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孙绍振:作文教学的症结


孙绍振:作文教学的症结 李节:最近 10 年来,您一直关注高考作文命题,每年高考后都 会针对作文命题的趋势写评论文章。 您为什么这么重视作文?您对中 学作文教学的现状满意吗? 孙绍振:从我们的教育传统来说,衡量语文教学的唯一标准就是 作文。不管是汉代的贤良方正还是隋代开始的科举制度,基本上都是 一篇作文定终身。这是我们的传统经验。这种模式在世界上是独一无 二的,影响很大,以至于后

来英国的文官考试都学中国。应该说,作 文是检验学生语文素质的最雄辩的证明。但是,在引进了西方的课堂 教学制度和标准化考试制度后,对我们的语文教学带来了极大的伤 害,几乎是摧残性的。把语文很丰富、很人文的价值简单化了,作文 也受到冲击。语文高考 150 分,作文占 60 分,按照我的理想作文得 占 120 分才比较合理。我在在 1955 年考大学,语文就是作文占百分 之八十分,百分之二十是古代汉语的标点和翻译。当然,作文评价有 个极大的难度。在日常教学中,学生作文交上去,这个批“文不对 题”,那个批“主题不突出”,到底优点在哪里,缺点是什么,多数 教师缺乏具体分析的能力讲不出什么切实的意见来。 作文的评价标准 本来就很难确定,加上一些老师,头脑比较僵化,一见比较出格的作 文不能理解,就横加挞伐。在高考阅卷中,创造性的作文风险很高。 这就是问题的严峻性。大量的语文教师平时很少充电性的阅读,又不 爱写作,只能在课堂上花大量时间对学生进行海量的做题训练。教师 的水准跟不上学生的要求,这个问题很严峻,把责任完全归诸中学教 师是不很公正的。因为这些教师都是师范大学中文系毕业的。他们的 水准不行, 说明我们的教学不达标。 我们这样的人不得不沉重地反思, 我怀着某种负疚感,来研究一下作文教学,持之以恒,十年来坚持不 懈。我投入语文教学的研究,最初的注意力主要在文本解读,文本解 读的无效和低效有目共睹。但是现在面临着更严峻的问题,就是作文 教学的无效和低效,甚至反效。越教越有框框,学生越不会写。

李节: 作文教学为什么会出现无效或低效的情况?您认为作文难 在那里? 孙绍振:第一,作文教学的指导思想错误。课程标准强调学生作 文要贴近生活。意思就是说,不要瞎编,要写生活里的真人真事。其 实这是废话。一个小孩子从家庭到学校,从学校到家庭,已经在生活 里了,你叫他还要怎么贴近?为什么在同样的生活环境里面,有的同 学写得挺漂亮, 有的同学却写不出来?问题在于要让学生明白什么是 生活, 怎么贴近生活?这个问题没有解决, 这句话就成了教条。 我说, 这就涉及到第二问题, 为了贴近生活, 必须贴近自我。 你不贴近自己, 就是没有独特感受的。就是有,你也不一定敢于表达。鲁迅在他的学 生孙伏园的作文曾经作了这样的批评:“喜笑怒骂皆成文章”。贴近 自我,就是要贴近你有年龄特点的那些本以为不能写成文章的东西。 第三个层次,比这更艰巨的是,有了感受,并不等于就有足够的语来 表达。有时,真正独特的感受,别人没有表达过的感受,往往是混沌 的,可交易会不能言传,没有适当的语言,而现成的语言,却是别人 的,老一套的。这种老一套的话语又有自动化的优势。这就是语言学 上所说的,不是人说话而是话说人。因而贴近自我的实现,还得挣脱 语言老套的自动化优势。第四,就有了适当的语言,还不一定能够成 文,因为文章是精炼的,意脉是要一贯的,而原生的感知和语言却是 无序的, 你还得舍弃许多东西, 把把最有意味的东西集中到一点上去, 让它贯穿成一条意脉,第五,这就要考虑另外一个问题,所有这一切 都不是在生活中进行的,而是在想象中,也就是超越现实的的。绝对 地贴近生活,没有任何想象和虚拟,是无法作文的。朱自清说说,他 的散文写的都是“梦”,刘亮程散文在九十年代一鸣惊人,他总结的 经验是“向梦学习”。海伦·凯勒,不是有文章曰;《假如给我三天 光明》 吗?第六, 要在想象把意脉和语言有序化, 还得遵循文体规范, 是抒情的,还是议论的。不同文体的语言逻辑都是有区别的。第七, 作文既不是生活的照抄,也不是自我的直接宣泄,而是精神的自我提 升和创造,是语言驾驭和文体驾驭的搏斗,实际上也是突破原生水准

的过程。在这七个方面都打通了,文章才能成形,才会有竞争力。而 我的们的作文教学幼稚地强调贴近生活,在理论上是贫困的。 第二,文本解读与写作的脱离,一些教师往往是为了解读而解读, 很少联系到写作。阅读和写作变成了油和水的关系。有教师上完《背 影》以后,问学生,文章哪里最生动?同学们说爬月台那段最生动。 为什么最生动?对话的结论是:作者善于观察,所以写得很生动,最 后,老师布置学生回去观察生活,写一篇文章。要我说这实在是太荒 谬了。《背影》是一篇抒情散文,殊不知文章的作者是带着特殊情感 去观察的,动人的原因,就在于儿子看父亲不是像交通警察那样只观 察到他违反了交通规则。这个儿子看父亲的感情是很有特殊的。这种 亲子之爱和冰心那种水乳交融的、心心相印的亲子之爱是很不一样 的,他的爱是有隔膜的,他爱得很惭愧、很矛盾、挺痛苦,爱得很秘 密的。文本解读不把文章的独特性充分地阐述出来,对于学生原初的 感受没有冲击。要知道阅读之前,他们对亲子之爱的理解是和一整套 现成话语紧密相连的, 这种现成话语对人的真实独特的感受是有遮蔽 性的。每一篇经典文本,之所以不朽,就是因为它对现成的老套的感 受和话语具有某种突破性。解读不把这种突破性提示出来,就不可能 有效地提高学生的感知、认识和表达水准。 李节:您针对中学语文教学进行文本解读也有很多年了,您觉得 中学语文老师的文本解读存在哪些问题? 孙绍振:问题出在中学教师向上,根源却大学教授,尤其是权威 教授身上。可以毫不夸张的说,就是大学老师,真正能够有效地解读 文本的并不多,你们看我的《名作细读》和《孙绍振如是解读作品》 还有即将出版的《月迷津渡-古典诗词个案分析》,不难发现,我所 批判的大而化之,空话连篇的解读,大都出自大学教师,有的还是权 威教授之手。大学教授,包括像我这样的教授,不洗心革面,彻底改 造自己的学术,就没有资格责难中学语文老师。我到现在才痛切地感 觉到,文本解读是一个绝活。是须要某种原创性的,并不是每一个人

都能胜任的。我原来是随便写,还以为这是小儿科。后来一位研究古 典文学的老师, 看到了我写的东西, 他说, 不是小儿科, 这是大学问。 当然中学语文老师也有责任,许多教师没有上进心,具体表现为, 懒,不把文本的钻研当作生命价值的,而是依赖教参,混日子。其实 教参上的许多东西都是老生常谈,都是一些没有艺术感觉的大学教 授、博士导师的人云亦云。当然,还有一些教师,虽然感觉到这样的 空话,不能满足学生的未知欲,就另寻出路。过分依赖课堂朗读。美 其名曰让学生独立体悟,但是,感觉到的,不一定能理解,而且可能 有误。因而,不能跟着感觉走,理解了的才能更好的感觉。还是逃不 脱文本的解读。还有一种逃避的法门就是所谓的自主学习,如果语文 课只是让学生谈感悟,语文老师就做做主持人,那还要你老师干什 么?感觉是要和理性的解读结合在一起的。 语文老师有个把自发主体 引向自学主体的责任。 李节:很多人都明白读和写之间的关系密切。课堂上的阅读教学 属于精读,语文老师解读文本的方式方法对学生的影响确实很大。如 果读得不到位,或者读得乏味,不仅对写作没有帮助,反而可能造成 错误的印象和观念,让学生不喜欢语文课。从作文教学来看,重视文 本解读也是抓住了根本? 孙绍振:解读不到位,作文课上,还有一种荒谬,就是机械地强 调要写真情实感,似乎学生的真情实感就像放在口袋里一样,你要有 勇气拿出来。其实不是的,真情实感往往深深地藏在潜意识里面,是 被现成的老套话语遮蔽着的, 需要语文老师帮助学生去发掘, 去蔽的。 怎么发掘, 就是在阅读教学中, 通过文本解读, 让学生学会表达自我, 通过写作提升自我。 还是举朱自清的例子。《荷塘月色》好在哪里呢,解说纷纭。到 现在为止占优势地位的还是社会学的观点,1927 年 4 月国共分裂, 大革命的统一战线分化了,大地主、大资产阶级背叛革命,工农阶级 坚持革命, 小资产阶级动摇于革命与反革命之间, 想革命又缺乏信心, 有牵挂,不革命又不满。朱自清是个小资产阶级,他的苦闷就是时代

的反映。这种解读就是遮蔽。文章里写的是朱自清,而不是小资产阶 级。这个文本根本就没有小资产阶级,也没有政治苦闷。有一句话很 关键——“来到另外一个世界”“超出了平常的自己”。 就是说有两 个世界,两个自我。一个是平常的世界,一个是现在的世界;一个是 平常的自己, 一个是现在的、 超出了平常的自己。 平常的自己怎么样? 爱热闹,爱群居,现在的自己是什么?一个人独处的妙处便是自由。 他写的是什么?这个地方所以好因为是一个人,很自由,什么都可以 想,什么都可以不想,白天的事通通都可以丢开。《荷塘月色》就写 了他逃脱了家庭伦理责任的,到校园里散散心的,差不多半个小时的 自由的妙处,等到回到家中,看到妻子和孩子都睡着了,就又恢复了 平常的自己。 李节: 语文老师在解读文本的时候首先就要贴近作者、 贴近文本, 才能帮助学生学会在作文时贴近自我,是这样吗? 孙绍振:是的。我们讲文学是人学,然而却往往忽略了人的丰富 性。文本解读关键是对人的理解,而我们的语文老师在讲课文的时候 往往把个性抽象化,把文章最生动、最深刻的地方遮蔽住了。一是用 社会背景去遮蔽,二是用作者整个的人格遮蔽。其实每一篇文章都有 作者的创新,每一篇经典的作品都有作者自我的一次提升。有的时候 就是一天,有的甚至是半小时,甚至在一些诗歌中,就是一秒钟,自 我情绪的一个眨眼间的转换。所以在一篇中学生的作文里,贴近自我 不能贴近这个人的一生、一辈子,那来不及,不可能贴近他概括的人 格,不是的,有时仅仅是贴近他瞬间变化的心灵。 李节:在现实中,我们也经常碰到这样的情况,就是学生写的比 较真实的作文,却被语文老师认为是立意不高,思想境界不高,对此 您怎么看? 孙绍振:作文并不是一定要写伟大的、所谓健康的、立意很高的 事情。对于记叙文来说首先是你自己,认识自己,体会到自己宝贵的 心理就可以了。所以说,你就写对自己的发现,写自己被压抑,写自 己好像平时拿不上台面的东西,顺理成章写出来,就是文章。

我曾经读到过一个真实的故事:有个小学生写的篇作文叫《我 的理想》,老师却给他这篇作文打了一个叉。他怎么写呢,我念给你 听一下, “老爸没过世的时候叫我当个科学家, 阿妈却要我当个公安, 这样啥都不怕了。我不想当科学家,也不想当公安,我的理想是变成 一条狗,天天夜里守在家门口,因为妈妈胆子小怕鬼,我也怕。阿妈 说,狗不怕鬼,所以我要做一条狗,这样阿妈和我就不怕了。”你看 这是多好的文章啊,是小孩子一种幻想、一种孝心。写就是小孩子的 年龄和生活环境,非常感人。这就是贴近自我、贴近生活了啊。语文 老师却不理解。所以说,我们的作文教学和文本解读常常在自觉不自 学地扼杀了学生的心灵。其实,老师自己首先要从封闭的、僵化的观 念中解脱出来,从教参的解读模式中解放出来,然后去启发学生,让 他从“伟大”中解脱出来,让他去发现。把他原始、一刹那闪过的感 受拿来发展,拿来升华就是好文章。 李节:写好作文首先要贴近自我。“自我”又是复杂多变的,您 举的朱自清的例子就说明,不同文章里,朱自清表达的可能是完全不 同的自我。那么语文老师在阅读教学中该如何通过文本解读,让学生 在作文中找到独特的自我呢? 孙绍振:欣赏文本是帮助学生理解人,学习如何贴近自我,找到 那个独特的自我。 我们讲贴近自我, 这个自我并不是绝对的、 成熟的, 需要提炼,需要一点想象,有一个升华自我的过程。写作的过程是精 神升华的过程,不是贴近自我以后所有的问题就都解决了。你把野蛮 的、心里面黑暗的东西,原封不动地搬出来也不行。所以这就是我们 教师的引导, 我们在分析文本的时候, 把文本转化为学生的作文能力, 不但要告诉写了什么,而且还要讲没有写什么,把什么东西省掉了, 要写好一篇文章,要有所取舍。让学生学通过写作提升自我的精神境 界。自我是很丰富的,你要写特殊的自我。把丰富的、平常被忽略的 东西写出来, 就能取胜。 有时候, 老师总说学生的记叙文写得不真实, 这话虽然也没错,但是这么说还没说到位。学生内心真实的东西往往 被语文课上那些被现成的话语、权威的理论压抑了。如果有一种自觉

把他解脱出来,把他发现出来,不仅看到别人已经看到的东西,而且 看到别人没有看到的东西;不仅看到平常自己看到的东西,而且把平 常忽略的、超出平常的自我表现出来。这就是我们语文老师的责任。 李节:您看过很多高考作文,能不能结合具体的题目和学生作文 谈谈写作文时贴近自我、提升自我的方法? 孙绍振:2004 年,我们福建省的高考作文题很出彩。给了 10 个 人的名字,有的是文学形象,比如《老人与海》的桑提亚哥、薛宝钗, 有的是古代人物,比如孔夫子、苏东坡、曹操,还有现代人物,比如 鲁迅。考生 75%以上写了鲁迅。但是没有什么太多好的文章,倒是出 现了 1000 多份的作文考卷上面只有两个字——鲁迅。为什么会这 样?我想,在多数学生头脑里,关于鲁迅的观念往往是“伟大的思想 家、伟大的文学家,伟大的革命家” 等等。这么多伟大,我怎么去 贴近他。这时关键的是贴近自我,当然,首先是找到自我?找不到就 交了白卷。 其中有一个孩子,他拟了一个题目叫“鲁迅伴我成长”。他不说鲁迅 的伟大,而说他感到鲁迅不怎么伟大。他这样写:我们中学生有一句 话,一怕古文,二怕作文,三怕周树人。以前我看鲁迅的文章大部分 看不懂,觉得很深奥,距离我非常遥远。但是后来也读了一点他写童 年的文章,《从百草园到三味书屋》《故乡》《社戏》,原来鲁迅这 么伟大的人物,也有很调皮、很好玩、可以跟我沟通的心灵,我觉得 鲁迅跟我有点亲近了。渐渐对鲁迅有理解了,但是还有很多不理解, 什么阿 Q 啦,什么“铸剑”啦,不知道写什么东西。但是,我渐渐感 觉到鲁迅是有两下子的,但愿我将来能够更多地读鲁迅,将来能够更 有心智,能够理解鲁迅。让我随着鲁迅一起成长。这篇作文拿了很高 的分。为什么?就是因为他敢于写鲁迅不伟大,于写根本不懂鲁迅, 也不懂他的伟大,但是他胜利在哪儿?还是贴近自我。把平时现成的 伟大丢开,写“我的鲁迅”。也可以这样理解,不是我去贴近鲁迅, 而是让鲁迅来贴近我,不是我贴近生活,是让生活来贴近我。

李节:今年高考结束后,您在本刊发表了《从抒情文体到议论文 体导向的重大进展——从 2011 年高考作文题看命题的历史走向》, 您认为今年比较新颖的、对智性具有冲击力的作文题目,都是议论性 的题目。您为什么这么看重议论文? 孙绍振:就抒情文体和议论文体而言,一个属于情感范畴,一个 属于理智范畴。抒情强调主观、感情追求强烈,逻辑可以极端,甚至 片面,才有诗意;而议论则强调客观,贵在冷峻、追求全面,才有深 度。 在语文教学中, 我们把记叙文、 抒情散文跟议论文分成两类文体, 认为两类文体互不相干, 实际上二者紧密相连二者都要求观念思路的 严密和一贯。记叙文、抒情散文观念不严密,意脉就会混乱,思路转 移,或者叫做跑题,往往是缺乏写议论文起码基础。脉络的一贯性, 跟议论文是一样的。议论文讲究概念严密,主题明确,不要转移,不 要被相近、相邻的概念牵走。没有议论文的基础,写记叙文、抒情散 文,没有往往就会被相近的概念牵走了。现在的高中生可以说根本不 会写议论文,常常沉溺于华丽的文采之中,误以为情感是唯一价值, 而不知将之上升为理智,达到情理交融才是更高的层次。其实,不管 作抒情性的散文还是规范的议论文,都离不开概念的、逻辑的严密贯 通,以及对矛盾的具体分析。中文语文教学最薄弱环节就是议论文, 进大学以后甚至在进入社会以后, 议论文写作能力也是竞争力主要因 素。要培养一个在大学里、乃至到社会上世界上有竞争力的人,必须 发展他的理性思维。 李节:您说现在的高中生根本不会写议论文。其实我们都知道写 议论文的基本方法:论点、论据、论证过程。议论文的套路似乎已经 很成熟了, 为什么还是不会写呢?看一篇平庸的议论文和一篇优秀的 议论文,主要差别在哪里呢? 孙绍振:议论文的结构,也就是你所说的论点、论据、论证这个 结构本身就是有问题的。好像议论文就是先有一个论点,然后铺开三 个例子,四个故事,五个名言,最后得出结论,证明论点。议论文最 大的问题就是结论在前。 按照我的思路, 任何一个结论都是不完全的,

结论和问题并存,真正的议论文应是结论在后。一般来说,一篇议论 文,如果结论在前,那它只有一个层次——一个观点举几个例子,这 算不上是好文章。如果先有一个初步的结论,再反思,分析一下,能 有两个层次,就稍微好一些了。如果更进一步,初步的观念,跟材料 不符合,甚至矛盾(其实是留下了思想的空间),然后发展观念,得 出新的结论,再发展,再结论,甚至直至无穷,这就是真正的好文章 了。 李节:很多议论文被批评为“名人开会”“名言荟萃”,指的就 是文章缺乏思维的深度和论证的层层推进,要达到您所说的深刻性、 层次性,是不是要学习一些思维的方法? 孙绍振: 从议论文写作学来说, 反例高于正例, 形象一点说, “黑 天鹅”高于“白天鹅”。(请参阅《语文建设》第九期上孙绍振的文 章)因而要有自己的思想,关键不在于为现成的观点打正例,而是打 反例。不能根据已有的观点来选择材料,因为选择意味着排除,排除 了就不全面了。因而,论点要经过反思,材料要全面,至少是正面和 反面一起考虑,进行具体分析。那么,还有一个操作问题,一般的写 法是先有一个论点,然后与论选择点一致的材料,加以论证。从严格 意义来说,这是错误的。为什么?首先对论点没有进行反思,这个论 点可靠不可靠呢?其次,所谓 “选择”意味着排除跟论点不一致的 材料。严重就严重在这里。把与论点不一致的材料全部排除掉,那就 是停止思考,跟议论文的基本精神背道而驰。可以说,我们平常所认 可的一切,包括谚语、格言都是片面的,都有反例(“黑天鹅”)可 以发现, 都有很大的思维空间, 而我们为什么忽略了呢?就是被论点、 论证、论据这个僵化的模式搞坏了。先有论点,再找论据,这太可怕 了。应该是把所有的证据都拿来,把正面和反面的东西全面地分析。 把各种复杂情况拿来考虑,你才有创造性,才有研究能力。比如说, 我们讲失败乃成功之母,我们都讲得耳熟能详,如果反过来说呢?失 败不一定是成功之母,这也是常事儿。所以说每一句话的时候,都要 提高警惕。越是大家公认的东西,你越是要反思一下,这叫思维的突

围,就是创造性。所以说不但找到自己,而且深化自己,盘活自己, 不要停留在名言格言的基础上,要把它加以发展。 李节:作文教学确实是语文教学中的难点也是重点。它跟文本解 读关系密切,又跟每一位语文老师的观念和方法有关。您在作文教学 的思想层面上表达了十分中肯的观点,在实际教学中,需要每一位语 文老师付出努力,把思想变成现实的行动。 孙绍振:我想我们的语文教学应该培养非常有情感的,同时又非 常有深邃思想的一代人。我常说我甘愿做草根的工作。我有的时候, 也改改作文, 替学生重写一遍, 这个也是蛮有趣的。 跟文本解读一样, 改作文这个工作是手工业生产,我当写作教师的时候,两三个礼拜就 找学生谈一次,告诉他,为什么那样写不好,要怎样改。一把钥匙开 一把锁,每一个人不一样,光凭上大课是讲不清楚的。目前来看,作 文教学采取对 1 个人对 50 个人的办法是很难有效的,很难想象完全 通过“大锅饭”的形式能够有效、 普遍、 全面地提高学生的作文质量。 所以语文教师要把自己的使命承担起来,自己要爱写作,要比学生高 明。现在讲平等对话,对话也是需要资本的。不要沉迷于做题,要读 一点书,多关注文学界、文化界的现象。只有自己的阅读量大了,有 了自己的见解,善于表达,思想丰富,文采风流,才能胜任而愉快地 当好语文教师,这辈子才算没有白过。


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