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议论文的结构模式导学案


议论文的结构模式
一、美文欣赏(课前诵读) 诗意地生活 太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生 活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷 繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗 意正是王国维《人间词话》中人生三境界。 理想。是第

一层境界:“独上高楼,望断天涯路。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃, 是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’ 正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。 诗意地生活, 首先要有一个理想, 不论它是黯淡还是光辉, 也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生 之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄? 奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人 的思念, 生活的诗意, 等待奋斗去实现理想。 现世中, 诗意地生活, 便是拿起奋斗的斧劈开理想的石, 卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收 复河套,南制百越,收为象郡.奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场 面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎 起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?! 收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天, 便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也 不说这收获是否等值,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获 一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成 功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让 它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔 好月来”的收获! 二、掌握议论文的几种结构模式 (一)阅读《诗意地生活》后有何感想,试分析其结构。 1.引论(提出的论点):

(二)阅读《做真正的自己》,按要求回答问题。 做真正的自己 在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!在荷叶上的露珠,苍白地滚动,多凄凉啊!可这美丽, 只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。 露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的身上,才能折射出光彩。可我们呢?我们有我们的 精彩,我们也有我们的色彩!折射的光彩是别人的,自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友,让我奉 劝一句;做真正的自己,莫要做透明的露珠。 做真正的自己,是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打滚了三十年,最 后却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信, 寄托在他那率真的性情上; 做真正的自己, 让陶潜享受到了 “采菊东篱下” 的悠然, 享受到了“带月荷锄归”的恬然自得,享受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信, 让他的田园生活丰富多彩。 做真正的自己,是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地,贬谪的失意本应使他意气消沉,让他 不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒和诗,旷达地高呼“人有悲 欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。这是何等的智慧之举啊!排遣失意,乐观进取,这在此时有 谁能像他一样做到? 苏轼的大智慧,寄托在他那厌恶黑暗,满怀正气的自我上。做真正的自己,成就了“挥尽寒枝不 肯栖”的苏轼,成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼,成就了“江上清风,山间明月”的苏轼。 做真正的自己,是时代的召唤。做真正的自己,让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最 年轻的钢琴之王;做真正的自己,让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置;做真正的自 己,让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下??时代需要有自我的人,需要有个性的人,需要敢于绽放 自己光彩的人! 露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,我们将它否定。做真正的 自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世人所赞同。 1.读文章后说说好在哪里。 2.试分析其结构。 引论(提出的论点):

本论(论证论点) 本论(论证论点) 结论(总结照应) 3.总结横向并列式结构模式的特点: 结论(总结照应) 2.总结纵向递进式结构模式的特点:

(三)阅读《面对挫折笑对人生》完成文后习题。 面对挫折笑对人生 人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人, 犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦 而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多 少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人 生,缩小痛苦,直至成功的一天。 “老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓: “时运不济, 命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有 他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱? “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 的浪漫诗仙李白, 在遭遇仕途不顺的挫折后, 他沉寂了吗? 消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古 飘逸的浪漫情怀! 由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日 浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩 小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵 伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲! 前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加 剧的社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风, 让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭 遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。 遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会 看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑??

是的,只有敢于攀登高峰的人才能看到壮美的景致,只有善于钻研的人才能获得珍贵的成果。 (过渡 句)陈景润几十年如一日,向神秘的数学问题挑战,取得了世界领先的成绩;水稻学家袁隆平,踏遍祖国山 山水水,寻找野生水稻,从而探索优良水稻品种的培育,成为中国“水稻之父”??还有无数的学者、勇 士,他们无畏于“涉深水”,在更高、更深的领域开拓,进取。 反之,如果对任何事物只是浅尝辄止,稍有些“小鱼小虾”的收获就洋洋得意,那么从古至今,就不 会取得什么生产上、科技上的进步,人们也不会创造什么现代化生活了。 也许有人会说:“涉浅水者尚有鱼虾可食,涉深水者喂蛟龙也。”不错,“涉深水”是不如“涉浅水” 来得安逸、舒服,有时还有一定的危险,需要付出沉重的代价。但如果仅因为探索的危险就停止活动,固 守在“鱼虾”之上。人类社会的进步就会成为泡影。李时珍为了编写《本草纲目》,跋山涉水,研究各种 草药的性味、功用,为了得到准确的资料,他还亲口尝试草药,有几次竟中毒昏迷,性命垂危,但他没有 退缩,终于完成了这部巨著。试想,如果他知难而退,不思进取,我们现在对医药的了解将会多么贫乏, 可怜?“喂蛟龙”固然可怕,但固步自封,乃至坐吃山空是更加可怕的。 我们作为新一代中学生,最宝贵的财富就是我们的勇气和探索精神。为了社会的进步、人民的幸福, 更需要我们去探索,去钻研,去开创新天地,有比我们的父辈更辉煌的成就。 总之,人们应发扬探索精神,知难而上,不保守,不停滞,勇于进取,不断获得新成果,开拓新领域, 使国家日益发展,人民生活水平日益提高。这是我们的责任,也是我们的义务。 1.小组内合作探究,理清文章的写作思路。

2.理清文章思路,学习文章的结构模式。 点: 正: 反: 深: 联: 总:

1.读文章后说说好在哪里。 2.试分析其结构。 引论(提出的论点):

本论(论证论点)

3.“六字珠联”结构图 正 点深——联——总 反 三、总结所学的议论文的结构模式特点完成《写作序列化学案》中的课堂互动。

结论(总结照应) 3.总结正反对照式结构模式的特点:

(四)阅读《说探索》完成文后习题。 说探索 有这样一句话:“涉深水者观蛟龙,涉浅水者得鱼虾。”意思是说,越深入探索的人所得越多。因此 我们需要倡导探索精神。


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