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关于心态决定命运的议论文 话题+解题+范文


关于心态决定命运的议论文 读下面的材料,按要求作文。 在“文革'中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年 草, 等他平反回来, 人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。 他笑道: “怎 么会老呢?每天铡草我都是按 4/4 拍铡的。”而另一位音乐家---杰出的女钢琴家顾圣婴,在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的 象牙之塔里,当风暴袭来,她心目中神圣美好的东西被践踏,她 选择了死亡。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作 文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料内容及 其含义作文,不要逃做,不得抄袭,不少于 800 字。 素材 1、一则故事:古时侯,有一个进京赶考的考生,他在考 试前啦,做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二 个梦是梦见在下雨天,自己戴了斗笠还打着雨伞;第三个梦呢? 则是梦到了自己跟心爱的表妹躺在一起,但是他们是背靠着背的。 第二天一早,考生找到算命先生,让他解梦。算命先生一听,连 连摇头说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗? 戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹躺在一张床上,却背靠背, 不是没戏吗?”考生一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店 老板感到奇怪,问:“明天不是要考试吗,你怎么今天就回去了?” 考生如此这般说了一番。店老板乐了:“我也给你解一下。我倒觉 得,你这次不留下来就太可惜了。墙上种菜说明你会高种(中) ,

戴斗笠打伞说明你有备无患,你跟表妹背靠背躺着,说明你就要 翻身了啊!”考生一听,很有道理,精神为之一振,以积极的心态 应试,居然得了个第三名。 另一则故事也是说梦的,说的是啊:从前,有一位国王,夜 里睡觉做了个梦,梦见山倒了,水枯了,花也谢了!次日醒来, 便叫王后给他解梦。王后一定听,失色道:“国王,大势不好啊, 山倒了,是指江山要倒啊;水枯了,是指民众离心啦,君是舟, 民是水, 水枯了, 舟也不能行了呀; 花谢了, 则是指好景不长了! ” 国王一听,惊出一身冷汗,从此患病,且愈来愈重。一天,一位 大臣来参见国王,见国王病重,就拜问其了因由,国王在病榻上 说出了他的心事,大臣一听,笑着说:“国王啊!这可是好兆头啊, 山倒了,是指从此天下太平了啊;水枯了,指真龙现身,国王, 你是真龙天子啊;而那花谢了,则更好解释了啊,花谢见果子了 呀!”国王顿觉全身轻松,很快痊愈。 你看看,同样的都是梦境,算命先生的一席话和店老板的一 席话,却有着天壤之别。前者让考生心灰意冷,未入考场,精神 先垮下去了;后者却能够变消极为积极,让考生具备良好的心态, 从而取得成功。而那王后和大臣的不同说法,也让国王有了截然 不同的境遇。可见,消极的人看到的是困扰,让人感受到生活处 处是阴影;积极的人看到的是希望,让心灵拥有更加广阔的晴空。 从上面两则故事来看,可以归纳为消极和积极的区别。一样 事物,抑或某种现象,大多数的情况下,都会存在正反两个面的

视点。我们可以把它引申为消极和积极的两个面来看待。从消极 的角度去展开逻辑思维,得出的结果,自然大多是让人沮丧和心 灰意冷的;而若是从正面积极的角度去理解,则一定会得出令人 自信而必有良好收获的结果!两则的差距,近在背反;而两者结 果的区别却是恍如天地。可见,我们在工作中,事业中,还是生 活中,都应当调整好自己的心态,弄清楚实际存在的状况,然后, 可从正反两个面去探求和评估。化不利为有利,转消极为积极。 我们得到的结果,当然也会变得顺从人意些。而不至于出现,还 没能得到结果出来,自己就先打垮自己的局面! 拿破仑曾说:“人与人之间只有很小的差异,但是这种很小的 差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极 的心态,巨大的差异就是成功和失败。”事实就是这样,成功和失 败之间的区别在于心态的差异:即成功者着意亮化积极的一面, 失败者总是沉迷消极的一面。

素材 2、我国古老的哲学思想就指出:一阴一阳谓之道。有阴 必有阳。有坏的一方面也必有好的一方面。西方分为积极和消极。 同样是半瓶水,你为什么看到的是空的那部分,而没有看到有水 的那部分那?而且思想并不像半瓶水那么简单,而是遵循着阴消 阳涨,阳消阴涨的规律。你的大脑天天充斥着消极的思想,积极 的思想就会越来越少。只有让你的积极的思想变得越来越多,消 极的的思想就会越来越少。

题意分析:从材料中我们可以发现:在“文革”,一位老音乐 家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来,“他没有 憔悴衰老,他笑……”;而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好 的东西被践踏时,她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围 是两位音乐家对待同一事物(“文革”)截然不同的态度,一是坦 然面对苦中作乐,一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选 择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分 析。也就是说可以就如何对待人生(生活)中的逆境挫折等展开 论述,也可以就心态对人生的影响进行评说,也可以讲在逆境中 我们要乐观面对但也要追求理想等等,但是分析时应有度,不能 片面肯定一方而否定另一方。 一)较好立意: 1、驾驭生活(命运) 2、心态决定命运 3、勇于面对挫折 4、乐观人生 5、不老心境 6、笑看人生(挫折) 7、不畏浮云遮望眼 8、风云一笑过 9、沉淀痛苦,乐由心生 10、为苦难赋上旋律

11、调整心态,拥抱阳光 12、坦然面对苦难 13、学会适应,生存发展 14、要理智地对待灾难 15、换一种眼光 16、学会等待

二)观点含蓄,不明朗: 1、捍卫心中的圣地 2、从心灵出发 3、让生活变得有旋律 4、风雨过后,阳光更艳 5、活在属于你的世界中 6、生命的思考

三)审题不准确: 1、坚定信念 2、珍爱自己 3、希望在明天 4、心存相信 5、活得有意义

6、生活需要一种热情 7、生命诚可贵

四)离题: 1、死,生命的呐喊 2、为理想而抗争

三、考场传真: 例文 1 不畏“浮云”遮望眼 (引用诗句,题目出彩) 老音乐家被下放到农村为牲口割了整整七年的草,其间的辛 酸可想而知,但老音乐家在这次洗礼中并没有憔悴衰老,一句“怎 么会老呢?每天铡草我都是按 4/4 拍铡的”,如晨钟暮鼓,让人深 思,这是一种怎样的人生态度?(精要概括材料,“晨钟暮鼓”一 词运用精当,言简意赅;反问句的运用,强力弓起文章的张力) 老音乐家之所以没有憔悴衰老,没有自暴自弃,我想,是因 为老音乐家不畏眼前的“浮云”遮了望眼。在他眼里,下放到农村 为牲口铡草并不是什么大灾难,相反地,老音乐家按 4/4 拍铡草, 他依然活在自己的音乐世界中,活出了风采,活出了自我,活出 常人难有的自信和睿智。他是生活的强者,生命的强者。 (分析原 材料,准确,深入)老音乐家没有被眼前的困境吓倒,他知道这

困境是暂时的,果然,七年之后,老音乐家又踏上了充满希望和 光明的人生之路。 与老音乐家截然相反的是杰出的女钢琴家顾圣婴,在文革初 期便自杀了。可惜了,女钢琴家不愿接受暴风雨的洗礼,用死亡 来抗争。也许人们会为她的壮举而赞赏,我却更看重老音乐家的 “苟活”,敬佩他不畏浮云遮望眼的勇气。 (引用材料,对举分析, 既体现了“全面理解材料”,又表明了鲜明的立场) 司马迁并没有因为受到宫刑而选择自杀,来搏得一个死节之 士的虚誉,他顽强地活下来开创了《史记》 ,他不畏眼前的困境, 不被挫折折服,他给自己的生命画上了浓重的一笔。老音乐家就 像司马迁一样,在困境中活出精彩,而女钢琴家的自杀就显得有 点苍白了。 (论据 1,就事论事又稍加拓展,强调“韧”性) “自信人生二百年,会当击水三千里”,人生不可能一帆风顺, 人生难免挫折、困境,是为挫折、困境所折服,还是战胜挫折、 困境?那就全看自己了。要像老音乐家那样勇敢、坚强、自信地 活着,才能在挫折、困境中成长、飞翔,才能体现人生的价值, 不是吗?(论据 2,名言引证,强调韧性地“活”) 时下,一些人自暴自弃,一有点不顺心如意的事就轻易做出 其他的傻事,多可悲呀!在今天,我们要经得起风雨,才能在人 生之路站得稳呀!不畏浮云遮望眼,才能看到希望的曙光。老音 乐家能在七年的时光中按他的 4/4 拍铡草,就是因为他跳过“浮 云”,看到了希望。 (联系实际,赋予文章“济世”气息)

惊叹于老音乐家的“4/4 拍”,惊叹于这位能驾驭自己生命的人 在困境中的自信,七年的光阴他一笑而过,我们还有什么理由自 暴自弃、不热爱生命和人生呢? 不畏浮云遮望眼。 (殷切期盼) 17+17+17=51 分 【简评】文章切合题意,就事论事,明确提出要勇于面对挫折, 韧性地活,驾驭生活的观点,论据有力,论证集中,分析深入。 不足是内容尚显单薄,论据不够翔实。

例文 2 傲睨挫折,笑对人生 (题目精炼,观点鲜亮) 一位在文革时期被下放到农村铡了七年草的老音乐家依然 精神焕发,神采奕奕。在他身上,完全看不到文革留下的阴影和 沧桑。人们为此而惊叹时,老音乐家一语道破了天机:“我每天都 是按 4/4 拍铡草的啊!” (巧妙引用材料,“一语道破”中心) 好一个 4/4 拍铡草!在文革这场大酷劫中,他依然从容镇定, 苦中作乐,这一定离不开他本身积极乐观的心态。 (分析原材料, 亮丽文章观点) 七年了,他在农村铡草已经整整七年了。七年足以让青春消 散,让梦想沉淀,让信念摧毁。在整整的七年中,他面对的不是 那一篇篇优美的五线谱,而是一头头吃饱了就睡的牲口;他触摸

到的不是那高贵的琴键,而是那冰冷生硬的铡刀锄头;他看到的 不是来聆听他演奏的学生,而是那无边无际的荒草。 (排比句展开 材料分析,恰当的想象,为文章造势)作为一个老音乐家的他, 做的却是与他毫不相干的事,又叫他如何不消极悲观。倘若他抱 着“生命在天,富贵在天”的心态,他必定会痛苦,会迷惘,然后 沉沦,自怨自艾,最后在绝望中为自己的生命画上休止符。 但他没有,他拿起铡刀作指挥棒,把荒野视为乐谱,在天地 这个大教堂上演奏。铡草的动作是他的节奏,4/4 拍,4/4 拍,比 《进行曲》还要激越、响亮。跳动的音符撞击着苦难,苦难的棱 头似乎也变得柔和。 (这岂非联想想象之功乎?)如一杯苦酒里掺 进了蜂蜜,他始终坚信自己并没有远离自己所喜爱的事业,音乐 始终萦绕在自己身边。所以,他坚强,乐观地活着。这一切都归 功于他乐观积极的心态。 (文章中心潺潺蜿流) 有了乐观的心态,才能笑看花开花落,云卷云舒,傲睨挫折; 有了积极的心态,才能在挫折中奋起,在挫折中开拓,自强不息。 遗憾的是,现在学生中心灵不堪一击者不是少数。一次考试的失 败,一场家庭的争吵,就可以让一个青少年跳楼自杀。唉!可悲 啊!高高的楼上纵身一跃, 就让一个生命在一条凄美的弧线中完结。 为什么?因为他们无限地把挫折夸大,蒙蔽了自己,不相信自己, 然后在绝望中选择了死亡。如何对待生命,对待挫折,这位老音 乐家为我们展示了一个很好的答案。 (拓展,联系实际,乐观心态 的必要性和意义)

生命生生不息,摔倒了,站起来,仍不失为一条好汉。 17+17+16=50 分 【简评】以乐观心态傲睨挫折,观点切合题意。文章就事论事, 积极调动联想和想象,细节性地阐述了中心观点,中肯,深入。 而文章对材料的引用不够完整,忽略了顾圣婴反面材料的警世功 用,而且文章也缺乏经典的事实论据的支撑。

例文 3 沉淀痛苦,乐由心生 (比拟手法,令题目闪亮登场) 生活像一瓶泥浆翻滚的水(比喻巧妙!照应了题目,又为下 文张本) ,水是快乐幸福,而参杂其中的泥则代表着痛苦与不幸。 (可以考虑删除,不用解释,给读者一个想象的空间,可能更有 韵味) 有人衣着褴褛居无定所却依然逍遥快乐,笑不离口,也有人 因此愁眉苦脸,甚至郁闷而死。同样的境况,不同的人表现大相 径庭,归根到底,在于他们对出现在他们生活中的那瓶浊水怀有 不同的心态,在于他们采取了不同的做法。 有人见到那瓶浊水,仿佛看见满瓶子的痛苦,心浮气躁,于 是夺过瓶子拼命地摇,试图把痛苦摇散,结果瓶子中的水只能越 发混浊,自然也就更添悲愁了。女钢琴家顾圣婴手持一瓶清凌凌 的净水,隐身在音乐的象牙塔中,文革来了,如风暴一样吹打她

手中不带盖子的瓶子,随风而来的沙尘泥埃侵蚀瓶子中净水的洁 美身躯,看着这一瓶子混浊,她倒在狂风之中。 同样是在文革时期,同样是音乐家,一位老人有着与顾圣婴 截然不同的经历。身为音乐家被下放到农村,老人仍然能在铡草 中寻找音乐,感受音乐,在音乐中快乐安然地活着,最终等到平 反,迎回光明。老人同样也有一瓶生活之水,看着水由青变浊, 他没有着急,没有悲愤,而是理智地静放浊水。时光走过,瓶中 浊泥沉到瓶底, 瓶水重现澄澈, 自此, 老人的痛苦与幸福分开。 (一 反一正,想象合理,均用细节性阐述,此全赖“生活像一瓶泥浆翻 滚的水”的功效! ) 你看,生活就这般,简单得像瓶浊水。水虽混浊,其中的泥 终究比水少得多,就像生活中的幸福总是大于痛苦,会沉淀浮泥 的人就是会生活的人,他其实在沉淀着痛苦。瓶子好比我们的心, 我们的心明朗了,快乐才会光顾。痛苦是难免的,只要我们懂得 把它沉淀,它就不会占据太多的空间,还我们的心一片清澈宁静, 任由快乐在上面兹兹生长。 (好句子!生动形象的说理。 ) 看到浊水,不要心慌,只要你不摇晃它,痛苦不会扩散。静 下心来,像老音乐家那样拿起铡刀当乐器,你能在美妙的乐声中 看到瓶水的澄清,看到幸福的逼近。 (事实证明,议论文的语言表 述同样可以出彩! ) 16+17+16=49 分

【简评】与例文 2 相比,本文有异曲同工之妙,均是通过细节性 的阐述来形象说理。不同的是本文纯用一个比喻,集中笔力来扩 张文章。不足的是跟例文 2 一样,文章视野太窄,事实论据不足, 以致文章内容局促、单薄,少了一份气魄。

例文 4 勇于面对挫折 (题目即观点,直截了当) 人生中会遇到许许多多的挫折、不幸,只有勇于面对挫折, 努力奋斗,才能成就辉煌的人生 ——题记 (“题记”的语言一定要简练,优美,生动;意蕴丰厚,情味绵长。 若达不到这要求,不如不要“题记”) 同样是面对文革,为什么老音乐家没有憔悴衰老,而女钢琴 家顾圣婴却在文革初期便自杀了呢?这就是勇于面对挫折和向挫 折称臣的区别。我们要勇于面对挫折,努力奋斗,成就辉煌人生! (引述——稍析——提出观点,开篇利索,功效性强) 在微弱的油灯光下,一个衰弱的身影,时而软弱地倒下去, 时而又坚强地挺起来,他就是正在编写那“究天人之际,通古今之 变”史书的司马迁。宫刑没有打倒他,邻人的嘲笑没有摧毁他,他 坚强地站起来了,用世上最衰微的身体,发出世上最具伟力的呐 喊——“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》 (司马迁事例 。

论据恰当、有力,但没有展开分析;切记:事例只是事例,本身 没有论证功能,是“分析”赋予它论证的力量! ) 浊浪滔天,苏子伫立岸边,浪花打湿了他的衣襟,但迷蒙的 雾遮盖不了他向远方眺望的眼光。 又被贬官了, 他应该怎样办呢? 就在这穷山恶水里沉沦一生,就在这毫无生机,山穷水尽的地方 自怨自艾、不思进取吗?不,不能这样放任,要勇于面对挫折, 努力奋斗。于是,苏子奋起,才有“休将白发唱黄鸡”的豪放,才 有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的志向,才有“一蓑烟雨任 平生”的旷达。在被贬官的日子里,苏子在文学上取得巨大成就, 他成功了,因为他勇于面对挫折。 (就得有这样的分析,苏子这事 例的处理明显比上例要好) 正因为老音乐家具有司马迁和苏东坡那敢于面对挫折、困难 的勇气,他在七年铡草生活的文革中没有憔悴衰老,正因女钢琴 家像魂葬乌江的项羽那样不勇于面对挫折,在文革初期便自杀了。 (这样的分析就很好嘛,揭示了实质,又紧扣了材料) “挫折成就人生”,许多成功者都经历了巨大挫折。爱迪生经 历了几千次的失败,才发现那条明亮的钨丝;哥伦布经历了许多 暴风雨大浪,才发现新大陆;邰丽华跌倒了多少次,才跳出撼人 的舞蹈……(一句话事例用得好,在“面”上拓展开来) 但是,在现实生活中,有许多人不勇于面对挫折,遇到一些 小挫折就怨天尤人、自怨自艾、一蹶不振,甚至像女钢琴家那样, 当风暴袭来,他们心目中神圣美好的东西被践踏时,就选择了死

亡来抗争。 这些人为何不向老音乐家学习一下“铡草都按 4/4 拍铡” 呢?(联系实际,增强文章的时代感和针对性) 只有勇于面对挫折, 努力奋斗, 才能成就辉煌人生。 (与题记、 第一段的观点机械地重复,大有山穷水尽、江郎断才之慨啊! ) 16+17+16=49 分 【简评】这是一片正经八百的议论文,体现在“提出问题——份新 问题——解决问题”的正统思维上,体现在事例论据的并列论证 上。切合题意,论据恰当,论证较充分。不足的是内容上未能深 入挖掘,只停滞于“勇于面对挫折”的必要性层面上,而对于怎样 面对挫折的内容,却完全不涉及,好比一个健忘的医生,诊断了 病症,却忘了开出药方和抓药。

刚强与柔弱 刚强与柔弱是一对反义词,似乎二者不相融。而事实上刚强 的人也许有着百折不挠的精神,但因没有变通而变得寸不难行, 柔弱的人虽八面玲珑,却因没有毅力而难成大事。只有刚柔并济 才能成功 人们都喜欢英雄,甚至认为英雄是刚强的。其实,真正的英 雄是有刚亦有柔的。像荆柯,人们只知道他是敢血溅五步的孤胆 英雄,其实他在小事上反而对人处处忍让,面对别人的侮辱他总

是淡淡一笑;反观秦舞阳,他十三岁杀人,人不敢视,在秦王大 殿上却手足失措。可见真正的英雄是刚柔并济的。他在无关紧要 的细枝末节上柔弱似水,以无形对有形。在大事上,应如磐石一 般镇静果断! 楚汉战争中,出现了两位将军。一位是项羽,一位是韩信。 项羽巨鹿之战溃敌四十万,一战成名,是典型的刚强型;韩信背 水一战,忍胯下之辱等典故为我们熟知,是刚柔相济型。最终韩 信打败项羽,不是项羽战术战法不及韩信,而是不懂得示弱,不 懂得以暂时的退缩换取时间和空间,不懂得以柔示之。 真正的勇士懂得刚柔并济。做事情之前要掂量值不值得,要 像水那样遇小事则避开,尽量避免发生冲突,遇到大事则像洪水 一样摧枯拉朽,示之以柔,行之以刚,处变不惊。 为音乐而死的音乐家固然伟大,但她绝不会成为贝多芬式的 音乐家,因为他不懂得扼住命运的喉咙;以死来捍卫心中的神圣 固然可敬,然而她不知道活着才是真正的勇士敢于面对惨淡的人 生。痛苦之后才会有收获。 而以 4/4 拍铡草的老音乐家才是真正的勇士。 他懂得什么是刚 强,什么是柔弱。他知道柔弱并不是懦弱。他用乐观的精神战胜 了困难,他是生活的强者。 让我们携起手来,当刚则刚,当柔则柔,刚柔兼备来迎接生 活的挑战。让我们以一颗平常心,坚决果敢地面对生活,用刚强 与柔弱演绎生活的精彩。

人生当如山 人生在世,难免会有磕磕绊绊之时,跌倒了再爬起来,本是 件很自然的事情,然而总有人会在荆棘坎坷面前不知所措,也有 人会大发牢骚,甚至停止不前。 人生当如山一样沉稳。古时候便有“泰山崩于前而面不改色” 的美谈,这就是在困难面前的坦然面对。山是沉稳的,它涵养了 参天的古木,勃发了遍野的青草,任时间的流逝与风雨的侵蚀, 它仍然保持着那份不屈的姿态。 谭嗣同用自己的鲜血,染红了维新的旗帜,留下“我自横刀向 天笑,去留肝胆两昆仑”这样气贯长虹的诗句,面对死亡,他仰天 长啸,这是怎样的沉稳!可歌可泣,定会千古而青史留名。而力 能举鼎的西楚霸王,却因一时的浮躁而自刎乌江。如果项羽能在 困境面前保持豁达的心胸,重整江东八千铁骑,也许就不会只剩 下“虞姬虞姬奈若何”慨叹了。 人生也当如水一样坚韧。滴水穿石,可贵的是永不言弃的坚 韧精神。涓涓溪水,在山间跳跃,即使山山相阻,也要逶迤的伸 向远方;即使巨石横陈,也要打击出生命的浪花。一任花开花落 的岁月变迁,溪水一直保持着奔向远方的执着与坚韧! 越王勾践在风云变幻的春秋霸业中,失势而不失志,卧薪尝 胆,矢志复国。正是如水的韧性,锻冶着他的坚忍,才能于卓绝 的艰难中成就不世伟业。如果没有了这种坚韧,又哪来“三千越甲

可吞吴”的佳话! 文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐,乃赋 《离骚》 ;左丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚, 《兵法》修列;不 韦迁蜀,世传《吕览》 ;韩非囚秦, 《说难》 《孤愤》……他们正是 内心有一股如水的柔韧,才能忍常情之难忍,在艰难困厄之中仍 让生命之火照亮历史的天空,为后人留下了不可磨灭的精神财富。 历史之鉴,在谆谆告诫我们:沉溺于困难,就不会看到坎坷 前的坦途,黑暗前的光明,最终只能被囚禁在困境之中,溺死自 己圈定的痛苦里。反之,如果能以沉稳的心态、坚韧的性格来面 对困难,即使无坦途,你也会走出一条自己的成功之路。 一朵花的凋谢,荒芜不了整个春天,一颗星的陨落,黯淡不 了整个星空,一点困难,阻塞不了通向成功的大道。


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