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2012年语文高考阅读复习专题辅导(散文答案及解析1))


2012 年语文高考阅读复习专题辅导(散文答案及解析 1)
(一) 1、从结构上说,此句由写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊,完成了行文上的自然过渡 (承上启下) 。 2、⑴【答案】⑴警世和鞭策。⑵【答案】⑵遭遇挫折后的失落、沮丧心情。 3、 【答案】暂时的挫折并不意味着事业的终结,真正的强者应乐观豁达地笑对现实,创 造不朽的人生。 4、 【答案】B、C。 (二) 1、 (

1)不一样。 (1 分)前面的几个“窗子”都是实指房子上的窗子,它是人与社会联 系的窗口,后一段中“窗子”是比喻,是指心灵的窗子,号召人们以改革开放的心态来迎接 新世纪。 (1 分) (意思对即可) (2)①“窗子”和“眼睛”是人与房子最重要、最明显的部分,它们形相似。②功用 相同,都是联系自我与社会的纽带,它们神相似(共两点,答出一点给 2 分,意思对即可) 2、 (1)自然和社会的纽带(或“窗能联系室内外,通风透光” ) (2)窗子是房屋最鲜明的象征(或“窗使房子更美观” ) (3)人类文明随着窗子的扩大而扩大(或“窗子是人类文明进步的标志” ) (每对一点 给 2 分) 3、热爱生活,欢迎改革。 (只要扣住热烈、积极、开放即可) 4、C (对主旨的概括不全面,除了赞颂新生活外,还有欢迎改革) E (无陪衬) (三) 1.通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象,衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红 柳的美。 (意思对即可) 2.答题要点: (1)看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命??红柳时强 烈的惊讶和喜爱的心情。 (2)红柳给了作者深刻的印象,使他产生了丰富的联想。 3.答题要点: (1)突出红柳甘守寂寞,淡泊名利的思想境界; (2)以物喻人,歌颂那些在名利面前甘守清贫,坚持操守的人。 4.BD (四) 1.一问:诗歌衰老,失去生命力。或者:变得灰暗、腐朽;或者:失去光彩和神奇。二问: 没有成为人们灵魂的一部分。三问:作者认为当代诗歌没有经过时间的淘洗。 (每问 2 分。 意思符合即可) 2.古诗经过时间淘洗,本身的光彩不会失去,其魅力反而得到提升。 (4 分,两个要点各 2 分,意思符合即可) 3.它能深化我们对人事的体察,成为我们精神的源泉和归宿;赋予生命以更深厚的意义。 (4 分,两个要点各 2 分,意思符合即可) 4.A.D(A.“只是” “只要”太绝对了。D.主要原因是时间的淘洗。 ) (五) 1 .独酌或对酌的饮酒形式 元拘无束的形式( 3 分) ,欲醉未醉的境界(微醺的境 界) ( 2 分) 。 2 .李白写了很多酒味很浓的诗文。

3. ( 1) 、酒可以浇去心中的郁闷和不平( 2 分) ; ( 2 )酒可以渲染气氛,调剂情绪,有 助于谈兴( 2 分) ; ( 3) 、酒可以使人唤起联想,产生创作的灵感( 2 分) 。 4 .AB( C .是某些批评家的观点;D .为知己而感动 E .在雪天饮酒有情趣,不说明没 雪就没情趣) (六) 1、同样表示惋惜,开头说“难得活” ,结尾说“不得活” ,说明人们对秃梧桐的存活越来越 没信心,显示出秃梧桐生存的艰难, (3 分)此外在结构上有前后照应的作用。(1 分) 2、老榆、大理菊、牵牛花、麝香连理花和凤仙花。 (1 分) “写其它的树和花衬托出秃梧桐 乐观向上的精神状态和顽强的生命力,从而拓展和深化了文章的中心。 (3 分) 3、这句话是说,即使秃梧桐死了,它的种子也会将它的生命延续下去,生命是生生不息的 (3 分)秃梧桐生存艰难,但却生生不息的现象,启示我们:面对困难与挫折,我们必须有 坚定的信念和顽强的毅力!人生并不总是一帆风顺的,但我们要热爱生活,对生活取积极奋 进的态度。 (只要扣紧“秃梧桐”来谈,言之成理即可) (3 分) 4.A、C(A 项说“反衬“,显然不对;C 项作者“对它的前途的忧虑”错误,从最后一段看, 其实作者对秃梧桐充满信心。 ) (七) 1、破碎的东西烙下了生命的影迹,比完整的东西更为真实.更为深刻。 评分标准:答“生命的影迹”为“生命的气息”得 2 分:答: “更真实” , “更深刻” ,各 得 1 分。共 4 分) : 2、 一个人只有在落魂时, 才会把禁闭在内心深处的辛酸、 难以释怀的心事和情绪表露出来. 才 会最真实地展示出自己生活的本真状态。 评分标准:答“落魄”或“失意”等,得 1 分;答“辛酸(经历)” “心事和情绪” ,各得 1 分;答“生活本真”或“本来面貌”等得 1 分,意思正确亦可,共 4 分。 3、两个方面。①只有破碎的东西才是美丽的:②只有破碎的灵魂才是最美丽的。 为什么要这样展开:①写“破碎的东西”是为后文写“破碎的灵魂”作铺垫。写“破碎的灵 魂”是写“破碎的东西”乃至全文写作的最终目的。②由浅人深,逐层深入地阐述了只有破 碎的心灵才最美丽的道理。 评分标准:第一问 2 分,前后各占 1 分;第二问两点各占 2 分,且按前后内容分别占 1 分的 标准来判分。共 6 分。 4、BC 解析:B 项对人物个性的概括以偏概全:C 项对“持久”的解说有误,应为我们心 中这种别致的幸福和欢乐像田野和草场一样广阔无边.像月光一样细密绵长。 (八) 1.一方水土和风情,孕育着一方乐器的生长。 2.阿炳是众多因二胡而出名的流浪艺人中最出色的。 3.①是一种悲苦和困顿,一种沧桑和无奈; ②是一种忍耐和坚韧,一种奋进和抗争。 4.D、E (九) 1.①菊黄色的江水 ②带有菊字的地名 ③菊黄色的阳光 ④被菊黄色历史装帧的古建筑 (每一点 0.5 分) ⑤菊花般的品格 ⑥菊花般的幻想(每一点 1 分) 2.①“泥土”比喻清洁的环境, “诗句”比喻节操、理想。意思是:在清洁的环境之中追 求他的理想,保持他的节操。 ②1600 年了,他的节气、精神已发扬光大了吧。 3.①看似“散缓”实有“奇趣”的诗风。②看似超逸实为正气凛然的人格。 4.C、D

(十) 1.特定的景物使作者产生由鹰及人及民族的联想,作者并非震撼于鹰,而是震撼于中国人、 中华民族鹰一般的爆发的力量和奋飞冲天的豪迈。 (5 分) 2.天上落下的泪,是鹰的泪。鹰高傲、凶猛,却被捆在架上无法高飞,当尊严受到冒犯却 无法还击时,心中当然充满强烈的悲怆。作者用梦到鹰泪的描写,表达了对奋飞者厄运的深 深的同情及怨愤。 (4 分) 3.人工孵化的;目光迟带,茫然冷漠;有着祖先的血脉,却从未曾飞翔。作者希望不要人 为地制造能力退化,让高飞的灵魂永不沉沦。 (5 分) (以上答案意思对即可) 4.CE(A 反衬的应是:鹰是“飞翔的精灵” “永不留恋巢穴的温暖与安乐” 。B 苍老的鹰并没 有失去灵魂。D“虐待人才的行为给予了有力的批判”在文中没有根据。 ) (十一) 1、(4 分)因为树的潇洒大方优雅的姿势,/谦虚而有深度的品格,/珍惜来自宇宙的每一 点营养的胸怀,/简洁、完美的个性。 (以斜线为界,每小层意思 1 分。) 2、(6 分)(1)世界上各种生物都有自己生存的方式和理由,不会与人的需要或意愿完全相同 (或:生物按自己的需要而生存,不会全都适应人类的需要。) (一定要写出后一分句的意思) (2)野外的池塘、树林、小花、阳光这些自然景物(1 分)/能让我们攥紧的骨骼和灵魂 摊开,(1 分)/让我们自由地徘徊,充满惊喜和依赖,(1 分)/深切地体会生命中无尽的美 感。(1 分) (以斜线为界,答对一层意思给 1 分) 3、(4 分)(1)上帝的花园指大自然。(1 分) (2)自然是美好的,(1 分)/人类应充分尊重自然,享受自然,开发(利用)自然,(1 分) /不要盲目地去改造自然。(1 分) (第(2)题以斜线为界,一小层意思 1 分。综合回答也可以。) 4、A、E(每个 2 分) (十二) 1、酒性烈,茶性淡; (2 分)酒能养气,茶能消俗。 (2 分) 2、不像喝酒那样,喝酒需要豪 气,在痛饮中感受到人生的快意,而茶不然。 3、下雪天下皆白,开阔而爽朗,最适宜在醉 中品味人生; (3 分)雨天四周皆静,有雨打芭蕉的静美,在雨天品尝茶的幽香,能让人移 情,甚至忘情。 (3 分) 4、C D (十三) 1.[C] [E] 2. 当代歌星惯于装模作样,追求表演的繁复,却远不如真诚、单纯的丹佛 能长留人心。 3.(1)不能。 (2)这两个词都有令人感到满足的意思, “美满”侧重于结果的美好、圆满; “完美”则指结果达到期望的极致,无可挑剔,无所欠缺, “完美”较“美满”程度深,表 意重。文中先写人与歌的相融,后写人与人的相融,文意由轻到重,以表现两个生命的碰撞 为重点,故两个词在使用上不能互换。 4.聆听老歌,使自己更加珍视生命中那些单纯、真诚、稳重、使人感到安详的东西。这是自 己成长过程中对生活的重要感悟。 (十四) 1. (3 分)作者对日常生活的琐碎、平庸感到厌倦(1 分) ,而又为自己拥有美好的精神花园 而对生活充满感激之情(2 分) 。 2. (4 分)前者论述现实物质生活(1 分) ,后者论述精神生活(1 分) ,形成反衬关系(2

分) 。 3. (4 分)作者在阅读书籍用心灵 与古今中外的哲人 交流思想而受到启发。 (1 分) (1 分) (1 分) (1 分) 4. (5 分)我好像可以上天入地(1 分) ,在另一世界里遨游,领略那里无限美好的风景(1 分) ,和最健谈的人们讨论问题(1 分) ,自己感到无限的惬意和喜悦(2 分) 。 5. (4 分) (B) (E)[答对一个但另外一个错给 1 分,全对给 4 分] (十五) 1、 (1)变化而永恒的时光。 (2 分) (2)变化的万物,也含作者自比(2 分) 2、生命的历程相似,但对社会的贡献不同。 或:生活的历程相似,但每个人的人生价值不同。 (4 分) 3、 (1)生命的时光和历程不会重复(2 分) (2)时光易逝,永不再回。 (2 分) (3)活得坦然,活得真实。 (2 分) (十六) 1、泠然的清醒,超逸的豁达,不变的安闲,和永恒的宁静(或答出安闲明澈、豁达超然也 可以) 2、 (1)读小学时期感悟到秋的安闲明澈; (2)在复杂多变的岁月,在那寂寞的村学的两 年领略到寂寞中的宁静,无望时的安闲; (3)在逐渐沉稳的中年领悟到豁达与超然。 (时期 与感悟的内容各1分) 3、要点一:因为正是那几年--生命中难得出现的那几年中,作者在秋天的指引下寻找到 迷失的自我,领悟到生命的意义。 (3分) 要点二:在秋的安闲淡雅豁达超然的启发下, 作者能以平淡的心情去看待所经历过的一切悲酸与伤痛。 (2分) 4、A、C (十七) 1.(1)通感,突出了迎春花开得热烈(这道题,首先是对修辞手法的辨认, “闹”是听觉 形象,而“迎春”开则是视觉形象。感觉之间的相互沟通是通感的修辞手法。在这里是借用 了千古名句“红杏枝头春意闹”的表达方式,将视觉形象以听觉形象出之,来达到表达迎春 花开得热烈的意思)(2)点出一个“春”字,向读者透露野鸭子是春的信使,紧扣了文题(做 这道题时,一定要注意其用意是什么,因为在前文只是写到野鸭子,一般的读者可能一下还 醒悟不过来,所以引用这句诗,将其春的信使的面目透露出来) 2.野鸭、苇心、柳条(全文写的是一个“春”字,因其是踏雪寻春,所以作者要把所寻 到的春天告诉读者。 “春”在哪里?以什么物象将春形象地展示出来,这是作者必须要巧妙安 排的。在文章中作者正是借助野鸭、芦苇之心和柳条来透露春天的到来的) 3.应紧扣“春天是万物与风雪严寒抗争而来的,并不是大自然的恩赐;虽柔弱而不畏强 暴,虽屡遭摧残却不可战胜;在苦难中显示自己顽强的生命力,以唤起人们的希望,鼓起人 们的信心”等要点来评析。(要注意从环境的寒冷等来得出第一要点,要注意从芦苇被烧而 春 来又酿新绿来得出第二要点, 要注意从文章中妹妹开头的懊悔到后来的明年要再来得出 第三要点) 4.CD(A 项中的四个“三毛” ,前三个“三毛”应是实指,后一个“三毛”则是虚指,只 是一种象征。B 项中的“含有轻蔑的意味,与文章的感情基调不协调”有误,这里的“头发 长的”有调侃的意味,给文章增添了情趣。E 项的评述过于偏颇,不正确) (十八)

1.运用了比喻(由“石波” “停泊”可见出是承前将“废墟”比作“船只”)、拟人的修 辞手法。表现了作者对这一历史的停滞、凝固的沉痛和遗憾,其中也隐含了改造这凝固历史 的渴望。 2.“我的变化” ,既指年岁的增长,更指思想感情和思想认识的变化,过去年轻时只觉 得这里好玩(坐在里面照相),现在有了一种历史沧桑感和历史责任感,因而“我没有凝固” , 这才有后面所写的“醒悟” 。 3.借“风”这一整个废墟的形象代表,引出我在不断的风声中的“忽然醒悟” ,使“改 造这凝固的历史”的“召唤”表达得更为凝重,更为强烈。(以上三题意思对即可,表述差 的酌情扣分) 4.CE [A 项应该是一种 “遗憾” 之情, 也不是 “莫名” ; B 项具体描写这一 “凝固的历史” , 为下文抒写更新的渴望作铺垫(实际已隐含了这一渴望); D 项没有二者的对比, 也不表现 “敬 服” ;F 项文章主题当为召唤人们“改造这凝固的历史” ,在这一废墟上建造新的建筑,用以 昭示新时代中华民族的强大] (十九) 1. (4 分)形态、开花、用途;美丽。 (答对 1 点得 1 分) 2. (4 分)①突出了环境的艰苦,表现了母亲的伟大。 (2 分) ;②用明月积雪的明亮皎洁衬 托母爱的纯洁无私。 (2 分) 3. (6 分)①是喝了苦药之后吃的; (2 分)里面融进了深深的母爱。 (2 分)②母亲背着我 雪地寻药的情景给了我生活的信心和勇气。 (2 分) (以上三题学生作答不必拘泥于上述文字, 意思对即可) 4. (4 分)D、F(D 不能说经历了很多劫难。 F 不能以偏概全,本文风格应为清新质朴) (答 对 1 项得 2 分) (二十) 1. 王维 诗中有画,画中有诗 2. 简单的外形,朴实的品格 3. C 4. 第(5)段:桥上的无尽离愁,道尽了天涯游子的羁旅愁思 第(6)段:桥下的闲适生活,表现出平凡人生的旷达胸襟 5. D 6. 联想 感悟 语言 (二十一) 1. (4 分)D、E 2. ① “富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。作者借此引出自己的话题。 ② 不能。作者认为,美国教授从夜雨中感受的是轻松和潇洒,而作者获得的是对 诗意和哲理的深刻领悟。 ③ 艰难 3.人在与自然对峙中,如果明确无误地战胜了自然,则会产生一种松快愉悦的美;而当 人与自然的较量势均力敌,则会产生一种悲剧美。 4.不同意。 因为作者认为现代是人类的生命力和原始创造力的发展; 人类仍然会在与自 然的较量中产生具有诗意的体验。 (二十二) 1. B(文中“我辈”不等同于“今天之人” )C(黄山谷的话,本身并不是对坏书、劣史的批 判,作者引用黄山谷的话是为了引出对坏书、劣史的批判。 ) 2. (1)作者赞赏对联所表明的格外及时努力之意,也愿以此自励。

(2)引出自己多年前拟用的一副对联,以展开下文。 3. (1)夜深人静, “日间浮动的心境”也会变得“分外的深沉” 。 (2)当此之际,更能感受书中宽阔、自由的天地。 4. (1)天下有许多坏书(读之无益) (2)世界上好书甚多,读之难尽,而劳生有涯 (二十三) 1.此题考查分析文章结构、归纳内容要点的能力。 (1)先总后分。(3 分) (2)使南京名垂千古的原因。 (3 分,答对一小题得 3 分,意思对即可。语句不通顺,扣 1 分) 2.此题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。 (1)由果溯因。(2 分) (2)承上启下。 (2 分,意思对即可,有语病的扣 1 分) 3.此题考查学生理解文中重要词语的含义的能力。 (1)黄河文化与长江文化的强力冲撞和异质聚汇。(2 分) (2)经过冲撞与聚汇, 两种文化都失去了本来面目, 而产生了一种新的文化动态。 (2 分, 意思对即可,语句不通顺,扣 1 分) 4.此题考查学生对文章中心和主要内容的分析归纳能力及对文章的鉴赏能力。 答案为 B、 E(A 不符合原意,C 两个分句,不能构成排比句式,D 与原意相悖。答出一个得 2 分,答出两个 得 4 分,答案超过两个的,本题不得分) (二十四) 1.①香樟树是小镇存在的凭据。(2 分) ②香樟树是小镇生活的庇佑者。(2 分) 2、(1)小镇的日常生活太简单庸常。(2 分) (2)这种简单庸常的生活正(才)是真正的幸福生活。(3 分) 3、(1)因为香樟树让作者懂得什么是真正的幸福生活(传统的幸福观)。 (2 分) (2)悠久而深厚的文化传统。(3 分) 4、 【分析鉴赏】(4 分) A、B(A、作品反映的不是小镇生活的乏味和落后,而是“简单庸常”;而且作者对这种 生活 方式是肯定的。B、 “香樟树”的寓意不是“幸福生活” ,而是“幸福生活的源泉” , 即小镇的文化传统、历史传统。C、所谓“拒绝” ,是指不受外来的影响,坚持自己原有的方 式。从而引发了作者对香樟树的思索。D、对山榉是“惊悚” ,对香樟是“安静中的亲切” 。 E、文中的对此有二:一是对小镇看法的前后对比,二是对香樟树态度的前后对比。) (二十五) 1.(1) (2 分)因为古镇文明是江南文化的精华,是一首乐曲的华彩乐段。 (2) (2 分)突出古镇清流对滋养古镇文明的作用;把古镇清流与长江黄河联系起来,实 际上是把古镇文明与华夏文明联系起来, 这样写突出了古镇文明内涵的深沉意蕴, 深化了主 题。 2.(1) (2 分)柔婉曲折的清流,临河构筑的街道,半间建在河上的吊脚楼, “如虹饮水” 的古拱桥,窄小的古街,幽深的小巷,青石板的街面,曲折幽深的小巷,青藤垂垂的院落。 (2) (3 分)博大、深沉、古老、幽雅、恬静、优美、纯朴。 3.(1) (3 分)孕育过一代名震寰宇的文人墨客,一派流芳百世的学者教授。创作了一部部 煌煌巨著,一幅幅珍奇墨韵。 (2) (2 分)江南古镇文明是古镇人和外地人共同创造的。

4(4 分)BC (二十六) 1.(4 分)①这条路具体指作者偏离时代潮流的写作道路,他的作品的主题和内容往往有感于 澄湛的自然和纯朴的人性。 (2 分)②因为现代文明的发展破坏了自然与人类、 人与人的平衡, 而要恢复这种平衡,需要珍惜清澄的自然、纯朴的人性。(2 分)(4 分) 2.(4 分)①因为旅途的风景与庭院里的一片树叶都是澄湛大自然的一部分,细心观察,都可 以感受到生命的根本含义。(2 分)②自然与人类成长是处处相同的,枯叶的衰落孕育了新的 生命,人类也是如此,只有新陈代谢才能使生命延续下来。(2 分) 3.(6 分)①是人类可以居住生息的场所。 (3 分)②它是人的心灵的风景, 叙述着人的心声。(3 分) 4.(4 分)C、D (C 项指他的作品大多有感于澄湛的自然和纯朴的人性,而不是写雅致的情 趣;D 项指看到的夏天的树叶,而不是春天的树叶) (二十七) 1.因为这是她们自我价值(谋生能力)的表示,事关她们今后生活的幸福。 2.可以驱走人心灵的干旱,给贫穷的人们带来丰衣足食的希望,给寒冷的贫民带来生命的 暖意,给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。 3. (1)自然环境单调,人们生活的单调; (2)庄稼人的梦想( “理想” “愿望”等也可) 4.A、C (二十八) 1.作者受尘嚣侵扰的心灵回归大自然的宁静之中, 心中像注满了一汪清涟之水一样惬意和愉 悦。 2.写鸟声衬托了大森林的宁静(答“鸟鸣常常使大森林归于虚静”也可);写小鸟的跳荡、栖 落既是以动衬静,又表现大森林充满了生命的活动。 3.①晨露滴落的轻柔凝重的声音; ②森林茁壮生长的蓬勃的声音; ③松涛咆哮的悲壮和磅礴 的声音;④阳光变化下的森林的恬淡而平和的声音。 4.BE (二十九) 1. 因为儿童眼里的一切都是有生命、 有灵性、 有诗意的, 儿童有能直接与万物沟通的神性; 儿童能点燃成年人世界的诗意,使我们成年人在麻木的生存中瞬间苏醒过来。 1 在这个尊重生命、尊重人类的美好世界中,弱小的生命应得到保护,堕落的灵魂应得 2. ○ 到拯救。 ○ 2 孩子单纯的话语里有天真、陌生、非理性的眼光,有人性与形而上学的神性原则,有被 强调的精神价值,它能给人以思考和启示。 3. ○ 1 儿童有洞穿万物、直接与万物交谈的神性,儿童和诗都是神性的;儿童的眼里的一切 都是有诗意的,儿童的世界是诗的世界。儿童和诗歌都以一种诗性的、神性的方式去观照生 活和世界。 ○ 2 儿童和诗歌都能将人们从现实功利的、 纯粹理性的、 实用真理性的生存状态中解救出来, 还原生活的诗性与神性。 4. A D ( B“我们” “不寒而栗”错; C 与文章观点矛盾: “ ‘健康的儿童性’的概念, 认为成年人应该具有双重视角,一方面,像成人一样以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生 活,揭示社会的底蕴;另一方面,又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把 生活的厚厚尘土擦拭掉,让诗性与神性的光辉重新放射出来。 ” E“质朴” “平实”错) (三十) 1.(1)因为:①那滴水的声响异常清晰,粒粒分明,坚定,固执,扣人心弦;②时时刻刻、

无处不在地追逐着我。 (2)因为:滴水的落下,犹如生命在律动。就像我人生的三个阶段:少年时的年轻、矫健、 朝气蓬勃;中年时的矜持、沉稳;老年时的凝重、庄严、充满睿智。 2.①倾听滴水之声,可以使浊心明净,使人顿悟②水滴虽小。但滴水可以穿石;③水滴能汇 聚成奔流的大海;④滴水之舟不知承载(包涵)多少悲欢、生死。 3.生存的智慧: “无色是至色,沉默是绝响”(如果用自己的话概括,意思对也可)。阐述: 因为水滴是无色的,所以才能拥有任何生命所拥有的色彩;因为它默默包涵,所以虽然转瞬 即逝,却更富有灵性,富有生命绚丽的喧响。 4.D E(D 项,写“阳光”是为了让无色的水珠折射出炫目的色彩, “浊心明净”是“倾听滴 水之声” 的结果 E 项, “闪烁不定” “忽明忽灭” 是作者用以描绘阳光下露珠的光彩, 并无 “惋 惜”之意。) (三十一) 1. (1)紫荆关雄伟壮美; (2)紫荆关经历历史沧桑; (3)它是不屈的民族意志,不死的民 族精神的象征。 2.叠砌的墙砖体现古老而悠久的历史。 3.借助它点明文章主旨,抒发思念祖国和看到了祖国振兴希望的欣喜之情。 4.B、E (三十二) 1.一类是实指人称(单称), 指那位南方朋友; 另一类是虚拟人称(多指), 指 “想做一株腊梅” 的人们。 2.(1)我的来自南方的朋友,你果然喜欢那几株腊梅。 (2)倒装句的运用更能表现朋友见到腊梅时的惊喜和作者对其与自己有共同嗜好的欣慰之 情,诗情更浓,诗味更足,节奏抑扬顿挫,改换后则情味寡淡,描述平淡。 3.①生命的意义在于忍受苦难。 ②生命的精彩在于牺牲和奉献。 ③生命的精彩在于耐得住寂 寞。 4.A D(A 项本文不是咏物散文,同时对主旨的概括不全面。本文还表现了作者美好的思想品 格和高尚的精神境界。D 项没有衬托,同时该段内容应为“写出了在困难中对煎熬、痛苦的 忍受,必须坚忍、顽强” 。) (三十三) 1. (1)比喻像瞎子一样的人所面临的困难极其多,生存极其艰难。 (2)说明瞎子心中光明 永驻,在困境中勇敢前进,战胜了黑暗。 2. (1)知道自己的“在” ,既然自己在,自己就要活,寓其有强烈的生存欲望。 (2)了解自 己脚印的样子,寓其明白所走的人生道路。 (3)挥开禽兽,行走在人行道上,寓其要堂堂 正正做人。 3. (1)表达瞎子的坚强意志。 (2)引出“数脚印”这一文章的主要内容。 (3)把瞎子的形 象意义扩大到社会影响(或点明瞎子形象的社会意义) 4.CD(重点不是阐发人生的坚强意志,故 A 错;B 的错代、双关错;E 的卒章显志错) (三十四) 1.①此前我正在为楼外是不是绝崖而惆怅。②可以把眼光投向窗外,尽情展望和沉思。 2.写高楼是为了突出作者的“独上高楼,望断天涯路”的生活情境,这个情境,作者感到 寂寞忧愁但又十分钟爱。这情感是全文的主轴,而“绿”在文中被作者描写成“深绿色的 悲哀” ,频频写楼是为了形象地表达这种感情。 3.楼是存在于心中的一种情景(或只是“我的灵魂的寝室” ) ,我在这里苦苦思索,由于心 中的喷泉已经喷涌(灵魂已出现) ,因而孤寂黑暗的景况不复存在。

4.AD(B 的“美丽而又令人赏心悦目”不符合本文的感情基调;C 的“有那种感觉——太突 然,太失落了”牵强附会;E 中心句是“我一个人占有这个忧愁的世界,然而我是多么爱惜 我这个世界呀! ” ) (三十五) 1.①孩童时代的友谊只是嬉戏, 并未获得友情的真正意义; ②友情感受与成长往往同时发生, 友情真谛在一次突变中使人长大,而长大后才有真正的友情。 2.作者的这句话含蓄地说出还没有知音离他而去,甚或还没有出现知音。 3.①寻友者本身具备在某一领域里较高境界, “曲高和寡”正感孤寂;②须经历了苍茫云水 间的苦苦追寻,不经意停留在身边的友人中。 4.A E(B.“成人”非“成年”的意义;C.原文意思是“真正的知音”也可以突然出现;D. 不合原文意思。) (三十六) 1、 行旅匆匆, 夜色中的一切不能给人留下清晰而深刻的印象; 人生匆忙, “所有路过的地方” 都不能令人感到家的温馨与幸福。 2、 ⑴用比喻手法说明人离开家乡之后的行旅匆匆, 对一切景观虽留恋却又模糊的遗憾之情。 ⑵用拟人手法表达了在陌生地带对故乡及亲人的思念之情。 3、用反衬手法详细描绘了周围环境的静寂,真实地再现了作者远离家乡、远离亲人,独居 旅社时孤独、冷清的心理感受。 4、CE (三十七) 1.①爬满苔藓的花台使用断砖和麻石垒砌的;②砖缝间长着凤尾草和猪耳朵菜;③花台里 没有花, 只有一株早已不长果实的衰迈的葡萄; ④断砖卵石拚砌的院坪上明显的刻印着几代 人的脚印;⑤小院成了长角蜗牛繁衍生息的地方。 2.顺序:时间;好处: (本题的答案具有一定的开放性,阅卷时不必有严格的要求,只要学 生从“结构层次” “抒发感情” “表现主旨”等角度或全面或就其一点进行分析论述,言之成 理, ,语言通顺连贯均可以得满分) 。 3.文章开头通过写小院的年久失修、荒败不堪,表现了作者淡淡的感伤之情;自从“成了 小院的常客” ,感情开始变化,个中表现出丝丝缕缕的喜爱之情;最后一句话,是对小院美 好前景的向往与展望。纵观全文,这感情中有感伤、有喟叹、有喜爱、有赞美也有向往。 (意 思对即可) 4、CD。A 项的分析牵强附会,B 项中对文章体裁的说明应为“抒情散文” ,E 相对修辞方法 的说明中“夸张”是无中生有,且“反问”应为“设问” 。 (三十八) 1.(1)想象的远方不一定符合实际。 (2)空间上,东方是西方的远方;时间上,死是生的远方;抽象意义上,向往的目标是 人类前行的远方。 2.证明了远行可开阔视野,有助于成功;增加了文章的文化含量。 3.不论远方美丑,要去。(不能空想, 要实际行动)生命有限,远方无穷,应完成自己的使命。 4.C E(C.文章对“天堂”与“地狱”没有什么描写,它们也没能使本文充满“神秘色彩” ; E.结尾的叩问,没有深化主题,有强调意味。) (三十九) 1.为下文“心里却丝丝忧郁绞缠”作铺垫。 2. (1)运用排比增强语势,表达强烈的感情;运用比喻,使语言生动形象。 (2)从大到小, 由外向内(或:从不同对象) ,揭示出微笑的巨大作用。

3.让自信、自爱、自持战胜疑惑、烦恼、辛酸,坦然地面对人生。 4.C、E(C:首尾呼应,柳枝恰似微笑,显得牵强。E:本文不是议论文,因此说“论点鲜 明,论据充分”不当。 ) (四十) 1.因为隔绝了世上的一切,而跑到又大又单调的海上去,不免有点傻,眼前的景物都有了 滑稽感,也就觉得自己是“丑角” 。 2.连用三个“水”便使“海洋上见的往往只是一片汪洋”的句意具体化了,好像指着海面 的这里那里在告诉人家似的。因为“三”是习惯说的多数,说了三个,就等于说了无数个 了,既然已经够了,就没有必要四个、五个的往下说了。例:强调某人贪钱财, “他心爱 的,第一个是钱,第二个是钱,第三个还是钱。 ”比如强调奋斗的需要, “目前我们的目标 是奋斗、奋斗、再奋斗。 ” 3.有云霞烘托,而且这云霞得浓,得变。 (此题解答时只要认真阅读第二段开头几句话,即 能准确概括出来。 ) 4.B.D(A 中虽说海上、天空平均用力,但文章以飞行始,以飞行终,当然天空是主,海 上是宾, 其意说明海上未必可观的部分, 也可以教人推见天空中未必可观; C 中前一个是 “快” 侧重于“痛快” ,后一个“快”则是动作快慢的“快”了;E 中“痛心与伤感”在文中找不 到依据。两相对照,能体现出“滑稽感来” ) (四十一) 1.正确对待人生的“缺憾” ;有一颗快乐的心(笑口常开,充满欢歌);对世界有一种审 美的态度。 2.(1)人生总是不如意事多,苦难多;(2)“诗心”可以对抗挫折;(3)“诗心”可以体 悟大自然的规律和心情,进入一种新境界;(4)“诗心”可以感受大自然的生命力,感到自 己生命的强大,使生命灿烂。 3.(1)对。从人生的根本悲剧性和先验“缺失”这个角度来说,佛家的观点有几分道理。 当然作者并不完全同意佛家的说法, “有几分道理”用词很有分寸,说得比较严密。 (2)略(本题答案是开放的。 只要符合文意、 题意,言之成理即可。 角度示例:春种秋收, 春华秋实,秋收冬藏,四时代序, “冬天过去了,春天还会远吗”等。) 4.A D(A. “隐隐??无奈之感” 说得不对; D.应为 “??人的物质生活本来 ‘所需无多’ , 人更重要的是精神和心灵的境界” 。) (四十二) 1. (6 分)要点: (1)自然景观的空灵是一种宁静一种和谐一种无究,人心灵上的空灵其实 也是一种宁静一种和谐, 是体味生命或生命抗衡时感情上的一种理智选择, 是一种崇尚美好 和保留美好的无穷追求。 (2)只有心灵上能够做到空灵的人,才能感受到自然景观的空灵。 2. (4 分)要点:生活的心态舒畅而自由(关键词是“舒畅、自由: ,意思正确即可) 3. (4 分)要点:以积极健康的心态进入人生,就会获得生命的活力,享受到生命的愉悦。 4. (4 分)A,C(A 项曲解了描写空灵的作用;C 项“旁征博引,纵论古今“在文吕没有根 据) (四十三) 1、 (4 分) (1)茶生长在远离尘嚣的高山深谷中,叶子和颜色简单; (2)茶香是淡淡的; (3) 喝茶要在简单的干净的房子,心情也应是平淡的。 (写出一点得 2 分,写出其中两点即可得 4 分) 2、 (4 分) (1)简单、朴素的茶中有着不平凡的来历(经历)或:突出茶这一美物来历之不 凡; (2)引出要向生活和大自然感恩这一主旨。 (每写出一点得 2 分)

3、 (4 分)一般的饮料只是解渴去乏,而饮茶使人感受到人生、生命的美好源于艰辛,生活 的苦去甘来等。 (大意对即可) 4、 (6 分) (1)朴素、淡泊的人生是最美的犹如茶般; (2)茶中有香味、甘味、湿味、苦味、 意味,正如人生有苦有甜,有明亮辉煌也有黯淡朴素; (3)茶的生长要经历许多风云雨雾, 人生也是如此,也要经受许多艰辛、磨练等。 (每写出一点得 3 分,写出两点即可得 6 分) (四十四) 1.(4 分)本文先写人生需要分享(1-2 段) ,后写人生还需要独享(3-6 段) 。 2.(4 分)不可以。相对于白天而言, “夜晚”象征一种独立的精神生活时空(这里的“夜 晚”实际上也包括具有独立精神生活的白天) ,或良心的自我对话、或独立思考、或张扬个 性的时空。 (意思接近即可) (答“不可以”得 1 分,答对基本意思给 3 分,语言表述 1 分; 如回答可以改的,不得分) 3.(4 分)这句话指灵魂的自我拷问,或反省自己,剖析自己,修炼自己。也可以联系原文 “深入内心,释放自我,让灵魂得以保持属于它的纯净”一句来回答。 (意思接近即可) (答 对基本意思,语言表述恰当得 4 分;答对基本意思,语言表述一般得 3 分;理解、表述一般 得 2 分;答错得 0 分) 4.(6 分)不矛盾。 (2 分) “与朋友共(分)享”和“个人独享(独立思考) ”是人生的两种 状态。这两种状态在人生的过程中互相渗透,互相补充。 (意思接近即可;也可参照原文回 答) (4 分。内容理解 3 分,语言表达 1 分) (四十五) 1.C、D [标准及解说]4 分,答对一项 2 分,多答一项扣 2 分。不正确选项:A. “香味不改” , 文中没有表述, “象征着它的品性不渝”也就失去了根据。B.散文描写老墙的勾勒成趣,意 在说明即使客观环境很好,依赖它也可能丧失个性。E.厚厚颜色的描写意在表现人类精神 感染熏陶的教化意义。 2.因为其他葫芦都有所倚靠,长成了“歪瓜” ;唯有这只葫芦少有的固执、任性,只有牵挂 没有束缚,长得特别完美。所以“我始终舍不得锯开” 。 [标准及解说]4 分。 “其他葫芦”1 分,两个要点:原因“有所倚靠”和结果“长成了‘歪 瓜’ ” ,写出一个耍点即可给分; “这只葫芦”3 分,两个要点:原因“固执、任性,只有牵 挂没有束缚” ,2 分;结果“长得特别完美” ,1 分。意思对即可,语言不够简明连贯酌扣 1 -2 分。 3.①“雨水调匀,葫芦在蔓上脱颖而出” ,表明所有的“葫芦”都来自雨的滋润。②“远外 落着雨,酿雨的云缓步向这边移动。葫芦静静地,兀自吞吐着氤氲之气” ,表明“任性的葫 芦”对雨的怀想。③“雨落下来,??又是哪一日突来的雨雪交加使葫芦坚强起来” ,表明 雨对“任性的葫芦”的塑造。 [标准及解说]6 分。 说明部分要点应准确完备。 ①要点: “所有的 ‘葫芦’ ” 、 “雨的滋润” , ②要点: “任性的葫芦” 、 “对雨的怀想” ,③要点: “任性的葫芦” 、 “雨的塑造” 。共 6 个要点, 每个要点 1 分。摘引部分应明确而准确地表明起讫点,摘引错误或不明确、不准确,每处扣 1 分,语言不够简明连贯酌扣 1—2 分。能答出“雨,是自然社会的象征”更好,但不强求。 4.具有自立个性的人,才是可造就的人才,经过人类精神情感的熏陶,一定能够担负继承 并发展人类文明历史的使命。 (四十六) 1. (4 分)自古以来,中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死,以此为楷模,行使择 生与择死的权利。 (答案应涉及中国人崇高的生死观念,意思对即可。 )

2. (6 分)本题难度较大,答案表述不求一律。下面是对三句话的内容与句间关系的解 说,供参考—— 第一句, 作者以揣度的口吻提出对 “偏差” 的思考。 读者可以体味出作者的倾向, 即 “偏 差”是” ‘故意所致” 。第二句,作者仍以揣度的口吻表述,实际上,揭示了前一句所谓“故 意”的原因。这两个“疑问句” ,不在于质疑,而在于解疑。第三句,作者明确提出自己对 “政治”的见解,表达不赞同世人“故意”制造的“偏差” ,即忽视屈原“作为‘政治家’ 的一面” 。终结了前两句所谓的“疑问” 。 (解说每句话的内容,3 分;能指出语句的表达特 点和句间联系,3 分,意思对即可。 ) 3. (4 分) (1)屈原在政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而死,死得美,死得如 其所吟,死得浪漫。 (2 分。根据文中有关语句整理,意思对即可。 ) (2)司马迁为完成崇高 的使命, 敢于与传统的君臣伦理观念决裂, 选择了杰出的生。 (2 分。 “与君臣伦理观念决裂” , 不可少。 ) 4. (6 分) (1)屈原择死,是将死看作一种意志与尊严的使命,以死明志。 (2 分) (2)司马迁择生,体现了伟大的叛逆精神,受刑忍辱,以死践志(2 分) (3)他们择死与择生的思考世代延传,这种思考对中华民族崇高生死观念的形成产生 了积极的影响。 (2 分) (四十七) 1.春天有了衬托才显得美。或:有阴深、沉闷、寂静作衬托,春天才显得美。 (意思对 即可,5 分) 2.窗子打通了大自然和人的隔膜,让人不必出去就能安坐了享受。 (意思对即可,共 5 分) 3.保障个人私生活;让灵魂更加自由;春天还留着残冷。或:替私生活做个保障;好 让灵魂自由地探胜;春天还留着残冷。 (意思对即可,每个要点 2 分,共 6 分) 4.B、E(A“害怕外界的纷乱”在文中没有依据;C 关于“围城”的感受不是本文所要 表达的;D 认为行文的线索是时间不正确) (四十八) 1. 杜甫艺术生命的凝结处,文学史的一个纠结点,一段历史的观象台。 解说:这里的“文化”是个关键字眼。全文都是在说草堂的文化意义,第 3 段中已用三 个整句概括出来。 “艺术生命的凝结处” ,是说杜甫在这里曾写下很多辉煌诗篇; “中国文学 史的一个纠结点” ,是高度评价这些诗的意义; “历史的观象台”是要表达作者通过杜甫来探 索“文章”和“命运”之间的内在联系,也是赞美杜甫创作的“诗史”价值。这些都是文化 层面上的内容。 2. (1)一代诗史再现了一个时代 (2)杜甫的苦寒人生 (3)中国历史上人才的成就与命运的二律悖反(或矛盾冲突) 注:答案范围在第 4 段。 “从开元到天宝,??这些是不必说的”为一个方面,讲杜诗 的价值。 “但仅仅如此??用世之志与命运悲剧”是第二方面,暗示杜甫的悲剧人生。 “这正 是文章憎命达的命意所在??与命运的二律悖反” 是第三方面, 讲透过杜甫的人生所揭示的 深层意蕴。在概括每一点时要注意抓准要点,找出能鲜明、具体而有确切表明作者观点态度 的关键词语。避免用过于抽象笼统的词语,譬如第一点,用“杜甫的不朽、辉煌和价值”就 没有用“一代诗史再现了一个时代”具体而确切。 3. (1) 昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比; 杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比; 杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比; 杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比; 杜甫人生低谷 与创作高峰的对比;杜甫个人不幸遭际与心忧天下的对比。

(2)通过多方面的对比,层层深入,使“文章憎命达”的内涵更加丰富,内容表现更 加集中。 注:第一问 4 分,只要答出 4 点即可得满分;第二问 2 分。需要注意的是第一问题干中 的“哪些方面” ,它告诉我们本文的对比不止一处,要统观全篇,不要只限一点。而对第二 问“分析对比手法的好处”的回答,一定要扣住文章中心,从艺术手法为文章中心服务这个 角度切入。 4. BD 解析:A 项的问题在于概括不准。文章的确揭示了杜甫在风雨飘摇的朝代,不顾个人生 活的苦寒,关注国事,心忧苍生的伟大胸怀,但是,这不是通过分析《茅屋为秋风所破歌》 来表达的,而是通过层层对比来表达的。C 项的问题也在于概括有误。文章列举了杜甫的许 多著名诗篇,只是为了说明杜甫诗歌写作的巨大成就,从而说明“文章”和“命达”之间的 关系,并没有对这些诗篇的历史意义展开探讨。E 项的前一句分析不准。 “如长河激浪,深 潭照物” ,说波澜壮阔尚可,说体现了“想像奇特的浪漫色彩”则不准确。恰恰相反, “深潭 照物”应该是指真切地反映了那个时代的生活,是现实主义手法而不是浪漫主义手法。 (四十九) 1. ①因为她包含着巨大的文化信息,并能让人欣赏,更对我们今天的生态有一种对比、 检验和校正的作用(如果学生写出原文:因为它“包含更丰富的美学含量和社会学信息。她 让今人在欣赏一部美好的自然经典的同时, 更对我们今天的生态有一种对比、 检验和校正的 作用”也给分。 ) ;②因为它起到了见证文化物象灭绝的作用(或因为它是“一座刻有灭绝物 象的冰冷的青苔之碑”也给分。 ) 2. 美好的生命看法和价值判断,热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知。 (只答出 “是美好的生命看法和价值判断”或“热爱自然、尊重生命、保护动物的信仰和良知”均给 满分。4 分) 3. ①现代都市的钢筋水泥森林成了“囚禁”人们精神的牢房。②现代工业文明的尘埃吞 噬着人们的美好情怀。③推土机铲平了一条条古街。④一片片森林被砍伐。 (答对其中任何 三项即可得满分。6 分) 4. A E (B. 不是孩子们缺少审美接受能力,而是因为文化物象灭绝。C. 说法绝对化。 D. 作者原文中对环保宣传和口号的作用的质疑,是有假设条件的) 。 (4 分) (五十) 1. (4 分)A、C 2. (4 分)①目的在于指出王维的艺术创作“精于绘事者,不以手画,而以心画” ,一切 出于自然;②批评后代的人看待王维的创作,却没有那样自然,一定要在雪里有没有芭蕉这 个问题上争论不休的作法。 (意思对即可) 3. (6 分)①表现画家的创作追求的是一种精神风貌,并不拘泥于现实世界。 (3 分)② 画家的山水之画,重要的是“寄意” ,运笔之前, “意境”已在心中。 (3 分) (意思对即可) 4. 第 1 问: (2 分) (这个角度)指伟大的心灵能够突破自然樊笼,改变造化循环,这是 艺术创作最可贵之处。 (意思对即可) 第 2 问: (2 分)言之成理即可。 (五十一) 1. 答:象征着年轻的生命和生命的追求。用来区别乡村里司空见惯的风景和屋檐下老旧 沧桑的人生。 2. 答:指离家奋斗太久,自家的屋檐已淡忘,古老的生活已改变。/步入中年的“你”还 是年轻;懂得生命的你奋斗远没有结束。 3. 第一种境界,童真的岁月,继续着祖辈的贫乏单调与自足;第二种境界,青年的人生,

从不安分到勇敢追求,有过彷徨但仍然坚定;第三种境界,老年的光景,自豪于奋斗之后功 成名就的充实。 4. BD/B 作者并没有看轻第一种境界,童年经历篇章较短,是行文的需要。D 这里的“沧 桑”应包括人生经历的全部,不仅仅指挫折,也涵盖成功。


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