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议论文结构的六种模式


议论文结构的六种模式
(模式一:议论文段标准模式:观点+材料+分析+小结 由议论文的三要素引入议论文段常用结构模式:观点+材料+评论+小结 示例一:生命的光芒,因位置而变幻。 (观点)扎拉?菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外 孙女,曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的 50 个人”之一,她高雅的举止让英王室为之 自豪。然而,当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时,她生命的光芒改

变了颜色。脱去冠 冕,褪去礼服,她和普通骑手一样艰苦地训练,挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006 年 9 月,她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军,整个英伦为之振奋。 (事例)在赛场这 个新位置上,扎拉公主宛如露珠,尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。 在皇宫里,她的美丽让皇室生辉;在赛场上,她的技术让众人折服。 (评论)在生命的锦缎 上,我们每个人都应该向 25 岁的扎拉学习,怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放,怎样 在不同的位置中找到生命光芒的方向。 (小结引申分析) (317 字) 优点:观点明确,层次清晰,材料典型;分析紧扣中心,鲜明贴切,小结深化主题。 模式二、四段十二句,一篇满分作文搞掂! 阅读寓言诗《鸟的评说》 ,完成两道作文题。 麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机 不纯/百灵说最无原则的 /要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨 /喜鹊说苍鹰好高务远 / 苍鹰说麻雀寸光鼠目 根据《鸟的评说》 ,自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开议论, 写一篇不少于 600 字的议论文。 (1995 年高考题) 请认真读读下面这篇满分作文,讨论一下这篇议论文的结构特点。 第 1 段(1)麻雀讥笑燕子怕冷,燕子就笑黄鹂虚有其表;百灵鸟歌声悦耳动听,却被 黄鹂说成动机不纯, 鹦鹉学人说话, 却被百灵嘲笑为无原则的家伙。 (2) 寓言诗 《鸟的评说》 , 引起我们的深思,嫉妒而不正视别人的优点,是我们成长发展的大敌,要取得成功,必须虚 怀若谷,博采众长。 (良好的开端是成功的一半。材料作文一般采用“引述材料” 的开头 方法。但切忌照抄和罗索。本文为我们作出了示范。 (1)引述材料,巧妙概括,只用一句话。 (2)句马上亮出了全文的中心论点:嫉妒而不正视别人的优点,是我们成长发展的大 敌,要取得成功,必须虚怀若谷,博采众长。立论准确,观点鲜明。这个开头,小巧明快, 可谓凤头。) 第 2 段 (3)虚怀若谷,是人高尚情操的表现,也只有具备了这一点,才是健康的品格。 (4)三国周瑜,年少有为、才智过人,可堪称一代儒将。 (5)可是面对足智多谋“运筹帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明,周瑜不是向他学习, 而是嫉妒诸葛亮的才华,不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实,反而发出“既生瑜,何生 亮”的感叹,最终忧郁而死。 (6)这一史实说明了嫉妒的危害,它就象绊脚石,阻碍了我们发展,使我们不能清醒 的认识自己的缺点,更不利于健康品德的形成。 这一段,用了(3) (4) (5) (6)四句话,联系历史论证,构成一个严密的论证过程。 (3)句从“是什么”的角度,提出一个分论点。 (4) (5)句举例。 (6)句议论。 这是个常用的议论语段模式:提论点――摆事实―――讲道理。在这论证过程中,有些 同学往往缺“议” ,只有“分论点+事例” ,没有讲道理。这就会使文章肤浅。

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本文作者不但举例典型,且在举例后扣住事例,扣住论题,从周瑜的史事中挖掘出嫉妒 的危害和对人们的启示议论精当。我们要有这种“议论的意识、习惯”防止“有例无议”的 毛病。 另外:本文的例子,来自课本,课本是一个论据宝库,要好好开发。 第 3 段 (7)一个人如是,一个国家也如是,想要发展,必须博采各国之长,正视自己的不足。 (8)历史给我们的教训是深刻的。 (9)十年浩劫结束,邓小平领导人民拨乱反正,提出改革开放,发展生产力,吸收外 国先进经验的政策,使神州大地再次呈现出勃勃生机,这不是承认别人的优点,虚心学习, 不嫉妒的结果吗? (10)两者比较,道理昭然若揭。这一段也用了(7) (8) (9) (10)四句话, (7)既注 意了过渡,又提出了一个论点,承上启下,用笔十分经济写法绵密。这一点很值得学习。 (8)(9)(10)句的论证结构与上段相同,但内容和角度发生了变化:一、由上段的“反面例证” 转向“正面例证” ,而且从“个人存亡”转到“社会发展” ,由“小”到“大”逐层深入。二、 由史实转向现实,这既达到了题目“联系现实生活”的要求,有丰富了文章的内容,使文章 富于生活气息。这是我们要好好学习的。第 4 段(11) “海纳百川有容乃大” (12)作为青少 年, 我们应当不嫉妒别人的优点和成功, 而应当虚心向别人学习, 靠自己的努力创一番天地, 作为发展中国家的中国,在商品经济的大潮里,我们的经验还很不足,必须向外国吸收成功 的经验,这才是明智的做法。文章最后一段收篇。 (11)句,作者用一句名言收拢上文两层 论证。有以一当十之效。 (12)句十分严密,一呼三应。前一分句呼应反面论证一段,后一 分句呼应正面论证一段进而呼应开篇的中心论点,也是“联系自我” ,真可谓一石三鸟,真 可谓“豹尾”! 写作点拨: 这篇文章的示范性,可模仿性极强。整篇文章,四段,十二句。首段引入材料,提出中 心论点,结尾收拢和照应,中间两段论证,正反对比,每一段又由“立――摆――议”三层 组成。一篇满分作文 12 句话搞掂,看来,写议论文并不难。我们如果掌握了这些基本要素, 掌握了这一常规写法, 我们写议论文就不会摸不着边际无从下手了。 如果我们在通过反复练 习,加强材料的积累,培养正确的思维方法,写出好的议论文是轻而易举的事。也许这时, 我们也就可以抛开所谓的模式,由必然王国进入自由王国,高考拿个满分也并非难事!入门 既不难,深造也是办得到的,努力吧! 模式三 中心论点+分论点式。这是非常典范的议论文结构模式,许多名篇都是采用 这种模式的,例如《理想的阶梯》 《说“勤” 》 《谈骨气》等等。 下面是《说“勤” 》的结构提纲: 中心论点: “俗话说: ‘一勤天下无难事。 ’唐代文学家韩愈说: ‘业精于勤。 ’学业的精 深造诣来源于勤。 ” 分论点一:勤出成果。 分论点二:勤出智慧。 这种模式最适合高考考场快速成文,也是最简单易学的,因此,可以把它当作重中之重 来训练。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次,还要注意将论点放在恰当、醒 目的位置。 中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段) ;分 论点一般放在每一段的开头。 1、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。 2、分论点的语言要精练,一般控制在 15 字内。 3、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
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4、几个分论点应尽量围绕“是什么” “为什么” “怎么样”这三个问题,可以重点解决 其中一个问题。 模式四 中心论点 + 三联系(联系历史、联系现实、联系自我)+结尾第一段提出论点,第二 段从历史的角度去思考问题,可偏向于举例论证;第三段,从现实的角度去思考,第四段从 自我的角度去思考。第五段结尾。这是议论文“化大为小”的简单高效实用的一种模式,这 个模式能使内容充实。文章既有历史的厚重感,又有时代气息和现实意义。 模式五 层进模式即依据 “是什么——为什么——怎么样” 的提问思路来提炼分论点。 这是一种基本模式,这种模式,可收到逐层深入之效。( 如以《谈风度》为题作文分论点: ( ①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么) ; ②有了风度,能 受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么) ;( ③要有风度,须加强道德情 操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样) 。 模式六 六段综合式 第一段:开宗明义,提出论点。或引用,或比喻,或排比,或简述材料,总之,三句话 即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯起绕八,拖泥带水。 第二段:详例剖析,叙议结合。事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地 证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详 尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。 第三段:略例排比,形成气势。如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。点面 结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性 了。 第四段:正反对比,凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入, 正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。 第五段: 辨证分析, 立论周全。 任何理论都不过是一种假设, 绝对的结论容易产生偏颇, 因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。 第六段:联系实际,升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决 问题,从而使主题得到进一步升华。 这种模式,可能需要较宽的知识面,但可操作性还是很强的,非常适合考场作文。它的 优势很明显:思路清晰,逻辑严密;六步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,使 阅卷老师一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。 高考优秀作文《走出旧框框,冲破习惯势力》 (1988 年全国卷)的结构: 《 走出旧框框,冲破习惯势力》结构: 第一段, 追根溯源,引出习惯:千年历史,沉重习惯。 第二段, 举例论证,习惯可变:人们习惯了“迪斯科” 。 第三段, 连举三例,强调危害:爱迪生、赵王和猿人。 第四段, 辨证分析,指明危害:缺乏创新,永远落后。 第五段, 冲破习惯?安于现状?正反对比,敲响警钟。 第六段, 联系实际,习惯沉重;呼吁冲破,焕发潜能。 此文就是六段定“乾坤” ,思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论证充分合理,克 服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。 议论文的结构模式有许许多多, 每一种都要学习, 每一种都要掌握, 对于高三学生来说, 肯定是不可能的。不要什么都去训练,否则可能什么都练不好。可从上面几种模式中选择一 二种,反复练习,熟能生巧,一年下来,结构模式胸有成竹,考场上也就能游刃有余了。

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标准递进式议论文 孤独与幸福 德国著名哲学家叔本华说: “社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的 乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。 ” (名言引入) 因为孤独是幸福、安乐的源泉。 (中心论点)世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多 少人认为自己也是一个孤独的人。 “幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注 定只是一个与阴暗、 不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。 事实上真正的孤独是鲁迅的 “寄 意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的信念, 是无法选择“出世”苏轼的清高。 (诠释论点) 孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。 (分论点一“是什么” )孤独就 是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的 旷达与淡泊。 (议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤 独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证) 。这种孤独, 实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自 己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。 (议论) 孤独让我们拥有内省的时空, 它是享受幸福的条件。 (分论点二 “为什么” ) 物质的充裕, 人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来 越远。 (议论)孔子曰: “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ” 《论语》中的睿语无 一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。 (例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生 的思考,追寻自己活着的价值。 才会远离喧嚣、 芜杂,看到自己内心, 保持一份坦然与淡定, 看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。 (议论) 孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。 (分论点三“怎么样” ) 与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你 曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。 (议论) 现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而 寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老” 。 (例证)远离现实, 你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤 独而折射出幸福的光芒。 (议论)面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种 孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青” 。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打 架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态 失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。 (联系实际) 所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独 醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。 (辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨, 更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。 (结论) 风度素材 竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一 方。其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上。 “输得起”并不容易做 到, 这种心态是在长时间的磨砺中形成的, 需要平日里的积累。 所以, 一个运动员是否成熟, 是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧, 他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考。在赛场上,这是常有的 事。摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了。但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期, 他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的。老将 们对待失败大多从容淡定。比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以 0:4 惨败,没能为他灿
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烂的乒乓生涯画上一个完美的句号, 可他仍能在新闻发布会上谈笑风生, 让人不得不佩服他 的大将风度。一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样 讲乒乓。那一回,刘国正遭遇波尔。第七局 12:13,刘国正回球时球落到了地板上,上海 体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局。就在此时,一个人伸手 示意裁判: “球擦边了! ”这个人不是别人,正是波尔!13 平,裁判举起右手。随着中国球 迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以 15:13 反败为胜。波尔输了比赛,却赢得了风度, 全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记,当萨马兰奇 主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的,当竞争落下帷幕的时 候,谁输谁赢已不再重要;赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度。成败荣辱不全在 于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方 军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上山打游击,誓死不向 北方佬投降。但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降: “打输了,就是打输了。我们 必须承认,更重要的是我们要输得有风度。 ”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟 特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。输得有风度是一种能 力,是一种素质,也是一种智慧。 “比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判, 却不止于此。 风度是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美 德的品行,它发自内心,集于自然。 风度,并非只表现在人前的端庄儒雅。它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即 使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启功,诙谐的 以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授。博不精,志不透。名虽扬,实不够。高不成, 低不就。瘫趋“左” ,派曾“右” 。面微圆,皮太厚。妻子亡,并无后。丧犹新,病照旧。六 十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计年生,溢日陋。身与名,一齐臭。一代巨匠如此谦逊的 介绍自己,反而更使人如瞻高山。然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高 明。我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说: “你这种 移植方法很不科学,照你这种干法,从这棵树上能收获 7 个苹果就够我大吃一斤了。 ”老园 丁看着他,慢腾腾地说: “不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树。 ”水深的河寂静,如 今不管哪些领域都有着处事莽撞, 傲气十足的人, 而其中大多数是年轻人。 随着时间的推移, 智慧与风度随着年龄而来, 但我们可以清楚地看到有时年龄回独来的人。 他们发扬的是表面 的风度,而却不重视内心的风度是否存在。这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用 谈风度,只能充当他人的容器或坐具。所以,我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人。傲 骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余。因此,我们是否该时常提醒自己 做有思想的傲骨者,发扬传承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?再者,风度也是一种 绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人。 小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜。 我每次都十分不乐意去 吃它。 但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?任何东西只 要沾染一下便苦地难以入口, 但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜味, 所以它又称 “君 子菜” 。我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?放眼人生,白媚横生,风度 也各具迥异。但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者。

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