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2014上海一模二模高三语文作文九篇开头


胡丹妮 高三(6)班 1 号 开头 100 字左右 1.阅读下面的材料,根据要求作文。(70 分) 一、材料中包含不同观点: 宝山: 作文:面对当今世界的变化,有人认为万变不离其宗,所以应当以不变应万 变;有人认为变化是一种必然,所以应当以变应变 自选角度,自拟题目。 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 用既定的原则, 应付千变化万的事态发展。 苏轼在前赤壁赋

中曾言:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其 不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!可以从中得出,变与不变的哲 理同时存在于世间, 面对人生不同的阶段和境遇,我们应该同时结合变与不变之 人生哲理, 把握食物的本质, 原则和根源, 通过形式上的改变来解决问题和矛盾。 普陀: 作文:一根纤细的毛发,放在手掌上不会有什么感觉;但若是落在眼睛里, 就会痛苦万分。 一样细小的物品,一件细微的小事,对于不同的地方和不同的人,于自身所 感受到的各不相同,心若宽了,小事就不会去斤斤计较,后退一步,海阔天空。 心若狭隘了,即使是别人看来无关紧要的事,他们都会无病呻吟,好像遭了什么 罪一样,所以,我们要用手掌来接一根纤细的毛发。 黄浦: 作文:人生总有痛苦和快乐,有人认为:逃离痛苦才能得到快乐;也有人认 为:逃离痛苦也就意味着放弃快乐。 人生必定经历酸甜苦辣, 人生无法自行逃避所有的痛苦,也不可能不劳而获 就轻松得到快乐,痛苦不是长久的,甜头也不是一直可以尝到的。对于一经历大 风大浪就喊苦喊泪不能坚持的人来说,也许适当的逃离痛苦是可以的,但对于求 上进的来说, 勇于直面痛苦并奋力与之拼搏,最后获得的成功才是最享受并快乐 的。 (不要) 杨浦: 作文:由于历史及文化背景的关系,东西方思维方式存在一定差异。有人认 为:西方人属于直线思维,注重理性、逻辑和实证。中国人属于曲线思维,习惯 迂回,崇尚感悟。在现代社会中,这两种思维方式引来不少争辩。 直线思维,对事物要求理性严苛,更为精确,准确,而东方例如中国更注重 于自身修养内涵,思想感悟,对自我的提升这样一种精神状态,这两点,无论是 运用在何种地位,社会上还是个人生活上,都有着举足轻重的重要,就例如古代 西方油画注重写实,像不像,而国人的国画等都注重整体艺术感和美感,但无论 是直线还是曲线思维,都给美术界带来全新的时代,现代社会中,两者都缺一不 可。 (不要) 嘉定: 作文:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语.里仁》)

马克思说:“?思想?一旦离开?利益?,就一定会使自己出丑。”(《马克思恩格 斯全集》) 【点评】 材料中的观点是对立的, 学生要确定自己最佳观点。 在作文立意时, 学生最好挑赞成的一个观点去写,要有理有据。在写作文的时候最好用一两句话 带一下材料点一下题,这样作文显得会更好。
相关资料名言: 革命是在物质利益的基础上产生的, 如果只讲牺牲精神, 不讲物质利益, 那就是唯心论。——邓小平 先义后利者荣,先利后义者辱。——荀子 君子喻于义,一定是在有利的基础上,在义的基础上,范围内,去追寻利益,物质,都 是正确的,光有义的精神就变成唯心论了,荀子曾言:先义后利者荣,先利后义者辱,不含 道义去获利,一定会受到世人的批评,所以义与利共存的条件就是先利后义。

二、名言名句类: 虹口: 作文:意大利导演朱塞佩.托纳多雷执导的电影《天堂电影院》里,有一句 台词:“如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。”
《秋水》中有一句话,北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于 冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。是的,若没有眼界,没有宽广的视野, 局限在自己空间的,自认为满足的,就好像得到了全世界,有眼界,才会有境界。

(已写) 浦东: 作文:一位西方历史学家曾经对中国友人说:“我们现在有的,你们将来都 会有;而你们现在有的,我们永远不会有。”根据你的理解,写一篇不少于 800 字 的文章,诗歌除外。 长宁: 作文:孟子曰:“人有鸡犬放①,则知求②之,有放心而不知求。” 【注】①放:丢失,失去。②求:寻求、寻找。 【点评】 这类作文材料往往是名人对人生的感悟和思考。学生需要理解这些 名句,对这些名言自己的理性思考。作文需要有哲理性,这类作文忌浮于表面。
孟子曾说,人有鸡犬丢失,就会去寻找它们,但倘若自己的心丢失了,却不知道去寻求他。 这是当今社会上常见的现象,我们一旦发现自己偏离正轨,就应该追本溯源,不应该为了一 点小利而舍本求末,本心是我们最需要追寻的。

三、寓言故事类: 闸北: 作文:一次战斗中,一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵,上级决定授予他 “特等英雄”的称号。但是,他对前来采访的记者说,那次不是有意的,是不小心 摔下去的。记者说,英雄的称号就要批下来了,提拔任命的一切准备工作也做完 了,你还是顺着“主动滚雷”的说法说吧,这样彼此省力。但是,这位排长始终坚 持——他是不小心摔下去的! 结果,那次获颁英雄称号的是另外两个军人,现在他们都已成为了将军。那 位排长很快就复员了,在家种地。有人问他是否后悔,他说:“我本是农民,如 果摔一跤就摔成了大官,那才后悔呢!” 在这个繁琐复杂的社会,多少人可以坚守自我,认识到真正的自己,顺从本 心,诚实地面对自己所应得的收获,像这个诚实的排长一样,他没有被名利所迷

惑,而是顺从本心,做一个普通的农民,虽然他本可以顺其自然成为一个大官, 可他却做到了坚守真实的自我,没有随波逐流,这是难得的珍贵品质。 静安区: 从海上飘来一个漂流瓶,瓶子里有张纸上面写着:“大家将我抛掷到荒岛, 赶快来这里救我!” “现在去一定太晚了。”第一个人说。“而且没有标明地方。”第二个人说。“既 不会太晚,也不会太远,但是这个名叫?这里?的岛屿无处不在。”第三个人说。 他们都感到不安,但谁也没有出发。 请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。 要求:(1)不少于 800 字,(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息 【点评】 这类作文写作思路的立足点是多样性的。可选择故事当中的一类人 作为立足点进行分析, 挖掘这个人的行为背后代表的意义或者思想。不管材料中 的故事合理不合理,你的角度和观点一定要合理。 虽然说潜在施救者在看到别人的求救信没有任何行动,但是的确也无从下 手,而求救者在遇到这样的危险时,应该把信息尽量的完善,详细,更方便他人 来营救他,否则就算别人拿到漂流瓶也是相当于白纸一张,求救者模糊了信息, 在我们遇到这样的情况,应详细说明,获救的希望才会增加。 四、生活哲理类: (不要) 崇明: 作文:拼命想时想不到,不想时答案却走了出来,那是常有的事。但我们可 以肯定的是:在不经意中走出来的答案,一定是以前想过的老问题。所以说,以 前想的越深,得来全不费工夫的机会就越大。 (不要) 松江: 作文:古人说:“道在迩,而求诸远。”意思是,在寻求真理、规律、方法或 内心道德准则的过程中, 所谓的“道”就在近处, 而人们往往到远处去寻求。 对此, 你有怎样的思考和认识,请自拟题目,写一篇文章。 【点评】这类作文的关键首先要分析材料,阐述清楚这类现象产生的原因, 从中立意。写作要从现象分析本质,把问题的根源找到。

(不会)我们常说人必须执著于理想,我们赞美“数十年如一日” 的毅力与恒心,也常激励人们为了那“一朝功名”的目标,必须能够坚 忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦,我们一直生活在种种的执著之中。 而大自然是不执著的。天空里的水汽积聚多,云便成形;风吹过来 了,云便飘动,变幻着各种不同的样子;风大了,云便消散无踪,一切 的变化都顺应自然,毫不坚持某一种形态。因为不坚持,天空的云才能 展现万般风貌;因为不留恋,树木才有春天的新生。


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