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底线作文评讲


24.阅读下面的材料,根据要求作文。 (60 分) 1.著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文 中写道:你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这 很可怕。一个人,没了底线,就什么都敢干??底线 就是生命线。 2.央视名嘴白岩松在微博中感慨: “这个时代怎么 了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好,不

是因为好吃,而是因为没有添加剂;一个人很伟大, 不是因为

他多好,而是因为他讲诚信、守时、不偷 东西。 ” 3.8 月 15 日闭幕的中国互联网大会发出倡议,全 国互联网从业人员、网络名人和广大网民,都应坚 守“七条底线” ,营造健康向上的网络环境,积极传 播正能量。 要求:①自选角度,自定立意,自拟标题,文体不

限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 作文审题说明 方法:抓关键词句,提取中心: 第一则材料是名人言论,主要意思是:1、当下中国 最缺底线;2、底线就是生命线。 第二则材料也是名人言论,主要意思是:不必拿底 线当优点。 第二则材料是一个新闻事件,主要意思是:呼唤中 国网民坚守底线,传播正能量。 综合三则材料,求同存异,可知:本次作文的主旨 应该围绕“底线”二字展开,在肯定坚守底线的原 则基础上,畅谈自己对“底线”的各种认识。

学生在写作中, 可以针对两位名人的言论发表看法,

也可以表达自己对底线的独特认识;可以评论中国 网民的底线问题,也可以针对生活中种种守住底线 或放弃底线的行为,发表看法。 【写作导引】 这是一道供料式作文,写作前,必须弄清几个 问题。 首先, 要准确把握材料的内涵。 什么是“底线”? “底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也 是人们安身立命、维护自尊的法宝。”底线,即最低 界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方 面。思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即 诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。底线就 像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道

德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”,诚 信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是 人格的“底线”,而不分裂祖国,是国家对台湾当局 的“底线”。反之,越出底线,思想就会蜕变,道德 就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。

其次,要迅速打开写作的思路。写作思路畅通, 文章才能如行云流水。其实“底线”不仅涵盖了人与 人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自 然等各个领域。就做人处世的底线而言,应该是对 社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢 业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言, 应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的 底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的 生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉

公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,

不在常识问题上失态,不在金钱问题面前堕落。 写作时学生不能正确理解材料的意思(底线是

最低界线, 是做人的基石, 是处世的最起码的准则) , 所以立意可能出现问题:“父爱无底线”,“生命降到 了底线”,“不受欺负是我的人生底线”,“跨越底 线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。 甚至作文中充斥着不良情绪, 如“不要碰我的人生底 线”,就是写同学之间有了矛盾要报复,以牙还牙; 还有写在追求女生时,要坚持不懈到底,这是他的 人生底线。 能够正确立意的作文,如拟题“万物的底线”, 切口太大,写时会打而空,等于没写。或选材低幼

化,如考试不作弊,或是损坏了东西勇于承认错误, 或是“小时候,我与小东形影不离,可有一次他打了 我, 我又骂了他……他超越底线……”基本上是平铺

直叙,非常单一。 【构思点拨】 写议论文: 一、可以从“社会呼唤底线”立意,按“引、议、 联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个 道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件 到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手,提出观点。然 后选取典型论据(可正可反)议论,接着联系现实 和自我,谈谈这一“底线”的必要性和重要性,最后 结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一 定亮点。 二、可按“总分总”三个方面行文: ①引论:什么是底线。底线是最低的限度,不可逾

越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言, 底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也

是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有 无形的底线,时时制约着人们的行为。②本论:为 什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的 就是道德的,底线之下的就是不道德的。坚守底线 的重要性。超越底线的危害性。 (正面例子:屈原的

正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈; 子罕以不贪为宝等;反面例子:秦桧、吴三桂等。 ) ③结论:怎样坚守底线。首先要“知之”:确定守法 ——这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律, 利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成 惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例)②其次要“行之”:时时 处处高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升 华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的 人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个 走向成熟的社会人。

三、反弹琵琶:把“底线”当禁锢、限制,要勇 敢打破底线,冲破底线,打破禁区,要让思维的翅 膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题,切入一 个角度主体部分采用分论点的形式:①勇于越出底 线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越 出底线带来企业新生。(陈天桥)③勇于越出底线刷 新体育纪录。(占旭刚)④勇于越出底线能够拯救全

军。 (诸葛亮) (这种立意,最容易误认为是错误的, 非十足把握,不要尝试。 ) 写记叙文: 以“底线丢失之后”为题,注意从小处入手,以 小见大。可写一个人春风得意的年轻干部,在物欲 横流的今天,因为不能坚守底线,大搞权钱交易, 大搞全色交易,最终东窗事发,进入高墙后方才猛 醒的故事,表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计

较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写 和动作描写。 (可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方 法) 【参考拟题】 1、守住心灵的底线 2、把持道德的底线 3、把握生 活中的底线 4、心中的警戒线 5、尊严,生存的底线 6、诚信,不能跨越的底线 7、给官员设置一条“道 德底线”8、自尊,不可触动的底线 9、正直和善良 ——做人的底线 10、坚守心中的道德底线 11、尊严 是人生底线 12、打破底线的好处 13、底线失守是一 生的痛 14、莫以底线为骄傲 15、底线,荒漠中的绿 洲 16、名利犹可追,底线更需守!

素材: 1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个 性,不与贵族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的 脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”, 鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中 留下了震天动地的绝响。 2.李清照的《乌江》诗说:“生当作人杰,死亦 为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。 3.一方砚台,二人忠心:宋代抗金英雄岳飞有 一方砚,背刻着这样一句座右铭:“坚持守白,不磷 不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质, 决不让黑色所玷污。后来,这一方砚又转到另一位 民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭: “砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自 全。”

4.叶挺的《囚歌》 :1941 年 1 月,新四军军长叶 挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬 兼施,企图制服他。但叶挺威武不屈,坚持斗争, 表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义 凛然的《囚歌》 :为人进出的门紧锁着,为狗爬出的 洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你 自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯 哪能从狗洞里爬出?我希望有一天,地下的烈火, 将我连这活棺材一齐烧掉!我应该在烈火和热血中 得到记生! 5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:1935 年,名声鼎 盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差 张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管 说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲 鸿说:“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。你

还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员 长你没有兴趣, 你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑 了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么

说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说: “是的, 是这样。”张道藩急。“徐先生,你是才华横溢的艺 术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后 悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。” 6.贝多芬却只有一个:有一天,几个侵略维也 纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬, 就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希若 夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演 奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住 处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留 下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你

偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。

公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而 贝多芬却只有一个!” 7、近日,随着一部叫《换妻》的长篇小说在网 络的风靡,换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚 烟价值的话题, 迅速在网上讨论起来, 广受关注…… 人性中总有一些高贵的东西需要坚守,有些约束不 宜轻易逾越,就像:爱是不能忘记的。这句讽喻不 良世风的流行语:“小富换房子,中富换车子,大富 换妻”就是绝妙的讽刺。 8、最近,温家宝总理在北京师范大学(微博) 对全体师生讲了这样的话:必须抵御社会上的各种 诱惑,守住自己的道德底线。 9、105 岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂 商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答: “我不去。 我从来没吃过保健品, 不能说假话骗人。 ”

行文构思:题目:守住底线 分论点 1:守住底线,个人才可立于天地间 分论点 2:守住底线,企业才能不断强大 分论点 3:守住底线,国家才能受人尊敬 题目:道德的底线 分论点 1:坚守道德底线就是对自己负责 分论点 2:坚守道德底线就是对他人负责 分论点 3:坚守道德底线就是对社会负责 坚守道德底线 分论点 1:坚守道德底线,架起诚信桥梁 分论点 2:坚守道德底线,彰显时代优秀美 德 分论点 3:坚守道德底线,架建美好社会 不要让底线成为优点 1:底线是一个人的立足的基础

2:底线是一个人品质的体现 3:不要让底线成为优点 做人要有底线 1:做人要坚守诚信的底线 2:做人要坚守爱国的底线 3:做人要坚守乐于助人的底线 不可逾越的底线 1:法律的底线 2:道德的底线 + 【例文 1】 坚守底线,尽显人性本色 底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端

的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现 其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底 线,方可尽显其英雄的本色。 坚守底线,坚守善良。

“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心, 是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之 际,29 岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用 血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的 乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而 我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛

弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”! 我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且

活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳, 失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线,坚守诚信。 “人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待 人,诚信做事,应该是我们人性的底线。 “尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾 生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。 诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了 约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明 史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例

子又何止尾生一个。 正因为有了“一诺千金”的豪情,

才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律; 正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之 美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天 地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之 歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失

去了诚信呢?那么, 最后终将会和放羊的小孩一样,

羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人 问津! 坚守底线,坚守忠贞。 “效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉 我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。 “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一 声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家 有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的

理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷, 屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济 粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护 了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人 因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦 桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大 志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾

骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌; 忠贞,书写尊严。 坚守底线,尽显人性本色。(1000 字) 【简评】这篇是一篇亮点纷呈的议论文。 文章章法严谨,集“凤头猪肚豹尾”于一体。

文章从运动场上的底线入题, 引出人性的底线, 提出中心论点,自然、简洁而优美。酷似“风头”。 接着从三个方面阐释:坚守底线,坚守善良; 坚守底线,坚守诚信;坚守底线,坚守忠贞。并将 每个分论点置于段首,构成整齐的排比句,论证时 或正反对比,或排比举例,或旁征博引,文章说理 深入透彻。文章取例角度多样,厚古但不薄今,重 名人但不轻视凡人,文人、侠客、武将纷纷登场, 材料翔实,内容充实。俨然“猪肚”。

文章结尾正向归纳,呼应开篇,收束全文,干 净利落,语言简洁有力。活像“豹尾”。 文章结构通体明亮,文章语言文采飞扬,加上文 章立意集中深刻, 使得本文亮点纷呈, 引人眼球。 (高 星云) 【例文 3】 坚守心中的明月 两千年前的一汪秋水边,风轻轻拂过芦苇荡,

浮起一片秋光。庄子身后,是请他为相的楚国使者。 面对富贵荣华,庄子“持竿不顾”,依旧陶醉于悠然 的隐者生活之中。那夜,庄子仰望明月,他笑了, 因为他的人格依旧如明月般皎洁、美好。 古人云:“靡不有初,鲜克有终。”每个人都向

往拥有高尚的人格,然而又有多少人能在纷纷扰扰 的浊世中,把握人格的底线,像庄子一样坚守心中 的明月呢?往事越千年,回溯历史的长河,我们总 能找到一些闪亮的名字,他们和庄子一样,都拥有 一轮最亮最圆的人格之月…… 楚大夫沉吟江畔,至死不诲; 陶渊明封印辞官,饮酒采菊; 朱自清拒绝“美粉”,毅然决然。 纵然受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不易高尚之

志,这是对人格的坚守;纵然日子清苦,身无长物, 陶渊明却“不为五斗米折腰”,这是对人格的坚守; 纵然忍饥挨饿,魂归西天,朱自清也不吃美国救济

粮, 这何尝又不是对人格的坚守呢?在一番坚守中,

仁人志士成就万载英明,迁客骚人写就千古文章。 他们的人生永远充满芳香。 然而,还有许多人,他们为了不同的目的,逾 越了人格的底线,心中的明月也笼上了一片挥之不 去的阴霾…… 华歆醉心名利,汲汲富贵,致使管宁割席,与 之绝交; 扬雄趋炎附势,巴结王莽,招来天下文人,千 载鄙弃; 吴起为得将名,杀妻取信,遭到世间百姓,万 代唾骂; …… 非独古人,当代社会中的那些腐败分子又何尝 不是如此?他们利令智昏,损国害民,仅仅为了一

己之利,却遗失了生命中最宝贵的那轮月亮。没有 明亮的月光,他们的人生从此掉入无边的黑暗。

人生是一场旷日持久的旅程, 追求中总有失落。 在对历史的叩问中,我们明白:“当我们无路可走的 时候,只要坚守住心中的明月,迷惘中总会又见希 望。也许你向往风筝高挂天际,但只有把握了人格 之线,风筝才不会失去方向;也许你向往大海的波 澜壮阔,但只有疏通人格之泉,河流才不会蒸发干 涸。把握人格的底线,才拥有生命的本源。”朋友, 当我们重整行装,准备启航的时候,你心中的那轮 明月是否依旧完好?坚守你心中的明月吧,因为洒 满月光的心到哪里都有力量! 【简评】的确,“底线”越来越多的出现在我 们的生活中,那么,究竟什么是底线,我们应该怎 样看待?作者在这里选取了一个精准的角度——人

格底线来阐释。读罢这篇文字,我的心被震撼了, 震撼于他那深邃的思想,厚重的文字;我的心也被 净化了,他对人格底线的理解直指每个人的内心深 处。作为一篇考场作文,这篇文字的构思更是令人 拍案叫绝。 最后, 再说说本文的语言。 用“平中见奇” 来概括最恰当不过了,质朴的话语表达的是最真实 的情感,最深刻的思想。

不越界,守底线 顺德区乐从中学 2014 届高三 17 班:梁斯灵

每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便

是你的底线。但如今,并不是每个人都能坚守底线。 著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中

写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线。因 此,我们更应该做到不超越界限,坚守底线。 现实生活中,越界的现象早已司空见惯了。像

众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件, 不都是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底 线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概: “这个时代

怎么了?都拿一个人的底线当优点。 一件食品很好, 不是因为好吃,而是因为没有添加剂。 ” 然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚 守底线的现象呢?归根结底还是道德的缺失,良心 的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不知 道会导致他人生命受危害吗?不,他知道。但他仍 这样做,是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如 最近我们经常议论的一个人——薄熙来一样。作为

一名官员,应保持公正廉明的形象,为人民服务, 捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑,越 过了底线。在他任职期间多次收受贿赂,利用职权 帮助亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千 多万元的豪宅。对此,我们可想而知的是在面对各 种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种种现象, 我们应该采取行动。 于是便有了林丹去拍公益片, 通过短片告诉我们 “人 生不是赛场,没有重来。因此,人生不能越界,底 线必须坚守。 ”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏 格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理,坚守一 名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使是面对 死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友

人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、

坚守底线。所以,面对底线,我们理应坚守,因为 那是我们做人的根本。 学者崔卫平曾说过: “你所在的地方,便是你的 中国,你是什么,中国便是什么;你怎么样,中国 便怎样。 ”因此,要想社会风气变好,便要从自身做 起:做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基 本底线,向社会传播正能量。 微点评:最大的优点,结构清晰,层次合理。 先提出中心,再列举越界的种种现象,再分析逾越

底线的原因,再提出怎么办,最后总结,提出呼吁。 对于现在还不会谋篇布局的同学而言,值得借鉴学 习。最大的缺点,语言不够精炼,有点生硬,文采 不足。 坚守底线(59)

梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》 , 这个世界会好吗?易中天回答说: “中国缺底线,什 么都敢干” ;白岩松反问道: “这个时代怎么了?都 拿一个人的底线当优点” 中国互联网大会倡导坚守 ; “七条底线”??这个世界会好吗?只要我们每个 人都坚守自己的底线,不断提高自己的道德素养, 学会信任,让道德之树常青,这个世界会不好吗? 著名学者摩罗在《大师的眼睛》中评价道:卡 夫卡的眼睛是忧伤的。忧伤寓于他的话之中: “上帝 生活在神秘和黑暗中。 ”但我始终认为,上帝的眼睛 是雪亮的。一个人没了底线,可以往食品中加入添 加剂,置广大消费者的安全于度外;一个人没了底

线,可以肆意地污染互联网的环境,传播着负能量;

一个人没了底线,诚信、守时、自律推动了其意义, 也发挥不了作用。在没有监视器的地方,只有上帝 的望远镜。坚守底线,从每个人开始,从心中的自 律开始。抛弃了自律和底线,人不再是完整的人, 社会这个大能量场中也充斥着负能量。我们开始不 再相信,开始把标准随底线的缺失一起降下,最终 人不能生活,国将不国。 古来有“梨虽无主,我心有主”的美好道德, 但如今谁能拥有那一份坦诚和自觉呢?坚守底线, 崇尚美德被视为另类;坚守底线,崇尚美德只成为 空谈,到那时,我们该去向何处呢?坚守底线,还 需我们牢牢地把握住心中的道德准则,不断提高自 己的道德素养。我们总是幻想着桃花源中的美好, 却忘了将诚信付诸行动;我们总是羡慕着别国国民

的高素质,却忘了将严于律己铭刻在心。其实,重 塑底线,并提高底线,只需要我们镇住心魔,播下 道德的种子。 央视名嘴白岩松在微博中感慨: “这个时代怎么 了?”这个时代充斥着怀疑与不信任。人民日报评 论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上发表了一 篇名为《在怀疑的时代仍需要信仰》的演讲,她道 出了她的担忧,同时也在勉励着我们。选择相信, 很难吗?即使文学典籍挡不住地沟油的泛滥,唐宋 诗词阻止不了毒奶粉的生产,我们也不应该用怨恨 来对待人生, “回馈”社会。需知怀疑更毒,更加不 可扼制。选择信仰,选择相信,让底线长存,让道 德之树常青。 这个世界会好吗?易中天在写道: “底线就是生

命线。 坚守住底线就是坚守住生命线, ” 握住生命线, 期待这一片净土,重回宁静。


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