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《闻一多先生的说和做》ppt01


你可知“妈港”不是我真 姓? 我离开你的襁褓太久了, 母亲!

但是他们掳去的是我的肉 体, 你依然保管着我内心的灵 魂。
三百年来梦寐不忘的生母 啊! 请叫儿的乳名,叫我一声 [澳门]! 母亲!我要回来,母亲!

闻一多与《七子之歌》

诗人以拟人的手法将《澳门》、 《香港》、 《台湾》、《威海卫》、《广

州湾》、《九龙》 和《旅顺,大连》这七处“失地”比作远离母 亲怀抱的七个孩子,用小孩子的口吻哭诉他们 被迫离开母亲的襁褓,受尽异族的欺凌,渴望 重回母亲怀抱的强烈情感。 写作这组诗篇的时候,正值闻一多在美国 纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将 近三年的他,多次亲身体会到种族歧视的屈辱, 他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族 自尊心。加上三年背井离乡的经历,使他更对 祖国和家乡产生了深深的眷恋,也使他更加深 了对民族传统文化的理解和热爱。因此,在这 段时间里,他创作了大量的爱国主义诗篇,一 《七子之歌》 方面怀念和赞美祖国,一方面抒发对帝国主义 列强的诅咒。

闻一多

闻一多,本名家骅,著名的诗人、 学者、爱国民主战士。1899年11月24 日生于湖北省浠水县一个书香门第之 家。五四运动时在北京清华大学读书 即参加学生运动。1928年后,致力于 古典文学研究,1937年抗日战争开始, 他就留了一把胡子,发誓不取得抗战 胜利就不剃去。 1937年在西南联大任 教,1946年7月15日参加李公朴追悼会, 之后又去参加记者招待会,会后遭到 特务分子的暗杀,把一腔热血洒在了 为民主而战斗的前线,用生命谱写了 一首最壮丽的诗篇。

闻一多先生雕像 闻一多先生画像 诗集: 1923年出版第一部诗集《红烛》 1928年出版第二部诗集《死水》

2004年2月5日晚8 时35分,99岁的著名诗 人、作家臧克家与世长辞, 一轮明月、万家灯火伴他西 行,我国文坛再失巨擘。 生于1905年的臧 老,是对我国新诗作出卓越 贡献的著名诗人。他从19 25年发表诗作,创作生涯 长达80年之久。成果之富, 影响之大,被认为“几乎可 以说就是一部足以现身说法 的活生生的中国新诗史。” 他本人也被誉为“农民诗 人”。

臧克家

去年刚刚出版的《臧克家全 集》,凝结着他一生的心血和汗水, 洋洋12卷本,收入了臧老各个时 期、各种体裁的创作作品,其中不 乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作。 《烙印》《老马》《罪恶的黑手》 《春风集》《欢呼集》《今昔吟》 《学诗断想》等都是脍炙人口的名 篇名作。

尤其是他当年为纪念鲁迅而 作的《有的人》,成为在广大群众 中流传甚广、深入人心的经典。今 天,用来送别诗人自己仍是最好的 挽歌:“有的人活着,他已经死了。 有的人死了,他还活着。”

掌握字的读音:
shuāi hè 衰微 赫然 lì 沥尽心血 dié 迭起 qiè zhuó 锲而不舍 卓越 kāngk?ilí nlí k?i 慷慨淋漓 小楷

qiá n 潜心贯注

qì ji?ng 气冲斗牛 迥乎不同

kuī wù 目不窥园 兀兀穷年

词语积累:
目不窥园: 窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼 睛从不暗中看一看家里的园圃,即 专心致志。

诗兴不作:“作”,起的意思。诗兴不作,不是 不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。 一反既往: 既,已经。既往,过去。与过去完全 不一样。

衰微:(国家、民族等)衰落,不兴旺。

赫然:形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。

潜心贯注: 用心专注而深刻。
慷慨淋漓: 形容情绪、语调十分激动,说 法十分畅快。

1.理清课文层次,把握课文内容(指出两 部分之间的过渡句) (7—8段)
结构
内容 特征 具体 表现

初读课文

第一部分(1—7)
作为学者的闻一多的说和做

第二部分(8—18)

目的

作为革命家的闻 一多的说和做 “做”了再“说”, “说”了就“做”, “做”了不“说” 既“说”又“做” 从唐诗入手,几年辛苦,凝结 起草政治传单;在 成《唐诗杂论》的硕果;十年 李公朴先生的追悼 艰辛撰写了楚辞“校补”;又 会上作《最后一次 讲演》,壮烈献身。 向“古典新义”迈进。 要给我们衰微的民族开一剂 献身民主事业。 救济的文化药方。

闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化? 是什么促使他的这个变化的? 作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的 “说”与“做”的原则?谈谈你的理解。 闻一多先生经历复杂,著作等身,可记述的事很 多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神 品格的?并说说这样选材的好处。 通过学习这篇课文,你认为闻一多是一个什么样 的人?我们应该学习他身上哪些闪光的东西?

深入理解

闻一多先生废寝忘食的研
究,舍生忘死的投身革命,他 这样做追求的理想是什么?
学者 ——— 革命家

扩展延伸

自古至今我国有很多像闻 一多先生一样的文人,用自己 的言行实践着自己的理想。请 你说出一两句表达他们理想追 求的诗,并简要说说他们的事 迹。

讨论探究:

陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园

诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后
却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才

识可以过上安逸的生活,也可以潜心研究学
问,但最后他不顾自身安危走出来投入到革 命中去,付出了生命的代价。这两种做法你 赞同哪种,为什么?

“生命的量至多不过百年,他的质却可以 无限度地往高深醇美的境域发展。生命的 艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。” ——闻一多

请用诗般感情

真挚的语言表达自
己那份民族自豪感

和爱国情怀,去讴
歌那些在平凡岗位 上用自己的一言一

行为祖国默默奉献
的人!

英雄 儿女

可 是 一 般 颜 色 ?

吐 诗 这 红 出 人 样 烛 你 啊 红 啊 的 的 ! 心 烛 来 ! 比 比 ,

品味诗意般的语言

有感情的朗读文中表现作

者对闻一多敬仰之情的句子。

片断练习:
这篇课文在描述闻一多先生 研究唐诗时抓住了“目不窥园, 足不下楼”,“头发零乱”“睡得 很少”这一系列的细节来表现闻 先生的刻苦精神.现在,我们也来 观察一位同学在听课时的一两个 细节,写一片断.



水 那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。

这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看他造出个什么世界!

《死水》是闻一多的重要代表作之一。1925年诗人回 国后,目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状,产生了怒 其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意 义的意象的多角度、多层面的谱写,揭露和讽刺了腐败不 堪的旧社会,表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉 的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半 殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”,先写死寂、 次写色彩,再写泡沫,突出了死水的污臭、腐败,把“绝 望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者 和开拓者,《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试 验”。他强调要具备“三美”:音乐美、绘画美、建筑美。 全诗5节20行,每一行都是9个字,且每节第二行和第四行 押韵,节奏感强,富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩 的语词和物象,并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑,使 “死水”的面目越显可憎可厌。

李公朴挽一二一烈士
一九四五年十二月一日。昆明大学学生在反内战的斗 争中,被国民党派出军警进行镇压,杀死爱国青年于再等 四人,伤十余人,造成震惊全国的“一二一惨案”。李公 朴先生对此义愤填膺,曾书写挽联,痛斥反对政府,并坚 决相信人民必将获得胜利。联曰:

要独裁,残杀学生之政府,从来没有好结果; 反内战,代表人民的公意,不久一定会成功。
李公朴先生虽然在一九四六年为争取民族献出了宝贵 的生命,但他的预言也很快实现了。

最后一次讲演

作者用闻一多先生的“说和做”总领 全文,上半部分写闻一多先生“做了再说, 做了不说”,表现闻先生“学者的方面”; 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”, 言行完全一致,表现闻先生“革命家的方 面”。在上半部分与下半部分之间,用了 总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密, 过渡自然。

作者所选材料,讲究典型性,能以少胜多。对作 为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》 《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现; 对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单、 群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。 闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很 多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事,就 已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无 畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的 高尚人格,都表现出来了。

老马
作者:臧克家
总得叫大车装个够, 它横竖不说一句话, 背上的压力往肉里扣, 它把头沉重的垂下! 这刻不知道下刻的命, 它有泪只往心里咽, 眼里飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

1932.4

有的人 ——纪念鲁迅有感 作者:臧克家 有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着。 有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的, 有的人 人民把他摔垮; 骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 给人民作牛马的, 有的人 人民永远记住他! 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头的, 把名字刻入石头想“不朽”; 名字比尸首烂得更早; 有的人 情愿作野草,等着地下的火烧。 只要春风吹到的地方, 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人, 群众把他抬举得很高,很高。

1949.11.1

为探索救国救民的出 前期: 路而潜心学术,取得 累累硕果。

锲而不舍,沥尽心血
对社会认识的变化 投身民主运动,做争 取民主的战士,青年 后期: 运动的领导人。

卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士

无所畏惧,视死如归

潜心学术
学者 (1-7) 前期 硕果累累

做了再说 做了不说 口的巨人、行的高标 (19-20)

嫉恶如仇 革命家 (8-18) 勇于献身 后期

说了就做 说(言) 做(行) 一致

《唐诗杂论》 三本书 《楚辞校补》 (学者)《古典新义》

讲究典型性,以少 胜多。
起稿政治传单 三件事 群众大会演说 (革命家) 参加示威游行

文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”? 闻一多先生的说和做与众不同。作为 卓越学者的他是做了再说,做了不说,表 现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态 度;作为革命家的他是说了就做,言行一 致,表现他英勇无畏的英雄气概。文章从 说和做两个方面,高度赞扬了闻一多先生 的崇高品格和革命精神。


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