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厦门双十中学最后一卷作文


厦门双十中学最后一卷作文:“破布与瓷器” 读下面这则材料,可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。(70 分) 有个人买了一件珍贵的瓷器,店员用破布、破棉絮将瓷器缠了起来,把它装在一个大纸箱里,并在大纸箱的空隙 里塞满了纸屑,这个人觉得这些废纸破布没有用,而且是累赘,就将它们拿出来扔掉了。结果,在路上箱子掉在地上, 瓷器摔碎了。 要求全面理解材料,但可以选择一个

侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离 材料的含意作文,不得套作,不得抄袭。不少于 800 字。 一、审题: ㈠分析材料,把握要素特点,明确材料含义。 人说“黄金有价瓷器无价”,珍贵的瓷器,给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之, 给人美丽、高贵、典雅的印象。而破布、废纸,破烂不堪,看起来毫无价值,两者似乎毫无关联,风马牛不相及。两 者放在一起,让人感到非常不般配、不和谐。但实际上,在运输过程中,将瓷器用破布、废纸包裹起来,能起到缓冲 减震作用。从而保护瓷器免遭破损,在这里,看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场,起到了无可替代 的作用,彰显了自身潜藏的价值。 归纳要素特点: 瓷器:精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅 破布废纸:看似一文不值,累赘无用,低贱、卑微 这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思,在我们的生活当中,是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识, 就必须弄清关键词的喻义,理清它们之间的关系,全面理解把握材料。 瓷器:指现实或理想中美好的人与事。 破布废纸:指低贱卑微看似无用、累赘,不合时宜,不合时代潮流,实则不可或缺,为人生社会保驾护航,能够 保证健康发展的人或者事物、品质。 分析到这一步, 我们明白材料意在告诫我们: 不可短视: 人生不能忽视、 抛弃像破布、 废纸这样的品质能力。 会不能忽视抛弃这样的群体、传统。 ㈡多方面提炼二元关系: 提炼二元关系要素,可以从以下方面入手: 从两个要素具有鲜明对比的特点入手: 1、高贵与低贱(卑微) 高贵离不开低贱(卑微) 社

从要素的表象与本质入手: 1、无用与有用 2、看似无用实则有用 3、看似累赘与至关重要(身价不菲与一文不值) 因材料要素具有比喻意义,因此,在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想:

直接用:瓷器与破布 正确但没有什么亮点。 相似联想: 莲花与污泥(鲜花与牛粪) 鲜花与泥土 英雄与群众 雕像与底座 封面与封底(人们容易注视精美的封面,而忽视朴素的封底,需知缺乏封底的图书也是不完整的) ㈢延伸拓展,深层挖掘 繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工,生活在城市边缘人。平时, 高傲的都市人看不起农民工,认为他们脏、乱、杂,在他们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是城市的不安全因 素,把他们当贼看,“防火防盗防民工”。但是等到逢年过节,农民工回家团圆,缺少了他们,城市一夜间变了样, 许多人处处感到不便,城市不再洁净,不再方便,这时,他们才想起民工的好处。 健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体——残废人。在有些人,甚至在一些亲人眼里,他们是家庭的累赘、 是社会的包袱。在家庭、在社会遭受歧视、受到冷遇,认为他们有碍市容。更谈不上为他们提供方便,提供就业、挖 掘潜能的机会。公共场所缺少关爱残废人的设施,随便占用盲道,在这样的氛围中,很少见到他们的身影,因而有外 国友人在访问上海时,很惊讶地问:“你们的残疾人呢?为什么看不到他们的身影?在我们国家,残疾人上班很正常, 为残疾人提供设施也随时可见。要知道,没有残疾人的社会也是不完整的。”如果抛弃像破布废纸那样的残疾人,那 么社会也不会是健康、和谐的,就像破损残缺的花瓶。 在当今商品经济社会,受不良风气影响,一些人在价值观上存在误区。他们一味追求物质效益,追名逐利,而把 质量、信誉、品质等视为破布扔掉,弃如敝屣。认为守信、重诺,信誉第一,质量第一等优良品质已经过时,弄虚作 假,结果在商场激烈竞争这条高速路上,因缺少美德保驾护航,而车毁人亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。 诸如冠生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知名品牌、百年老店、明星代言,不珍惜自身声誉,只看金钱, 不看实效,结果毁了声誉,砸了牌子,很多领域也有这样的例子,像科技领域的黄禹锡,体育领域的田亮。 相反,一些大师,巨匠之所以能够登上巅峰,创造辉煌,令世人景仰,恐怕不仅是由于他们在专业方面的悟性, 更是由于一些良好的品质,一些看似无关的修养在支撑在辅助他们,象居里夫人谦逊的品质,爱因斯坦在音乐(小提 琴)方面的造诣。 一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚了解,求教导师应读何书,教授推荐给他《孟子》。在常人眼 里,两者差之千里,《孟子》于化学,可谓“无用”,但是,我们主人公多年之后,悟通此理:《孟子》的确不会帮 你设计实验,可书中的为人之道,处世之理,难道不是每个人都需要的吗?当我们用功利化的眼光判定有用与无用时, 其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。 一、切合题意 1、红花还要绿叶扶 2、莲花与淤泥

3、参天大树与默默土地 4、主角与配角 5、凡人与伟人 6、将军与士兵 7、人民与君主 8、农民工与中国奇迹 9、刘翔与孙海平 10、科比与队友 11、卑微与高贵 12、大事与小事 13、一颗钉子与整个国家 14、奥巴马与智囊团 二、符合题意 1、辛苦与浪漫 2、丰收与汗水 3、蝴蝶效应 4、不要瞧不起小事物 5、不起眼的东西并不是没有用 6、不能短视 7、眼光要放远一点 三、基本符合题意 1、变废为宝 2、万物都有价值 3、天生我材必有用 4、生命需要依靠 5、看重微小的事物 6、细节决定成败 7、不贵重不等于不实用 8、小材大用 四、完全离题 1、不能以貌取人 2、要用联系的眼光看问题 3、常识很重要

4、要按规律办事 5、充实自己 6、累赘很重要 7、低调做人 8、破败也是一种美 9、要珍惜失败 10、要懂得取舍 11、透过现象看本质 12、三思而后行 13、要学会欣赏 范文佳作: 低俗与高贵同样重要 莲花在人们眼中是高贵典雅的,它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之 提供养料,默默无闻,甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知,再娇艳的荷花,离开了滋养它的土壤,就只能香消玉 陨,那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造了伟大,人们所追求的高贵都离不开他们。 史铁生曾说过:“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚民举出了智者,我常以为是懦夫衬出了英雄,我常 以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的,它凝聚了无数人的血汗和泪水。 也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目,有时或许渺小如微尘,似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私,才发生 了一个又一个奇迹。 《影响 2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手,一 双被玫瑰扎得面目全非,一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里,玫瑰被赋予了太多的美好与 浪漫,有谁想起花农的辛酸与苦衷?玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光,只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花 与浪漫的底色,而这底色恰恰被有意无意地忽略了。 社会文明高度发展的社会中有那么一群人,他们似乎生活在社会的最底层,住的最差,吃的最差,享受的是最低 级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷,卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘,然而就是这群人,用他的双手 筑就了城市的高楼大厦,营造了洁净美丽的城市环境,塑造了城市的欢声笑语。 我们欣赏美丽,却忘记了美丽背后的艰辛;我们欣赏浪漫,却忘了浪漫背后的残酷;我们注重丰收,却忘了丰收 背后的汗水;我们注重关注,却忘了关注背后的遗忘。 我们所感受到的美是由很多人共同谱写的,它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的,但我们仍不能忘记绿叶 的事业,它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶,才会有花的千万世界! 鲜花与泥土 鲜花娇艳,泥土暗淡;鲜花高雅,泥土庸俗;鲜花似乎样样出色,不可一世,泥土似乎一无是处,至微至陋。然 而,是泥土滋养了鲜花,没了泥土这个“累赘”,鲜花也将黯然凋零,珠华散尽。泥土虽卑微,其作用却不容小觑。

鲜花高高在上,露头露脸,他们是上流,是成功者,是威风八面的将军,是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下,被 人忽视,他们是底层,是平凡者,是浴血奋战的小卒,是衣衫褴褛的“城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放, 那是泥土赋予它的美丽! 历史的原野里各色鲜花争奇斗艳,却也有一些因为嫌弃泥土为“累赘”而抛弃泥土,最终香销玉殒。想那席卷大 半个中国,长达十年的“太平天国运动”在进行得如火如荼之际,却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们,搜刮 为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开出走”“天京陷落”“战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄弟、人民打下 了半壁江山,捧他做了“天父”成了“鲜花”,却最终将自己的兄弟、人民一一逼走,丢弃了泥土,鲜花也就砍断了 自己的根系,黄泉不远矣。与洪秀全不同,刘备便深谙这“鲜花要靠泥土养”的道理,连逃命时都带上浩浩荡荡的百 姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草,可他不忽视泥土们,泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。 时至今日,这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子,什么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈,现在的 鲜花们越来越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工们,搬运工们,拾荒者们,他们游离在城市 边缘,做着城市里不起眼的泥土;他们被人们忽视,规整着城市的一草一木,做着城市赖以生存的泥土。然而,就是 这样整日用自己的血汗哺育城市的人,却被“鲜花”们编入“防火防盗防民工”的口号,只有当春节时“泥土”弃“鲜 花”而去时,“鲜花”们才从步履维艰的尴尬中体会到:“泥土不是累赘,是鲜花生存之必需。” 在欣赏遍地绚烂的鲜花时,我们不应忽视他们脚下的泥土更不应视之为累赘或弃之如敝屣,泥土是鲜花的生命之 源,微小却作用大。 有些东西不能丢 若是我说艰苦朴素的传统不能丢,一些人一定会反驳我说:“二十一世纪了,艰苦朴素不利于 GDP 增长,该进博 物馆了。” 若是我说谦虚礼让的作风不能忘,一些人一定会不以为然:“商品经济时代,竞争如此激烈,去争抢还不知胜负, 更别提谦让了,谦虚礼让该写进老皇历了。” 艰苦朴素,谦虚礼让,守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生命的美德真的到了“退出江湖”的时候了吗?看着城 市的灯红酒绿,着着人们追名逐利的身影,看着物质生活的日益提高而人精神日益空虚的现实,我更坚定了我的观点, 优秀的传统美德永远不该被遗弃。 我们现在确实面临一种尴尬境地,传统美德与飞速发展的社会格格不入,甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之,现 代人认为传统美德无用。其实不然,进步、文明社会的标志是精神文明建设的程度。 一个人,具有了传统美德才是一个人格高尚的人,才能在社会商品时代大潮中握住船舵,不迷失自我,即使遇到 惊涛骇浪,靠这些美德护航也会化险为夷,到达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德,就像为求快,抛弃舵、 罗盘、风帆,只留下发动机,若遇到大风大浪,其结果必然是船毁人亡,而那些追求的名利只能如烟云般散去。 一个社会,具有了传统美德才是一个文明发达的社会。只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障,政权能巩固, 文化能发展,经济能增长,人民安居乐业。若一个社会抛弃了传统美德,那比灭世还可怕,这会让人走向野蛮,历史 走向过去。 人,有了传统美德才是文明的社会人;社会,不抛弃传统美德,才会不断发展,不断完善。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。只要我们不遗忘不忽视传统美德,我相信,经济大潮不仅不会让我们失去自 我,还会助我们创造美好幸福的明天。 封底之美 瓷器古朴高雅,如书的封面,破纸破烂不堪,似书的封底,就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢?没 有封底的书,早晚会残破。封底,不显山不露水,却是生命中最深沉的美丽。 封底,却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥,滋养莲的美丽,却被视为污浊之物;似英雄雕像下的底 座,托起英雄的高大,却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离,鲜花萎顿,雕像支离,所有美好的也化为虚无,这 时,我们才意识到,噢,它们是怎样绚丽,甚至以我们的审美标准都在这种光彩下汗颜。它是沉默的,无私的,卑微 着,却也高贵着。 投眼城市边缘,多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮兮的清洁工,是他们束起漫天起舞的塑料袋,是他们 扫起恃风横行的落叶,保持了城市的清洁。土里土气的民工,也许他们在我们眼中一直是不良人士的代名词,是他们 一砖一瓦拔起大厦,是他们为我们营造了实现梦想的条件,但是很可悲,社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他 们的贡献。但我要在这里为他们颂歌!没有他们,何来和谐?谈何美丽? 封底,不饰雕琢,但如果将流光溢彩的封面转过身去,你会看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封 底,商纣、隋炀帝,就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西,不顾民生疾苦、天下苍生,终被人民推翻。而刘玄德携 民撤离,不丢不弃,珍惜百姓,爱民如子,才博得仁厚美名。历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们,珍惜封底,呵 护卑微。明智的人,听懂了这一劝告,让这些人或物化作一腔柔水,稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人,轻视他们, 终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。 现代的都市人,追随时尚,总认为这些卑微的东西早已沉尸历史长河,远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧 的诚信,谦和的低调……被人们弃之如敝屣,但后果怎样呢?假冒商家在 3.15 晚会上无地自容,田亮跻身娱乐圈却狼 狈而回…… 朋友,呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑,其实它才最美。听历史老人在呼喊,得封底者行天下。

万物都有其价值 没有丑陋却坚韧的树根,不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽;没有低矮枯萎的篱墙,何来葳蕤蓬勃的爬山虎;没有 城市里灰头土脸、汗流浃背的建筑工人,怎会有繁华气派的摩天大楼?万事万物都有其存在的价值和作用,扮演着不 可或缺的角色。箱子里的废纸破布看似累赘,却可以很好地保护珍贵的瓷器,而我们却常常忽视这些事物的作用。 光鲜华丽的舞台背后,有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。从灯光到音响,从服装到化妆,从道具到镜头,灯 光师、音响师、服装师、化妆师,场务和摄影师站在自己所属的那片区域,认真地完成自己的工作,没有鲜花和掌声, 他们在黑暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结束欣慰地长舒一口气,再继续整理舞台、收拾装 备。我们这些观众常被眼前精彩表演所吸引,大力称赞幕前这些获得了太多关注与荣誉的人们,往往忽视幕后那些付 出了更多艰辛与汗水的人,他们的价值不可小视。

成熟自信的青年身后,有太多人的辛苦与操劳。从牙牙学语的婴孩逐渐成长为棱角分明的青年,有父母虬枝般的 庇护为他撑起一方广阔的天空;有老师蜡炬般的奉献为他开启一扇智慧的大门;有社会集体无私的关注为他提供一个 舒适的环境。多少青春期的孩子觉得父母的唠叨毫无意义,直接当作耳边风,殊不知这些朴实真挚的叮咛暗含了多少 生命的真谛与真切的关爱,就像纸箱里的废纸破布给瓷器以层层保护,他们的价值不容小视。 快速发展的繁华城市里,有太多不起眼的小人物的汗水。大街上,我们常能看到那些收工的农民工,满身尘土, 拖着疲惫的身体回家。他们用双手建设城市;市场上,凌晨三四点,就会有小贩拖着板车或三轮车占好摊位,摆上新 鲜的蔬菜,散发着清新诱人的香气,他们给市民的生活带来便捷,带来健康与温馨;人行道上,清洁工耐心细致地打 扫街道,日复一日,春夏秋冬不曾缺勤,他们给城市带来了整洁与和谐。这是我们身旁的小人物,也许他们的生活平 凡不起眼,可他们为社会所作的贡献绝不容小视! 万事万物都有自己的位臵,都发挥着不可替代的作用,哪怕只是一星烛火,也可以发出太阳般的光芒! 瓷器也需破布护 王安石在《游褒禅山记》一文中提到“有志与力,又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”这 强调了外物的帮助对事情进展的作用,正如珍贵的瓷器如果没有废纸、破布的保护,最后也只能破碎。小小瓷器都如 此,又何况自然界中人类社会中的其它事物呢? 自然界中,我们看到凶猛残忍的鳄鱼会乖乖张开嘴巴任凭一只只小鸟进进出出;体格硕大的大象也需在污泥中打 滚;深水海洋中的寄居蟹也需借助别的动物的躯体才能存活〃〃〃〃〃〃这些现象都在告诉我们自然界中的事物都需 要借助外界其它力量才能更好的生存。鳄鱼让小鸟进出是为了清除口腔内的残渣;大象满身污泥为了蚊蝇的叮咬;寄 居蟹占用别人身躯是因为自己没有坚硬的外壳保护自己。再了不起的动物也需要别人的帮助,再渺小的事物也能够造 福于他人。 人类社会,需要“外物相之”的事例更是不胜枚举。要取得电脑中的文本,需要打印机的帮助;要在海洋中的航 行不迷失方向,要有指南针的帮助〃〃〃〃〃〃我们日常高唱:“每个人都是自己的主角”。但倘若在你人生的这部 剧中没有老师、父母、朋友等这些不起决定性作用的配角相助,我们单凭自己可以走得远吗?所以说再伟大的人也需 要其他力量的帮助,再美好的未来也需要其他人为你铺平道路。 在人类的思想史中,马克思主义可谓是一朵奇葩。但是在这光鲜的表象背后,马克思主义融合了德国政治经济学、 英法空想社会主义和德国古典哲学这些都不为世人所知的哲学理论的精华。正是这些不见经传的渺小力量成就了马克 思主义,也成就了人类文明进步史上的一大跨越。 向日葵的灿烂是由太阳的温暖而生成的;紫藤花的妖娆是由树枝的支撑才缔造的〃〃〃〃〃〃自然界中的万事万 物都与周围其它事物存在着相辅相成的联系,没有其它事物的帮助也就没有自己的成功。 学习中,同学们的帮助是你取得好成绩的舟桨;运动场上,队员间的相互帮助是到达梦想彼岸的木船。人生就是 这样,需要你乘着船、划着桨才能登上成功的彼岸。不要忽视你身边人的力量,他们的帮助可能是至关重要的。人世 间可能有最完美的瓷器,但最完美的瓷器也一定会需要破布、纸屑来保护! 善用琐碎之物

昆德拉曾说过:“生活的魅力在于它总在细微中展现出不同事物的价值。”的确,许多平常看似琐碎、无关紧要 的东西有时往往会发挥出意想不到的价值。 善于利用琐碎之物的价值,就像是利用海风顺势而行的船,离目标越来越近。被誉为天才设计师的杜斯汀,曾在 一家裁缝店里当学徒,我们都知道,每次剪裁、缝制成一件完整的衣服后,都会剩下被认为是无用的琐碎的布料,而 细心的杜斯汀却总是将它们收集起来,待到夜深人静时他便用这些碎布拼接成设计师的梦想。殊不知这些由不同颜色 的布料剪裁出的“彩虹衣”因其独特的色彩冲击力而使设计界为之惊叹。从此,真正拉开了杜斯汀的设计之梦! 如果不是发现并利用了这些看似无用的琐碎之物,又怎会涌现出天才的设计师呢? 善于利用琐碎之物的价值,就像是在夜幕上点缀着的星星,耀眼夺目,引人遐想。身处高三的我们常常在题海中 难以畅快游弋,在书山中觉得时间不够用。日子一天天过去,作业却永无休止,恨不得一天掰成两天用。有时看见优 秀的同学总能赶超老师的进度时,我们总认为是他们成绩好、效率高的缘故。殊不知,当我们在排队打饭时,他们会 拿着单词本默背;当我们在课下嬉笑打闹时,他们仍在思考问题;当我们〃〃〃〃〃〃他们就是在这些我们认为琐碎 的时间里向自己的目标前进。 如果不是利用了这些被认为琐碎的时光,又怎会有一个又一个高考的神话? 善于利用琐碎之物不也正符合科学发展观,符合发展“循环经济”理念吗?恰如富兰克林所说:“垃圾是放错位 臵的资源。”那些平时被我们随意丢弃的垃圾,经过集中处理,分类利用也会产生许多能量、造福人类。而低碳经济 不也是利用这些琐碎的事物才使得中国在环保领域上做出了一次又一次伟大的贡献。 如果不是利用了这些被认为琐碎的资源,又怎会有低碳生活、循环经济的新型发展模式? 要知道再细小琐碎的事物也会在别处展现出它独特的价值。恰如毕淑敏所说:“生活是棵长满可能的树,细细小 小的枝杈中孕育了不可知的勃勃生机。”物如此,人生更是如此,学会利用琐碎之物,那么人生便会充满无限的惊喜 与魅力。 小东西,大作用 顾客认为保护瓷器的废纸、破布没有用,将它们作为累赘仍掉,结果得不偿失,瓷器受到碰撞,碎了。可以看见, 小东西还真是有不可估量的大作用的。 小东西大作用碰巧也体现在另一件保护瓷器的事情上。清朝时候,中国有一批瓷器要通过海道运往欧洲。可是瓷 器碰撞易碎,怎么办呢?有个人想出一个廉价的主意。在装瓷器的箱子里放上豆子,豆子遇水发芽挤满瓷器箱,既方 便保护瓷器,又不易碎。最终瓷器安全地抵达欧洲。外国人不相信豆子竟然有这样的作用。豆子是小东西,但在保护 瓷器方面却起到了巨大的作用,真是不可小瞧啊! 小东西大作用竟然在战争中起到了举足轻重的作用。猪鬃是小东西吧!可是它却是重要的战略物资,它被用于给 武器涂漆,它被美国军方列为 A 级最高级别的战略储备物资,和子弹相提并论。中国曾经出口大量猪鬃到美国以及欧 洲战场,为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献,中国也获得了大量战争资金。类似的还有鸭子的绒毛,绒毛虽轻, 却柔软保暖,可以用来防寒。这些都是些小的、微不足道的东西,可是在关键时候却能起到巨大的作用。所以,对于 一切小东西,我们都不能忽视。

因为一件小东西,我们失去了一切。“一个马蹄钉掉了,一匹马跑不动了,一匹马跑不动了,一个骑兵就不能参 加战斗了,一个骑兵不能参加战斗,我们就失去了一场胜利的战争,失去了这场战争的胜利,这个国家就灭亡了。看 似微不足道的小东西,关键时刻却能起到大作用。火车连接的扣环虽小,却决定了火车的安全和乘客的安全。一旦失 去,火车脱轨,车毁人亡,就会酿成惨剧。这难道不应该引起我们的重视吗? 因为小东西,我们失去了主动权。稀土层虽小,却是制造尖端武器的必备材料,是制造原子弹的基础材料。因此, 我们不重视稀土的重要作用,导致资源大量外流,给我们造成了巨大损失。重视他们,在关键时刻起到决定性的作用。 就如同瓷器需要被废止、破布保护一样,小东西也可以起到大作用! 红花也需绿叶配 娇艳妖野的牡丹花在阳光的照耀下更显鲜嫩醉人,可一旦她被剥去绿油油的看似普通的绿叶,总觉得不自然,少 了些许神韵。再美的花也得在不起眼的绿叶的衬托下,才更彰显雍容华贵的美。世事何尝不是如此? 纷繁复杂的演艺圈里,形形色色的美女帅哥数不胜数,让人眼花缭乱。然而吴孟达一个既不帅,身材又臃肿的中 年汉子,却在“危机”四伏的娱乐圈纵横驰骋了几十年。凭相貌?他太大众化,甚至有了外凸的龅牙。凭手段?他本 本分分,正正经经。凭什么?他凭的是兢兢业业的职业操守和出众的从一点一滴的小事做起的执着。明星谁不想演主 角?他却甘愿做了一辈子的配角,也不放过任何一个细节,只言片语表现配角的“主角性”。于是人们记住了这个搞 笑的、有点老顽童的娱乐明星。娱乐界最佳男配角——吴孟达。绿叶的价值也是不可低估的。 灯红酒绿的星级餐厅里,一盘盘珍馐陆续摆满整张大圆桌。美味的饭菜,让人垂涎欲滴。当走近仔细品尝,留心 观察的人都会发现,几乎每道菜的盘子周围或底部都有一些鲜嫩的绿叶或植物或假式塑料花搭配。这些装饰,当然, 有的只是为了让美丽的菜肴更加美艳,有的是为了搭配油性较大的食物,让它们来吸收些许油腻,不至于让食客吃多 了产生恶心的感觉。不管用途如何,它们总是大有好处的,少了它们的“陪衬”,完美中也有些许缺憾。红花也需要 绿叶配,无论何时何地,这是不变的真理。 真理是客观性的、具体的、有条件的。真理和谬误往往相伴而生。有谬误,才显得真理的真;在已知真理的基础 上继续研究向前发展,会渐渐发觉真理的不完善和不能自圆其说的地方。于是,真理渐渐衍变成了谬误,新的真理又 应运而生。谬误的误映衬着真理的真,促进时代的不断进步;真理也有着不真的缺憾,追寻着新的真理又将取代彼时 客观的真理,继续接受着时代历史的检验。 红花也需绿叶配。不论何时,请勿忘记绿叶的映衬作用


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