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“静能生慧”主题晨会开学初从干净安静两个角度召开的晨会。


走进初三
初中生活还剩最后一年,我感 叹时间的飞逝! “行百里者半 九十”,这个时候最忌讳的是浮 躁和忙乱,越到最后的冲刺阶段, 越要沉住气,踏下心,才能寻找 到开启成功的金钥匙。

佛家语:“灵台清静,静能生慧,慧能生智。” 道家也说:“静能生定,定能生慧。” 儒家亦认为“静能生慧”。


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/>慧

“慧”由“彗”和“心”两部分构成,而 “彗”本身是会意字,“彗”的上部是扫帚形, 下面在古文字中是表示手的“又”字,合起来 表示以手持扫帚,“彗”下面再加上心字,意 思就是手持扫帚将心上的一切尘垢、杂念全部 清理干净,从而心静如水,明明白白,一目了 然,这就是慧,也就是佛学上的般若慧,有了 达义。


? “静”从“青”从“争”。清而无争 谓之静。又言,清净谓之静。青是天空、 绿草的颜色。 ? 所以说做到“静”,就要无争,将自 己立于天地之间,心中只有天空之蓝,芳 草之绿,继而无蓝无绿无色。如此才能做 到“般若慧”。

当然,安静不是静止,不是封闭。 它是默默汲取,蓄养生命的能量;心 境不随外境而转,就是静。它是一种 境界,是一种状态,也是一种心态。 坚守之后,咀嚼得出,享受得到。

《昭德新编》说:“水静极则形象明,心静极 则智慧生。” 所以,我们应该是静心阅读,静心欣赏, 静心学习,静心结交,静心提高……

?静能养生,静能开悟,静能生慧, 静能明道,要想大智大慧,大彻 大悟,必须由静做起,宁静是一 种气质、一种修养,一种境界。 先哲说,'动以养身,静以养性’

怎样才能静
《大学》有云:知止而后有定,定而后能静, 静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。意 思是说:知道应该达到的境界才能使自己志 向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不 躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周 详,思虑周详才能够有所收获。

司马迁几十年如一日,静坐默想,发奋著书,终于写 成了被鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的 《史记》; 苏洵中年思学,静心苦读,终能大器晚成; 齐白石晚年谋求画风变革,闭门十载,“破壁”腾飞, 终成一代大师; 国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于寂寞”,只有 耐得住寂寞才不会寂寞; 朱自清静夜独自漫步月下,才能欣赏到“梵阿玲上奏 着的名曲”,写出了脍炙人口的《荷塘月色》; 毛泽东能在闹市读书心静而不为所乱,终于成为一代 领袖彪炳史册; 从巴金声明“闭门谢客”、钱钟书坚持“谢绝采访” 到费孝通告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为 自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天 地。

诸葛亮的《诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫 学须静也,才须学也,非学无以广才, 非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁 则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂 成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何 及!

?校园里干干净净、安安静静, 这才是最好的读书环境。静能 生慧,胸无尘染,才能培育出 高尚杰出的人才。希望同学们的心
静一些,再静一些,这样做了之后,你看 看自己该有多大的变化!

希望自此,教室里经常 可见同学们在专心阅读, 写作业。梦想的种子已经 发芽,终有一天,校园中 绿树成荫,书墨飘香……


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