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高考议论文写作指导


高考议论文写作指导 材料丰富,论据充实 (简案,配合课件) 一,考点透视:能写记叙文、议论文、说明书文和其他常见体裁的文章 学生的问题:没作文材料,没文化底蕴呀! 所谓“文化” ,按《现代汉语词典》 ,有“①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精 神财富的总和, 特指精神财富” 、 “②指运用文字的能力及一般知识” 之意。 所谓 “底蕴” , 按 《现 代汉语词典》 ,有“详细的内容”之意。 二 如何挖潜你的“文化领地” ,整合你的“复习资源 整合复习资源可从以下五个方面 (一)专长中的文化积淀 (二)教材中的文化要素 (三)诗词曲的引用化用 (四)教材中的形象资源 (五)其它媒体文化要素 三 如何做到材料丰富,论据充实? 【阅卷专家解密授招】 第一、高分作文必选有底蕴的材料 高考作文“基础等级”提出了“内容充实”这一要求。文章靠材料铺就,你选择怎样的材料, 就决定了你文章得分的高度。 选择有底蕴的材料作文当是高分作文的首选。 怎样才能使文章有底蕴 呢? 1.要选择名料,少选“自我” 。用名人的故事作材料,文章就会厚重起来。如果你选择司马迁、 屈原、 文天祥等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写,那一定“底蕴”得多了;你用弘一法师、 赵朴初、苏东坡的材料作文与你选择你小学、初中时的“生动”事例来论证观点,那一定前者有份 量得多;如果你选择梵·高、尼采的材料来阐发,你的文章一定会深刻起来,有思想起来。 2.要选择名言,不要全是“自己” 。有的同学写文章,没有一句有份量的话,全是自我展示。 不是说不能写自己,因为你毕竟来到世界上为时不长,没有那么多的生命感悟,动不动就写上几十 万字,其实这么多的文字里面,有多少值得人们记取的呢?我们的老子一生只写了五千个字的《道 德经》 ,而这五千个字个个如玉,连现在的研究生都在拜读。所以名言有份量,你在文中恰当地运 用,便能让文章增辉。 3.要“多人相聚” ,不要一故事到底。800 字左右,这是你施展的舞台,要在这上面跳舞,全 靠你的本事。要让作文里面多含信息,是写作中以少胜多的妙法。有人不懂此理,一个故事就 600 字,最终因为你字多“浓度低”而失分。如果你能让有文化的人、有思想的人、有情感的人相聚在 一起,那便是你的高明,这样的文章常能得到赞许。 第二使用论据必须注意三个方面的问题: 一要合理选择论据, 二要注意如何呈现论据, 三要注意分析论据。 四多种论证方法相结合 首先是论据的选择。议论文写作过程中,哪些论据要用,哪些论据不要用,依据是能否证明论 点, 能证明论点的就用, 不能证明论点的就不用。 下面几个片段, 在论据选择方面都存在一些问题。 (略) 以上几个片段,习作者都运用了论据,但由于选择不当,使得论据形同虚设,不能有力地支撑 观点,这些都影响了论据的充实。 其次是论据的呈现。论据呈现,是指在文中如何合理地运用论据。下面几个片段均存在这方面 的失误。 写作议论文,运用排比的修辞方式排列多则论据,能增强气势,不过要注意的是多则论据

排序要合理,体现一定的层次性,上文几则论据可以按照古今中外的顺序排列。 再次是论据的分析。 写作议论文, 摆事实只是议论的手段, 讲道理才是议论的目的。 因此, 要力求做到精选事例与深入说理相互结合,做到事与理之间的契合、呼应与阐发,举例之后的分析 是少不得的,只有这样,才能做到真正意义上的论据充实。下面几则片段在论据分析方面都存在问 题。 四,例文展示 ■2011 年江西高考作文题。 孟子曰: “君子有三乐??父母俱存,兄弟无故(灾患) ,一乐也;仰不愧于天地,俯不怍(惭 愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 ” ( 《孟子?尽心下》 ) 孟子认为人生有“三乐” , 其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。 要求: (1)写议 论文或记叙文。 (2)题目自拟。 (3)不少于 700 字。 (4)不得抄袭,不得套作。 乐在无愧于天地 “至圣先师”孔子曾为我们留下一句“不义而富且贵,于我如浮云” 。的确,富贵无法给人们 带来真正的快乐,一个人要想得到精神上的满足,唯有无愧于天地,坦荡一生。 “仰不愧于天,俯不怍于人” ,被孟子视为“三乐”之一。当你的心胸能坦然地向天地敞开之 时,笑看云卷云舒,不亦乐哉。多行不义必自毙,如果用不义的手段来牟取物质上浮浅的快乐,而 内心时肘在谴责中度日,是无法快乐的,这样的人生简直是一种煎熬。谨记孔老夫子的告诫,顶天 立地生活,每天坦然地仰天俯地,即使清贫会折磨你的肉体,也无法驱逐你精神的快乐。因此,乐 在无愧于天地。 无愧天地,在快乐中迎来成功的信念。在斯洛克球坛久负盛名的球员希金斯因被曝“赌球”丑 闻.曾有被终身禁赛的危险。虽然事实已被澄清,但他的形象却在一些球迷心中轰然倒塌,此次世 锦赛上,在被一球迷辱骂时,他安之若素地完成比赛,一举夺魁。他声称他无愧于天地,他打球时 是一种快乐,为他找到了成功的信念。最终,希金斯让我们目睹了王者归来的风范,也让我们看到 了成功的信念源于无愧于天地的快乐。 无愧天地,在快乐中坚持自我。 “人在做,天在看。 ”中国首善陈光标如是说。高调捐款使他 遭受了一系列劈头而来的“箭镞” ,他却依然坚持善行。他表明自己的高调是为了呼吁更多的爱心。 因此,他坚持自我,在无愧天地的快乐之中,依然忍受着诟骂与误解。坚持自我的勇气,亦源于无 愧于天地的快乐。 无愧天地,在快乐中“追名逐利” 。党员干部杨善洲坦坦荡荡地“追名逐利” 。名”是“中国共 产党”的好名声, “利”是百姓的利益,他的名利观得到国家主席胡锦涛的高度肯定。无愧于天地 的快乐,让你“追名逐利”也能如此坦荡无畏。 乐在无愧于天地。内心浸浴在坦然的快乐之中,不义之举抛于脑后,构建心中的一方净土。 坦荡一生。仰天,云淡风轻;俯地,生机勃发。乐在无愧于天地! 【阅卷组意见】 1.本文立论正确。作者从孔子名言入手,明确提出唯有坦荡一生才能在精神上得到满足,并 以此为全文的论点。用作论据的事例典型贴切,无论是希金斯的信念,还是陈光标的言行,都非常 有说服力。 2.全文论证充分有力,注意正反说理,分析透彻,逐层剖析,非常雄辩地论证了“构建心中 的一方净土,乐在无愧于天地”的道理。本文语言精练有气势,句式灵活整散结合,变枯燥的说理 为文采斐然激情丰沛的论辩。本文结构完整:首尾呼应,中心论点突出。 内容 20 表达 20 发展 10 总分 50 2003 全国卷作文题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说: “不修好,一定会有人来偷窃。 ”邻居 家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪 明,而怀疑是 邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事, 但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远 近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知” 这个话题写一篇文章。 [注意] ①所写内容必须在话题范围之内。 试题引用的寓言材料, 考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于 800 字。⑥不得抄袭。 甜 蜜 负 担 哲人云: “爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。 ” 在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海,接 受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨砺??所有这一切,都足以让一颗心遍体 鳞伤、疲惫不堪,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢复活力,因为,爱是甜蜜的。 然而,爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一 层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的 幻景;美酒给人以香醇清洌,却模糊了眼中的目标。甜蜜,有时也能成为一种负担。 人,毕竟是感性的动物,然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物,背负着亲情、友 情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最理智的人也可能作出错误的判断。 “千古谁堪伯仲间” 的诸葛孔明英明一世, 却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡, 致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子 笑” ,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。 北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软 化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会 理想化为泡影。 历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令 人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案 是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。 安享甜蜜,放下负担,慨然前行! 小结:论据充实与否,不在于数量多寡,而在于会不会结合论点,恰当地选择论据,合理地呈 现论据,透彻地分析论据。如能做到这些,论据哪怕再少,也是充实的。 几种常用的分析论据的方法。 1. 揭示实质法 这种方法,就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后,对其进行归纳升华,点明论据所包 含的道理,揭示出论据与论点之间的逻辑联系,从而深化论点。如: 老鹰哲学之三:坚持不懈 老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食,它坚持了下来,最终得到了自己想要的结果。 人难道就不是这样吗?孙子膑脚,兵法修列;文王拘而演《周易》 ,仲尼厄而作春秋,这些都是 他们的坚持不懈;苏武牧羊几十载,最终回到了祖国的怀抱,这是他的坚持不懈;八年抗战,我们最 终取得了胜利,这也是坚持不懈;海伦·凯勒双目失明,她没有放弃,与各种不利因素作斗争,最 终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像,这是她的坚持不懈?? 第三自然段列举几个事例后, 点明了其中共同的道理, 有力地论证了文章的分论点: 坚持不懈。 2. 正反对比法 这种方法,所举事例形成正反对照,然后加以分析,从而揭示材料的意义,给读者留下鲜明的 印象。如: 现在许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身尽是铜臭 味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了“达者兼济天下”这句话。别人在他眼里都是穷光蛋,说 话不客气,完全不考虑别人的感受,这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵, 他攀龙附凤, 杀妻灭子, 终究是人财两空, 死在包大人的铡刀之下。 唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎。 孟子进言齐威王,以“齐桓晋文之事”晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其“仰足以事父母, 俯足以畜妻子” ,则天下可运于掌上,民之归如水之下也。 唐太宗同样知道这个道理, 他采纳魏征的“十思”而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安, 历史上才有贞观之治的美誉。 “陈世美被铡、唐明皇宠信杨贵妃”与“孟子进言齐威王、唐太宗善于纳谏”的论据,一正 一反,对照鲜明,有力地论证了“那些一有些钱就目中无人,只愿交往比他富的人是要吃大亏的” 这一分论点。 3. 反向假设法 这种方法, 就是列举事实论据后, 从正面或反面假设分析, 以揭示论据和论点之间的内在联系。 如: 著名作家海伦·凯勒如果不是在自信的基础上,更注意接受其老师的正确意见与教诲,会有今 天的成就吗?著名数学家华罗庚如果不是在坚守自信的基础上,更注意接受别人正确的意见,会有 今天的骄傲吗?中国女排如果不是在充满自信的心理上,虚心听取教练的正确意见,会有今天的横 扫劲敌,七连冠吗??? 总之,自信是生活中不可缺少的东西。但是 ,我们绝不能夜郎自大,一味屏弃别人真诚正确的意 见。 上面的三则论据均为正面论据, 习作者用三个 “如果不是??会??” 的假设句式构成了排比, 从反面来论证 “自信是生活中不可缺少的东西”的论点,体现了严密的逻辑思辩能力。 4. 类比分析法 这种方法,就是通过讲故事、打比方的办法将相类似的两件事进行比较,从而由此及彼,自然 地得出新结论的论证方法。类比推理在议论文中的运用,以浅寓深,以近比远,形象鲜明,有很强 的说服力。如: 小船升起云帆,横济沧海的航程中难免会有风吹浪打;小树初有新芽,茁壮成长中难免会遭受 雨雪风霜;小溪向前奔流,一路上不只有泉水叮咚,也有险滩漩涡。 青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程,难免会跌跤,会有荆棘的划痕,会有一次 次的摔打和磨砺。这些都是正常现象,家庭、学校和社会都不必太在意,以一颗平常心去看便好。 这段文字用“小船、小树、小溪”与“青少年的成长”相比较,指出“青少年的成长过程中遇 到挫折与小船、小树、小溪受到阻碍一样是正常现象,要以平常心对待。 ” 类比贴切、新颖,观点 明朗。 5. 因果分析法 这种方法,就是在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接的原因,这原因就是所 要证明的观点。 笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离 ? 是因为我们从来就是城市 人, 是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下?抑或, 只是因为那是一个没有确定意义的生词, 可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问? 这段文字就是典型的因果分析论证。


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