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作文讲评材料一 (亚历山大帝)


江苏省淮安中学 2014 届高三Ⅰ部 作文讲评材料一 (亚历山大帝)

编制:何苏武

【材料回放】
阅读下面的文字,根据要求作文。 古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡, 生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是 巨大的挑

战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大 不幸。 读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想, 可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。 ①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于 800 字。 ④不得抄袭。 【写作导引】 这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚 历山大” “唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀 前辈或前辈取得的成就” ,对这个话题的回答即文章的立意,如: (1)学会站在巨人 的肩膀上舞蹈。 (2)别把前人成就当包袱。 (3)标杆带来的压力(楷模的压力) (4) 奠基越丰厚,动力越充足(5)借鉴与超越。等等。

【学生习作】 超越极限
高三(2) 汪佳伟

对于宋人而言,他们是大幸的,因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗;同时 他们又是大不幸的,因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑,一个巨大的挑战。面 对这个挑战,如果宋人只是一味地顶礼膜拜,从不思索如何超越,那么就不会有宋 词的繁荣。但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸” 。由此观 之,面对前人留下的不朽的“丰碑” ,我们必须得学会超越,这样方能成就自我。 一代功夫巨星李小龙,曾拜师叶问,学习并精通咏春,但他没有止步于咏春, 而是不断与各门各派高手切磋,最终融会贯通,自创了享誉世界的截拳道;我们著 名书法家颜真卿青年时学习名家书法,本来字已经写的相当好,但他不满足,继续 对各家书法进行细致揣摩,最终开创了极具自我风格的“颜体” 。倘若他们只是固步 自封,满足于已有的成绩,那么便不会有令后人仰慕不已的成就。 前人留有的遗产固然宝贵,但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅 思想,因为我们还有更为重要的任务,我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗 产。 古希腊亚历山大帝未即为时,每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡,生怕 天下都被父王征服,自己没有用武之地。亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我 们折服。但面对前人留下的巍峨丰碑,我们究竟该如何超越他们,证明自己呢? 首先,我们要对前人留下的丰富遗产怀有一颗感恩之心。牛顿曾坦言: “我之所 以看得远,那是因为我站在了巨人的肩膀上。 ”正是这些巨大的肩膀,牛顿得以总结 出了不朽的牛氏三大定律。今天我国航天事业迅猛发展,神舟系列飞船得以接二连 三地成功发射,那是因我们站在了钱学森等老一辈航天巨人打下的夯实基础上。 再者,创新也必不可少。但创新谈何容易,幸运的是摆在后人面前的往往有前

江苏省淮安中学 2014 届高三Ⅰ部 作文讲评材料一 (亚历山大帝)

编制:何苏武

人留下的丰富遗产,我们起码可以先从中借鉴吸收器精华部分。在书法史上,素有 行书之王的王羲之更是一位富有革新精神的大书法家。他早年从卫夫人学书,后改 变初学,草书学张芝,楷书学钟繇,在书法上达已经到了“贵越群品,古今莫二” 的高度。但中晚年时,他不满当时用笔滞重、结体稚拙的局面,锐意改革,书风大 变。他对楷书的结构、点画等加以变革,使楷书趋于匀称俊俏,挺拔多姿;他开创 了今草,基草书用笔多变,流畅而富有韵致,比起前人有了质的飞跃;他的行书婉 转灵动,俊逸妍美,从此行书取得了与篆楷草并列的地位。王羲之正是在学习中借 鉴,而又在借鉴中实现了创新。 史铁生曾言:人与生俱来的局限是能力与愿望之间的距离,生命的目的就是不 断跨越的过程。面对生命我们需要跨越,面对前人留下的难以企及的高度,我们需 要超越。因为唯有不断跨越、唯有实现超越,才能对这个世界说,我们精彩的活过。 【点评】58 分。作者能准确把握本次作文两则材料的核心,审题准确。难能可 贵的是在行文中体现一定的思辨性。 (何苏武)

借鉴与发展
高三(3) 陈 曦

细细想来,亚历山大大帝的担忧并非没有道理,倘若父亲真的战无不胜、所向 披靡,征服了全天下,那么留给亚历山大的固然是一笔巨大的财富,可他的自我价 值又如何实现?只能活在父亲巨大成就的阴影之下。 前人取得的成就,是留给后人的宝贵经验财富,更是后人进步的标杆,是巨大 的挑战。正如唐诗之于宋词,想要超越其成就,无疑十分困难。而想要做到“青出 于蓝而胜于蓝” ,方法即是于创新之中求变求发展。 众所周知,我国的乒乓球运动水平在全世界无人能出其右,一代又一代的运动 员们取得的成就数不胜数,积累了大量的经验。这对于年轻一代的运动员来说,是 一笔财富,但更多的是一种压力与挑战。但我们看到,年轻球员如张继科、马龙, 丝毫没有输于他们的前辈马林、郭跃华等人。他们积极进取,在前辈的技术上加以 创新和改进,最终不断发展,取得不亚于前人的成就。由此看来,前人的成就可以 转化成后辈不断发展的动力,鞭策后人不断向前。 创新发展的精神对于企业来说显得尤为重要。达维多告诉我们,企业发展,最 重要的不是开发新产品而是淘汰老产品。这就意味着只靠先前积累的经验与财富, 而不求创新进取的企业,注定无法得到发展。手机产业巨头诺基亚就是一个活生生 的例子,在其他公司不断创新开发新产品时,它却一味想要依靠已经被人们淘汰的 技术,而没有看到科技发展的趋势,最终难逃被收购的命运。与之相反的苹果、小 米等公司,不断满足人们新的需求,创新发展其产品,取得了巨大的成功。 前人的经验固然重要,但若不知求变求发展,则永远无法超越,取得属于自己 的成功。没有创新超越的精神,就没有达尔文对生命起源的探索;没有创新超越的 精神,就没有伽利略对“地心说”的大胆批判;没有创新超越的精神,就没有爱因 斯坦对经典力学的质疑…… 没有创新超越的精神,世界将失去多少伟大的发现和发明啊! 青,取之于蓝而胜于蓝,让我们将挑战化为动力,求新求变求发展,取得属于 自己的成就。 【点评】58 分;首先确定正确的立意,按照六字写作思路列好提纲,并准备好 需要引用的事例,在写作时对自己的明确观点加以论证,论证时通过事例和自己的 分析使论述更加深入,注意明月例,阴阳例,星斗例的交叉使用。 (刘长爱老师)

巨人的肩膀
高三(16)李迪威

江苏省淮安中学 2014 届高三Ⅰ部 作文讲评材料一 (亚历山大帝)

编制:何苏武

想必亚力山大攻城掠地,建立横跨三大洲的超级帝国时,一定会嘲笑自己当初 杞人忧天的无知,甚至于感激父亲为他留下腾跃的踏板。其实继承与创新从来就是 亘古不变的真理。 前人的辉煌泽被后世,对雄心在胸的开拓者而言可能是一种褪不去的束缚,但 牛顿如是说:“我只是站在了巨人的肩膀上。 ”没有前人所创辉煌的激励与引导,后 世的开拓者也许会“行而不远” 。 因此,立于巨人之肩,成败常在于如何对待脚下这曾一度辉煌却远非完美的巨 人肩膀。 不得不提的是,开拓是永无止境的,巨人之肩也就永远存在着上升的空间。古 往今来没有哪个成就凭空诞生,立足于虚空之上。唐诗铸就一代繁华,来源于楚辞、 汉赋;而楚辞来源于诗经和屈子的浪漫主义情怀;这一切又或多或少源于多彩纷繁 的生活。同时,唐诗为宋词乃至元曲、明清小说提供了巨人之肩。正如百溪汇川, 百川归海,巨人之肩在历史车轮下变得宽广而厚实。 由是观之,因前人这成就而愁苦叹息,慨然而叹生不逢时,又有何必要呢?前 人也许占据了一片土地,但在时代看来,这不过就是冰山一角、沧海一隅。广阔无 际的未知领域还从未现身过,永远在等待后世之人前行探索。 诚然开拓永无止境,但第一个食蟹者并非人人皆可为之。前人在留下踏板的同 时,也留下了枷锁,这也就是后人的不幸所在。 我从不否认王澍“中国只有一个半建筑师”的狂语。俯观当今中国城市建设中 遍地刮的“东京风”“巴黎风”便可知晓——大多建筑师仍深陷前人与不变之规的 、 泥沼,吮食前人留下的残羹冷炙。不是不思进取,而是被束缚得太死。 发挥巨人之肩的最大作用,靠的不是因袭与模仿,而是不断地开拓与创新。在 “前人之述备矣”的基础上仍能凭借一双慧眼与突破精神,不落窠臼、独树一帜, 这才是巨人之肩留给我们的最大可幸可喜之处。 如今身为时代的骄子,我们都立于巨人之肩,是匍匐膜拜还是腾跃而起,仍旧 在于我们一己的选择。但愿百年之后甚至千年之后,我们为后人流传的不是墨守陈 规的无奈,而是另一副高大无比的肩膀。 【点评】60 分。 ①扣题很准:较好的把握了多则材料的内涵 ②论证有力,理论分析一语中的,事例运用简介概括。 ③文章结构严谨,起承转合自然贴切,比如:因此、由是观之、诚然等词的运 用使得文章给人一气呵成、水到渠成之感。

(外一篇) 《何以继往,何以开来》
抬望眼,前人的丰碑傲然屹立,熠熠生辉,遥不可及,指引着今人大步向前冲。 所以,学会继往开来,让前人的丰功伟绩成为我们前进路上的基石。 要想成为强者,必先有一颗强者之心,要敢于面对前人的丰功伟绩。 亚历山大, 他想要成为强者, 就必须敢于面对父亲所立的赫赫战功;唐后之宋人, 若要成就千古绝唱,就必须敢于面对大唐绝句的光芒四溢。这是我们必须选择的, 也是无法回避的。 前人的丰功伟绩,给了我们一个既定的目标和别样的激励,敢于直面后,我们 还要学会尊重和借鉴前人的丰功伟绩。 司马迁,游淮阳,经彭城,别大梁,行千里路,集得前儒之大成,终成史家之 绝唱;牛顿,埋头拜读前人著作,潜心研究先人要旨,借巨人之肩膀,成震世之定 律;王澍,中国本土建筑师,怀揣对先贤圣哲敬畏的心,勇于借鉴,借先贤之地基, 筑现世之瓦园。 固然,前人的丰功伟绩值得后人的瞻仰和尊敬,但一味仰慕,又怎会有新思想

江苏省淮安中学 2014 届高三Ⅰ部 作文讲评材料一 (亚历山大帝)

编制:何苏武

的无限光辉?所以面对前人的丰功伟绩,我们更要化压力为动力,勇于超越和创新。 李白“花间一壶酒,独酌无相亲” ,杜甫“星垂平野阔,月涌大江流” 。李商隐 “相见时难别亦难,东风无力百花残。 ”唐诗的余音仿佛还在耳边回响,那种不会被 时光掩埋的魅力让大宋之人忧虑了。但他们却终究未能让历史失望。他们敢于超越, 勇于创新,抛开诗体制的束缚,将目光投向崭新的领域:不管是苏轼的“明月几时 有,把酒问青天。 ”或是李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦。 ”还是辛弃疾的“暮然 回首,那人却在,灯火阑珊处”都与一种新的形式为历史文库添上明丽之彩。大宋 之人在一方迷雾中。直面压力,勇于创新,铸得一派辉煌。 与之不同的是,清政府一味沉浸在前人所铸就的丰功伟绩,安于现状,懒于创 新,维护闭关锁国,让中国没落于世界。 反观当今,一代伟人邓小平敢为人先,不受前人的桎梏,大胆创新,终有了“一 国两制”的伟大构想,终有了中国经济的大跃步。 齐白石老人曾曰: “学我者生,似我者死。 ”学艺如此,治国如此,追逐成功亦 是如此,继承前人之精华,为未来开创道路,成功的彼岸,花儿早已开得烂漫。 何以继往,何以开来,静观古今之变,回溯历史长流,答案已不必多言。

登上高山,我便为峰
高三(8)曹小康

牛顿说“我之所以伟大是因为站在前人的肩膀上” 。面对前人所遗留的“高山” , 我们应有必要的敬仰,但那不是望而却步。我们更应该有一种勇于攀登的精神。 山,本身就是要被翻越的。 亚历山大帝面对父亲的赫赫战功,感到的并不是自豪,而是以其为目标,誓将 其超越,这才有了他后来的“大帝”的威名。 山,正是因为高,才有让人去攀登的冲动。因此,唐诗的繁荣在流传千古的同 时,虽然也给后来留下了几乎无法逾越的高山,但不正因为唐诗的“高大” ,才激发 了后人的创作,以致宋词、元曲、明清小说的诞生吗? 无人能将其超越的高山,连同后人,无疑都是可悲的。它不能够得到新的内涵 与拓展,便如同教条一般被笼罩于人们的思想之上。只有不停被穿越的“高山” ,才 拥有它存在的意义。正因如此,王羲之才能够在达到“贵越群品,古今莫二”的程 度上,将行书发展到如此高度;范仲淹才能在“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲” 的前人之述备矣的情况下呼出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱。 因此,众多科学家能够在皇家学院已说明科学的框架已然构成时,打开一扇又一扇 大门。 如此, “高山”被翻越,虽然它们已不再为高,但它们给下一座高山做个基石。 只有勇于攀登的人,才能够征服高山,成为高山之上的又一座高峰。 世上并没有翻不过的山,越不过的峰,只要勇于奋斗,找对目标便是当初被诗 仙李白称作“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的蜀道都已被人们翻越,又有什 么样的“高山”是我们难以企及的呢? 当然,攀越高山的过程是艰苦的,它能让面对它时产生窒息之感,同时也要遭 遇刺骨的寒风和崎岖山路,一失足掉下山崖,万劫不复,还有它忠实拥护者的百般 阻挠。 “世上无难事,只要肯攀登” ,只有不懈的努力,我们才能够成就自我,登上高 山,我便为峰! 【点评】50 分。本文的论证合理,逻辑清晰,立意准确,但全文仍有不足,如 切题不紧密,可以做适当的添加。 (孟国君)


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