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事例论证的六宜与六忌


事例论证的“六宜与六忌”

事实胜于雄辩。 例证法是议论文中最常用的一种论证方法。 写议论文, 怎样用好事实论据呢? 一、事例宜切合题旨忌若即若离 写议论文选择事实论据的时候,要注意所选事例的意义,一定要与论点相吻合,不能若 即若离,顾此失彼。 例如写《说有恒》,举下面这个事例是否妥贴呢? 唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名,但他从不满足,从不松懈,经常深入民间

把自己 的新诗念给村妇老农们听,问他们听懂听不懂,虚心征求他们的意见,并加以修改。所以他 的诗通俗易懂,深受广大人民喜爱。 用这个事例论证做学问要有恒心显然是不妥的, 虽然其中也有“不松懈”、 “经常”等 字样, 却不能用来论证“有恒”。 如果用它来论证“作家应该有严谨的创作态度”则是很切 题的。 二、事例宜新颖忌陈旧 古人说,“唯陈言之务去”,“文章最忌随人后”。选用事实论据必须力求新颖,道他 人之所未道;必须力求精警,启人智慧,发人深思。如所举例证尽人皆知,又不善于从中发 掘出新意,纵然例证与论点十分吻合,写出来的文章至多只能是平平常常。有些同学写议论 文,事例不够,老例来凑,像张海迪、陈景润、李时珍、司马迁、爱迪生、居里夫人这些老 掉牙的事例频繁地出现, 令人望而生厌。 如果在文章中选用一些新颖的事例, 令人眼睛发亮, 效果岂不更好? 要举出新颖的典型的事例, 需要有丰富的知识储备和阅读积淀。 这就要求大家平常要多 读报刊时文,留心积累新鲜素材,这样写作时才能派得上用场。 三、事例宜真实忌虚假 议论文中所引用的事例,不论是历史上的还是现实生活中的,都必须真实,不能虚构, 不能编造, 不能含糊其词。 如牵涉到数字, 还必须准确。事例不真实, 论据就丧失了说服力, 说理就不令人信服。下面两个例子中的论据就不符合要求。 例 1,欧洲有位化学家,在一次实验中,发现一种新物质,可是他没有把这种新物质提 炼出来,就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验,由于他坚持不懈,另一 种新元素终于被他发现了。 例 2,托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访,光笔记就写了 40 万字,最后终于用 60 年的时间完成了这部巨著。

例 1 中提到的两位化学家,没有写出他们的姓名,做什么实验,发现一种什么新物质, 模糊不清,因此降低了论据的说服力。例 2 说“用了 60 年时间完成了这部巨著”,与事实 不符。事实上,托尔斯泰写《战争与和平》,一共用了 7 年时间。论据不真实,失去可信度, 同样就没有说服力了。 这就要求平时阅读时对特别关键的时间、地点、人名、事件作确切的笔记或牢牢记在脑 子里,切不可凭“印象”引用。 四、事例宜高度概括忌拖沓冗长 议论文事例不同于记叙文事例,叙例语言要精练概括,不宜拖泥带水。司马迁的《报任 安书》在这方面给我们提供了很好的范例: “盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明, 厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》 《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。” 不少高考(高考新闻,高考说吧)优秀议论文也体现了这一原则,考生运用短例列举的形 式高度概括事实, 大大强化了语势, 增强了论证效果。 例如 2005 年高考河南考生 《小议“出 人意料与情理之中”》: 霍金能够创造出令人炫目的成就, 那是他夜以继日研究的结晶; 牛顿能够发现震惊中外 的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那 是与他废寝忘食、勤勤恳恳地研究分不开的。 五.事例宜多维组合忌单方位出击 写议论文时, 如果连用几个事例, 既不可一味地详举, 也不可一味地略举。 一味地详举, 难免显得堆砌;一味地略举,难免显得单薄。一般说来,应详略并举。众人皆知的熟悉事例 不妨略举,众人陌生的事例不妨详举。详略事例组合,能增强文章的论证效果。 写议论文时,最好是正反事例结合,既从正面举例,又从反面举例,正反对比,鲜明有 力。列举事实论据时,古今结合,中外结合。不同时空事例进行组合,因跨度大、概括性强, 能增强论证的力度。 六、事例宜叙议结合忌简单罗列 议论文中的言之有据(摆事实)和言之成理(讲道理)之间存在着一种相互依存、相辅 相成的关系。举例只是议论的手段,明理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入 议论相互配合,做到事与理之间的契合、呼应与阐发。如果只是一味举例,举例之后不作必 要的阐发和分析,文章难免缺乏思想深度。如 2005 年高考山东考生《别人的风景你的梦》 列举了地狱与天堂的事例:“地狱里的人,围着大锅,每人手执自己的长勺给自己取汤,因

为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里,于是怨气一片。还是同样的大锅,还是同样的长勺, 人们相互舀汤送到对方的嘴里, 每个人都吃的很饱, 笑声朗朗, 幸福而快乐, 而这就是天堂。 ” 紧接这一事例之后,作者分析道:“其实天堂和地狱相隔得并不遥远。不是为别人,而 仅仅是为自己,此谓地狱;不仅仅为自己,更为别人,通过互助来共生双赢,此谓天堂。走 出小我,寻找到双赢,你也就从地狱走到了天堂。”这段分析文字,透过现象揭示本质,深 化了主题,写出了深度。


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