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第二单元新疆好教案及反思


第二单元: 《新疆好》教案
教学内容:欣赏《玛依拉》《掀起你的盖头来》 、
了解新疆民族乐器

教学目标:
1、能认真听赏《玛依拉》,感受哈萨克民族风格,并能用简单的语言描述歌曲 的基本情绪。 2. 能够用热情明亮的声音演唱乌孜别克族民歌《一杯酒》,同时学习手鼓的基 本打法,并能用“X X X XX”的节奏为之伴奏。
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br />3.积极参与《掀起你的盖头来》的综合性表演活动, 学跳简单的新疆舞,并能 随乐进行歌舞表演。 4、了解新疆特有的民族乐器,在教师有关“新疆”的信息传递中进一步了解新 疆秀丽的风光、 丰富的物产和独特的风土人情,抒发对新疆的赞美之情和喜爱之 情。

教学难点:能边听赏《掀起你的盖头来》边用手鼓为歌曲伴奏,感受维吾尔
族音乐的风格特点,并能随歌曲《达坂城的姑娘》学跳简单的新疆舞动作,进行 歌舞表演。

教学准备:多媒体、新疆帽 教学课时:2 课时 教学过程:
—、情境定向: 1.听新疆民歌《掀起你的盖头来》,拍手进教室,随音乐模仿老师作律动练 习。(CAI:《掀起你的盖头来》) 2.导入: 师: 同学们, 老师刚刚从一个地方采风回来, 那如诗如画的景色, 令我久久难忘。

你们想知道它是哪里吗?让我来告诉你她的美丽与神奇—— 教师声情并茂地演唱《你会爱上她》。 师:噢,都听出来了!是? 生:??

师:大家能从老师的歌声中,听出这是新疆,说明对它并不陌生。今天,就让我 们一同来感受天山脚下,那神秘、别样的风土人情。好不好?你们想了解哪些相 关的话题呢? 3、交流新疆相关文化 (CAI:天山风情四大板块地理位置 、民族文化、各色特产、自然风光) 学生自由选择想了解的话题。网络链接? 地理位置:古老美丽的新疆位于我国西部边陲,犹如天山脚下一颗璀烂的明珠。 民族文化:新疆是一个多民族聚居的地方,其中哈萨克、乌孜别克、维吾尔为主 体民族。 各色特产:新疆不仅是瓜果之乡,还以地毯之乡、陶瓷之乡的美誉名扬全国。 自然风光:那里有天池、火焰山、伊犁草原等绚丽多姿的自然风光,令人遐想。 二、听赏女声独唱《玛依拉》 师:新疆景美人更美,尤其是那里的女孩子,美得就象天山的雪莲花。这次我刚 到新疆,就认识了一位可爱的小姑娘,老师带回了她动听的歌声。看谁最用心, 听出她叫什么名字?有什么爱好? 1. 初听《玛依拉》第一段.(CAI《玛依拉》第一段) 师:她叫什么名字? 生: ?? 师: 对, 诗人玛依拉,歌手玛依拉。 我还听到当地的人们把诗人和歌手尊称为 “阿 肯”,就是能写诗会唱歌的艺人。 师: 玛依拉有什么爱好啊? 生: ?? 人们怎样称呼她?

师:弹唱(高兴时唱上一首歌,弹起冬不拉、冬不拉) 是的, 玛依拉喜欢弹奏冬 不拉,这是哪个民族的爱好呢?咱们接着往下听。 2. 听赏《玛依拉》第二段.(CAI《玛依拉》第二段) 师:谁先来告诉我,玛依拉是哪个民族的? 生: ??

师: 哈萨克、玛依拉、冬不拉,三者有什么联系吗? 生: ??

师: 冬布拉是哈萨克草原上最普及最流行的乐器。玛依拉是哈萨克族人,所以喜 欢弹奏冬不拉。回答的非常好,老师用新疆语奖励:“亚克西”! (CAI:出示四位身着不同民族服饰的姑娘) 师:老师带回了玛依拉的照片,大家猜猜在这四位美丽的姑娘中,哪一位是玛依 拉?猜对了,老师还有奖励呦! 生:答。 (教师一边为回答正确的学生戴上哈萨克族头饰,一边解说——) 师:这是一顶哈萨克族的羽翎帽,老师给你戴在头上。哈萨克人喜欢用羽毛来装 饰服装,她们帽子上插着的高高羽翎,就是哈萨克少女的标志。 师:从歌声中、照片上,你们感受到玛依拉的性格是怎样的? 生:?? 师:从玛依拉的性格中,我们感受到了游牧民族的爽朗与自豪。让我们伴着的玛 依拉的歌声走进哈萨克,去领略那别样的风情吧! 3. 整体听赏《玛依拉》 (CAI 哈萨克服饰、歌舞、风俗、活动视频) 学生伴着音乐感受哈萨克民俗文化,并随乐跟唱。 四、欣赏民族乐器: 1、手鼓:称达甫,维吾尔族打击乐器,以木作圆框,一面蒙羊皮制成,框内四周有 许多小铁环. 2、冬不拉:一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成,或 扁平或瓢形,琴杆细长,上面有 8—10 个品位,两根丝弦或钢丝弦,可奏出三至 八度的和音。 3、库木孜:柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有考木兹。流行于新疆维吾尔自 治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治 州特克斯等地。 4、热瓦普:民间流传的喀什热瓦普,全长 130 厘米。音箱呈半球形,用整块桑 木挖制,面部蒙羊皮或驴皮。琴头的弦槽部位向后呈直角弯曲。琴杆上缠有二十 八个丝弦品位。琴杆与音箱连接处两侧各设一弯角。琴杆、音箱上镶有驼骨、贝 壳等装饰。 5、都它尔:都它尔维吾尔族,乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自

治区,尤以南疆喀什一带盛行。桑木或杏木制,全长 120—130 厘米。琴杆 细长,指板缠十五至十八个丝弦品。音箱瓢形,用十一或十三块两端窄、 中间宽的木板条拼粘而成。面板用桐木,上部开五个小音孔,组成花朵状, 下部支有琴码。琴杆上端为琴头,平顶无饰,正 面和左侧面各置一双角状 弦轴。张两条肠衣弦。琴身周围用贝壳和驼骨嵌以黑白相间的精美花纹图 案。 五、活动《掀起你的盖头来》 1.手鼓练习 师: 刚才你们表演的时候手里拿的乐器叫??看,老师手里拿的乐器与你们手中 的有什么不同吗? 生:?? 师:这个叫手鼓,新疆语叫“达甫”。同学们刚才用的铃鼓是用来代替手鼓的。 新疆的许多民族都喜爱用手鼓; 但是你们知道它是哪个民族舞蹈伴奏中, 最常用、 最不可缺少的乐器吗? (维吾尔族)

(CAI:手鼓表演图片及背景音乐) 师:是的,请看——这是老师此行拍摄下来的一组画面: 维吾尔族小伙子打手鼓 的样子非常神气!谁来模仿一下? (老师为学生戴上新疆帽,模仿打手鼓的舞姿。) 师:(赞扬地)敲手鼓的小巴郎,你真是个“乌斯塔”!(汉意为“能手”) 2、舞蹈表演 师:维吾尔族被誉为“歌舞民族”,它的手鼓和舞蹈是分不开的,人们可以随着 音乐翩翩起舞,也可以伴着手鼓的节奏舞蹈。老师这次去采风,就学会了一个好 看的舞蹈。你们也想学习吗?下面我跳你猜,舞蹈的名字叫什么? (CAI:《掀起你的盖头来》伴奏音乐)(教师示范表演) 师:刚才老师的舞蹈叫???有哪些“掀”的动作呢? 生的活动:回答并表演动作; 师的活动:为表演学生戴上新疆帽。 师: (边戴新疆帽边讲解)维吾尔族女性喜欢配戴艳丽的或洁白的头巾,一来可 以遮挡风沙,二来用做装饰和表演,就象老师刚才的舞蹈动作。 (做全体起立手势,结合“掀”的动作讲解移颈、绕腕手、点步转,带领学生练

习 。) 师:还有哪些男生的动作啊? 生:回答并表演动作。 (CAI:《掀起你的盖头来》歌唱音乐) 师:请同学们自由组合动作,练习舞蹈。(教师巡回指导)。 师: 维吾尔的译音是“团结、联合”的意思。你们能不能也合作表演一下? 生:答(邀请手鼓一同表演) (CAI:《掀起你的盖头来》歌唱音乐) 师:好的,有请手鼓——就让我们共同载歌载舞,打起手鼓唱起歌吧! (学生边歌唱边舞蹈,手鼓伴奏配合表演) 五.收获总结 同学们,今天我们认识了哈萨克族的玛依拉,唱出了乌孜别克人的热情好客,舞 出了维吾尔族的美好生活!真正感受到了天山风情!最后,让我们用一句新疆语 再见:“霍西!” (CAI:《掀起你的盖头来》伴奏音乐)

复习巩固:再次欣赏《玛依拉》 《掀起你的盖头来》
小 结:这是一节融音乐欣赏、唱歌、舞蹈为一体的综合艺术课,旨在通过

多种方法、 不同途径调动学生的各种感官, 充分感受歌曲的情绪, 除了会唱之外, 我们还应能挖掘其相关的音乐文化内涵,加强音乐文化和姊妹艺术、其他相关文 化的联系,让学生多方位地了解新疆歌曲,拓展学生的思维,丰富学生的思想, 不断提升学生的音乐品位,培养学生欣赏美、创造美表现美的能力,在音乐实践 中热爱祖国的音乐文化。 整堂课的设计意在让学生富有兴趣,富有情感的学习音 乐知识, 掌握音乐技能, 了解音乐文化, 让孩子们快乐中有收获, 收获中有快乐, 更好地体现新课标下的音乐教学。

《掀起你的盖头来》教学反思
“舞为乐之形,乐为舞之魂”,可见音乐艺术与舞蹈艺术是不分家的。要 想充分表现歌曲的内容, 通过有声有色的舞蹈表演能收到良好的效果。学生喜欢 舞蹈,也喜欢参与。在参与活动中,教师提供多种参与情景、条件,使每个学生 都有参与体验的愿望和机会,展开形象思维,联系生活实际创作创新。在创作、 表演活动中,教师是学生的合作伙伴,有时应学生的要求伴奏,有时给学生适当 的指导。学生处于主体地位,是学习的主人,通过观看、创作、表演、评价等活 动,让学生进一步深化体验,其个性、创造性得到了整体展示,从感知美、表现 美,上升到创造美、表现美。 我在《掀起你的盖头来》的教学设计中,起初遇到了一个难题:就是如何 组织活动内容?是采用以往的教学模式: 先熟悉歌曲——再学跳舞蹈吗?这样单 一性的活动教学,学生肯定没有兴趣。经过反复研究,《掀起你的盖头来》是一 首维吾尔族民歌,维吾尔族被誉为“歌舞民族”,它的手鼓和舞蹈是分不开的, 于是我决定从手鼓引入。 当课件上出示维吾尔族小伙子手鼓表演的画面时,伴着 手鼓欢快悦耳的节奏, 我适时地启发学生运用肢体语言,表达维族小伙敲手鼓时 的活泼、 神气。 兴趣上来了, 学生模仿得很精彩、 很投入。 我用一句 “亚克西! , ” 鼓励敲手鼓的“小巴郎”,课堂气氛妙趣横生。 为了让学生了解新疆鲜明的地域特色,了解新疆多彩的民俗文化,我首先 做舞蹈示范,然后让学生先回答出:刚才老师表演的舞蹈中有哪些“掀”的动作 呢? 随之,我一边为表演正确的学生戴上新疆帽,一边讲解——维吾尔族女性 为什么喜欢配戴艳丽或洁白的头巾呢?一来可以遮挡风沙,二来用做装饰和表 演,所以就有了“掀起你的盖头来”。?? 学生了解了“掀”的文化,对移颈、绕腕手、托帽手等舞蹈动作有了新 的诠释,这时我请几名学生当教练,分组带领同学,结合老师的表演自己创编动 作。教室里热闹起来了,男生担任合唱、女生表演舞蹈,“小巴郎”用手鼓进行 伴奏,“啊,这就是新疆歌舞呀,真有意思!”精彩的表演博得了听课教师的掌 声,学生们可爱的小脸上露出了欣喜。可见,孩子们的能力是不可低估的,只要 老师引导得好,给其实践的机会,他们将得以发展,不仅能够创造,肯定还会不 断出新。

《掀起你的盖头来》真正掀起了孩子们“害羞的盖头”,不仅发掘了学生 的创编能力, 同时培养了学生的创新意识, 在积极进取、 求新求异的教学过程中, 展现出孩子们各具特色的艺术才华。这种模式打破了传统的封闭式教学,能充分 发挥学生的积极性、创造性,课堂气氛活跃,学习兴趣浓厚、自始至终都处在愉 快中学习;事实证明,这种多渠道的参与(唱歌、律动、表演、创造等),是全 身心、全方位的参与,它真正提高了学生感受舞蹈——表现舞蹈——创作舞蹈的 愿望与能力。现代教育技术环境下,需要这种教学模式。

《玛依拉》教学反思
在唱歌教学中,传统采用的教学模式是:先听教师范唱或听赏录音—— 再学唱歌谱——然后学唱歌词——最后艺术处理。这种教学模式的思想基础是 “使学生们的认谱视唱能力得到提高”。 而且以往我们音乐教师会理直气壮地认为 “难为学生一下,当然是应该的。”为什么会这样想、这样做呢?因为这种想法、 做法的根是以教师为中心、以书本为中心、以课堂为中心,知识技能高于一切。 学生的兴趣爱好、学生的主动参与、学生的发现探索、学生的实践与 被漠视。事实证明, 教学模式 全然

不受学生欢迎,抑制了学生们学习的积极

性和主动性,也降低了学习效率。 因此,我开始努力探索歌曲自主学习模式、淡化识谱教学,让学生在轻松愉快 的气氛中学习歌曲。例如:我在研究《天山风情》一课的教学过程中,对内容之 一:哈萨克民歌歌《玛依拉》的歌唱教学,我精心设计了三个环节。 第一环节——情境性范唱。我避开视唱,采用了直接唱词的方法。 第二环节——趣味性对唱。 最后,学生带着浓厚的兴趣自学曲谱,即第三环节——准确性视唱。这样, 由听赏到唱词到视谱,有教师面对面声情并茂的示范,有学生认证投入的配合。 学生对歌曲的感受是直接的, 全面的, 立体的, 生动的, 也是全神贯注而有效的。 会很快把握住歌曲的旋律特点和情绪,直接唱词也没什么障碍,两三遍就基本上 唱会了,也增强了学生的学习兴趣,提高了对音乐的感受能力。更可喜的是,返 回来再进行曲谱的练唱时,学生不再畏难了, 动意识,促进了他们发自内心的学习积极性。 这样的教学模式, 给学生营造了良好的音乐氛围,能给学生一种美的熏陶和情感 体验,更能激发学生对音乐的热情,使他们自始至终地处于发现、 探索、创造 艺术形象及表现、享受音乐情感的活动之中。 的教学方法发挥了学生的主


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