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第10课 伊斯兰教和阿拉伯帝国练习册习题


第四单元古代伊斯兰世界

第 10 课

伊斯兰教和阿拉伯帝国

一、基础练习 1. 《古兰经》是一个世界性宗教的经典。这个宗教是 ( ) A.基督教 B.佛教 C.道教 D·伊斯兰教 2.公元 622 年,穆罕默德建立了一个政教合一的神 权国家。右图中,这个神权国家建立地点的标号是 ( ) A.② B.① C.③ D.

④ 3.从公元 7 世纪初建国到 13 世纪覆灭,阿拉伯国家 的都城几经变迁。其变迁先后顺序正确的是 ( ) A.麦地那——麦加——巴格达 B.巴格达——大马士革一一麦加 C.麦地那一一大马士革——巴格达 D.巴格达——麦加——麦地那 4.脍炙人口的民间故事辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗、 阿拉丁神灯等,均出自于 ( ) A. 《一千零一夜》 B. 《伊里亚特》 C. 《被缚的普罗米修斯》 D. 《奥德赛》 二、拓展练习 5.阅读材料,回答问题。 材料一 濒临红海的西部希贾兹(汉志)地区,错落散布着水草丰盛的绿洲,宜于放牧, 以游牧为生的贝杜因人大多聚居于此。其中麦加城,因有一眼清澈的渗渗泉水,便于过往商 旅饮用而成为商贸重镇。此外,该城尚有被人们视为天降圣物的黑色陨石和克尔伯古寺,因 而成为半岛的宗教祭祀中心。 贝杜因人性格劫掠好战, 多神自然崇拜在贝杜因人中十分流行。 ——周巩固等主讲《东北师范大学精品课程——世界古代史》 (1) 居住在阿拉伯半岛西部濒临汉志地区的贝杜因人的主要经济活动是 ( ) A.游牧 B.贸易 C.农耕 D.抢掠 (2) 仔细阅读材料一,简要介绍圣城麦加的社会状况。

材料二 4 至 5 世纪以后,阿拉伯半岛的内外局势出现剧烈震荡,整个社会陷于前所未 有的全面危机之中。北方的拜占庭和波斯两大帝国为争夺西亚霸权,展开旷日持久的战争。 生存环境的恶化,给已处于文明世界门槛上的阿拉伯社会以猛烈冲击,随着贫富差距增大, 社会的内部矛盾日渐凸显。生存的艰辛与社会的动乱,使阿拉伯人传统的自然多神崇拜信 仰体系开始松动瓦解,而周边地区犹太教、基督教等一神教的信仰观念传入阿拉伯半岛,也 给了贝杜因人以朦胧的启示。

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——周巩固等主讲《东北师范大学精品课程——世界古代史》 (3) 公元 4 至 5 世纪以后,阿拉伯半岛出现了怎样的深刻的社会危机?

材料三 生活在麦加下层社会之中的穆罕默德,对阿拉伯社会状况有着深刻的体验和 了解,能够体察到身处乱世之中的大多数阿拉伯同胞心中不断翻滚的潮流。在汲取犹太教、 。基督教教义和沿袭贝杜因人原始信仰的基础上,穆罕默德初步形成了自己的宗教信仰体 系——伊斯兰教。其核心观念是以麦加古莱西部落的主神安拉(真主)为宇宙天地问的唯一 真神和造物主;信奉安拉的人死后得以复活,升入天堂,否则堕入地狱;而穆罕默德本人就 是安拉选定的使者,他向众人宣播真主的最后启示:独奉真神安拉,摈弃多神信仰和偶像崇 拜。 “伊斯兰”一词,原意为顺从,即顺从安拉的意志;凡信仰伊斯兰教者被称为“穆斯林” , 意为独尊安拉,服从先知的人。 ——周巩固等主讲《东北师范大学精品课程——世界古代史》 (4) 穆罕默德创立伊斯兰教的社会背景主要有 ( ) ①社会各阶层强力要求改变现状的呼声 ②对外来宗教以及本族原始宗教的借鉴 ③半岛内日益分裂、社会动荡不安的现实 ④外族侵扰导致了社会经济恶化的现状 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ (5) 穆罕默德所创立的伊斯兰教强调 ( ) A 一神信仰 B.多神信仰 C.偶像崇拜 D.图腾崇拜 材料四 610 年,穆罕默德开始在麦加传教。危及倭马亚家族因管理克尔伯神庙而获 得的经济、社会利益。骄横的倭马亚家族等贵族豪门开始对穆罕默德进行人身攻击,对其教 义进行抵制,继而发展到暴力迫害。622 年,穆罕默德在生命受到威胁、家族放弃对他的保 护之后,被迫出走,迁往雅特里布城,伊斯兰教史上称其为“徙志” 。这是穆罕默德一生中 的重大转折。雅特里布因穆罕默德的到来而改名为“麦地那一纳比” ,意为“先知之城” ,简 称“麦地那” 。 ——周巩固等主讲《东北师范大学精品课程——世界古代史》 (6) 穆罕默德之所以会遭到麦加贵族的迫害,其主要原因是,他的传教活动 ( ) A 有利于外来宗教的传播渗透 B.引起社会各阶层的强烈抵制 C.威胁到麦加贵族的经济利益 D.不利于整个半岛的统一大业 (7)结合教材和材料,扼要概括穆罕默德建立政教合一国家的过程。

6.仔细阅读教材,简要梳理阿拉伯帝国的盛衰历程。

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