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生命的灯塔生命价值优秀作文


生命拔节的力量 高一 2 班 刘桐 一直认为那些能够在生活的风雨中翩翩起舞的人, 一定拥有生命拔节的力量。 那是生命 力量的最高境界。 生命的质量是什么?它是生命在时间的沙漠中留下的足迹,是灵魂一步步升华的积淀。 每个人在这世上走一遭,其生命都会有质量,只是这质量有高低之分。不必说那些流浪 漂泊、平平淡淡、浑浑噩噩的人们,就是那些有些名望成就的人,生命的质量也不一定是高 的。只有

拥有生命拔节力量的人,生命质量才会更高。 生命拔节的力量可以是对梦想的拼搏。李娜,当罗兰加洛斯捧杯之后,她遭遇运动生 涯最黯淡的时光,低迷和失望。而她心中梦想之火仍熊熊燃烧,一直刻苦训练,流泪流汗, 风雨无阻,30 岁时重返沙场,再次杀进大满贯决赛!成为中国女网的奇迹。 从默默无闻到步入顶尖,从荣耀的山顶跌落低谷,然后又重新站上巅峰,这其中是对梦 想的执着追求,是生命向上的力量。 生命拔节的力量可以是对热爱事业的投入。于是之, “话剧界的梅兰芳” ,老舍之子舒 乙谈他: “如他晚上有戏,下午就来剧院早早地化好妆,躲在角落里,泡一壶茶,不说话, 默戏去了,一直到开幕。 ”郭启宏说过: “一个新剧本,他不通读两遍,是不肯向作者提意见 的。 ” 获中国戏剧终身成就奖的于是之,一辈子投入于舞台上,塑造 29 个经典人物,折服、 感动了无数观众,这都源于他对自己钟爱的事业的投入。 生命拔节的力量可以是对他人的奉献。感动中国人物高淑珍办起“炕头课堂” ,接收近 百名残疾孩子,却从未花过一分钱用于自己,她负债累累,为多挣钱每天天不亮就骑 100 里地驮批发的日用品赶集,她从未叫过苦。 她的爱与奉献如此无私,是孩子们茁壮成长,她的生命质量因此而高贵。 如今对于我们来讲,要提高生命质量,就应该在世俗中坚守单纯的心,最初的梦想,对 生活的热情,对社会的贡献。 拥有生命拔节的力量,才会让我们在生活的阴霾里捕获阳光,让灵魂升华,丰富生命 的质量。

生命的质量 高一 1 班 韩志周 在我眼中, 生命质量不是指生活质量而是指生命价值。 它的高低取决于一个人所承担的 有多重。勇于承担者生命质量更高。 在革命年代,保尔柯察金是用残疾之躯承担起人类最伟大的事业;在今天,比尔盖茨承 担的是引领人类生活方式转变的责任。他们的生命质量都在不同的领域得到了最充分的体 现,都是极其崇高的。 勇于承担者不单是将责任揽过来担在肩上 ,还会将这份责任与生命融合在一起。 “一 去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 ”从王嫱到宁胡阏氏,昭君跨越的不是那茫茫草原,而是 一道生命的长城。远嫁之后,生命便不再属于自己,甚至是自己的姓名也要跟着她一起埋骨 他乡。她胸中有怨恨,却毅然决然地将这份重担压在肩上。因为她深知,她的美貌承载着黎 民苍生的安危,她的爱,是为家国而担,因此她的生命质量重于泰山。 并不是每一个承担者都大爱无疆,为自己的信念而承担他人的异见也能提升生命质量。 莫言大作《生死疲劳》中的蓝脸,是出了名的单干户。在那个年代单干,无异于顶着瀑布攀 登,而蓝脸为了坚守自己的信念,顶住巨大的精神上与肉体上的折磨,最终迎来了曙光。他

不随波逐流,与众不同的坚守使他的生命质量变得无比厚重。 蓝脸用不可思议的毅力坚持自己心中正确的选择,而有的人奋不顾身去承担那本不该 由他承担的忧虑。 “万里悲秋常作客,百年多病独登台。 ”我仿佛看到一位满头白发的老人登 高远望,尽管他的背已弯了,尽管他的老眼也已昏花了,他的眉头还是紧锁着。他想用自己 的一腔热血去解救苦寒中的百姓,用满腹经纶去规范江山社稷,可事与愿违,真的猛士,敢 去直面惨淡的人生,杜甫是烈士,他用毕生的追寻去诠释生命质量究竟有多重,亦圣亦凡。 周敦颐独爱“出淤泥而不染” ,五柳先生“不为五斗米折腰” ,坚守的都是一种精神,他 们承担着为后世师表的责任。谁能坚守自己承担的责任,谁的生命质量就越高。有魄力的人 低调地坚守自己的信念,生命质量就在他的身上愈来愈厚重。

理想的重量 高一 1 班 邵冠褀 当一个灵魂活出理想的重量, 便能搭着一股强劲的风踏上通向光明与价值的坦途, 若一 个灵魂累得卸下了理想的重量,只能滑向孤寂的深渊?? 人们愿意把理想比作生命的灯塔,因为它光明,恒久,像是为在浓郁的黑暗中摸索前行 的航船照亮前方的路一般指引那些努力拨开眼前浓雾的迷茫的心。 “即便你要夺去我身上的一切, 也请给我留下我的热情的梦想。 中世纪作家塞万提斯, ” 数度参军,失去左臂又被俘至北非,然而让始终坚信自己忠于祖国的伟大理想,尽管不能再 战却仍把这股力量诉诸笔端。 堂吉诃德看似滑稽可笑, 却不无深意地在宣示着作者晚年潦倒 但仍充满坚定信念和不屈意志的心。 正是理想的重量,打开了堂吉诃德身上的束缚,让他拥有成为一名游侠的勇气;亦是理 想的重量,成为了残臂的塞万提斯终其一生参军与创作的源泉。 苏东坡年少进仕,意气风发,然而数度得罪新旧两党,两次自请外放,常常炊不暇熟则 又南下,远放黄州惠州儋州, “历典八州,行程万里” ,于其身则只道“竹杖芒鞋轻胜马,谁 怕?一蓑烟雨任平生。 ”在朝廷则尽职忠谏,忧怀天下;在地方则励精图治,心系一方苍生。 我相信正是背负了理想的重量, 东坡的脚步才在坎坷中踏得从容和笃定, 他的忠魂始终 承载着他厚重的理想,他的理想,始终关乎天下的疾苦民生。 理想的重量, 使生命的高度陡然得到提升, 使心灵的境界因此变得不凡。 纵观古今中外, 姜尚因胸怀大志从草民变成一代名相; 贝多芬靠着不肯熄灭的理想火焰在黑白键上艰辛努力 终而留下千古名篇; 柳传志凭借矢志不渝的雄伟梦想铸就了联想今日的辉煌; 迪斯尼因为始 终向着理想的方向前进而留给我们一座动画王国。 世之宏图伟业,哪一个不是靠坚定的理想建立起来的? 一个人,应当始终望向生命的灯塔,为灵魂的厚度奋斗。 一个民族,应当勇于承担理想的重量,为文明的传承坚守。 在黑暗中手捧理想的热情, 我相信远方灯塔上燃起的熹微光亮, 会把我带向光明的人生。 生命的等值 高一 1 班 宋美奇 没有落日的磅礴,没有月光的皎洁,却可以有烛火的微光;没有大海的浩瀚,没有瀑布 的飞泻,却可以有溪水的轻柔。保尔和盖茨或是任何一个认真活着的人,时代与成就不相 同,但在生命的天平上,他们等值。 十月,山中,秋色。满上遍野都被红色晕染浸透,泼墨挥毫。殷红的橡树,干红的山楂,

血红的龙柏,娇红的荞麦,成堆成簇,如烟如织,闪着珍珠玛瑙似的红光。天高云淡,万山 红遍,秋色酽酽,我们却无法在其中辨别哪种红色更浓烈耀眼。因为每一株植株都竭尽全力 绽放自己的生命力,因此不会因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。正如席慕容一首诗 中说: “如何让你遇见我,在我最美丽的时刻??阳光下慎重地开满了花朵,朵朵是我前世 的盼望。 ”人生亦如一场短暂的花期,每个人也应有草木的热忱虔诚之情,无愧于心,则生 命等值。 庄子出世,著书传道,欲独善其身,成其思想千古流传。屈原入世,鞠躬尽瘁,欲兼济 天下,成楚国繁荣一时。虽自沉汨罗江,却给后世留下忠君正直率真的真性情。同样雄才大 略、心忧天下的两人,由于不同的价值观与选择,使两人价值用不同方式等价体现。后人如 何评判两人孰对孰错,孰多孰少? 不同时代的两人,霍去病抗匈奴,岳飞抗金。两人都征战边疆,金戈铁马,气吞万里如 虎,维护国家稳固一时。如何评论二人生命质量孰多孰少?不同事业的两人,两弹元勋邓稼 先于建国之初风云变化之中研制原子弹, 中国强大。 杂家水稻之父袁隆平于复兴之路温饱问 题成阻碍之时致力杂交水稻的研究,中国繁盛。如何评论两人生命质量孰多孰少? 而看似生命质量不同的两人,周总理与焦裕禄。一个是总理,一个是县委书记,似乎相 差悬殊。但是中国离不开总理日理万机,兰考离不开书记治理风沙,两人因为对人民的一片 赤诚之心,鞠躬尽瘁,积劳成疾,死而后已,我们又何能忍心把两个人生命质量分出高下? 形形色色的人,只要全心全意于事业与生活,铁匠与工程师便都在满分地进行着生命, 内容有区分,术业有专攻,如是而已。 了解生命等值, 而后敬之爱之——世界上只有一种英雄主义, 即为了解生命且热爱的人。

高一 1 班 王梦灏 黑暗里,需要有一盏明灯,照亮我们脚下的小径;迷途时,需要有一个路标,指明我们 前行的方向;生命中,需要有一个目标,催动我们不停追求。 利安德尔为什么会死?对岸的灯塔灭了,他失去了目标,终在大海中迷失。是目标,牵 住我们的心弦,使我们不至迷惘;也是目标,撩拨我们的心弦,促我们勇于拼搏。故曰:生 有所求,命则伟大。 生有所求,死而无憾。 至圣曰: “朝闻道,夕死可矣。 ”亚圣曰: “二者不可得兼,舍生而取义也。 ”诗圣曰: “何 时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。 ”孔子之所求,大道也;孟子之所求,仁义也; 杜甫之所求,世人温饱,天下安泰也。此乃其毕生之目标,一旦得之,又复何求? 生之所求者,我们当以毕生心力,满腔热忱以待之。如果真的得到,那便豁然开朗,甚 至无欲无求。即使死,也是安如酣梦,重于泰山。 生有所求,亦可激发我们活下去的信念。十六世纪,欧洲的一张床上,被囚禁的哥白尼 仍在飞快地推演。他所求的,是将真理公诸于世。汉代,长安的一张床上,太史公拖着残破 的身体奋笔疾书。他所求的,是完成父亲和自己的梦想,写一本恢宏的史书。新中国,北京 的一张床上,垂危的周总理毅然道: “国家让我活多久,我就活多久。 ”他所求的,是救国救 民于水火之中。 这些伟大的生命,无不提醒着我们,生要有所求,只有这样,我们的生命才有无尽的动 力,不至百无聊赖,现在有那么多人选择自杀,不都是因为压力过大,生活没有动力吗?如 果有一个目标,牵引着我们,敦促着我们,再大的压力又有何惧? 目标如灯,可能不甚明亮,却能照亮道路;目标如山,可能甚是遥远,却能激励我们去 攀援,去征服。山巅之上,触浮云而小群山,一片大好景色。

有所求者,生如春花之烂漫,死如秋叶之静美。


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