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人教版高中语文第四册《闺塾》教学课件


闺 塾
汤显祖

一、介绍作者与作品: 1.汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,又号 若士,别署清远道人,临川(现在江西省临川市) 人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香 门第,早有才名,12岁时的诗作即已显出才华。 34岁中进土,先后任南京太常寺博士、詹事府主 簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣 疏》,批评神宗朱翊钧即位后的

朝政,抨击执政 宰相的专横与任用私人,被贬广东徐闻任典史。 后调任浙江遂昌知县,又以不附权贵而被免官, 从此隐居家中,专事写作。

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汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试, 因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后,拒 绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊 守志,不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉 行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、 邹元标等交往密切。他关心民生疾苦,在任浙江 遂昌知县期间颇多善政:抑制豪强,打击恶势力; 放囚犯回家过春节,出狱看花灯;五年没有拘捕 过一名妇女和打死过一名犯人。

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汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的 老师是左派王学的进步思想家,对他有较大影响。 他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽,与有 名的以禅宗来反对程朱理学的达观(紫柏)禅师交 往密切,尊他们为一“雄”一“杰”,认为“寻其 吐属,如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度 上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权 贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。

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汤显祖的作品较多,流传下来的有传奇《紫箫 记 》《 紫 钗 记 》《 还 魂 记 》 ( 《 牡 丹 亭 》 ) 《邯郸记》《南柯记》(后四种合称《临川四 梦》或《玉茗堂四梦》),诗集《红泉逸草》 《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传 奇是对明代南戏的称呼。在当时,传奇创作方 面出 现 了两 大 流派 : 一是 以 汤显 祖 为领 袖的 “临川派”,注重文采,忽视韵律;一是以沈 璟为代表的“吴江派”,注重音律,忽视文采。 风格各异,成就不同。

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2. 我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作 《牡丹亭》,共五十五出,《牡丹亭》(又名《还 魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》)是剧作家在话本 《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜 明地体现了反礼教、反理学的进步倾向,在“情” 与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜 丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境 界,即从现实到梦幻,再到幽冥,再回到现实,基 本上是由生而死,又由死而生。

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《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请 塾师,让年已二八的丽娘读书,以便“她日嫁一书生, 不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”,做三从 四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园, 与梦梅在梦中结合,真正走上了反礼教与争取个性解 放的道路。《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、 抵制与个性解放的要求,反映了她心灵的初步觉醒。 这是全剧的基础。在这一出戏里,作家把主要矛盾冲 突安排在春香与塾师陈最良身上,而其中隐伏着主线 即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在 这矛盾冲突中,通过人物的言行举止,细腻地体现了 春香、塾师和丽娘的性格特征,栩栩如生地刻画了三 个鲜明的形象。

二、预习测试 1.选出下列有错别字的一项( C ) A. 依《孟子》上样儿,做个“不知足而为屦”罢了。 B. 得映月,耀蟾蜍眼花;待囊萤,把虫蚁儿活支 煞。 C. 怎辜负的这一弄明窗新降纱。 D. 有亭台六七座,秋千一两架;绕的流觞曲水,面 着太湖山石。

2.对下列字的解释,不完全正确的一项是( B ) A.目下平头六十(现在) 生受了(有劳) B.止不过识字儿书涂嫩鸦(画小乌鸦) 唐突了师父(冒犯) C.杜衙设帐(教书〕 有甚光华(光彩) D.洗净铅华(妇女画妆用的脂粉) 应文科判衙(科举考试)

3.对下列词语的解释,正确的一项是( B )

A.论六经《诗经》最葩(指《诗》、《书》、 《礼》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家经 典) B.有风有化(风俗) C.桃李门墙,险把负荆人吓煞(指教师) D.伴诗云,陪子曰(诗歌)

三、分析人物性格特点 1. 春香 2. 陈最良 3. 杜丽娘

春香
春香无视封建礼教的威权,插科打诨,逗引说 笑,显示了活泼、机智勇敢的性格。就像《西 厢记》莺莺身边少不得红娘一样,丽娘身边也 少不得春香。作者也借春香之口,剥下了程朱 理学“假道学”的外衣,给予无情的嘲弄。 ??陈最良讲《关睢》时,她骗得陈学鸟叫, 又故意曲解“在河之洲”的诗句;丽娘习字时, 她竟取来画眉的笔墨。因私自溜去花园玩耍, 顶撞、戏耍塾师,眼看要挨荆条、受责罚,她 仍不放在心上,顶撞、调笑不已。这个活泼率 真的少女,鲜活灵动,逗人喜爱。

陈最良 塾师陈最良受儒家思想毒害,行为迂腐,作风寒 酸,是个地道的老学究。他在杜太守家设帐教书, 杜家便是他的衣食父母,更兼丽娘母亲对他款待 周到,故而他并不想过分苛责丽娘与青香。但他 视程朱理学为正宗学问,不遗余力的宣讲,显得 迂腐至极。 ??更富有讽刺意味的是,他传授的诗经《关睢》 及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇,大多原 是歌咏男女爱情、婚姻生活的,他却偏要给予牵 强附会的解释,但最终仍是这些诗恰恰引动了丽 娘的思春之情。这不仅是对陈最良,也是对整个 封建教育的绝妙讽刺。

杜丽娘 囿于大家闺秀的身份,表面上丽娘确乎显得文静、 顺从,似乎愿意循规蹈距,不越封建礼教的雷池一 步。但责罚春香时,她是“刀子嘴,豆腐心”,实 际上是保护了春香。事后又向春香打听花园的去处 与景致,这正说明丽娘心中充满对自由和美满爱情 的渴望。所以,后来才有游园惊梦,与柳梦梅生死 相爱的故事发生。

四、品味语言特色-语言中的情趣
通过“谐音”激趣,如塾师陈最良讲解《诗经》 中的《关雎》时,春香把“在河之洲”自作聪明地解 释为衙门里放出一只斑鸠,飞到何知州家去了。2. 通过“误解”生趣,如春香故意问塾师为什么君子要 好好地去追求淑女呢。通过“错拿’”增趣,如春香 取文房四宝时因不明而拿来了画眉的螺子黛、画眉用 的细笔等,语言不可不谓幽默,动作也地道的滑稽, 令人捧腹大笑。 在这一出戏里,宾白饶有机趣,曲折如意。在语 言上,富有文采又雅俗共赏,充分地表现了作品的意 趣与神色。


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