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英雄 读史记陈涉世家有感


英雄
——读《史记·陈涉世家》有感 被鲁迅先生成为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》是司马 迁撰写的中国第一部纪传体通史,记载了上自上古传说中的黄帝时 代,下至汉武帝太史元年间共 3000 多年的历史。它包罗万象,而又 融会贯通, 脉络清晰, “王迹所兴, 原始察终, 见盛观衰, 论考之行”, 所谓“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,详实地记录了上古 时期举凡政治

、经济、军事、文化等各个方面的发展状况,是文学宝 库中宝贵的一笔财富。而在我看来,文学名著之所以魅力永恒,不是 因为她描写了令人绝望却不得不去面对的命运、 摄人心魄而又有缺憾 的爱情、琐碎磨人却难以割舍的人生,而是因为她与每一个人内心息 息相关的深切感应。因为每一个读者,在轮番上演的各类悲喜剧中, 看到的其实都是自己的人生。 《史记》全书共一百三十卷,约五十二万六千五百字,有十表、 八书、十二本纪、三十世家、七十列传,其中“世家”是历朝诸侯贵 族的活动和事迹,但有一篇是例外,那就是《陈涉世家》 。这样的例 外不难看出作者司马迁对陈胜吴广起义对于社会变迁和时代进步的 高度赞扬了吧。每每读起,总会想到“凭君莫话封侯事,一将功成万 骨枯”的豪壮,在风雨飘摇、民不聊生的秦末显现的英雄本色。到底 是时势造英雄,还是英雄造时势呢? 起初,我并不太懂什么样的人算作英雄,直到从历史厚重的陈涉 世家里穿越了千年的光景,在乱世战火中看到了一抹顽强的身影,怅

恨唏嘘着“燕雀安知鸿鹄之志哉” ,那样的叹息,那样的不甘,可又 那样的无奈。与其说是大泽乡那一场天降的瓢泼大雨,造就了中国历 史上第一次大规模的农民起义;不如说是陈胜那一句“王侯将相宁有 种乎”的咆哮,震荡了赢氏王朝冷酷残暴的铁血统治。那是怎样的一 种自信与豪迈!回顾历史,只有自信的人才能够拥有明天。机会像一 把会飞的金钥匙,很多把金钥匙曾从我们身边擦肩而过,我们却始终 不敢相信,凭我们微薄的力量能抓住它吗?机会会拍拍翅膀飞走了, 当我们凝望着它金羽翼上残留下来的金粉, 当我们看见被别人轻而易 举地抓住,我们却又不得抱憾整天。我想在陈胜吴广起义之前肯定不 只一个人对暴政统治痛苦不已,怨恨载道,可是却没有人能够站出来 利用这样的机会起来反抗, 因为他们从不觉得自己有这样的能力这样 的气魄,从而甘于贫困潦倒苦不堪言的生活。没有人可以预料将会遭 遇怎样的艰难险阻,自信的人永远不会为自己的明天担忧,因为像陈 胜吴广这样的有志之士知道信心是一切力量的来源。 当然,信心并不是唯一决胜的砝码,在实现梦想的道路上更需要 有坚持的毅力。徒步走在人生大道上,无论坎坷,无论荆棘,无论风 雨,每个人的口袋里都装着一个梦想,一个希望,一个使自己坚持走 完旅程的信念。人与人的不同之处在于,有的人实现了它,有的人虽 然没有实现却一直如夸父逐日般向它奔跑, 而有的人则在刚刚被荆棘 刺伤脚心是放弃它。你能背负着他人的嘲笑,忍受着他人偏这狂的辱 骂,甚至承受着心灵上一次次我能成功吗的拷问?陈胜能,吴广能! 从入木三分的时事剖析,到勇谋兼备的军事策划,从舆论准备的鱼腹

藏书、篝火狐鸣,到起义发动的并杀两尉、为坛而盟。陈胜吴广,这 个两寒门少年, 完全展现了他们一介布衣不应有的机智、 胆魄和野心, 更是一种对改变命运的执著。 而后陈胜大军,一路势如破竹,恰恰揭示了秦王朝的腐朽所必然 吹响的改朝换代的号角, 这正是 “强极则辱、 官逼民反” 的真实写照。 可我们别忘了历史总是有着惊人的相似。纵观华夏五千年的文明史, 从秦始皇建立具有划时代意义的秦朝到中华人民共和国的成立, 大大 小小的农民起义无数,从陈胜吴广到黄巾军、从闯王李自成到太平天 国的洪秀全之辈??能让我们熟知而且规模比较大的也有不少。 从历 史演变过程来看,基本上每个朝代都有一次大型的农民起义。看如此 众多农民起义, 除了元末农民起义是真正胜利并由朱元璋建立明朝以 外,为何农民起义基本上都以失败告终?那是因为农民自身的局限 性,最重要的是他们推翻王朝并不单纯是为了天下苍生黎民百姓,多 半是天灾人祸的胁迫下迫使他们无法生存因而号召有着类似境遇的 人联手反抗,而结构组成的单一、缺乏系统的用兵布局、没有明确的 奋斗目标等等原因都必然导致了起义的失败。 所以说陈胜吴广起义就 像一蓬烟花, 无论绽放得多么惊艳壮丽, 也难逃灰飞烟灭的历史宿命。 再来看陈胜得势后的所作所为, 诛杀故人, “由是无亲陈王者”, 骄傲自大,“故天下传之,伙涉为王,由陈涉始”,听信谗言,“诸 将以其故不亲附”。凡此种种,焉能不败?不知道是不是因为陈胜所 在的那个时代的局限性,所以是这样的一种以暴制暴的状态,仿佛忘 记了他当初反抗暴秦的原因,以当初的愤怒来还报昔日的故人,这是

一种人性的缺失。沈从文曾在《萧萧》中写道:我只建造一座小庙, 庙里,我供奉的,是人性。即便陈胜这样的英雄人物在经历了两种极 端的环境差异后仿佛也失去了一方净土,迷失在人性中敢于承认的 真,包容的善,用心灵感化的美。我们也终于明白如若没有出水浮蓉 般纯洁无暇的心灵也终难成为一个能在历史长河中屹立不倒的英雄。 英雄,自然不是匹夫之勇,而是沧海横流方显英雄本色。 《史记》 里的英雄不在少数, 其作者本身就是一位英雄。 我想他是无憾而终了。 当读到 《史记》 最后一句话: 太史公曰: 余述历皇帝以来至太初而迄, 百三十篇。 我投笔而茫然。司马迁似乎现在还活着,他应该还在那 里书写生动的历史,他应该知晓西汉如何灭亡、三国纷争、唐、宋、 元、明、清??他应该还在看世间的纷纷攘攘,一个个鲜活命运的起 伏跌宕。然后以他厚重的笔墨继续着那帝王将相、浮沉世态、人生沧 桑。整本《史记》似乎是他一生心血的凝结,是他吐出来的精粹,同 时,也是耗尽他一生的奇物。为了它,他该安息了,天道是公平的。 写毕时,太史公在哭吧。我听见他的泪声“滴答”落在竹片上。他可 以好好哭一场。然后安息。带着一腔的气魄、满心怀的豪气,腹藏滔 滔众史、万典、车书结束痛苦、无憾的一生。 不管这个世界如何喧嚣忙碌, 不管欲望之海会将人类逼到什么样 的绝壁边缘,人们都不会放弃文学名著的阅读。因为对名著的每一次 阅读都是一次自我的回归。只有在这样的阅读中,迷失和疲惫的现代 人才能重温躺在母亲的温暖,才能像远走他乡的游子回到故土一样, 让自己的心灵“诗意的栖居”。史记就是这样的一片净土。

陈胜,英雄心殷红如血、光耀天地。司马迁,究天人之际,通古 今之变, 成一家之言、 《史记》 , 黄帝到汉武太初年间的一场文字狂欢。


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