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《论语》中关于学习语句的浅释


《论语》中关于学习方法的语句浅释
通读 《论语》 发现其中关于学习方法的精辟的言论直到今天仍值得我们借鉴和学 习 ,因此将《论语》中谈论学习方法语句作浅显的分析,并且发表一些自己的 见解。 1,我们对于学习应该怀着怎样的态度? “知之为知之, 不知为不知是知也! ”即对于学习我们应该怀着一种坦诚 的态度,既不欺骗自己也不欺骗他人。一方面不仅有利于发现自己学习的不足, 进而找准努力的方向和目标, 更好的提升自己。另一方面企图通过欺骗他人获得 所谓的认同感,最终会暴露无遗,也会令自己难堪,因为虚假的东西永远是藏不 住的。 2,我们应该如何去学习呢? “知之者不如好之者,好之者不如乐之者” (意思是说,懂得某种学习,不如喜 爱它, 喜爱它不如把研究这种学问作为快乐) 即爱上学习。 一个不喜爱学习的人, 如果硬要让他(或她)学习,就好比有一把无形的刀架在脖子上,犹如身上爬满 了跳瘙,就像一百条虫子挠心,浑身难受。因此学会爱上学习,它不仅是向知识 宝库进发 的第一步,也是遨游学海的船票。爱上学习吧,你会发现一个不一样 的世界! “学而时习之,不亦乐乎!, ”“温故而知新,可以为矣。 ”温习你所学过的知识不 仅有利于你将知识融会贯通 ,而且每次阅读你也会有不同的感受,和不一样 的体验。 “学而不思则罔,思而不学则殆”“子曰:吾尝终日不食,终夜不寐, , 以思,无益 ,不如学也。(意思是说,我整天不吃,整夜不睡,全部用来思考, ” 但没好处, 不如学习 啊! 因此在读书时学会思考, ) 并且独立思考, 不人云亦云, 显得多么重要。因此只读书却不思考,与没读书毫无差别! 正如我初读《西游记》的时候,感受到的是《西游记》中瑰丽的想象,神魔的虚 幻, 是取经八十一难的艰辛和修成正果之后的幸福。然而当我再次阅读的时候却 有不同的感受,我更加专注于孙悟空这个人物角色,尽管他是虚构的,并不存在 的一个人物,但是我却在其身上看见与一些人物类似的影子。 孙悟空身上体现的是 一个反叛英雄式人物的悲剧。孙悟空闹龙宫,闯地狱,自 封“齐天大圣” ,将天庭搅得天翻地覆,这些神仙最终无可奈何时,选择妥协, 请他去天庭做官。直到悟空发现被骗,爆发的一发不可收拾。 。到最终被如来压 在五行山下五百年,饱受雨雪风霜洗礼,被唐僧救出以后“幡然醒悟”懂得“为 人处事“了,在取经的途中,曾经战无不胜的孙大圣,面对曾经的手下败将--于是上演狗血的一幕, 面对一些从天庭逃脱的妖精,抑或是观音故意指使的妖精 ----曾经的天神,悟空反倒举手投降,被妖精打得落方而逃,孙大圣跑到天庭去 向神仙求助!凡是有地位和身份的神仙手下,出逃下界为妖的妖精 一概不杀 , 或作为人情送给天神收服,当然没地位和身份无名的妖精就没那样的好运了 , 通通一棍打死。 孙悟空在天界获得了良好的口碑,天神们感叹---这猴子终于通人情了,神仙们 见了他也一口一个亲热的“孙大圣 ”叫着。当然悟空最终成佛了 ,进入了佛 界。不知道当他再次遇到曾经像他一样特丽独行的猴子时是否也会 将自己的遭 遇在那个猴子身上上演一遍呢?。。。 。。。进而我联想到现实生活中的一些人和是 事。。 。。 生活中一些另类 ,或者我们理解的那些拥有独立人格即特立独行之人(非自我

标榜之辈) 能否在名誉与利益的去驱使和诱惑下仍坚持自己的个性和信仰呢?那 么我们普通人在面对这些时, 能否仍然坚持道德底线和人格尊严,不变相的屈服 呢?这又是一个不能不令我们深思的问题啊!! ! 学会 独立思考那么我们就要有自己的独到的见解和思考,即使是不成熟,却 是独一无二的!谁也无法代替的! !当然对于那些大师我们应该尊敬,却不能盲 从相信他们说的一切,相信他们就是绝对的权威 您可能会 对亚里士多德曾经提出“燕子冬天在冰下越冬”言论会感到可笑 , 因为这是一个 基本常识的错误,很容易就发现。然而在当时几百年里,人们却 一直深信不疑。 因为亚里士多德 在当时 是伟大的物理学家和哲学家,就是绝对 的权威!他说的话人们像真理一样看待,人们认为他不一定不会犯错误的,尤其 是擅长的方面。。 因此谬,谬误就这样诞生了。我们是否在生活中也有类似的 。 做法呢,不要说,你没有做过这样愚蠢的事因为我们或多或少都做过,您曾经发 现老师说的一些错误了吗?或者指出老师的错误,即使有过,您会好、不会因为 其是老师,而选择不去揭穿,当时可能你心里会想:老师不可能会犯这样的错误 吧!。这只是生活中的九牛一毛罢了...... 。 再次让我们回到《论语》中来, 《论语》中还有许多如“君子不器” (君子不 能像器具那样仅仅具有一才一艺就够了) 即应该学习知识应该广博。 如切如磋, ; “ 如琢如磨”即做学问应该仔细钻研,下狠功夫。 “子曰: “朝闻道,夕可死矣”即一旦真正的开悟,便能达到一种超脱境界,对死 便无所畏俱了。 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“子曰:三人行必有我师焉,择其善者而从 , 之,其不善者而改之”即经常反省自己在哪些方面存在不足,善于向他人的优点 学习。 “子曰:学如不及,犹恐失之”(意思是说,做学问就像追赶什么东西似的,唯 恐赶不上,学到知识还恐怕丢掉了)即做学问应该不知足,不断进取。 。 《论语》 中还有许多与学习有关的哲理和智慧。 还有许多等待我们去发掘去开采, 真正深入其中也许你会发现一个不同世界呢, 也许对于其中的语句您有更好的见 解呢。。 。,期待! !


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