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多则材料作文审题立意


例谈多则材料类作文的 审题立意

遵循三大原则
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1.整体性原则。即审题立意时要有全局意识, 要从材料整体出发,全面把握材料的意旨。最 忌抓住一点,不及其余,断章取义,立意成文。 2.多向性原则。材料蕴含的观点并不是唯一的, 从不同角度可以得出不同的结论,因此,要学 会多角

度审读材料。 3.最佳性原则。选准角度,选取最佳角度立意 成文。

选取最佳立意,遵循以下原则
? 1.题目要求限定的角度;

? 2.能触及材料主旨的角度;
? 3.具有新颖性的角度; ? 4.最适合自己的角度。

选取恰当的思维切入口
? 从关键词句入手; ? 从分析原因入手; ? 从命题者的感情倾向入手; ? 从分析事物间的内在关系入手。

一、相同型----求同法
这种材料的特点是多则材料 的内涵有相同之处。其方法是先 逐则分析材料的内涵,然后比较 几则材料的内涵,找出共同点, 这个共同点就是作文的立意所在。 ? 此种审题方法简称求同法。
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例一:阅读下面材料,根据要求作文。

1、姚明率领中国男篮的队友们,为中华骨髓 库捐献造血干细胞。姚明郑重承诺,一旦配型成 功,立即放弃一切,回国捐献。姚明还表示:除 了捐献骨髓,他还将抽出时间,参与相关公益推 广活动。 2、成龙在上海组织慈善周末,又是演唱会, 又是美女赛车,又是慈善拍卖晚会,很是惹眼, 但目的只有一个,慈善捐献。成龙表示将带领更 多好朋友参与慈善事业。 3、苏有朋利用过生日时机,成立“苏有朋 慈善基金会”,把生日收到的贺金作为第一笔慈 善基金会的基金,并表示以后会通过义演等手段 增加基金会的基金,帮助更多的人。

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上述三则材料的主要事件是名人参与慈善 公益事业,关键词是“慈善”,共同点是“名 人热心于慈善公益事业”。 据此,可以形成下述若干观点: ①慈善时尚化会是一种进步; ②构建和谐社会,我们需要相信爱; ③奉献点滴爱,社会更和谐; ④奉献爱心,社会更和谐; ⑤要有感恩和回馈之心; ⑥用慈善行动来表达我们的爱; ⑦让更多的人拥有对社会的爱和责任; ⑧做个慈善的人,让世界更美好; ⑨拥有一颗慈善之心,生活将更丰盈; ⑩慈善源于对生命的爱。

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二、相反型----求异法 这种材料的特点是各则材料的内涵 相反,构成鲜明的对比关系。 其方法也是先分析各则材料的内涵, 再比较出相异点,这相异点就是这组材 料的作文立意所在。 此种审题方法可以简称为求异法。

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例:阅读下面材料,根据要求作文。 1、1915年,大洋洲北面一原始部落民族。一批欧 洲传教士见当地人在使用磨制石斧,便大量赠送短柄钢 斧,帮助他们提高效益。不料,其结果只增加了当地人 的睡眠时间。 2、日本兵库县有个小山村。一天,村里的长者把 村人召集到一起说:“都什么年代了,咱们还过着与原 始人差不多的生活,要改变这种状况,办法不是没有。 大都市里的人长期过现代生活,肯定会腻味的。咱不妨 走回头路,干脆过原始人的生活,利用落后的‘特长’, ‘出卖’这落后,定能赚不少钱。”这回天妙计,博得 全村人喝彩,大家说干就干,有的在树上筑巢,有的用 兽皮缝衣,有的用石器打磨工具??一时间舆论大哗, 旅游者、考察者慕名而来,小山村暴富起来。

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第一则材料的原始部落的人观念不更新, 安于现状,自甘落后,即使引进先进技术 也枉然; 第二则材料中日本小山村的人有强烈的 变革意识,即使没有外界帮助也会由弱变 强,由贫困变富裕。 由此可得出立意:改变观念是关键, 解放思想是根本。

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三、相对型----互补法

这种材料的特点是几则材料的内涵 既不相同,也不相反,而是各偏执于 一点,带有片面性。其方法是将各材 料的内涵加以分析综合,找出它们之 间的对立矛盾点,进而归纳出一个全 面正确的观点来。 ? 此种审题方法可以称为互补法。

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例:阅读下面材料,根据要求作文。 1、志愿军英雄马玉祥曾说:“我不是 什么英雄,当年在朝鲜战场上我是个兵, 后来转业到地方,我也是个‘兵’;现在 离休了,我还愿当个老‘兵’。这辈子我 掂量自己,只要够个兵的份量就心满意足 了。” 2、拿破仑说:“不想当元帅的士兵不 是一个好士兵。” 请你联系时代的特点来谈谈自己的看法。

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先找出两则材料的同和异,谈的都是理想 和自我价值的问题,但看法迥异。 对马玉祥的话,应抓住关键的一句,“这辈 子我掂量自己,只要够个兵的份量就心满意足 了”,理想的确立应从自身实际出发,在普普 通通的岗位上照样能干出成绩来,能实现自身 的价值,要正确理解“兵的份量”的具体内涵。 而对拿破仑的话我们要作具体分析,不宜 笼统地肯定或否定,想当元帅的兵是有目标有 理想的,但要明确为谁而当,为什么要当元帅 这些问题,才能有正确的人生观、价值观。

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审题时还应注意“联系时代特点”这 句话,也就是要立足于时代的高度,结合 当代青年所担负的社会责任和历史使命来 思考这一问题,同时还应联系自身的实际 来确立人生的目标 。 因而可立意为:人生既要有拿破仑那 种雄心壮志,也需要马玉祥那样甘于从平 凡做起的精神,因为任何雄心壮志的实现, 都离不开脚踏实地地苦干。

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例:阅读下面材料,根据要求作文。 甲说:“勤劳是我们中华民族的传统美德, 勤劳能致富,所以在当今改革开放的时代,仍 应发扬光大。” 乙听了不以为然地说:“在改革开放的今 天,靠勤劳仅仅能温饱,要致富,必须依靠科 技。高科技=高效益,这是致富的公式。”

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由此归纳出每则材料的内涵: 材料一的观点是靠勤劳能致富; 材料二的观点是靠科技才能致富。 细加分析即可发现,甲、乙两方的观点,都是带 有片面性的,只有综合起来才全面。 最佳立意: 致富必须依靠勤劳和高科技的结合。

四、递进型----归纳法 ? 这种材料的特点是几则材料的 内涵构成递进关系。其方法是先 确定每则材料的内涵,辨析材料 内涵的层级关系,进而归纳出一 个全面正确的观点来。 ? 此种审题方法简称归纳法。
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例:阅读以下材料,按要求作文。 1、诗人顾城有句出名的诗:“你看云时, 我觉得很近,你看我时,我觉得很远。”这 里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫 尺天涯”一词,意思是说虽然近在咫尺,却 远如天涯。 2、海南省海边有一块石碑,上书“天涯 海角”,那里就是人们常说的“天涯”,现 在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边, 似乎也是“天涯”,但卫星电视一下子将它 拉到我们面前。这是现代科技的神威,它使 我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地 球村之说。

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第一则材料从心理角度讲咫尺可以成为 天涯,这是因为人与人之间心灵的隔膜; 第二则材料从科技角度讲天涯可以变为 咫尺,这是因为科技进步的力量。 最佳立意: 距离的远和近是相对的,有条件的。

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多则材料作文审题立意方法总结
?一、相同型----求同法
?二、相反型----求异法 ?三、相对型----互补法

?四、递进型----归纳法

实战演练

月考作文立意分析
阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。 ? 有一句养花的谚语:“养花先养叶,养叶先养根。”意 思是要想使花开得好,必须先把花的根、茎和叶子养好,如 果花的根、茎叶、还没未生长发育好,就急着让它去开花, 那么开出的花往往就会花期短,花头小,颜色也不鲜艳。根 深叶茂,叶茂花繁。 ? 买过新汽车的人都知道,汽车有磨合期。在新车磨合期, 车速不能太快,只有这样,这辆汽车未来才能风驰电掣。如 果在新车的磨合期高速行驶,汽车就会早衰,该急速行驶时 就力不从心。 ? 百米赛的关键往往是起跑,起跑领先了,就成功了一大 半。但长跑的要诀却是要保持实力,马拉松长跑竞赛,起跑 是否领先并不重要,马拉松的特点是谁笑到最后谁笑得最好。

材料立意分析(求同法)
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材料一 养花要先养好根叶,不能急于让它开花。 材料二是说磨合期,欲速则不达。 材料三强调长跑比赛,起跑并不重要,如果急于 求成,则有可能会输掉比赛。
?要遵循客观规律或者循序渐进才能成功。

不要急于求成,欲速则不达。

打好基础对成功非常重要。
要重视积累,厚积才能薄发。

要有长远眼光,不能只顾眼前利益。

阅读下面的材料,根据要求作文
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山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界, 也应该是每个人的豪迈气概(于丹) 人生就像登山,不一定每个人都能爬到山 顶,但爬了就好;不一定每个人都能爬到山顶, 但一定要一步一个脚印。(易中天) 要求选准角度,明确立意,自选文体,自 拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭,不少于800字。

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材料立意分析
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材料一中于丹强调志存高远,勇攀高峰; 材料二中易中天则强调脚踏实地,一步一 个脚印。 两个人的话看似矛盾,实则统一,我们可 以采用互补法实现二者的统一。 最佳立意为:一个人要想成功,既要胸怀大志, 又要能做到脚踏实地。

阅读下面的材料,根据要求作文
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春节将近,中国各地年夜饭预订火热非凡, 不少星级酒店纷纷挂出年夜饭“客满”的招牌。 记者23日在苏州采访时了解到,该市近日惊现38 万天价年夜饭,这也是目前国内价格最高的年夜 饭。 “财富如水,如果你有一杯水,你可以独自享 用;如果你有一桶水,可以存放家中;但如果你 有一条河,就要学会与他人分享。”这段名言出 自有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用 有限公司董事长陈光标之口。“在我离开这个世 界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机 构捐出我的全部财产。”陈光标如是说。

材料审题立意分析——求异法
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这两则材料反映的是对财富的两种不同的做法或 观点。 材料一中,一些人通过一掷千金的豪爽,通过天 价年夜饭的消费,在别人的羡慕、仰视中得到一种内 心的满足,追求表面的光鲜,并将此作为人生价值的 体现。 材料二中,陈光标的名言是他“奉献社会与他 人”“财富共享”的价值观的体现。 最佳立意: 不应为富不仁,而应财富共享; 人生价值不在于外表的光鲜,而在于对社会所作的 贡献。

阅读下面的材料,根据要求作文
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能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。 (埃及谚语) 我贴着地面步行,不在云端跳舞。(哲学 家维特根斯坦) 语言的巨人,行动的矮子。(列宁) 求同法选取最佳立意: 要求选准角度,明确立意,自选文体,自 1.脚踏实地走向成功; 拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 2.沉稳务实的人生最美; 不要套作,不得抄袭,不少于800字。 3.脚在大地,心在云端。

祝同学们决胜高 考,圆梦六月……

看似偶然却必然
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老人们常说,世界上的事,冥冥之中都有 各自定数。有一个故事:说有个船主找了个漆 工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞,虽 然这不是他份内的活,他还是找来木板、铁皮 等将漏洞全补好了。过些时,船主给漆工送来 一大笔钱。漆工不解地说:“工钱您不是已经 给过了吗?”船主说:“这是感谢你补船漏洞 的钱。”

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漆工讷讷地说:“那是顺便补的。”船主却说: “当听说我的孩子们驾船出海,我就害怕他们 回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安 归来,多亏了你呀。”这个故事简单,却蕴涵 着一些不简单的道理。事有因果,互相联系。 栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。 做人一定要多做好事多行善,才会得到意想不 到的回报。在这方面,历史上、现实中因果报 应的事例举不胜举.

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歌里唱得好:只要人人献出一点爱,这 世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的 商品经济社会里,出现了多少道德滑坡、令人 发指的事件,传统美德好似没了市场,学习雷 锋成了做秀,起码的做人准则完全失脱,许多 人迷失了前进的方向。

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不提空洞而拔高的口号,就从能做到的道德 规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习 惯成了自然,社会风气自然会发生根本性的转 变。 拿遵守交通规则来说,内地许多城市高架 桥越来越长,可交通拥堵却越来越严重,而弹 丸之地的香港,车比内地多,路比内地窄,却 很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已 深入人心,变成了每个市民的自觉行动,其结 果必然是交通顺畅。

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回到故事里来说话:油漆工宁肯吃点小亏也 要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为, 却也是他长期养成的良好习惯,这也许是他为 了口碑和生计而这样做,坚持不懈就变成了必 然。另一方面,船主孩子驾船出海是偶然,船 出海是必然,漏洞补上是偶然,漏洞不补会出 事是必然,船主给钱是偶然,做好事得好报是 必然,这一切皆源于辩证法。 从这个意义上来说,我们还是要提倡一种 我为人人、人人为好的良好风尚,那样的话, 美好人间才有可能成为必然。

坐在路边鼓掌的人
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谁想成为坐在路边鼓掌的人呢?若放在房地产 行业来看,似乎没有谁甘愿如此。因为,大家 都想做那个被鼓掌、被关注的英雄。 上市,是众多房地产企业梦寐以求的事情。 因为上市对他们来说,不仅仅意味着财富增加, 同时也意味着头上的光环在增加。

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谁想成为坐在路边鼓掌的人呢?若放在房地产 行业来看,似乎没有谁甘愿如此。因为,大家 都想做那个被鼓掌、被关注的英雄。 上市,是众多房地产企业梦寐以求的事情。 因为上市对他们来说,不仅仅意味着财富增加, 同时也意味着头上的光环在增加。

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实则不然,所有的低调与矜持其实都是装出来 的。他们并不是不愿意出面,而是担心或因为 一句话,或是一张照片,会把自己从传奇的英 雄人物,变成普通人,或者干脆成了爆发富。 在房地产高速发展的这几十年时间里面, 大家都已经变得浮躁,追名逐利几乎成为房地 产行业的通病。 房子质量好,那么就一定要去争取个大奖, 在同行面前得瑟一回,再狠狠地向大家宣扬一 番。甚至用那个铁锤将不好的建筑敲掉,这样 的事都可以成为正面素材,被人褒奖。

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其实,这些都是房地产开发的本质所在,建房 子,提供安全、舒适的居所,这不就是房地产 开发的本质吗? 但是,却鲜有人愿意低头做事,把自己的 身段放低。这样,有英雄经过的时候,不免鼓 掌以示敬佩。没有英雄,不需要硬把自己扮成 英雄,赚取掌声。

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感受爱,感谢爱。
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都说世界上最珍贵的都是免费的东西,而 这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西, 所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水, 但就在这最需要的东西里面,它都没有细心去 感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样,常常 忽略身边最不起眼的,最平凡的那些爱。要用 心去感受爱,感谢爱。 有些爱摆在我们面前,我们却当那是理所 当然,完全看不到它对自己有多珍贵。我们学 不会感受,学不会感谢,甚至常常抱怨,常常 恶语相向。

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就拿父母的爱来说吧,都说“可怜天下父母 心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱,是 不讲条件的爱,是这个世界上任何人都不能相 提并论的爱。“浪子回头金不换”,无论我们 犯了多大的错误,无论我们做了多少伤害他们 的事情,他们都会无条件地原谅。父母的爱, 如春天里的缕缕微风,抚摸着我们稚嫩的脸颊; 父母的爱,像夏天里的习习凉风,掠去我们心 中的燥热;父母的爱,似秋天的累累硕果,让 我们解渴,给我们的心田注入了甘泉;父母的 爱,仿佛冬天的烈日,赶跑我们心中的严寒。

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记得那是上初中的时候,那次因为一点小事跟 母亲拌了嘴,于是赌气,晚饭也不吃就去上学 了。下了晚自习开始饥肠辘辘,后悔当初没把 肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一 个熟悉的身影向我走来,是我的母亲她手里拿 着一个大大的冒着热气的鸡腿,说:“孩子, 饿了吧,赶紧把它吃了。”

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当时我的眼泪就夺眶而出,我一边流泪一边啃 着鸡腿,反思着这样的爱,是呀,他们用无声 的爱呵护我们健康快乐地成长,而我们却把这 种爱当做一件理所当然的事,我们甚至厌烦母 亲的喋喋不休,憎恨父亲的严厉批评,殊不知 这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭 记,去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱, 学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

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没有朋友的人,没有友情的人,想必应该是这 个世界上最孤独的人吧!友情,是一把刀,将 我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情,是一盏灯, 照亮我们心中的彷徨与黑暗; 友情,是一个巨 大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐;友情 是雨季里的小伞,为我们撑起一片晴天;友情 是寒夜里的一把火,为我们送去片片温暖;友 情是一阵温馨的风,抚慰我们受伤的心灵;友 情是一块洁白的手帕,拭干你腮边的泪痕。华 盛顿曾说过:“友谊是真正的一株成长缓慢的 植物”,是啊,如果你不用真心的水去浇灌它, 不用诚意的阳光去照耀它,最终有一天,它会 调零、死亡,你便会失去友谊,失去更多,更 多。

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没有朋友的人,没有友情的人,想必应该是这 个世界上最孤独的人吧!友情,是一把刀,将 我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情,是一盏灯, 照亮我们心中的彷徨与黑暗; 友情,是一个巨 大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐;友情 是雨季里的小伞,为我们撑起一片晴天;友情 是寒夜里的一把火,为我们送去片片温暖;友 情是一阵温馨的风,抚慰我们受伤的心灵;友 情是一块洁白的手帕,拭干你腮边的泪痕。华 盛顿曾说过:“友谊是真正的一株成长缓慢的 植物”,是啊,如果你不用真心的水去浇灌它, 不用诚意的阳光去照耀它,最终有一天,它会 调零、死亡,你便会失去友谊,失去更多,更 多。

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不仅是亲情,友情值得我们去感受,去感恩, 这是一个平民英雄辈出的时代,是一个人人都 可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人 士层出不穷,他们的义举、壮举同样能让我们 为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们 关键时刻的抉择,他们在危难时刻迸发出的美 丽举动,不仅是人性的真实体现,更是爱的完 美诠释。对待这样的爱,我们要敬仰,要感恩, 没有谁必须为谁交出生命,这样壮大的爱是我 们所不能承受的,所以我们要学会感受,感受 那生命垂危时想的不是自己的伟大心理,感恩 那危险来临是想的都是别人的伟大行为。

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我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵,我们需 要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵,所以我们 要学会感受身边的爱,哪怕是一句小小的问候, 一杯热气腾腾的开水,那都是满满的爱。我们 要学会感恩爱,不要把人间最美的爱忽略掉, 否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

灵光一现
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被人称为“镭的母亲”的 居里 夫人一百 年前 生活的社会我们也许已经无法感知,但我们都 知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是 在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事,和许多 科学家一样,当我们探寻他们取得巨大成就的 背后的动力时, 居里 夫人的那句话仿佛又响 起在我的耳旁,她说“我以为,人们在每一个 时期都可以过有趣而且有用的生活。”

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是的,人生的价值不在于生活在哪个时期或什 么样的环境中,要想过的“有趣而且有用”在 于我们个人的内心世界。
天行健,君子以自强不息——《周易》。

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我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代,当楚 怀王不再相信他的时候,当他的祖国抛弃他的 时候,走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来 没有了期许,但他的“路漫漫其修远兮,吾将 上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的 天空,屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些 时期,在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世 界伟大人物,他是儒家学说的创立者,最伟大 的思想家和教育家,

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一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官,虽然生 活清贫,但他十五即“志于学”,周游列国, 推行“仁爱”思想,知其不可而为之,当今在 全世界有一百多所以他名字名命的学院,他就 是孔子,“孔子学院”已经成为传播中华文化 和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父, 家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱 怨过生活和时代对他的不公!,但孔子让未来 记住了他,这位对全世界最有影响的人物之一。

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走自己的路,让人家说吧!——但丁
余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代, 这不禁使我想起一个人物,他就是大家非常熟 悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”,那 袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟, 在山中微凉的空气中缓缓游动;一汩汩清澈的 流水潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约地流向 远方;

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暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林,回归的浣女在 竹喧中隐约可见,相信你你一定能体味到“采 菊东篱下,悠然见南山”的怡然。陶渊明也许 遇到了不顺心的事,五斗米岂能让他移白首之 心,在“复得返自然”后,陶渊明走出了他自 己时代的足迹,也许是魏晋时代那特有的无拘 无束超逸的时风,也需是他本身就想过“有趣” 的生活,总之陶渊明让未来记住了他。

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留下我们的足迹——拿破伦一世
我们不能挽留昨天,但可以把握今天,我 们也不能确定未来,但我们还是可以把握今天。 每个时代里,都有那么一些守候自己信仰的 人,从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为 “孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰 的姿态。

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史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结 下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书, 看日出日落,他说:“没处可去我便一天到晚 耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班 我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静 的光芒,为一个失魂落魄的人准备了这样一处 安静的地方,树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影, 对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年,时代 没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作 家,读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到 为人的价值和光辉。史铁生走了,然而他的足 迹是那样的鲜明,史铁生也让未来记住了他。

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正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上 叮当一响掉下来的,是无数的我的呼吸与湮灭 铸成的”,如果有人问我愿意生活在什么时代, 我会说我愿意生活在“我的时代”里,在一个 时代里我们要做的是把握今天,让未来记住今 天。

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