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运用课本素材


聚焦课本,课本素材灵活借用法 先让我们看一看某地模拟考试卷中的一道作文题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 春秋时代,鲁国有一条法规:凡是鲁国到其他国家去旅行 的人,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来, 待回到鲁国后到官府去报销。官府还给予一定的奖励。 孔子有个学生到国外去,恰好碰到一个沦为奴隶的鲁国 人,就掏钱赎出了他。回国后这个学生没有张扬,也没有到官 府去报销垫

付的赎金。那个被赎回的人把情况讲给众人,人们 都称赞这学生人格高尚。一时间,街头巷尾都把这件事当作美 谈。 孔子知道后,不仅没有表扬这个学生,还对他进行了严厉 的批评,责怪他犯了一个有违社会大道的错误,是为了小义而 不顾大道。 请以“小义与大道”为题,自立文意,自选文体,写一篇 不少于 800 字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 这道作文题的最大障碍在于两点: 一是审题, 必须明确 “小 义”与“大道”这两个概念的内涵和外延,因为这是写作的前 提条件;二是选材,必须选择恰当的材料来表现话题的内涵实 质。 很多学生在拿到话题之后感觉无话可说,没有什么东西可 写,认为我们“三点一线”的生活太狭窄,作文素材“贫乏” , 该话题距离我们的生活太远。其实不然,我们十二年间课内所 学的数百篇(部)文质兼美的文章(包括大纲规定阅读的课外篇 目),这其中就既有古代的生活、现代生活和当代生活,也有幻 想中的未来生活,尽管不是活生生的现实生活,但却是我们写 作过程中取之不尽、用之不竭的素材源泉! 因此,聚焦课本,从课本中攫取写作的素材,是走出作文 “素材贫乏”的一条非常有效的途径,也很值得我们重视。课 本中可以用作作文素材的内容非常广泛,有课文作者、背景资 料、课文内容、文中塑造的形象等等。从课本中选取作文素材 以下四种方法值得借鉴: 一、照单签收 根据文章的中心,直接将课本中那些典型的、有说服力的 材料运用到作文中,用来说明自己的观点。如上面的话题,语 文课本中可以直录为作文的素材,正面的有不因为个人间情同 父子之“义”而有违军令如山之“大道”的“孔明挥泪斩马谡” (《失街亭》);反面的有项伯因为要报答张良救命之恩的“小 义”而私自通风报信,结果妨碍了项羽原计划攻打刘邦、一战 称帝的“大道”等等。 除此之外,学生非常熟悉的四大名著之一的《三国演义》 中也有“关羽为小义放走曹操,有违蜀希望统一天下之大道” “刘备为桃园小义而不听劝阻、仓促伐吴,结果落得火烧连营 七百里,使蜀实力大减,一定程度上阻碍了蜀攻取的脚步”等 反面素材。这些素材都是典型而且生动的,这种方法运用起来 也简便而且高效,我们所要做的工作就是选择、概括和分析。

这种方法写议论文时可以采用。 二、变向行驶 课本中叙述的事件都是按一定的方向向前推进的,也都有 一个众所周知的结局,但是如果我们换一个方向,将事情按照 我们设定的方向重新向前推进,那么,就有可能得到完全不同 的结果,而这一结果却又正是我们作文观点所需要的,这就是 由课文内容“变向行驶”而得到的作文素材。 比如上面提到的 《三国演义》 “华容道关云长义放曹操” 中 , 是“小义”有违了“大道” ,如果直接记叙到自己的作文当中, 那就成了套用、复述甚至是抄袭,毫无新意可言;但如果我们 “变向行驶” ,去写“华容道关云长大义斩曹操”呢?那就不仅 符合本文的观点,文章也就有了新意。擅长记叙文的同学这种 方法不妨一试。 三、旁逸斜出 一篇课文不可能面面俱到,它为读者留下了很多“空白 点” ,如果我们尊重课文并充分利用这些“空白点” ,适当加以 联想和想像,由课文中的某一个“点”向外延伸,使原本比较 单薄的内容变得比较丰满,或使课文原本的“点到为止”变成 “有血有肉” ,这不失为写作时从课本中选取材料的另一个重 要渠道。 在“小义与大道”这一话题的写作过程中,我们欣喜地发 现,有学生在一篇题为《白帝城在哭泣》的文章中,根据刘备 “火烧连营七百里” 、最终落败白帝城这一事件,旁逸斜出, 创造性地以刘备的口吻给诸葛亮写了一封信,表达了刘备对自 己因为一味顾及“桃园三结义”之“小义”而做出有违“大道” 之事的忏悔。整篇文章写得情真意切,感人至深,结果获得了 阅卷教师的青睐。 这就是由课文旁逸斜出、 “点” 由 丰满出 “面” 所带来的效果。这种方法多用于记叙文的写作。 四、反弹琵琶 这种方法主要适合于议论性文章。对课本中有关的人物、 人物的行为、叙述的事件等等,众人都从某一个固定的、约定 俗成的层面上去理解,但如果我们能够多作一点反思,换一种 眼光或者换一个角度来思考,也许可以得到不同的甚至全新的 结论,这就是作文素材选取过程中的“反弹琵琶” 。 这种选材的方法,可以推陈出新,化腐朽为神奇,使作文 材料新颖而不落俗套,同时,又可以彰显自己独特的思维,可 谓一箭数雕。如果我们带着这种眼光去审视课本,那么,从某 种程度上来说,陶渊明的“不为五斗米折腰” 、远离黑暗的官 场去过淡然宁静的田园生活是不是也可以说得上是为“小义” 而放弃了“大道”呢?《信陵君窃符救赵》中的侯赢为报答信陵 君的知遇之恩献 “窃符” 之策结果陷魏国于被动, 不也是为 “小 义”而放弃了“大道”吗?如能如此,那么,你的作文就多了一 份理性,多了一份睿智,多了一份深邃。 以上四点是作文从课本中攫取素材的有效途径,学会并熟 练运用,可以帮助我们走出写作材料贫乏的困境。但是,无论 采用哪一种方式,有一点必须注意,那就是绝对不能“戏说”

课文,不能出现像有些同学改编朱自清的《背影》而变成“父 亲越过铁路去买橘子而违反了交通规则被罚款”这样的现象, 反而弄巧成拙。 [范文] 大道之行天下为分 天行健,君子以自强不息,是小义;地势坤,君子以厚德 载物,是大道。岳武穆饮恨风波亭,谭嗣同喋血菜市口,是“天 下为公”的民族之道最生动的彰显;陶渊明归隐田园,谢灵运 纵情山水是小义的完美体现。 行大道者,是豪杰,民族之典范。千万年,汨罗江边踽踽 的身影仍在徘徊,高歌于九天的英魂依然回荡盘旋。屈原,沧 海横流中一根白芷,叹“约黄昏以为期兮,羌中道而改路”的 忠臣贤子,行大道之人!滚滚江水逝去,在他纵身一跃的刹那, 湿的是古今千万人的眼,他的功勋,为时代铭记。是他, “人 生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,视死如归,傲然 挺立如松的民族英雄。南宋的衰亡,我们也许不会扼腕叹息, 而为文天祥民族气节折服的又何止是金兵?是的, 是大道, 使他 们历史长河中熠熠生辉! 行小义者,是贤良,人格之楷模。君子修身举性,宽以待 人,正如“与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香”这句古 训一样,君子人格魅力是无穷的。她是一位弱不禁风的女子, 却也是一位对古建筑充满执著热情的女子。林徽因,时代铭记 她,共和国国徽的设计者,人民英雄纪念碑的设计者,为我国 建筑史添上浓重的一笔。 “一身诗意千寻瀑, 万古流芳四月天” , 是她,英年早逝的她,瘦骨嶙峋的她却将不懈追求的足迹印在 大江南北,为我国文物的保护做出了不可磨灭的贡献,或许她 只是行小义者,然而她的精神召唤的是一代学者的风范。 小义与大道并举者,是天地之英雄,人间之韶华。 “刚正 不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成信史照尘寰” 。司马迁, 行小义,为李陵辩护,字字顿挫,掷地有声;司马迁,行大道, 厉叱小人,直面现实,劝谏国君。紧接着,是一场浩劫,司马 迁不幸获罪。 在狱中, 这位铁骨铮铮的男子汉将字字血汗的 《史 记》呈给世人,他捍卫大道,真实地表达他客观的评述,他坚 守小义,将他对人物的好恶一一表明。作为一名史官,他似乎 逾越了他的职权,将历史描绘得有血有肉,读来令人感叹,更 令人敬佩! 大道之行,天下为公!小义不举公道岂在人心?行小义,举 大道,是仁德之源泉,固国之根本,安天下之良策 i 穷则独善 其身,达则兼济天下。匹夫有责,岂独君子也哉? 课本素材活用 1.烛之武(《烛之武退秦师》) 适用话题 爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、 有志不在年高、发现人才、成大事者应有一颗宽大的心 精彩运用 烛之武,一个须发尽白的老者,夜缒而出是怎 样的一种情形?当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义 凛然?在国家危难面前,他深明大义,义无反顾;在强秦

面前,他不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他不计个人得 失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他义无反顾赴 敌营的信心和勇气让我们敬佩。 2.太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤 长者之意,愿足下更虑之!” (《荆轲刺秦王》) 适用话题 仁厚、情义 精彩运用 人心不是用武力征服的,而是用和平、仁爱。 太子丹用仁厚爱人之心获得了樊於期的信任, 同时也成就 着丹的高洁品质。 3.刘邦(《鸿门宴》) 适用话题 机智、知人善任、把握机遇 精彩运用 虞姬的自刎,乌骓的投江让更多的人倒向项 羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听听汉家小儿高唱 “大风起兮云飞扬”便热血沸腾, 可历史的车轮证明了刘 邦比项羽更能成就一番大业。 4.项羽(《鸿门宴》) 适用话题 鲁莽、有勇无谋、刚愎自用、听取别人的意见、 沉着冷静 精彩运用 缜密的勇者,尤其要坦荡正义。歌德说,善良 的人在追求中即使迷惘,也终将意识到有一条正途。项羽 虽勇,终因心胸狭窄自刎乌江;李自成虽勇,终因贪图享 乐断送江山;汪精卫虽勇,终因心术不正遭千古骂名。心 胸坦荡满怀正义的善勇者才是苍茫尘世间的胜者。 王蒙在 《逍遥》一文中写道,自己善良才能感知世界的美好,自 己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好, 迷雾多少,内心总要点亮一盏正义的明灯。 5.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》) 适用话题 不拘小节 精彩运用 曾国藩以方圆谋人生,坚持着“定准方向,不 把心思花在小事上”的信条;越王勾践,在失败后以当奴 隶于吴为“小节”,卧薪尝胆,十年积蓄,一朝灭吴,最 终成就了立国的大事;韩信不拘于胯下之辱,最终成了西 汉的开国功臣。这些成大事者其志不在小,将目标放远, 从大局着眼,不拘小节,最终获得成功。 范文示例㈢ 告别不是悲伤 张潇 当挥手告别,我们看见他们眼中坚定的信念;当转身 离去,我们看见他们高大的背影。他们化离愁为和平;他们化 离愁为奋起;他们化离愁为忠心。他们独步汗青文化时代! 文成入蕃 她回头,看见秀美的大唐江山在苍茫的古道上渐去渐 远,她分明听见家乡那声声燕子的呢喃,那声声亲切的呼喊。 但拭干眼泪,她告别繁华,告别亲情,去塞外播种和平的种子。

她的韶华在这满目的黄沙中消逝了,她的美貌在这千古的冰凉 里黯然失色。回眸,是告别时的坚毅,是那凤冠霞帔后的祝福。 漫天的飞沙似在哭泣,枝头的苍鹰似在落泪,谁看不到文成公 主那欣慰的面颊? 告别不是悲伤,是和平的彩桥。 勾践离国 战后失败的哭声仿佛还萦绕在耳际。他一身奴役装, 站在城门下。身边是他心爱的城池,如今早已断臂残损。透透 层层送别的人影,他没有看到悲伤,那双双噙满泪水的眼里是 期盼,是支持。是的,他就此告别,坚毅地走向吴王的马棚。 他可以受尽凌辱,但不会忘记卧薪尝胆。告别总延续着归来, 归来是挥军而下的神勇,是青史留名的豪情。 告别不是悲伤,是坚毅的奋起。 屈原投江 独乘小船,渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在 脑中回荡。江水,冰凉地让人心寒,他早已无所留恋。站在江 边,他看见了百姓们竭力挽留的神情,亦看见孩童高举《离骚》 译读。足矣, ,受辱不如归去。这是生命最后的告别,他在笑, 笑庸君,笑佞臣,笑自己的忠心终将名留青史。一跃,他被江 水吞没。那是凄凉的告别,还是“路曼曼其修远矣”的延续? 告别不是悲伤,是感人的忠心。 鸟儿告别母亲,是去拥抱天空;落叶告别树枝,是去 孕育希望;小帆告别海洋,是去接受挑战。 告别不是悲伤。 【老师点评】 屈原投江是同学们非常熟悉的一个历史故事。作者用这个 素材紧扣“告别”巧妙又新颖地诠释了其别样的意义。板块式 结构,小标题的拟就,将三个不相关的材料连缀成文,告诉我 们文成公主的告别牺牲个人,赢得民族团结;勾践的告别忍住 悲伤,等待复仇时机;屈原的告别舍去肉身,留下灵魂永恒, 因此 “告别” 这一平常情感在作者笔下有了更丰富深刻的内容。 本文语言整齐有气势,读来朗朗上口,实为一篇佳作。 范文示例㈣ 如 意 乔银艺 “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 ”这首张继的《枫桥夜泊》已经成为十岁的 孩童都会吟诵的诗,而有多少人知道这首流芳百世的佳作的诗 人张继,是在何种情形下写下这首诗的? 十载寒窗苦读,告别父老乡亲,年轻的张继怀着满腔的热 情和十足的信心,只身进京赶考。考场上他绞尽脑汁,苦心经 营出一篇文章,待到放榜之日,却发现名落孙山。落榜,无疑 对张继来说是个沉重的打击,原本热情的心被这一盆冷水浇得 刺骨地痛。科考的不如意意味着张继只能回家。回家地路上, 船只夜晚在苏州停泊,心中地失落怅然让张继辗转难眠,坐在

船头,看着夜空中的皓月,水面上的点点渔火,不远处寒山寺 的钟声一声一声地敲击着张继的心,有感而发,写下了《枫桥 夜泊》这首流芳百世的名作。当年那些金榜题名的人,现在的 人早已不知道他们姓甚名谁了。 如果没有了不如意,人们怎会记得有一座小寺庙叫寒山 寺;如果没有了不如意,人们怎么会记得有一首诗叫《枫桥夜 泊》 ;如果没有了不如意,人们怎么会记得有一个落寞的考生 叫张继。 说到杭州,人们总会想到西湖和那一首《饮湖上初晴后 雨》“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子, : 淡妆浓抹总相宜。,继而会想到他的诗人——苏轼。那个二十 ” 二岁就拿到礼部考试第二名,二十五岁成为制科考试的百年第 一的四川才子苏轼,步入官场后就遇到了一连串的不如意。 宋神宗继位后于公元 1069 年提拔了王安石为宰相,主持 变法,可苏轼是反对派的,各种流言、污蔑都强加到了苏轼头 上, 因为有了政治上的不如意, 苏轼便主动离京去了地方工作。 正是因为不如意走出了京城到了地方,开阔了眼界,锻炼了他 的思想情感,所以苏轼的诗写得更好了。 如果没有了不如意,人们就不会知道西湖还有个名字叫西 子湖;如果没有了不如意,人们就不会知道对一个女子可以说 “浓妆淡抹总相宜” ;如果没有了不如意,人们就不会知道一 个才子也是一个好官。 其实,生活中的不如意十之有八九,然而就看你怎样把遇 到的不如意通过自己地努力将它变为如意,这才是最关键的。 我们所遇到的不如意是一种磨练,就像我们不可以左右天气但 可以左右心情,我们不能预见明天但可以把握今天。珍惜所遇 到的一切的如意和不如意,在人生的长河中激流勇进。 【老师点评】 张继的《枫桥夜泊》是初中课本中的名篇,苏轼则是学生 都熟知的文学家,作者巧妙地利用了两人在仕途上的不得志却 都有不朽的文学成就这一点, 提炼出 “把不如意努力变为如意” 的观点,进而提升到自己的人生哲理认识的高度上来,深化了 文章的主题。 专题训练 在教材学习中,也许有些情节引发了你的思考与想象,请 你回顾自己熟悉的一段文字,提炼合理的观点,彰显主题。 要求:立意自定,题目自拟,文体自选,不少于 800 字。 【写作指导】 一、 必须选择自己熟悉的篇目。 熟悉的篇目才能驾驭得当, 运用起来得心应手,观点提炼才能富有价值。 二、必须是能引发自己共鸣的细节。对自己有所触动、有 所震撼的文字,才能够深入其骨髓,运用时也才不致偏离文本 原意。 必须有所思考,提炼出明确的观点,并使素材为文所用。

【习作示例】 责 任 翟杨 我知道你是在为自己为朝廷写下自己的伤悲,写下自己的 无奈。你的伤悲我明白,但你的无奈也让我痛惜。 河山正飘零,铁骑如水来。家国的耻辱让你痛心疾首,百 姓的疾苦使你触目惊心。一切的一切都铭记在心,你知道该怎 么做。 烽烟四起,你也骑上骏马奔向战场。起义,表明了你的决 心和激情。你兴奋极了,你以为,收复沦丧的河山已指日可待, 于是你南下与朝廷商议——准备南归。当你听说叛徒已将义军 出卖,满腔热血的你,跨上战马,驰骋千里,斩下了叛徒的首 级,义无反顾地率军南归。 “天下兴亡,匹夫有责” 。你以收复河山为己任,你想借 助朝廷这棵“大树”来一展你的雄心,一展你的宏图。 可是,你错了。不,不是你错了,而是你没想到临安的小 朝廷根本就不是你施展才华的地方,朝廷也压根儿没想让你去 施展才华!远方的战场牵动着你的心,让你辗转反侧,夜不能 寐??置身于“商女时时犹唱,后庭遗曲”的杭州街市,让你 不知所措,心急如焚。 于是,你小心翼翼地献上了《美芹十论》“却将万字平戎 , 策,换得东家种树书” 。可你的谏书如石沉大海。镇江北固山 上,有一座亭子。你只能每天站在那亭子里,隔江眺望那片你 一直想亲手收复的土地, “西北望长安,可怜无数山” 。 你把对敌人的愤怒和对朝廷的失望,化做了心头燃烧的火 焰与万千的愁思, “江晚正愁余,山深闻鹧鸪” 。纵使“把吴钩 看了,栏杆拍遍”又有谁能理解“凭栏意”呢?吴钩,那是吴 国的宝剑,锋利无比,而如今又能用它干什么呢?无数次的北 望而泣,无数次的面江而呼“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否” , 除了你,谁知你心? “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求” ,你的伤悲我明 白,可你的无奈我却不解。既然当初你能揭竿而起,今天怎么 就英雄气短了呢?民族的大义还不能换得一个“忠”字么? 北固亭前的江水,涛声依旧。大宋江山的彻底葬送已是历 史,辛弃疾,一个以民族大义为己任的汉子,你依然是我心中 的英雄。 【老师点评】 辛弃疾是每个中学生都熟悉的文学家,该考生将教材入 文,又有变通,以清醒的旁观者的视角审视这一历史事件,对 辛弃疾这个历史人物边叙述,边做客观的评论。同时又独辟蹊 径,将把收复河山作为自己的毕生追求的辛弃疾和苟且偷安的 南宋小朝廷放在一起对照来写,揭示了辛弃疾悲剧命运的根 源。在材料的运用上,小作者灵活运用课本素材,不是大篇幅 引用,而是择其精要语句,使文章语言更为精悍。 让历史人物“闪亮”登场 在高考作文中,请历史人物出来“作证” ,是考生惯用的

手段,也是屡试不爽的好方法。然而,长期以来形成的呆板的 登场方式(诸如“翻开历史画卷”“古往今来”)让读者望之生 、 厌,极大地削弱甚至损害了历史人物原本光芒四射的风采。因 此,我们不仅要写好历史人物,也要设计好人物的出场,让人 物在大地、在长河、在天空、在书卷中,能够“海陆空”立体 化多方式闪亮出场。 一、让人物在历史的“陆路”上飘然登场 1.从长长的历史甬道中走出,屈子带着一身凛然正气,带 着满腹诗书才华, 然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全? 于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之 路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷得如此透彻清澄。 2.在历史的大路上,走过了太多丰富的生命。而瞿秋白的 人生之路,从一个角度告诉我们,该用怎样的眼光去评定身边 的一切。不是什么人即什么路,什么路即什么人。 3.在历史的巅峰上,他们岿然屹立。司马迁“通古今之变, 成一家之言”“刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成 , 信史照尘寰” 。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生 的高峰上呼啸: “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ” 4.在历史的大树上,累累垂垂挂满了各类果子,正如人类 历史的演进中各色人等共同登台?? 5.站在喧嚣的历史舞台,叩问涌动的风云,聆听先贤的足 音。同是华夏文坛上的巨人,陶潜、屈子、李白却走出了不同 的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行? 二、让人物在历史的“水路”上悠然登场 6.漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满 了“双赢” 。春秋的征战,战国的争鸣,群雄争霸,逐鹿中原。 面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如相互配合,救 赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使“将相 和”的故事成为美谈,使廉蔺二人为后人铭记。 7.我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历 史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音: “老当益壮,宁移 白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 ”一个老人的声音又从 远处隐隐约约地飘然而至: “老骥伏枥,志在千里!” 8.赤足走在水边,历史的潮汐荡涤着岁月留下的痕迹。拾 起一片落花,那里有着一个绝美的世界。一曲歌,一个英雄的 背影?? 9.历史的演进一如浪潮,总有新生的力量站到风口浪尖, 擎起前进的大旗,同时,老迈陈旧的慢慢没入时间的深辨?? 10.沿着海岸漫溯那一道道历史沟渠,有人选择坚毅,有人 选择奋起,甚至选择了死亡。在茫茫人生之中,这样的选择可 渺小,可伟大,他们无悔做了真实的自己。楚大夫沉吟泽畔, 九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮 酒采菊。 11.滚滚历史长河,许多英雄随波东逝,但那些民族的脊梁 永存。 为民疾呼的李白, 为民请命的海瑞, 为民呐喊的鲁迅??

12.那个月亮湾,停泊着历史的古船。陆游的“楼船夜雪瓜 洲渡” ,李清照的“只恐双溪蚱蜢舟”?? 13.岁月在历史的清河中沉浮,在历史的夹缝中挣扎的人 们,一旦忘却了自我,一味地追求不合实际的理想,最终就会 在白驹过隙,日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦,力士谄谗,失 去了自我,失去了本心。 三、让人物在历史的风雨中凛然登场 14.历史风雨冲刷了他们的颜容,却将那些“古来圣贤皆寂 寞,只有‘勇’者留其名”的影像雕刻得愈发清晰?? 四、让人物从历史的天空中熠熠登场 15.在历史的星空中,张良与韩信如同两颗熠熠闪光的星 辰。张良善谋略,韩信善用兵,二者配合,才有了“运筹帷幄 之中,决胜千里之外”的成功,才有了汉王朝的统一兴盛。是 双赢的智慧,使张良与韩信在汉朝树立了威信,建立了功业, 使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。 16.在历史的光芒中, 我似乎看见蛮荒的远古朝代夸父那如 飞的箭步,踏破尘土,踩碎荆棘,朝着那火红的太阳永不停息 地奔跑着。 历史人物素材考场热用 综观近几年高考优秀作文,会发现一个很有研究意义的现 象,那就是虽然面对不同的高考试题,各地的考生却一同把目 光投向历史上那些震撼我们、激励我们的“经典人物” “经典 素材”——李白、苏轼、项羽、屈原、司马迁、王昭君、杜甫、 李清照?? 苏轼(会挽雕弓如满月) 经典素材 1.《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中。 : ” 2.《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 : ” 3.《蝶恋花》“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?” : 4.《水调歌头》“但愿人长久,千里共婵娟。 : ” 5.《念奴娇?赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人 : 物。 ” 6.一门父子三词客,千古文章四大家。 考场热用 是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任 平生,何妨吟啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的 诗人么?苏轼, 一个被宋神宗称赞为 “才与李白同, 识比李白厚” 的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所 有的失意。 他在黄州种地酿酒, “夜饮东坡醒复醉” 在黄州 , “倚 杖听,江声” ,写下“大江东去” 。他总是那样的淡泊从容,他 总是将所有的痛苦失意抛之脑后,铭记着世间之美丽。不然, 何来“亲煮东坡肉” ,何来“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南 人”的旷达与豪迈? ——四川考生《那阵风吹过》

项羽(力拔山兮气盖世) 经典素材 1.李清照《绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。 : ” 2.杜牧 《题乌江亭》 : “江东子弟多才俊, 卷土重来未可知?” 3.王安石 《乌江亭》 : “江东子弟今虽在, 肯与君王卷土来。 ” 4.毛泽东《人民解放军占领南京》“宜将剩勇追穷寇,不 : 可沽名学霸王。 ” 5.蒲松龄: “有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ” 6.威震江东,历一代兴亡,自有光辉标吏册;歌传垓下, 定千秋功罪,莫将成败论英雄。 考场热用 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,当斜阳下汉家 的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬” ,你终于远去,留下一 个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄,跨着随你而去的乌鸦, 旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈地死去,因为有诚信,为你殉葬。 于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺 刘邦于后人的口碑之下! ——河北考生《题乌江亭》 起兵至今,他从来没有怀疑过自己,难道这垓下一役,前 功尽弃?他更承受不了虞姬沉重的话语: “霸王,你可知兵败势 孤,原因在你自己。巨鹿大胜,你却活埋降卒二十万,称霸成 阳,你却火烧阿房三百里,定都彭城,赐死子婴、黔布,亚父 极力反对,你却执迷不悟,一意孤行。霸王啊,你可知西楚早 已失尽民心!” 是夜楚歌四起,士卒离散,各谋生计,可怜虞姬,香魂一 缕,随风而息?? ——河南考生《英雄》 司马迁(著成信史照尘寰) 经典素材 1.《报任安书》“究天人之际,通古今之变,成一家之言。 : ” 2.《报任安书》“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 : ” 3.刚直不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘 寰。 4.鲁迅:史家之绝唱,无韵之《离骚》 。 考场热用 泪已尽,心已碎,本以为你引刀自决:身已残,心已钝, 本以为你引药自戕;朋友弃,亲人离,本以为你悲赴黄泉。而 你却活下来,坚强如山,意志如铁,在那个信奉“士可杀不可 辱”的时代,在那个推崇“名节重似命”的时代。 文王拘而演《周易》 ,你想起了父亲的临终之嘱;仲尼厄 而作《春秋》 ,你想起了雄才多磨难;左氏失明而有《国语》 , 你想起了百炼成钢:孙子膑脚,兵法修列,你想起花香自苦寒: 韩非囚秦而作《说难》 《孤愤》 ,你想起了英志尚未竟。 ——安徽考生《月亮的正面和反面》

司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后,正是因为有了信念、 毅力和追求的支撑,才使他完成了《史记》这一历史巨著。 ——湖北考生《把握三角形的支撑》 王昭君(独留青冢向黄昏) 经典素材 1.杜甫《咏怀古迹(其三)》“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲 : 中论。 ” 2.李白《王昭君(其一)》“生乏黄金枉图画,死留青冢使人 : 嗟。 ” 3.王安石 《明妃曲》 : “汉恩自浅胡自深, 人生乐在相知心。 ” 4.“青冢”墓碑:一身归朔漠,数代靖兵戎;若以功名论, 几与卫霍同。 5.青冢有情犹识路,平沙无处可招魂。 考场热用 水仙花般的明眸,玫瑰花般的脸庞,罂粟花般的樱唇,夜 色般的黑发,绝色美女昭君将自己定格在了茫茫大漠中,于是 杜甫盛赞“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏” 。 ——安徽考生《准确定位,彼岸开花》 拨开纷繁的是非,透过你耀眼的光环,我看见你的宁静, 你的淡泊,你的坚贞不渝,你的忠于心灵。当华美的叶片都落 尽,你白杨一般屹立的身影,清晰而美好。那一瞬,我忽然理 解了你的选择,确在情理之中。 马蹄扬起细小的沙尘,折射着皎皎月光,折射出一个安宁 而美好的未来。 ——安徽考生《昭君出塞》 杜甫(天下寒士俱欢颜) 经典素材 1.《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小。 : ” 2.《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 : ” 3.《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭,路有冻死 : 骨。 ” 4.《丹青引赠曹将军霸》“丹青不知老将至,富贵于我如 : 浮云。 ” 5.《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,大庇天下寒 : 士俱欢颜,风雨不动安如山。 ” 6.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥 野老心。 考场热用 看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们惊诧于你的轻 松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因 此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动 安如山” ,心胸何等博大,爱民何等情深!你忧国忧民的情感, 你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。 “诗圣”之称,你当之无愧。

——四川考生《烟随风逝名随史流》 “艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 ”杜甫是太“入” 了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长幽邈、一刻不散。 “花近高楼” ,他的心被伤了;登楼望远,他的忧思又在心头 回旋。 一个诗人小小的心胸怎容得下这么沉重的叹息!杜甫若懂 得适时而“出” ,诗中当更添洒脱吧。 ——湖北考生《钓罢归来不系船》 李清照(花自飘零水自流) 经典素材 1.《声声慢》“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨威戚。 : ” 2.《醉花阴》“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 : ” 3.《一剪梅》“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 : ” 4.《渔家傲》“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山 : 去。 ” 5.大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金 石录里,文章有后主遗风。 考场热用 深阅读似茗,需细品,需在风静人定的夏夜想起那“留得 残荷听雨声”的闲情:需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风, 人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘 尽”的豪放,深阅读,是一种更贴近心灵的阅读。 ——《深阅读之美》 读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约, “才下眉头,却上心 头”的儿女情长,那么。 “生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈 诗句,是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯 源,却是那离乱之世,家国之恨,才使这位柔肠百转的女词人 对着滚滚湘江、一弯残月,把浅唱低吟换成仰天长啸。意外吗? 不,这种变化是同情理紧密相合的。意外,是飘荡在情理玉颜 上的一层薄纱,揭开了它隐隐约约的掩盖,情理便露出了最意 味深长的微笑。 ——河北考生《意外花开在情理枝头》 高考作文与经典素材对接,可使文章立意高远,尽现其深 厚的文化底蕴,尽现其个性的气质才华。正如北大教授钱理群 所言:与巨匠大师“进行心灵的交流,精神的对话。你们将触 摸集中了人世大智大勇的高贵的头颅,融会了人间大欢喜、大 悲悯、大憎恨的博大情怀的颗颗大心。这是燃烧的大海,你不 能隔岸观火, 你必定要把自己也烧了进去, 把你的 l 心交出来。 ” 苏轼说: “退笔如山未足珍,读书万卷始通神。 ”亦即此理。 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷,下笔如有 : 神。 ”同学们在积累经典素材时,应深入挖掘其丰富的内涵, 调动自己的生活体验,融进自我的主观感受,才能变古老的素 材为鲜活的文字,用历史的厚重紧扣时代的脉搏,写出“熔铸 古今、学贯中西”的考场佳作。


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