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高考作文指导之新材料作文升格示例


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高考作文指导之 新材料作文升格示例谈 【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。 材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面 子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。 材料二: 时值暑假, 来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示, 青少年占到了就诊人数的 60%至 70%, 就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大多数是为了“锦上添花” ,甚至有 的举着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生 阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。 请根据以上材料,联系你的感受和认识,写一篇不少于 800 字的议论文。

【写作提示】
通过“求同”可以发现,两则材料都是讲的中国人的“面子”“面子”在这里有两重含义,浅层的是 。 指人生理上的脸面,深层的是指心理和精神上的脸面。中国人爱争面子,在国人看来,面子是人们身份的 标志,有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人看重脸面的,这对于维系人情和稳定期社 会不无积极意义,但超过一定的“度” ,就会变成虚荣,就会产生浅薄,就会导致社会风气的浮靡奢华。然 而,为了面子而不顾实际,为了形象而不顾人的死活,却是当前某些人的一种通病。 面子关乎人们的尊严、荣辱,当然要讲,特别是在大是大非面前,要面子就是讲尊严。但是,面子不 等于虚荣心,不能“死要面子活受罪” ,更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、弄虚作假。有时候,勇于暴露 自己的缺点,恰恰是给自己争来了面子。我们要的是表里如一、形式内容相统一的面子。 青少年涉世未深,尚未树立正确的价值观、审美观,在当今这个浮躁和注重包装的时代,又很容易染 上各种时髦病,想要写好这个题目,恐非仅有语文能力即可,还需要整理思想,深化认识。

【病文展示台一】 远逝的面子 乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他,力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡 乌江,金戟一扬,血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死,是刘邦,还是虞姬的死。 不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子” 。遥想当年,你率领江东五千子弟兵征战沙场, 攻无不克,战无不胜,那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身,你害怕,害怕自己会没有 面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊,卷土重来未可知” 。胜 败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。 破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞 的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。竟然是你。胯下 之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。 是什么激发了你的斗志, 是什么让你奋起勇上。 难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。 但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌! 夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕 食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不 汗流颊背,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙 笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》。你的誓言“究天人之际,通古今之变, ” 成一家之言” 得以实现。 史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。 死只是一瞬间的事, 而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你 却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。 历史的长河在滚滚的东流,带走了精华,也带走了糟粕。历史就是一面镜子,通过它我 们可以看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久 地拥有它。
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【病文诊断】 【升格例文】

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成也面子,败也面子 打开知识的宝库,翻阅历史的华章,多少位王侯将相,多少个贤才雅士,多少对绝代佳 人,他们的事迹令人触目惊心,也令人快然自足。其中,多少次征战因面子而生,又有多少 次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子,多少英雄豪俊成于面子,多少壮志男儿 又败于面子。 (加上一个开头, 使文章结构完整, 不给人突兀感, 开篇点明观点, 有起到统帅全篇的作用。 ) 破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞 的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。竟然是你。胯下 之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。 是什么激发了你的斗志, 是什么让你奋起勇上。 难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。 但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌! 夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕 食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不 泪流满面,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙 笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》。你的誓言“究天人之际,通古今之变, ” 成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为 有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事,而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并 成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了 活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。 (把成功的例子调到前面照应开头的论点:成也面子。 ) 历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以 看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久地拥有 它。 (作总结分析然后过渡到下一段。 ) 然而,败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他, 力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒疆场。项王啊!是什么让你选择 了死,是刘邦,还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子” 。遥想当年, 你率领江东五千子弟兵征战沙场,攻无不克,战无不胜,那是多么的令人自豪。而如今你孑 然一身,你害怕,害怕自己会没有面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子 弟多才俊,卷土重来未可知” 。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。 (从反面举例证明
论点,败也面子)

流水淙淙流去的是历史的年轮,却不是那真切的教训。当今社会里,有很多人为了满足 心灵的面子做了整容手术,更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子,他们开始乱用手 中的权利,因为有权而有面子,办起事来得心应手。直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到手上 时,他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实,没有必要过分看重自己的面子。我 们要正确有度的看待面子。 (联系现实,分析论证) 在我们生活的社会中, 面子的确占有很大的位置, 不要面子往往会让我们觉得没有价值, 过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前, 我们一定要保持面子,但在一些小事上,我们可以不必计较。要不,我们还是重新翻阅历史 的卷章, 倾听时事的倾诉, 回顾历史的教训, 感悟人生的真谛吧! 我们不能过分的看中面子, 也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子,败也面子。 (结尾重提论点,深化观点。 ) 【升格回顾】

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【病文展示台二】 用面子 眼睛是心灵的窗户,脸面是尊严的象征。俗语说: “人要脸,树要皮。 ”可现实生活中的 我们却不能过分的看重面子。 我们必须正确有度的看待面子, 因为这决定着我们的命运与生 活。 一句“力拔上兮气盖世,时不利兮骓不逝??” ,我看到的是一位气盖华夏的英雄。他 曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者, 他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。 他曾 经是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。 以他的才能和魄力, 他有足够的实力去一统天 下。然而,垓下一战,他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业,他的志向,他的乡亲父老。为 的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中, “面子”是至高无上的,由于这 种看法,他完全的消失了,给后世留下了太多的惋惜。 一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ,我看到了一位看清官场黑暗,甘愿为 了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法 让他成就了自己的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是 他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。 一句“人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛。 ”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大 儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命,成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》— —《史记》 。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。 一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸” 。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于 丢掉那所谓的“面子” ,甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格,使他保全了自己,让 他成就了自己的丰功伟业。 流水淙淙的流去了历史的年轮, 却流不走那真切的教训。 今天的我们要正确的看待面子 问题。因为那是我们生活的需要,成功的需要。 一句话,我们既要不过分的看重面子,也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我 们的面子,以成就我们的事业。 【病文诊断】

【升格例文】 要有正确的面子观 眼睛是心灵的窗户,脸面是尊严的象征。俗语说: “人要脸,树要皮。 ”可现实生活中的 我们却不能过分的看重面子。我们要有正确的面子观。必须正确有度的看待面子,因为这决 定着我们的命运与生活。 (点明观点) 翻阅历史的华章,有关“面子”的美谈比比皆是??(巧妙过渡) “力拔上兮气盖世,时不利兮骓不逝??” ,从中我看到的是一位气盖华夏的英雄。他 曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者, 他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。 他曾 经是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。 以他的才能和魄力, 他有足够的实力去一统天 下。然而,垓下一战,他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业,他的志向,他的乡亲父老。为 的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中, “面子”是至高无上的,由于这 种看法,他完全的消失了,给后世留下了太多的惋惜。 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ,从中我看到了一位看清官场黑暗,甘愿为 了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”是高贵的尊严。 他不轻易丢下“面子” 让自己的尊严在别人的低视中丧失殆尽。他高呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” ,而 把那张不谓权势的脸面仰的更高。 他的这种看法做法让他成就了自己的伟业。 他的诗情豪迈、
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奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对 面子的理解。 “人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛。 ”从中我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大 儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命,成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》— —《史记》 。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。 “大丈夫生于天地间应当能屈能伸” 从中让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。 。 他勇于 丢掉那所谓的“面子” ,甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格,使他保全了自己,让 他成就了汉初三杰的地位。 (正反例证,充足有力。 ) 流水淙淙的流去了历史的年轮, 却流不走那真切的教训和智者的选择。 今天的我们更要 正确的面子观。因为那是我们生活的需要,成功的需要。行走于人世间,每个人都要认清自 己应该拥有的怎样的面子。拥有金钱又如何,繁华过后不过是一场物是人非的梦;拥有美貌 又如何,青春也经不起岁月的蹉跎。拥有权势又如何,总也躲不过世俗的诱惑。所以徒有这 样的面子又怎能使自己的人生价值得到充分的发挥?得到的也只是不过是在虚荣的满足中 颓废的自我。 (联系现实,巧妙自然) 让我们坦诚的去面对每一个珍爱生命的自我。 面对误解, 过多的辩解并不见得就挣得面 子,相反你失去了海阔天空的豁达;面对失意,过多的失落,并不见得就是“面子”的释怀, 相反你失去了养精蓄锐的时机。我们要有正确的面子观。 (辨证分析,切中肯綮) 人与面子无处不相逢,我们既要不过分的看重面子,也不能轻视我们的尊严。我们要正 确有度的用我们的面子,以成就我们的事业。 (总结观点,照应开头。 ) 【升格回顾】

中国人的“面子 中国人的“脸”是别人给的,面子是自己丢的。这句话说明面子的重要性,时刻提醒中国人不要丢了 面子。在坛子里说话也要注意分寸,贴子写好点,有面子;朋友多点,有面子。 现实生活中,这个面子更是演绎得淋漓尽致。 “兄弟,给个面子,*****”这句话经常可以听到。穿名 牌,面子;喝茅台,面子;抽玉溪,面子;上酒店,面子;包几个奶,面子;孩子考研,面子。等等等等, 生活中就是离不开面子。总之什么事落在别人后面了就是没面子。结婚喜庆来一炮,请亲人朋友摆个上百 桌,这叫阔,面子。喜得贵子来一炮,再来个上百桌,这叫款,面子。送红包,别人八百,我就一千,别 人一千,我一千六百八,总之,我就是要比你有面子。朋友养了个情人,我就包两个二奶;兄弟一个月去 洗两次脚,我一星期就按一次摩,反正我就是有面子。 北京有句话叫:抬扛。说的就是抬棺材,穷人家死了人,抬一根扛,没办法呀。好一点的两扛,四扛, 有钱人八扛,十六扛,三十二扛,六十四扛,听说到这程度在棺材上放一杯水,一颗都不落地。为了啥, 面子。 慈禧太后死的时候是一百八十杠, 最后北京城出不去, 所以改为八十六杠。 总之就是要别人说我牛, 中国从上到下就这德性。 “我认识市委的某某某”这句话有没有少听啊?“谁谁谁是我兄弟”这话您说过没有?总之,咱有面 子。 听听洛克菲勒家族一位先生说的话: “我爸爸是纽约州州长,我爷爷是石油大王,他们两个都坐在那 里,但是这个婚礼跟他们没有关系。我妹妹爱上了一个麻省现工学院生化学博士,他们两个非常的恩爱, 但是钱有限,婚礼就只能办成这样,跟我爸爸,我爷爷没有关系。 ”人家会没钱吗?中国人办个婚礼,没 个几十百来桌的就觉得丢人,啥叫面子? 美国尼克松前总统有一天在白宫里面,坐在他的椭圆形的窗前,往那个窗外的草坪上说,恩,那个剪 草皮的小孩好可爱啊,胖胖的,我那个老大和他一样的。人家说,总统先生,那是你少爷。啊!我的小孩, 一看,果然是他的小孩。他孩子说: “我爸爸是美国总统是他的事,我在白宫剪草皮,赚零花钱是我的事。 ” 听听,要是在中国,镇长的太子公主会为零花钱打工吗?只怕说出去丢了面子吧。面子何其重要呀。 “面子工程”听过没有,当官的为了面子不惜一切代价也要把所谓的“工程”办下来。结果下面的 劳苦百姓呢,吃不饱穿不暧却毫无搭理。你说这个“面子”是不是太“重要”了? 鲁迅有句名言: “面子是中国精神的纲领。 ”他早就看穿了中国人。 然而,并不是一点面子都不要讲。而是不要误解了“面子” 。摆酒席就是有面子吗?你的精神层面才 是你的面子。 穿得名牌就是有面子吗?你满口污秽之言才是你的里子。 你老爸是当官的你就有面子吗?你 纨绔的形象已经将面子丢进了太平洋。到处吹嘘显得有面子吗?实事求是,本分为人才是你面子的所在。 第 4 页 共 10 页

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新材料作文升格示例谈 【作文题目】 阅读下面的文字,根据要求作文。 材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留, 有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。 材料二:时值暑假,来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人 数的 60%至 70%,就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大 多数是为了“锦上添花” ,甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是 其整形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少 年比成年人更容易被“面子”观念困扰。 请根据以上材料,联系你的感受和认识,写一篇不少于 800 字的议论文。 【写作提示】 通过“求同”可以发现,两则材料都是讲的中国人的“面子”“面子”在这里有两重含 。 义,浅层的是指人生理上的脸面,深层的是指心理和精神上的脸面。中国人爱争面子,在国 人看来,面子是人们身份的标志,有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人 看重脸面的,这对于维系人情和稳定期社会不无积极意义,但超过一定的“度” ,就会变成 虚荣,就会产生浅薄,就会导致社会风气的浮靡奢华。然而,为了面子而不顾实际,为了形 象而不顾人的死活,却是当前某些人的一种通病。 面子关乎人们的尊严、荣辱,当然要讲,特别是在大是大非面前,要面子就是讲尊严。 但是,面子不等于虚荣心,不能“死要面子活受罪” ,更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、 弄虚作假。 有时候, 勇于暴露自己的缺点, 恰恰是给自己争来了面子。 我们要的是表里如一、 形式内容相统一的面子。 青少年涉世未深, 尚未树立正确的价值观、 审美观, 在当今这个浮躁和注重包装的时代, 又很容易染上各种时髦病,想要写好这个题目,恐非仅有语文能力即可,还需要整理思想, 深化认识。 【原文展示台一】 远逝的面子 乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他,力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡 乌江,金戟一扬,血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死,是刘邦,还是虞姬的死。 不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子” 。遥想当年,你率领江东五千子弟兵征战沙场, 攻无不克,战无不胜,那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身,你害怕,害怕自己会没有 面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊,卷土重来未可知” 。胜 败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。 破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞 的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。竟然是你。胯下 之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。 是什么激发了你的斗志, 是什么让你奋起勇上。 难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。 但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌! 夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕 食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不 汗流颊背,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙 笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》。你的誓言“究天人之际,通古今之变, ” 成一家之言” 得以实现。 史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。 死只是一瞬间的事,
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而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你 却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。 历史的长河在滚滚的东流,带走了精华,也带走了糟粕。历史就是一面镜子,通过它我 们可以看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久 地拥有它。 【病文诊断】本文是一篇考场急就章,文章用语华美流畅,举例充实有力,正反对比突出。 从中可以看出作者的丰厚的文化积淀和扎实的写作功底。 可是一篇优秀的作文, 仅仅做到上 述的各方面远远不够的。它还要求,首先,符合题意,准确把握话题内涵。其次,要正确选 择文体,写什么文体,要符合文体要求,不能非驴非马,四不像。再次,要紧扣话题内涵拟 题,标题要新颖;行文内容和标题要相照应。结构要谨严,语言要有文采。但这篇文章不足 之处正如上述所述,其一:文体不明确,标题和内容衔接不紧凑。从行文上看,象是写议论 文,但观点何在,是“远逝的面子”吗?是褒还是贬呢?不够明确。从文中例子看,作者列 举的事例有正确看待面子而成功的例子, 也有过分看重面子而失败的例子。 不妨把标题改为 “成也面子,败也面子” ,既紧扣话题,又点明了观点。其二:文章结构不够完整,给人的 感觉是只是举例,无头无尾。不妨把议论文常见的结构在脑海里回忆一遍,选择一个完美的 结构。如: 1、并列式。其结构如下: 引论(提出论点) 本论(证明论点)分论点(1)+论据+分析论证 分论点(2)+论据+分析论证 分论点(3)+论据+分析论证 结论(总结全文) 这种形式中三个论据是并列关系,一同证明中心论点。 对照式。其结构如下: 引论(提出论点) 本论(证明论点)正面[分论点(1)+论据+分析论证] 反面[分论点(2)+论据+分析论证] 结论(总结全文) 这种形式的本论部分两层之间是对比关系,分别从不同的侧面证明中心论点。 层进式。其结构如下: 引论(提出论点) 本论(证明论点)分论点(1)+论据+分析论证(解决是什么的问题) 分论点(2)+论据+分析论证(解决为什么的问题) 分论点(3)+论据+分析论证(解决怎么办的问题) 结论(总结全文) 这种结构形式的本论部分之间的关系是层层推进关系,一层比一层深入。 4、总分总。有三种类型。一是先总后分再总:先提出论点,然后分析论证论点,最后得出 结论。二是先总后分:先提出论点,然后逐项论述论点,对中心论点加以阐发。三是先分后 总:先围绕所述中心,逐步展开论述,然后在总结归纳中心论点。 结论(总结全文)
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其实,我们给原文加个开头作总论,加个结尾作结论,采用总分总结构,会使全文结构 清晰又完整。 其三:文中有些地方用词不准,句子不通。如:血洒在了疆场。让你每想及此,未尝不 汗流颊背。都是用词不够准确。 但是只要理一理思路,充实一下内容,完全可以升格为一篇优秀作文。不妨把它升格为 一篇议论文:请看下面示例: 【升格例文】 成也面子,败也面子 打开知识的宝库,翻阅历史的华章,多少位王侯将相,多少个贤才雅士,多少对绝代佳 人,他们的事迹令人触目惊心,也令人快然自足。其中,多少次征战因面子而生,又有多少 次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子,多少英雄豪俊成于面子,多少壮志男儿 又败于面子。 (加上一个开头, 使文章结构完整, 不给人突兀感, 开篇点明观点, 有起到统帅全篇的作用。 ) 破落的街道上,一个青年人,在一群围观的人面前,从那个面部因变态地笑而显得狰狞 的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军,战必胜,攻必取的韩信。竟然是你。胯下 之辱没有让你消减人生的意志,却更加坚强了你的斗志,让你终在历史的长卷上留下一笔。 是什么激发了你的斗志, 是什么让你奋起勇上。 难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。 但你的战绩,你的成就,却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌! 夜深人静,长明灯旁,一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕 食,千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严,让你每想及此,未尝不 泪流满面,心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来,你对屈辱是顽强的反抗,用自己的丹青妙 笔著成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》的《史记》。你的誓言“究天人之际,通古今之变, ” 成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为 有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事,而活着却要用一生的力量去支撑,你撑下了并 成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子,而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了 活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。 (把成功的例子调到前面照应开头的论点:成也面子。 ) 历史的长河在滚滚的东流,浪涛尽千古风流人物,历史就是一面镜子,通过它我们可以 看到面子不是别人送的,而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子,你才会长久地拥有 它。 (作总结分析然后过渡到下一段。 ) 然而,败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边,瑟瑟西风,战马嘶嘶,烟尘滚滚。他, 力拔山兮气盖世的霸王,拒绝了东渡乌江,金戟一扬,血洒疆场。项王啊!是什么让你选择 了死,是刘邦,还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子” 。遥想当年, 你率领江东五千子弟兵征战沙场,攻无不克,战无不胜,那是多么的令人自豪。而如今你孑 然一身,你害怕,害怕自己会没有面子,所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子 弟多才俊,卷土重来未可知” 。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。 (从反面举例证明
论点,败也面子)

流水淙淙流去的是历史的年轮,却不是那真切的教训。当今社会里,有很多人为了满足 心灵的面子做了整容手术,更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子,他们开始乱用手 中的权利,因为有权而有面子,办起事来得心应手。直到东窗事发,亮晶晶的手铐戴到手上 时,他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实,没有必要过分看重自己的面子。我 们要正确有度的看待面子。 (联系现实,分析论证) 在我们生活的社会中, 面子的确占有很大的位置, 不要面子往往会让我们觉得没有价值, 过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会,在一些大是大非面前, 我们一定要保持面子,但在一些小事上,我们可以不必计较。要不,我们还是重新翻阅历史
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的卷章, 倾听时事的倾诉, 回顾历史的教训, 感悟人生的真谛吧! 我们不能过分的看中面子, 也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子,败也面子。 (结尾重提论点,深化观点。 ) 【升格回顾】 修改后成为一篇文采斐然的议论文佳作。 : 把题目改为 “成也面子, 败也面子” , 既扣住话题,又点明了全文的观点,让人一看便知,惹人眼球。文章加的开头,使开篇如一 江春水奔来,激人热情,动人心弦。既自然引入话题,又很好的诠释了观点,起到提纲挈领 的作用。接着在行文中,为了照应开头的观点“成也面子,败也面子” ,把原文中用在后面 的正面例子提到前面来写,正面证明观点;中间在对正面例子分析后,然后自然转入下一个 层次,再举反面例子,从正反两方面来证明观点,使文章对比鲜明,论证严密,无懈可击。 接着从历史联系到现实,给人扑鼻时代气息。最后总结,重提观点。前后照应,思路清晰, 完整自然。另外,作者精心打造精彩的语言,增添文章的文采,也较好的表现了文章的中心 论点。 【原文展示台二】 用面子 眼睛是心灵的窗户,脸面是尊严的象征。俗语说: “人要脸,树要皮。 ”可现实生活中的 我们却不能过分的看重面子。 我们必须正确有度的看待面子, 因为这决定着我们的命运与生 活。 一句“力拔上兮气盖世,时不利兮骓不逝??” ,我看到的是一位气盖华夏的英雄。他 曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者, 他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。 他曾 经是一位破府沉舟善于激励士兵的智勇将帅。 以他的才能和魄力, 他有足够的实力去一统天 下。然而,垓下一战,他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业,他的志向,他的乡亲父老。为 的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中, “面子”是至高无上的,由于这 种看法,他完全的消失了,给后世留下了太多的惋惜。 一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ,我看到了一位看清官场黑暗,甘愿为 了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”也是至高无尚的。他的这种看法做法 让他成就了自己的伟业。他的诗情豪迈、奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是 他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对面子的理解。 一句“人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛。 ”我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大 儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命,成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》— —《史记》 。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。 一句“大丈夫生于天地间应当能屈能伸” 。让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。他勇于 丢掉那所谓的“面子” ,甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格,使他保全了自己,让 他成就了自己的丰功伟业。 流水淙淙的流去了历史的年轮, 却流不走那真切的教训。 今天的我们要正确的看待面子 问题。因为那是我们生活的需要,成功的需要。 一句话,我们既要不过分的看重面子,也不能轻视我们的尊严。我们要正确有度的用我 们的面子,以成就我们的事业。 【病文诊断】本文也是一篇考场急就章,不仅紧扣话题,构思新颖,而且结构完整,富含哲 思美。但美中不足之处,与上文有着许多相同毛病。如:标题与内容衔接不紧凑。题目“用 面子”与文中所表达的要有正确的面子观,不够统一。另外,用词不准确,内容不充实,分 析也不到位。如果把标题变为“要有正确的面子观” ,使标题就表明文章的观点,鲜明亮丽。 再加入充足的例子和必要的分析,巧妙的过度,会使“土鸡变凤凰” 。 【升格例文】
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要有正确的面子观 眼睛是心灵的窗户,脸面是尊严的象征。俗语说: “人要脸,树要皮。 ”可现实生活中的 我们却不能过分的看重面子。我们要有正确的面子观。必须正确有度的看待面子,因为这决 定着我们的命运与生活。 (点明观点) 翻阅历史的华章,有关“面子”的美谈比比皆是??(巧妙过渡) “力拔上兮气盖世,时不利兮骓不逝??” ,从中我看到的是一位气盖华夏的英雄。他 曾是一位在诸侯混乱中力挽狂澜的能者, 他曾是一位令各路诸侯匍匐称臣的敬畏王君。 他曾 经是一位破釜沉舟善于激励士兵的智勇将帅。 以他的才能和魄力, 他有足够的实力去一统天 下。然而,垓下一战,他选择了乌江自刎。他抛弃他的伟业,他的志向,他的乡亲父老。为 的竟是因为一时战败而无颜再见江东父老。在他的心目中, “面子”是至高无上的,由于这 种看法,他完全的消失了,给后世留下了太多的惋惜。 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜” ,从中我看到了一位看清官场黑暗,甘愿为 了自己的尊严而远离权贵的智者。他的心目中“面子”是高贵的尊严。 他不轻易丢下“面子” 让自己的尊严在别人的低视中丧失殆尽。他高呼“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” ,而 把那张不谓权势的脸面仰的更高。 他的这种看法做法让他成就了自己的伟业。 他的诗情豪迈、 奔放、洒脱。绝无半点官场思想束缚的痕迹。这是他一生的追求——浪漫主义。这缘自他对 面子的理解。 “人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛。 ”从中我看到一位淡薄面子。笔耕不辍的大 儒。他淡薄了所谓的面子。保全了性命,成就了一部令世人景仰而有感叹的无韵《离骚》— —《史记》 。他正是因为他淡薄“面子”的看法才成就了他的今世伟业。 “大丈夫生于天地间应当能屈能伸” 从中让我看到一位铁骨铮铮的热血男子。 。 他勇于 丢掉那所谓的“面子” ,甘受胯下之辱。正是他这种能屈能伸的性格,使他保全了自己,让 他成就了汉初三杰的地位。 (正反例证,充足有力。 ) 流水淙淙的流去了历史的年轮, 却流不走那真切的教训和智者的选择。 今天的我们更要 正确的面子观。因为那是我们生活的需要,成功的需要。行走于人世间,每个人都要认清自 己应该拥有的怎样的面子。拥有金钱又如何,繁华过后不过是一场物是人非的梦;拥有美貌 又如何,青春也经不起岁月的蹉跎。拥有权势又如何,总也躲不过世俗的诱惑。所以徒有这 样的面子又怎能使自己的人生价值得到充分的发挥?得到的也只是不过是在虚荣的满足中 颓废的自我。 (联系现实,巧妙自然) 让我们坦诚的去面对每一个珍爱生命的自我。 面对误解, 过多的辩解并不见得就挣得面 子,相反你失去了海阔天空的豁达;面对失意,过多的失落,并不见得就是“面子”的释怀, 相反你失去了养精蓄锐的时机。我们要有正确的面子观。 (辨证分析,切中肯綮) 人与面子无处不相逢,我们既要不过分的看重面子,也不能轻视我们的尊严。我们要正 确有度的用我们的面子,以成就我们的事业。 (总结观点,照应开头。 ) 【升格回顾】 :修改后,把标题改为“要有正确的面子观” ,使得标题亮丽,观点鲜明,点明 了文章的文体。 接着加上一句巧妙过度的话语, 会使后面的举例不显得突兀。 把每段开头 “一 句”二字去掉,直接引用诗文,使行文自然流畅。作者仅仅使用古代的例子,使文章的说服 力不足,在后面加上一段对现实生活的感悟的文字,使得文章富有时代气息,又有说服力。 结尾重提观点照应开头,使文章结构完整。这样修改,使行文材料充实,既有力的证明了作 者的观点,又体现了作者的阅读之丰,积淀之深。文章明白晓畅的语言,既有文采又充满思 辩色彩。便是一篇难得的考场佳作了。 中国人的“面子 中国人的“脸”是别人给的,面子是自己丢的。这句话说明面子的重要性,时刻提醒
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中国人不要丢了面子。在坛子里说话也要注意分寸,贴子写好点,有面子;朋友多点,有 面子。 现实生活中,这个面子更是演绎得淋漓尽致。 “兄弟,给个面子,*****”这句话经常 可以听到。穿名牌,面子;喝茅台,面子;抽玉溪,面子;上酒店,面子;包几个奶,面 子;孩子考研,面子。等等等等,生活中就是离不开面子。总之什么事落在别人后面了就 是没面子。结婚喜庆来一炮,请亲人朋友摆个上百桌,这叫阔,面子。喜得贵子来一炮, 再来个上百桌,这叫款,面子。送红包,别人八百,我就一千,别人一千,我一千六百八, 总之,我就是要比你有面子。朋友养了个情人,我就包两个二奶;兄弟一个月去洗两次脚, 我一星期就按一次摩,反正我就是有面子。 北京有句话叫:抬扛。说的就是抬棺材,穷人家死了人,抬一根扛,没办法呀。好一 点的两扛,四扛,有钱人八扛,十六扛,三十二扛,六十四扛,听说到这程度在棺材上放 一杯水,一颗都不落地。为了啥,面子。慈禧太后死的时候是一百八十杠,最后北京城出 不去,所以改为八十六杠。总之就是要别人说我牛,中国从上到下就这德性。 “我认识市委的某某某” 这句话有没有少听啊? “谁谁谁是我兄弟” 这话您说过没有? 总之,咱有面子。 听听洛克菲勒家族一位先生说的话: “我爸爸是纽约州州长,我爷爷是石油大王,他们 两个都坐在那里,但是这个婚礼跟他们没有关系。我妹妹爱上了一个麻省现工学院生化学 博士,他们两个非常的恩爱,但是钱有限,婚礼就只能办成这样,跟我爸爸,我爷爷没有 关系。 ”人家会没钱吗?中国人办个婚礼,没个几十百来桌的就觉得丢人,啥叫面子? 美国尼克松前总统有一天在白宫里面,坐在他的椭圆形的窗前,往那个窗外的草坪上 说,恩,那个剪草皮的小孩好可爱啊,胖胖的,我那个老大和他一样的。人家说,总统先 生,那是你少爷。啊!我的小孩,一看,果然是他的小孩。他孩子说: “我爸爸是美国总统 是他的事,我在白宫剪草皮,赚零花钱是我的事。 ”听听,要是在中国,镇长的太子公主会 为零花钱打工吗?只怕说出去丢了面子吧。面子何其重要呀。 “面子工程” 听过没有, 当官的为了面子不惜一切代价也要把所谓的 “工程” 办下来。 结果下面的劳苦百姓呢,吃不饱穿不暧却毫无搭理。你说这个“面子”是不是太“重要” 了? 鲁迅有句名言: “面子是中国精神的纲领。 ”他早就看穿了中国人。 然而,并不是一点面子都不要讲。而是不要误解了“面子” 。摆酒席就是有面子吗?你 的精神层面才是你的面子。穿得名牌就是有面子吗?你满口污秽之言才是你的里子。你老 爸是当官的你就有面子吗?你纨绔的形象已经将面子丢进了太平洋。到处吹嘘显得有面子 吗?实事求是,本分为人才是你面子的所在。

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