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2013届高考专题复习作文教案(最新版)


津河中学 2010 届高考作文复习资料

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届高考专题复习教案: 2010 届高考专题复习教案:写作及作文素材
宁国市津河中学 杨祥海 20102010-4-20

一、作文类型及审题方法-------------------------------------------------------作文类

型及审题方法--------------------------------------------------------

1

------------------------------------------------二、2010 年高考作 文素材总汇 -------------------------------------------------

6

--------------------------------------------------------三、全程作文训练样例 --------------------------------------------------------- 24

四、全程作文训练---优秀提纲选编 ---------------------------------------------- 25 全程作文训练---优秀提纲选编 ------------------------------------------------

五、全程作文训练---优秀语段选编 ---------------------------------------------- 28 全程作文训练---优秀语段选编 ---------------------------------------------全程作文训练---

六、套装作文题目 100 个 ------------------------------------------------------- 31

凤头) --------------------------------------------------七、高三语文作文绝妙开头 28 例(凤头) ----------------------------------------- 33

---------------------------------------------------------八、课本中的作文素材 ---------------------------------------------------------- 35

------------------------------------------------------------------3 九、2008 年、2009 年度感动中国人物评选颁奖词 ------------------------------------38

十、议论性散文的写作 --------------------------------------------------------- 43

十一、 十一、2010 年高考作文审题训练 -------------------------------------------------- 48

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一、作文类型及审题方法 高分口诀: 审准题 有亮点 卷面美 高分口诀: 高考作文的基本类型: 高考作文的基本类型: (1)话题作文 (2)命题作文及半命题作文 (3)材料作文 (看图作文) 高考作文的写作要领: 高考作文的写作要领: 第一: 审题与立意---------口诀: 抱着话题打滚 第二: 定体与构篇---------口诀: 选择最擅长的文体 第三: 突破与升格---------口诀: 要有若干亮点 审题,确定写作的重点与范围。 ●第一步 审题,确定写作的重点与范围。 话题作文的审题: (一) 话题作文的审题: 话题作文一般由“引入性材料+阐释性话语+话题核心词+写作要求”构成。“材料”主要用来 引出话题,同时对话题的走向起导向和提示作用;“提示语”主要是启发审题立意,打开写作思 路;“要求”则是写作时注意的事项,写作时不可轻视。话题作文审题包括:审材料,审提示, 审话题,审要求。最关键的是审话题,包括审准话题的写作范围与写作重点。 ⑴单个词语型话题:其话题本身是一个字或词语。名词要注意其本义,引申义和比喻义。 如:“脸”本义“人脸部”,引申义“表情,情感”(妈妈的脸指妈妈的关爱) ,比喻义“面 貌”(城市的脸) 。形容词与动词话题,写作时根据立意,补出主语或宾语后,按后面的主谓短 语和动宾短语的方法确定写作范围与重点。 ?偏正短语型话题:正部是写作的重点,偏部限定写作范围。如:生存的智慧,“智慧是写作 的重点,“生存”限定写作范围,即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。 ⑶动宾短语型话题:动词是写作的重点,宾语是论述的对象范围。如:战胜诱惑,“战胜”是 写作的重点(为什么要战胜,怎么样战胜) ,“诱惑”限定战胜的对象只能是“诱惑”而不是别 的。 ⑷主谓短语型话题:谓 语是写作的重点,主语表示谓语论述的对象。如:答案丰富多彩, “丰富多彩”是写作的重点,“答案”则限制丰富多彩的对象只能是“答案”,而不是别的事 物。 ⑸并列短语型话题:主要是关系型话题,写作时以一者为主,两个方面对比贯穿全文。 关系型话题的主要关系有:①依存关系,如《看到自己与看到别人》 ;②主次关系《自我认识 与他人期望》 ;③取舍关系,如《材与非材》 ;④条件关系,如《人文素养与自我发展》 。 ⑹完整句子型话题:以谓语为写作重点,同时注意主语,宾语和修饰语对对象和范围的限制。 如:细节决定成败,谓语“决定”是写作重点(为什么决定,怎么样决定) ,“细节”“成败” 则表示“决定”的范围对象。 特别强调:审题时,要注意话题中的词语的本义、比喻义、引伸义或其它特殊意义。深入准确 地挖掘这些含义,往往会适使文章立意深远深刻。 命题作文审题与话题作文的比较: (二)命题作文审题与话题作文的比较: 命题作文和话题作文虽然不是同一概念,但二者有交叉的地方。有些命题本身就是话题,如 “安”(05 北京) 、“愿景”(06 天津) 、“谈意气”(06 湖南)等等,这样的命题与话题作文, 二者立意完全相同。而有些命题就不能仅仅把它 看作话题,因为它已经是作者的观点或主张了, 如 “我想握住你的手”(06 上海) ,“今年花胜去年红”(05 年辽宁)等,这样的命题作文, 立意必须严格服从题目的指向(作文的标题也不得改变) 。 值得指出的是,如以“一枝一叶一世界”(05 年浙江) ,“雕琢心中的天使”(06 广东)为话
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题作文,尽管 话题即观点,但也可以反过来立意,“一枝一叶未必一世界”“心中的天使不需雕 琢”(保持人的本真美) 。广东省作文评分标准中对这样的立意是认可的(05 年“纪念”也可以 立意为“无须纪念”) ,因为它符合“在话题范围内”的要求。 材料作文审题与话题作文的比较: (三)材料作文审题与话题作文的比较: 请比较下面两则材料并加以区别: 材料 1:“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧,我早就为你们准备 好了家。" “不,我们要上天!"它的孩子回答说。 请根据以上材料,写一篇议论文。 材料 2:有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面,带有个性的脸颊,他们开始认识到自我, 自信“我就是我";另一方面,在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前,他们有时也迷茫,常常 会问:“谁能告诉我,我是谁?" 请你结合成长中的亲身经历,以“我的故事”为话题,讲 出一段真实的体验和感受。 通过比较,我们很容易发现,由于材料的“功用”不同,二者的区别是明显的。前一则材料, 是文章立意的出发点和归宿点,同学们必须找准材料的“焦点”,审清“自立”这个题旨后才能 构思写作;而后一则材料,仅仅为我们提示了一个内容指向,其写作范围也要比前者大得多。 在写法上,以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、分析材料、联系 材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式(并不是说这种模式完全要不得,作为基础训 练它是可以的,但在 选拔考试中,这种模式作文肯定占不了什么优势)。而话题式材料作文,除 了明确限定性内容外,同学们在写作时,完全可以从简审题,突破传统材料作文所形成的种种程 式,在它为同学们提供的最广阔的思维空间里,大胆地发表对事物的高见,不拘一格地写出社会 生活的五彩缤纷,写出自己的最精彩的故事。 第二步:作文的立意(中心观点的确立) ●第二步:作文的立意(中心观点的确立) (一)话题作文的立意(中心观点的确立) 话题作文的立意(中心观点的确立) : 话题作文的立意应考虑的几个方向:一是使要话题表达的主题更加明确;一是使话题要表达的 主题更加具体;一是使话题要表达的主题易于深化;一是使话题要表达的主题更为新颖。从话题 作文的话题结构特点看,话题可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。 ⑴:词语型 话题(包括独词类,偏正短语类)的立意: 词语型话题,中心论点可用其造句进行提炼。对话题采用“前添加,后添加,中间添加”的办 法(添加定语状语等修饰语,或添加主谓宾等主干成分) ,“宽题走窄”,使话题更具体明确, 或把话题补充为一个句子。那么,文章的立意也就出来了。如:话题“脸”(05 江西) ■扩展为短语:妈妈的脸,孔繁森的脸,曹操的脸;城市的脸,中 国的脸,地球的脸;美化脸 部,化装脸部;美丽的脸,丑陋的脸。 ■扩展为句子:我希望有一张天使的脸;笑容,写在脸上;三国史是一部“脸”史;请你收起 伪善的脸;改革开放的成果展露在人们的脸上。再如 2005 年高考山东卷的话题“双赢的智慧”, 我们就可以造出这样一些句子来:经商中需要双赢的智慧,中国对外交往中也需要双赢的智慧, 人际交往中更需要双赢的智慧; 集体和个人应实现双赢的智慧, 双赢的智慧来自双方共同的需要, 双赢的智慧可以实现共同发展……这样一来,思路展开了,理解话题也就变得容易多了,立意也 就出来了。 ?:句子型话题(包括主谓短语类,动宾短语类)的立意 句子型话题,其本身就是中心论点,但任须通过添加不同类型的六种成分具体化,从而列举 出 不同的立意。话题:雕琢心中的天使。 ■从对象的角度添加:
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谁雕琢心中的天使?添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语———— (我, 妈妈, 孔子, 丛飞,巴金,李白---------)雕琢心中的天使 ■从原因的角度添加: 为什么要雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语———因为(责任感,使 命感;人生有追求,个人有理想;---------)而雕琢心中的天使 ■从办法(方式)的角度添加: 怎样雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各种的方式状语———(用爱,用奉献,用执着; 用改造自己,用保持本色;用勇敢,用坚强,用献身)雕琢心中的天使 ■从宾语的类属角度添加: 雕琢心中的什么样的天使?从宾语的类属角度添加定语———雕琢心中 (人格高尚, 才能卓越, 形象高大,本色纯真,贡献巨大)的天使 ■从后果(意义)的角度添加: 雕琢心中的天使就会怎么样?在话题后面添加词语或句子———雕琢心中的天使(自己幸福, 人生精彩,社会美好;天地宽广,人际和谐,社会进步---------) 关系型话题的立意: ⑶关系型话题的立意: 重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题 的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。 1.对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、 和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有 “自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关 系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。 2.是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能 有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。对“自信?自满?自负”,我们应理解为“要自信,不能 自满,更不能自负”。 3.辩证关系:即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也 可称之为有此未必有彼式。 如“痛苦与成功”这个话题, 我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。 但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。 4.并列共存关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同 时共存。也可称之为有此有彼式。如“和而不同”,须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不 同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能 随风倒、随大流”。 5.条件结果关系:即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。 (3)分论点的提炼与表述 论证 某一方面观点、某一事理,从不同角度、不同侧面、不同层次去展开,这每一层、每一面 就一一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。因此,提炼分 论点的前提是先确定中心论点,并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有: 1.追问原因法——即问一个“为什么” 追问原因法,就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因,或透过现象深入本 质,或揭示问题产生的原因,从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一 种普遍联系,因此,运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。 例 1: 古训说:“不以规矩,难以成方圆”。现代人说,如何创新,就是要打破传统的框框,
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突破规矩。请以“规矩”为话题作文。 分析:先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点): 没有规矩,难成方圆。再对这个句 子表述的现象追问原因,于是得到分论点 : ①没有规矩,个人不能成才;②没有规矩,集体不 能稳定;③没有规矩,国 家不能发展。 例 2: :2000 年的高考话题作文“答案是丰富多彩的”。 提炼:话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点) ,无须扩展。对这个句子表 述的现象追问原因,于是得到分论点:⑴世界千变万化,事物是复杂的;??人们看问题的方法、 角度不同;③评判事物时所持的标准不同。 2。追问办法法——即问一个“怎么办” 所谓追问办法法,就是解决论证中的“怎么办”的问题,提出解决问题的具体措施和途径。这 些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点,也必须先确立中心 论点。 例 1: 06 年湖南高考,题目“谈意气”。 提炼: 先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子 (即中心论点): , 人要有意气, 然后追问:人怎样才能有意气?于是得到三个分论点:⑴坚韧不屈,不畏风霜,不畏冷雨 ;? 勇敢不惧,勇往直前,不怕牺牲; ⑶自信乐观的,几多风雨阴霾,总能拨开云雾见阳光 例 2:命题作文《学会欣赏别人》 。 提炼:标题就是中心论点,无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个 具体做法(亦即三个分论点) :学会欣赏别人,要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣 赏别人,就是要努力发掘别人身上的闪光点,学习并借鉴,不求全责备,不嫉贤妒能;学会欣赏 别人就是要互帮互学,取长补短,共同提高。 3.追问结果法——即问一个“会怎样” 追问结果法,就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提,去推想在这个前提下将会产生 的结果(意义、价值、影响) 。 4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物” 追问对象法,就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来,再看这个句子的 谓语可涉及到哪些人(事,物) ,然后补出来或者具体列举出来,即成为分论点。 5.追问内容法-——即问一个“关涉哪些方面” 追问内容法,就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来,再看这个句子的 宾语可涉及到哪些人(事,物) ,然后补出来或者具体列举出来,即成为分论点。 ●第三步 确定文体与构篇 选择自己最擅长的文体,文体要固定;文体特征要鲜明,文体不限不代表没有文体,要写什么 象什么。记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述,议论文反之。写记叙文,最好将主人公设定为自 己,用第一人称入文,不喊口号,情真意切。写议论文要注意事例贴切、事理的分析、引用后的 引申,做到首尾呼应。 (如何确定文体体和如何选择全文结构见后面 10 篇例文) 。 扣住话题(题目) ,写出亮点 ●第四步 扣住话题(题目) 写出亮点 , 1、美化标题——绚丽彩虹亮人眼:切忌无标题或以话题为标题。题目要出新: (1).揭示主 题; (2).反映内容; (3). 巧用修辞; (4).化用名句; (5).借用歌曲; (6).妙用符号; (7). 呼告抒情 2、巧妙开头——入目即感满眼春:切忌抄原材料。入题要快。要展示自己的文采,让改卷老 师先入为主。
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3、注重形式——巧持彩练当空舞: 写好每一段的首句,每一段的首句犹如人的眉目,把首句 写好,“眉清目秀”,整个段落都显着精神。 4、扮靓语言——语不惊人死不休:多使用比喻、排比、对偶、拟人等修辞手法,遣词造句要用 情感。 5、扣住话题——任你东南西北风:话题出现频率要高。话题在正文中要经常出现,尤其是开头 结尾,以免有套题、偏题、脱题的嫌疑。不要擅自将话题改变为其近义词,,如将”纪念”改为” 怀念”.将”感动”变为”激动”或感激”,将”困扰乱”变为”困难”或”困境”。在写作的过 程中,至始至终要回视话题,以免走题 。如果.写了一半甚至写完了,发现自己走题了一般不要重 来(时间不够,又影响卷面),加一些含有话题中词语的句子即可,特别是在结尾一段。记住: 高考作文得分高,审准文题最重要。立意前后加词语,开篇点题是诀窍。 高考作文得分高,审准文题最重要。立意前后加词语,开篇点题是诀窍。 走进历史及名人,文化积淀露一招。借鉴当年新材料,移花接木扣得巧。 走进历史及名人,文化积淀露一招。借鉴当年新材料,移花接木扣得巧。 排比比喻及对比,句式灵活一类招。文体明显结构好,频频扣题积分高。 排比比喻及对比,句式灵活一类招。文体明显结构好,频频扣题积分高。 年高考作文汇编( 核按钮》 附:09 年高考作文汇编(见《核按钮》 )

二、高考专题复习教案:2010 年高考作 文素材总汇 高考专题复习教案: 1、他们是在用心踢球 在 9 月 17 日举行的北京残奥会五人制足球决赛中,中国队 1 比 2 不敌卫冕冠军巴西队,获得 银牌。中国盲人足球队首次参加残奥会就夺得银牌,令人钦佩。 盲人足球为中国人带来了希望。在这赛场上,中国运动员不仅实现了健全同行多年来的梦想 ——战胜韩国队,而且首次参加残奥会就闯进了决赛。 比赛中,参赛队伍不需要任何“噪音”。虽然第一眼看上去有些混乱和不受控制,但只要球员 的脚接触到球,一切便有了生机活力。当足球滚动发出的声音成为球员辨别方向的唯一声响时, 相互间的沟通就显得十分关键。指令来自球门后面的引导员以及守门员。他们是五人制足球队中 唯一看得见的人。即便如此,中国队也是以不败战绩进入决赛的。中国队的一位教练说,他真的 没想到能进决赛,毕竟记忆盲人足球项目在中国才有组织地开展了三年。 分析:因为看不见,所以他们更加专心。他们是在用心踢球,而且从不放弃。生活的辩证法, 在这件事上,得到充分地显示。 适用话题:短处与优势、专心、沟通、永不言弃 2、用残存机能挑战生命极限 在北京残奥会开幕式上,一位失去左腿的残疾人运动员坐着轮椅,凭借滑轮和 绳索,靠双手将 自己提升到 39 米高的半空点燃主火炬。他就是曾连续获得 3 届残奥会跳高冠军的中国运动员侯 斌。 奥运火炬手其实是侯斌埋在心里多年的一个愿望。他参加过三届残奥会,只有两届残奥会摸过 火炬,还是在传递活动结束以后。所以,他这么多年来对火炬的热爱和感触是非常深刻的。 侯斌 1975 年出生在黑龙江省佳木斯市,9 岁时左腿不幸被火车压断。1992 年,曾经梦想做一 名画家的他受到电视上有关残运会报道的鼓舞,走上了运动员的道路。这一走就是 15 年。 不懈的努力换来了回报,他先后在亚特兰大、悉尼和雅典三届残奥会上获得男子跳高 F42 级项 目冠军。不过,侯斌更看重金牌之外的收获:“我觉得比赛不仅仅是拿枚金牌拿个结果,更重要 的是这个过程和感染力。3 届奥运会的经历让我感触比较深的是,在奥运会的赛场上我们和欧美 运动员其实就像朋友一样。比赛是比赛,但是比赛下来后我们都像朋友一样彼此拥抱祝贺。” 分析:身残志坚,不向命运低头,靠努力打拼,去争取优秀的成绩,这就是侯斌。他是所有残 疾人运动员的代表。这位感动了全世界的英雄,在北京残奥会开幕式的点火仪式上,用残存的机
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能挑战生命的极限,这正是残奥会的意义所在! 适用话题:不向命运低头、英雄、挑战生命的极限 3、北极在人类历史上首次成为孤岛 最亲卫星照片显示,北极在人类历史上首次成为一个孤岛。日前拍摄的卫星照片显示,由于冰 块的融化,著名的西北和东北通道已畅通,这使船只在北极冰帽附近域航行成为可能。 航运公司一直在急切地等待西北和东北通道的畅通,他们希望这将使航线距离减少数千海里。 但对于研究气候变化的科学家来说,这是全球变暖对地球造成破坏的又一个迹象研究海洋冰块的 科学家马克。塞雷泽称,这些图像是一个“历史事件”,这些图像加深了人们对北极冰帽正“加 速消失”的担心。 由美国宇航航局提供卫星图片首次表明, 两条连接大西洋的近道即西北和东北通道首次同时没 有冰块的存在,这一情况在 125000 年内还是首次出现。2005 年,俄罗斯附近的东北通道畅通, 但是位于加拿大北部地区的西北通道仍被冰块堵塞。2006 年的情况则刚好相反。科学家认为,在 5 年后,北极的 7 月中旬和 9 月中旬将是无冰期,北极目前终年封冻。然而,就在几周之前,由 于融化的冰山引了了洪水,加拿大奥育图克国家公园内的游客不得不被疏散,这个国家公园名字 的意思是“永不解冻的土地”。 分析:北极在人类历史上首次成成为孤岛,这不是一次值得称赞的奇观,而是给人类的警示: 保护环境,否则一些原始的自然资源会逐渐消逝。 适用话题:环境保护、热爱地球、热爱家园、生于忧患、死于安乐、变与不变、行走在消逝中、 责任。 4、 人生信念 金兵未灭, 金兵未灭,何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞,在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山”的壮志,他一生征 战沙场,死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美女以 示慰劳,岳飞 说:“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫 战功,他又辞谢道:“金兵未灭,何以为家?”岳飞一生矢志不渝,终于留下千古美名。 分析:人生短暂,什么最重要?有的人选择及时行乐,有的人选择舒适安逸,岳飞选择的却是 为了自己的理想和抱负,为了更多人的幸福而放弃小我。 话题:“生命的价值”“享乐与追求” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著 名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》 ,跑遍北京所有的旧书 摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连 18 天都跑到图书馆去抄书,一部 10 万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不 罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。 分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学, 二要持之以恒。 话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投 向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地 看书、写作、投稿,终于获得成功。20 年来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出 版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。 分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功
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定是你的。 话题:“写作之路”“坚持就是胜利” 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。 由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下, 他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来, 因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连数月足不出室,演讲 水平突飞猛进。经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 与此相似,1830 年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保能把 全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了 小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进 写作里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用了 5 个月时间完成 的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》 。 分析:两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择。 话题:“我们没有退路”“退路是借口” 祖逖闻鸡起舞 祖逖 tì,晋朝人,胸襟开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫, 祖逖说:“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起剑来。晋元帝时,祖逖任豫州刺 史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说:“不收复中原,誓不为人 !”渡江以后,他率领部下与 后赵石勒的军队相持,收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地。 分析:苦心孤诣,壮心不已,勤学苦练,必将有所成就。 话题:“成功与追求”“听其言,观其行” 李清照夫妇典衣治学 李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,“取丰千钱”,买来一些碑文古迹,回家研习,且全 身心投入。她给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。有时她 在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典当,也要买回。 分析:李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不开的。 话题:“治学贵在勤奋”“痴” “看谁是蠢材” 看谁是蠢材” 徐悲鸿在欧洲留学期间, 有一次在留学生的聚会上, 一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说: “中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”一向温和的 徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的洋学生面前,大声说:“你不是说中国人不行吗?那 好,我代表我的国家,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看到底谁是人才,谁是 蠢材,你敢吗?” 1924 年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是 中国人的对手。 分析:徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的东西在支撑着他,那 就是:国家、民族、个人的尊严。 话题:“民族之光”“尊严” 贝多芬只有一个 有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演 奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬
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愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封 信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。 公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!” 分析:贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。 话题:“人格的尊严”“自尊与他尊” 不为五斗米折腰 东晋诗人陶渊明任彭泽县令时, 有一次, 郡里的督邮到彭泽检查公务。 郡里派人送信给陶渊明, 要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那 些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。 分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代 相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。 话题:“品德与气节”“人生的追求” 苏武牧羊 公元前 100 年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。匈奴单于采 用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他 对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使 是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高 贵的头。匈奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊群为伴。19 年后 苏武归国时已是须发皆白的老人了。 分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型 代表,世人效仿的楷模。 话题:“爱国”“忠贞” 鲁迅为国弃医从文 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影 中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,内心受 到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的 示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡 的中国民众的灵魂。 分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时 代,这样的选择又是何等伟大。 话题:“理想和现实”“选择” 左思立志,坚忍不拔 左思立志, 西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》 ,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》 。 陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直 是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志 不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川) ,就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物 产、风俗。他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、 厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改。左思整整花费了十 年的心血,终于完成了《三都赋》 。陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。 分析:认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切。 话题:“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
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孙中山的崇高信仰 伟大的革命先行者孙中山,40 年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别 无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适 乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。 分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之弥 高。 话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰” 中国人为什么不能干 被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士,1950 年冲破美国的种种阻挠,回到祖国,决心 在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭,他说:“因 为我是一个中国人,我的事业在中国,我的归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备, 搞火箭导弹能行吗?他的回答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终 实现了, 中国卫星上天了, 洲际导弹可以同外国“比武”了, 载人航天事业也进入世界先进行列。 分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。 话题:“成功的因素”“爱国心” 海明威和他的“硬汉形象” 海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮 过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时,19 岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己 也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵 地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。 作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤 达打在 地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949 年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海 明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了 小说《老人与海》 ,获 1954 年诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消 灭,但不能打败他!” 分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰辛,最终也能有 所收获。 话题:“成功的曲折”“永不言败” 屈原以死报国 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是 中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令, 故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐 怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但 是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后 来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一 年(公元前 278 年) ,秦将白起攻破郢 yǐng 都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。 分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋 漓尽致。 话题:“命运”“责任”“精神卫士” 辛弃疾忧国忧民
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辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨, 以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统 一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建 议。 分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 话题:“责任”“爱国” 华罗庚立志回国 著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他留在美国,给予优 厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。途经香港时,他发表了一封给留美 学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了国家民族,我们应当回去!” 分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。 话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值” 5、 个性禀赋 贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起 来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔 得到一个蜡烛头, 他竟会如过节似的高兴, 因为今夜可以读书写作了。 正是贫穷磨砺了他的意志, 他终于写成了轰动一时的《卢贡?马加尔家族》 。 分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树 立了榜样。 话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才” 艰难困苦铸人才 米勒是 19 世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术 风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但 其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开 巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激 起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》 等。 分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写 辉煌的人生。 话题:“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富” 面对失败和贫困 杰克?伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远 大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读 了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜 孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的 作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典 当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在 1890 年发表了处女作《给猎人》 ,后来名著累累,成为一名大作家。 分析:艰难困难,玉汝于成!杰克?伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了 一遍而已。 话题:“挫折”“决心”“成才的途径”
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商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能 把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又 布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金, 以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推 行实施。 分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。 话题:“人无信不立”“诚信”“证明” 丁肇中的“不知道” 丁肇中的“不知道” 央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访,丁教授面对记者紧 追不舍的一个简单问题,连续几个“不知道”,令人感慨。 记者提问的是这样一个问题:“我感觉您对自己每一个人生阶段都有很明确的选择。比方说小 的时候对科学、对科学家感兴趣;大学的时候,就锁定了要研究物理;然后每做一个实验也是力 排众议,自己坚持下来。一个人怎么能够每一次选择都能够这么坚定和正确呢?”这位记者想要 获得的答案谁心里都明白,因为在太多的名人访谈中,这样的问题显然都是为对方作秀进行的铺 垫。然而,丁肇中的回答却是:“不知道,可能比较侥幸吧。” 记者不死心,又追问道:“在这里面没有必然么?”丁肇中依然回答:“那我就不知道了。” 记者还是不死心:“怎么才能让自己今天的选择在日后想起来不会后悔?”丁肇中依然回答: “因为我还没有后悔过。所以我真的不知道。”记者无奈:“我发现在咱们谈话过程中,您说的 最多一句话就是‘我不知道’。”丁肇中这次做了正面回答:“是不知道的,你是绝对不能说知 道的,我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道,不知道的你不要猜。” 分析:不知道的绝对不能说知道,这不但是对自己负责,也是对他人负责。在一个充满作秀的 年代里,丁肇中的一席话令人深思。 话题:“做人与作秀”“自欺与欺人”“真话与假话” 澹泊宁静、 6、澹泊宁静、毁誉不惊的钱钟书 1910 年 11 月 21 日,一代奇才钱钟书先生诞生于江苏无锡一个书香世家。他的父亲钱基博是 一位学富五车、桃李满天下的著名国学大师。他一岁时“抓周”,第一下就抓到了一本书不放, 他的伯父因此给他起名为“钟书”,钟情于书,这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾 性,也仿佛就是他“平生淡泊,独钟情于书”的“书痴”生活的写照。在父亲的直接指导下,钱 钟书博读群书,精于写作,古文根底非常雄厚。 钱钟书考入清华有一段佳话流传:1929 年钱钟书考清华大学外文系时,数学考试极差,考了 15 分,本应被退回,但因国文、英文两科得了特优(英文还是满分)被清华大学破格录取,是校长 亲阅试卷后定夺收下他。可以说,当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。清华 藏书之富,在当时各大学来说是数一数二的,清华图书馆书库、书架上的书,经常满满当当的几 十万册,中外古今图书无不应有尽有。对钱钟书来说,进入清华真是如鱼得水。一入清华,他就 以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海,开始创造一项又一项“纪录”:读书数量第一;发表文 章第一:考试成绩第一;口出狂言第一……钱钟书 28 岁时被破格聘为外文系教授,这在清华园 也是绝无仅有的。 1935 年,钱钟书以总分第一的成绩考取教育部第三届庚子赔款公费留学资格,同年与杨绛完 婚,然后共赴英伦留学。在英国,钱钟书就读的学校是牛津大学艾克赛特学院,牛津的藏书在世 界上首屈一指。为了博览国内不易看到的书籍,钱钟书除了听课以外,日夜埋首于图书馆,孜孜 不倦阅读了大量的图书,认真地做了笔记。两年后,他以精彩的论文《十七、十八世纪英国文学 中的中国》获得牛津大学副博士学位。英、法三年的学习,为钱钟书从国学到西学融会贯通,具 备现代意识和世界性的眼光,以至后来成为东方睿智学人,名满西方乃至整个世界打下了坚实的 基础。
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桃李不言,下自成蹊。《管锥编》出来以后,“钱学”兴起,钱先生声名大起,而他却潜心读 书研究,闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从港台、美国、法国……慕名而来,他却常常以病 或者其他原因辞谢,“避之唯恐不及”。“如果你吃了一只鸡蛋觉得味道不错,难道一定要见到 那只母鸡?”钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲见他本人的外国著名作家。 1991 年全国十多家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,拟拍钱钟书,却被婉拒。有人 告诉他,拍片将酬谢一笔钱,钱先生淡淡一笑,幽默地说:“我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷 信这些东西吗? 他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念;他拒绝了三联书店为其出“全集” 的提议; 他拒绝了世界名流赵浩生的录音采访; 他拒绝了法国政府授其 “对中法文化交流的贡献” 勋章;他把《写在人生边上》重印的稿酬全部捐献给了社科院计算机室,他把电视剧《围城》的 稿酬全部捐给了国家;他多次谢绝了国外的重金聘请;他在病重之时,感谢无锡家乡领导与乡亲 的厚爱,但是不同意为他修建纪念馆,认为没有必要;他留下遗言,不开追悼会……2001 年 9 月,九十高龄的杨绛先生将夫妇俩 2001 年上半年所获稿酬现金 72 万元及其后出版作品获得报酬 的权利,捐赠给了清华教育基金会,设立“好读书”奖学金,以鼓励家庭经济困难的优秀大学生 努力学习、成才报国。她希望获奖学生“自强不息,厚德载物”。 面对国内、外的“钱钟书热”一直居高不下,钱钟书对此很不以为然,一直保持着高度的警惕。 在致老友郑朝宗教授的信中, 他恳切地说: “大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事, 朝市之显学必成俗学。”不管外间如何风云变幻,钱钟书始终安如泰山,锲而不舍地守着他的摊 子,埋头做学问,不掷光阴于交游。他用半辈子寒窗的寂寞,保持着高尚人格操守和独立学问品 格,默默地为世界文化奉献着自己的智慧。 7、我的父亲冯友兰 宗璞 父亲考入北大时,报的是文科。 当时有人劝他读法科容易找工作, 而且, 法科可以转文科, 可是文科不可以转法科。父亲依言报了法科,考取了,但他还是转入文科。如果他要进仕途,可 以从入法科开始,但那不是他的理想。他选择了哲学作为他的终身事业。 父亲那样出生在 19 世纪末的一代人,分布在各个学科,创造了中国社会转型时期的新文 化。不管在哪一学科,他们有一个共同点,那就是热爱祖国,要使自己的国家扬眉吐气地屹立在 世界民族之林。我相信,我的了解没有错。父亲的哲学也不是空谈哲理,也不是书斋里的机锋, 他要“阐旧邦以辅新命” ,就是要汲取中国文化的精华,作为建设新国家的营养,永远关心着国 家、民族的命运,这就是他的“所以迹” 。经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中 国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝 学,为万世开太平。 ”他仍然是“虽不能至,心向往之” 。 父亲最后 10 年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们渐渐有了共识,认为 这部书对论点、材料的融会贯通超过了三十年代的两卷本,又对玄学、佛学、道学,对曾国藩和 太平天国的看法提出了独到的见解,还认为人类的将来必定会“仇必和而解” ,都说出了他自己 要说的话,一点一滴,一字一句,用口授方式写成了这部 150 万字的大书,可谓学术史上的奇迹。 蝇营狗苟、利欲熏心的人能写出这样的书么?我看是抄也抄不下来!有的朋友来看望,感到老人 很累,好意地对我说: “能不能不要写了。 ”我转达这好意,父亲微叹道: “我确实很累,可是我 并不以为苦,我是欲罢不能。这就是‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’吧! ” 是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反刍一样,细细咀嚼储存的草料。他也 在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点,就是不 做卡片,曾有外国朋友问, “在昆明时,各种设备差,图书难得,你到哪里找资料?”父亲回答: “我写书,不需要很多资料,一切都在我的头脑中。 ”这是他成为准盲人后,能完成大书的一个 重要条件。 更重要的是他的专注, 他的执著, 他的不可更改的深情。 他在生命的最后两年中不能行走, 不能站立,起居需人帮助,甚至咀嚼困难,进餐需人喂,有时要用一两个小时。不能行走也罢, 不能进食也罢,都阻挡不了他的哲学思考。一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他 躺在病床上,断断续续地说: “现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治 了。 ”
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当时,我为这句话大恸不已,现在想来,如丝已尽,泪已干,即使勉强治疗也是支撑不下 去的。而丝未尽,泪未干,最后的著作没有完成,那生命的灵气绝不肯离去。他最后的遗言“中 国哲学将来一定会大放光彩” ,就是用他整个生命说出来的。 父亲久病后,偶然颤巍巍地站立,总让人想到风烛残年这几个字,烛火在风中摇曳,可以 随时熄灭,但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强,坚韧,那样丰富,他不烧干自己 决不甘心。 薪尽火传的精神后面,有着极飘逸、极空明的另一面 1982 年,父亲到哥伦比亚大学接受名誉博士学位,他写了一首诗: “一别贞江六十春,问 江可认再来人?智山慧海传真火,愿随前薪做后薪。 ”薪火相传的意思出自《庄子·养生主》 “指 穷于为薪,火传也,不知其尽也” 。他要像浇了油的木柴一样,前面的木柴烧完了,后面的木柴 便接上去,薪火相传代代不息。 父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一 句话。曾点说,他的愿望是“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 。父亲是欣赏这种境界的。 四十年代,常有人请父亲写字,父亲最喜写唐李翱的两首诗———“练得身形似鹤形,千 株松下两函经,我来问道无余说,云在青天水在瓶。 ”还有一首是“选得幽居惬野情,终年无送 亦无迎,有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。 ” 这两首诗,父亲写过几十幅,现在家中只有“月下披云啸一声”那一幅,没有了“云在青 天水在瓶”的那一幅。父亲的执著顽强,那春蚕到死,蜡炬成灰,薪尽火传的精神,后面有着极 飘逸、极空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而为之”的担得起,一方面是佛、道、禅的“云 在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补,中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。 很多年以前,父亲为我写了一幅字,写的是龚定庵诗: “虽然大器晚年成,卓荦全凭弱冠 争。多识前言蓄其德,莫抛心力贸才名。 ”后来父亲又为我和外子做过一首诗, “七字堪为座右铭, 莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符,此时无声胜有声。 ”父亲深知任何事都要用心血做成,谆谆 教诲,不要为一点轻易取得的浮名得意,在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲 坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵 义,那境界,有谁领会。 8、蔡伟:从三轮车夫到复旦博士 蔡伟: 2009 年 4 月 23 日, 复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论, 38 岁的蔡伟列入了 2009 把 年度博士生拟录取名单。导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。 38 岁读博士并不稀罕,稀罕的是蔡伟只有高中学历,下岗十余年———8 个月前,他还在辽宁 锦州蹬三轮养家糊口,从未想过,人生最大的转折即将到来。 38 岁高中学历,从三轮车夫到复旦大学博士生,这并不是一个简单的励志故事。足以传颂的 “佳话”背后,不仅是一个年轻人对学问的执著,还有一门学科无尽的魅力,一位学者惜才的慧 眼,一所大学开放的心胸…… 把招博士生权力还给教授 ——访复旦大学研究生院副院长顾云深 记者:录取一个高中学历的学生为博士生,听说在复旦百年校史上是首次? 顾云深:说首次不太恰当。现在的复旦图书馆馆长葛剑雄 1978 年报考谭其骧先生的研究生时, 就是高中学历,考了第一名,1983 年他拿到了博士学位。苏步青先生当年招的研究生中,也有高 中学历的,现在有些成了数学家。这样“不拘一格降人才”的佳话,过去一直有一些。比如梁漱 溟没考取大学,蔡元培让他当了北大哲学系的教师;沈从文小学没毕业,胡适却把他请到中国公 学的讲台上……这体现了大学代代相传的气度和精神。 记者:在现在学位授予制度非常健全的情况下,录取蔡伟是不是更困难些? 顾云深:2000 年起,复旦实施了一项制度:两院院士、杰出教授和全国百篇优秀博士论文指 导老师,可以自主招收博士生。考题由导师自己定,学生可以不参加统考。裘锡圭先生作为国内 知名的古文字学家,当然有这个资格。但蔡伟确实更特殊一些,因为按现在的规定,报考博士必 须具有硕士学位或同等学力,而蔡伟只有高中学历。为此,我专门去了一趟教育部,和相关部门 作了沟通。
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记者:大家会比较担心,这样是不是有黑箱操作的可能? 顾云深:某种程度上,考试当然是最公平的做法。但如果把考试制度固化,推及到人才选拔的 每一个层次,一些偏才、怪才就会失去机会,尤其是博士生阶段,需要的是对某一门学科特别热 爱、愿意钻研、且有研究能力的学生,而不是最会考试的人。我们至少应该把招博士生的权力还 给教授,因为他们最有资格去判断什么样的学生最合适。黑箱操作的问题,我认为如果有严格的 监管制度是完全可以避免的,这个责任,应当由学校的行政管理部门承担。有一个好的制度,给 予教授充分的信任,我相信大部分教师都会非常珍惜自己的声誉。 因为“佐子” 因为“佐子”,他结识了裘锡圭先生 一个高中学历的下岗工人,曾经的三轮车夫,怎么能被复旦破格录取为博士生?他到底有何过 人之处? 对记者的问题,作为蔡伟读博主要推荐人的裘锡圭先生没有直接回答,却强调并不主张蔡伟曝 光于媒体的聚光灯下,“对蔡伟,还有怎样培养的问题。他要是真的好,以后有学术成果出来, 大家自然会知道。” 在学术圈内,裘先生的严谨务实,是出了名的,他和蔡伟的结识,算起来已有十余年。1995 年蔡伟还在自学期间, 就给裘先生写过信, 裘先生回信赞他: “不计功利, 刻苦潜修, 十分钦佩。 ” 1997 年 1 月,裘先生在《文物》上发表文章《〈神乌赋〉初探》,文中提及尹湾汉墓出土的 简牍篇目《神乌赋》,其中的“佐子”不明其意。蔡伟写信告知“佐子”应读为“嗟子”,亦即 “嗟”,是叹词。后来裘先生就在 1998 年第三期《文物》上,发表了《“佐子”应读为“嗟子”》, 称蔡伟“其言甚为有理”。 “我曾建议蔡伟考研究生,他说,英语基础太差,怕是考不取。大概 2006 年后,我感觉蔡伟 有些沉寂,后来听说他为了生计,蹬三轮去了,读书时间少很多。我当时就想,如果蔡伟因为环 境不好,就这么放弃了,实在太可惜。老实说,现在搞古文字的,很多名义上是教授了,实际上 没有他这个水平。有些地方,我也没有他这个水平。”裘先生告诉记者。 国学网上,他的网名叫“抱小” 国学网上,他的网名叫“抱小” 能力是一方面,也许更打动裘先生的,是蔡伟对古代典籍和古文字学的真心热爱。 蔡伟在国学网上的网名叫“抱小”,有“志向小学”之意。“小学”,为中国古代对文字学、 音韵学和训诂学的统称,后来章太炎将其易名为“语言文字之学”。蔡伟出身普通,父母都是工 人,对古代典籍的热爱,出于天生的兴趣。他自幼热爱书法,学生时代迷上了唐诗宋词,高二时 在《文史》上偶然看到裘先生的一篇论文,从此被传统“小学”吸引。 蔡伟给记者看他抄写的《方言》和《尔雅》这两本典籍。发黄的纸页,褪了色的钢笔字迹,扉 页上的时间显示是 1993 年,那时蔡伟已经高中毕业两年。他高中时严重偏科,除了语文,其它 科目的成绩一塌糊涂,最终没能考上大学,而是进了一家胶管厂当工人。“在锦州,这些书只有 图书馆有,复印费对我来说太贵了,只能抄下来。”蔡伟说。 1994 年,胶管厂效益不好,蔡伟下岗了,在一家商场门口摆了个小摊。对物质生活,蔡伟没 有野心,挣的钱只图个温饱,他的业余时间都用来看书。“家里人不懂我在读什么,也不干涉, 反正不花钱。”蔡伟说,父母和妻子都是普通人,没求他飞黄腾达,“只是偶尔觉得很孤独,周 围没人能跟你交流。” 2007 年,妻子生病,为挣更多的钱,蔡伟开始蹬三轮,“多的时候一天能挣 30 来块,比摆摊 强,看书的时间却越来越少”,他写信给北大的年轻学者董珊说。董珊把这事告诉了自己的老师 刘钊教授,恰好复旦出土文献与古文字研究中心要与中华书局、湖南省博物馆联合编纂《马王堆 汉墓简帛集成》,在和裘先生商量后,中心决定临时聘请蔡伟。 “这么多年,蔡伟做这个事情,不为名、不为利,就是想把古书念懂,就像猜谜,猜出来了, 把问题解开了,就觉得有意义。你问他搞这个东西为了什么,对社会有没有贡献?他恐怕回答不 上来。话说回来,如果一个社会,能够允许蔡伟这样的人存在,并能提供一个环境,让他有能力 往感兴趣的方向去发展,这对基础学科和社会文化都有极大的好处。”裘锡圭先生对记者说。 在蔡伟手抄的《尔雅》上,扉页上写着:“积微言细,自就鸿文”。这是蔡伟 21 岁时的自勉, 意思是从细微处积累,努力奋进,最终取得大成就———对这句有点野心和志向的话,38 岁的蔡 伟非常不好意思,他说做学问,自己尚在国学大师王国维所言的“第二境界”:“衣带渐宽终不 悔,为伊消得人憔悴”,这条走了近二十年的学问之路,永无止境……
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9、柏杨,做一个美丽的中国人 柏杨, 柏杨先生于 2008 年 4 月 29 日凌晨去世,享年 89 岁。他一生颠簸流离的命运,映照出一个有 良知的中国知识分子的高大身影。和所有那一代旧式知识分子一样,他们经历过内战连绵、国难 当头;也面临两难选择,最终背井离乡,孤悬海外。作为一个大陆型知识分子,他不得不蜷缩在 弹丸之地的小岛;又因为这一份大陆型知识分子的情怀,在现实生活中头破血流,身陷囹圄,却 依然铁骨铮铮,矢志不渝。 中国大陆读者认识柏杨先生,是在拨乱反正的上世纪 80 年代。当时人心求变,决心追回失去 的十年;也是那个时候,中国人对自己进行的一系列的反思,是什么让那么多人同一时间失去了 理性和自我?1985 年 8 月,柏杨先生的《丑陋的中国人》横空出世。l988 年湖南出版社引进发行, 举国震动,一时洛阳纸贵。 在柏杨之前,鲁迅先生曾经对中国人的国民性进行过批判,从二十四史中看出“吃人”二字。 到了柏杨这里,《丑陋的中国人》如同一把银针,穿透了中国人麻木不仁的面皮,直抵脆弱敏感 的神经丛,让全民都跳将起来,一起试图砸碎“酱缸”文化,让“酱缸蛆”变成美丽、勇敢、生 动的大写中国人。柏杨先生对中国人观察之深刻,让几乎所有的读者都觉得恼怒,甚至感觉到了 莫大的冒犯。而他对中国人观察之细致,到今天我们走亲访友时,都还会因为门口的“臭鞋大阵” 而会心一笑,想起他的话来。 柏杨先生对于中国人的贡献不止一本《丑陋的中国人》,他创作的杂文随笔“倚梦闲话”、 “西 窗随笔”、“柏杨专栏”三大系列就达数百万余言。有人评论说,柏杨对中国人的评论有一股怨 毒之气。但是,看完柏杨的书,应该能体会那种老式知识分子对于国家和人民深挚的爱。不是柏 杨太毒辣,而是他爱得太深沉。 在台湾蒋家父子的统治下,台湾人民备极困苦。1968 年 1 月 13 日柏杨在《中华日报》由他负 责的专栏上刊出一张漫画,内容是大力水手父子两人购买一个小岛,岛上只有他们父子两人,建 立一个王国,并由父子两人竞选总统。并且把大力水手说的“Fellows”(伙伴们)翻译为“全国 军民同胞们”。这幅漫画触怒了台湾当局,以“侮辱元首”等罪名于 3 月 4 日逮捕了他,发配绿 岛成为一名政治犯。这就是震惊当时台湾的“大力水手事件”。柏杨身居囹圄长达 9 年零 26 天, 一度可能被处决,身心受到严重摧残。台湾岛上的“职业坐牢家”之中,除了施明德之外,柏杨 是数得上的一号人物。 在近十年的牢狱生涯中,柏杨虽然遭受种种非人虐待,身心残损,但是他始终没有放下手中的 笔,在狱中坚持完成了《中国人史纲》等三部书稿。l978 年出狱,国民党和他“约法三章”,不 准他提往事,不许旧调重弹,不许暴露台湾社会的黑暗,才准他为《中国时报》写专栏。所以, 柏杨写《丑陋的中国人》实在是胸中郁积已久,不吐不快。他以笔为剑,回首历史,与专制统治、 贪官墨吏、卑污政治孕育下的陈规恶俗、数千年来被奴化矮化的丑陋国民性作着不懈斗争,以单 薄的身躯甚至是自己的生命为国家的民主自由,为国人的言论自由争取空间。甚至到了 88 岁高 龄,他还因为抗议陈水扁而绝食,最后不得不被送进医院。柏杨一生遍历中国现代历史中的诸多 重大变局,个人命运在大时代中沉沉浮浮。他著作等身,当过各种刊物主编,但是居然连一张文 凭都没有,在 88 岁上才终于得到了一个名誉博士头衔。他热爱国家,希望国家强大,人民幸福, 以至于仍然把这种情感投射到国民党身上,甚至出狱后都不改初衷。他和国民党人一直保持密切 联系,所以被李敖嘲讽抨击说软弱乡愿、晚节不保,对权势卖身投靠。但是,对于国家民族,柏 杨的确有自己的思考。 如今,柏杨先生埋骨台湾,终于停笔休息。在他的墓碑上应该写上这么一段话: 这里埋葬着我们的一面镜子,一个美丽的中国人。他在世的时候,让所有人觉得刺痛!而没有 了他,又让所有人怅然若失。 10、 10、魏敏芝的童话 1998 年,张艺谋为拍摄电影《一个都不能少》,来到河北一个偏僻的小山村挑选女主角。 开始, 张艺谋并没挑中魏敏芝,但在最后一次试镜时,魏敏芝的大胆表现打动了张艺谋。在四个月的时间 里,魏敏芝首次“触电”,完成了电影《一个都不能少》的拍摄,让周围的人非常羡慕。 能够成为张艺谋影片的女主角,很多人都认为这是一件非常幸运的事,可当时的魏敏芝并不清 楚这些。第一天走进教室,因拍电影缺了几个月的课,老师讲的那节数学课,她什么都没听懂。想
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到还有一周时间就要考试了,老师在上面讲课,魏敏芝在下面哭泣:完了,这次考试我肯定考不好; 上次考试是全年级的前五名,还得了五块钱的奖学金,这次可能什么都拿不到了。此时的魏敏芝, 没因为拍电影而感到自豪,反因为拍电影让自己跟不上课程成绩下降而觉得难过、惭愧。 魏敏芝拍完电影后的翌年——1999 年,电影《一个都不能少》在全国公映。她的本色表演获得 了成功。影片获得了第 56 届威尼斯国际电影节金狮奖、第 6 届大学生电影节最佳故事片等奖项。 魏敏芝——这位普通的农村女孩,迅速引起了大家的关注,她的生活也因此发生了转变。 2004 年 2 月,魏敏芝和其他做着导演梦或明星梦的学生一起,参加了北京电影学院艺术专业课 的第一次面试。报考导演专业的有 800 多人,最后将录取几十人,让魏敏芝高兴的是,初试考题并 没有多少专业知识,她顺利通过了。但除了在 13 岁时主演电影《一个都不能少》外,魏敏芝并没 有多少电影知识储备,能否通过颇具难度的艺术复试,她毫无把握。 两天后,忐忑不安的魏敏芝前去参加复试。让魏敏芝遗憾的是:三试的榜上并没有她的名字。她 没想到,这次尝试,引起很多媒体的关注,一些记者纷纷采访她。落榜后的魏敏芝,没和前来采访的 记者说任何话,就跑出了北京电影学院的大门。一个小时后,她就与姐姐踏上了返回石家庄的火 车。 接下来发生的事,更出乎她的意料。 回校后,魏敏芝在网上看到很多关于自己的报道和图片,觉得自己报考电影学院失败后,好像全 世界的人都把矛头指向了自己。网上的一些舆论评价说:魏敏芝只不过靠一部电影偶然出名罢了, 本身缺少艺术天赋,不适合走艺术道路,考电影学院落榜是理所当然的…… 外界的众说纷纭和电影学院面试的失利,再加上高考前的学习压力,让 19 岁的魏敏芝一时难以 承受。此时,无助的魏敏芝,不是觉得委屈,而是觉得自己真的做错了:自己不应该去考北影,否则 就不会惹出这么多事。 就在魏敏芝为没有实现自己的理想而彷徨失落时,她不由自主地想起了当初张艺谋拍摄完影片 后,与她的一次谈话。在那次谈话中,张导演勉励她回到学校好好学习。在大家的帮助和鼓励下, 魏敏芝的心态慢慢平和下来,她明白现在该做什么了:振作精神,抓紧时间,好好学习。 魏敏芝让爸爸给她买了一个手电筒,晚上熄灯后,为了不影响别人,她在被窝里打着手电看书, 直到眼皮打架才睡觉。在高考前三个月的时间里,她用坏了三个手电筒。 就在魏敏芝一心向高考冲刺的时候,她又看到了西安外国语学院(今西安外国语大学)西影影 视传媒学院的招生简章。经历了一次挫折,是否还去尝试呢?心动的魏敏芝又有些犹豫。此时,爸 爸鼓励她说,要么你再去试试,要么你以后就不要后悔。听了爸爸的话,魏敏芝想:只有给自己多 一种选择,才能以后不至于后悔。 这次考试,魏敏芝终于成功了:她顺利地通过了初试和复试,这让她能以更加轻松愉快的心情去 迎接高考。 2004 年 6 月 7 日,魏敏芝和全国数百万考生一样,走进了考场。几天考试下来,魏敏芝对成绩并 不乐观,她估计大概有 400 来分,连查分的心情都不是很迫切。反倒是姐姐带来了喜讯:她的高考 成绩比预想的要高出很多:460 分。这使魏敏芝非常高兴:今年不用补习了。 2004 年 9 月,魏敏芝顺利迈入了西安外国语学院西影影视传媒学院的大门,成为一名编导系的 学生。一年后,她以自己的高考经历为原型,自导自演了电影《夜的童话》,终于圆了导演梦。 2006 年 8 月 19 日,魏敏芝又通过了学校赴美交流的考试,前往美国夏威夷杨百翰大学深造, 方向还是她挚爱的编导。 也许有一天,大家会这样评价魏敏芝:魏敏芝并不是因为拍《一个都不能少》怎样怎样,而是 因为她原有的那种动力,让她有了今天。作为魏敏芝本人,她希望有一天,大家能够这样说。 11、陈晓兰和《一个医生的救赎 11、陈晓兰和《一个医生的救赎》 《一个医生的救赎》讲述的是一个医生的良心和她与各种医疗腐败抗争的长篇纪实文学。 这是一个关于我们,关于生命,关于价值,关于良心的故事。 作品讲述医生陈晓兰凭着白衣天使的责任和良心,不畏艰难向医疗腐败宣战的勇敢而艰辛 的历程。 年前,陈晓兰发现自己所在医院用假冒伪劣医疗仪器进行所谓治疗,不仅无数患者的身 11 体健康为此受到威胁,而且还要支付巨额的医疗费用。在她调查的 23 位接受过光量子治疗的患者 中,有 9 人死于肾功能衰竭和肺栓塞。她开始向上海和国家相关部门举报,奔走在药监局、法院等
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监督部门和执法部门间。从此踏上了向医疗腐败作斗争的漫漫征程。她两次被迫离开医疗岗位, 经常被人跟踪或遭到威胁,为了取证,她一次次主动接受医疗器械的伤害。她是孝顺的女儿和尽职 尽责的大夫,可自己的父母竟也死于医疗问题…… 作品以真实的案例展示医疗问题的复杂和惊心动魄; 以大量生动真实的细节讲述陈晓兰打 假之路的艰难,甚至绝望;以真诚而富有激情的笔墨塑造了一个柔弱而坚强、理性而韧性、孤独 而勇敢的女大夫形象。她的对手强大甚至无形,她的战斗和人格因而凸显出特别的价值和意义。 作品在揭示医疗这个特殊领域社会问题的同时,大力颂扬了正直、良心、责任、坚强、勇 敢,显示出纪实文学应有的力量。(理慧) 在这一不崇尚英雄,二不追求崇高的时代,英雄和崇高仍然不时地撞击着我们的心灵,让我 们感动;在微瑕的真趋于绝版,完美的假到处横流,各行各业都难以理直气壮地打假时,陈晓兰— ——一位普通地段医生却大义凛然地站出来,为生命和健康揭露所在医院的假冒伪劣医疗器械, 与厂商、销售商、医院和个别官员所形成的利益集团进行不屈不挠的斗争。有人说她打的是一个 人的战争,有人说她是中国的堂?吉诃德,还有人说她在拿石头砸天……可是,她却用十一年的时 间,打掉了九种假冒伪劣医疗器械,使一家行骗的医院吊销了执照,为病人减少损失几十亿元! 2006 年初,《家庭》杂志的编辑杨立平来电话向我约稿。我跟她讲了五六个线索,当讲到 陈晓兰时,她激奋地说,“就写这个!”接着,我又接到《北京文学》执行主编杨晓升的电话,我跟 他讲述了陈晓兰的故事,他立即拍板:“你给我们写一篇三万字的报告文学,我发头条!”杨立平若 不向我约稿,杨晓升若没来电话,我肯定不会采访陈晓兰,也不会写《天使在作战》。 “二杨”选定陈晓兰后,一遍遍来电话催稿。两篇稿件发表后,《北京青年报》、《南方日 报》等数十家报纸和新华网、新浪网等百余家网站连载,读者在网上纷纷留言。 读者的眼睛是雪亮的,他们知道陈晓兰医生是作品的原创,我只是记录者。 陈晓兰的精神和 读者的留言激励着我,我不能不继续记录下去。我成了“战地记者”,要记录下这位为千千万万病 家冲锋陷阵的白衣战士,记录下她的愤懑与畅快、欢愉与悲歌,记录下她内心深处的痛苦与忧伤、 尴尬与无奈、孤独与苍凉。我只有紧随其后,才能确保记录的准确,不掺兑失实的杂质。 写作将我的思考引向深入。是什么导致医德的滑坡和医患关系的空前紧张?我发现并非医 生不好,也并非医改的目的和方针不好,是法律和制度的缝隙、监管的乏力,医院潜规则的倒行逆 施所造成的。 医疗腐败不是医生的问题,是制度的问题。有什么样的医疗制度就会造就什么样的医生。 当医生一手给病人摸脉,一手在算计病人的钱时,这个病是绝对医不好的。可是,现在许多 院长就要求医生这样看病。在“非典”和抗震救灾时,为什么医务人员那么可爱?那是在特殊条件 下,潜规则失效。 如今,医疗腐败所导致的“看病贵、看病难”已不是关键问题,关键问题是“看病怕”,陈 晓兰说,“怕医生不负责,怕吃假药用假器械;怕小病治成大病,怕没病的看成有病;怕看病的钱 被医院骗光后被赶出医院。一句话:怕看病被骗和不安全。” 陈晓兰说,她所反映的问题没有一个属于“看病贵、看病难”的问题,都是人命关天的医疗 安全问题。她掌握许多让人恐怖的事件,如心脏监护器发生故障,医院将没死的病人送进太平间; 医生违规给减肥的病人用药,抢救不力导致身亡;上海某医院将不需要手术的病人做了根本就不 存在的“宫-腹腔镜”手术;医院为赚钱超时给病人做微波、短波治疗,规定每个部位 10 分钟,最 长不得超过 20 分钟,他们给病人做一个小时;上海某二级医院给不需要手术治疗的病人做安置人 工心脏手术,导致 7 人死亡…… 谁来为这些无辜的病人负责? 几年前,我去俄罗斯开笔会,惊奇地发现所到之处几乎都有不同年代的英雄雕塑。 俄罗斯人 对英雄的崇拜让人感动。一个民族倘若对英雄不崇拜、不感佩、不感动,那真就没了希望。 陈晓兰是平民英雄,一位读者在网上留言,“看完陈晓兰的事迹,我唯一的感受不是感动, 而是崇敬,如果要用一个词来形容她,我只能想到‘伟大’。” 从《天使在作战》到《一个医生的救赎》,我跋涉了近三年。在这三年里,陈晓兰的战场由 医疗器械打假转到医疗欺诈,她得到越来越多的人支持,医疗反腐也变成人民群众战争,她被评为 “医改十大人物”、“2007 年十大法制新闻人物”、“真情?和谐 2006 年度人物”、央视“3?15 质量先锋人物”。
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2008 年初,陈晓兰又被评为“2007 感动中国年度人物”。感动中国组委会的颁奖词写道: “虽千万人,吾往矣!曾经艰难险阻,她十年不辍,既然身穿白衣,就要对生命负责,在这个神圣的 岗位上,良心远比技巧重要得多。她是一位医生,治疗疾病,也让这个行业更纯洁。” 柏杨先生在他的《丑陋的中国人》(漫画演绎版)一书中称陈晓兰是有尊严的中国人,他写 道:“虽然这个世界里,有很多丑陋的人、事、物,但是在小小的角落里,也有很多默默努力,值得 尊重、学习和鼓励的楷模,陈晓兰女士就是其中一个……” 12、李小龙: 12、李小龙:华人世界的精神偶像 李小龙原籍广东顺德,1940 年 11 月 27 日出生于美国三藩市,属龙,英文名 Bruce Lee,中文 原名李振藩(据说是“振兴三藩”之意),在五个兄弟姊妹中排行第二。李小龙的父亲李海泉, 原籍广东顺德,是著名的粤剧丑生,也是位太极大师。 出生 3 个月后,李小龙随父母搬到香港居住,后来入读传统的天主教学校。教会学校的环境并 没有使李小龙成长为一个儒雅的文人。相反,他自幼热衷武术,先是太极拳,后来又学习了佛山 的咏春拳和流行于珠江流域的洪拳, 还受粤剧家庭的影响, 参加了多部香港早期黑白影片的演出。 18 岁时,父母决定送他回美国发展。于是,1959 年春,李小龙怀揣 100 美元,登上“总统号” 轮船,前往自己的出生地美国。 李小龙的父母在西雅图有一位好朋友,名叫周马双金,即后来成为金郡第一位亚裔议员的华人 女领袖。周马双金夫妇在西雅图开了一家餐馆,于是李小龙一边在餐馆打工,一边就读于当时的 艾迪森技术学校, 以完成相当于高中学业的课程。 1960 年, 李小龙进入位于西雅图的华盛顿大学, 主修哲学,也学习戏剧等课程。他很喜欢从哲学的角度来思考和解读武术,看过很多有关的书, 也写过不少论文,特别喜欢研究阴阳原理在武术中的表现,李小龙时常将其热爱的截拳道比喻为 水,他说:“水是有耐性的,但是另一方面,它亦充满力量,可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头。一 个沉默寡言的人比起先声夺人及过分自信的人,更有足够的勇气去面对挑战。” 李小龙经常跟友人一起练武术,后来大家鼓励他开一所学校,收费教武术。于是李小龙在西雅 图唐人街租了一间只有半个门的地下室,开设了他的“振藩功夫学校”。与其他门派倡导“中国 武术不外传”相反,李小龙对所有学生一视同仁,不管是华人、白人,还是黑人,都可以学习中 国功夫。从那时起,他就开始发展自己的一套功夫:截拳道。 在 1964 年和 1967 年两次国际空手道冠军赛中,李小龙表演了两指俯卧撑和一寸拳等绝活,引 起了武术界和好莱坞的注意,获得了在《青蜂侠》、《蜘蛛侠》等一系列影片中出镜的机会。但 上世纪 60 年代的好莱坞仍然无法接受一个黄种人出演主角,多次碰壁后,这个有志于电影的年 轻人选择回到香港,开始在崛起中的香港电影业中一试身手。从《唐山大兄》的一炮走红到《龙 争虎斗》的登峰造极,从嘉禾制片的慧眼识珠到李小龙自编自导,两年半时间, “四部半”电影, 李小龙成就了一段传奇。 1973 年 7 月 20 日,正当盛年的李小龙猝然去世,全球电影界为之震惊。 西雅图的湖景公墓建于 1872 年,李小龙就长眠于此。墓碑的下方是一块黑色的石雕,刻着道 教的阴阳太极图,图的两侧用中文刻着这样两句话:“以无法为有法,以无限为有限。” 在日本,到处都能找到李小龙的痕迹。日本电影明星竹中直人是李小龙狂热的追捧者,名电视 主持人今田耕司干脆理了醒目的“李小龙头”,而职业拳击手、WBA 世界拳击冠军辰吉丈一郎每 次出场都要播放李小龙影片《死亡游戏》的插曲。虽然李小龙生前并没有在欧洲长期居住过,但 他的名字在这片古老的土地上依然家喻户晓。无论在法国、意大利还是德国、英国,都有专门介 绍李小龙的网站,法国连锁店 Fnac 的书籍区出售十多部关于李小龙的著作,而李小龙所主演的 电影至今仍是不少 DVD 发行公司的“镇家之宝”。除此之外,在市场上还能看到不少电子游戏、 T 恤衫等以李小龙形象为卖点的产品。在美国,《李小龙传奇》的导演李文歧在西雅图拍一场武 打戏,开机不久,荷枪实弹的警察就把剧组围了个严实,翻译人员赶忙上去解释。李文歧也赶紧 把扮演李小龙的演员推到美国警察跟前。警官一看眼前站着的人,几乎是李小龙再生,非但不阻 止拍摄,还帮忙维持现场秩序。 “现在影星如此之多,为何还要对已经死去 35 年的李小龙如此纪念呢?”当记者问一个日本人 这个问题时,他毫不犹豫地回答:“在你看来,李小龙在 35 年前就被埋葬了,而在我们看来, 龙是不死的。”
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是的,“记住他的怪吼,记住他的拳头”,李小龙以自己的方式,赢得了世界人民的心。 13、 13、曼德拉传奇 曼德拉是不结盟运动主席,南非前总统, 1993 年诺贝尔和平奖获得者。 追随甘地的足迹 曼德拉出生在南非东南部的特兰斯凯,父亲是姆韦佐部落的酋长。然而出生尊贵的他却天生一 副慈悲心肠,具有强烈的自由平等信念。刚强有主见的少年曼德拉,既不要包办婚姻,也不要酋 长的宝座,而是独自跑到约翰内斯堡边做工边读书。 大学法律系毕业后,身为律师的曼德拉,看到白人统治下,南非黑人受尽压迫。在印度圣雄甘 地非暴力抗争的影响下,他毅然投身政坛,1944 年加入非洲人国民大会(简称国大党) ,领导反 种族歧视反隔离的抗争,当局多次逮捕他,1964 年判他终身监禁。 罗本岛大学” “罗本岛大学” 曼德拉在律师事务所见习期间,报读南非大学的函授课程,获得了文科学士学位。五年中曼德 拉买不起一盏煤油灯,蜡烛伴随他每天苦读到深夜。曼德拉同时还借钱读函授,获得福特黑尔大 学的文学学士学位,并在威特沃特斯兰德大学攻读法律课程。 而罗本岛监狱的档案更登记了令世人为之赞叹的记录: 曼德拉和他的狱友把罗本岛监狱变成了 真实的“罗本岛大学” 。曼德拉攻读伦敦大学法学学士的课程,直到被监狱当局禁止;他攻读商 学士;后来他还自学阿非里卡语,并通过六级考试;1981 年,服刑 17 年的曼德拉被提名为伦敦 大学名誉校长候选人,得票达 7199 张。在曼得拉的带领下,他的狱中伙伴同样创造了令人惊叹 的学习成果,好几位难友在服刑期间竟然获得多个学位。 向狱警致敬 曼德拉被关在总集中营一个“锌皮房” ,白天将采石场采的大石块碎成石料,有时从冰冷的海 水里捞取海带,还做采石灰的工作。因为曼德拉是要犯,专门看守他的看守就有三人。他们对他 并不友好,总是寻找各种理由虐待他。 但是,当 1991 年曼德拉出狱当选总统时,曼德拉在总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世 界。总统就职仪式开始了,曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要,然 后他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时 看守他的 3 名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。 曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神,让南非那些残酷虐待了他 27 年的白人汗颜得无地自容,也 让所有到场的人肃然起敬。 看着年迈的曼德拉缓缓站起身来, 恭敬地向 3 个曾关押他的看守致敬, 在场的所有来宾以至整个世界,都静下来了。 后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是在狱中学会了控制情绪 才活了下来。 他的牢狱岁月给他时间与激励, 使他学会了如何处理自己遭遇苦难时的痛苦。 他说, 感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的,必须以极大的毅力来训练。 他说起获释出狱当天的心情: “当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自 己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。 ” 宰相肚里能撑船 2000 年,南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件:在总部大楼的一间办公室 里,当工作人员开启电脑时,电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩” ,全国警察总监 和公安部长闻之勃然大怒,南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里,他反而非常平 静,对这件事并不“过分在意”“我的尊严并不会因此而受到损害” , 。几天后,在参加南非地方 选举投票时,当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时,曼德 拉慈祥地一笑: “你看我像大猩猩吗?”逗得在场的人笑得合不拢嘴。 从总统到慈善家 1994 年曼德拉当选南非首位黑人总统。当上总统的他依然虚怀若谷,任由部下指责他的不是。 在非洲领袖多独裁、揽权腐败的大气候下,他不恋栈权位,做了一任总统后急流勇退,为后人树 立了榜样。 离开总统府后,人们并没有因为曼德拉的卸任而降低对他的期望,而他本身闲不住的个性也使 他无法停下忙碌的脚步。曼德拉基金会成立后,他将工作重点放在了改善农村儿童受教育条件和
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帮助解决艾滋病问题这两个项目上。在南非最贫困的东开普省,基金会和当地教育部门合作,改 造和新建了 15 所“曼德拉学校” ,学校有了新教室、新办公室、新厕所,孩子们有了教材,空荡 荡的图书馆了有了书籍,而且,那些穷人的孩子第一次在学校里看到了电脑,接触了因特网。目 前这种模范学校已经超过 100 所,而曼德拉基金会的计划是从 2002 年开始,在 3 年内使这类学 校的数目达到 300 所,范围扩大到整个南非。 整个计划所需资金都是曼德拉从国内外的各个大公司“化缘”而来。曼德拉不止一次地在开幕 典礼上说:我只不过是个无权无势的退休老人,但你们对我的热爱和朋友对我的支持使我能继续 为大家做点事。 经典语录 “在那漫长而孤独的岁月中,我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人,包括白人 和黑人,都获得自由的渴望。“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨 ” 的囚徒,他被偏见和短视的铁栅囚禁着。 ”——曼德拉对战争与和平有独特的认识。 “我已经演完了我的角色,现在只求默默无闻地生活。我想回到故乡的村寨,在童年时嬉戏玩 耍的山坡上漫步。 ”——退休后的曼德拉甘愿做一个平民。 “我想用乐观的色彩来画下那个岛,这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家,只要我 们能接受生命中的挑战,连最奇异的梦想都可实现! ——曼德拉 84 岁时曾在南非举办了个人 ” 画展,作品主题是监狱生活。在 27 年的铁窗生活中,曼德拉用木炭和蜡笔绘画来打发时间,渐 渐形成了独特画风:线条简单、色彩丰富。他最喜欢用画笔讲述自己的铁窗故事,但并不选用黑 暗、阴沉的颜色,而是明亮轻快的色彩,以此来表现自己乐观积极的心态。 14、奥巴马: 美国梦” 14、奥巴马:“美国梦”的化身 “他(奥巴马)最厉害的地方,就是懂得如何发挥自己的平民化优势,通过手机短信、互联网、 博客、书籍等各种媒体,吸引着更多的年青一代,和被政治忽略的数量庞大的非主流人群。”有 一家媒体这样评价。 和万千网民一样,奥巴马是普通人家的孩子——1961 年出生于夏威夷的他,父亲老贝拉克?奥 巴马是肯尼亚一名黑人经济学家,母亲邓纳姆则是一名白人女教师。婚后不久,老奥巴马抛妻别 子,前往哈佛大学读博士,毕业后,带着另一名美国女人回到了肯尼亚。邓纳姆,则在奥巴马 6 岁那年,嫁给印尼石油公司一名经理,4 年后离婚。奥巴马在雅加达度过四年后,回到夏威夷, 和外祖父、外祖母挤在一个很小的公寓里生活。“当时,我与任何一个绝望的黑人青年一样,不 知道生命的意义何在。”奥巴马在自传《源自父亲的梦想》中这样写道,“烟酒、大麻……我希 望这些东西能够驱散困扰我的那些问题,把那些过于锋利的记忆磨到模糊。”奥巴马说,父母两 人多次的婚姻,给他带来了 7 个同父异母或同母异父的兄弟姐妹,其中一个妹夫还是华裔。 1983 年毕业于哥伦比亚大学,1985 年到芝加哥参加社会工作。1991 年毕业于哈佛大学的法学 院,是第一个担任哈佛法学评论主编的非洲裔美国人,并在此期间获得了全国范围的认可。1992 年和米歇尔·拉沃恩·奥巴马结婚,并生了二个女儿。1996 年,奥巴马从芝加哥当选为伊利诺伊 州国会参议员并在之后的 3 年中连任。2004 年,他成为了国会参议院内唯一的黑人议员。在整个 参议院里面,他是惟一需要自己去报税的人。为了获得竞选国会参议员的经费,他一家甚至把公 寓拿出去抵押了。这些故事说起来,当然让人感到心酸,但却感受到美国人——底层出身,靠着 自己的努力,一步步走向成功——简直就是真实、生动的“美国梦”故事! 2008 年 11 月 5 日,击败共和党候选人约翰·麦凯恩,正式当选为美国第四十四任总统。 所谓“奥巴马现象”,即 2008 年总统大选初选中民主党总统候选人奥巴马掀起的政治旋风。 “奥巴马现象”的根本原因是奥巴马代表着希望和信心,迎合了选民求变的心理。这种变分为几 种:面对美国内外交困,选民需要变革,需要一个能带领美国走出困境的领导人;选民需要希望 和信心,需要一个给美国带来新方向的领导人;美国面临一个“战后婴儿潮”到“后婴儿潮”的 世代交替的变化,选民需要一个清新的、超越党派利益弥合分裂的“后婴儿潮”领导人。总之, 奥巴马成为变革的代言人。选民需要一个领导美国走出困境的领导人。 美国精神的深处存在着一些共同的理想和信念, 这些理想和信念能让美国人不论是在繁荣时还 是在逆境时,都能始终保持一种集体良心而不失望,并能让不同肤色、不同信仰、不同阶层、不 同党派的美国人共同努力。“奥巴马现象”产生的一个更大的背景是,美国自 20 世纪 60 年代以
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来在民权运动方面的确取得了相当大的进展。“奥巴马现象”产生与媒体追求轰动效应也不无关 关 系。 15、 15、好奇的法布尔 法布尔出生在法国南部山区的一个小村庄里。他小时候,别说图书了,就连识字画片也没有。 他和小伙伴们只能打土仗,捉“俘虏”,做占山为王的游戏。他们几乎成了一群一身泥土的“野” 孩子。小小的法布尔有一点与其他孩子不同,他对大自然里发生的事情特别感兴趣,特别好奇。 不论是水里的游鱼、空中的飞鸟、花丛中的蝴蝶……他总喜欢给自己提出一连串的问题:“鱼儿 睡不睡觉?”“鸟儿长不长牙齿?”“蝴蝶为什么这样漂亮?”……这些问题,大人们也常常回 答不出来。于是他时常留心观察飞禽和昆虫,自己寻找答案。 法布尔 7 岁那年,家里送他到邻村的一座小学读书。这是一所设备非常简陋的学校,全校只有 一间茅草屋,一名教师。这位老师是一位动物爱好者,饲养了猪、鸡、羊、鸽子、黄莺、蜜蜂, 还有一只招人喜爱的小刺猬。法布尔在这儿除了功课,还学到了不少小动物方面的知识。 小法布尔对动物特别是昆虫的兴趣越来越浓。 一天, 父亲赶集回来, 给他买了一张“动物挂图” 和一本寓言集。寓言集里有许多禽兽、小虫的精美插图,法布尔爱不释手,他逐渐痴迷上了对昆 虫的研究。 有一回, 他在大路边, 发现一群蚂蚁在搬运一只死苍蝇。 蚂蚁们像在紧张地从事一项巨大工程, 有的拼命拉,有的调兵遣将,有的传递信息……多繁忙的劳动场面哪!法布尔被吸引住了,他趴 在路边,掏出放大镜,一动不动地观察蚂蚁们的行动。下地劳动的人们从他身边走过,看见他趴 在那儿;他们结束劳动回家时,他还趴在那儿。他们无法理解小法布尔的行为,说:“这孩子大 概中了邪!”法布尔为了捕捉一只小虫,常常喘着气跟着虫子奔跑。有时候,为了不损伤虫子的 腿或翅膀,他宁愿自己绊一跤。 一年冬天,他生病躺在床上。当他看到几只冻僵了的昆虫时,便把它们放进自己的怀里。昆虫 慢慢地苏醒了,法布尔特别高兴。法布尔研究昆虫,进入了“忘我”的境界。 1858 年,法布尔获得博士学位后,一直从事生物学和昆虫行为学研究,成果卓著。 16、李锡全:漫漫归乡路 李锡全: 2008 年 10 月 12 日,89 岁的李锡全在一群热心人士的帮助下,颤巍巍地走过冰冷的中缅边境 四号界碑,踏上中国的土地。 在整整 70 年之后,中国远征军战士李锡全的远征终于结束了。 那一刻,所有随行的人员都发现,这位清瘦的老人,已是泪流满面。 “找到你们我就有家了” 1938 年,年仅 19 岁的李锡全在老家湖南桃源县参军,走上抗日救国之路。1943 年,李锡全所 在的部队编入中国远征军,开赴云南的中缅边境,收复被日军占领的腾冲。战争结束后,部队移 师广东,李锡全因在战争中负伤未随大部队开拔。之后,李锡全流落缅甸密支那。 而这条回家的路,李锡全走了近 70 年。 一本中国地图册成为精神支柱 这位年近九旬的老人,至今还随身携带着一本 20 多年前买的《中国地图》,放在贴身的内衣 口袋里,“已经被翻烂了,经常一个人会拿出来看,特别是湖南的那一页。” 网上发帖找到老兵家人 4 月中旬,《望东方周刊》记者在缅甸密支那的华侨新村采访时,遇到了李锡全。李锡全称, 他自从当兵打仗以后,就和家里失去了联系,“曾给家里写过信,但没有回音,那时候家乡被日 本人占领,估计家人也没有收到信。” 李锡全告诉《望东方周刊》,他的老家在湖南省桃源县白洋河鹅道咀,他依然清楚地记得父亲 的名字叫李尧臣,“离家几十年了,我是快入土的人,想回家,但现在没希望了。” 5 月 8 日,《流落缅甸九旬中国抗战老兵寻找湖南家人》的帖子被多处转发。第二天,湖南一 位名叫 “桃源热线” 的网友向本刊记者打来电话, 称鹅道咀就是现在的桃源县青林乡大洋村二队。 网友“桃源热线”随之在“青林中学的校友群”里发布消息,请求网友帮助寻找李锡全的后代。 当天下午三时许,网友们便找到了李锡全的侄儿李谷伯。 “我们还以为他早就过世了。”李谷伯说,“家里现在都很好,住的地方也宽敞,希望他老人 家能回来安享晚年。”
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寻找赞助一波三折 李锡全的老家找到之后的当天晚上, 本刊记者立即通过在缅甸密支那的朋友将这一好消息转告 李锡全。意外的是,这位朋友回话时说,李锡全在听到这个消息后更加伤心了,“他年龄大了, 而且他的经济状况不好,凭他自己的能力,根本不可能回得了家。” 伤心在所难免。其实在之前的采访时,本刊记者已经发现,对于一个如此高龄且生活拮据的老 人来说,回家的路太漫长而遥远了。李锡全的家境在缅甸这个贫困的国家里,只能算是底层,这 位老人靠卖柴火为生。 6 月下旬,《常德晚报》在头版头条以《桃源老家,我何时能回?》为题,对此事进行了报道, 红网等也给予了热切关注。 此后, 本刊记者陆续和三家有初步意向的企业进行了接洽, 但最终对方均反悔, “没有意义” 称 。 一些网友也在质疑,本刊记者发起的这次民间活动是不是在骗钱。活动再次陷入僵局。 9 月初,湖南卫视、《潇湘晨报》等媒体再次对此事进行了关注,湖南华中电力建设开发集团 有限公司负责人夏伟表示,愿意全力帮助李锡全老人回家。随后,《潇湘晨报》对李锡全回家一 事连续进行了多次报道,并派人专程前往缅甸密支那接老人回家。 一路礼遇 等候 5 小时只为送上诚挚祝福 等候 5 小时不觉得辛苦。市民蔡其文说:“我们只不过等了 5 个钟头,老人却等了 65 年。” 出站口两侧,大家自发举起醒目的横幅。“欢迎抗日英雄李锡全回家,人民感谢你”、“热烈 欢迎中国远征军英雄李锡全荣归故里”、“红网网友向老兵敬礼”……有一句更是打眼:“抗日 英雄李锡全,你才是真正最酷的绝对男人。 ” 10 月 19 日下午六时,李锡全乘坐的火车抵达长沙。刚下火车,鲜花就如潮水般向老人涌来。 在长沙火车站,民众自发组织打出这样的横幅:“欢迎抗日英雄李锡全回家,人民感谢你”、 “热烈欢迎中国远征军英雄李锡全荣归故里”。 数百迎接老人的民众齐呼着李锡全的名字。 那天的情景,让《潇湘晨报》记者傅天明难以忘记,“随行队伍要赶往老英雄下榻的宾馆时, 当地许多出租车司机得知,大家是为迎接远征军老兵回乡,都不愿意收车费。” 10 月 20 日,在多方的努力之下,在路上颠簸了一个多星期的李锡全,终于回到了魂牵梦萦的 老家:桃源县青林乡大洋村。 为了迎接李锡全,桃源县青林乡政府组织相关人员,平整了通往李锡全老家的道路,并对沿途 两侧的垃圾,进行了一次彻底清理。 村民们给李锡全准备了盛大的欢迎仪式,青林乡的乡亲们杀鸡宰羊,来迎接这位在异乡停留了 70 年的老兵。 这一生很遗憾,也无憾” “这一生很遗憾,也无憾” 李锡全回家带的东西里面,他认为最有价值的,是 2005 年抗战胜利 60 周年时,中国驻缅甸大 使馆转交给他的一枚纪念章,纪念章由中共中央、国务院、中央军委联合颁发,并且有胡锦涛的 签名。 “这么多年,虽然日子过得很苦,但共产党能记得我这个国民党的士兵,我已经很欣慰了。” 李锡全说。 在缅甸密支那幸存的其他四位中国远征军老兵,都收到了这枚纪念章,都像李锡全一样,把它 放在贴身的地方。 国家的包容心更大了 位于云南腾冲的滇缅抗战博物馆馆长段生馗说,在云南保山,至今还有上百名远征军老兵,还 有相当一部分没有找到家,“其实有些人已经找到家了,但因为经济原因,没有办法回家,有些 人是觉得自己太穷,觉得回去丢人,有的则是还存在着一些政治偏见。” 一次亲身的经历让段生馗至今难忘,“五六年前,腾冲大街上有一个捡破烂的,大家都说他是 远征军老兵,我有些不信,去了解了,还真是,而且还是一名空降兵。” 经常前往东南亚做生意的云南德福投资公司总经理高飞告诉《望东方周刊》,在缅甸,还有不 少中国远征军的老兵,一个偶遇曾让他感慨良多,“在腊戍,我曾碰到一位远征军老兵,他还一 直保留着他们连队的联络图,说是他的连长在战场上死掉了,临死时把联络图交给他保管,他说 他一定要交给组织。”
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“奥运会开得很成功,说明中国强大了,我们在国外的华人也扬眉吐气了。国力强大的另一个 标志,就是这个国家的包容心更大了。”杨建达说,“能这么高接远迎地让李锡全回家,这充分 显示了一个国家的大度和气量。” 17、 17、外国名言 30 则 1.走自己的路,让别人去说吧!——但丁 2.要成就一件大事业,必须从小事做起。 ——列宁 3.不想当将军的士兵,不是好士兵。——拿破仑 4.生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。 ——裴多菲 5.那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和 我们心中的道德律。 ——康德 6.道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ——但丁 7. 能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速 反应的。 ——达尔文 8.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 ——何塞?马蒂 9.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星。 ——泰戈尔 10.立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。 ——巴斯德 11.吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德 12.要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。 ——罗曼?罗兰 13.生活永远不像我们想像的那样好,但也不会像我们想像的那样糟。——莫泊桑 14.我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。生活是这样美好,活他一千辈子 吧!——贝多芬 15.人的差异在于业余时间。——爱因斯坦 16.世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果 17.衡量一个人的真正品格,是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠 18.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德 19.天才就是百分之二的灵感,百分之九十八的汗水。 ——爱迪生 20.人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰 21.给我一个支点,我可以撬起地球。——阿基米德 22.人不是为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。 ——海明威 23.机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德 24.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦 25.物竞天择,适者生存。 ——赫胥黎 26.不要问你的国家能够为你做些什么,而要问你可以为国家做些什么。——林肯 27.如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。 ——牛顿 28.我的最高原则是:不论对任何困难都绝不屈服。 ——居里夫人 29.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰 30.希望是生命的源泉,失去它生命就会枯竭。 ——富兰克林 三、全程作文训练样例 【素材积累】 澹泊宁静、 澹泊宁静、毁誉不惊的钱钟书 桃李不言,下自成蹊。《管锥编》出来以后,“钱学”兴起,钱先生声名大起,而他却潜心读 书研究,闭门谢客。一些“钟书迷”不远万里从港台、美国、法国……慕名而来,他却常常以病 或者其他原因辞谢,“避之唯恐不及”。“如果你吃了一只鸡蛋觉得味道不错,难道一定要见到 那只母鸡?”钱钟书曾这样幽默地婉拒一位想亲见他本人的外国著名作家。 1991 年全国十多家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,拟拍钱钟书,却被婉拒。有人 告诉他,拍片将酬谢一笔钱,钱先生淡淡一笑,幽默地说:“我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷
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信这些东西吗? 他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念;他拒绝了三联书店为其出“全集” 的提议; 他拒绝了世界名流赵浩生的录音采访; 他拒绝了法国政府授其 “对中法文化交流的贡献” 勋章;他把《写在人生边上》重印的稿酬全部捐献给了社科院计算机室,他把电视剧《围城》的 稿酬全部捐给了国家;他多次谢绝了国外的重金聘请;他在病重之时,感谢无锡家乡领导与乡亲 的厚爱,但是不同意为他修建纪念馆,认为没有必要;他留下遗言,不开追悼会……2001 年 9 月,九十高龄的杨绛先生将夫妇俩 2001 年上半年所获稿酬现金 72 万元及其后出版作品获得报酬 的权利,捐赠给了清华教育基金会,设立“好读书”奖学金,以鼓励家庭经济困难的优秀大学生 努力学习、成才报国。她希望获奖学生“自强不息,厚德载物”。 面对国内、外的“钱钟书热”一直居高不下,钱钟书对此很不以为然,一直保持着高度的警惕。 在致老友郑朝宗教授的信中, 他恳切地说: “大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事, 朝市之显学必成俗学。”不管外间如何风云变幻,钱钟书始终安如泰山,锲而不舍地守着他的摊 子,埋头做学问,不掷光阴于交游。他用半辈子寒窗的寂寞,保持着高尚人格操守和独立学问品 格,默默地为世界文化奉献着自己的智慧。 1、请从上面这则素材中提炼出一个观点。 2、请运用上面的素材,写一个完整的语段。要求:①要根据语段中心的需要,适当选用材料, 不要大量摘抄故事。②可以只用这一则材料,也可以再用别的材料。③100—250 字,可作为作文 的一个主体段。 【观点提炼】 追名逐利难成大器;或:爱也是一种力量。 【语段练习】 读钱钟书,读到的是他那种“书癖钻窗蜂未出,诗思绕树鹊难安”的治学精神,读到的是他那 种甘于寂寞、不求闻达的淡泊宁静和毁誉不惊的人格魅力,读到的是他“做完整的人,过没有一 丝一毫奴颜和媚骨的生活”的刚直与坚韧。他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰 纪念;他拒绝了世界名流赵浩生录音采访;他拒绝了全国 18 家省级电视台联袂所拍《中国当代 文化名人》对他的拍摄;他拒绝了法国政府授其“对中法文化交流的贡献”勋章……他以静穆对 喧嚣,以冷峻对狂热。他不违其性,不背其行,心无旁骛,专注凝神,洁身行己,始终如一。在 人生这部大书上,钱钟书就是这样心如止水,卓而不群,写下不同寻常的一页,他一生为人行事, 是一代的典范。他似一缕清风、一江春水,拂尘涤污,带给人间一些明媚、一些清朗。高山仰止, 景行行止。虽不能至,然心向往之。读钱钟书能使时间变短,生命变长;悟钱钟书使人高尚超然, 灵魂净化。 四、全程作文训练之一 优秀提纲选编 1、厚积才能薄发 开头:孟子曰: “流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。 ”几千年前的圣 贤早已了悟这条真理——要做成大学问,一定要积累厚实的基础。 第 1 层:钱钟书在发表《管锥篇》后声名鹊起,被公认为“东方睿智学人” 。而这之前,他已 横扫清华、饱蠹牛津的图书馆。 第 2 层:厚积到薄发是一个量变到质变的过程。如积土成山,滴水穿石。 第 3 层:议论当前“少年作家” “天才作家”现象。尽管当中也出现不俗的作品,但角度及主 题仍难免年轻人的偏激与浅薄,并且普遍呈现后继乏力的态势。 结尾:不急不躁,用书本堆砌实力的台阶;厚积薄发,凭实力登上成功的顶峰。
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2、人要有点读书的癖好。 人要有点读书的癖好。 癖好 开头:人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特 别的眼光,甚至有了一个属于他自己的特别世界。和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一 种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。 第 1 层:自己小时候被一本普通的儿童读物吸引的经历。 第 2 层:读书的癖好与所谓刻苦学习是两回事,它讲究的是趣味。 (钱钟书的事例。 ) 第 3 层:现在中小学教育以升学率为唯一的追求目标,扼杀了学生对书的爱好。 (分析说理。 ) 结尾:宋朝诗人黄山谷有句名言: “三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。 ”如果你有这种自 惭形秽之感,你就必定是个有读书癖的人了。 与书同行, 3、与书同行,美丽人生 开头: “书痴”是一代奇才钱钟书先生的真实写照,他一生嗜书如命,一入清华,就以“横扫 清华图书馆”的气魄投身书海,创造来许多令人惊奇的记录。在牛津大学就读时,他也是日夜埋 首于图书馆, 博览群书的他最后获得牛津大学副博士学位。 可见, 书是我们人生的一笔宝贵财富。 第一层:书足以怡情。 (阐述读书的乐趣) 第二层:书足以长才。 (点例分析) 第三层:让我们与书同行。 (反面假设说理) 结尾:书是睿智之窗,它能让人开阔视野,走向世界,聪颖明亮。让我们一起与书同行,美丽 人生。 4、读书是人生的一门必修课 观点:读书充实人生,使人睿智。 开头:读书,我们所读到的不仅是赏心悦目的文字,更是作者丰富的人生阅历和丰富的思想感 情。每一次读书,如同和作者进行一番交谈,从中我们的思想会得到熏陶,人格会得到升华,因 此,读书是人生的一门必修课。 第一层:读书,使人睿智。 (钱钟书饱览群书,最终成为东方睿智学人) 第二层:读书,使人坚强。 (奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 ) 第三层:读书,使人豁达。 (读苏轼“竹杖芒鞋轻胜马……” 、文天祥等) 结尾:人生不读书,就像大地没有了雨水,最终只会一片荒漠。读书,是滋润心灵的甘露,是 开启成功的锁匙,是充实人生的最好方法。好好完成读书这门人生的必修课,我们的人生必定会 绚丽多彩。 5、痴迷比专注更重要 观点:痴迷比专注更能导向成功 开头:钱钟书就像是为书而生,他对书的钟情,用“专注”来形容仍不恰当,非得用“痴迷” 不可。也正是这份“痴迷” ,使得他在文坛名垂青史。在一定程度上,痴迷比专注更重要。 第一层:专注常含主观强迫色彩,痴迷却是一种忘我的境界。 (20 世纪初,许多科学家专注于 经典物理学,没有重大突破;爱恩斯坦痴迷于整个物理学,成功提出相对论。 ) 第二层:专注的动力有枯竭的时候,痴迷的能量源源不绝。 (对比分析。半途而废者不是未专 注过,坚持到底才叫痴迷。 ) 第三层:专注不一定走向痴迷,痴迷也绝不等于舍生忘命(辩证分析:忘我才可能痴迷。后者 例:陈景润痴迷于数学却弄垮了身体,实不足取。 ) 结尾:不要以为痴迷是个贬义词,其实痴迷更重要。痴迷于光辉前路,必能引领你走向成功。 语段: (第二个分论点的展开) 专注的动力有枯竭的时候,痴迷的能量却源源不绝。钱钟书对于书的痴迷,并不是一般人可想 像的。清华图书馆书库、书架上的书,满满当当的几十万册。钱钟书进入清华并不是单纯学些知 识,而是以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海。进行研究。到英国牛津大学留学时,又日夜埋 首于图书馆,最终才学有所成,成为东方睿智学人。有很多人一开始也会专注于他所做的工作, 但往往会半途而废。原因是“专注”往往带有功利性和精神强迫,使得它提供的动力有限;只有
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像钱钟书那样为书而生,为书痴狂者,方能几十年如一日,有不竭的动力源泉! 6、读书塑造人生 观点:读书塑造人生 开头:书籍是人类进步的阶梯。博览群书,方有成学富五车之才的可能;才有厚德载物、海纳 百川之胸襟;才有识金慧眼,通古贯今之眼界。读书,塑造人生。 第一层:读书给人智慧。 (钱钟书、马克思) 第二层:读书丰富人的内心世界。 (梭罗) 第三层:读书陶冶人的高尚情怀。 (诗词歌赋等给人气质风度等方面的影响) 结尾:读书,为我们的血肉之躯输送着养份,倾注着阳光。书籍,伴我们一路走来,在潜移默 化中塑造你我完美人生。 7、做学问要心如止水,淡泊名利 做学问要心如止水, 论点:大器,并不需要蝇头微利,蜗角虚名 开头:荣誉,只不过是成大器过程中的副产品,若想真正成大器,必须舍弃蝇头小利,蜗角虚 名。 第一层:追名逐利难成大器(正面材料反面议:袁隆平、陶渊明、钱钟书) 第二层:澹泊宁静、毁誉不惊才能保持内心的宁静,更好的潜心于自己的事业(因果分析) 第三层:我们如何才能淡泊名利(怎么做) 结尾:保持着一颗淡泊名利的心,对荣誉、名利,不要执着地追求。要成大器,蝇头微利,蜗 角虚名并不是关键。 8、书写人生 观点:读书铸就成功 开头:读书能让人在前进的道路上找到方向;读书能让人在成功时保持谦虚的心态;读书能让 人在挫败时保持乐观的精神。读书,能够使人明志,使人睿智。所以,书写人生。 第一层:读书能增长人的知识。引用:书籍是人类进步的阶梯。钱钟书在清华、牛津读书的例 子。 第二层:读书能陶冶人的情操。 (彩线串珠,诗文增色)引用:柳宗元——“广直言之路,启 进善之门” ,戚继光——“养性莫若修身,至乐无如读书” 。 第三层:读书能使人成功。引用:马克思博览群书写出《共产党宣言》 。匡蘅凿壁透光读书, 成为汉朝的丞相。悬梁刺股的故事。 结尾:养成读书的习惯,让书香熏陶我们的生活。养成读书的习惯,让书本成为我们的良师益 友。从现在就开始书写人生吧! 9、 痴 ” “ “痴人说梦话”“痴心妄想”一个个词都在贬低“痴”的地位,孰不知,古往今来,有多少 , 人因为“痴”才名垂千古。 一、有“痴” ,才有水滴石穿,绳锯木断的执着。 (例子:古人读书:悬梁刺股, “三上”“书 , 巢”) 。 二、有“痴” ,方有不畏世人眼光,只走自己路的勇气。 (例子:阿基米德与几何,法布尔与昆 虫) 三、有“痴” ,方可心无旁骛,方可享受宁静中的安详。 (例子:钱钟书——“书痴” ) 结尾:做一个“痴人” ,对自己的理想痴心一片,用一片痴心铸造属于自己的辉煌! 知识成就人生 知识是一座无形的金库,在不知不觉中丰富着人的情感和思想;同时,它也是一座取之不尽的 金矿,只要人不断挖掘,一定能收获更多的财富。所以,知识是成就美好人生的根基。 1、拥有知识,让人得到思想上的升华。 (排比:读历史……,读科普……,读传记……,读文 学……)广泛的知识,让人更好地认识世界和人生。 2、拥有知识,让人实现自我价值。 (吕蒙“士别三日当刮目相待” ;韩愈焚膏继晷,终成一代
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文豪;钱钟书横扫清华、牛津图书馆,终成融汇中西大学者。 )丰富的知识,让人更好地实现自 我价值。 3、拥有姿势,让人获得更多的幸福与快乐。 (广州老人年逾八十,自愿担任华工图书管理员, 孜孜不倦沉浸书海,感到无穷的快乐;季羡林百岁高龄,仍笔耕不辍,堪为楷模。 )充实的知识, 为人生添彩增色。 知识是无穷无尽的,不断增长的知识,不仅给人以心灵的愉悦,能力的提升,更是人类社会不 断前进的动力所在。 10、 10、阅读的力量 观点:阅读,助你圆人生之梦 开头:哈佛图书馆里有这么一句话: “在这里睡觉,你可以做梦;在这里读书,你可以圆梦。 ” 可见阅读具有巨大的力量,它能助你圆人生之梦。 主体:一:阅读是渊博的源泉。 (孔子学富五车的例子) 二、阅读是成功的基础。 (钱钟书“横扫”清华、牛津的例子) 三、古今成大事者,无不热爱阅读。 (点例排比:侯宝林到图书馆抄书,宋濂借书手自笔录, 马克思《共产主义宣言》诞生……) 结尾:热爱阅读吧,它会为你的梦想插上飞翔的羽翼! 11、腹有诗书气自华 11、 开头:万般皆下品,唯有读书高。只有博览才能博学,才有睿智与大雅。 正面论证: 1、老子做史官阅尽藏书,冷眼看穿世事,留下一篇《道德经》与一个迷茫的民族。 2、钱钟书横扫清华,饱蠹牛津,成为从国学到西学都融会贯通的睿智学者。 反面论证:以排比句“假设舍弃书本……”论证。 结尾:人的精神世界犹如一泓清泉,只有从书海中汲取鸟语花香,才能点缀一个世外桃源,才 能升华气质,才有人生清丽明澈的天光云影与灵魂共舞。 12、论读书 12、 观点:博览群书,方可学富五车,成就未来 开头:一本本的书,好比是一只只水壶,里面灌满了智慧的甘露。要打开一个个水壶,亲自品 尝,方可获得甘露的营养,逐渐成长。博览群书,方可学富五车,成就辉煌未来。 第一层:书中自有黄金屋(论证书本的价值) 。 第二层:博览群书方可成大器。举吕蒙、马克思、钱钟书等例子论述。 第三层:博览群书方可跳出井底,仰望苍穹的无垠(假设说理) 结尾:在知识型经济唱主角的今天,拥有丰富知识的人才是世界所青睐的人才。打开一本本承 载着智慧的书,尝尽智慧的甘露,让灵魂得到浇灌,成就辉煌未来。 五、全程作文训练之一 优秀语段选编 全程作文训练之一 1、兴趣能催促你孜孜不倦地追求真理。一代奇才钱钟书先生可谓是嗜书如命,他平生淡泊, 独钟情于书。以国文英文两科特优的成绩进入清华大学的他整天沉浸在书的海洋中,横扫清华图 书馆。在牛津大学留学期间,他更是一刻也不放过读书的机会,阅读了大量的图书,做了大量的 笔记,达到了如痴如醉的境界。对于很多一看书本就头痛的人来说,这样的人太不可思议了吧? 其实,兴趣就是他孜孜不倦的动力,这不同于强打精神的坚持,而是一种不觉疲倦的享受。这不 同于为功名利禄追求,而是纯粹的自我陶醉。 简评:紧扣“兴趣” ,只用钱钟书一个例证,开头是观点,结尾有分析,简单的写法包含着构 段的基本规则。 2、再让我们看一位入学考试数学只得 15 分,国文、英文却考了“特优” ,被清华大学破格录
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取的才子——钱钟书。正是这么一个数学只考了 15 分的“数学白痴” ,横扫清华图书馆、饱蠹牛 津大学藏书,创下了一项又一项纪录,终成现代一大学者,名满全球。试想一下,倘若当年清华 大学因为钱钟书在数学上的缺陷就放弃他,那么历史上就少了这么一个难得一遇的人才。又或者 换个角度看,如果钱钟书在数学上也花费大量时间攻克弱项,那么他在文学、外语上会成“大家” 吗?要知道,各个领域的知识虽有所贯通,但毕竟存在时间分配上的矛盾,在一个领域内花费的 时间和精力自然会影响另一个领域的学习。高分可以造就全能的人才,但也可能“制造”出面面 涉猎却一无所长的庸碌之人。 【简评】先概述钱钟书的事例,再用反向假设的方法充分说理。 3、许多杰出的人士都钟情于读书,也正是是阅读充实了他们的头脑,给他们带来智慧之光, 使其走向不凡。在清华与牛津大学的图书馆中几年孜孜不倦、甘于寂寞,让钱钟书学贯中西,终 成一代大师。普鲁斯特的生活圈虽十分狭小,但长年阅读各类书籍,却让他得以更加深刻、细致 地观察世界,为他开启了更广阔的时空。博尔赫斯与书为伴,甚至当双目失明,也还留恋着触摸 书籍的愉悦,便是因为,他同许多人一样,从书籍中汲取了智慧,充实了人生。 【简评】上段“博尔赫斯”之前本来有以下两句: “在北大图书馆度过的几年时光,把毛泽东 由一个只是满怀报国热情的天真青年塑造成了坚定睿智的共产主义战士。大英图书馆里留下的脚 印,见证了书籍给予马克思的灵感与支持” ,删去似乎更好,钱钟书、普鲁斯特、博尔赫斯三人 放在一起非常协调,200 字的长度也已足够。 4、桃李不言,下自成蹊。钱钟书的一生,正应了其名, “平生淡泊,独钟情于书。 ”说他嗜书 如命,一点也不为过。要不然怎有当年“横扫清华、饱蠹牛津”之势?也正是清华、牛津的大量 书籍,才使钱钟书的博闻远见,融会贯通得以奠定基础。由是,我们看到,成功者的脚下,是用 书籍铺就的勇攀高峰的阶梯。古人说得好, “腹有诗书气自华。 ”我们有理由相信,当我们博览群 书后,面对人生,我们将更“胸有城府” ,每走一步,都将如鱼得水,如虎添翼。所以,现在的 我们,要钻入书里,厚积薄发,用书籍点亮我们的生命! 【简评】注重联系自身实际,结尾富有鼓动性。 5、天才似乎不需要付出什么努力就可以获得成功。但当我读钱钟书先生的书,读他的人时, 我才明白, “文化昆仑”也是从一座小小的矮山成长而来。所谓“钟书” “钟书” ,钟情于书罢? 从一岁“抓周”开始,钱钟书先生便日日夜夜与书为伴,在父亲的书箱中度过他的童年。后来在 清华大学的图书馆中,又几乎天天可以看见他的身影。他的一位老师说过: “他是个最聪明的人, 却要下最笨的功夫。 ”正是这样孜孜不倦地沉醉在书海,才有了《围城》 《管锥篇》等传世名作。 其实最艳丽的花朵也饱含血泪, 只是深藏在众人的目光无法深入之处。 正是日复一日地坚持治学, 与尘世的喧嚣相隔绝,文化昆仑才成其为文化昆仑吧! 【简评】叙述事例,展开议论,都能紧紧围绕持之以恒才能成功的观点。 6、开卷有益。因深知这个道理,古有吕蒙发奋读书,终成文武双全的一代名将的佳话;今有 钱钟书先生博览群书,成为著名东方睿智学人的美谈。真正的天才并不会恃才傲物,他们都懂得 去虚心学习,沉浸于书海之中。书中的精彩犹如无形的丝线将无数的人牵引,又如闪烁着的明灯 将心中的阴霾驱散。 爱读书的都做出了正确而明智的选择。 手捧书本, 手上不仅仅是纸张与浓墨, 因为那文字的一笔一划已纺织成一段段罗绮,并用智慧染上绚丽的色彩,书籍便是以这种唯美的 艺术品般的姿态出现在人们面前,我们需要做的只是欣赏,并接受它神圣的洗礼,让内心走向明
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净,让思想变得睿智。 【简评】轻叙例而重分析,用妙喻生花的写法,形象说理,增加文采。 7、书籍是通往成功彼岸的桥梁。钱钟书“平生淡泊,独钟情于书” 。在他一岁“抓周”时抓着 一本书不放, 他便与书籍结下了缘。 凭着博读群书, 他国文和英文特优而被清华破格录取; “横 以 扫清华图书馆”的气魄投身书海,他创下“读书量第一,考试成绩第一”等记录;因日夜埋首于 图书馆,他写出精彩的论文而获得牛津大学副博士学位。倘若没有书籍,钱钟书不会从国学到西 学融会贯通,也不会具备现代意识和世界性的眼光,更不能成为东方睿智学人。是书籍成了他通 往成功彼岸的桥梁。 【简评】先提出观点,接着引述事例,再用一句反向假设稍作议论,最后简单重复观点句。写 法非常简单,但已经可以算是像模像样的主体段了。 8、人有三宝精气神,腹有诗书气自华。诚然,读书不仅帮助我们获取知识,同时,它也能提 高一个人内在的修养。故曰: “成大事者,一定付出过超出常人百倍的努力。 ”钱钟书以横扫清华 图书馆的气魄投身书海,创造了读书量第一的纪录,终于在 28 岁时被清华破格聘用为外文系教 授。赴牛津留学期间,为了浏览国内不易看到的书籍,他除了听课之外,日夜埋首于图书馆,孜 孜不倦地阅读了大量的图书,并做了详细的笔记,终于写就了出色的毕业论文《十七、十八世纪 英国文学中的中国》 。钱钟书之所以取得了如此大的成功,是他比别人读了更多的书,他付出了 别人没有付出的努力和汗水。成功源于勤奋,源于勤奋努力读书。 【简评】写法和上段一样的简单,出色之处在于开头,有先声夺人之效。但全段长达 280 字, 作为一个主体段显然过长,读起来也有拖沓冗赘之感。叙例和议论都可以稍加节制。 9、从古到今学有所成的人,无不是长期博览群书的。书籍作为知识的载体,是成才必需的营 养资源。古代早有悬梁刺股苦读成才的美谈:吕蒙手不释卷,令人刮目相看;陆游家成书巢,终 成一代诗翁。再看钱钟书,这个名满东西方的一代奇才,从小就嗜书如命,进入清华后,他更是 以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海,后来到了牛津,他又日夜埋首图书馆。横扫清华,饱蠹 牛津,使他对国学和西学融会贯通,从而成为西方睿智学人。可见,学富五车,读书万卷方能下 笔成章。书籍是学海之舟,它能把你渡向成功的彼岸。 【简评】用例繁简结合,以丰富取胜。 10、于名利之外,人生还有更高更远的境界。不慕名利者,有宰相房玄龄,肚里撑船,不居高 功,以谦和睿智载起一个绝代的盛世。不喜名利者,有诗人李太白,不拘礼节,放鹿青崖,以豪 迈狂放吐出一个壮丽山河。不贪名利者,有影星李连杰,弃影从善,尽心尽力,以“壹金”之力 唤起千万温暖慈爱之心。不好名利者,有学者钱钟书,孜孜不倦,寒窗经年,以淡漠执着给世人 一个安如泰山的楷模。澹泊宁静,超越名利,人生境界便显得宽阔高远。 【简评】这是一个值得揣摩学习的语段,观点鲜明,例证充分,叙述简练,句式严整,用词精 挑细选,构段精雕细刻,于从容大气中彰显赏心悦目的美感和令人折服的力量。 11、勤奋奠定成功。若无勤奋作舟,我们又怎能到达成功的彼岸呢?同是幼有奇才的方仲永与 钱钟书,结局却完全不同。缺乏后天的勤奋学习,仲永终于在整日的庸碌无为中成为“泯然众人 矣” ,让后人感慨不已。相反,钱钟书先生虽为奇才,但嗜书如命的他从小博览群书,进入清华 和牛津大学后仍孜孜不倦地阅读大量书籍,用自己的勤奋为原本就得天独厚的才赋添上了翅膀, 成为东方睿智学人。由此可见,勤奋是明灯,能照亮成功的航路;勤奋是锁钥,能开启成功的大
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门。 【简评】两个事例,一反一正,在对比中增强了说服力。 12、周国平说: “在淡泊中坚持,在天下沸沸扬扬时沉默,在名利场外甘于寂寞和清贫,这也 是一种追求。 ”这段话,恐怕是对钱钟书一生最好的注释吧。虽然身为国学大师,被国内外媒体 争相追访,但他却避之唯恐不及;虽然凭借自己的才华获得了巨额酬劳,但他却把全部稿酬一分 不留地捐给了国家的教育科研事业。不管世人对他的评价是好是坏,他始终安如泰山,锲而不舍 地埋头做学问。是什么,令钱钟书可以甘于寂寞和清贫,笑对世间的风云变幻呢?正是由于他心 底最单纯的追求―


独自一人埋头做学问。也许在旁人看来,这样的追求十分可笑。但对钱钟书

来说,能够潜心在文学之海中尽情遨游,对他来说,已经是世界上最大的快乐了。 【简评】引用周国平来评价钱钟书,恰到好处,相得益彰,展示积累,增添份量。 13、正是因为对学问执着的爱,他用半辈子寒窗的寂寞,埋头做学问;正是因为对后辈无私的 爱, 他把多年的稿酬捐出, 鼓励家庭经济困难的优秀大学生成材报国; 正是因为对祖国深沉的爱, 他将多次国外对其高薪聘请的机会拒之门外,默默地为中国奉献。钱钟书用他一生的钟爱一世的 言行告诉着世人:爱,不是一纸空谈,而是一生坚守;爱,不仅是一种思想,而更是一种力量! 【简评】立意独特,虽然来自“示例” ,但对材料的另类组合,体现了作者驾驭材料的能力, 说明钱钟书的例子并非只能用在读书治学方面。仅此一点,便显得高人一筹。 14、人只有耐得住漫长的寂寞,方能创造出卓尔不群的人生。不是每个人皆能忍受寂寞,许多 人受不住它的磨砺,便难成大器。但是,钱钟书做到了,他坚持认为“学问是荒江野老屋中二三 素心人商量培养之事” ,始终对风云变幻的外间保持高度警惕。在寂寞中他心无旁骛,专注凝思, 用一颗静穆、冷峻的心俯瞰人生百态,用犀利而睿智的眼光洞察世事,终酿成《围城》及《写在 人生边上》等一字兼金的作品。正如钢琴家肖邦,一路踽踽独行,排斥人声鼎沸的喧哗与躁动, 专注于孤寂的抒情世界,这样,从他指尖便倾泻出清冷而细腻的琴声,独具魅力,无与伦比。他 们如空谷幽兰,因为经受住寂寞的磨炼,清香四溢。 【简评】正反结合,虚实并用,使议论更加充实有力。 15、大智如海默,小溪常喧哗。在“钱学热”居高不下的年代,钱钟书正是用淡泊宁静的智慧 婉拒了一个个让他名利双收的机会,用默默的奉献与半辈子潜心寒窗,彰显了自己高尚的人格精 神,保持了学术的独立纯粹。在荣誉和光环中,他悄然离场,独上高楼,攀登学术的颠峰,他的 背影仿佛告诉人们: “成功正需要一份不惊的淡定与清醒。 ” 【简评】开头、结尾干净利落,形象生动。中间的例证叙议结合,要言不烦。150 字的篇幅, 足以充当 800 字作文的一个主体段。 16、钟情于一事方可成功。庄子钟情于无为之道,终不受禄,遂成一代哲人;钱钟书“平生淡 泊,独钟情于书” ,以其对书的钟情,饱览清华、牛津藏书,终成东方睿智学人,誉满中西;法 布尔钟情于昆虫,犹如中邪一般,于是有了《昆虫记》的诞生,在生物学和昆虫行为学研究方面 成果卓著。他们正因钟情于一事,才会有卓越的成就。 【简评】也是 150 字,连用 3 个例证,与上一段相比,效果自有所不同。

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六、套装作文题目 100 个 人们常说:眼睛有神龙会飞,标题有神文添彩。考场作文简洁、新颖、生动、切合文意的标题, 常常会赢得阅卷老师的青睐,当然考场作文快速拟题的方法很多。其实,把影视剧片名、歌曲名、 诗词名句、俗语、谚语、歇后语、广告语、歌词等适当改动,进行套装借用作为文章的题目,不仅 是考场作文快速拟题的高明之举,而且常能使文章熠熠生辉,妙趣横生,所以说作文套装拟题,没 有什么不可以,在此我向大家推荐 100 个可以用来套装的题目,供大家参考:ks5.u ⒈《——是一道靓丽的风景线》 ⒉《——,我永远的天空》 ⒊《都是—惹的祸》 ⒋《笑傲—》 ⒌《生活需要—》 ⒍《何以解忧,惟有—》 ⒎《假如我是—》 ⒏《告诉你,我很—》 ⒐《我眼中的—》 ⒑《生活需要—》 ⒒《——在我的身边》 ⒓《——也是一种美》 ⒔《——是最美的行囊》 ⒕《与—同行》 ⒖《——伴我成长》 ⒗《——三步曲》 ⒘《——和我有个约会》 ⒙《我发现—》 ⒚《真想做个—》 ⒛《世上只有—》 21. 《我—故我在》 22. 《永远的—》 23.《——,我恨你》 24.《——,做我自己》 25.《——的风波》 26.《我和—的距离》 27.《——着并快乐着》 28.《给自己找个—》 29.《永远说—》 30.《那一次,我—》 31.《——不同情眼泪》 32.《带上—上路》 33.《我与—面对面》 34.《——是一盏明灯》 35.《那段—的日子》 36.《一个—的心灵独白》 37.《——,让我欢喜让我忧》 38.《爱上—》 39.《欣赏—》 40.《我眼里的— 41.《那—那—那—》 42.《想起—》 43.《———的遐想》 44.《第一次—》 45.《给心情涂上—》 46. 《人生路上—多》 41.《那—那—那—》 42.《想起—》 47.《——,我的最爱》 48.《——的故事》 49. 《——是一种养分》 50.《那年,我—》 51.《和—赛跑》 52.《我——,我—》 53.《有—才有远方》 54.《——在,梦就在》 55.《还有多少—可以重来》 56.《明天,我—》 57.《我的—我做主》 58.《——,是这样炼成的》 59.《不想—》 60. 《将—进行到底》 61.《人生没有—》 62.《——是一瞬间的事》 63.《有一种—叫成功》 64.《——伴我少年行》 65.《带上—上路》 66.《——是一首歌》 67.《——是一种美丽的痛》 68.《——的回忆》 69.《有—陪伴的日子》 70.《——,没有什么不可以》
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71.《与—一起走过》 72.《——,让我欢喜让我忧》 73.《拒绝—》 74.《让—为—着色》 75.《我—故我在》 76.《——,妙不可言》 77.《读懂—》 78.《我总是—》 79.《——一族的幸福生活》 80.《——拍卖会》 81.《——永不下岗》 82.《那次,我与—擦肩而过》 83.《——在我胸》 84.《——是一种牵挂》 85.《——带给我的快乐》 86.《——也是一种享受》 87.《——让我如此美丽》 88.《——,其实你不懂我的心》 89.《最近比较—》 90.《将—进行到底》 91.《——,我的最爱》 92.《下辈子我做—》 93.《谁都可以—》 94.《——是金》 95.《拿什么拯救你,我的—》 96.《怎一个“—”字了得》 97.《——拍卖会》 98.《留些诚信给自己取暖》 、 99.《敬畏—》 100.《——不需要理由》 凤头) 七、高三语文作文绝妙开头 28 例(凤头) 1、亲情是朱自清文中父亲的背影,亲情是孟郊慈母手中的针线,亲情是王维“独在异乡为异 客,每逢佳节倍思亲”的感叹,亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。 2、乐观就是那直上青天的一行白鹭,乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆,乐观就是那鹦鹉洲头随 风拂动的萋萋芳草,乐观就是化作春泥更护花的点点落红。 3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸,命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串 沉痛的叩问,命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响,命运是奥斯特洛夫 斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 4、骨气就是孟子“富贵不能淫,贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事 权贵,使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的刚强 不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。 5、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳 忠言,是跌倒时的一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 6、宽容的朋友一定情同手足,宽容的家庭一定幸福美满,宽容的民族一定强盛不衰,宽容的 世界一定和平美丽。 7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食” ,却也有“大丈夫能屈 能伸” ;有李白受不得半点委屈而曰: “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ;也有勾践忍辱负 重、卧薪尝胆;有项羽刚直不阿自刎于乌江;也有刘邦忍气吞声最后成就霸业;有宰相肚里撑船的 邓小平;也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。 8、花朵把春天的门推开,绿荫把夏天的门推开,硕果把秋天的门推开,飞雪把冬天的门推开, 真诚把友谊的门推开。 9、生命有时是“驿外断桥边,寂寞开无主”的无奈,但更是“路漫漫其修远兮,吾将上下而 求索”的执着;生命有时是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的困窘,但更是“长风破浪会有 时,直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观! 10、美是游荡在寒冬中的几点残雪,美是漫步在蓝天上的几缕浮云,美是跳跃在湖面上的一抹 夕阳,美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云,美是缠绕在青山脚下的绿水,美 是春天小雨打湿了的浅绿,美是秋天田野上的一片金黄。
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11、马克?吐温说过, “一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。 ” 12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭 的向往编织的彩虹——绚丽辉煌; 青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若 金汤。 13、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有 它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把; 信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。 14、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力, 是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的 帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。 如果说生命是一座庄严的城堡, 15、如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的 梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生 命的美丽便杳然西去。 16、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日, 是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪, 是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨 17、冰心说道: “爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途, 点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。 ” 18、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。 悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人 眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能 产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我 们很容易找到阴郁的影子。 19、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的 芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源, 自己的声音。 20、 “成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲 的血雨。(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付 ” 出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 21、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色 的从容, 一种终于停止了向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑, 一种洗刷了偏激的淡漠, 一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 22、人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉 疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮,你拥有健康:错过健康,你拥有智慧;错过智慧, 你拥有善良;错过善良,你拥有财富;错过财富,你拥有安逸;错过安逸,你拥有自由;错过自由, 你拥有人格…… 23、一位诗人说过:过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。这也许正是一种美丽,正如维 纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃,才可以有白 云的飘逸;错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿。 24、如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你 失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。 25、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;
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萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。 26、当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不 再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚 至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为 我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。 27、青春是早晨的太阳,她容光焕发,灿烂耀眼,所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。 青春是江河里奔涌的激浪,天地间回荡着她澎湃的激情,谁也无法阻挡她寻求大海的脚步。 青春是一只高飞在天的鸟,她美丽的翅膀像彩色的旗帜,召唤着理想,憧憬着未来。 青春是一棵枝叶葳蕤的树,她用绿色光芒感染着所有生灵,使春天的景象常留在人间。 青春是一支余韵不绝的歌,她把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起,拨动每一个人的心弦。 青春是蓬蓬勃勃的生机,是不会泯灭的希望,是一往无前的勇敢,是生命中最辉煌的色彩… 28、信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽 带。 你有义务去信任另一个人, 除非你能证实那个人不值得你信任; 你也有权受到另一个人的信任, 除非你已被证实不值得那个人信任。 八、课本中的作文素材 1、《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是, 你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥. 2、《死水》: 如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满 眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。 3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光 指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然 活在情深处。 4、舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生的一 次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。 5、海子《面朝大海,春暖花开》: 尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀, 愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。 6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡 淡的忧伤从文学的门廊走过。 7、李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神家园建上 空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。 8、史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启 示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。 9、马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们, 什么是自由、民主、平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。 10、史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗 事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。 11、鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐喊换来的 虽是一天一天成长起来的寂寞。 可老槐树下, 依然有毁坏铁屋子的希望, 依然有撑起民族的脊梁。 12、《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在荆棘的路途 开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡的名字,不平凡
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的形象。 13、《〈名人〉序言》: “我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多 芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地 纯洁。 14、《烛之武退秦师》: 烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。 15、《勾践灭吴》: 勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。 16、荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式,要爱学还要善学。 17、鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌人的心 脏,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。 18、 《读<伊索寓言>》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同的新意。 你的寓言呢? 19、魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了什么? 20、王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历 史文化,后人只有仰望,悲嘘。 21、韩愈《师说》:天、地、君、亲、师,所谓“师”者,父母也。传道、授业、解惑。师, 是一道过河的桥, 一叶渡江的舟, 呕心沥血, 只为让学生走的更远飞的更高。 古人尊师, 后人呢? 22、杜牧《阿房宫赋》:秦国,永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。于是告 诉人们,俭守天下,爱民应如子。 23、苏洵《六国论》:占六国天时、地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛,无使 积威之所劫! 24、王安石《游褒禅山记》: 世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。无限 风光在险峰! 25、归有光《项脊轩记》: 轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如树,亭 亭如盖矣。 26、龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹一声, 疗梅,请老天“不拘一格降人才”。 27、屈原《离骚》: 为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小人奸诈, 君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每年阴历的五月初 五。 28、《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷的竟让 一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。 29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》: 不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归园,从 此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。 30、曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生苦短,人才难求,叹一声“周 公吐哺,天下归心”。 31、《梦游天姥吟留别》李白,这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人,飘然把自己的理想浪漫在 天姥山的上空。 32、白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站在天平上,对女子而言,一边是悠闲,一边是伤悲。 于江州司马,泣的是否就是自己的影子。 33、王维《山居秋暝》: “随意春芳歇,王孙自可留”在自己的诗画意境中,随意的撷取山 村一片明月,看村姑浣衣,看莲动下渔舟,看人间的溪云起落。 34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》: 百年多病之躯,历经沧桑,用浑浊的的泪眼,凄凉 的心境,悲万里清秋,怜天下苍生,以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。
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35、李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的往事,朱颜的凋落犹如昨夜的风雨,打湿了曾经的 美好,梦醒时分,愁如春水。 36、柳永《雨霖铃》:登科落第,对长亭晚,满腔心绪化作千种风情,执纤纤细手,酒醒处, 伤感冷落飘零。 37、李清照《一剪梅》:国仇家恨,婚难业孤,黄花秋月中寻寻觅觅,凄风哭雨成一座乱世中 的极致美神。 38、辛弃疾《永遇乐》: 金人的铁蹄踏破中原,也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经,横枪 槊马,金戈铮铮,气吞万里;而今,斜阳草树,雨打风流,往事不堪回首。 39、姜夔《扬州慢》:春风扬州,繁华似锦,翠柳堆烟,自胡马窥江,水寒山瘦,冷月无声, 梢问一声,桥边红药,谁赋深情。 40、海伦凯勒《假如给我三天光明》:求知的渴望,乐观向上的态度,对人类的真挚友爱,一 只丑陋的小鸭,在精神的上空飞翔成一只白天鹅。 41、苏轼《赤壁赋》: 朝廷容不下你的八斗才情,“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆的山高 水远,一爿草屋,一杯辣酒,一支怨曲,再加上一两清风明月,天地之间,顿时,天地横贯豪迈之 气,大江东去,淘尽风流无数,赤壁江边,临风而立,一立就是千年,转过烟云之身,你依然诗遨 游的飞仙。 42、鲁迅《祝福》: 一个善良、勤劳的农村妇女,被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。 这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈,老女人,是否也是生活中的一股潜流。 43、契诃夫《装在套子里的人》: 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”,五花八 门,他躲在里面战战兢兢的生活,并让人恐惧、窒息。笑过之后,看看你的套子。 44、沈从文《边城》: 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情,还有朴素真挚的人性,那一把虎耳 草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。 45、孙犁《荷花淀》: 诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯 美的喜悦和家国之爱。 46、鲁迅《药》: 透过舐犊情深的爱,我们看到了野蛮、愚昧、凶残、奸猾等社会画卷,当 然,还有希望。药,能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗? 47、莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪, 给了你真诚,也给了你枯萎。 48、《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依偎,镀金的十字架里可以有向往的天堂。 49、曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病 如西子胜三分。 50、罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失,一步不慎,岐山之功毁于一旦,看来感情的亲疏 影响事物的成败。还好,能对事不对人,为肃军纪,忍痛割爱,不过,以泪水换取,那马谡呢。 51、冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》:千金一沉,一个如花似玉的名姬爱情也随之沉没,问世间 男子情为何物,风尘花柳的无瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殒。 52、曹禺《雷雨》:对资本的追求或许注定使家庭支离破碎,可毕竟真情似人间温暖的纽带, 时间有太多的人不断游走在打听幸福的下落。 53、老舍《茶馆》: 大茶馆,小社会,透过一场面,看事态冷暖看命运内沉浮,王老板,精 明世故挽救不了漂浮如萍的命运。 54、关汉卿《窦娥冤》:即使无奈,也要将希望寄托来世,发出三桩誓愿,抗争感天动地,上 天终没有让冤魂孤寂于古陌荒阡。 55、王实甫《长亭送别》:风落黄花,雁鸣霜霖,情郎远去,山长水远,情深意长。 56、孔尚任《哀江南》:金陵玉殿莺啼莺歇,秦淮水榭花开花落,曾经的繁华只剩下一树柳弯
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腰。 57、司马迁《报任安书》: 承受世间最痛的痛,屈辱匍匐的活着,在历史的绝壁上顽强的让 思想蔓延,煌煌巨著照耀整个文学天空。 九、 2008 年、2009 年度感动中国人物评选颁奖词 2008 感动中国人物 2008 年是中国历史上不平凡的一年,灾难与盛会相继,悲伤与希望同在。回首 2008,您曾被 哪些人和事触动?谁又为您的心灵增添感动和力量? 获得 2008 年《感动中国》荣誉的人物是: 奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者十三位唐山农民; 累死在救灾前线的青年战士武文斌; 临危不乱带领群众抗震救灾的北川县长经大忠; 冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆; 向世界展示中国文化的张艺谋奥运导演团队; 维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶; 把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉; 成功实现中国首次太空行走的“神舟七号”航天员团队; 扎根悬崖小学 18 年的支教夫妻李桂林、陆建芬; 照顾瘫痪女友 34 年的苏州市民韩惠民。 大爱至善 唐山 13 位农民 宋志永、杨国明、杨东、王加祥、王得良、宋志先、王宝国、 王 宝中、曹秀军、尹福、宋久富、杨国平、王金龙,最大的 62 岁, 最 小的 19 岁,唐山市玉田县东八里铺村二组农民。2008 年初,特大 雪 灾袭击了华南地区,湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。13 位农民 除 夕租了辆中巴车,顶风冒雪到郴州救灾。汶川发生特大地震后,他们辗转来到灾情最重的北川县 城,成为最早进入北川的志愿者之一。他们与解放军、武警战士一起,抢救出 25 名幸存者,刨 出近 60 名遇难者遗体。他们的义举充分诠释了什么叫“勇为” 。 颁奖辞 不是归途,是千里奔波,雪中送炭;不是邻里,是素不相识,出手相援。他们用纯朴、善良和 倔强的行动,告诉了我们“兄弟”的含义。 死的光荣 武文斌 一个战士倒在了抗震救灾的第一线,上万民众为他哭别。所有参加 吊唁的人都与武文斌素昧平生,他们只听说:一位解放军战士在抗震 救灾中活活累死了!仅这一句话,已经让人们泪流满面。 6 月 17 日晚,济南军区士官学员武文斌和战友们冒着大雨将 8 车 50 吨重的活动板房建材全部卸载完后,累得瘫倒在泥水地里。就在这 个夜晚,他因劳累过度,引起肺部大出血而停止了年轻的生命。 “我们 一定要多救人,才能对得起身上的这身军装。 ”这是一个普通的解放军战士对老百姓的承诺,更 是对共和国的承诺。 颁奖辞
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山崩地裂之时,绿色的迷彩撑起了生命的希望,他树起了旗帜,自己却悄然倒下,在那灾难的 黑色背景下,他 26 岁的青春,是最亮的那束光。 男儿榜样 李隆 在四川抗震救灾战斗中,担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李隆和 战友们在异常险恶的环境下, 不怕牺牲, 连续作战, 在废墟下先后挖出 57 名群众, 其中 5 人生还,包括被困 104 个小时的李青松和被困 124 个小时的卞刚芬,创造 了一个又一个生命救援的奇迹。1995 年加入公安消防队伍后,他先后参加灭火救 援战斗 3170 多次, 抢救遇险群众 760 余人, 为保卫人民群众安全作出了突出贡献。 颁奖辞 火场、废墟,有多少次出生入死,就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望, 用生命激活生命。 中流砥柱 经大忠 在汶川大地震中,北川县受灾最严重。地震发生时,北川县县长经 大忠正在开会,他果断地组织与会人员疏散,并用最快速度将县城里 的 8000 多幸存群众集中在安全区域。全面的救援工作展开以后,经 大忠成为北川抗震救灾前线指挥部副指挥长,始终战斗在第一线,3 天 3 夜没有合眼,而他家中的 6 个亲人全部遇难。他没有慷慨激昂的 豪言壮语,只有一马当先的身体力行。 颁奖辞 千钧一发时,他振聋发聩,当机立断;四面危机时,他忍住悲伤,力挽狂澜!他和同志们双肩 担起一城信心,万千生命。心系百姓、忠于职守,凸显共产党人的本色。 奥运惊艳世界 大写尊严 金晶 当几名藏独分子试图从她手中抢走火炬、干扰圣火传递时,坐在轮椅上的金 晶毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,脸上流露出骄傲的神情。她被威胁、被殴 打, 但她手中的火炬始终没有被抢走。 金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神, 触动了所有人的心弦。 颁奖辞 那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴,她用美丽的微笑,传递力量。她 让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。 点燃生命 吉吉 2008 年 5 月 8 日上午 9 时 17 分, 中国登山队 19 名队员成功登上珠峰之巅并 进行了奥运火炬接力,首次实现了奥运圣火在世界之巅的传递。中国兑现了 7 年前的诺言,书写了奥运史上的一个奇迹! 那一刻,全世界的中国人都感到无比骄傲和自豪,请记住造就了现代奥林匹 克运动逾百年历史上一道奇观的 5 名英雄和他们所在的珠峰火炬队:第一棒火 炬手吉吉,西藏登山队运动员;第二棒火炬手王勇峰,中国登山队队长;第三 棒火炬手尼玛次仁,西藏登山运动管理中心副主任;第四棒火炬手黄春贵,中
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国农业大学学生;第五棒火炬手次仁旺姆,西藏自治区登山学校学生。 颁奖辞 白的雪,红的火,刺骨的风,激荡的心。鹰失去了同伴,但山的呼唤让她飞得更高,她,是高 山上绽放的雪莲。 华彩惊世 张艺谋奥运团队 开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象” ,经过 一千多个日夜的努力,奥运开幕式以出人意料的方式,精 彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融,用中国文化 打动了世界。 总导演张艺谋说,电影做了 20 多年,从来没有这种感 受。这种机会一生只有一次,当你有幸从事了这样一个伟 大的工作,这是你一生的财富,值了,值了! 这是一群太懂得自己民族历史和文化的人, 也是一个知道如何用世界通用的语言介绍中华民族 骄傲的团队,金牌授给他们,现在还不晚。 颁奖辞 长卷舒展,活字跳跃;圣火激荡,情感喷放。他们用人类共通的语言,让五千年文明跃然呈现, 那一夜,中国惊艳世界。 傲拓天疆“神七” 傲拓天疆“神七”航天员 2008 年 9 月 25 日晚,搭载着 3 名宇航员的“神舟七号”载人飞船发 射成功,执行中国第 3 次载人航天飞行任务。航天员翟志刚、刘伯明、 景海鹏在 72 小时的飞行过程中出色地完成了所有任务,9 月 27 日 16 时 43 分 24 秒,翟志刚开始出舱,他在太空迈出第一步,成为中国“太 空行走”第一人。 杨利伟、费俊龙和聂海胜、 “嫦娥一号”研发团队,他们无一例外地成为当年“感动中国”评 选的入围者, “神舟七号”航天员团队的当选,更是众望所归。飞天的渴望在中华民族的脉搏里 流淌了数千年,如今“神七”发射的圆满成功,再一次复活了一个古老民族关于“飞天梦”的记 忆和影像。3 名航天英雄用近乎完美的方式举步量天,将一个古老的人类巡天愿景变成了现实。 “神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。继北京奥运会后, “神七”在中国 民众心中激起了新一轮民族自豪感。 颁奖辞 中国人的足迹,从此印进寥廓而深邃的星空,当他们问候世界的时候,给未来留下了深远的回 声。 普通人的大爱 这就是爱 韩惠民 34 年前,一场飞来横祸,把韩惠民和初恋情人吴月瑛分开,吴月瑛瘫 痪了。 照顾吴月瑛 3 年多后,韩惠民认识了徐敏芳,而他答应交友的前提是, 对方必须同意与他一起照顾吴月瑛。 当徐敏芳了解到韩惠民坚持多年不谈 恋爱只是为了照顾过去的情人,她被韩惠民的一片痴情所打动。1980 年,韩惠民与徐敏芳结为伉
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俪,从此,守护在吴月瑛身边的又多了一个人。 韩惠民和徐敏芳告诉吴月瑛: “我们一定会守护你,照顾你到老! ”吴月瑛被深深地感动了,她 流下的不再是悲伤的泪水,而是幸福的泪水,更坚定地活下去的泪水…… 一段相知带来一个汉子 34 年的照顾,一声承诺变成一对夫妇共同的看护,一个特殊的传奇连 起两个普通的家庭。 颁奖辞 他用百姓最朴素的方式,回答了生活中最为深奥的问题:有比爱情更坚固的情感,有比婚姻更 宏伟的殿堂,34 年的光阴,青丝转成白发,不变的是真情。 李桂林、 烛照深山 李桂林、陆建芬 甘洛县乌史大桥乡二坪村是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨, 海拔 2800 米, 进出极为艰难,村民一年难得下绝壁一次。从汉族地区来的李桂林、陆建 芬夫妻扎根这里 18 年,把知识的种子播种在彝寨。 18 年如一日,李桂林、陆建芬夫妇教书育人,共培养了 6 届共 149 名 学生。陆建芬现在还是代课老师,1 个月的工资才 230 元。夫妇俩第一次 来到北京,连照相机也没有。是他们,为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。 颁奖辞 在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,19 年的清贫、 坚守和操劳,沉淀为精神的沃土,让希望发芽。 特别奖授予全体“中国人” 特别奖授予全体“中国人” 组委会认为,2008 年的中国经历了太多悲怆和喜悦,在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、 “神七”航天员太空漫步等事件中,中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力 量。 2009 感动中国人物 1、 卓琳 平凡至伟 2009 年度感动中国人物评选组委会授予卓琳的颁奖词: 彩云之南的才女,黄土高原上的琼英[1]。携小平手五十八载,硝烟里转战南北,风雨中 起落同随。对她爱的人不离不弃,让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起,注入了女性的 坚定、温暖与搀扶。 感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价她: 不动摇,一生不动摇,历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人,而是因为她是一个不 可动摇的人。 陈小川:她默默地站在一位时代伟人背后,用坚定的信仰和深深的爱,支撑着伟人度过劫 波,支持着伟人创造新时代。在近 30 年中国崛起的历史记录中,应该有她重重的笔墨。 2、宋文骢 壮志凌云 2009 年度感动中国人物评选组委会授予宋文骢的颁奖词: 少年伤痛,心怀救国壮志;中年发奋,澎湃强国雄心。如今,他的血液已流进钢铁雄鹰。 青骥奋蹄向云端,老马信步小众山[2]。他怀着千里梦想,他仍在路上。 感动中国推选委员会委员 杜玉波这样评价他: 五十载春秋风华, 二十年丹心铸剑, 他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士, 熔做了他的体,化作了它的魂。
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纪宝成: 终于, 中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰, 这是中国制造。 他以赤子之心,蕴持伟力,铸就祖国蓝天的龙魂。 3、阿里帕·阿力马洪 母爱最真 阿里帕· 2009 年度感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词: 不是骨肉,但都是她的孩子,她展开羽翼,撑起他们的天空。风霜饥寒,全都挡住,清贫 劳累,一肩担当。在她的家里,水浓过了血,善良超越了亲情。泉水最清,母爱最真[3]! 感动中国推选委员会委员 阎 肃这样评价她: 手心手背都是肉,身前身后都是娃,星星伴着月亮笑,每天都迎来一片金灿灿的朝霞。 王晓晖:她温暖的关爱没有民族之分,没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界 的希望,把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。 4、萨布利亚·坦贝肯 光明心生 萨布利亚· 2009 年度感动中国人物评选组委会授予萨布利亚·坦贝肯的颁奖词: 她看不到世界,偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来,为一群不相识的孩 子而来,不企盼神迹,全凭心血付出,她带来了光。她的双眼如此明亮,健全的人也能从中找到 方向。 感动中国推选委员会委员 涂光晋这样评价她: 她是当代的普罗米修斯,虽然自己看不到光亮,却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明 与希望。 王振耀:她让我们看到了现代的白求恩!一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求, 这需要一种高尚的人道精神,更需要一种博爱的慈善情怀! 5、张正祥 勇者无敌 2009 年度感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖词: 生命只有一次,滇池只有一个,他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士,他的 勇气让所有人胆寒,他是孤独的,是执拗的,是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人,人类的 风骨得以传承挺立。 感动中国推选委员会委员 陈锡添这样评价他: 一个农民,为了国家和人民的利益,为了保护滇池,他不惜牺牲全家的利益,更不惜付出 骨髓身残的代价,这精神何等宝贵! 濮存昕:面对贪婪、愚昧和凶残的困境,他坚持信念,用勇敢不屈不挠的斗争证明,热爱 祖国的山山水水不是一句空话,他是中国真正的环保大使。 6、陈玉蓉 母爱齐天 2009 年度感动中国人物评选组委会授予陈玉蓉的颁奖词: 这是一场命运的马拉松。 她忍住饥饿和疲倦, 不敢停住脚步。 上苍用疾病考验人类的亲情, 她就舍出血肉,付出艰辛,守住信心。她是母亲,她一定要赢,她的脚步为人们丈量出一份伟大 的亲情。 感动中国推选委员会委员 彭长城这样评价她: 她疾走的照片,强烈地震憾了我的心灵。这种姿态,如此心酸、如此美丽。 王晓晖:为了孩子,母亲可以奉献多少?这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月, 朴素的母爱愈发沉甸。 7、朱邦月 一家之主 2009 年度感动中国人物评选组委会授予朱邦月的颁奖词: 这个奇特的家庭,集中了世界上最多的苦难,也凝聚了人间最真的情感。头发花白,面带 微笑,这个温和而坚定的老人,胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖,是一家人的翅膀。他这双 肩膀,扛住了生命的重量。 感动中国推选委员会委员 易中天这样评价他 一诺千金四十年,男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月,长驻真情在世间。
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这个最为普通的中国男人,以病残之躯的微弱之火,照亮着在别人眼里异常坎坷的生活, 虽然生活艰难,但,此处依然有光明。 8、沈浩 践行信念 2009 年度感动中国人物评选组委会授予沈浩的颁奖词: 两任村官,六载离家,总是和农民面对面,肩并肩[4]。他走得匆忙,放不下村里道路工 厂和农田,对不住家中娇妻幼女高堂。那一年,村民按下红手印,改变乡村的命运;如今,他们 再次伸出手指,鲜红手印,颗颗都是他的碑文。 感动中国推选委员会委员 刘汉俊这样评价他 你是一粒种子, 深深地埋进这片多情的土地; 你是一面旗帜, 高高地飘扬在这希望的田野。 你把人民捧在心里,人民就把你举过头顶!站起来,你是一尊雕塑,倒下去,你是一座丰碑! 9、李灵 心灵放歌 2009 年度感动中国人物评选组委会授予李灵的颁奖词: 一切从零开始,从乡村开始,从识字和算术开始。别人离开的时候,她留下来;别人收获 的时候,她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想,她在春天播下希望的种子。她是八零后。 感动中国推选委员会委员 刘姝威这样评价她 身旁是 300 多名不同年龄阶段的孩子,背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托,这 位乡村女教师赢得众人尊敬。 张瑞敏:为了孩子四处奔走,眼角有了皱纹,双手不再细腻,但是她把爱与温暖带进了乡 村学校的课堂,她是让全国人民尊敬的“80 后最美乡村女校长”。 10、 10、翟墨 云帆沧海 2009 年度感动中国人物评选组委会授予翟墨的颁奖词: 古老船队的风帆落下太久,人们已经忘记了大海的模样。六百年后,他眺望先辈的方向, 直挂云帆,向西方出发,从东方归航。他不想征服,他只是要达成梦想——到海上去!一个人, 一张帆,他比我们走得都远! 感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价他 这不是一个个人的足迹,这是向世界昭示中华民族走向大海的宣言。 陆小华:翟墨桅杆上高扬的五星红旗,有力地告诉世人,中国人拥抱海洋的勇气、豪情与 胸怀。 特别奖——何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的大学生集体 特别奖——何东旭、陈及时、 ——何东旭 感动中国推选委员会委员 刘姝威这样评价他们: 他们用 19 岁的肩膀铸造生命之梯,他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。 涂光晋:三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还,并不是简单的生命风险交换,而是在修 复和重构着健康社会应有的道德基石。 杜玉波:他们纵身一跃,划出了人生最壮丽的弧线,他们奋力一举,绽现出生命最高尚的 光芒。他们用青春传承了见义勇为,用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。 阎肃:挺胸踏浊浪,何惧生与死。至今江水上,清风满襟袖。 [1] 琼英:美丽的花。卓琳原名浦琼英 [2] “青骥奋蹄向云端,老马信步小众山”为宋自创作抒怀诗中两句。 [3] “泉水最清,母爱最真”为维吾尔谚语 [4] “和农民面对面,还要和大家肩并肩”此为沈口头禅 十、议论性散文的写作 积累议论性散文(名人类) (一)积累议论性散文(名人类)素材的方法 1.熟悉几个重要的历史人物、文学人物或当代人物; 2.对其人生经历进行概括总结,掌握其重要经历,特别是著名事迹和散落的轶事;
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3.熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品,重点落实在名篇名句上; 4.关注他人对该名人的评价; 5.学会多角度分析材料,比如:从不同的人物(角色)寻找角度,从事件的几个逻辑阶段寻 找角度(起因、本质、过程、结果、对策等)将积累的这些素材用于不同作文中,掌握作文素材 的变通本领。 6.根据命题(或话题)意图,对所掌握的素材采用不同的表述方式:一般先散文化叙述(引 用或化用诗文) ,再议论性评说(引用或化用诗文) ,尤其注意在议论性评说时要突出命题(或话 题) ,使之契合写作要求(切题) 。 (二)议论性散文基本结构模式 1、主体并列式 例文 绝知此事要躬行 雾里看花,你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月,你看不见它的皎洁之下的灰尘。 世间的事情,全都是雾锁烟笼,想探求生命的真相,请以心为眼,躬行探求。 昭 君? 一个人、一方冢、一生探求。? 山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山,还是那沉淀着中华文明的青色,只是少了位从群山 中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙,还是那隔着中原与塞外的飞沙,只是多了位从中原走 出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦,那儿的人杀人如麻,但你不怕。没有亲身经历,道听 途说,可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车,一路微笑,你要用行动向世人证明:世上的事, 要亲身探看,方可相信。事实证明,你赢了。塞外荒凉,但民风纯朴。你的躬行,为历史画上了 最浓重的一笔。? 昭君,没有被表面迷住了双眼,你亲手用躬行打造了自己的未来。 真哉,绝知此事要躬行。? 司马迁? 踏遍千山万水,只为一个“真”字。? 当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时,你便把执著的追求和生命的躬行铺 垫成生命的厚程。一部《史记》 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”岂可不尽不实,道听 流言。司马迁深知,真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史的面 纱,终于《史记》成史家之绝唱!他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。 司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。 壮哉,绝知此事要躬行。? 苏东坡? 高唱赤壁东风,你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫,醉射天狼,杨花愁点三分。苏轼之才,自不必 说,但让我五体投地的不是他的才华,而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”石钟 山的得名多有说法,却没有一个人去躬身探求,除了他。他没有被表象所迷惑,没有被前人所扰, 只是默默地验证。好一个苏轼,只为他的躬行,令我五体投地。苏轼的躬行,也许只是历史的插 曲,但其人格由此可见。? 伟哉,绝知此事要躬行!? 思绪纷飞,穿越千年的繁荣尘杂,我不由感叹,绝知此事要躬行。? 仰望星星的人,总以为星星没有纤瑕,飞上星星的人才知道,那儿有灰尘、石渣。面对世事,万 不可被其表面所迷惑,需躬身亲试,方能得其真。世间的万象炫人心目,请借东海之水,洗尽迷 幻假相,用躬行去探求生命的真相。 【名师点拨】
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文章中连续使用了三个名人:昭君、司马迁、苏东坡的事例,让文章构成并列结构,从三个 角度阐述不被表象迷惑,要办好事情就要“躬行”的话题,使得内容丰富多彩,意蕴丰厚,具有 很强的说服力。文章化用典故及古诗文名句,信手拈来而又巧妙融会,真是如“羚羊挂角,无迹 可寻” 。 2、以对一个人物的评价贯穿始终式 品一杯传递民族灵魂的苦茶 (2007 年广东高考,所写话题“传递”) 一场千年的大雪,冻结了流逝的时间,唯有萦绕耳边的感慨绝唱。死,并不是终结,他以湘 江孤舟上那一具尸骨,向我们传递一种穿越千年的民族大义! 杜甫,久违了!沏一杯苦香的茶,我开始谈他。不,更确切地来说,是读这杯又苦又清又香 的茶,我想知道苦茶中传递的是什么样的真味。 茶很苦,读得也苦。尽管衣衫槛褛,饥寒潦倒,他仍然高呼疾喊,为老百姓的疾苦担忧: “朱 门酒肉臭,路有冻死骨” “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 。从而成就了千古诗史。读千 年史诗, 依然能感受得到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风, 和秋风也吹不冷的赤子之心。 我诧异, 甚而惊悚。如何才能读懂他,读懂这杯苦茶传递的真意?我苦苦思索。 读他一遍遍, 我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他, 让他来雕刻历史、 传递真情。 那是因为他有一颗忠诚的心,一种爱国爱民的责任感!尽管茅屋被秋风所破,他依然呼吁“独使 至尊忧社稷,众臣何以报升平” ,为皇帝担忧,为国家担忧;尽管妻儿饥寒潦倒,他依然高呼“安 得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜” 。他总是推己及人,处处为民着想,而不以自己的处境为 意。 读他一回回,却读不懂;茶里藏真意,却品不出。人生的苦难都让你来承受吗?难道你的一 生只有苦难吗? 我叹息。你就不能媚俗一点,来保住那一顶小小的乌纱帽吗?你就不可以低一下高扬的头, 来安抚一下快要冻死的妻儿吗?也许你少点批判,少一点对寒士的担忧,你的生活将会变样! 然而,为了传递,为了博爱,这杯苦茶始终是那样的执著。 “朱门酒肉臭.路有冻死骨。 ”你 还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。 “夜宿石壕村,有吏夜捉人。 ”你咬着牙记录真实的历史细节。然 而,当你在为老百姓的疾苦担忧时,你自己也是一个饿得奄奄一息的人。直到冻死在湘江的孤舟 上,你一心所系的始终是天下百姓! 我终于懂了,懂得了杜甫,懂得了这苦茶传递的真意。这是一杯需要细细品味的苦茶。杜甫, 他感慨世态,忧国忧民,始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。 湘江那一片孤舟,承载着一具不朽的尸骨,诉说着一段凄苦的唐朝,传递着—种永恒的民族 精神! 【名师点拨】 这篇文章开头运用夸张,提供了非常广阔的人物背景。在针对性的引入杜甫这一历史人物之 后,非常可贵的是直入人物的内心世界,没有像其他考生一样泛泛而谈,而是以“苦茶”作比, 在“品荼”中“品人” 。在品中体现人物的民族精神的传递,非常有代表性。人物特点把握十分 到位,真正把材料用深、用透了。 阅读这样的文字,我们感受到的是作者知识的广博,文化底蕴的厚实,思想境界的高超,语 言的华丽,哲理思考的深邃。可以说,这样的文章,作者无形中把它的境界提升到了精神的高度, 使得文章具有了一定的文化和思想深度。这样的文章想不得高分都难。 很多历史人物原本就是伟大的诗人、文学家或政治家,他们名垂千古的故事本身就是传统文化最 重要的组成部分,他们的诗文是他们的生命在人生的重要时刻奏出的最强音,两者结合,让底蕴 芳香四溢。高中三年,甚至高考备考阶段,关注这样一位历史人物,对其人生经历进行概括总结, 掌握其重要经历,特别是著名事迹和散落的轶事,熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作
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品、名篇名句,必然会有助于我们写好高考作文。 3、主体纵横对比式 历史的诉说 (2005 年高考全国卷 III,话题“忘记与铭记”) 一、诗人“愁” 范仲淹有词曰: “酒入愁肠,化作相思泪。 ”多情词人秦观曰: “便作春江都是泪,流不尽许 多愁。 ”南唐李后主凄凉的吟唱: “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 ”婉约词人李清照也 在用文字演绎着她凄苦的生活: “只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”…… “愁”在文人的诗篇里成为了永恒的话题,他们或豪放或多情,或豁达或感伤,但都在用不同的 笔调抒发自己的愁绪,虽然很欣赏他们笔下的文字,很同情他们心中的无奈,但我不明白他们为 什么不选择另一种生活的方式——忘记。 汪国真有句话,我颇有感触, “即使受了伤,也不让泪水遮盖住脸,把眼泪擦干净,我们要重 绽三月的笑颜。 ”的确,忧伤哀愁有时让我们不堪重负,但我们要学会让自己轻松,把愁绪忘记。 忘记并不会损失什么,而会让肩膀的负担变得更轻。天高地远,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈 虚之有数,怀才不遇的王勃因为学会忘记,才看到人生的另一番景象;仕途跌宕的苏轼因为学会 忘记,才有了“一蓑烟雨任平生”的潇洒;久别官场的李白因为懂得忘记,才有了“人生在世不 称意,明朝散发弄扁舟”的千古名句。忘记失意,忘记忧伤,忘记离索,你会发现自己已经脱胎 换骨面貌一新。 人就像只蛹,总爱把自己包在痛苦之中,虽可化蝶,但总要死一次,为什么不学忘忧草,只要改 变一下自己的思想,依然可以美丽动人。 二、祖国的“辱” 当大唐盛世的瓦不再锃亮,当歌舞升平的霓裳不再绮丽,当昨日的繁华渐渐退去,当闭关锁 国的清政府变成一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人……于是,古老的中华醒了,当一个个不平等条约 接踵而至的时候,国人怎还能醉生梦死?他们学会了铭记——铭记那无法改写的耻辱。 学会铭记,便有了抗争的精神源泉;学会铭记,让斗争成为一种必需;学会铭记,让中国从 耻辱走向繁荣!当侵略者挎着钢枪,开着坦克,踏着铁蹄,以趾高气扬的姿态再次入侵我国领土 时,他们面对的是中国人民手挽手,肩并肩,用血肉之躯筑起的一座无坚不摧的长城,他们震惊 了!这还是那条睡龙吗?他们并不知道他们的滔天罪行在中国人心中打下了深深的烙印。正是这 种无法拭除的铭记激励着中国人民奋勇前进,从维新运动到辛亥革命再到八年抗战,使中国成为 一个传奇,一个永不磨灭的神话。 沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的 神秘印记,而中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来的喷涌而出的生机与绿意,因为中国 懂得如何将历史铭记! 三、我的悟 “忘记”是文人墨客笔下的愁,哀而不伤;铭记是中国历史的辱,痛而不耻,懂得忘记便开 始收获快乐和幸福,学会铭记,便开始走向成熟与自强! 【名师点

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