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时事新闻类材料作文审题立意


社会现象类材料作文审题立意
社会现象类作文强调 “时效性、针对性、准确性、说理性、思想性 ”,对于中学生写作时评来说,尤 其要注意针对性和说理性。 1 、要有针对性。它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。而是 必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢; 2 、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点; 3 、要

有说理性。定是以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是什么, 如何解决。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立 意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章) ,而评论一般可分为就事论事 和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的 拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就 是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到?扶 正祛邪,激浊扬清?的写作目的。就事论理,写法上还要求?开口要小? ,抓住 一个问题,讲清一个道 理,一事一议,以小见大,必须从?小?中评析出大道理来,所谓?着眼大处,落笔小处? 。 二、社会现象类作文写法 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象: (为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的) 三. 典题引路: 作文材料:近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千 尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬??” 无独有偶,无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里,都是一个地痞恶棍形象的西门庆,眼下却成了“红 人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目,“西门庆院落”是重点内容之一;山东阳谷县即将 向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中,“西门庆府院”也成为一大看点。 而今年,与低俗文化有关的事件接二连三:电视的相亲节目被叫停,“凤姐”和“伪娘”相继走红,日 本女优苍井空访问上海时受到热捧?? 1、概括现象:低俗文化在社会中普遍存在 2、为什么 由果索因,透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在? ①寻求自身感官刺激而选择低俗 ②个人对名利的不当追求造就低俗 ③媒体为自身经济利益而造就低级趣味 3、反映了什么(怎么办) 健康新颖(高雅正气)的文化形式的缺失,社会信仰的缺失,审美趣味的低迷。 措施:①个人要有健康高雅的追求;②商家要有社会文化责任感, 不能只追求经济利益;③有关部门应积极引导,加强监管。 4、小角度切入立意: 【材料示例】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把, 清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》 ,顾校长读到诗中第二句 ?侉离分裂力谁任?的?侉?字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为?清华大学缺乏人文精神? ,甚至有 人提出顾校长应引咎辞职。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离 材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 【审准题意】 1、把握材料的中心内容:顾秉林校长?卡壳之失? 2、选取一个侧面、一个角度立意: 1)为顾校长辩护:不能求全责备 就事论事 2)批评顾校长:①为何不未雨绸缪 ②根源在于缺乏责任心—— 借题发挥和联想 【例文展示】 例文1 金无足赤 人无完人 古语有云: ?金无足赤,人无完人。 ?天地日月尚且有盈有亏,更何况世上的芸芸众生呢?纵使有一些缺陷, 只要有真才实学,一技之长,便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难,求全责备,实在可笑可怜。 清华大学校长顾秉林,是我国著名的物理和材料科学家,他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时,因为引用 的诗文用字冷僻,一时卡壳,以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论,道清华大学缺乏人文精神,全无 文学底蕴。又道校长不学无术,甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想,便知此等言论全不足 道。顾校长作为科学工作者,全副精力投入到科研之中,于文学言辞上稍有欠缺,当然在所难免。而且顾校长 在物理、材料应用方面为我国贡献良多,怎能因此小失就要引咎辞职?顾校长虽然一时读错了文字,但瑕不掩 瑜,他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长,依然是受人尊敬的科学家,清华大学的校长。 韩愈在其名著《师说》中反复提到: ?闻道有先后,术业有专攻。 ?这表明每个人学识才能各有高低,技巧 手艺各有不同。只要有一技之长,便值得学习,绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技 艺,每个学科都有极其深奥的原理,不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻,何况要样样皆精,科科都晓呢? 由此可见,在某科有缺失不必可笑可耻,反而是那些只会大发批评,高谈阔论的人才是不学无术之人。 其实不仅由于对不擅长的科目会出错,就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄,在最熟 悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤,饱读诗书,自命不凡。但他在学堂教书期间,却有一事令他无地自容。 有一天,朱起凤在批改学生作业时,看到?盘施两端? ,以为是?首鼠两端?之误,遂作更正。殊不知这词语出 自古典,与?首鼠两端?的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册,指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤 虽闹此笑话,遭此大辱,却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道 后世会因为他的一点的疏忽,一丝的纰漏,就抹杀了他在文字学上的贡献吗?诚然,我们能包容朱子的过失, 当然也应该理解顾校长的出错,因为,那毕竟是美璧微瑕。 金无足赤,人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能?以一眚而掩大德? ,只一味地攻击别人的缺 点,全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞,依然有棱有角;为海万丈,仍旧有深有浅。我们只会惊叹 于山之高大,海之壮阔,却不会则山之棱角,骂海之有浅。 山水亦然,何况世人! 18+18+18=54 点评 本文就事论事,就顾校长?卡壳?之失而遭指责一事,为顾校长辩护。辩护的理由是:金无足赤,人无 完人,顾校长虽然有失,但我们不能求全责备, ?以一眚而掩大德? 。 本文为了支持自己的观点,用了以下论据: (1)引用名言?金无足赤,人无完人? ; (2)顾校长的?卡壳?是小失(一眚) ,顾校长的建树和贡献是?大德? ,我们不能?以一眚而掩大德? ; (3)引用韩愈名言?闻道有先后,术业有专攻? ; (4)朱起凤批改的失误与编撰《辞通》的贡献 (5)人们对山海的评价。 例文2 未雨绸缪 防患未然

以?自强不息,厚德载物?为校训的清华大学,固不可说其缺乏人文精神,但顾校长之为,确实不仅是其 本人的尴尬,更是中华文化的尴尬。作为一所中国首屈一指的堂堂学府之主,竟然不会读诗中一字,实为荒唐! 只不过,这种荒唐是完全可以避免的。人言?人无完人? ,故读理科出身的顾校长不懂?侉?字怎么读终究 是可以谅解的。但这种谅解仅限于平时,而在当时那种场合上不懂怎么读却是不可饶恕的。我们不禁要问:校 长,送礼前您就不能先准备一下吗?为什么非得出现了问题才知道脸红呢? 在古人留给我们的文化财富里,有这样八个字: ?未雨绸缪,防患未然? 。它告诫我们无论何时何地都要准 备好应对将来的困难或问题,才不致于突受麻烦便手足无措,把事情弄得一团糟。而一个好端端的宋楚瑜先生 演讲仪式便给顾校长弄糟了。 顾校长之前,其实已有许多教训了。最近也最为惨痛的莫过于美国人的?9.11?事件了。美国人目空一切, 树敌过多,终为恐怖分子所不齿。美国人虽然也知道恐怖分子厉害,也知道他们无恶不作,就是偏偏不懂得把 自己严谨地保护起来,也不懂得制订周密的措施来预防恐怖分子的袭击。于是,世贸中心塌了,恐怖分子手舞 足蹈了。在这种时候,哭娘喊爹的美国人才慌忙地动起来做?护身符? 。嘿嘿,晚矣晚矣! ?9.11?刚过,顾校长便好像不记得了。或者说他不屑于知道美国新闻,那也应当谨记我华夏史留下的警 示啊!关羽没有做好东吴入侵的准备而败走麦城,身首异处;清政府无视外夷之海患而终沦为半殖民地半封建 社会,令我泱泱中华备受外侮之辱;张学良只垂手恭听蒋介石之言而无任何战前动员筹备而把东三省送入日狗 之口……呜呼!顾校长究竟没有从中吸取教训啊! 也许往事不必再提,顾校长也不必耻于见国人,你只要在?自强不息,厚德载物?的基础上再谨记同样珍 贵的八个字——未雨绸缪,防患未然——那就足够了。 16+16+16=48 点评 本文也是就事论事,不同于上文的是,对顾校长?卡壳?之失提出批评——顾校长为什么不未雨绸缪呢? 但所用论据不是很恰当,遣词造句也有欠准确、通顺。尤其是本文观点的提炼也不是十分恰切。 例文3 一 字 千 斤 清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗:在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了 轩然大波,人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力,真可谓是?一字千斤? 。 有人说:顾某人是物理学家,不会念古文也在情理之中。有人说:清华大学的校长竟然不会念古文,反映 了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口,但由此得出?人 文精神欠缺?也未免太过片面。我认为,这?一字不识?反映了责任心的问题。 平日里的家人、朋友间读错一个字,不懂一个字当然没有问题,也没有人会追究。但顾校长不是正在家里 吃饭,也不是正在与朋友聊天,而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合,就应 该承担起更大的责任。作为清华大学的校长,他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平;作为主持, 他掌握着欢迎仪式的成功与失败;作为将在全世界的媒体中出现的公众人物,他代表着自己,更代表着中国; 作为大陆同胞,他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长,是不是应该对自己的讲话更加谨 慎些呢?再者,古文在现在并不常用,不会读也在情理之中,骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。 但是,连小学生也知道,不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法,为什么身为清华大学 校长却没有采用?如果在讲话之前认真地看一遍诗句,发现有难读的字马上想办法解决,那么还会出现卡壳的 ?事故?吗?当然不会!所以,归结原因,只能说顾校长的责任心不强,对自己要承担的责任没有清醒的认识。 在某些人看来,一字不识也许是个无伤大雅的问题,但在我看来,这个字值千斤重啊!这种不负责的现象 当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边,在电视里,在报刊上,随处可见类似的错误。顾校长 只是?一字不识? ,没有查字典;媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前,人们见到这些错别 字还会提出纠正,现在却大都麻木了,面对错别字已经见怪不怪,习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成 的后果是错别字越来越多,到最后,会不会错的反倒成了对呢?人们看错别字,用错别字,教育水平又如何能 得到提高呢? 各位肩负重任的文化工作者,在下笔之前,在开口之前,请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下, 在你的口中,对你对我,都是一字千斤啊! 18+17+16=51 点评本文与上两篇在写法上有所不同,既就事论事,又有所拓展。 首先,是就事论事,评论顾校长?卡壳?之失。在?就事论事?上,与上两文相同;但在观点的提炼上,

不同于上两篇。本文的观点是?这‘一字不识’反映了责任心问题? 。这与例文2有相似之处,但又高于例文2。 本文与上两篇的最大不同,是不停留在就事论事上,而是在评论顾校长之失后,再作拓展,联系现实, 针砭当前文化工作者的不负责任的问题,使文章更具现实针对性,从而使文章高出上两文一筹。 【材料示例】 今年(2009)3 月 25 日,在国人的强烈反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎 拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍。 对此,舆论一片哗然。有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,还有人认为?? 你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写一篇文章。 审题分析 这则材料的关键句是“佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首鼠首铜像在巴黎拍卖”“事后拒绝付款造 成流拍”“你对蔡铭超的行为有什么看法”等,那么这则材料的主题就可以写成“爱国”“巧用规则”“诚 信”“智慧”等;在文体写作时,应特别注意评论文“针对性强”的写作特点,它和一般议论文写作要求有所 区别。【写作指导】材料作文写作时,一定要抓住材料中的关键词句,并对此进行前后分析,才能较准确地把 握材料主旨。本则材料的重心是“对蔡铭超的行为有什么看法”,而不是对佳士得的行为或者人们的议论发表 看法。文章要始终围绕蔡铭超这个人的行为谈谈你的看法,应抓住佳士得的行为“非法”和兔首鼠首铜像是我 国流失国外的“国宝”等证据,通过分析可以得出蔡铭超是“爱国”的、是有“智慧”的、能“巧用拍卖规则, 维护民族尊严”等主题,从而对蔡铭超进行褒扬,对其行为进行肯定;抓住“事后拒绝付款,造成流拍”等关键 文字,当然也可以对其有“微词”,写出有关个人“诚信”的主题等。 倘若考生抛开事件当事人本身,大谈如何爱国、人应如何诚信、如何有智慧等,则有偏题之嫌。这一点考生 要尤其注意。 例文 1 拒绝“二次抢掠” 佳士得拍卖我国国宝,是无耻的,是公开的“二次抢掠”。 蔡铭超智破佳士得阴谋,他的拒绝是中华民族的觉醒。 曾几何时, 国民以天朝上国自居, 来者不拒, 去者不拦。 当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物, 有谁敢直面他们的抢掠,站出来拒绝,说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力,结余国 之欢心”。 而时光流转到今日,面对同等性质的抢掠,倚仗更为强大的祖国,还是无人站出来,说一声“不”。澳门赌 王何鸿燊出巨资刚得马首,本为爱国义举,却用错了方法,助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万,不多,百万, 不多,千万,仍不足以填满他们的血口,这就是纵容的恶果,这就是没有严词拒绝的悲哀。 幸而,有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕,当拍卖行的经 理仍在黑暗中窃喜,正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样,他们如掠食者一般,静待猎物的出现。他 们,正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见,民族的觉醒是不可避免的洪流,一旦它喷涌出来,任何阴险的算 盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物,他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为,他巧妙地运用 拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。 蔡铭超的拒绝,远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严,也远不只是为国人出了口恶气,给 以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告,他的拒绝,促成了民族在对文物保护上的新觉醒。 如今,我们的祖国更加强大,我们的力量正在蓄积。百年国耻,不是单凭战争就能雪洗的,祖国的文化保护, 并非用金钱就能捍卫的。 它需要新的认识、 新的手段, 在面对变相损害我国利益的人们面前, 得掷地有力的说 “不” 。 圆明园的烈火仍记忆犹新,佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢,一次暗夺。 烈士的鲜血还在我们心中燃烧,战火已消弥,战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时,我们要异口 同声说“不”。 例文 2: 理性爱国 中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度,海纳百川 的“大”。生为这悠悠古国的一份子,也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。 蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。 蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有 中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。 首先, 他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法, 更有损我国的大国形象。 众所周知, 在商人的世界里, 诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。 近几年, 这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。 而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的 诚信为商形象。 史上, 中国追回流失在外的国宝的行为并不少见, 有的通过海外华商高价拍下, 并无偿献于祖国, 有的则是通过政府的外交手段协商追回。 这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。 而蔡铭超的做法除了 向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢? 其二,蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨 论是应理性还是应热情爱国。 这已经涉及一个国家的民族精神了。 我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时, 游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议,此举一出,震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进 的精神,但却要十分质疑此举是否理性、明智。 我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国,身为她的子民,我们是应该满怀热情去爱她,守护她, 然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。 蔡铭超的作法让新时代的青年人反思, 也许只有怀仁爱国, 怀理爱国,我们才有资格称为中华的子女。 理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉! 例文 1 和例文 2 分别从不同角度谈对蔡铭超的看法,例文 1 认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严,而例文 2 则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法,有违我国传统美德教育,应理性爱国。虽观点不同,但两篇同 样精彩。 但写时事评论型文章需明确,时评属于小文章,也许你对某件事有几种看法,但应该抓住其中一点来阐析, 不要贪多求大,切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象,选准切入点,深入剖析。 我看蔡铭超 材料中所说的“蔡铭超高价拍下这两件文物”,乍一看,蔡铭超确实是比较爱国的,称得上是民族英雄,但 往后看,事后拒绝付款,不禁让人嘘声。这究竟是什么行为?他的目的究竟是什么? 在我看来,蔡铭超的行为只能让人汗颜,在中国的道德层面上是要遭人唾弃的。 首先是炒作。蔡铭超明明没有那么强的实力,却高价拍下,这不是炒作是什么?先不说他的目的是什么,是为 了自己也好,为了公司也罢,最不能容忍的就是,炒作的对象是国人乃至全世界聚焦的兽首。当着国人乃至世 界的面,众目睽睽之下,蔡铭超高调拍下,低调退出,实在让人费解。中国自古以来就主张“高调做人,低调做 事”,而蔡铭超的行为却与之背道而驰。中国人自古就崇尚的这一行为准则,不幸全被蔡铭超的这一行为给抹杀 了。 其次是失信。蔡铭超出高价然后拒绝付款,这不是失信又是什么?中国自古就有“言必行,行必果“的古训, 即使不配作君子,难道作为商人的他竟不曾听说过商界 “信誉高于一切”这一金玉良言吗?可以说,他的行为不 仅仅违反了商界的基本准则,更是将祖宗千百年来流传下来的古训置之不顾。中国人自古就信奉顶礼膜拜的千 古信条,不幸全被蔡铭超的这一行为给忽悠了! 最后,我要说的是愚弄国民。蔡铭超这言行极度不一致的行为,不是愚弄国民又是什么?佳士得不顾国人 的反对,高价拍卖我圆明园的流失文物,国人揪心,翘首企盼能有有志之士本着为国分忧的高风亮节把那文物 拍回国,就在大家期盼之时,蔡铭超出现了,国民沉闷的情绪为之一振,把他奉为民族英雄,就在大家欣喜国 宝的回归有了着落之际,蔡铭超却说,他没钱,他不付款!这无疑给国人欣喜的头上浇上一盆冷水,其行为实 在可恶。连小学生都知道为人要“诚实守信,不欺骗他人”,在商界摸爬滚打几十年的蔡铭超能不知道?知道了, 还这样做,不是欺骗人、愚弄人又是什么?中国人自小就牢记的为人守则,不幸全被蔡铭超给破坏了! 在这件事上,蔡铭超,我要说,你错了。你不该破坏游戏规则,失信于人,戏弄国民! 写作借鉴之一:一篇议论文分论点是提出,议论段的写作,都有一个相对的标准,应该依次包含如下五种功能 不同的句子:观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。在本文中,作者分别将 “首先是”“其次是”“最后”置 于③------⑤段的段首,分论点清晰明了。每段的结论句式相同,构成间隔排比句,强有力地支撑着自己的观 点。本文为读者提供了议论段的写作范例。 写作借鉴之二:直接评论现实材料本身的作文的写法,首先是从材料引出自己的观点也就是自己对这个材料中 的人或事的看法,观点须明确。其次是全文用来证明自己观点的材料还是原材料本身,没有举别的名人的事例 来证明,这是评论文最基本的写法要求,这一点是区别于一般议论文的最大不同之处。再次是文章的结构采用 的并列式的结构,结构清晰,容易操作。 审题立意训练 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 乘客陈小姐携 1 岁大的孩子和 BB 车上公交车,司机让陈小姐将 BB 车折叠放好,否则就多交 1 元的行李费。 陈小姐表示,当时车上没有空座位,孩子在婴儿车里睡觉,如果把车折叠起来,孩子会被弄醒,而抱在手中乘 车又很危险。她认为司机的要求非常不合理,坚决不愿多交这 1 块钱,而司机则拒不开车。为了这一元钱,陈 小姐与司机“对峙”数小时,其间陈小姐多次报警,警察两度出警、车上数十人被迫转车,最后,在警察苦口婆 心的劝导下,陈小姐搭乘警车回家。 此事引起了社会各方面的反响,议论不一。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 第一,从乘客的角度。她认为公交公司的规定不合理,她有实际困难得不到及时的帮助而使她作出 “对峙”,报 警等一系列让人匪夷所思的举动,她这样做对不对呢?我们应该怎么看,从肯定她的角度可以这样立意:坚持 原则,维护个人的利益。从批评她的角度则可以这样立意:不能因为一己私利而不顾他人的利益。

第二,从司机的角度,他执行公司的规定本身没有错,但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的 混乱,因而可以这样立意:社会效益与经济利益发生冲突时,应以社会效益为先。应该有社会责任感,人与人 之间应该发扬友爱互助的精神。 第三,从双方的关系来立意。如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端,这样的事或许就不会发生了。 因此可以这样立意:人与人之间要有谦让的精神,要学会忍让,学会让步,学会礼让,学会体谅他人,为他人 着想等等。 1、从陈小姐的角度。赞扬:要坚持原则;要敢于维护自身合法权益。批评:要顾全大局;要宽容、忍让;宽容 (退一步海阔天空) ;要遵守规则;无规矩难成方圆。 2、从司机的角度。赞扬:要坚持原则;要维护集体利益。批评:要顾全大局;多考虑公众利益;要学会体谅他 人;要根据实际情况灵活处理问题。社会效益重于经济利益。 3、从双方的角度。批评:要互让互谅;为他人着想;多点理解;要顾全大局;要共建和谐;如何构建和谐之美。 4、从制度的角度。批评:制度要有人性化。 正确的立意 1. 如何构建和谐之美 2. 让制度更具人性化 3. 从传统美德入手:宽容(退一步海阔天空) 、谦让等 4. 多考虑公众利益 5. 无规矩难成方圆 6. 为他人着想 7. 多点理解 下列论点一般视为偏题或离题 1、坚持的真正含义。 2、放弃也是一种美。 3、金钱害人。 4、坚守信念。 5、母爱的威力。 6、必要的附加费。 7、捍卫尊严 作文误区提醒及纠正提示 ? 1、审题不够准确。还有一部分同学出现偏离题意的现象。 ? 2、结构清晰,但内容单薄,论述方法单一,只是个人的一味说理。 ? 3、扩充材料,改写材料。 ? 4、材料引用缺少斟酌,一味地照抄。 ? 5、抄袭现象依然存在。 范例(开头) 多一分忍让 有这样一个故事,在做买卖的市场上,两个在做一桩生意,因为 1 元钱,结果一个被杀,另一个被判无刑。 还有这样一对兄弟,在家玩,为了争让一张凳子,大的把小的杀了。 再像司机和陈小姐,为了这么小的事,多次报警,自己麻烦了不算,还让同车的人被迫转车,真是害人害 己。 (材料引用技巧) 为什么会有这样的事发生?为什么? 只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心,假如他们在做一件事前停留三秒钟,思考思考的话,相信, 这样的事是不会发生的。 宽容成就美丽 宽容不是公交车上的“对峙”,不是公交车上的你推我挤,更不是司机与乘客间不可开交的争吵,宽容是整 齐有序的上车,是司机那和蔼近人的建议,是乘客那真心实意的遵守…… 当炎炎烈日时,留些宽容给自己凉快,当凛冽寒风时,留些宽容给自己取暖……而不至于被烈日烤得发黑, 让寒风吹得发颤。相信吧,宽容成就美丽。

退一步 “退一步海阔天空”这是一句至理名言,伴随着我成长。遇事则退一步,生命则更精彩。 如果司机退一步不收行李费,那会是怎样的结局?如果陈小姐退一步不劳烦警察,那又会是怎样的结 果?只因那一块钱的行李费与司机“对峙”数小时,使车上数十人转车,使警察苦口婆心的劝导,这样值得吗? 你们可曾想过退一步呢? 退一步,使你摆脱困境。 …… 相互谦让 谦让,是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福微笑的一包催化剂;谦让,是和谐相处的充要条件。如此, 不怕半路被拦截,不怕伤心流泪,更不怕会有争吵。 人与人之间的和谐共处,贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能 陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉 与升华。 如果陈小姐能谦让,如果司机能谦让,就不会出现争执与 “对峙”这样由小而闹大的一件事,居然还出动 警察,浪费了多少社会资源,是不是有点无聊,有点好笑?


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