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2014高考新课标版语文一轮复习指导课件 第13章 写作 第3节 文体写作突破


第十三章

第3节

文体写作突破

综观近几年高考作文的写作要求,虽然全国卷及自主命题 的各省市卷大都解除了文体(一般是诗歌除外)限制,但考生在考

场写作中并不是没有了文体要求,而只是不在文体表达上给考
生硬性地设置障碍而已。高考对平时的教学,是一种权威性的 检验。高考作文答卷的文体偏

差表明:作文教学忽略了文体训 练,导致考生文体意识模糊,各种文体写作的应变适应能力不 强。2012年浙江高考考试说明规定高考作文要“能写实用类、

论述类和文学类文章”,2012年全国高考新课标考试大纲规定
高考作文要“能写论述类、实用类和文学类文章”。
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由此可见,当前的考场作文要求“文体自选”,并不是不

要文体,凡文章都有一定的文体样式,如果文体特点不伦不
类,甚至似驴非马,就不称其为文章了。实际上,近年来高考 考场上大量涌现的文体不清,即阅卷老师常说的“四不像”作 文,灼痛了多少老师期盼的眼神?破碎了多少学子孜孜以求的 大学梦?教训是惨痛的。

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“文体自选”的含义应当是在各种文体样式中自由选择, 擅长什么文体就选择什么文体;不过,一旦选定,就必须使文

章体现这种文体的体裁特点,使之地地道道。因此,高中作文
复习面临着一个新的重要课题:如何落实、强化文体训练? 经过实践验证,“文体写作指导训练”是解决上述问题的 有效途径和方法。它通过对文体写作要求的深度探究,把文体 写作知识转化为写作技巧,从而达到提升写作水平和高考应试

能力的目的。

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一、记叙文 1.记人 写人是作文的基本命题。写人,可以侧重写人物的外部表 现,即写他在做些什么,或者有哪些动人事迹;也可侧重写人 物的内心活动,写他在每一件事面前,在与别人交往中,或在 一种特定的环境中的内心变化和随之产生的喜、怒、哀、乐之

情;也可以交错地写人的外部表现和心理活动。以记人为主的
记叙文,在高考记叙类文体的运用中占有重要的地位。如能运 用好这种文体及其写法,会给人以形神兼备、栩栩如生、身临

其境之感,因而颇受高考阅卷老师的青睐。
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(1)“写人传神”四绝招 “言为心声”,不同思想、不同经历、不同地位、不同性

格的人,其语言也是不同的。鲁迅曾说过:“如果删掉了不必
要之点,只摘出各人的有特色的谈话来,我想,就可以使别人 从谈话里推见每个说话的人物。”能够让读者从“各人有特色 的谈话”中来“推见每个说话人”,这便是传神的语言描写, 透过语言的窗口,可以直接进入人物的心灵,这就是这一技法

的实质。其具体运用方法如下:

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①先声夺人 先声夺人的写法主要用在引出主人公时,目的是靠声音来

让人识别猜测。先写出主人公说的一句能表现主人公性格或心
理特征的话,紧接着描写主人公出场从事的内容,在描写中交 代人物的身份、职业、文化教养等。如《红楼梦》里王熙凤的 出场,《故乡》中杨二嫂的出现,都达到“未见其人,先闻其 声”的效果。此法适用于描写性格开朗、泼辣的人物,应用在

争吵、辩论、讨论等场合中。

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②活化生活 作文贵在对生活逼真的反映,贵在对人物的传神描写。如 果叙述是作者自己的语言,是才情的流露,那么对话便应该尽 量地采用客观的口语。翻开《红楼梦》,人物语言大多数平白 得犹如我们日常生活中的对话,自然得仿佛为人物脱口而出, 随心所说,原始得犹如作者接口记来,原话移植,多么平白、

自然、原始、生动,使人如闻其声,如见其人。打开高考满分
作文,很多对话简直是未经任何文字加工的原生态,雕琢无 痕,自然而然,人物的性格、思想跃然纸上,人物的个性能淋

漓尽致地描绘出来。
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③内心独白 写人记叙文在描述场景和重大事件时,人物的内心世界是

复杂多变的,是难以捉摸的,但这最能展示人物的心态,展示
人物的个性。在矛盾冲突中,人物是如何选择的;在名人的引 领下,人物是如何找到目标的;在理想即将实现时,人物是如 何昼思夜想的,这些可以通过梦境、幻想、独白等形式细腻地 描绘出来,从而让人倾听到人物来自心灵世界的真实想法,进

而产生情感上的共鸣。

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④情景对话 老舍说:“对话就是人物的性格等的自我介绍。”意思是

说,人物的对话要能反映人物的个性,什么人说什么话,应该
“言如其人”。因此,对话描写要注意的就是对话要能反映人 物的个性,并且契合特定情境。在提示语里,尽可能地写出人 物讲话时的神态变化,以使人物的对话显得更加情真意切。为 了再现情境,可选择灵活插入提示语的写法,使语言形式富有

变化,错落有致,从而知道谁在说话,从说话情境的变换中能
判断出人的做法和追求,从而得到完整的印象。
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(2)常用的写人技法 ①肖像传神法

所谓肖像传神法,就是对人物的外形展开描写,突出人物
精神风貌、思想气质的一种刻画人物形象的重要方法。 肖像传神法并未停留在表面上的书写,而是特别注重一些 典型特征的把握,这对说明人物内心世界、生活经历、性格特 征都有特别的意义。

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②语言描写法 所谓语言描写,就是对人物的独白、对话及其说话时的神

态、动作、语气等的描写,其主要作用是刻画人物性格。
③心理描写法 所谓心理描写法,就是指对人物内心的思想情感变化的状 况进行描写的一种刻画人物形象的重要方法。

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心理就像一面镜子,折射出人物的性格和精神;描写心理 活动,就意味着抓住了人物的思想,发现了反映人物性格和内

心世界的一条捷径。通过对心理活动的描绘,人物的形象特征
和气质就显现出来了。 ④细节传神法 所谓细节传神法,就是对一个个琐细的、微小的、富有表 现力的动作、语言和特征等展开描写的一种刻画人物形象的重

要方法。

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细节是人物或事件中一些非常细小的部分,看起来微不足 道,无关紧要,且容易被忽略,是写人叙事中最小的组成单

位。
⑤正侧烘托法 所谓正侧烘托法,就是从所写对象周围,或相似或相近的 人或事物来从正面和侧面描写人物的一种刻画人物形象的重要 方法。

正面或侧面是描写的两个角度,属于方式,而烘托是从描
写的效果来看的。
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[考场佳作]

(一)忧与爱
(2012年江苏高考满分作文) 一如既往地,一头扎进厨房中,弯着背,双手不停地在水 池与锅铲间来回移动,见我过来,便习惯性地抛出一个微笑。 可我分明见到,在今日的微笑中,夹杂着些许特殊的神

情。

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那倦怠的眼神,仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝

飘挂在耳边的凌乱的秀发,也似乎一直拨动着我的心弦。
兴许是因为今日与众不同,母亲往日里十分熟练的动作在 今日看来却显得十分笨拙。 是因为紧张么?我竟不知,一向稳重平和的母亲会像这般 忘东忘西。

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连刷牙的功夫,母亲也不忘跑过去看一眼时间,死死地盯

着那秒针,这时的母亲,像是一位监测员,不允许出现任何差
池。 今日的交通,也像是母亲的心情一般,那样的急促,那样 的忙乱。 我拿起书看着,可眼神却时常瞟向母亲的脸庞。那几缕头

发,依旧坚守着它们的阵地。

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母亲眉间的距离越发窄了,直至出现了一条深深的沟壑,

才肯作罢。
“今儿的车有点堵,不过没事儿,来得及。”母亲转过 头,此时,我与母亲的眼神交汇了。那道深深的沟壑像是从未 出现一般,猛地消失了,留下的,却是母亲那浅浅的微笑。

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一辆大巴不守规矩,几次三番拦着道路,母亲看着时间,

手不停地打着方向盘。
红灯亮起,车辆刹那间全部停止,我刚要开口抱怨大巴司 机的无礼,只见母亲拉开车门,径直冲到大巴司机的车门口, 猛猛地敲着车窗。那人车窗紧闭,只听得母亲大吼:“你这人 怎么这么不守规矩,我们家孩子急着去高考,要是迟到了你负

得起责任么??”

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到绿灯亮起,母亲才肯作罢,回到了车上。远远望去,我

依稀地看到,那是一个五大三粗的男人,我的母亲,一个平日
里待人柔善的女人,是什么给了她这么大的勇气? 我笑了,夸母亲勇敢,可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌 地冲出我略微弯曲的眼睛,我打开车窗,望着窗外,尽量抑制 着那阵暖流的汹涌气势。

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丝丝的雨轻柔地打在我的脸上,我的视线变得模糊,是细

雨模糊了我的视线么?我不得而知。
微风夹带着些许的寒意,可我却分明感觉到一阵温暖。 如今我伏案笔耕,我知道母亲的心全然在我这里。 母亲,这时的你是否在人群中探着头遥望着我?我仿佛又 见到你那缕飘扬的秀发了??

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[名师点评]文章截取高考当天的生活情景,恰当地运用了
肖像、语言、细节等描写方法,塑造了母亲鲜活的形象,将生 命的忧与爱,蕴涵在动人的描写中,有着强烈的现场感、真实 感,其文采和对生活的感悟均属上乘。

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(二)角色转换之间

(2010年浙江高考满分作文)
我从未想过,有一天父亲会坐在书桌前,如同每一个高中 生一样求知中带着迷惘。而我,是他的老师。

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父亲是农民。像所有从大山里走出来的人一样,他的裤腿

里有永远洗不尽的黄泥,指缝间布满了永远柔软不了的老茧。
这就是父亲,上半生面朝黄土背朝天,下半生在这个布满钢筋 混凝土的城市里操着一口浓重的乡音。我看着他日益佝偻的背 影消逝在晨光里,如同他六十年代的步伐渐远在二十一世纪的 新兴文化里。

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现代社会前进的步伐永不停息,在外语、网络语言的潮流

之下,父亲一次次被冲得东倒西歪。我的父亲,他在电脑面前
手足无措,他在英语面前茫然无知。我的父亲,如同曾经的 我,在这个崭新世界面前一无所知。 巨大的鸿沟横在我与父亲之间,横在父亲与城市之间,诉 说着迷惘。

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我在一个暑假赴澳,异国的文化让我新奇,让我欣喜,让

我忘了父亲。直到有一天收到了来自父亲的电邮,很短很短。
他写“囡囡”。窗外的风轻轻地吹过,飘来海洋浓郁的气息, 而我眼前却只剩下这两个字。一遍遍,仿佛是回响在心底。大 洋彼岸的父亲是怎样用黝黑的手掌抚过键盘,是怎样将浑浊的 乡音化成陌生的拼音?隔着大洋,我听到一声呼唤,满含思

念。

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记忆回到那个落满槐花的童年。锈蚀的自行车,残损的小 黑板,还有那贴满了识字表的石灰墙。那里,父亲曾牵着我的

手教我识字。我的手掌贴在那刀削似的皱纹上面,第一次学会
过马路,第一次自己上学。那些有着父亲苍老背影的记忆在夜 阑时分入梦。醒来的时候,泪痕未干。 我知道,父亲正在用他并不轻便的双脚追赶时代的步伐。 而这,为了他自己,更是为了我。

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回国的时候,父亲来机场接我。在那温暖的拥抱里,他 说:“我学会用电脑了。”在这个我即将离开家,去往远方的

时候,他告诉我,他每天会给我发邮件。这就是父亲,上半生
追赶日出,下半生追逐我远行的步伐。第一次,我成为父亲的 老师。曾经父亲教会我初识世界,教会我待人接物。如今,我 教父亲融入这个世界,融入我生活的这个时代。在这个城市里 我知道自己并不孤独,在远行的路上知道自己并不孤单,在角

色转换之间唯一不变的是父亲那坚实地迈向我的步伐。

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现代文明固然瞬息万变,十八年的时光固然漫长,但有一

种情可以越过所有距离直达心底。我握着父亲苍老的手在纸上
写下“I love you”。 曾经的大手握小手,如今的小手牵大手。角色转换之间, 父亲和我亦师亦友;角色转换之间,心不变,情亦不变。 不论我走向何方,我都知道有一个人正努力地迈向我。

在角色转换之间,他始终如一地隐忍地爱我。

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[名师点评]在“反哺”之中,本文很好地运用了“肖像描

写法”,成功地塑造了一位农民父亲的形象。父亲紧追时代的
步伐,“不仅是为了他自己,更是为了我”,表现了深厚的父 女之情。以情动人,是本文最养眼之处。文章行文自然,描写 细致,联想丰富,形象鲜明,所以能引起读者共鸣,获得阅卷 老师青睐。

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[好题跟练]

阅读下面的文字,按要求作文。
四季是幅画,一幅幅多彩绚丽的优美画卷; 家庭是首歌,一首首时缓时急的动听歌谣; 社会是阕词,一阕阕或长或短的唐诗宋词?? 人,与自然生生相息;人,与家庭血脉相连;人,与社会

息息相关;人,与动物应和睦相处。

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请选择不同的角度,写一篇不少于800字的以记人为主的
记叙文,题目自拟,主题自定。

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[构思指导] ①人在教育中求知明理:一个同学成绩的好坏可以通过考

试来检验,那品质的优劣、学校的选择又靠什么来体现呢?可
围绕大家关心的名次问题、前途问题进行场面描写,在矛盾冲 突中反映新时代青少年的理想与追求、愿望与心声。

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②人在交流中感受真情:在家里,母亲的饭食不能不让人
想到关爱的重要;在学校里,良好的环境解除不了对亲人的牵 挂与思念。母子连心,母亲的关爱之心无处不在,一张纸条, 多次电话,一个个细节让人牢记心底,母亲的音容笑貌顿时闪 现在面前??

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③人在自然中变得伟大:一个普通人,如果生活在自然

中,那一草一木都牵动人的心。当它要倒时,人会自然扶起;
当它被大火焚烧时,人会舍身扑去。面对美好风景,人会陶醉 其中;面对危境,人会忘却自身安危。心系自然,回归自然, 多少英雄人物为它的和谐美丽而献身!

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④人在寻觅中实现梦想:山村的孩子向往蓝天,因为蓝天
给了人梦想,启迪人激发人当作家的愿望,为了美丽的愿望, 人就会去观察,去思索,去努力学习,去自由飞翔。把自己的 梦想以小诗的形式展现,把自己的奋斗以故事的形式叙述下 来,无疑就是优美的篇章。

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[参考例文]
(一)风 开来。小林考了个年级第三名。 肖军正和同位魏扬在争吵什么。 波 期中总结大会刚结束,下课铃响起,安静的班上顿时喧闹

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肖军嘴一撇口吐飞沫状:“哎呀,全班同学都超越了我,

其实还不是为了图老师表扬,得奖状?你看他们大多比我多学
一年,不考第一多遗憾!特别是小林??” 魏扬不以为然:“每个人都在分秒不停地努力进取,怎么 能说是图老师表扬呢?老师能保证你考第一吗?你看人家小林 拿着书本在沉思。”

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肖军弯着身子,斜着眼看了一下小林:“你错了!他是在

睡觉,你看小雯在偷笑呢,听说他俩??”
小雯听到提起自己的名字,从座位上跑过来,走到肖军跟 前,怒目而视:“我看你们真无聊,人家小林昨天为参加竞赛 熬了半个通宵,为学校争光,你呢?‘为青春添光彩’演讲中 连青春是什么都不懂!”

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“你懂,给小林写情书,还在日记中祝福他考上重点大

学”,肖军哈哈大笑,“在天愿作比翼鸟,在地愿为??”
魏扬怕引起争吵,急忙劝住肖军。 小林腾地站起来:“安静吧,这样的环境,我们如何学 习?争吵能解决问题吗?空谈能实现理想吗?安静一会好好复 习。”

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小雯好像受了委屈似的要哭,小林劝慰道:“我们要走好

我们的路,别忘了我们的约定??”
肖军接过话茬,又大声地对魏扬说:“约定?哈,约会 吧?可能早把什么日子定下来了。” 不知何时老师推门而进。他招招手:“小林,小雯,来, 我给你俩说说报考??”

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一小时过去了。自习课在安静中度过。

肖军又在摇头晃脑,自言自语:“重点吗?咱不想上;普
通高校吗?上了没意思;技校吗?不错,学动画设计,我会得 心应手。” 魏扬大声斥责:“不认真学,你把青春赌游戏,你会设 计?你看人家小林、小雯,人家把青春抛洒在演草纸上,把心

思用在读书实验上。”

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小雯插话说:“小林父母离异,都不要他了,他跟着奶奶
生活。他说要早学门技术养家,你们劝劝他,怎么样?” 两人一拍胸脯:“劝什么?对了,我们给他捐款!” 小雯沉思了一会儿:“不错,捐款能圆他的重点梦。我存 的500元给他。”

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魏扬捋起了胳膊:“一人有难,八方支援。明天我献血

去。”
肖军好像想起了什么,不由得感慨万千:“哎,为什么? 为什么呢?他家困难,他成绩一流;我家富裕,我甘做末椅。 差 距 咋 那么 远 呢 ? 为 了 哥 们 , 我 找 管 ‘ 希 望 工程 ’ 的 老爸 去??”

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小林走过来阻止了他:“谢谢同学们。大家的好意我心领
了。小雯,你的科学家梦需要你继续努力。魏扬,普通高校照 样出人才,希望你冲刺。肖军,我们都报考技术院校,学好技 术吃一辈子。再说,我们工作后还可以继续学习??”

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[名师点评]面对青春的梦想,面对高考报考,学子们是如

何想的呢?文章围绕异性交往和报考两个话题,精心组织对
话,肖军的爱说风凉话、魏扬的敢当和事老、小雯的好学善良 在三言两语中得以展示出来,在对话和对比中表现出主人公小 林勤奋好学,知书懂礼,成熟懂事,是品学兼优的学生,是作 者塑造最成功的人物,真正做到了典型化、个性化。

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(二)无声电话 一张张电话卡,是牵扯不断的难舍与牵挂。

——题记
不知什么时候,家里多了部固定电话。 可我要离开家,走出大山,到100多公里外的外地上学去 了。 上车时,她想送我。我说:“你不要去了,家里忙着

呢。”她无语,只是点了点头。她那乡下妇女的寒碜模样,才
不想让她丢脸呢。
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独自一人提着大包小包,好不容易来到学校。等所有手续

办理完毕时,我已累得筋疲力尽。看到很多同学都由妈妈爸爸
一起送来,恨自己为什么不生长在城市,恨自己为什么没有个 漂亮的妈妈。 新鲜好奇一段时间后,终于想家了。拨通家里的电话,接 电话的是小弟,他说,她下地去了,还说,她时常望着电话发

呆。

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宿舍里安装的都是IP电话,没有来电显示,看不到对方的
号码。 有一天,一位同学接到电话,问“谁啊”,对方马上把电 话挂了。“打错了吧?”大家一致认为。如此电话,已有好几 次。

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那一天,我有些不舒服,便在宿舍休息。“丁零零??” 电话又响起。我拿起电话:“喂,请问你找谁?”对方话筒里

几声“噢噢噢”的声音算是做了回答,然后就是一阵无言与寂
静。我大声告诉她,以后不要打电话来,我有事会往家里打 的。然后就“啪”的一声把电话给挂了。 有一天,门卫告诉我说,有人给我送来一些东西。我到传 达室一看,是几瓶我最爱吃的辣酱,两双露指的手套和毛线

袜,还有几双自制的鞋垫。

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“谁送来的?”

“一位农村妇女,她什么话没说,只把这些东西与一张写
有你班级和名字的纸条交给了我。” 我谢了他后,就回宿舍了。 不久后,我又收到了门卫送来的东西,这次除了一些我爱 吃的东西外,还有几张电话卡。

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我拨通家里的电话,还是弟弟接的,我问她去哪儿啦,他

说:“去学校了,你没看到她吗?”
我来不及挂上电话,便急忙下楼。刚到楼下,就看到一位 妇女已从门口出去,望着她步履蹒跚地混在人群里的背影,我 所有的愧与疚、悲与痛,全都如决堤的海,滔滔而下?? 这就是我的妈妈,我的哑巴妈妈!

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[名师点评]沉默是无声的语言,是爱的另一种形式。作为
哑巴母亲,不能用语言,只能用行动表达对女儿的爱,用自己 的无声来满足女儿的自尊。作者扣住她平时只会默默做事,只 是点头,电话里传来的只有“噢”的声音,还有步履蹒跚地混 入人群的背影,这些神态的刻画,使一个身有缺陷、默默关

爱、渴望表达的母亲形象展现在我们面前。

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2.叙事 在我们日常生活中,有许多事都是我们亲身经历、亲眼所

见、亲耳所闻的,而且大多是普普通通、平平常常的小事,把
这些小事按一定的主题来剪裁选取,可写成以叙事为主的记叙 文。叙事,又称记叙,其要务在于表述事情的发生、发展,事 件的结果和影响。在高考作文中,叙事生动、形象、曲折、感 人的记叙文,要比本身对所提供的考题并无多深的见解而泛泛

而论的议论文,更能打动阅卷老师的心。因此,写好以叙事为
主的记叙文,是高中生必备的一项写作技能。
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(1)精彩绝招

“叙事曲折”显匠心
俗话说:“文似看山不喜平。”记叙文也要讲究曲折跌 宕,讲究叙述情节波澜起伏,避免平铺直叙。倘若记叙文行文 如一马平川,读起来便索然无味;波澜起伏,曲尽其妙,方能 深深地吸引读者。

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在记事时我们可以在跌宕中见均衡,写重大事件而不觉其

重,状身边琐事而不觉其轻;记事娓娓动听,异趣横生,可以
在起伏中体味真情,从而调动阅读者的趣味,得到更深更高的 美感享受。这需要写作中有推动事物发展过程的曲折,让人跟 随着事情的曲折发展而俯仰生姿;更需要在文章的开头和结尾 部分进行点染、铺垫,使事情发生的原因和结果不过于平淡,

起到引人入胜的作用。

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因此,这类文章要写清事情的“六要素”——时间、地点、

人物、事情的起因、经过和结果,个别要素有时虽在字面上不
显示出来,却要隐含在文章中。记事的曲折不仅仅是情节的波 澜,更要讲究从事件的表面揭示其蕴涵的科学性、哲理性或事 件的社会意义,并且围绕这一中心布局谋篇,充分考虑清楚事 情的发展过程,做到小中见大,平中见奇,曲折有致,跌宕起

伏。那么,怎样才能使文章具有动人心魄的力量呢?

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①悬念法

古代评书艺人很善于设置悬念,他们常在讲故事的过程中
一个接一个地“卖关子”,以抓住听众的心,使其产生“追根 溯源”的欲望,乃至欲罢不能。这就是一种吸引人的叙述艺 术。美国小说家欧· 亨利在其《麦琪的礼物》中就将这种技法运 用到了炉火纯青的地步。

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文章叙述了主人公德拉和杰姆在圣诞节前一天,各自牺牲 自己的爱物以换钱来为对方购置礼物的故事,反映了美国下层

人民生活的艰难,赞美了主人公善良的心地和纯真的爱情。但
是,作者并没有平铺直叙,双线并进,而是只详写了德拉卖发 买表链的行为和心理,对杰姆卖表买发梳一事在行文中只字未 提,直到末尾才一笔点出。这种将悬念一直“抑制”到结尾的 手法,产生了强烈的震撼力。后来人们就把它称为“欧·亨

利”式写法。

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②矛盾法
世界是一个各种矛盾的统一体,生活中无处不存在着矛 盾。在叙事性文章中,戏剧最讲究矛盾冲突的设置。若是将这 种技法引入到中学生作文中,必将使作文内容波澜起伏。

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③抑扬法
这是一种颇似“迂回包抄”战术的写作技法,它在散文中 运用最多。先抑后扬或先扬后抑,即一个由贬到褒或由褒到贬 的情感波澜过程,随着作者情感的变化,文势也随之跌宕起 伏,形成一种落差美,从而强烈地吸引和感染读者。

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④误会法 误会是人或物的认识所产生的一种错觉。在行文中故布疑

云,巧设误会,并随着情节的发展在文末揭开“谜底”,使人
恍然大悟。误会的形成、深化乃至揭开的过程,就使得情节扑 朔迷离、摇曳多姿而产生强大的吸引力,如外国小说《父亲的 礼物》,“我”希望身为珠宝商的父亲送自己一辆车作为毕业 礼物,父亲送的却是一个小木盒,“我”发现其中放的是一本

圣经,便丢弃而去,从此父子关系变坏。

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直到多年后父亲病逝,“我”再回到父亲的书房,才发现
那本圣经的最后一页夹着的汽车钥匙。小说以这种遗憾终生的 误会告诉读者:我们在索取的同时也应学会理解别人对自己的 期望。

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⑤巧合法 俗话说:“无巧不成书。”在情节安排上,善于抓住生活 中的一个个偶然之事加以巧合,常常能显示出生活中的某些必 然,小说在这方面表现得尤为突出。莫泊桑的《我的叔叔于 勒》的叙事就采用了这种技法:先前被家人咒骂的于勒,因为

暴富而成了家人盼望的对象;而当菲利普一家在一次出游时恰
巧遇到了于勒,却发现他已穷困潦倒,于是家人又设法躲开了 这个穷于勒。看似巧合的情节,揭示出那个金钱至上的社会赤

裸裸的人际关系的必然性,使人既出乎意料,又觉得在情理之
中。
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以上五种技法,在事件的叙述上往往会收到奇效,但运用
时还是应该注意,一切技巧都要服务于情节的发展,依从于人 物性格的内因。离开了这个原则,那就是为曲折而曲折,为引 人而引人,从而成为败笔。

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(2)常用的叙事技法 ①顺叙法

所谓顺叙法就是按照时间的先后顺序讲述事情发生、发展
经过的一种叙述方法。 写作中,运用顺叙法,首先要有一些暗示时间的关键词语 和句子,可以是明显交代的,也可以是隐藏在句子里的,因为 它们才是成文的关键,就像链条一样维持着写作表达的基本要

求。还要注意记叙的层次性,先讲什么,后讲什么,都要有一
定的逻辑性。
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②插叙法 所谓插叙,就是在记叙的过程中,插入一些与全文表达密

切相关的内容,在所插内容结束后,再紧接着原来的思路继续
叙述的一种叙述方法。 ③倒叙法 所谓倒叙法,就是指把所叙述事件的结果或者其中某个最 为突出的部分、片断放到记叙的开头来完成,然后在其引导下

再从整个事件的开始、发生、发展等方面进行有序地展开的一
种叙述方法。
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④补叙法

所谓补叙法,就是行文中用几句话或一小段话对前文说的
人物或情节作一些简单的补充交代的一种叙述方法。 从某种意义上说,补叙就是叙述中关键的一环,失去了它 就可能使整篇文章都黯然失色,甚至是漏洞百出,影响主题的 表达。

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[考场佳作] (一)写封家信报平安

(2012年湖北高考满分作文)
小姨来信了,在五月蒙蒙细雨中,我带着那封从万里之外 辗转而来的信,来到了外婆家。一进门,我亮出信,瘦小的外 婆眼中忽然就有了亮光,急冲冲地拆开,又小心将信封放到一 个盒子中。看到那盒子,我的眼眶有些潮湿了。

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十多年前,小姨和姨夫因工作需要移民加拿大。性格倔犟 的外婆在机场愣是一滴泪也没掉,只说了一句“到了,安顿下 来,给我寄封信报个平安,别的都不要挂念,我很好的”,便 再无其他。可之后每个周末,我们去看她时,她总会问及那封 平安信到了没。半年后,平安信总算“姗姗来迟”,外婆那时 不过五十多岁,身体尚可,头发也仍乌黑,她拆开信,走到窗

边亮处,微张着嘴,显出一种紧张而急迫的样子,仿佛想通过
这几张纸去看一看她的女儿女婿,看他们是不是过得尚好。过 了半晌,她才微微点头,自言自语道:“嗯,他们都好。”然

后把目光收回,小心地把信折好,放在盒子里。
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十几年里一直如此,几年前,我们家有了宽带可以视频
了,我们都劝外婆来家中与小姨视频聊天,她却坚决不肯,说 电脑晃得她眼花。于是只得作罢,仍要小姨给她一封又一封地 写信。

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可今天,当小姨的家信已快塞满盒子时,外婆也在时光流

逝中老去了。她已经是满头白发的七旬老人了,中风使得她不
得不依靠拐杖,她的背也驼了,眼也花了。不变的,是收到小 姨家信时的喜悦与急迫。她会一把抓过信,悠悠地走到窗边, 戴上老花镜,在家人的陪伴下,微张着嘴,仔仔细细,一遍又 一遍地读着那几页信。

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末了,又有些不舍地小心收好,她的银发在日光中显得有
些透明。她孱弱的身躯佝偻着,恨不得把外孙女和女儿女婿从 信中看出来一般。吃过饭,她默默地踱回卧室,又将信取出来 一遍遍地看,眼中溢满爱与牵挂。

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而我和母亲也只是静静在门口站着,半晌,母亲哽咽着对
我说:“你要是去了别处读书也要给我写信回来啊!”我正要 笑她婆婆妈妈,她却潸然泪下道:“收到信才觉得安心。”我 的笑瞬间变得严肃起来。

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是呵,时光流逝,世事变迁。在网络如此发达的今天,书

信仍旧寄托着每一个母亲对孩子至深至亲的牵挂。那一封家信
里承载了她宝贝多年的女儿的点点滴滴,是她与她心爱的孩子 的纽带,撒满了她的牵挂与爱,历经流年,依旧闪烁着母爱的 光芒,散发着母爱的温暖。 无论走多远,记得写封家信报平安。信的那头,总有一个

饱含牵挂与爱的母亲在静静等待。

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[名师点评]叙述外婆十几年来对海外家书一如既往的期盼和
珍惜,并以“平安家书”为载体表达在网络时代对于“至深至 亲”的亲情的守望和呼唤。

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(二)忧与爱

(2012年江苏高考优秀作文)
一阵风吹过,林间,地面画布上夕阳的光晕唏嘘、抖动 着。偶尔传来鸽子“咕咕”的叫声,泪水又一次朦胧了双眼, 泪中,有忧,有爱。

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那是前年,我骑车时不小心摔断了手臂。依然记得那苍白
的绷带,依然记得那锥心的痛,我就那样呻吟着。妈妈不知从 哪里听说,鸽子肉可以让伤口愈合得快些,于是从姑妈家捉来 了两只鸽子。

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这是我第一次这样近距离地观察这种小家伙,通身的银灰

色,色泽略有些暗,不掺杂一点杂色,敏捷有力的小爪子不时
跳着欢悦的舞。最动人的要属那眼睛,圆溜溜的,眨巴眨巴, 没有丝毫的恐惧与忧虑,而是好奇地张望着。那恐怕是我见过 的最清澈的眸子,像是山谷中最幽深的泉眼,流出的是自然之 美。

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耳边传来水煮沸的声音,噗噗噗,似乎也在敲打我的心, 我突然决定放了这两只鸽子。仿佛忘却了手臂的疼痛,我小心

翼翼地打开了鸟笼的门,或许是我深深喜欢上了这大自然中的
精灵,这散发了质朴气息的生灵。两个小家伙飞出了鸟笼,又 望了望我,然后消失在眼帘中。我心中默默地祝愿:愿你们永 远快乐。愿你们不会消失在城市的灰烟之中。

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那天夜里,我躺在床上,透着窗户,望着点缀钻石的深蓝 绸布,一丝荒凉穿越万古洪荒缱绻而来。忽然,我注意到窗台

边有什么东西,飞起,坠落。喔,是那两只鸽子!最终,它们
依偎着站在窗台上。它们的小脑袋蹭来蹭去,又不时窃窃私语 着什么,皎洁的月辉与它们的影子构成了一幅天然画作。看着 看着,我进入了梦乡,鸽子问我:“手臂怎么了?”我说: “没事。”

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第二天清晨,它们幸福地醉倒在温柔乡。妈妈端着早餐进
来,微笑,算是默认了它们的存在。我充满爱意地看着它们。 几个星期后的一天傍晚,我从医院复查回来。天际绚烂多 姿的云霞交织、融合,是鸽子来看我的时候了。可我却迟迟不 见它们的身影。

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我一边吃着饭,一边不时望着门外。“妈,这什么肉啊,

挺香的。”妈妈抿了一口粥,喃喃地吐出两个字:“鸽子。”
手中的筷子应声落地。 我来到家旁的高地,残阳如血,一片肃杀与悲壮的景色。 我心中百感交集,我深深爱着的鸽子,自然的生灵,你们有最 温暖的情感,在天地间却无容身之地,你们有多少同伴伙伴遭

受相似的遭遇呢?有人爱,有人忧,有人愁,一如我。

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一阵风吹过,有着清新,有着自然,还有我对这生灵的爱 与忧。

后来,在梦里,似乎我又见到了它们,飞起,坠落,快乐
地旋转?? [名师点评]文章以鸽子作为独特的视角进行精细描绘,将鸽 子的灵巧、好奇、美丽以及窗台边的温馨等,传神地表达出 来,表达了作者的大爱与大忧,使作品立意高远。

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[好题跟练] 阅读下面一首小诗,根据要求作文。

在枫叶上,
露珠红红地闪烁; 在荷花上, 露珠有着泪滴似的苍白。 ??

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由此你可以联想到生活中的很多,如变与不变,位置与价

值,规则与通融,寻找借口,适应变化??你会想到什么呢?
请选择一个侧面、一个角度构思作文。自主立意,自定标题, 写一篇不少于800字的以叙事为主的记叙文。

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[构思指导]
①外在环境与内心和谐:露珠在不同的背景下展示了不同 的情怀,可见外在环境与人的内心心境有着直接的联系。只有 内心和谐了,才能发现自然之美,理解环境之真;也只有明晓 了外在环境的美,才能愉悦心性,陶冶情操。

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②找准实现自我价值的位置:以露珠观照人生,如果你是
一滴露珠,你想实现自己的价值,就应该选择能够实现梦想的 地方,在那里你可以尽显自己的才华,实现人生的理想。定位 准确,看准自己的特长,充分发挥自己的特长,就能够成就自 己的事业。

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③提供人才成长的土壤,营造和谐的社会:成才是需要条 件的,在大的社会环境和人文环境不能改变的情况下,那“枫

叶”就是人才成长的环境和土壤,这是关于社会环境和人才之
间的辩证关系,只有社会尽可能提供人才成长的良好环境,才 能更快地促进人才的“闪光”,这个社会才能进步,才能和 谐;反之,人才的成长只有在良好的环境之下,才能发挥自身 的价值。

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④用人问题:由露珠的“闪光”和“苍白”,很容易使人
联想到对人才的使用问题,同样是一滴露珠,放在不同的地方 是具有不同的价值的,这就给我们以启示,用人要用在最适合 他的位置上。

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[参考例文] (一)柴 木

老李一辈子也没有走出过这高高而又深塞的村子。村子里
树木特别多,相隔一二里路才有几户人家,所以老李就以砍柴 为生,自己也种一些吃的。 这村子里树木特别多,长得也特别奇。连老李这种从未出 山见过世面的人,也认为它们特别奇。

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日子很平静,又是一如往常的深夜,老李去林子里转 悠??月光的坛子不知是被谁给打破了,月光从里面倾泻而

出,老李的咳嗽声似乎也被这死寂的静夜给拉长了,扩大
了?? 第二天,老李砍倒了一棵形状很奇特、像什么鸟形的树桩 子。虽然几十年的经验让他认为这东西值得收起来,但家里缺 柴,所以他还是劈了,毕竟生活要紧啊。

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过了很久,老李又挖到一个更奇异的桩子,这次老李把它 摆在了桌上。恰好有个什么电视台到这边来作节目,有个记者

说十分喜欢,用十元给买去了。老李这回乐透了,也矛盾了!
这样的柴木满山都是,居然还能卖钱,这可是老李三个月的收 入啊! 有了这一次经验,老李砍柴的时候也开始留意了,把那些 稍微有些形状或是嶙峋的柴木,小心翼翼地带回来??

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后来,陆续有人来了。一次,有个什么艺术家来了,说是 愿用两百元买下一根柴木,作为私人收藏;又有一次,来了一

大帮人马,还带着各式各样的工具,说是愿用五百元买下一根
柴木?? 老李高兴却又纳闷了,一根这样的柴木,虽然质地不错, 也有特别的形态,但怎么值这么多钱呢?何况我柴房里还有好 多呢?这值吗?

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老李真的不知道,这些柴木在出深山后,在世界周转后, 甚至会升价几十倍呢?

老李的柴房又冷又暗,那里还有许多与那些摆在玻璃橱窗
里一样的柴木??但它们的待遇是不同的。 同是柴木,一样与众不同,但命运却截然不同,就像同是 露珠,在枫叶上红红地闪烁,但在荷花上,却只有泪滴似的苍 白和透明??

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[名师点评]整篇文章以“柴木”之事,从正反两个方面来比

喻人生和社会的关系,恰切自然。文章以“柴木的位臵与价钱
的变化”为线索,以“老李的纳闷、疑惑”为突破口,一步步 引导读者去寻求答案,最后水到渠成地点明文章的主旨。尤其 是结尾的语言精练而富有神韵,并且再次回扣材料,可谓画龙 点睛之笔。文章处处设臵疑惑,激发人的好奇心,增强悬念

感,曲折有致。

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(二)岗亭前 十年前

黄灯——红灯!
一辆自行车飞似的迎着正在闪烁的红色交通灯,驶向对面 的马路。无奈,身后“嘟”的一声哨响,让他不情愿地停下 车,回头看了看身后——一个身着制服的交警正缓缓朝他走 来。“倒霉!”他一边嘀咕,一边暗自思忖对策。交警向他敬

了一个礼后,准备照常规开出罚单。

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于是他贴近交警,小声地说:“我上学快迟到了,又没有

带钱,您看,能不能就这样算了?”交警没有表情,也没有反
应,于是他提高了嗓门:“叔叔,我是第一次违章,我又不是 故意的,您就通融这一次,就一次,我向您保证:下次,不, 就从放学后开始,我再也不违反交通规则,绝对不会闯红灯 了。”

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交警抬起头,朝他看了看,依旧无语,只用手指了指远处

的大型横幅“交通安全,人人有责”,像是在告诉他违反交通
规则就会受到处罚,毫无通融之处。 他心里愤愤不平,一肚子的火让他狠狠地从交警手中接过 罚单,拿回自行车,嘴嘟哝着走了??

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十年后 他学业有成,终于在一家外企工作。不懈的奋斗让他备受

上司赏识,短短的几个月便被提升为业务主管。他有了房子,
也买了车。 婚后不久,妻子怀孕了,他整天乐颠颠的,比已经做了爸 爸的人还要高兴。然而,一天,妻的肚子竟然不打招呼地疼了 起来。他吓傻了,于是心急如焚地开车直奔医院。

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八十码、九十码??车子一路高速,飞向前方。突然,他 看见前方路口交通指挥灯在闪烁——是红灯!和十年前一样的红

灯!
他看了看身边满头大汗的妻子,顾不了了,冲吧!这时, 一位交警跑了过来,跟十年前的情景一样!他愣住了,快崩溃 的他只能用哀求的眼光看着交警,而交警看了一眼腆着肚子的 孕妇竟又走开了。

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“不算违规?”他掠过一丝欣喜,却又顾不上多想,踩动 了油门。

就在这时,刚才的那个交警开着巡逻车,停在了他的车窗
前。“不会吧?”他的心又一次像电击了一般颤动着,但他分 明听到那个交警对他说着:“跟我走。” 于是,警车在前鸣笛带路,他在后开车紧随。通往医院的 路上,他的双眼红了??

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[名师点评]文章巧妙地叙述了两个相类似的场景,在不同的 时空中进行对比,点明了规则和变通的道理;延展了材料的寓

意——处于相同的位臵却有着不同的处理方式。叙述的事件不是
简单的重复,而是让人物在不同的背景下演绎故事,让情节在 不同的结局中体会哲理。本文巧妙的叙事结构丰富了人物的心 灵,反过来,人物的心理情感变化也使文章有了波折,尤其是 用两个场景的转换来折射情感的转折。

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二、议论文

议论文,就是议论说理的文章,是一种以议论为主要表达
方式的文体。它主要运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观 点,表明自己的态度。

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近年来,有两个现象引起了全国师生高度警觉:一是“新 材料作文”和“命题作文”走俏。2011年,在17套试卷中,

“新材料作文”占了9道,“命题作文”占了7道,“话题作
文”只有1道(重庆卷);2012年17套试卷中,“新材料作文”竟 占了16道,“命题作文”只占了1道(江苏卷),而“话题作文” 则没有出现。二是有专家在媒体表态,认为“议论文有利于检 测考生综合运用能力”,“值得重视”。

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而事实上,审视近两年来的高考作文试题,无论是话题型 的、材料型的,还是纯命题作文,都可以用“议论文”写作, 并且从参加高考的考生采用的写作文体来看,大多数考生选用 了议论文体进行写作。 平心而论,议论文写得如何,确实能客观反映学生的知识

贮存多寡、文化含量和明理层级,进而反映学生的价值取向、
思维密度、情感维度、语言能力等现状,体现新课标“认识社 会,认识自我,规划人生”的理念,不失为一种较好的检测方

式。因而,如何写好议论文,便很现实地摆在了全体师生面
前。
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1.论点呈现 论点是作者对所论述的问题提出见解、主张和表示的态

度。它是整个论证过程的中心,担负着回答“论证什么”的任
务,明确地表示着作者赞成什么、反对什么。 几种常见的论点呈现技法 所谓直陈法,就是直接采用一句话或者一段清楚明白的文 字把观点摆出来。此法又称直接亮观点法,一般常用在写作的

开头,故亦称开门见山法。

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所谓设问法,就是先以设问的形式提出问题,暂不作答,
让读者迫不及待地读下去,去寻找问题答案的议论文写作的一 种呈现观点的方法。 此法设置了“问”,能够在思维上让人去填补这个 “空”,故又称悬念亮观点法。

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所谓衬托法,就是先介绍背景或有关材料,然后亮明观点
的议论文写作的一种呈现观点的方法。 此法分为两种:一是正衬,即从正面介绍背景,衬托观 点,显得顺理成章;一是反衬,即从反面介绍背景,衬托观 点,显得更为鲜明。

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所谓迂回法,就是通过迂回战术,不靠衬托,不依设问,
通过一些逻辑分析、是非评论、层递推理、泛论漫谈等方式, 曲折亮明观点的议论文写作的一种呈现观点的方法。

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[考场佳作]

(一)明亮地奔跑
(2012年浙江高考优秀作文) 我要在城市的屋顶上明亮地奔跑,从路上跑到屋顶,头顶 一方含混的天空,从浅蓝一直跑到深蓝。

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风自下而上拂过我的脸庞,向下俯看,人们在路边为我鼓

掌,像是崇拜神般仰望着我。的确,鼓掌是对奔跑的鼓励,但
其实,你也可以奔跑,你也值得崇敬,你们如果都在路边鼓 掌,那谁来奔跑呢?

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我要在城市的屋顶上明亮地奔跑,带着我的文字,血液沸 腾。的确,这是个饿死诗人的时代。香港青文书店的老板,因

书店无法经营下去,在整理书时被掉下来的书砸中致死。我向
我最喜欢的那家国文书店的阿姨说再见时,我明白了当年鲁迅 的呐喊是多么不易。奔跑者洒下血泪,鼓掌者在时光流尽后为 其鼓掌。

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我想,我选择奔跑,在这个城市的屋顶上,面向天空,让 那些沉睡的文字被我激昂的足音敲醒,让它们光洁的额头升

起,如同熟悉的月亮。我在离天空最近的地方呼唤冰雪暴雨,
让它们来荡涤软弱的呻吟和霉烂的忧伤。 我在奔跑,用我那健壮的心跳和高贵的胸音来唤醒文字, 就像黎明用螺号鼓起海的翅膀。

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我在明亮地奔跑,我的衣襟,我的双腿互相擦动,生成火 焰,让一切爱过春天的心,花瓣般贴近美,用我的文字,翻译

天空对大地的独白。
我明白奔跑是如何结束,或许如荆轲,我要捧出一颗心; 或许如同夸父,是一场筋疲力尽的结束。但我无悔,无怨,只 因我曾这样奔跑过。

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我把泥土、雨露、阳光和爱注入文字,让它们在甜腻的风 中长出筋骨,让它们带着我的体温,带着我的真实,带着歌声

与爱下凡人间。
我要收集思想的沙粒、情感的沙粒、幻想的沙粒,在我奔 跑过的沿途,将大地抬高三尺;我要采撷被悲伤浸润过的花的 名字、草的名字,在岁月的白发里,种植微薄的信仰。

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然后,将它们列队,一粒粒,如星,耸起倾斜的蔚蓝,与 我一同奔跑、呼啸、沸腾着,与韩寒一起,与余光中一起,与

千千万万仍在坚持的不为物欲所役的文字一起,明亮地奔跑。
然后,掀开薄雾,在被洗亮的风景中,与为我鼓掌的人拥 抱,在金黄色的呢喃中仰望或匍匐。 然后,我情愿我便这么倒下了,在鼓掌声中,以我沸腾的 明亮的血液照亮这个时代。

屋顶上还很空,你要不要陪我?

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[名师点评]本文采用“直陈法”,开门见山地亮出自己的观
点主张,文章论述思路清晰, 诗意盎然,感情激荡,文势 奔涌,豪气干云。在理想、青春、城市、阳光、天空、泥土等 等意象中,流淌着作者的诗人情怀。

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(二)请带着善良上路

(2012年新课标全国高考优秀作文)
罗曼·罗兰说:“灵魂最美的音乐是善良。” 善良如清泉养人于肢体,善良如舞姿动人于心魄,善良如 乐曲感人于肺腑。人之苍茫,唯善良节士演绎精彩人生!

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请带着善良上路,善良为你擦亮迷人的火花。 当苏州的天空乌云密布,一场大雨席卷将至。当人们赶往

路边的商店避雨,一个老年的残疾人乞丐顶着渐密的雨点一瘸
一拐地走在人们视线的前方。这时一把粉色的雨伞撑在他头 顶,手持雨伞的是一位紫衣姑娘。雨伞已经全部倾斜在老人身 上,就这样,她护送着老人消失在迷蒙的大雨中??有人在微 博上寻觅这个“美丽天使”,当找到老人王元意,他说那女孩

只是送他回家,没有留姓名和住址便匆匆离去。她善良的背影
虽然消失了,但带给人们的美丽的梦却存留至今。
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请带着善良上路,善良为你赢来赞许的掌声。 犹记得那个为乞丐撑腰的杭州图书馆长。他对那些特殊读

者的唯一要求,就是要把手洗干净再阅读。不过,随着杭州图
书馆的人气越来越旺,有乞丐慕名前去,引发不少读者投诉。 有人认为他们影响市容,有碍读书,给正常人带来不便。而馆 长说:“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”那 些貌似饱读诗书的人连起码的一个“善”字都不知,而位高权

重的馆长足称“俯首甘为孺子牛”的表率,所以网友热议那是
“史上最温暖的图书馆”。
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带着善良上路吧,善良融化寒冬下的冰雪。

仍记得那个瘦骨嶙峋的老人白方礼。他连续十多年靠自己
蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想,直到去世。他 虽远去天堂,可那烈日下鬓角边顺着皱纹滑下的汗水仍粼粼闪 光。这一幕,感动着千千万万的中国人。他攒下35万元,本可 以过着安逸舒适的生活,却将这条善良之路走到尽头。有一种

善良叫做奉献,有一种奉献叫做全力以赴。

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在中国,善良是传统。古有孔融让梨、屈原背米、东坡助 人偿债,今日更有吴菊萍舍身救别的孩子、李连杰创办壹基 金、胡忠谢晓君夫妇支教高原。可在这样的境况下,善良也遇 到了危机。经历了小悦悦的惨死、摔倒老人甩钱求扶,善良就 像彩色的泡沫,虽然人人心里都喜欢,可只要轻轻一碰就会消

失在阳光下。现实很无奈,但真正向往善良的人总是无所顾
虑。正如“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。 感动中国的每一个人都活在我们身边,而他们身边的我们同样

也可以靠自己的努力感动更多的人。
请带着善良上路,唱响灵魂最美的音乐。
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[名师点评]本文采用“迂回法”,由“善良”入题,阐明自

己的中心观点:请带着善良上路。从行文思路上来看,这是一
篇规范的议论文,题目即是中心论点,开头、结尾都是中心论 点的强化。中间三个分论点,分别列举一个详细事例进行论 证,文章倒数第二段进行扩展,与前面三个事例形成点面组 合。这是考场最安全的应考模式。

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[好题跟练]

阅读下面的文字,按要求作文。
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我 们或许无法选择,但荒芜、繁茂将由我们自己来决定。 请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文 章。

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[构思指导] “耕种自己的土地”采用了比喻的手法,“耕种”是写作

的重点,“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度,要有一种
负责任的精神,要付出艰辛的努力,要面对各种意想不到的挫 折,要有科学的耕作、播种、管理方法等,最终争取有所收 获。“自己的土地”则是“耕种”的对象。“自己的”强调个 体、个性,突出独特的耕种之法。

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其中“土地”一词具有象征意义,可写实际的土地,也可

以虚写,如学习、工作、生活、娱乐、精神、心灵等方面。写
作前,我们要确定写作内容,谁在什么样的土地上耕种什么, 围绕这一中心,可以突出种什么、如何种、收获什么等内容。

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具体写作时,我们可以化抽象为具体,通过正反对比论 证,论证“人生就是一块土地,只要脚踏实地、勤勤恳恳地耕

种,就会使自己在人生的土地上发芽、开花、结果,就能收获
成功,创造辉煌”的观点。我们也可以虚实结合写“耕种”, 如写爷爷辛勤耕种自己的土地的情景,以及获得丰收时的喜

悦;而我由此得以感悟,在学习的土地上努力耕耘,最后获得
成功,成绩得以提高等。当然,我们还可以夹叙夹议,写某人 在平凡岗位上的默默奉献、辛勤耕耘,如四川教师夫妇胡忠、

谢晓君坚守雪域高原支教12年,为了爱、为了藏族的教育事
业,在西康福利学校默默地耕耘着,成为高原上怒放的并蒂 莲。
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文体方面,如果写记叙文,我们应重在抒写自己成长过程
中的经历与感悟;如果写议论文,我们应针对“耕种”的必要 性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。

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[参考例文]

耕种自己的土地
曾经,“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质 疑;曾经,“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴 望;曾经,“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕 种、呐喊!他们以自己的笔、用自己的血在文学的沃土上辛勤

耕种,启迪国人心智,滋润民众心田。

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然而,纵观当下文坛,娱乐文化风靡,快餐文化盛行,低

俗文化流行??在改革开放的今天,我们却悲哀地发现太多的
所谓文化人打着“文化”的旗号,优哉游哉,已无法耕种属于 自己的土地,陶醉于物欲,沉迷于享乐,已不再担当鲁迅那样 直面现实、针砭时弊、剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗 救的注意”的文化重任。对于社会敏感的话题,他们不敢正

视,甚至不敢斜视,不敢表露自己的真实想法,匡正时弊,引
领道德。
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两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过,18名路人冷漠而过,

无一援手,直到拾荒老人陈贤妹把小悦悦从血泊中抱起。悲哀
啊,18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!被贩卖的流浪人与狗 同食,无助的矿工尸埋深井??老酸奶、地沟油、毒胶囊、染 色馒头??痛心啊,企业家的道德血液已丧失殆尽。

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为什么?民众道德的缺失是毋庸臵疑的事实,然而我们的
作家大人们,在你们炫耀金钱排行榜时,是否也该反思,我们 的良知何在?我们的责任何在?我们是否应该在自己的文学土 地上耕种,引领民众,开出大爱之花,结出道德之果?

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记得有一位张口即“之乎者也”、以思辨著称的专家,动 辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼,“人是有

思想的芦苇”,一个人的精神靠非本民族的著作支撑,这是我
们这个时代的悲哀!再看看现今的文化市场,肯德基等快餐文 化正吞噬传统的饮食文化,摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦, 甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子??可悲啊,中华五千 年厚重文化的土地,如今荒芜殆尽,耕种着的我们自己的思

想、文化的种子何日才能发芽、开花、结果?

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诚然,兼容并蓄、海纳百川是必需的,但为何我们自己的 传统文化的土地日渐荒芜?是到了该好好耕种我们自己的文化

土地的时候了!
我们欣喜地看到,张炜的高原已在昂首,韩寒的星火已在 闪烁??一批年轻的文化人,指点江山、激扬文字,书生意 气,挥斥方遒。是的,越来越多的人在清醒、在警醒,在尝试 着耕种我们自己的土地!

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我们需要吸纳外来文化的营养,我们更需要耕种自己的文
化土地,只因我们对自己已有五千年文化的这片沃土,“爱得 深沉”!

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[名师点评]本文选材精当,立意高标。作者化虚为实,从文 化切入,对当今文化进行深刻的反思,观点发人深省,具有很

强的针对性和时代感,容易引起读者的共鸣。作者纵横议论,
论据典型,破立结合,表达了自己对当今文化现象的忧思,发 出号召,提出要耕种我们自己民族文化的土地!疗救国民道德 是我们应有的责任,责无旁贷!明亮的眼睛、智慧的思想、独 特的意蕴,能围绕某一个问题深入探究、深刻议论,这是这篇

作文的闪光点,也是值得我们借鉴的方法。

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2.论据使用

论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实性论据和理
论性论据两类。事实性论据是对客观事物真实的描述和概括, 具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论 据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个 别事例、概括性事例和数字。

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常见的论据使用方法:

(1)推陈出新法
所谓推陈出新法,就是将平时写作中惯用的论据或者反复 用的材料进行重新包装和加工,使其流溢出新意的一种重要的 论据使用方法。

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(2)以点代面法
所谓以点代面法,就是运用一些比较具体、生动新鲜的材 料,来代替一些比较熟悉的、典型的材料,优化论据运用,增 强说服力的一种重要的论据使用方法。

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(3)叠用论据法 所谓叠用论据法,就是指依据某一个规则或者要求,将若

干论据组合起来运用,充实论据的力量,强化论证的一种重要
的论据使用方法。 常见的方式是对比式和并列式,前者是将两个及其以上内 容相对的论据组合起来,后者是将两个以上内容递进或独立的 论据组合起来,共同的目的是强化论证,阐述观点。

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(4)概括列举法 所谓概括列举法,就是对一些读者比较熟悉的、常见的、

能够尽可能集中的论据,进行简要的陈述列举,以凝聚论据表
现力,强化论证的一种重要的论据使用方法。 “概括”和“列举”是两个密切相关的行为,前者是前 提,后者是结果。换句话说,列举在按照一定要求的概括之下 才有意义,否则就是徒劳。

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[考场佳作]

(一)卑渺角落里的慷慨
(2012年浙江高考满分作文) 我只愿放下步子,在一方静好无常的土地上,带着金砂般 渺小而闪光的品质,为世界的前行慷慨解囊。 ——引子

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风无偿助力,鹰得以搏击长空;土慷慨汇实,花得以纷繁

绝艳;星默然成伍,银河得以广邈非常??这世上总有这么两
种角色:一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者,一方是居于静隅 无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏于光芒独 立之人,而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音,即 使他们如微尘,淡泊而无闻。

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这个世界时常显得过于忙碌,利益的争夺早已让古者恬然

处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之
人,看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待,看那层出不穷 争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。 不错,他们不失为社会前行的推力,正如古代西方有言“人无 欲望便死亡”,可这些追逐时常太过聒噪与不安。

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于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员。正因
他更淡然,于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一 个头两个大》中有这样一个感人片段:在影片结束时所有群众 演员的样貌与姓名皆一一得到展列,在惜时如金的好莱坞大片 中整整占去了五分多钟的片长。这便是对那些卑微而慷慨者的 尊敬与珍视吧!在主角无上光芒夺人心魄时,他们扮演的小人 物在镜头吝啬的角落里做着锦上添花却是不可或缺的添补。他 们中有活泼的孩子,有美丽的少女,亦有白发如雪的老者。他 们只是路人,可那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯 之巅。
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在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一

种助力。人生在世,有那些少数人可采撷的光芒,亦有多少人
平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段 予英国市民展示其家族的历史与个人的生活,这何尝不是一份 予以卑微慷慨者的身份证明?那些为伦敦前行奉献的掌声,那 些为世界奉献慷慨品质的“路边人”,何尝不是值得世界重视

和敬仰的主角?

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于是朋友,我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣,我亦肯定那
些追求卓越的希望,但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质,在 一方卑微无常的位臵,为世界和他人,慷慨地鼓掌。

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[名师点评]本文在论据使用上运用了“叠用论据法”,将多

个社会角落里典型的凡人凡事选用在一起,大大增强了文章的
说服力。“卑渺角落里的慷慨”,是一种胸襟与真诚,体现人 的善良品质,是历史前行不可忽视的一种助力,这是绝大多数 考生没有想到的角度。这样的立意,不仅体现了人的思维,也 体现了人的修养与心灵。

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(二)回到原点 (2011年广东高考优秀作文)

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结
尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的 归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不 是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里 才有豪迈与洒脱。

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回到原点,重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕

血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不
是已经忘记自己不施粉黛的素颜?是不是已经遗漏了真性的原 点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的 依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统 遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。

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生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格

的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包
装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而 真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高 山??

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每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用 方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我

却每每看见一张张漠然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。
我想,再动人的面容也经不起随意的亵渎和虚伪的摆弄。 回到原点,虽不完美却叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人 生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在 生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演

绎着真善。

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于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的

年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依
然保持着不屈的姿态,“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他 已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。 “绝不向以力服人不以理服人的人低头”,这个原点如此厚重 而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

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原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台;原 点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启

航。最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里,我们满足于“枝枝叶叶外不寻”, 但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又 何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?唯有每个人都自觉地寻 找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。

回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

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[名师点评]本文在论据使用上运用了“概括列举法”。文章 从人的性情的角度,论述“回到原点,重返本真,重拾你的真

性情”的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹
飞》中的张麻子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引用毕 淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的思考。接着以自己对空 乘人员的体验作为例子,强化自己的观点,更加让人信服。还 以马寅初的事迹作为论据,加深对观点的认识。最后,联系现

实,以问句作结,引起反思,令人回味。文章语言表达流畅,
富有文采,而且相当多的文句很有意蕴,耐人品读。
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[好题跟练] 阅读下面关于“曲与直”的材料,按要求作文。

加拿大魁北克的山上同时生长着红松和雪松,红松数量少
却株株笔直而粗壮高大;雪松数量多却普遍较矮小枝干如虬。 原来这里的冬天雪期长,宁折不弯的红松多是未长大就被积雪 压断了;雪松枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一 个冬天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。

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请根据材料选择一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于

800字的议论文。
[构思指导] 1.审题角度:本材料由两个层次组成:第一层,红松宁折 不弯,数量少却笔直粗壮高大;第二层,雪松枝干较韧数量多 却矮小枝干如虬。对红松与雪松,命题者并未有明确的褒贬倾

向,可围绕材料内容任选一个角度立意即可。

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从红松角度立意:红松宁折不弯 ,虽然有许多幼树被淘 汰,留下的是笔直而粗壮高大的红松树。由此可以肯定那种宁

折不弯(宁为玉碎不为瓦全)的气节,这也是人所需要的,尤其是
特殊时代更是需要。 从雪松角度立意:①雪松的“数量多却又普遍较矮小枝干 如虬”“枝干较韧,被大雪压弯却不会折断,甚至整整一个冬 天负着积雪,第二年春天雪消融才慢慢挺直。”

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②关键词“虬”“韧”揭示了它坚韧顽强的品质(忍耐)让它 战胜严寒,这正是人生遭遇挫折时需要的精神品质。

③从“能屈能伸(留得青山在,不怕没柴烧)(忍辱方能负
重)”的角度立意也不错。 ④也可否定雪松苟且偷生的人生态度。 ⑤还可以综合两者互为补充,写它们都是生命的两种姿 态,就像是屈原与司马迁,我们该坚守时坚守,该忍耐时忍

耐。

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2.正确立意 (1)生命的精彩:“人生应该怎样才叫精彩呢?是活得傲骨

凛然,还是苟且偷生呢?”“人生真的要经历很多事,但我们
要像红松一样宁折不弯,要像雪松一样刚强坚韧,要像飞蛾一 样敢拼敢搏,生命会随之精彩,人会随之成熟,路也会随之越 好走。但我相信,有坚韧的精神,有敢搏的勇气,人生就会精 彩。”(点评:直奔主题,将自己文章的立意定位在生存方式的

选择上,观点鲜明。)

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(2)学会弯腰:“学会弯腰,是对外界环境的暂时顺服,是

在弯腰的过程中思索翻身,是对世故的变通,是在减少对别人
的伤害。” “只有忍耐艰难困顿才能劫后重生。” (点评:从一个形象的角度来阐述了观点,将原本抽象的内 容说得形象生动。)

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3.偏颇立意:①因为执著,所以成功。②坚持就是胜利。 (只是单纯谈“坚持”的作用)③不同的选择造就不同的命运。

(选择适合自己的人生路)④适应环境。(适者生存)⑤面对困难,
后退一步海阔天空。⑥经历逆境,才能成就辉煌。(成功之路多 磨难)⑦弱小却有强大的生命力。⑧失去小于得到(舍才能得)(学 会舍弃,换取成功)⑨长处与短处。(红松以最高傲的屹立姿态示 人,所以人应以最完美的一面展现。)⑩只有牺牲才能锻造更伟

大的成功。

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[参考例文]

宁折不弯方为人中豪杰
粗壮高大的红松,昂首挺胸;矮小如虬的雪松,俯首哆 嗦。红松,有火热的外貌,热情的心境,而雪松,却只有那苍 白的皮肤,冷漠忍受的不振之风。

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翻开历史的画卷,有多少豪杰志士,宁折不弯,就有多少

惊天地、泣鬼神的故事??
北方寒风凛冽,一望无际的荒野上,有一个这样的人,他 每天挺胸昂首,手上紧紧地握着一个符节,日复一日,年复一

年,符节上的装饰已被岁月的流光冲刷去了,而他还是站在那
儿,远眺南方中原大地,怀念着他的故土;他曾被劝降,他曾 被逼降,但他宁死不屈,在那个荒野上,食草饮雪;他忍受着

各种屈辱,无奈地服从那个荒诞的命令:“公羊生下羊羔,你
就可以归国!”他凭着一个信念,坚持;他凭着一个符节,爱 国;他凭着一个身份,汉朝官员,使他忍受屈辱,十多年后, 宁折不弯的他最终光荣归国,成为后世传颂的人物。
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他是谁?他是爱国主义者苏武。他有如荒野上的一棵红

松,坚持着自己的信念,永不屈服,宁折不弯。
红松挺拔于高山上,那里寒冷,险峻;但它仍能挺拔,只 因它有宁折不弯的精神。 再次回首,我们不难发现,巾帼英雄的英姿飒爽,也给我 们留下深刻的印象。

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她带领军队,冲锋,陷阵;敌军的到来,使她更为激动, 激昂的热血使战士们士气高涨,一次一次地战胜敌军,一场一

场的战斗大捷,战士们都封她为圣女;一处一处的伤口,一条
一条的刀伤,战士们以她为榜样。然而,在敌军的呐喊声中, 她被捉了,被绑在十字架上,在她脚下,柴草如山,敌人手执 火把,准备着。但可恶的敌人在行刑前对她和她的部下进行辱 骂,皮鞭的抽打??但她仍然昂望,泰然自若,宁折不弯的她

在熊熊大火中牺牲,但她见到了真理——也是她的信念——宁为战
死鬼,不为亡国奴!
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她是谁?她是英法战争中的巾帼英雄——圣女贞德。她,有
如高山宁折不屈的红松,站在火堆上,怒视敌人,憧憬着和 平。她凭着战胜敌人,争取和平的信念,成为一代女英雄,女 豪杰!

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人生虽有百味,但只要我们有着桑兰的不屈,海伦·凯勒的

勇敢和奥斯特洛夫斯基的坚强,寒风凛冽的高山,白雪皑皑的
冰封天地我们也不怕;只要有红松的宁折不弯,坚忍不拔,再 大的困难也不怕。 请相信,宁折不弯方为人中豪杰。

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[名师点评]这是一篇规范的考场应试作文。开篇即提出“宁
折不弯方为人中豪杰”的观点,鲜明而有力。论据使用上运用 了“推陈出新法”,重点列举了“苏武”与“圣女贞德”的事 例,一中一外,一男一女,充分证明观点。论证严谨有力,语 言流畅,句式富有变化,中间过渡自然。在用例后不忘扣题进

行抒情。结尾干净利索。

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3.论证方法

论证是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程,这个过程
表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来 的。 几种常用的论证方法:

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(1)类比论证法 所谓类比论证法,就是将一类事物的某些相同方面进行比

较,以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误的一
种重要的论证方法。 换句话说,整个论证的过程就是依靠类比推理形式来完成 的。它的前提是找到可以“比”的某个或多个相同之处,以此 展开类比。

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(2)对比论证法 所谓对比论证法,就是把两种互相对立的事物或者有差异

的事物放在一起进行对比,实施论证的一种重要的论证方法。
此法又称比较论证,主要有两种情况:一种是“横比”, 一种是“纵比”,前者是把同一时期的两种性质截然不同的事 物进行比较,强调同一纬度内的差别;后者是把同一事物在不 同时间的不同情况作比较,突出变化过程中的差别。

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(3)递进论证法

所谓递进论证法,就是按照事物或事理纵向演进的发展方
向,由表及里,由浅入深,步步深入,步步逼近的最后充分揭 示论证对象的本质性特征的一种重要的论证方法。 此法又称层进论证法。作一个恰切的比方,就像抽丝剖 茧,由表及里,一层又一层,层层剖开,直到露出藏在最里层

的茧心。

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(4)举例论证法

所谓举例论证法,就是以典型的事例、史实等材料作为论
据来证明论点的一种重要的论证方法。 通常所说的“摆事实讲道理”,就是此意。实例的列举是 为了证明一般性的结论,这样由虚到实,强化本质性规律。它 的基本形式是先说结论,然后再列举实例。

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(5)比喻论证法 所谓比喻论证法,就是用比喻的方法来论证,运用具有相

似点的事物来打比方,阐明某个道理的一种重要的论证方法。
(6)釜底抽薪法 所谓釜底抽薪法,就是一种通过论证论据的虚假、错误或 与论点没有逻辑关系,以驳倒对方,证明自己观点的一种重要 的论证方法。

从立论的情况来看,议论的问题常常出现在论据方面,所
以由此着手定能收到事半功倍之效。
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(7)因果互证法

所谓因果互证法,就是通过对事理的原因或结果的周密分
析,揭示论点和论据之间的因果关系,从而证明观点正确、合 理的一种重要的论证方法。 此法运用主要有两种基本情况:一是由因来溯果,即通过 对事物或事理原因的分析,追溯出事物发展的必然结果;一是

由果来溯因,即由事物的结果去推论导致结果的原因。

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(8)反面论证法
所谓反面论证法,顾名思义,就是从事物或事理的反面间 接地展开论证,证明观点正确或荒谬的一种重要的论证方法。 此法又称反证法,一般来说反面的不能成立的话,正面的 就是正确的;反面的如果是正确的,正面的就无法立足。

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[考场佳作] (一)忧与爱

(2012年江苏高考优秀作文)
淙淙流水顺势而下,于历史长河之中,我仿佛听到了楼兰 公主那一声声哀婉的叹息。故国的消逝让那位美丽的公主憔悴 了容颜,无法重拾起昔日的笑容。只因为她爱曾经的绿洲,却 也忧这沙漠的吞噬。

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我是个怀旧复古的人,望着窗外那些耸立的高楼,泪水浸 满了我的衣衫。再也看不见青色的苔藓,再也看不见大雁成群

的身影。我爱这昔日文化的古城,也更忧这古文化的缺失啊!
仰望这已不再蔚蓝的天空,我突然想起了云南丽江这座小 城,这是传奇音乐人宣科将它带往这尘世之中的。我清楚地明 白宣科是爱这座小城的,可他如今却也忧了。“丽江已经死 了!”这是宣科近来所叹。

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丽江,一个美丽寂静的古城。我想象着,这里曾有老者在

吟唱“帘外雨潺潺”;每家的门楣上都刻有“子规”二字,盼
着远处的游子望见能够渡船回来;低矮的木屋无不透露散发着 古文化的气息??可是,一切都已迟了。街道上的游人摩肩接 踵,夜晚的小城繁华喧闹,丽江再也不是刚出嫁的女子了。

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其实,无独有偶,陈逸飞焦急地表示:我把周庄给害了。
我曾经与父亲一同去过周庄,依稀记得那条潺潺的溪流, 更记得乌篷船上的那位老人——他在周庄已经渡了大半辈子的船 了。近来,我去周庄祭祀了我对文化的渴望与期待,坐上阔别 已久的乌篷船,我和老人一样,仍是满脸忧愁,古文化在岁月 的变迁与人情的冷漠中早已失了原貌。待要离开时,老人用他 沧桑的声音说:“孩子,不要再留恋了,更不要再来了, 唉??”老人眼睛红了,或许,离开之际,我的眼泪也已滴入 了湖水中,漾起了波纹。在老人声声叹息声中,我仿佛走进了 文化的迷惘中,已出不来。
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周庄走了,丽江死了,望着远方形单影只的大雁,我忧 了:文化真的已经消逝了吗?对于宣科、陈逸飞这样古文明的

守望者,他们或许比我更忧吧!现实给了他们最无情的结果。
姑苏的寒山寺早已没了钟声,金陵也失了朱雀桥,北京的 胡同早已淹没在高楼的影子里,迷失的候鸟找不到归家的 路??在对文化爱的羁绊中,忧虑如杂草般生长,在我的心里 一起生根发芽。文化,你何时能够找到归家的方向,在爱中传

承?

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[名师点评]本文在论证方法的使用上,主要运用了“对比论

证法”“举例论证法”“因果互证法”。作者对文化的爱与忧
思浸润在字里行间:周庄走了,丽江死了,寒山寺没了钟声, 金陵失了朱雀桥,北京的胡同被高楼淹没了??文化在哪里 呢?父辈们继续着对文化的破坏,儿孙们就只能在文字里感受 文化,我们失去了精神的家园。

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(二)重建诚信

(2011年大纲全国高考优秀作文)
中国曾是“礼仪之邦”,而今中国陷入诚信危机,假冒伪 劣似乎永远打不完,坑蒙拐骗时不时见诸报端,贪污腐化更是 忙坏了纪监部门。就是在以追求真理为职业的学术界,丑闻也 一波接一波,抄袭、剽窃、造假,白面书生成黑脸盗贼了。

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是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢?市场经济使然,
个人主义使然,儒家文化使然,社会转型使然,抑或别的什么 原因呢?

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一谈起诚信,我们似乎都知道,不就讲诚守信不蒙人吗?

但细究起来,我们似乎又迷糊。马克思说得好,理论只有彻
底,才能够说服人。总起来说,诚信就是人与人在一个有限圈 内长久交往的最佳交往方式:在长久交往中,在一个有限人际 圈内,谁讲诚守信,谁就获得最大化利益,谁就是最大赢家。

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眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬,正因为日本现政府不能

正确对待历史问题,右翼势力一直企图抹掉交往的记录,乃至
否定历史的评判,为军国主义翻案。日本不真正建立诚信,历 史的一页是永远也翻不过去的,一切有正义感的国家也都不应 该允许日本把这一页轻轻地翻过去,因为这是人类诚信相处的 需要。

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现在的中国社会人际圈正不断增大,人口高度流动,交往 高度复杂,而相应的交往记录管理却跟不上,力量制约却跟不

上,奖惩分明却跟不上,于是人就流寇化,追求短期利益,不
图长久交往,打一枪换一个地方,不诚信自然盛行。更加之目 前处于转型期,包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没 有定好型,也不利于形成长期博弈,从而不利于诚信的产生。 这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因!

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诚信是长久交往的最佳方式,也是最大的社会资源,我们 必须重建诚信!儒家文化中有诚信重建的本,但在具体操作

上,需要向西方学习一些东西,尤其是学习它们的交往记录管
理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经 验都在这些方面,当然,基督教的作用也不可或缺。比方说, 美国人的身份信息管理就值得中国学习,交通违规、犯罪前科 乃至银行借贷等交往信息都会记录在案,如影随形,从而产生

强大的监督作用,效果正好比中国一句古话所说的:“举头三
尺有神明!”
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什么时候也让国人感觉到“举头三尺有神明”呢?如果我
们还让国人觉得讲诚信只是个道德口号,即便是我们千呼万 唤,乃至喊破嗓门,诚信也可能只是“犹抱琵琶半遮面”。

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[名师点评]本文主要运用了“递进论证法”。文章针对中国
当前出现的一些“诚信危机”现象,提出了“重建诚信”的观 点。行文通过深层次的分析现象原因,提出自己的建议,论证 自己的观点,思路清晰,论证有力!

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[好题跟练] 阅读下面的文字,根据要求作文。

古希腊亚历山大大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗
的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来 再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗 既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有

唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。

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读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,
提炼观点,展开联想,写一篇不少于800字的议论文。要求:① 角度自选,立意自定,题目自拟,不得抄袭。

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[构思指导]

这则材料的关键,在于讲今人与前人的关系问题,用不同
的观点看待,用不同的态度对待,既会得出不同的结论,又必 然引出不同的对策,当然会产生不同的结果。前人的卓越是我

们的目标动力,还是我们前行的压力?我们应该变压力为动
力,还是被压力压倒,无法超越前人?联系身边的生活,你会 发现这确实是一个值得思考和认真对待的问题。看到同伴取得 了成绩,是真心祝贺,还是忧心忡忡?对已经刷新的高度,是 认为它是一个新的挑战,还是认为它是一个障碍?正确的态度 应是什么?想清楚了,文章的立意就有了,文章的构思也就有 了。
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[参考例文]

(一)前方的丰碑
我们每一个逐梦者在布满荆棘的路上,都有一个所谓的 “前方”,一个既定的终点,一方遥不可及的沃土。前方有前 辈留下的熠熠生辉的足迹,有前人树立的傲然屹立的丰碑,在 触不到天际的氤氲的雾气中若隐若现,既赐予我们向上的指

导,也鞭策着我们去清醒面对肩上那副名叫“超越”的重担。

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这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。这是我们的 幸运,抑或是我们的不幸?总之,一群尚未来得及整理好衣

衫、尚未锻炼出坚实的臂膀、尚未酝酿出勇气去无所畏惧地站
到镁光灯下舞台最中央的年轻人,一群被周遭社会或友爱、或 嘲讽地冠以“90”后的少年,匆匆地开启了属于他们的时代。他 们从一个民族的高度出发,承载着开拓与复兴的深重希望。但 理想被无限地放大甚至成为了无形的桎梏后,人们早已接受不

了它与现实间的巨大鸿沟。顿时,质疑四起,忧虑不断,失望
蔓延,谩骂充斥。
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这群孩子不曾想到过从巅峰到低谷、从天堂到地狱只是一

步之遥、一念之间,他们甚至不曾明白前人的高度、前方的丰
碑会成为自己前行路上不堪其重的负担,成为把自己推向舆论 的风口浪尖的理由。 堕落抑或涅槃,毁灭抑或重生,历史走到了这样一个岔路 口。这群急于撕去“富二代”“非主流”标签的年轻人,也该

拥有自己的抉择了。

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于是我们看到了,一次一次的埋头,舞动手中的笔杆,白 纸黑字甚至刺眼的红叉,划出的是渡往梦想彼岸的航线,是追

逐人生的轨迹。沉浸于书中的时光一如既往的枯燥,流连于题
海的叹息一如既往的沉重。多少次,在时光的缝隙里45度角仰 望蓝天,对喧嚣世界的渴望总是掺杂着丝丝辛酸。然而,前方 的丰碑催得现实的重鞭狠狠落下,怠慢又在身上划出一道渗血 的创口。

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于是我们看到了,一次次艰苦的登攀。结伴而行的新鲜感

被疲惫消磨殆尽,梦想却依旧停驻在遥不可及的远方。当曾经
惧怕的孤独一字铺开在前方,这群意气风发的年轻人历经过片 刻的犹豫,却仍然义无反顾地勇往直前。前方的丰碑像一座不 知安放在何处的警钟,在意志最脆弱的那一刻响亮地响起,让 懦弱和退缩无处隐藏。

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于是我们看到了,一颗颗被旁人称作“固守自我”的心,

那些冷漠的隔阂在时光的前进里融化,融化过后,又是一个春
意盎然的时代。地震灾难后以生命作嘱托的奉献的诺言,他人 落水时用躯壳和信念搭筑起的冲不垮的人墙 ,在前方的辉煌 中,他们也毫不逊色,被崭新的时代冲刷得熠熠生辉。前人的 丰碑,汇成无形的激励,教会了什么叫做“承担”与“挺身而

出”。

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在前人的丰碑鞭策下前进,是不幸的,也是幸福的。当灿
烂的光辉照进一个崭新的时代,是一剂毒药还是一剂良药,不 是预先设定的,而是时代作出的抉择。

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[名师点评]本文综合运用了“因果互证法”和“层进论证

法”。选取的角度是正视前人的高度,摆正该有的心态,付出
该有的努力,实现属于这一代人的价值。作者把前人的丰碑看 作是一种激励,它让这一代人时刻牢记要为“超越”而努力。 这样的观点是正确的,也是扣题的。第一段的起笔不凡,扣题 很紧,显示了文采。第二段开始展开论述,最后两段又轻轻收

住,回扣了作文材料的主旨。

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(二)秉火前进 李白游览黄鹤楼而诗兴大发,却见崔颢的《黄鹤楼》在

前,虽感慨“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,却仍不甘
心,将满腹诗情投注在另一佳境凤凰台,于是有了同样才华绝 伦的《登金陵凤凰台》。 王实甫深深赞叹范仲淹“碧云天,黄叶地”的凄美意境, 又以敢于超越的勇气和才气创作了不逊于范仲淹的“碧云天,

黄花地,西风紧,北雁南飞”的凄绝。

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前人的丰功伟绩的确值得后人瞻仰,但若是一味崇敬,又
怎会有新思想的熠熠闪光?以前人的事业为基石,以自己的探 索作云梯,我们才能收获新天地的灿烂星光。

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那经典物理体系的建立,如同高耸入云的尖塔一般,在物 理学史上似乎已经登峰造极,坚不可摧。当时流行的说法是学

什么都不学物理,因为基于牛顿经典物理体系的存在,任何后
人的物理研究只不过是在那座高塔上添块砖、补块瓦。而爱因 斯坦却毅然投身物理学,面对牛顿那看似完美无缺的理论,他 将思考投向另一个角度,在更广阔的宇宙空间中寻找新天地。 相对论的提出无疑是物理学史上一大颠覆性的革命。牛顿的理

论不复当初的高不可攀,更成为鼓励后人积极投身物理学的催
化剂。
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面对着前人丰碑一样高大的存在,需要一种敢于突破的勇
气,不虚妄、不菲薄,任凭前方的挑战锋锐无比,也要放手一 搏。即使失败,也会有含泪的微笑。

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当唐诗、宋词、元曲的辉煌仿佛还在耳边回响,那种不会 被时光掩埋的文化魅力更让明清文人忧虑,明清文化的未来将

何去何从?抛开诗词曲体制的束缚,文人们将目光投向那块崭
新的领域。不管是吴承恩的《西游记》,或是曹雪芹的《红楼 梦》,抑或是吴敬梓的《儒林外史》,都以一种崭新的形式丰 富了中国文学宝库,为之添上了一笔明丽的色彩,更是在黑暗 的专制时代中唱出了不甘屈服的最强音。

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他们在一方迷雾中找到了归途,手持文化的火把,即使天
色渐暗,他们仍挥舞出一派不朽的辉煌。 面对前人超绝千年的盛世文化,需要一种敢于创新的智 慧,不迷惘,不退缩,任凭未来的道路一片未知,也要毅然前 行。即使跌倒,也会有前进的方向。

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人生的道路是充满挑战的证途,历史的长河中更是充满了
难以跨越的礁石。点燃希望的火把,不懈摸索礁石的形状。即 使跌倒,即使哭泣,也绝不悲凉,那里总有一片火光,光明的 火光??

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[名师点评]这篇文章综合运用了“举例论证法”和“对比论

证法”,以人们耳熟能详的两个典型例证入题,奠定了面对前
人的辉煌既要尊重更要超越的基调,接着提出了令人耳目一新 的观点,再从文理两个角度例证观点,每一段后面都有升华, 显得层次分明,条理清楚。尤其是,爱因斯坦超越牛顿的例 子,说服力很强。

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4.论证结构 议论文常见的论证结构总体来说有四种,即总分式、并列

式、层进式、对比式。每种模式在写作实践中各有一些相关的
技巧与要求。 几种常见的论证结构的运用技法:

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(1)总分结构法

总分结构法也可以叫总分式、分总式。开头提出中心论
点,或者由现象、故事等引入话题。中间即主体部分由大量论 据材料支撑,围绕中心论点反复论证。结尾再次回扣全文,深 化主题。

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(2)并列结构法 并列结构法是指把一个话题分解成若干个小观点或若干个

角度,再分别围绕小观点选材论证的结构模式。
(3)层进结构法 所谓层进结构法就是围绕一个中心论点逐层深入剖析、挖 掘,以达到解决问题目的的论证模式。

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(4)对比结构法
所谓对比结构法就是在一篇文章的几个分论点之间,或在 同一部分的几个层次之间,形成正反对照,把对与错、好与 坏、美与丑等事物列举出来,通过比较,揭露矛盾,从而阐明 中心论点。

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[考场佳作]

顺手撩拨“平安”弦
(2012年新课标全国高考优秀作文) 撩动生命的琴弦,鱼翔浅底,驼走大漠,鹰击长空,鹤栖 凫渚,驯鸽飞声,虎啸深山。撩动“平安”的琴弦,瞬间举手 之劳,随意助人为乐,如一泓清泉,送他人安康,留自己心

安。善灯点燃,一刹璀璨。

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一叶飘零春更在 顺手撩拨平安弦,摇曳着的星斗,留给他人一份期待。即

使“游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘”,点点落红,也会轻
舞生命,陨入泥土。当北海湖畔的悠久使者,为大漠的风劈裂 手掌,被大漠的雪染白双鬓,他深意的选择在瞬间点亮人格, 不仅点缀自己,也升华了历史;当勾践的卧薪尝胆响彻云霄, 十年生死的选择雪国耻在瞬间,保国利民,燃放历史;当曹雪

芹十年血泪,“满纸荒唐言”的语言倾注心间,他须臾的抉择
成就中国四大名著之一,捧一泓清泉,感动文坛。
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落红不是无情物 顺手撩拨平安弦,搁浅着一泓清泉,送给他人一份温暖。 即使“更那堪冷落清秋节”,点点离情,也肝肠寸断,泣泪伤 人。当花梨“小”生命孕育“大”抉择,沐浴百年风骚,才印

下一圈足迹;当蝉蛰伏地下四年之久,才获得一个仲夏的梦
想,印记光环。它们是自然生灵,因为一个“小”的举动,却 迎来“大”的不寻常。曾记否,美国歌星玛丽·凯莉,只因为见 姐姐一次苦难的“小”知,最终开启揭开命运底盘的“大” 知,走向成功。
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人生若只如初见

顺手撩拨平安弦,沉浮着一袭秋色,赠他人一份希望。即
使“一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨”,点点雨滴,也会落 入灵魂,燃放豪情。当梵高用太阳之韵雕刻生命的斑斓色彩; 当贝多芬用灵性至极的黑白键敲出生命的悲壮乐章,他们是勇 敢者,给别人快乐,自己却踩在尘世的泥泞里,而灵魂却居高

不下。

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当郭明义用血泪直击人生,用自己的“小”举换得别人的

“大”快,不禁感叹;当雷锋重回,唤起世人的铭记之心,感
动中国;当最美妈妈托起娇弱的幼童的那一刻??我都在为他 们的举动所景仰,虽“小”而“大”,虽是平凡,却孕育伟 大。 落花枝头,“唯有心者留其名”。修船工顺手撩着船主家

的平安弦,因为他的举手之劳,有心之举,换来的是船主一家
的幸福与平安。
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仰头望天,蓝天小语,陈列着日月星辰,流岚虹霓,“落

霞与孤鹜齐飞”。低头视地,大地默默,搁浅着千层碧涛,玉
露琼浆,“秋水共长天一色”。 “小”处却有“大”就,平凡孕育伟大,顺手撩拨平安 弦。

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[名师点评]本文在论证结构的安排上,综合运用了“总分结 构法”和“并列结构法”。开头点明总论点,中间并列提出三

个分论点,结尾再回扣写作材料题旨,深化本文总论点,这样
首尾相合,中间铺展,使文章的结构科学谨严。同时,本文的 语言也极富文采。短语为主,长短结合,读起来抑扬顿挫。有 的地方急促如雨打芭蕉,有的地方轻缓似细雨飞窗。若以文气 论,该文一气贯通;若以节奏论,该文极富旋律感、音乐感。

读之如赏雅乐,品之如饮琼浆。

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(二)回到原点 (2011年广东高考优秀作文)

学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,
首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图像上 每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位臵,原点就是整个 图像的根本。

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同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复 杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根

本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者,必
固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟 之辩,再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以 及毛泽东的“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在— —以民为本。

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但是,当今之社会,当今之国家,本末倒臵、不识原点 者,可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时

期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,
造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人 民,不是你一个人”的有之,勒令开发商把建设好的商品房拆 除,臵公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP增 长,暴力强拆者有之。

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我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自
己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关注自己房价涨 否?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投 身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事 不关己高高挂起。

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这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的,三十年的改
革开放,我国取得的成绩是毋庸臵疑的。但经济高速发展的同 时,却一定程度上忽视了社会公平,公民权利,人民幸福感, 于是有了GDP世界排名第二,幸福指数排名却100多名的现象。

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所幸,近年来,国家终于认识到原点的重要性。从温总理

两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提
出,到今年关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向 “民本”这一原点的回归。 我们的社会,公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的 “举牌哥”,君不见各地纷纷出现的“维权斗士”,他们都是

回到原点的先行者。

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想起孟德斯鸠的名言:“每个人就是整个国家。”是的,
难道不是每个人的尊严构成了国之尊严,每个人的权利构成了 国之权利,每个人的幸福组成了国之幸福? 你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每 个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提,从而,才

能让我们的国家展现出更美好的函数图景。

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[名师点评]这是一篇考场佳作,作者采用了“层进结构 法”。精彩之处在于:审题准确。考生从数学课中的小图谈到

治国“宏图”,其关键都是“确立原点”,并引用古今资料力
证治国之根本是“以民为本”。同时,考生联系了自己的生活 体验和认识,从“官”和“民”这两个角度,深入剖析了“无 视原点”的种种乱象及其原因。有理有据,材料丰富。再者, 文章语言平实,情感真挚。全文见不到装腔作势的华丽辞藻,

却是些情真意切的平常文字。其中,包含着发人深省的道理,
读来令人信服。
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[好题跟练]

阅读下面的文字,按要求作文。
在人生路上,有一条路每个人都非走不可,即使摔得鼻青 脸肿,碰得头破血流,也心甘情愿,这就是我们年轻时候走过 的弯路。 请以“弯路与人生”为话题,写一篇字数不少于800字的议

论文。要求:①立意自定。②题目自拟。

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[构思指导]

“弯路与人生”是一个关系型的话题,写作之前必须认真
思索“弯路”与“人生”的关系。人生的道路是漫长的,谁都 难免走一段弯路,因此你若不是能掐会算,未卜先知,就难保 不偏离目的地,七拐八绕,本来走上一里可以到达却走了十 里,或是走了一程又一程却回到原地,甚至倒退到距目的地更

远之处的弯路。

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走了一段弯路不要紧,关键是如何对待自己走过的弯路。
人生的弯路,均是走过方知其弯,正确的做法是及时总结经 验,调整人生的方向,使自己尽快走上正道,正如一位企业家 所言:上一步走得不好不要紧,下一步要走对才是重要的。

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总结经验相当重要,一般考生可能都会忽略。如果人们能
够在投身于某项事业、确立某个奋斗目标之前,正确评估自己 的天赋、能力和客观条件,鉴别他人的建议或参谋是否可取, 并能够汲取他人的经验教训,人们虽不是可以预知未来的神 灵,恐怕也可以在人生的道路上少碰一点壁,少走一点弯路。

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[参考例文]

珍惜每一次转弯
黄河滔滔,历经九曲方能一泻入海;雅鲁藏布大峡谷的勘 探队伍,一路披荆斩棘,曲折回环,才完成心中的梦想。这正 如我们漫长的人生旅程,不可能是一条平滑的直线,弯路无疑 将会是它别无选择的主旋律。

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弯路会使我们迷失方向,弯路会使我们摔得鼻青脸肿,但

是,请别忘了,它同样是我们难得的人生经历。
本杰明曾说过:“一千次失败才磨砺出一块成功的基 石。”没错,弯路就是这样一块人生的试金石,它能让经历风 雨洗礼后的彩虹更加绚丽,它能使顽石放出金子的光辉,它能 使原本平凡的人生从此熠熠发光。

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玄奘年轻时并未显露慧根,甚至还因为受不了激烈的竞争 而萌生转寺之念,几次寺中的僧试,他都失望而归。但是他最

终在暂时的不得志中清醒了过来,明白自己抱怨寺中竞争激烈
无异于自寻弯路。从此他每日三课,潜心修行,终成正果。而 像晋朝的周处,少时为害乡里,没少走弯路。但他明白自己的 过失后,以之为鉴,不但为乡邻除害,更使自己成了一个品行 高尚的人。是啊,弯路不意味着永远失败,珍惜这次经历,从

中吸取教训,这才是人生最大的收获。

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珍惜每一次转弯,它是年少时的胆大妄为,记录着我们成
长的印迹;它是学生时代的贪玩本性,用成绩单上的红色数字 警示我们;它是我们人生的暂时失败,把经验铭刻在我们的心 底;它是我们走出坎坷奋然前进的动力,重新将人生引上正确 的航线。

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是啊,“换一个角度,失败和挫折同样是财富。”我们或

许不经意间会走上弯路,但是当我们以勇气和自信努力转弯,
又回到正途上时,一颗夺目的宝石又被嵌入了人生的黑皮匣 中。士季在劝谏晋灵公时曾说:“过而能改,善莫大焉。”在 我看来,改过就是转弯,从弯路中转返,从泥淖中爬起,在一 次次失败挫折中浴火重生,这一次次的转弯,都是人生的财富

啊!

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珍措每一次转弯吧,黄河因为弯曲而滋润着更广阔的土

地;勘探队因路途弯曲而得以深入钻探;那么,我有理由坚信
人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好! [名师点评]本文运用了“层进结构法”,在行文的过程中, 层层深入论证“弯路”(歧路、挫折)对人生的意义。论证层次分 明,说理有力,堪为一篇较为典范、可供仿效的佳作。

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5.立论文 立论是指针对一定的事件或问题,正面阐述自己的见解和

主张,同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点正
确的一种表达方法。我们写议论文一般以立论为主。立论文的 基本结构层次:“三段论”式的结构,即提出问题(是什么)→分 析问题(为什么)→解决问题(怎么办),也即引论、本论、结论。

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一般说来,正面立论往往从正面切入:观点从正面确立, 表达对事物的肯定、对人生的赞扬、对人物的推崇;事例从正

面列举,自然景物蓬勃向上、典型事例令人兴奋、主观情感积
极主动;道理从正面阐述,引用名人名言激情满怀、博采诗词 歌曲文采飞扬、深入分析阐释振聋发聩。在一唱三叹中,千方 百计地证明自己的观点是正确的、可信的;在一波三折后,水 到渠成地告诉读者赞成什么,反对什么。运用立论来写作,这

是考生在考场上选择写议论文最常用的一种表达方式。

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议论文的立意之美,美在正确、美在深刻、美在新颖。立 意要推陈出新、要大胆创新、要另辟蹊径,才能做到深刻而透

辟。具体说来,可以参考以下方法:
(1)纵横分解 即把观点或材料沿着横的方向,分解成几个并列的方面, 并对不同的方面进行深入的思考;或从不同的高度将观点或材 料分解成不同的层次,并分别对不同层次进行思考,以增加认

识的深度或广度,获得新颖的认识。

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(2)辩证分析 任何事物都包含着辩证法。当我们用发展的观点看待、用

联系的观点阐述、用矛盾的观点证明时,道理将阐述得更透
彻,见解会阐释得更深刻。 (3)避同求异 摈弃人云亦云,去除陈词滥调,“见人所未见,发人所未 发”,另辟蹊径;敢于质疑,善于创新,不“齐唱流行歌”,

有自己独到的见解、深刻的认识、高明的评价。

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[考场佳作] (一)光在黑暗中发亮

(2012年上海高考满分作文)
尖尖的笋儿沾着露水在土里生长,风干的火腿散发出诱人 的鲜香,渔网里亮光闪闪像恋人的眼眶,面条在师傅的手中蝴 蝶穿花,在案板上发出噼啪脆晌。一部《舌尖上的中国》不仅 刺激了唾液腺的忙碌工作,也让泪腺难以平息。我们在这部充

满温情的纪录片里,仿佛看到了被我们舍弃的那些微光,那是
我们厚重的历史,是我们无法脱离的文化之根。
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可能是因为属于我们自身的传统文化仿佛唾手可得一般轻 易,所以一直长期处于被忽视甚至舍弃的地位,如今我们终于 又看到深埋于我们血肉和灵魂的微光归来。 传承历史文化,就是在汗牛充栋的历史古籍中探寻被灰烬 掩埋的锱铢,就是在浩如烟海的历史长河中将那些被掩盖了夺 目光彩的事物加以重现。梁思成、林徽因夫妇以坚韧不拔的学

术钻研精神在考古中忍受质疑、痛苦、危险,最后终于抽丝剥
茧地得出了世人瞩目的考古成果,因为他们心里清楚,微光之 所以渺小,并不是因为其光源的弱小,而是遮蔽的障碍太过强

悍。我们要做的不过是拂去吸收光芒的阻碍,让它重现光芒。
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然而,传承又绝非一味地继承和接受,那是迂腐者的行
为。我们还需要用自己的意志去散发出属于自己的微光,再渺 小的光芒汇聚在一起,也能成为太阳。正如朱光潜先生在《谈 美》中说道,万古悠悠的过去,我们之所以行走至今,全仰赖 于前人所化做的点点星光照亮了我们前进的路,朋友,让我们

也努力散发一点光芒为后人的行路增添一分方便吧。

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在后伯罗奔尼撒时代,西方人仍然思考如何用思想托起一

座理想国,而在以传统文化为根基的我们的时代,我们所要做
的,就是努力保留我们珍贵的传统,并在此基础上努力散发能 量,使之成为思想者和斗士的沃土和乐园,我们用心血释放的 每一个闪烁的微光最后会成为照耀这个乐园并使其永不黑暗的 光源。

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我记得托尔斯泰晚年写过一个剧本,名字叫《光在黑暗中

发亮》。在如今,社会风气浮躁,拜金现象严重,制度的不尽
如人意,两极分化的日趋严重,我们可以说遭遇到了前所未有 的挑战和艰巨的困难,陷入了黑暗的困境当中,但是我想,即 使是再微弱的光,也会是刺破黑暗的剑吧。我们的文化之根终 会迎来明媚的光。

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[名师点评]从《舌尖上的中国》中体悟到那些被舍弃的微

光,从而使文章化抽象为具体,把“微光”界定为传统历史文
化,可以说这是一个比较特殊的视角。文章的整个论证过程也 较为细腻,从拂去“遮蔽的障碍”到用自己的意志“散发属于 自己的微光”,思维有纵深,最后通过对西方文化传承发展的 借鉴与反思,把读者带入一个更加广阔的思考空间。

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(二)热爱诞下创造的婴孩

(2011福建高考满分作文)
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的 光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙 的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。

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若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中
的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双 肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业, 他因热爱而诞生创造的婴孩。

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圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限 的事物。”一个热爱创造的人,往往是因为他执着追求于某种

恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱;在爱因
斯坦那里便是“科学的美感”;在乔治奥威尔那里便是揭破一 切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述这样的寓言:“一个 工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百 年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗

示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价
值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。
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回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的
爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,梵高的火焰色向日葵, 乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激 情,穿越千古破空而来?

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我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可 这种繁盛,恰与当下创造之光的黯淡形成触目惊心的反差。我

们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣
或已去矣,而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已 绝少对科学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只是一群又一 群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一 旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。

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同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说 道“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文 学”?一个一个“作秀”者,只看见红地毯和金钱,作者比作

品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只
见得浮光掠影般的“商品文学”,只不见哪怕只是一件有着创 造之光的作品。科学,文学,乃至其他种种事业,我们早已丢 失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛 哉!

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幸而我们还有幸存者明了这个道理,“成败得失,悲欢沉 浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东

西。”乔布斯,主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的,那些
恒久的事物,人类的普世价值,抑或是科学艺术的真、善、 美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,不思前 进时,但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话 “热爱诞下创造的婴孩”。

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唯有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生 命。 [名师点评]这是一篇言语智慧“含金量”较高的作文。作者 从所给材料中提纯出“热爱”与“创造”的精神因子,并断言 创造源于热爱。在援引袁隆平热爱以创造事例的基础上,又用9 位外国名人的话语或事例,酣畅地加以引证;10位人物,言语 各异,事迹不同,却被统领到热爱与创造的旗臶下。在名人生 命体验的基础上建构自我的生命感悟,如“以自己的创造,超 越那有限而平庸的生命”,且不忘针砭现实中“只看见红地毯 和金钱”,而忽略对“人类的普世价值,抑或是科学艺术的 真、善、美”的追求。
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[好题跟练] 阅读下面的文字,按要求作文。

俗话说“金无足赤,人无完人”,但作为芸芸众生中的我
们一直在梦寐以求做一个完美无缺的人,然而现实总让我们感 到“残酷”:想参加演讲比赛,普通话却不标准;报名文学 社,写作却是弱项;想当模特,身材又欠佳;学美术没感觉; 唱歌五音不全??几多遗憾,几多叹息。也许只好“阿Q”一

番,美神维纳斯不也是断臂的吗?有缺陷的我才是真正的我。

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请以“直面缺陷”为题,选准立意的角度,自拟标题,写 一篇不少于800字的议论文。

[构思指导]
1.“缺陷”的含义:缺陷指身体、心理或能力上的不足。 缺陷可分两类:一类是可弥补型缺陷,如学识、技能方面的不 足,往往可以通过努力去改善、提高;另一类是不可弥补型缺 陷,如人身体或生理上不够完备的地方。面对前者,要自强不

息,努力进取,从而实现人生的飞跃;面对后者,要正视自己
的弱点和不足,勇于放弃,将时间投入可塑造的自我中去。
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注意,“缺陷”不同于“缺点”“错误”,“缺陷”侧重

指身体或生理上不够完备的地方,往往是后天难以改变的自身
不足;而“缺点”侧重指那些可以改正的不足;“错误”与 “正确”相对,是行为或思想上的过失,它们与“缺陷”都有 着明显的语义差别。

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2.标题“直面缺陷”:题意的重点在“直面”,即要勇敢

面对和正视缺陷。
此作文命题者的意图很明显,即启发学生进行辩证思维, 认识到“人无完人”,从而正视自己身上的不足,挖掘自身的 长处,在发展自己的时候扬长避短,或利用缺陷,使所短变所 长等等。

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3.为什么要直面缺陷? 缺陷可激发我们改变现状的愿望、斗志,从而不懈追求,

获得某种可喜的成功,从这种意义上来说,缺陷何尝不是一种
美?断臂的维纳斯是美的,美在提供给人们想象的空间。其 次,标题的重点是“直面”,是强调人在自身缺陷面前的态 度,标题要挖掘“直面缺陷”的积极意义,而不是缺陷的意 义。

那么,为什么要直面缺陷呢?

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(1)优劣、好坏是相对的,因此任何一个人不可能没有缺
陷,缺陷是无法避免的,有缺陷的我才是真实的我,所以要直 面缺陷。 (2)只有勇敢地直面缺陷,才可能弥补、战胜它,从而改善 生命的质量,提升人生的价值。

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(3)直面缺陷是一种智慧。面对缺陷,当我们认识到它是可

以通过自身的努力弥补时,我们可以在不满足现状、不满于自
身的基础上,把缺陷当压力,让压力变动力,从而激起我们奋 斗追求的雄心壮志,尽可能去弥补自己的缺陷;而当我们清醒 地发现这个缺陷是无法弥补时,我们可以分析自身其他的优 势,从而扬长避短,乐观地去追求,充分地展现自我。

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(4)直面缺陷,才能避免产生心灵的阴影,不自卑,不仇视
他人,坦然面对他人的冷嘲热讽。在生活中,在追求路上,不 退缩,不回避,鼓起自信的风帆,划动奋斗的双桨,你一定会 发现一个生气勃勃的你,一个潇洒自如的你,一个成功的你!

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4.怎样直面缺陷?
(1)挑战缺陷,用加倍的努力去克服缺陷,变所短为所长。 普通话不标准的可以练,写作水平不高的可以学。(梅兰 芳、邓亚萍等人的事例。)

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(2)但人体的缺陷,包括生理的、病理的、肢体的、性情 的,多数是无法克服的,缺陷就像弹簧一样,你越用力去挤压 它,它给你的反冲力也越大。所以一定要坦然面对身体的缺 陷,待人以真诚,自己有信心,不为缺陷所困扰,不因缺陷而 自卑,避其所缺,扬其所长,以所长之光辉遮蔽缺陷之阴晦, 活出真实的自我,活出个性的自我,活出超越的自我。没有蓝 天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大地的壮阔,可以有小溪 的幽雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿??当然,这里 的“避”不是躲避,而是避开,是视而不见,是视而不睬。(如 拿破仑、张海迪等人的事例。)
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[参考例文] 直面缺陷

“莫道浮云终蔽日,严冬过尽绽春蕾。”命运似乎总是喜
欢用“缺陷”考验人们,如果面对缺陷你坦然视之,那些在艰 难的遭遇中百折不挠的人终会为成功所垂青。 生命如梦,五彩斑斓;生命如歌,激越高昂;生命如涛, 意境深远。

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世上没有绝对完美的东西,看上去完美的皎月,表面却是 坑坑洼洼;看上去光润无瑕的美玉,里面却夹杂着瑕疵。昙花

冰肌玉骨,艳溢香融,它留给人昙花一现的遗憾;玫瑰雍容华
贵,惊世骇俗,它的刺让人惊而有加。有情芍药,无力蔷薇, 傲雪梅花,天山雪莲,它们本身并不完美,但它们极尽自身价 值,组成了色彩斑斓、生机盎然的自然。

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万事万物都有它的缺陷,但这绝不能成为悲观甚至失败的 理由。小的时候,常常喜欢在童话世界里寻求完美的人生,横

扫一切的君王,美丽多情的公主,试卷上的满分??但是,年
龄渐大之时,发现“完美”其实是一种奢侈,一种叫“缺陷” 的东西走进了生活。 突然之间发现,生活留给我们的只是“完美”的空壳,我 们生活在自己所制造的空壳里。一切的幻想只是海市蜃楼,为

了生活,我们必须冲破那所谓完美的壳,在奶酪被咬了一口之
后,勇敢地面对。
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翻开与缺陷抗争的哲学日历,发现命运所开的残酷玩笑, 但让人收获辉煌的人生:

安迪直面人生缺陷,真诚面对观众,收获的不是鄙视和嘲
笑,而是热烈的赞美与歆羡; 扼住命运咽喉的贝多芬没有被缺陷吓倒,而是凌驾于生命 之上,奏响人生撞击缺陷的凯歌; 华盛顿面对自己跛足的缺陷没有自暴自弃,顽强努力,终

成开国元勋,美国之父??

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坦然面对被咬的奶酪,你会欣喜地发现,缺陷也是一笔宝 贵的财富,是激励人昂扬的催化剂。在弥补人生缺失的过程

中,生命的意义会因之升华,会体验灵魂升华的巅峰状态。美
国著名滑雪运动员戴安娜高登,同骨癌作斗争,她选择坚强, 勇往直前,当她站在高高领奖台上,缺陷已被强大的意志消磨 殆尽,穿越痛苦的深渊,又如火山爆发前酝酿的惊人力量,一 旦爆发,展现的是生命永恒的色彩。

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“为草当作兰,为木当作松。兰幽香风定,松寒不改 容。”人生不必抱憾缺陷,更不必讳莫如深,既然“立根原在

破岩中”,又何惧“东西南北风”。
人生如潺潺流水,只有遇到礁石险滩,才会激起浪花,绽 放生命的五彩花朵。 面对被咬了一口的奶酪,不回避它,而是搏击之,战胜 之,人生别样的精彩。

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[名师点评]本文立意显豁,各种论证手法运用巧妙,婉转自
然,将强者与命运中的不公做抗争的精神展现得淋漓尽致,显 示出作者较强的组织能力和语言能力,材料信手拈来,详略得 当,特别是诗歌化的优美语言,是本文的亮点之所在。

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6.驳论文

驳论是通过驳斥对方论点,证明它是错误的、荒谬的,从
而证明自己观点正确性的一种表达方法。驳论具体可分为驳论 点、驳论据和驳论证三种。批驳型议论文是从驳倒对方入手, 在设法证明对方论点错误的过程中,树立起自己的论点。

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运用驳论进行写作,可以见出作者思考的深度、思想的高 度、思维的广度。 批驳对方的论点,我们可以义正词严,直接证明对方论点 是荒谬的;也可以抽丝剥茧,批驳对方论据的纰漏,从而证明 对方是错误的;还可以迂回包抄,揭露对方在论证过程中的逻

辑错误来批驳对方。要做到有理、有据、有效地批驳,我们可
以横向拓展思路,即从正反两个方面举例,提出不同见解,指 出错误认识,然后加以批驳,从而论证中心论点;也可以纵向

开拓思路,从摆现象、揭本质、挖根源、说危害等几方面进行
深入思考,并提出具体的处理方案和解决方法。
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几种常见的驳论结构: (1)反驳展开法

所谓反驳展开法,就是为了证明对方的论点是错误的,可
以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的 ,从而达到驳倒对 方,确立自己观点目的的议论文写作的一种批驳结构。

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常见的形式有三种:一是例证反驳结构,必须列举非常典 型的事例才可;二是比喻反驳结构,必须是极为形象的比喻才

好;三是反问反驳结构,以语气驳倒对方才是。
(2)直驳展开法 所谓直驳展开法,就是运用论据或推理,直接证明对方论 点是错误的,从而驳倒对方,以确立自己的观点正确的议论文 写作的一种批驳结构方法。

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此法是批驳结构中最常用的一种结构,主要有两种,一是
用事实证明敌论的论点是错误的,一是着重分析敌论点的错 误,前者主要用例证法,后者侧重分析论证法。

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(3)归谬展开法 所谓归谬展开法,就是引述并假定对方的观点或论点是正

确的,从而引申出对方论点本身所隐含的荒谬的判断,从而驳
倒对方,确立自己观点的议论文写作的一种批驳结构方法。 由于后者的荒谬是从对方的论点中引出的荒谬的结论,从 而使对方论点的问题明朗化,最终使对方知难而退。

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[考场佳作]

(一)追寻·传承·文化
(2012年湖北高考满分作文) 传统文化是我们的根,我们的魂。一个没有文化根基的民 族是没有希望的。 ——题记

文化是一个民族经久不衰的基石,文化是一个国家兴旺发
达的动力,文化是一个人道德修养的标杆。文化是人们通向成 功的阶梯,它可以提高人们的能力,使其在成功的路上不再迷 惘,不再畏惧。
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常言道:家有良田,可能要被水淹掉;家有宫殿,可能要

被火烧掉;肚子里的文化,水淹不掉,火烧不掉,谁都拿不
走。然而,当今社会网络文化洪水泛滥,四处肆虐。网络文化 的入侵敲响了文化的警钟:在“网络书写”之外,如何“书 写”我们传统的生活方式?这道难题摆在网络时代的年轻人面 前,我们的目光不得不投向上古的祖先。

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书信勾起了对亲情的期盼,对故乡的相思泪。面对着破碎
的山河,沦丧的疆土,诗人杜甫写下“烽火连三月,家书抵万 金”,思念之情跃然纸上。诗人借贵重的黄金与家书相比,家 书略胜一筹,由此可见,在诗人的心中,一封家书是无价的, 是一切物质无法取代的。

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书信唤醒了对亲人的牵挂。边塞诗人岑参在西征的途中写 下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”。这封书信,弥足珍

贵,它寄寓了远在他乡之客对亲人的眷念之音。
书信架起了臣子与君王沟通的桥梁。面对君王,诸葛孔明 写下了可歌可泣的《出师表》,以照他定当鞠躬尽瘁、死而后 已辅助后主刘禅的决心,一腔忠贞字字可见,句句可知。面对 忠孝不能两全的李密写下《陈情表》,“臣不胜犬马恐惧之

情,谨拜表以闻”。一番忠义之情,一枕爱祖母之思,感动了
君王,最终博得君王的许可,躬亲抚养祖母。
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书信承载了对子孙的嘱托。面对祖国迟迟不能统一的现 状,爱国诗人陆游满腹遗憾无法看到北定中原的局面,临死前

写下了“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,谨戒子孙报效
祖国,捍卫国土,可谓人已去,志不渝。 书信寄寓了对友人的思念之情。面对离别之意,豪放诗人 李白写下了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的诗句;面 对思念之痛,王维潸然泪下,写出了“遥知兄弟登高处,遍插

茱萸少一人”的诗句。

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在那一封封亲笔书写的信件里,充满了未被浮躁时代洪流 所淹没的亲切与温馨,浪漫与希冀。网络虽快,但替代不了丝

丝真情实意;网络虽好,但虚拟的世界待久后会使人麻木;网
络虽强,但永远胜不了书信散发的缕缕清香。 好记性,不如烂笔头。在网络文化泛滥的时代,朋友,拿 起手中的笔,为传承书信文化贡献自己的一份微薄之力吧!

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[名师点评]本文针对网络文化、信息技术等现代科技对传统 书信方式造成的冲击,展开暗蕴驳论性质的论述。书信作为传

统通讯工具,从流水传音到烽火报信,从飞鸽到书信,一直是
古代通讯文化的重要内容。本文将通信作为传统文化的重要内 容,引用了杜甫、岑参、孔明、李密、陆游、李白、王维这些 名人的名句,有力地说明了书信存在的意义。语言对称有力, 音韵优美。

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(二)你不是我的航向 (2011年辽宁高考优秀作文)

生命的河流在人生的两岸尽情流淌,我放弃了盲目的跟
随,选择了理性的航向,坚信!那边洒满了灿烂的阳光。 ——题记 菊花没有跟随玫瑰的脚步,于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪, 于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。

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雄鹰没有跟随候鸟的轨迹,于大漠孤烟中搏动矫健的翅
膀,于长天落日下勾勒生命的壮丽。 我没有盲目跟随别人的航向,从而于生活的海洋中彰显自 己的魅力,于道德的天空中独守自己的成长。

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也许“从众效应”曾经让你失去了自我,也许“从众效 应”曾经让你走出了心灵的首先底线,也许“从众效应”让你 在无谓的张望中忘记了理性的选择,让我们用首先与梦想为我 们的思想不断刷新,用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。 当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时,请理性地阻止自 己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时,请抵制你

内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时,请你不
要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德,请不要 无端地盲从,翻翻脑海中那本理性的词典,来指导你现实中的

行动。
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生活中无端的盲从,只会让你找不到自己的航向,失去原 来的自我。

当我们在生活中遇到巨大的挫折、失败时,很多人都容易
陷入悲伤的沼泽,难以自拔,在那脆弱的世界中就从此没有了 光明,没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效 应”,也同样在失望的阴影笼罩下,做无谓的挣扎,而不能鼓 起勇气寻找自己的航向,只是把视线全部投注于沮丧的脸庞,

那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便
是那绚丽而又多彩的梦想。
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当我们在生活中看到丧失道德的准绳,而不假思索地为了 自己的私利成全了自己心中违反的冲动,那么在我们这个社会

中就不会有那-段段感动中国的感人事迹,就不会有那抗震救
灾的众志成城,就不会有那人与自然的和谐共处。所以,我们 只有用理性的思维来为我们行动指明方向 ,不盲目从众,我 想,我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页,留下真实 的印迹。

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穿行在人生的海面上,多少风帆随风起航,任凭海浪的怂
恿,跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上,判断梦想的方 向,纵然惊涛骇浪,逆风而行,我依然终生守望。 当我拥有了理性的翅膀,“从众效应”便从我的身上悄然 滑落??

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[名师点评]文章由“菊花的品格坚韧”、“雄鹰的生命壮
丽”入题,明确提出自己的观点:不盲目跟随别人的航向,从 而在生活的海洋中彰显自己的魅力,在道德的天空中独守自己 的成长。全文通过生活现象、人生经历论证“从众效应”的危 害,证明“放弃盲目的跟随,选择理性航向”的重要性。

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[好题跟练] 阅读下面的文字,按要求作文。

“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是鲁迅先
生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己,“我”的存 在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小,人们的 情感和价值观越来越多元化的时候,无论看远方,还是看身 边,鲁迅的这句话都会让我们想到很多??

请你根据对这段文字的理解,自拟题目,自定立意,写一
篇不少于800字的议论文。
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[构思指导]

“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,出自鲁迅的
《且介亭杂文末集·这也是生活》。无论何时重温鲁迅先生当年 说的这句话,永远拨动着人们的心弦,让我们有很多的感悟。 这个文题的构思角度颇多。 正面立论角度:

构思角度一:心中有他人,眼里有世界;关爱他人,奉献
社会。
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正如材料所说,每个人都与“我”有关,因为我们都是社 会的一部分,都是祖国的一个成员,都是世界的一分子。

记得美国作家海明威说过:“没有人是座孤岛,独自一
人,每个人都是一座大陆的一片,是大地的一部分。如果一小 块泥土被海卷走,欧洲就少了一点,如同一座海岛少一些一 样;任何人的死亡都是对我的缩小,因为我是处于人类之 中。”这句话和鲁迅先生的名言多么相似!所以可以正面立

意,呼唤“爱心与奉献”。

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构思角度二:树立高度的责任感,肩担天下。 这更是一种大境界,一种大气魄。

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放眼历史,那些彪炳千秋的伟人,哪一个不是有高度责任 感,以天下为己任的人呢?他们认为天下苍生的疾苦与己有 关,国家的兴亡与己有关,所以才忧国忧民,救百姓于水火,

挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代,我们同样需要树立责任
意识,职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过,我们 这个时代所需要并正在形成的两大精神:一是以生命至上为核

心的仁爱精神,二是以社会参与和承担为核心的责任意识 。
“80后”“90后”的这一代青年绝不是“自私的一代”,而是 有责任感、有献身精神的一代。

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汶川地震救灾前线上有他们的身影,北京奥运志愿者中有

他们匆匆的步履,国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿??反面批
驳角度(写驳论文,先破后立,破立结合) 构思角度三:批驳“个人渺小”说,呼唤从“我”做起,

滴水汇成大海。

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材料中有这句提示语:“这里的‘我’是指我们每个人自
己,‘我’的存在对所有的人和事物都有影响。”这句话是说 每个人都可以为社会发挥力量。而现实中有一类人觉得自己的 力量太弱小了,弱小得几乎可以忽略不计,觉得有我一个不多 没我一个不少,这是一种错误的认识。殊不知,一个人的力量

固然是有限的,但无数人的力量却是不可估量的,滴水汇入大
海,就拥有了大海的力量。如:感动中国人物丛飞、陈晓兰、 魏青刚、林秀贞、孟祥斌、李丽、徐本禹、李桂林夫妇、唐山 十三农民兄弟等等。正是这些平凡的普通人,正是这滴滴水流 才汇成了爱的海洋。
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构思角度四:批驳错误的情感价值观,呼唤“与我有关” 的高尚品行。

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文题中有“当世界变得越来越小,人们的情感和价值观越 来越多元的时候”这样的提示,暗指人们受各种观念的影响,

如金钱观、名利观、情感不必专一观等。写法上可以针对这些
现象剖析挖掘,写深写透。比如媒体上曾经披露的这些现象: 黑心棉做的被子,致癌的牙膏,苏丹红的咸鸭蛋,避孕药喂的 黄鳝,陈化粮的米饭,叫卖不停的假矿泉水,坑害人命的假烟 假酒,害死婴儿的毒奶粉,吃死病人的假药??所有这些,反

映出一些人价值观的扭曲,

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他们的心中只有自我,只有私欲,唯利是图,丧尽天良!

在他们心中只有“金钱和我有关”,而他人生命“和我无
关”,所以才视别人的生命如草芥,导致了一个个不应发生的 悲剧的发生。 构思角度五:批驳自私自利、“与我无关”论,呼唤无 私。

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“世界变得越来越小”代表着人与人的交流不一定越来越 多,关系不一定越来越近,人们变得反而自私与冷漠。

有些人错误地认为自己与他人没有关系,事不关己,高高
挂起,明哲保身。二战时一位牧师曾这样写道:“当纳粹屠杀 犹太人的时候,我不是犹太人,所以我不去关心他们;当纳粹 追杀工会成员时,我不是工会成员,我不说话;当纳粹追杀天 主教徒时,我不是天主教徒,我还是不说话;最后,当纳粹冲

向我的时候,再也没有人来帮助我了。”其实,过于“自我”
就是孤立自己;相反,助人就是助己。
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[参考例文]

(一)与我有关
不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无 关”。于是,光天化日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低 头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身为好;于是,雪灾、地 震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与我无关

嘛!然而,真的如此吗?

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“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”鲁迅先生的

警戒之言回响耳畔,“与我无关”?不,你并非生活于真空的
瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关” 不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由;在道 义与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即 逝,根本立不住脚。

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社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其 上一颗不可或缺的螺丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真

与你无关,那么,你的作用又在哪里?你人生的价值又如何体
现? 顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”拥有国家责任 感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才 有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿??爱国主

义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最高境界。

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或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不 过是一滴水,平凡无奇。国计民生的大事,我的努力不过九牛

一毛,雪灾、地震的大难,我的付出也不过杯水车薪,无力回
天。然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三 亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰 山。你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳 入社会这架机器,发挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青

史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的发
展、社会的进步做了应有的贡献,我无愧于心。
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“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”从中我们看
到了强烈的责任感,一种以天下兴衰、民间疾苦为己任的精 神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰,祓 除苦痛,医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时,华夏 的青史上也早已刻下了他的功勋。

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朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那
只是掩耳盗铃的自我安慰;重拾那被人忘却但日益重要的社会 责任感吧,这才是中华民族再次崛起的阶梯。 在他人遭受欺侮时,请出手相援;在他人深陷苦痛时,请 以爱呵护;当国泰民安时,我们自豪地宣布,这与我相关。

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[名师点评]这是一篇典型的驳论文。先从反面切入,树起批

驳的靶子,批驳“与我无关”的错误论调。作者从两个方面批
驳,条理清晰,一是“与我无关”的“自私冷漠”的思想,二 是“与我无关”的“我的力量太渺小”的论调,然后再分别树 立正确观点“与我有关”。语言简洁有力,说理深刻透彻,行 文自然流畅,“与我有关”的结论水到渠成,令人信服,颇有

鲁迅杂文的风格。

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(二)当一滴水融入海洋

滚滚河流中,“我”是一滴水。渺小吗?也许“我”决定
着一株植物的命运。 大千世界里,“我”是一朵花。卑微吗?也许“我”改变 了一片土地的荒芜。

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鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我
们的行为影响着周围的世界,所以每个人都应该树立高度的责 任感,肩担天下,心怀他人。

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树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把,就应照 亮一段道路;是一把斧头,就应开辟一片坦途;是一缕阳光,

就应温暖一方土地;是一捧清水,就应洗净一片浊污。人人地
位不同,个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说:“我的任务 和叶利钦是一样的,只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职 业责任感,才有了王顺友几十年行走在山间邮路,才有了张艺 谋推掉高额报酬,为奥运耗尽心血,才有了神七宇航员执行任

务时的沉着冷静。树立职业责任感,是树立责任意识的基石。

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树立责任感要培养社会责任意识 。每个人都是社会的一 员,每个人都与社会有千丝万缕的联系,对自己负责,更要对

社会负责。红烛照深山,温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对
二坪村的责任,将荒芜变为希望,将沙漠变为绿洲,从此,文 明的种子在这里生根发芽,文化的光芒在这里耀亮夺目。“微 尘”这个看似渺小的名字,却代表着一个城市的社会责任意 识。无声奉献,更显其伟大;心怀社会,更显其崇高。树立社

会责任感更为重要,它是树立责任感的保障。

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树立责任感要培养国家责任意识。顾炎武曾说:“天下兴
亡,匹夫有责。”聚沙能成塔,集腋能成裘,每个人树立国家 责任感,国家必会长盛不衰。拥有国家责任感,才有了屈原的 《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了张自忠的杀敌 报国,才有了梅兰芳的蓄胡罢演。

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爱国主义是永恒不变的主题,国家责任感是责任意识的最 高境界。反观当今,责任意识的缺失却成为一大通病。范美忠

一跑留骂名,专家们偏爱孔方兄,学者们执着于闪光灯,媒体
渲染浮夸成通病。树立责任意识,自古重要,而今更是必不可 少。因为真正的伟大不是“自保”,不是“独善其身”,而是 奉献、是博爱;真正的明智,不是割裂自己与他人,而是始终 将自己与他人联系,共同为一个崇高的目标去奋斗;有一天肉

体不存在了,精神也会永存!

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相信自己对别人的影响,相信别人与我们息息相关,并为 之付出行动,播撒爱与善良。如何让一滴水不干涸?将它融入

海洋!
[名师点评]作者巧借一滴水取譬,当一滴水融入海洋便不再 渺小,当一个人融入社会奉献社会便堪称伟大。结构上采用并 列式兼对照式思路,从职业责任到社会责任再到国家责任逐层 深入,有理有据。正反对照,联系现实,批驳责任意识缺失的

现象。结尾扣题,水到渠成。材料丰满,语言凝练。

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三、散文 散文是一种从内容到形式都非常自由的文体,“形散而神

不散”是散文的特点。散文的“形”是指散文的外在形式,选
用怎样的材料,材料又是怎样组织的,表达方式又是怎样采用 的,语言使用得怎样,都可以看做是属于“形”的一类。在一 篇散文中,材料常常是“散”的,材料的组织,从表面上看也 是“散”的。表达方式上,散文可记叙、可描写、可说明、可

议论、可抒情,几种方式交替出现,同样是“散”的。

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散文的“神”,是指蕴含于外在的“形”中的思想感情。 它是内在的,体现了作者的写作意图。一篇散文的“神”总是

集中、凝聚的。优秀的散文不但能给人以美的享受,而且能开
阔人们的视野,启迪人们的智慧。同时,散文文体也是近些年 广大考生在高考作文中除记叙文、议论文外,最喜欢采用的一 种写作文体。 散文作为应考的一种重要文体,是一种好的选择,因为散

文往往以丰富的感情、优美的景物和语言打动阅卷老师。

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(一)写景状物散文

写景散文,就是把自然山水、人工场景、民俗风貌当做主
要描写对象,写出它们的形声色味、情态特征,充分展示其风 采魅力,传递作者情意,并以吸引人、感染人为目的的一种散 文样式。

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状物散文是以某一种物件作为表现主体,通过对物件的描 摹刻画来为物件传神写貌,从而达到托物寄意的写作目的的一

种散文样式。这类散文所写物件很宽泛,可以是自然界的植
物、动物类的各种生物,诸如:小猫小鸟、红花绿草之类;也 可以是人类世界的各种器物、用物,诸如:车船犁耙、铅笔篮 球文学艺术品之类。它可以是写一物,也可以是数物合写。这 类散文一般以描形摹态为主,但也可以叙述一些物件的“故

事”,写得有情有态,借此言志述怀。

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1.写景状物散文的写作要点 (1)抓住景物特征

写景状物第一是要抓住景物特征,写景状物文的写作对象
是事物,需要抓住被写作对象的特征。什么是特征?特征,是 一个事物区别于其他事物的标志。世界上的景物林林总总、变 幻多姿,各以其独特的面貌相区别。把握了景物的独特之处, 才能真正把握它们的形象。

抓特征,是各种作文中都很重要的一个问题。

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(2)注意观察点 看同一景物,观看者所处的方位不同,角度不同,俯视、

仰视、正视、侧视、斜视、平视,人们的视觉形象会呈现千姿
百态、变化万千。 (3)要有明确的立意 纯客观地描写景物,即使有几分像,也是无生命无生气 的。景物要能写活,必须有作者自己独特的感受。情是写景的

灵魂,一切景语皆情语,要善于使客观景物与主观情思互相交
融,山水有情,草木知意。
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(4)注意用“我” 写景状物文,恰当地使用“我”(作者或者其他主人公),可

以起到画龙点睛的作用。
写景状物文是记叙文的一种,它与带有明显客观色彩的说 明文是不同的。所以,写景状物文与记事文、写人文有一个共 同的突出的特点:带有鲜明的主观性!要表现这一主观性,最 简洁而有效的办法,就是使用“我”来介入,就是使用“我”

来应对。“我”左右逢源,可以起到绝妙的艺术效果。

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(5)注意材料的使用 写景状物文的材料与中心同样必须要保持一致。材料与中

心,是鱼与水的关系。同样要求材料的有机搭配。材料与材料
之间,都有着密切的关系。一个材料,在一篇文章中,很可能 并非只代表一个材料,它是与其他材料共同配合表现文章中心 的。因此我们必须强调:材料搭配,在写作写景状物文的时 候,也必须作为我们行动的必要准则之一。

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写景状物文的材料需要具体化处理。具体,是文章的灵
魂,当然也同样是写景状物文的灵魂。文章中如果没有了具 体,文章会在我们眼前消失。

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(6)注意过渡与连缀 如果说写景状物文可以被视为是一座座的房子,这“一座

座房子”的砖,不仅同样需要水泥的勾连,而且也需要勾连得
牢固。过渡,对于写景状物文,同样具有极其重要的作用,要 写好写景状物文,千万不能忙中出错,忘记过渡这样一件事。

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2.写景状物散文的抒情技巧 (1)托物言志

“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的
某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》,诗人借物咏 怀,通过开采石头烧成石灰的过程及结果,抒发了自己不畏艰 难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》 《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的

例子。

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①“托物言志”散文的含蓄美。含蓄,即富有暗示性,朦 胧性,意在言外,给读者留下丰富的想象的空间。散文中描写

的事物,已经不是那样一个具体的个别事物,而是它所暗示的
具有哲理性的意义。 ②散文的最大特征,就是每个时期的每一篇散文言语里都 注重个性。“托物言志”中的“物”就是作者借助其他与现实 相符、相密切的事物作为自己的“替身”,对所找的对象——即

“替身”进行人格化、感情化,把自己的感情融入到事物中,
来表达自己的内心情感。
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③“托物言志”的散文言语中,作者对“物”的特征的细
致描绘,是写好这一类散文的重要环节。否则,“志”就成了 水中浮萍,随风飘荡,没有了根基,没有了依托。优秀的作 家,都善于细致地描绘“物”的特征,然后巧妙地寄托作者的 情感和理念。

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④散文的立意是文章的灵魂所在 ,也就是托物言志中的 “志”,贯穿全文始终,你所写的事物都是为立意做好铺垫 的。立意的深浅,考察一个人的学识,考察一个人对人生观、

价值观的认识。优秀的散文作者注重从广泛的人生现象中透视
深刻的人生哲理,使文章赋予普遍性的哲理象征意蕴,同时把 视角伸向更为复杂的周围的事物上,力图从中得到共鸣与启 迪。

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(2)借景抒情

“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情,感情寓于
写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段,作者并没有直接抒发 “我”的悲凉心情,而是通过生动的景物描写来表达“我”当 时的心境:压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数,如 《风景谈》《荷塘月色》等。

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景物描写在散文写作中往往是必不可少的。可是许多同学
在写作中不懂得景物描写的特点,有的描写模糊不清,有的分 不清主次,有的缺乏情感,出现了许多不应有的败笔。那么, 在写作中应该怎样去描写自然景色呢?具体来说,景物描写应 注意以下三个问题:

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①写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律:或定点

环顾,或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先
生的《济南的冬天》一文,描写济南城周围的环境时写道: “小山把济南整个儿围个圈儿,只有北边缺点口儿。这一圈小 山在冬天特别可爱,好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描 写与作者的定点鸟瞰相吻合,自然清晰,形象准确。

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②写景要有选择。写景时应要有所取有所弃,抓住最能代
表彼时彼地特征的景物加以描写,其他的景色则略写或不写。 ③写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。 因此,描写时也应该将这种感情一起表达出来,做到寓情于 景,情景相映。

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[考场佳作]

(一)忧与爱
(2012年江苏高考满分作文) 如果可以,我愿意一直沉浸在宋词的烟波浩渺之中,沉淀 了千年的爱,也沉淀了千年的忧伤。

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当江南的细雨霏霏飘洒,秦淮两岸相拥翠绕,是谁轻罗小

扇扑流萤,黯然伤怀于碧水秋云之间的舴艋小舟?
当渭城的轻尘沾在衣襟,塞外的羌笛悠悠吹响,那是谁身 披蓑衣狂歌大江东去,挑灯醉看吴钩犹利? 当十里长亭边舟已催发,岸边的杨柳随风飘动,又是谁执 手相看泪眼,为她消得人憔悴?

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当窗外已经秋风萧瑟,归时的大雁从头顶匆匆飞过,还是 谁守着窗儿如何熬到天黑,只能三杯两盏淡酒难解忧愁?

如此繁华精美的宋词啊,古往今来,所有的文人墨客都倾
慕已久的宋词啊,积淀了千年以来的爱。 而我一心想做那个罗衫淡淡的女子,提着一个小小的荷花 灯,循着词人的韵脚,婉约地走来。 我想,我对宋词的爱已穿越了千年的光阴。

回眸一笑间,万千繁华已落尽。

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那个素雅的女子,已经渐行渐远,我不禁为宋词渐渐担

忧。
人类文明的进步,数字时代的发展,还有谁轻抚着微微泛 黄的纸张,轻声吟唱出那温婉动人的句子。 在那丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜,还有谁对着秋月伤 怀?还有哪家女子,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅?

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在灯火通明、五光十色的夜晚,会不会有谁,轻轻点上一 盏烛台,让温暖的灯光,溢满整个书房。

宋词,已渐渐淡去了她的身影,除了语文课本上的寥寥几
句,哪里还有她的藏身之地。 心里升腾出一股浓得化不开的忧愁:宋词啊,你该何去何 从? 可是那如一的铅字,真的就能像宋词一样用抑或清婉,抑

或豪放的笔调表现出无与伦比的穿透力,让人拍案叫绝么?

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于是,我喟叹,不能像清新温婉的晏几道,可以惆怅地记
着罗衣小萍,寻着旧日的谢桥;不能如柔弱无力的秦少游徘徊 在江南小楼里看自在飞花与无边丝雨;更不能像娇花照水弱柳 扶风的李清照,守得满地黄花,为绿肥红瘦的雨后海棠流泪。 难道说,就真的让宋词成为可望而不可即的影像么?我在

叹息。

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我对宋词,已不再仅仅是穿越了千年的爱,更是一种穿越

了千年的忧伤。
[名师点评]本文是一篇情真意切的写景状物散文。作者引经 据典,巧妙化用,围绕对宋词的忧与爱展开,形成今昔对比, 表达对宋词以及对中国文化在现代文明冲击下的忧虑和炽爱之 情。

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(二)回到原点

(2011年广东高考优秀作文)
头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下 脚步,伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步, 我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老 巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。

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踏着青石板路,我缓缓步入老巷的深处。映入眼帘的是久

违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家
的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶 有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出“喵”的 一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深 处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

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趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光 线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一 个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只 有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角:“爷 爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细 声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!

啊??在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳,我仿佛
看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启 的那几年,这条老巷的确承载着来自亲人的无数关怀,西关人

特有的温情。
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满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视 网膜,也敲打着我心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又

刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与
周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊 醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说: 我人生的“原点”将要被抹去。

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眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不 得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性

格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花
一草、一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是 毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐 喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济, 与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

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这夜,我又梦见了久违的老巷——不同的是,这次当我回到 人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。

[名师点评]这是一篇文情并茂的写景状物类散文。文章以第
一人称角度,书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西 关老屋的所见所感,将个人生命的“原点”与岭南文化的“原 点”融为一体,讲述自己的生活体验和认识。

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文章从两个层面描写“回到原点”:实写“回到”老巷, 虚写“梦回”老巷;实写个人出生和童年的“原点”,虚写岭

南文化的“根”,构思巧妙,寓意深刻。虽然文章作者还难以
就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的 分析,但总体上看,这已经是相当优秀的一篇考场作文。

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[好题跟练] 阅读下面的文字,根据要求作文。

四季轮回,春华秋实,登高望远,临风把酒。自然的造化
总是带给人们丰富的情感体验。请你以某种自然景物为对象, 展开联想,写一篇不少于800字的写景或状物的散文。 要求:(1)自主选材,注意情感体现。(2)景物描写要生动, 刻画细微。(3)题目自拟。

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[构思指导]

这篇作文要求写自然景物。从内容来看,可写景,也可状
物。写景主要是借景抒情,通过对自然界丰富多彩的形象进行 艺术的加工、刻画,来表达特定的情感和思想。就写景而言,

首要一点是要抓住景物的特征,把景物写真写细写清楚;其次
是要把“景”和“情”有机地结合起来,或触景以生情,或缘 情而写景,无论采用哪种方法,都须记住“情为主,景是 客”(李渔《窥词管见》),写景只有“情景交融”,方能“物我 双会”。正如王夫之所说:“烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦 帐,寓意则灵。”(《夕堂永日绪论内编》)写景状物必须蕴情寓 意。
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状物类散文多为托物言志,有的着眼于对“物象”实体的
描绘,也有的重在“物象”精神内涵的揭示,通常是以物寄情 或因物生情。无论如何处理,都应当抓住特点,展开联想,使 “物”之内情与外形达到和谐的统一。

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[参考例文] 野性的林

在海南岛,我登上了高高的尖峰岭。
瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海,莽莽苍苍,层层叠叠, 涌着无垠的绿涛,横亘在眼前,那情调是多么粗犷,当我们进 入林中,瞧那藤萝缠绕,蕨类丛生,横如帐幔的林墙,邃如深 渊的林窟,密如柱桩的林干,又使人堕入了朦胧的神秘之感

里。

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这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的 素描和写生。野性不就是力的象征!雪莱的名句说得多好:

“万物由于自然律,都必融会于一种精神。”我却从森林里瞧
出了大自然神笔的气势。它的铁划银钩倔强而刚劲,没有这亘 古如一的精神,便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里 便是力的萌芽,然后便有力地茁壮成长。你瞧,每一棵树木都 挺拔而昂扬,没有丝毫优游的逸致,也没有一点儿踌躇犹豫的

迹象。

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它们只是一个劲地拼命向上长,朝着晴空,朝着雨露,朝 着阳光。看得出来,在这横七竖八的密林里,它们的生长并不 容易,在青春时显然十分艰苦,彼此间曾经出现过力的较量和 搏斗。看那桢楠合抱着坡榈,高山榕的气根绞勒着另一株大 树,然而它们终于成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石,几 乎多人才能合抱;有的高达数十米,仰着头还看不到它的尖

顶,它们的根长成板状,一块一块地深深陷入地里,仿佛是艘
万吨巨轮的舵,支撑着这巨蘖,固如磐石。于是,我从这些勃 勃的生机中好像听到了山林的心跳,看到了最美妙的刻画力的

珍品。
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野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作,既没有
病态,也没有畸形。它是这样的浑厚、丰满而斑斓,因为它包 罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。 被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。

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仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这 还不够浑厚和丰满?绿楠干细似杖,乌臼蕨径粗如椽,黄桐高

可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐,高山蒲葵叶大如伞,五列木青红
相间,鸡藤果花纹五色,猕猴桃有方有圆,难道这还不够斑斓 奇丽?然而这千姿百态都富于原始的美,每一棵树都闪烁着生 命的光华、茁壮的异彩。春天的光,夏日的雨,秋季的风,隆 冬的霜都为它们淡抹浓妆,使守林人觉得:春色新,促人振

奋;夏色暖,教人舒坦;秋色金,令人欢欣;冬色凝,使人坚
定。他们也像森林里的树一样,爱上了这块土地,根深蒂固。
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我们愈往里去,只觉得绿的色彩愈重,泥土的气息愈浓, 遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、

白鹇、野鸡这些山野的精灵们对森林的热爱;从错杂的蹄印里
看出鹿、豹、山猿、马猴,以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土 的深情。待我们到达森林的中心,越过淙淙的流泉,树丛尖端 的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅,各种吊兰如盆景 低垂,繁花四散,奇花异草在树尖争妍斗丽,组成了一个奇异 的空中花园。啊!高山盈盈,林木青青,异卉缤纷,我们竟可 以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光,使我们的美感向着 智慧的高度上升。
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终于,我从力和美中看到了希望。它们并不平庸,也毫不 温驯;虽貌似粗鲁、莽撞,但却充满活力。野性难道不就是一

种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗?在这儿,随处都可以找到这
可贵品质的特征。瞧,所有的树木都坚信自己有立于众树之林 的能力,它们从来也没有片刻放弃对光和热执著的追求。那先 锋树种乘风飞来,落地生根。不论岁月多么漫长,它们凭借自 己的力量便可以世代更新、绵绵不绝。

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野性的林让我们获得了力的启示,美的意念,希望的鼓舞
和鞭策。我们虽然奔走竟日,却只感到清新的欢乐而毫无倦 意。

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[名师点评]这篇文章描绘了一片亚热带原始森林的壮观景 象,借以赞颂充满活力的“野性之美”。这是写景状物散文的

一般构思模式。作者善于观察,精于体味,他从这片森林之中
提炼出蓬勃坚韧的“野性”主题,可谓感受深刻,慧眼独具。 本文写景很有特点,作者把景和情融为一体,用饱含激情的语 言描写景物,给森林带上了浓郁的情感色彩,形象地表现了 “野性”的活力。

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写景采用多种手法,比如这几句:“绿楠干细似杖,乌臼
蕨径粗如椽,黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐,高山蒲葵叶 大如伞,五列木青红相间,鸡藤果花纹五色,猕猴桃有方有 圆,难道这还不够斑斓奇丽?”连串的比喻、夸张,绘形摹 色,真是形神兼备。

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(二)记叙抒情散文 所谓记叙抒情散文,就是指以写人记事为主兼具抒情议论

的散文。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它分为记事
抒情散文和写人抒情散文。前者以事件发展为线索,偏重对事 件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,也可以是几个片断 的剪辑。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说最显著的 区别。后者则全篇以人物为中心,它往往抓住人物的性格特征

作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,
形象是否真实是它与小说的区别。
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这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表
现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满 饱满的感情。 记叙抒情散文常用的几种写作方法:

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1.夹叙夹议法 所谓夹叙夹议法,就是指一边叙述,一边议论,以取得叙

事与明理浑然一体的效果的叙事抒情散文的一种重要的写作方
法。 一般说来,在记叙抒情类作品中,作者的爱憎褒贬是通过 记叙和描写,在字里行间自然流露出来,这种自然流露有时并 不能圆满表达作者的意图,于是在叙述中需夹入议论,饱含激

情,气势纵横,把个人的情绪调动起来,更深刻入微地揭示了
文章的主题,大大增强了文章的感染力。
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2.镜头组合法 所谓镜头组合法,就是指把不同时间、不同地点的生活片

断巧妙地联结起来,前后连贯,首尾完整,以体现作品主题的
叙事散文的一种重要的写作方法。 此法的运用可以使作品的情节发展曲折多变,场景转换明 快自如,不同场景和人物之间形成鲜明对比,从而更加生动地 反映出广阔的生活画面,多侧面地展示人物的内心世界,具有

较高的美学价值。同时片断间产生的连贯、呼应、悬念、对
比、暗示和联想等作用,使文章各部分的关系更为严密统一。
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3.彩线穿珠法 所谓彩线穿珠法,就是以某一事物、事件或情感为线索,

贯穿全文各个部分,使之有机统一的叙事抒情散文的一种重要
的写作方法。“彩线”是据以组织材料、描写人物、叙述事件 的主线,它体现文章各个部分之间的内在联系,使文章材料多 而不杂,头绪繁而不乱,思路清楚,血脉贯通,题旨格外分 明。而且使文章的行文结构更为完整严谨,有条不紊地展开,

大有“珠帘”的美感,清楚地呈现,叫人心旷神怡。

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4.情节跌宕法 所谓情节跌宕法,就是指在叙事中有张有弛,有起有伏,

如波如澜,使文章起伏错落、一波三折,吊起读者紧张的心情
以吸引读者的叙事散文的一种重要的写作方法。 “跌”是顿,是抑,是收;“宕”是开,是挫,是扬。此 法的运用使文章似名山胜景一般,层峦叠嶂,峰回路转,曲折 回环,引人入胜。

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[考场佳作]

(一)记忆是一点红
(2012年湖北高考满分作文) 尘封的目光/皱褶着岁月的流痕/记忆的水墨/在泛黄的毛边 纸上晕开?? ——题记

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也许太久没回来了。轻推老屋的门,陈味扑鼻,檐角残 瓦,布着蛛丝,罗着密网,打捞着老屋陈年的昏黄。青石板上

凹陷着深褐,梧桐树上摇曳着苍黄,原以为老屋徒留沧桑,谁
知,乍一转身,便见院子中墙角一抹淡淡的红?? 这是指甲花,身子直直的,两侧绿叶婆娑,中间一小撮, 便是蹿出的花,如一豆燃烧的灯火。嫩嫩的颜色,将单调的背 景染得缤纷,那颜色一点点散开,我仿佛又看见农家女孩子们

的手??

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现在我才知道,指甲花又叫凤仙花、小桃红,这名字雅,

雅得让我仿佛听到了远古的清音,但我还是喜欢它俗的样子。
村里的姑娘有着干活的巧手,麻利敏捷。她们的小手上都 喜欢缀着这么一点红,在稻间穿梭,在草间游走,在哗哗的溪 流中映出她们可爱的身影,如一枚枚花的饰图,映在指甲上, 镶嵌在年少如诗的岁月里。

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那点红,源于这指甲花。等到指甲花开了,姑娘们便纷纷
采下,加上明矾,用月宫玉兔捣药的虔诚捣碎,然后将花泥一 点点涂抹在指甲上,一晚过后,指甲上便飘出那抹红,淡淡 的,如女孩们脸颊上泛出的羞涩。

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倩是我们当中弄得尤为好看的,干净的指甲上淌着淡淡的 红,如清澈的溪中映着红霞,如云雾中燃烧着缥缈的红枫,如

她白皙的脸上漾出的红晕,总是引人注目。倩的样子,常让我
想起“十指纤纤玉笋红,雁行斜过翠云中”的诗句。 但倩如今的手指甲却不再那么单纯地红了 。倩早早辍学 了,去了南方打工,回来后,便是金发短装高跟鞋出现在我们 面前,但我只注意到她的手指甲,那涂满红油的指甲。

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黄昏,我带倩去观赏院中的指甲花,倩鄙夷地伸出她涂满 红油的手,花便碎在暮色里,残败的红便一点点划开我和她的

距离??
今天,蜷缩在院中的那抹红又点亮了,照着我的眼,我叹 了一声,面对这株依然在寒风中摇曳的指甲花,不禁怀想起那 些温暖的岁月,不禁想起我喜欢的《醉花阴》:曲阑凤子花开 后,捣入金盆瘦。银甲暂教除,染上春纤,一夜深红透。绛点

轻襦笼翠袖,数颗相思豆。晓起试新妆,画到眉弯,红雨春心
逗。
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倩转身的那一刹那,她背后的指甲花已是缤纷一地,而我
的,我想好好留着,哪怕枯萎,我也有方净土期待着它再次萌 芽,再次燃烧,再次飘出那抹淡淡的红。 岁月,变化着,也皱褶着无数的流痕??

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[名师点评]本文是一篇深沉凝重的记叙抒情散文。指甲花,

勾起了“我”的回忆,回忆那段染指甲的岁月,那群天真无
邪、纯洁友爱的小姑娘;指甲花,也让“我”看到了倩的变 化,倩的世俗,主题暗合材料;对比,是本文的特点,天真与 世俗、清纯与浊乱的对比,倩与“我”的对比,老家与外面世 界的对比,给人留下深刻印象。

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(二)有一种玫瑰的颜色叫做灰

(2012年北京高考优秀作文)
天微微亮,此时此刻,只有几只公鸡嘹亮地歌唱着,旭日 初升,一切都笼罩在朦胧的雾气里,等待着金色的阳光来唤 醒。

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可是,你已经推开了那扇破旧的屋门,踏着晨光,向着远 处那长长的盘踞在路上的铁道走去,去迎接那份枯燥地充实在

你生命中很多年的工作。
你在铁道边缓慢地行走着,无聊时,会唱一首山歌来解 闷。忽然,远处闪过一道刺眼的光,这是火车的玻璃折射的信 号。你安然做完自己的工作,退到安全线外,等待着。终于, 它靠近了,你郑重地挥一挥手,表示一切安好。

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火车发出刺耳的嘶鸣声,像是回应,如同一只咆哮着的大
鸟,从你面前飞过,留下了令人瑟缩的一阵风和回荡在山间的 汽笛声,风顺着脊梁爬上背,激起一阵阵酥麻,而那声音向四 面八方散去,渐渐消失,只播撒一片寂静的颓意。

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一阵阵风吹乱了你的衣服,也吹白了你的头发。每天孤独
地重复着同样的工作,你早已培养出淡然的性子,外面的潮流 把你抛在了时光的尾部,而你依然在列车经过时郑重地挥动双 手,微笑着向他们致意。

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其实并不总是这样的。你也是一个人,有七情六欲,这样
无趣的工作总会使人厌倦。电闪雷鸣时,你也会抱怨天气无 常,抱怨工作;瓢泼大雨倾注在这一片土地上,你一边咒骂 着,一边犹豫着要不要去铁道边先巡逻一下,防止意外。最 终,你还是穿上靴子,披上了雨衣,身影没入在雨帘之中。

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有时,你会望着飞鸟发呆,它们总是成群结队,而你总是

孤独地守候着这份工作,除了对经过的司机微笑,你几乎不与
别人交流。所有的时事都通过一台老旧的收音机和黑白电视传 达到你耳畔、眼前。你凝视着这一片山林,这里的一切都只种 植着你的回忆,那平凡而乏味的回忆。 “罢了,这一生就这样过下去吧!”

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你固守着这份工作,在漫长的巡逻里度过了一岁岁的春夏

秋冬,用微笑排解着每一天的烦闷与厌倦,用一颗简单却真诚
的心对待这份平凡的工作,换取每一次的行车安全。 这世上万千的工作,光彩夺目的并不多。大部分人都是以 平凡的姿态去迎接每一天的朝阳。你明白,所以你不觉得自己 伟大,也不觉得卑微,你只是比旁人多了一些耐力,少了一分

追逐名利的心。

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玫瑰,不因为颜色的灰暗,而失去她的芳华。你选择了一
条羊肠小道,孤独地行走,伴着“安全重于泰山”这样的信 念,平淡地前行着。你知道,唯有这样,你才会有继续坚守的 意念,你的一生才不会白活。

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[名师点评]本文是一篇情感浓郁的记叙抒情散文。作者通过

联想和想象,把我们带入老计工作的真实情境中——“踏着晨
光”上路,伴着山歌工作;火车呼啸而过,又留下一片寂静。 这样空旷的山野,让我们体会着老计的孤独与坚守,信念与崇 高。

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[好题跟练]
请以“潮”为题目,写一篇不少于800字的记叙抒情散文。

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[构思指导] “潮”是一个比较宽泛的题目。既可以写实,也可以写

虚。写实,可以写实实在在的潮水,写它的汹涌澎湃、起起伏
伏、变化万千??写虚,可写它的比喻义。每个时代都有“潮 流”,都有新鲜事物出现,这些事物有好的,也有不好的。环 顾社会,有哪些潮流在兴起;反思人生,合不合潮流??当 然,这篇命题作文最好的表达角度是虚实结合,写亲情、友

情、师生情??如潮水般的把你紧紧包围??

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[参考例文]


“不问你为何流眼泪,在你的心底还有谁。你的爱如潮 水,爱如潮水将你我紧紧包围??” 从小到大,性格的内向使我在父母面前总不敢放松自己, 总是很拘束。尤其是在父亲面前,我总感到手足无措。

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在我的记忆中,我和父亲从来都没有过亲切的交谈,每到
父亲问起什么,我总是简短的以“哦”“知道了”之类漫不经 心的话应付了事。 我和父亲就是这样平平淡淡地相处着。

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暑假里,我和父亲一块儿去书店。街上川流不息,十分的

拥挤。父亲独自在前面骑,我不紧不慢地跟在后面,始终和父
亲保持着一段距离。无意中发现,每隔一段时间,父亲总会转 过头来张望一下骑在后面的我,眼里满是关切和担忧。因为父 亲知道我骑车很“愣”——总是横冲直撞的。然而他不知道,独 自一人时我可以横冲直撞,跟在他的后面我是不敢的。

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父亲不断地回头让我局促不安,那关切的目光让我无法面
对。我感到内心深处有一股暖流涌上心头,如被潮水般紧紧包 围??于是我悄悄地加速,超过了父亲,心中有了暂时的解脱— —父亲再也不必不断地回头照应我了。

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这样骑了没多久,我心里悄然滋生一种牵挂:父亲的自行
车很旧,车闸也不好使,腿脚也不灵便??想着想着我忍不住 回头看了看父亲,正像父亲回头看我一样,眼里满是关切。此 时我终于明白平日与父亲相处的那份“漠然”,那是一种不需 要语言表达的父子之情,含蓄而又永恒。

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以往的小事一幕幕涌上心头。我心爱的复读机是父亲买

的,我珍贵的相册是父亲买的,我爱看的书是父亲买的,我心
爱的CD是父亲买的?? 不知不觉哼起了“不问你为何流眼泪,在你的心底还有 谁。你的爱如潮水,爱如潮水将你我紧紧包围??”是的,父 亲的爱就是潮水,将我紧紧包围!

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[名师点评]作者运用了“情节跌宕法”,写出了父子之间的

含蓄的爱。父亲有父亲的矜持,儿子有儿子的倔强,所以父子
之情虽然很深,却缺少表达。作者通过一件小事,把父亲对自 己的关爱以及自己对父亲的敬爱真实自然地表现了出来。欲扬 先抑,使文章起伏有致。

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(三)议论抒情散文
议论抒情散文就是以议论为主要表达方式,凭借形象阐述 某种事理、抒发某种情感的一种散文形式。它和一般性的散文 不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特 思考,其目的在于启发人、教育人,散文只是它的写作笔法。

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议论抒情散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给 读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和 联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于 一炉。议论抒情散文重要的是文章表达的事理或象征意义。但 是,议论抒情散文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概 念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提

出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的,而是
在说理时常常运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄, 同时这种散文在说理时还常常伴随着强烈的情感色彩和鲜明的

个性色彩。
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由于议论抒情散文具有的上述特点,因而在高考写作中, 遇到需要针对提供的作文材料或作文话题阐述自己的见解主

张、观点态度、认识感受时,考生往往避开较为呆板的规矩的
议论文,而喜欢选择灵活性更强、更便于说理抒情的议论抒情 散文。从近些年高考作文抽样调查来看,考生写议论抒情散文 得分也普遍

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