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《湘夫人》教学课件


这种竹子叫 湘妃竹。其 名与一个神 话故事有关。

据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来, 。最后也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便 呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红 的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是 二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了 纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。

可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段 凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神 话,在民间广为流传,屈原以此为题材, 写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。

《湘君》《湘夫人》
? ?

湘水配偶神的祭歌 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,

他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是
爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,

无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着
迷惘的水域。

教学目标
1、以意逆志,知人论世推测主旨
2、鉴赏本诗的艺术手法 3、了解楚辞等文化常识 4、背诵诗歌

熟知字音

渚(zhǔ)

眇(miǎo)薠(fán)
澧(lǐ)

罾(zēng) 澨(shì )

蘋(pí n)芷 (zhǐ)

潺湲(chányuán)
薜荔(bì lì )擗(pǐ) 嶷(yí ) 袂(mèi)

葺(qì )

荪 (sūn) 楣

櫋(mián) 庑(wǔ) 遗(wèi) 褋(dié)

搴(qiān)

汀(tīng)

橑(lǎo)

通 读 文 辞 , 感 知 内 容

阅读注释,了解内容
?帝子降兮北渚, ? ?目眇眇兮愁予。 ? ?袅袅兮秋风, ? ?洞庭波兮木叶下。 ? ?登白薠兮骋望, ? ?与佳期兮夕张。 ? ?鸟何萃兮蘋中? ? ?罾何为兮木上? ? 湘夫人降临在北洲之上, 极目远眺啊,使我惆怅。 萧瑟的秋风啊,徐徐地吹拂着, 洞庭湖扬起微波啊,落叶飘零。 站在长满白薠的地方啊,纵目远望, 我与佳人相约啊,今晚张设罗帐。 鸟雀啊,为何聚集在水草之处? 鱼网啊,为何挂结在高高的树梢之上? 沅水有白芷啊,澧水有幽兰, 思念湘夫人啊,却不敢明讲。 神思恍惚啊,放眼远眺, 只见那流水啊,缓缓流淌。

?沅有芷兮澧有兰, ?思公子兮未敢言。 ?荒忽兮远望, ?观流水兮潺湲

? ? ? ?

?麋何食兮庭中? ?蛟何为兮水裔? ?朝驰余马兮江皋, ?夕济兮西澨。 ?闻佳人兮召予, ?将腾驾兮偕逝。 ?筑室兮水中, ?葺之兮荷盖。 ?荪壁兮紫坛, ?播芳椒兮成堂。 ?桂栋兮兰橑, ?辛夷楣兮药房。 ? 罔薜荔兮为帷, ?擗蕙櫋兮既张。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

麋鹿为何来到庭院觅食? 蛟龙又为何在水边游荡? 清晨,我策马驰骋在江边高地, 傍晚,却又渡过西面的水湾。 我听说湘夫人啊,在召唤我来相聚, 我将飞快的驾车啊,与她同行远去 构筑宫室啊,在那绿水之中, 修盖屋顶啊,用那翠绿的荷叶。 荪草装点墙壁啊,紫贝铺砌庭坛。 撒满香椒啊,用来装饰厅堂。 桂木作栋梁啊,兰木为房椽, 辛夷装饰门楣啊,白芷装饰卧房。 编织薜荔啊,做成帷幕, 剖开蕙草做的幔帐啊,也已支张。

?白玉兮为镇, ?疏石兰兮为芳。 ?芷葺兮荷屋, ?缭之兮杜衡。 ?合百草兮实庭, ?建芳馨兮庑门。 ?九嶷缤兮并迎, ?灵之来兮如云。 ?捐余袂兮江中, ?遗余褋兮澧浦。 ?搴汀洲兮杜若, ?将以遗兮远者。 ?时不可兮骤得, ?聊逍遥兮容与。

? ? ? ? ? ? ? ?

用白玉,做成镇席的宝器, 散布石兰啊,让其四处撒播芳香。 再把白芷覆盖在荷叶屋顶, 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 汇集各种花草啊,布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷山的众神啊,纷纷出来迎接湘夫人, 神灵们一齐降临啊,如云彩满天。

?我把那衣袖啊,抛到江中, ?又把你赠我的单衣啊,扔到澧水旁。 ?我却又到平坦的小洲啊,采摘杜若, ?将把它馈赠给远方的人。 ?见面的机会啊,不可轻易得到, ?我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

概述主要内容
等待、期盼 写湘君约湘夫 人但最终未得 见面,表达了 湘君对湘夫人 刻骨铭心的思 念之情。

寻觅、幻想(向往)

失望、气愤、平静

鉴赏诗歌形象
1、齐读全诗。 2、分析:诗歌塑造了谁怎样的形象?
抒情主人公是谁? 诗歌对他进行了哪些方面的描写? 从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点?

目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水 捐、遗、容与 湘 君 动作 (实) 等待 期盼 向往 失望 气愤 平静 秋风、木叶、流水: 景物(实、虚)

幻想如愿相会的情景:

心理 (虚)

概括诗歌主旨
1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感?

对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂

以意逆志 知人论世

屈原
? ?

名平,字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国

诗人,浪漫主义诗人的杰出代表
?

开创了新诗体——楚辞,突破了

《诗经》的表现形式,极大地丰
富了诗歌的表现力
?

1953年,被列为世界“四大文化 名人”之一

屈原
?

一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄 王三个时期,主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕

? ?

“横则秦帝,纵则楚王。” 秦国和楚国(并吴越,版图最大, 人口最多)是左右当时局势的两个 重心,统一大业的完成,非秦即楚

屈原
?

屈原出身贵族,又明于

治乱,娴于辞令,故而早年
深受楚怀王宠信:“入则与

王图议国事,以出号令;出
则接遇宾客,应对诸侯。”
?

为实现楚国的统一大业,屈原对内积极辅佐怀王 变法图强,对外坚决主张联合抗秦,使楚国一度出现 了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

屈原
?

但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以 及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

?

屈原并不因此而放弃政治主张 和伟大理想,写出了著名长诗《离 骚》等价值很高的、影响很大的不 朽作品。 ? 当秦兵攻破楚都消息传出后,他大失所望,悲 愤投汨罗江,以身殉国,这天正是五月初五。

屈原的人格理想
?

1、砥砺不懈、特立独行 的节操

?

2、在逆境中敢于坚持真 理,敢于反抗黑暗统治的 精神

众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。

举 世 混 浊 而 我 独 清 ,

吾 将 上 下 而 求 索 。

路 漫 漫 其 修 远 兮 ,

人格理想表现之一---《九歌》
?

《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国南郢之邑,
沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓

舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,
愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词 鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下 见己之冤结,托之以风谏。 ——王逸《九歌序》

?

当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、 湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然 时时挂念国事,执著理想,期盼楚王能 回心转意。

?

从湘君期约难遇、可望难即 的悲剧情景,我们是否可以联想 到屈原一再被楚王疏远、流放的 遭遇? 相君在沅江、澧水两岸徘徊、 追寻的身影,是否有时会叠印着 屈原“行吟江畔”的“上下求索” 形象?

?

?

相君对真挚爱情、美满生活的
执著追求,是否寄托着屈原对政治 理想、复兴事业的至死不渝? 相君在无可奈何情况下的“逍 遥容与”,是否融进了屈原在人生

?

偃蹇路途中的宽解自慰?

?

社会人生中,一切执著追求而始

终虚幻难得的种种现实境况,一切由
虽执著追求却始终虚幻难得所引发的 忧愁、懊恼、惆怅、失望,是不是都

可以在这里得到同构感应和精神寄托?

2、你认为本诗的深层含义有哪些? 3、请概括本诗主题
对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂 透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。 抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。

鉴赏表现手法
1、再读全诗,体味主旨,感知艺术手法。 2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了 哪些艺术手法?

?

? ? ?

1、以景现情,寓情于景。把周围景物环境气氛和 人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意 境。 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 3、用高洁的事物做比兴,以此歌颂纯洁的感情 4、刻画人物的内心世界,笔触细腻而含蓄 5、 虚实相生的手法 6、 浪漫主义手法的运用

课后作业
一、鉴赏本诗名句

1、袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下
?融情入景,以景染情
?秋水的绝唱 ?被誉为“千古言秋之祖”

秋风瑟瑟,似乎凉意渗透心间; 落叶纷纷,犹如一颗沉重的心渐渐下沉; 微波荡漾,犹若“心波”起伏。 湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖,心事茫然, 愁绪四溢。情与景,水乳交融,

?

写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋

景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,
写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。
?

凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅
的意境。

?

这种写法对后世有何影响?

?

这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边 落木萧萧下,不尽长江滚滚来”;晏殊的“昨夜西风 凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。

2、鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上?

鸟儿聚集在水草中,鱼网张在树上
异常情况

难道说我们的约会也会出现异常吗?

比兴

3、麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?
比兴

麋鹿为什么不在外面草地上吃草,跑到庭院中 来吃东西? 蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边?

? ?

鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上? 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔? 以此反常现象作比兴:象征寓意。
以不可能存在的假想景象,来自我比况和烘染 自身的尴尬处境和懊恼心情,暗示了失望的必 然结果。
情诗以反常不可能之事为喻,在中外诗歌中都是 常法,所谓“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏 雨雪,天地合,乃敢与君绝 。”(汉乐府《上邪》)

?

二、了解“楚辞”
西汉时,人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。

西汉末年,刘向编定“楚辞”集, “楚辞” 出现专书。 “楚辞”本义为楚人的歌辞,作为一种文体, 主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪 楚地、名楚物。(方言文学) 南方民歌给予楚辞直接影响,但只有经过屈 原的努力, “楚辞”这种文体才正式建立,并且 在诗歌史上占据了重要的地位。

(1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新 诗体。 (2)以六言、七言为主,长短参差。灵活多变。 (3)多用语气词“兮”,自有舒缓,摇曳多姿。 (4)篇幅加大加长,便于抒情,宜于描写,宜于咏叹, 宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。 (5)想象奇妙,比喻生动,描摹细腻,形象鲜明,感情 深厚,语言瑰丽。 多运用比兴和象征的笔法 (6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新 纪元的开始。

《离骚》

:是带有自传性质的长篇抒 情诗,也是中国古代文学史上最长的一 首 浪漫主义 风格的政治抒情诗。

《九章》 是一组抒情诗的总称,共九篇。 《九歌》 是在民间祭歌的基础上加工而
成的一组祭神乐歌,共十一篇。

《天问》 是古今罕见的奇特诗篇,它以
问语一连向苍天提出了172个问题,涉 及了天文、地理、文学、哲学等许多领 域。 此外,其代表作还有《招魂》《大 招》等。

?

在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句 为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也 有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句 中句尾多用“兮”字,以及“之”、“于”、 “乎”、“夫”、“而”等虚字,用来协调音节, 造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品 从内容到形式都有巨大的创造性。

?

《离骚》与《诗经》 的“国风”并称为“风 骚”。

?

“风”、“骚”是中 国诗歌史上现实主义和浪 漫主义两大优良传统的源 头。

四、精彩语言辑录 △长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (《离骚》) △苟余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (《离骚》) △路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (《离骚》) △帝子降兮北诸,目眇眇兮愁予,袅袅兮 秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌· 湘夫人》 △悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。 (《九歌· 少司命》)

背诵全诗


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