当前位置:首页 >> 高中作文 >> 高中作文素材20例(二)

高中作文素材20例(二)


经典作文素材 20 例

1

1.承担责任 弗兰克经过辛苦的储蓄开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经 历。他破了产,储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿 还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他: “你为什么要这样做呢?这件事你是没有 责任的。 ”但他回答: “是的,在法律上也许我没有责任,但在道

义上,我有责任,我应 该还钱。 ” 偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹: “现在我终 于无债一身轻了。 ” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字,那就是“责任”二字,他寄出的不 是债务,而是他闪光的心。勇于承担自己的责任,即便是还债,也无悔无憾,他带给了 社会巨大的财富,因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 2.画中的失误 丰子恺先生有一回作了一幅《牵羊》的画,画一个人牵着两头羊,用了两根绳子, 每根绳子牵一只羊。一位先生看了说,其实用一根就够了,牵了一只,其余的都会跟来。 子恺半信半疑,于是在生活中留心观察。果然,前面牵了一只,后面数十只都会跟着走。 赶鸭子也是如此,数百只鸭子放在河里,只要赶鸭子的人往岸上赶上一两只,其余的都 会追随而来,没有一只离群掉队的。 3.生命的价值 有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长: “像我这样没人要的孩子,活着究竟 有什么意思呢?”院长交给他一块石头,说: “明天,你拿这块石头去卖,但不是真卖, 不论别人出多少钱,绝对不能卖。 ” 第二天,男孩蹲在市场的角落,真有好多人要买那块石头,而且价钱越出越高。晚 上,院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要 买那块石头。 最后, 院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头, 结果, 石头的身价比昨天又涨了十倍, 甚至被传扬成“稀世之宝” 。 院长对男孩说: “生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你 的珍惜而提升了它的价值。 ” 4.蜗牛的悲剧 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶, 可一计算,要实现这个计划,至少需要 3000 年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它 又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要 3000 年时间。蜗 牛知道自己的生命非常短暂, 不禁十分悲哀, 于是什么也不肯做, 最终死在了野草丛中。 5.我是谁 一云游僧曾问佛祖: “我存在吗?” 佛祖不答。又问: “我不存在吗?” 佛祖仍不 答。 云游僧失望而去。 弟子阿难不解,问佛祖为何不答。 佛祖云: “问‘我是谁’ ,意味着寻找生活道路。而生活道路不能一言以蔽之,因为 道路还没有走完。 ”
2

“我是谁” ,是每个人面临的生活前提,但又是一个令人百思不得其解、求索终生 的难题。路没走完,就没有最后的答案;路若走完了,要这个答案也没什么意义了。关 于个人的自我,不会有终极答案,这答案就在人生的一串串脚印之中。 你是谁?你就是你走过的那一条条道路,就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的 痕迹。人生在世,要珍惜人生的每一个段落。每一个段落都是你自己,一旦写下就永远 都抹不掉,无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永远的落伍者,也没有永远的幸运儿; 既没有永远的懦夫,也没有永远的英雄。萨特说得好,人不是裁纸刀,裁纸刀注定是裁 纸的,但人可以改变自己。 6.你不能是一只橙子 有一天,一位居士对我说:我们每天都是在乞讨——向人群乞讨声名,向市场乞讨 财富,向爱人乞讨幸福,向保健品乞讨健康??这种乞讨不见得不成功,但你只有懂得 返还、接受和照顾好自身这三件事的轻重,才可能持续不断地“行乞” 。 善于把自己的所有给予他人,令你周围的人获益,人家才可能把自己的所有给你; 善于到位地接受将使你知道即使摘不到苹果,也可以摘到香蕉,你不会一无所获; 你不能是一只橙子,把自己榨干了汁就被人扔掉。你该是一棵果树,春华秋实,年 年繁茂。 7.烂铁与珠宝 一对年过六旬的夫妇,在退休后,为了屋子问题产生分歧而大吵特吵。 妻子要装修年代久远的老屋,而丈夫执意不肯。丈夫意兴阑珊地说: “我们年过半 百了,大兴土木,劳命伤财,最多只能住上那么区区一二十年,何苦呢?” 妻子反驳说: “正是因为我们只剩下那么区区一二十年,我要把屋子弄得漂漂亮亮 的,让每一个日子都过的舒舒服服! ” 他们的对话突然使我想起了曾在《读者文摘》上读到的两句话: “悲观者提醒我们百合属于洋葱科,乐观者则认为洋葱属于百合科。 ” 当你“自我践踏”地把日子看成破铜烂铁时,你的日子也将是锈迹斑斑,残残缺缺 的;但是,当你“珍而重之”地把岁月视为金银珠宝时,那么,你所拥有的每一个日子, 都是晶光灿烂的、圆圆满满的。 丈夫将晚年看成残余的岁月,随便凑合着过,没有目标,没有憧憬,有的,只是消 极地等待——等那个永远的约会悄悄来临。然而,妻子呢,却把黄昏岁月看作是人生另 一阶段的开始,她要充分利用、尽情地享受;可以预见的是:她的日子,将是熠熠生辉 的——夕阳无限好,黄昏又何妨。 8.人分四等 从前上海有一位闻人,把门下宾客分成几类:有本领,没脾气,一等。有本领,有 脾气,二等。没本领,没脾气,三等。没本领,有脾气,四等。有本领,没脾气的人是 奇花异卉, 不可多得。 有本领的人多半有个性, 别人因敬重他的长处而容妨忍他的短处。 没本领而又没脾气的人留之无害,去之不必,还可以在社会上勉强生存。既没本领又难 相处的人恐怕早已淘汰,四种中仅存名目罢了。 9.坚守你的高贵 三百多年前,建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运 用工程力学的知识, 依据自己多年的实践, 巧妙地设计出只用一根柱子支撑大厅天花板。
3

一年以后,市政府权威人士进行工程验收时,却说只用一根柱子支撑天花板太危险,要 求莱伊恩再多加几根柱子。 莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全,并列举了相关的实例,他拒 绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员,险些被送上法庭。莱伊恩矛 盾了很长一段时间,终于想出了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子 并未与天花板接触,只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。 三百多年了, 市政官员换了一任又一任, 这个秘密始终没有被人发现。 直到前两年, 市政府准备修缮大厅的天花板,才发现莱伊恩当年的“弄虚作假” 。 作为一名建筑师,莱伊恩并不是最出色的,但作为一个自然人,他无疑非常伟大, 这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则,给心灵的高贵一个美丽的住所,哪怕是遭遇 到最大的阻力,也要想办法抵达胜利。 10.大漠弱者 两人结伴横过沙漠,水喝完了,其中一人中暑不能行动,同伴去找水,临走时把手 枪塞给了那人: “枪里有五颗子弹,记住,三小时后,每小时对空鸣枪一声,枪声会指 引我找到正确的方向,和你会合。 ” 两人分手,那人满腹狐疑地卧在沙漠里等候,他看表,按时鸣枪,但他很难相信那 个同伴会听见枪声。他越来越恐惧,认为同伴找水失败,中途渴死;一会儿又推测同伴 找到了水,却弃他而去。到应该击发第五枪的时候,这人绝望了,他把枪口对准自己的 太阳穴,扣动了扳机?? 不久,那提着满壶清水的同伴领着一对骆驼商旅循声而至,但他们所找到的仅是一 具尸体。 11.不要放弃爱 有个印度人看见一只蝎子掉进水里,他想把蝎子从水里救出来。可他的手指刚碰到 蝎子,就被蛰了一口。他又伸出手,蝎子再次蛰了他。旁边一个人对他说: “他老这么 蛰你,你还救它干什么?”印度人说: “蜇人是蝎子的天性,而爱是我的天性。我怎么 能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?” 不要放弃爱,不要放弃你的美德,哪怕周围的人都要蛰你。 12.忙 有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作,由于薪资优厚,工作环境也相 当好,伐木工很珍惜,也决心要认真努力地工作。 第一天,老板交给他一把锋利的斧头,划定一个伐木范围,让他去砍伐。非常努力 的伐木工人,这天砍了 18 棵树,老板也相当满意,他对伐木工人说: “非常好,你要继 续保持这个水准! ”伐木工听见老板如此夸赞,非常开心,第二天他工作得更加卖力。 但是,不知道为什么,这天他却只砍了 15 棵树。第三天,他为了弥补昨天的缺额,更 加努力砍伐,可是这天却砍得更少,只砍了 10 棵树。 伐木工人感到非常惭愧,他跑到老板那儿道歉: “老板,真对不起,我不知道为什 么,力气好像越来越小了。 ” 老板温和地看着他,接着问: “你上一次是什么时候磨斧头的?” 伐木工望着老板,诧异地回答说: “磨斧头?我每天都忙着砍树,根本没有时间磨 斧头啊! ”

4

13.记住被删掉的镜头 好莱坞著名影星金凯瑞主演的影片《一个头两个大》 ,看后令人无限感慨,在感叹 影片构思新奇、不落俗套的同时,更为片尾的一个细节所感动。 在电影已经结束时,荧屏上突然跃出一段话:下面播出的是影片播出中被删掉的镜 头, 在向这些演员致歉的同时, 请观众记住他们的名字, 记住他们为影片所做出的贡献。 然后郑重其事地把这些被删掉的镜头以图片的形式一一播放, 并特意用加粗的箭头指向 这些无名演员,并标注上他们的名字。这些演员,其实多数是群众演员,他们中有天真 可爱的小孩儿、鹤发童颜的老人、威武健壮的警察、风情万种的街头美女??令人难以 置信,向来以追求情节紧凑,力求最大商业利益的好莱坞制片方竟然愿意为这些无名小 卒留出长达五分钟的时间,专门介绍这些一闪而过的小人物。 那一刻,无法不让人感动,因为它击中了我们心中以为僵硬其实仍然柔软的部分。 平时大家把太多的精力都用在了追逐名人和热点问题上,其实谁都明白,生活在底层和 角落里的人更值得我们去关注。因为相对于明星焦点人物而言,大多数人都是小人物, 包括我们自己。是的,没有人应该被忽视,即使他们是生活中的小角色。 14.伞在哪里 一年夏天,干旱威胁着小镇上所有农作物的生命。在一个炎热的星期天,镇里的牧 师告诉来教堂做礼拜的群众: “除了祈求下雨外,没有任何办法能救我们。现在大家都 回家祈祷,下周末回到教堂做礼拜时,做好感谢上天为我们普降甘霖的准备。 ” 所有的人都按牧师说的做了。 周末他们来到教堂,牧师一看到他们就大怒: “我们今天不能做礼拜了。你们根本 就不相信今天会下雨。 ” 所有人都反驳道: “我们都祈求上帝了,我们相信今天会下雨! ” “你们相信?”牧师回答, “那你们带的伞在哪里?” 很多人心中都有自己的梦想,但他们却不为梦想的实现作任何准备,更不用说为之 奋斗了。 15.迈向未知 在夏日枯旱的非洲大陆上,一群饥渴的鳄鱼陷在水源快要断绝的池塘中。较强壮的 鳄鱼已经开始弱肉强食了,而一只瘦弱勇敢的小鳄鱼,却起身离开了快要干涸的水塘, 迈向未知的大地。干旱持续着,池塘中的水越来越少,最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同 类,却不见有鳄鱼离开。池塘终于完全干涸了,唯一剩下的大鳄鱼也最终死去。可是, 那只勇敢离开的小鳄鱼呢?在经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途上,而在干旱 的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲。 16.聪明的女人 一个聪明的女人在群山里旅行,她在一条小溪中发现了枚宝石。第二天,她遇到了 一个饥饿的旅行者,聪明女人打开包,将自己的食物拿给他分享。饥饿的旅行者看到了 那块宝石,要求女人将宝石送给自己。聪明的女人毫不犹豫地答应了。旅行者碰到这样 的好运气,欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱,足够他下辈子生活的。 但是,几天后,他又带着那枚宝石回来找那个聪明的女人。 “我一直在想, ”他说, “我知道这枚宝石非常值钱,但我还是想把它送还给你,我希望你给我更珍贵的东西。 把你拥有的将这块宝石送给我的力量送给我吧。 ” 有时,震慑别人的不是你的财富,而是你内在的力量。
5

17.人生的背负 一个年轻人陷入山穷水尽之境,无计可施,于是跪下来祈祷。 “主啊,我无法前进, ”他说, “我背上的十字架太沉了。 ” 主答道: “孩子,如果你扛不起这个十字架,那就把它放在这里,再去打开一道门, 选择你想要的十字架吧。 ” 年轻人如释重负,说: “感谢主! ”然后打开另一道门,他看到很多很多十字架,有 的大到连顶都看不到。 这时,他看到远处墙上斜靠着一个极小的十字架。 “主啊,我想要那个。 ”他小心翼 翼地说。 主答道: “孩子,那就是你刚才背进来的那个十字架。 ” 当生活的重担压得你喘不过气来时,环顾一下周围人们的处境,你也许会发现自己 远比想象中的要幸运得多。 18.命运 一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师,他问禅师: “您说,真的有命运 吗?” “有的。 ”禅师回答。 “是不是我命中注定穷困一生呢?”他问。 禅师让他伸出左手。指给他看: “这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另 外一条竖线就是生命线。 ” 然后禅师让他跟着自己做了一个动作,把手慢慢握起来。握得紧紧的。禅师问: “你 说这几根线在哪里?”那人迷惑地说: “在我的手里啊!“命运呢?” ” 那人终于恍然大悟,原来命运就掌握在自己手里,而不是在别人的嘴里。 19.自我激励的力量 1920 年, 德国精神病学专家林德曼向世人宣布: 他将独身横渡大西洋这一死亡之海。 在此之前,有 100 多名德国青年先后加入这一冒险行列,但均未生还。 林德曼独自出航十几天后,船舱进水,巨浪打断了桅杆。林德曼筋疲力尽,浑身像 被撕成碎片一样疼痛,加上长期睡眠不足,开始产生幻觉,肢体渐渐失去感觉,在意识 中常常出现死去比活着舒服的念头。但他马上对自己说: “懦夫,你想死在大海里吗? 不,我一定要战胜死亡之海! ”在航行的日日夜夜里,他不断地对自己说: “我能成功, 我一定要成功! ”这句激励的话,成为控制他意识的唯一意念,从而产生出无限的潜能。 结果怎样呢?被人认为早已葬身鱼腹的他,却奇迹般地到达了大西洋彼岸。 人处于无法忍受的状态时,最最需要的是激励。别人的激励是对你的支持,自我激 励会带给你无穷的力量。 20.第七次反击 英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯,六次被入侵之敌打败, 失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到 对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了 起来,叫道: “我也要来第七次! ”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。

21、生命的意义
6

生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口,但过一段时 间后,便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面, 但若欠缺这神秘的圈洞,甜甜圈就不成为甜甜圈了。 生命如同吃葡萄柚一般。首先,你必须剥开柚皮,然后 试咬几口,以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时,柚 子汁却可能喷得你睁不开眼睛。 生命如同香蕉一般。开始时是生涩的,然后随着时间而 变黄变软。有些人希望自己只是香蕉,另一些人则希望自己 成为上等的香蕉。你必须谨慎小心,不要被香蕉皮滑倒;此 外,你必须努力剥去香蕉皮,才能享受香蕉的美味。 生命如同烹饪一般,一切味道全取决于你的作料与烹饪 技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪,也无妨自由创造。 生命如同少了原图的拼图游戏一般,你无法猜测出将拼 出什么图形。有时,你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼 块。 生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下,而有些人保 持平稳。有时,你找到了电梯通道,但令你心烦的是,电梯 停停开开。 生命如同玩扑克牌。有时你坐庄,有时别人坐庄,这其 中包含着许多牌技与运气。 你下赌注, 核对牌局, 虚张声势, 甚至提高筹码。在输赢之中,你获取许多教训,有时,你拿 的牌不好却赢了,有时你拿副好牌反而输了。但无论如何,
7

你必须持续不断地洗牌。 22、生 活

同是一条溪中的水,有的人用金杯盛它,有的人却用泥 制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧 水喝了。水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器 皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。只有那些最渴的 人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是 最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕 种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。当一个牧 羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮 一顿,那他就是最了解水的甜美的人。可是,另外一个人, 尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精 致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。为什么 呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当 头的中午耕过地, 所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人, 只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭 与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。 23、浇铸一种新的人性 为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会 贯通为一个整体:我们必须努力将各种各样的知识糅合在一 起;必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响; 必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性。
8

请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是 我们之中任何一个个人的需要。我们需要的不是荣誉,不是 自我的满足;我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力。有 了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着 个人自由在内的自由的民族。一个人无法造就出一个崭新的 民族,这要靠我们大家。为了达到这一目标,我们理应携手 并肩,和衷共济。想到有这样一个美好的目标,我是多么快 乐。到了那时,将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏, 直至砸碑所有的锁链。 在一项伟大的事业中,我们每一个人都是自己的天使。 然而,当我们没有团结在一起,以为仅凭自己孤家寡人就可 以闯出一番伟大的事业时, 我们就不再是天使, 而是野兽了。 24、情为何物 人时常为情所系,为情所牵,到底情为何物? 情是灿烂的花朵,芳香四溢,浸人心脾,但若不精心培 育,花儿就会枯萎。 情是跳荡的火焰, 疯狂炽热, 令人心醉, 但若不加制约, 大火将吞噬一切。 情是晶莹的露珠,美丽纯净,令人爱怜,但若没有心灵 甘露的不断滋润, 大自然的阳光就会使之破碎。 情是蒙蒙的迷雾,笼罩万物,神秘诱人,令人为之奋不 顾身,但迷雾消散之后,才能拥有真实。
9

情是飘浮的白云, 纯洁轻柔, 袅娜多姿, 但其天性善变, 对此只能不断调适。 情是滚动的春雷, 潇洒激越, 震颤心灵, 但电闪雷鸣后, 平静才是天空的本色。 情是明丽的骄阳,圆满的月亮,不要企望时时拥有,因 为阴雨的天气常会出现。 情是快乐的精灵,痛苦的使者,它使人尝尽人间悲欢, 采摘成熟之果。 情是人体的维生素, 不可缺乏, 也不能过量, 否则都将摧毁生命。 25、生命如花 每个人的心中都有一株妙法莲花。 这是禅家语。禅家总是站在理性的高处,以超越红尘的 洒脱来参悟人生和自省生命的。那么,凡俗中人呢? 生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。这是诗人语。多少 人在赞美:姑娘好像花一样! 又有多少人在咏歌:花儿与 少年。 的确,人生如花。花一样的生命,理应自诞生之日起, 就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香,使这个原本死寂荒凉的 世界五彩缤纷,充满快乐。事实上,人类自诞生起,就一代 一代地在做着这方面的努力,极尽智慧和勤奋地按照美的形 象装扮世界,并塑造自己。 作为最富创造力和灵性的人,是生命之美中一切美的总
10

汇和化身。儿童如初上枝头的花蕾,娇嫩的苞里储满了晨光 与希望; 少年如初绽的蓓蕾, 在似放非放间羞涩地打着盹儿, 春心里尽是梦想;青年如怒放的花朵,瓣瓣流香滴翠,极显 青春的活力与诱惑, 面临一切当仁不让; 中年如盛开的花朵, 瓣儿渐失娇艳却已熟稔,蕊中开始累累地坐果;老年如结了 果的花,萼残瓣落,但迟暮地“梅开二度” ,也更现其俏美 和风流。 人的一生就是花的一生。然而, “有人尽心绽放,布施 美丽与清香; 有人半开半合, 在智慧的黎明时分, 似梦似醒; 有人浑然未觉,不知开启内在的绝世之美,忍心让生命成为 早夭的白莲” 。禅家对人生阐释得可谓入木三分。那么,人 生又为何应如白莲呢? 白莲乃花美中最美丽最纯粹的,人也是生命中最高雅最 完美的。以莲拟人,以人喻莲,本身就是一种美。莲,濯清 流而不妖,出污泥而不染,真乃绝世之洁之美。惜乎!现实 中并非人随天愿。有高洁者一生传播真理,创造文明,也有 卑劣者生来就玷污生活,行罪作恶;有急公好义者升华为英 雄,也有私欲熏心者沉沦为孽障;有人一贯将爱心奉献给社 会,有人一味盘剥别人占尽便宜;有人知足常乐,有人贪得 无厌;有人贞守操行,有人不葆晚节。每个人都有每个人的 活法,但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢? 答案不言自喻。生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启,
11

向世界播放美与清香。人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽 放,不悔错过的阳光,不惧即到的风霜,尽心尽力地直到最 后。最后即便萼残瓣落,却有莲子如“舍利”一样,光华烨 烨,流芳不凋。这才是无愧的人生! 26、生活细笔 我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。我不是 个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。仔细想想,生 活的本身即是书,即是画。也许前一刻,我们是阅书观画的 读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。更有可 能,我们同时既是读者又是主角。 每个日子, 都是内容不同的一本书, 风格迥异的一幅画。 只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意 地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式 化的衣食住行罢了。阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得 符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细 细想来,画中原是有画。 我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下 来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品 尝。并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地 做成生活之细笔。 于是,处处美丽。 27、一枕落花香
12

一些美丽的蝴蝶, 我用锦囊收留它们, 枕我如歌的年华。 我的小小悲欢,只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已 不再有昔日的鲜艳和芬芳,我却如此真切地感觉着它们露水 中的一如初生婴儿的嘴唇。这些凋零了的花朵,在多少个晨 昏,我一一拾起,轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白 的生命,如灵盈的蝶,在我掌上颤动。世界上有些东西仿佛 专为我们而来。枕中的落花,就是一章一节的音乐:欲断还 续的歌谣。在清凉的秋夜,我就着一枕落花,静静体味生命 的愉悦与满足。在某一时刻,甚至会泛起一种异样的温情, 幻起往事的光辉。 我枕着它们, 想着这些被岁月遗弃的精灵, 竟为我所钟,不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收 集起来的。在浩淼的水边,洁白的花瓣强烈地诱惑着我,美 丽的生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。另一些不知名的野花,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里, 也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江 南。 我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它, 正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。 28、热爱生活的矇眬 生活是光明与黑暗之间的一片混沌:在生活中,任何事 物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了; 新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合
13

唱。万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物,而其混 合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上 绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁 灭,意味着不能终其天年便要趋于毁灭。 人们对生活的热爱,在于生活的矇眬不清,变幻无定。 它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而,它的摆动决不会 超出正常的限度。生活的变幻使人们热爱生活,这种变幻就 像单调催眠的习习和风。但是,奇迹却是某种起确定作用并 且被确定下来的东西: 它难以预料地闯进生活之中, 偶然地、 生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式, 然后再将它解开。人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软 弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物,任何置于他们 路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说,无法实 现的伊甸园永远是一个美好的梦想,生活也永远是一种热望 和憧憬。命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地 转化为灵魂的内在财富。人们从未见过全部生活之流融会的 地方, 在那里, 一切事物只具有可能性而无法转变为现实性, 但奇迹却是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面纱, 灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来,赤裸裸地立在生活的面 前。 29、风景这边如画 在通往未来的人生岔口,你坚定地选择了这条小路。路
14

的那边是风和日丽,曲径通幽?还是急风残月,河边断桥? 你无从知晓。带着美好的理想,带着远征的行装,林中的风 景让你赏心悦目,信心剧增,瞧,多好的风景!走过了阳光, 走过了树林,天间瞬时雷鸣电闪。没了伸延的小路,也没有 遮雨的布伞,茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。于是,你开始迷 惘忧虑,懊丧不已,后悔当初没有走上岔口那边的小路,那 片风景中也许会是花好月圆,阳光灿烂。然而昨日的太阳已 落,失去的风景已过,生命的旅途没有回返的路程。你已没 有了选择,也不能过多的犹豫,你只能依靠着信念走出这泥 泞的雨地。 也许你会错过一段季节, 也许你会迷失一段方向, 错过了太阳,你还会再迷失月亮吗?也许还有荒漠沼泽,也 许还有雨雪风霜,对于坚强的信念,艰辛也是一道绚丽的风 光。也许费去了太多的时光,也许用尽了所有的力量,成功 的领奖台已被先行者站上,可是,一种品质有时会比一种成 就更加辉煌。如果不能为你的成功庆贺,那就为你的品质干 杯,你的品质就是你未来成功的预示。走过了一段人生,你 还会再彷徨犹豫吗? 30、日 子

日子一页一页地被撕去,散乱地布满房间,像秋天里的 落叶。生命是一棵扎根在大地上的植物,难道从一开始,迎 接的就是义无反顾的凋零?日子,把乳白的芽儿拱出土层, 把嫩绿的叶子一片一片地张开,把花朵一枝一枝地释放出香
15

味,把果实酝酿成希望的彩色,甜柔的收成。即使岁月把日 子砍伐成一株轰隆倒塌的大树,但也会有泥土下斩不断、挖 不绝的根系, 会重新繁殖出新的苗圃来; 还会有顽强的种子, 用它们独特的旅行方式,走遍世界,去繁衍成理想的部落, 美的风景。 31、时 光

当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中,这时你常常会 忽视时光的存在,你会忘记你的出生你的死亡——你只听得 到“嘭嘭”的心跳声。久了,你抬起头来,你看,阳光的绿 荫又移了一寸,树木的嫩叶又长了一分,这就是时光。时光 被你的寂静拉长了,许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。 正是这些点点滴滴、微不足道的时光,才组成了我们的 生命。你看—— 孩提时期盼时光的消逝,恨不得让时光再 生出一双翅膀,载着自己的理想快快飞翔。少年了,父母长 辈柔柔的温情使你盼望时光就在温馨的一刹那凝固,以期品 尝那一刻的甜蜜。成年了,你历经了爱情的卿卿我我,成家 立业,不知不觉,时光如丝绸在手掌轻盈滑下,只留下一丝 怅然的感觉。有一天你迈进了中年的行列,你突然感到:童 年少年青年好像还是昨天的事儿,呀,时光真快,一生的一 半儿已经烟飞云散无论如何,时光是无情的,青春不会因为 你的期盼而凝滞,也不会因为你曾有的虚反而有半丝的缓 馒。年老时,你对青春的期盼就只能依靠些许爽交的情怀,
16

时光告诉你,青春是一种年龄,亦足一种心境。只是,来日 不多,你身处的境地已经很明白地告诉你:自己孩提时的理 想是否成真,自己生命的质量显现了一种什么样的光色。 好在身体依然健康,精力依然充沛,在中年,在老年, 你仍会在自己的脸庞上刻下饱经风霜的印痕,时光仍会在你 的履历中重重地绘下一幅图画。当你苍老得无法抑步时,你 会明白时光的馈赠,心中涌出种种感觉。 在时光的咏叹调中,人正如一朵花,有无自己的果实, 全靠自己是否投入地去吸收大自然的营养。时光无情的平 等,它时刻告诉你:青春有过但只有一次,肌体活过也仅此 一生。你有什么理由不好好珍惜呢? 32、我相信 冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就 是我们心中自由的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土 里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗?是初雪掩埋了你 的青草,但绿色终将归还于你。 风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土; 洪水卷走了两岸的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎 在母亲的怀抱。你还将流泪吗?命运夺走你的财富,却不能 攫走你的灵魂。 痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是 欢乐的源泉,它 将化为穿越岩石的力量。
17

磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的 花枝,萦绕成岁 月美丽的花冠。 阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破 那罪恶的序幕, 我相信,将有雨滴灿烂的合唱。 大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们 的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强。 33、生命之秋 不再为花事迷乱而效颦蹙眉,不再有哈姆雷特式的患得 患失,面对刺心的白眼无须凭双拳来为自己壮胆,一次踏青 郊游后的疲乏整整二十四小时也难以消除?? 这,便是生命已交立秋的滋味了。犹如炎阳逞尽了威势 渐渐冷却, 浆果蒸馏了酸涩终于醇厚, 生命之秋充实而宁静, 淡泊而辽远。她引逗人时常地堕入回忆的网里, “感时因忆 事,不寝到鸡鸣” 。使人在悔悟交作并会心的微笑中,揉搓 着自己的悲欢冷暖、甘苦辛甜,咂吮着天、地、人、神这四 重结构的荣枯、盛衰、有无、生灭之机理,营养余岁。她不 像春天那样充满生机,到处催红绽绿、鸟语花香,勃发着未 来的诱惑;也比不上夏天那般威猛雄健、热烈无边,骄奢得 好似一幅浓艳欲滴的彩画;当然也不同于日薄崦嵫的凛凛冬 日,僵手僵足,非围炉拥衾不能温护自身。秋天是生命力的 沉稳,是曲调高昂后的迂缓,是江河奔泻之后的开阔,是窖 藏经年的陈酿, 是远山如黛、 含蓄深邃的好时光。 不惊不咋,
18

不愠不火,徐疾得体,洞明练达。虽熟悉世路的纷歧,而未 能蜕尽往昔的清纯;幻梦已醒,却并不张惶失措。 生命之秋是人类进化的颠峰。 她的前额饱满, 造型优雅, 蓄足巨大的思维能量;她的侧影是一条清晰的逻辑线,棱角 分明,秩序井然,和谐流畅;她的双手精巧结实,腿脚稳健 有力,神经系统是一丛开放的藤蔓、一架恒久的水平仪、一 面猎猎迎风的旗帜。 进入秋天的人生, 很少被人击败, 除非倒在自己的脚下。 34、永恒的变化 没有什么是一成不变的。生活就像自然,有阳春,也有 金秋;有酷夏,也有寒冬。走运和倒霉都不可能持续很久。 对于突然情况,如果没有充分的思想准备,那么厄运就会像 大海的波涛一样,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相 应的,高潮和低潮,日出和日落,富有和贫穷,快乐和失望, 将应运而生。 做好最坏的准备。别羡慕那些春风得意的骄子。他们往 往是脆弱的,一旦面临灾祸,就会束手无策,彻底崩溃。也 别学那些倒霉背时的可怜家伙。他们一遇到挫折就不能自 拔, 常常沉溺于悲哀, 一错再错, 在眼看就要柳暗花明之际, 却躺下不再起来。注意坚持不懈,别学他们的样儿。 要永远坚信这一点,一切都会变的。无论受多大创伤, 心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会
19

升起,不幸的日子总有尽头,过去是这样,将来也是这样。 35、生命华实 女孩子们是否渴望倾诉?是不是都有着蓝色的忧郁与 柔情?花开的季节有多少美丽的春梦,还是说我们梦样的青 春有多少美丽?我听着英文歌,怀着一种优柔的执著,记录 下前人的生命华实。 你寂寞。泰戈尔说: “我们把世界看错了,反说他欺骗 我们。 你自卑。 ” “你之所以感到巨人高不可攀,那只是因 为你跪着。 你痛苦。牧师悄悄告诉你: ” “人比神伟大,因 为神不懂得痛苦。 你违心。知道吗: ” “世界上有许多事情 必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的全部意义。 你 ” 懊悔。聂?鲁达《太阳颂歌》中说: “过去我不了解太阳, 那时我过的是冬天??” 你焦急。大仲马讲: “人生就是不 断的等待与希望。 ” 你受伤。罗曼?罗兰用他巨如椽、细如针的笔在你心上 写着: “是爱,使他们恨得那么深。 ”你明白了:爱是一个债, 恨是一个债,我们无债却都爱 你哭泣。小女孩,只要有眼泪,就还有希望。不是吗? 你无奈。连骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、 最热忱的空前的民族英论鲁迅都说道: “人最苦的是梦醒了 无路可走。 你彷徨。因为契诃夫曾言: ” “越是高尚,就越 不幸福。 而你可知: ” “再微弱的光,也是刺向黑暗的剑。 ”
20

最后让“世界之所以有了我们,是因为它需要更美”做结束 吧。 36、曙光中的祷告 祖母于清晨去世,曙光中我默默祷告。我的祷告没有文 字, 只有思想。 人们来到世界时, 都是热热闹闹挥舞着拳头, 准备大干一场; 但是, 我们离开这个世界时, 却安安静静的, 摊开一双手。这世界上“物”的东西,我们一样都带不走。 当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之 处飞去时,人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然 超脱了。 我想起有这么一句歌词:昨天的太阳,照不到今天的树 叶。每一个属于我们生命的太阳是多么好呀!珍惜生命,不 在乎得多少钱财和权势,而是生命有没有充分燃烧。 爱我们的人总有一日要离去,为了令这份爱在人世永不 消失,我们要爱他人。 37、豁 达

生活老人悄悄告诉我: “性格开朗”并非“豁达”之全 部内涵,要做到“豁达”两字,够你说、够你学也够你做一 辈子。豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱了你,你不会 记恨他一辈子;身边的人做错了事,你不会喋喋不休地算他 的帐;你的部下“捅”了你的“壁脚” ,你不会给他“穿小 鞋” 。
21

豁达是一种坦荡,那心灵像一汪碧泉清澈见底,容不得 半点污秽和虚伪, 是黑而决不会说白、是鹿决不会说是马。 豁达是一种乐观、豪爽,能驱散生活中的痛苦和眼泪, 不论生活怎样折 磨你欺骗你,你永远是那样微笑。 豁达是一种自信, “自信人生二百年, 当会击浪三千里” 。 生活就好像竞争和拼搏,而豁达者面前永远没有失败。 豁达是一种奉献,对朋友,可以“愿车马衣轻裘与之共 敝而无憾” ;对知己,可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之 献出热血与头颅。 人类有这么一类通病:狭隘、小气、晦涩, “皮里春秋” , 烦忧自卑绝望,猜疑恨忌??而在豁达者身上,这些病态是 绝不能驻足的。 人类呼唤豁达,就像呼唤文明一样。如果多一点豁达, 人类就会多一点 美好。 38、季节之门 清晨起来推开窗户,一阵湿润润的气息扑面而来,一种 熟悉的温馨告诉我:春天来了。这睡眼惺忪的一推,打开的 却是一扇季节之门。匆匆忙忙走在回家的路上,绷着脸,思 绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。忽听一声喊,原来是数 月不见的老友。一挥手,几句亲切的笑骂脱口而出,心中顿 觉春意暖怀。 那一挥手, 一莞尔, 心扉的季节之门顿时打开。 季节之门,原来是这样简简单单。毋须刻意追求,毋需
22

四处寻找,季节之门,就在瞬间转换。推开门是冬;微笑着 是春,绷着脸是冬。季节之门,就在我们心与心、心与自然 的交流对视之时开启。 季节之门, 有一把百试不爽的金钥匙, 上面刻着: 温馨、 微笑。 39、只要你不拒绝 冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫,却用热情迎接勇敢的拥 抱,躲进温暖的小屋祈盼春天的温情,一定无法品味到冬之 深韵。拒绝了冬天的严酷,也就拒绝了铸就坚强的良机。 夏日用烦躁拒绝急切的奢望,却用茂盛回报辛劳的投 入,躺在明月清风中梦想金秋的丰硕,极有可能被夜半忽来 的风雨惊个不知所措。拒绝了夏日的烦躁,也就拒绝了支撑 生长的土壤。 更多的时候不是季节拒绝了我们的热情,而是我们误解 了季节的沉默。命运不会随便首肯你的选择,岁月也不肯轻 易鉴定你的历程,然而,你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的 磨难。只要你不拒绝雪山的冷漠,圣洁的山中雪莲就不拒绝 你美好的心愿。只要你不拒绝远方不可测的风雨,地平线就 不会拒绝你的痴迷追求。只要你不拒绝小草的卑微,希望的 田野就不会拒绝你质朴的恋情。只要你不拒绝一步一个脚窝 的平凡,诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。不是幸运之神 不肯垂青于你,而是在不幸降临到你面前时,你拒绝了重新
23

开始的准备。不是理智的灵光离你太遥远,而是当脆弱的感 情在缠绕你时,你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。生活经 常是平静如水般流逝,你不能拒绝自己不安分的神往;生活 有时突如其来逼人作答,你不能拒绝难得的心灵历险。对于 未来的邀请,只要你不拒绝,即使现在平淡无奇,但迟早你 会步入非凡的殿堂。 40、这世界真美 你们走的时候, 很想洒脱很想倜傥。 你们真正走的时候, 却是在夜晚悄悄地走的,还撑了一把漂亮的伞。我想我只有 投奔雨了,不料雨停后的草地竟是馨香透亮的,微风亲切地 拂面掠耳。在这个时刻,世界真美。 绯红花瓣在手指间飘落是美,斑斓汪洋如海的明媚是 美,君子好逑的季 节是美,在冷清阴湿的路上累累的苦痛 也是一种美。 当心事浸没五月的堤岸,当记忆焚烧悔恨的灵魂,当暴 风雨摧毁了希望之船,五彩缤纷却仍是阳光的歌词,勿忘我 花仍旧晶莹剔透,彼岸仍在热切地呼唤。 落霞是暮云吗?落霞是燃烧的玫 瑰。一如荒原有真实 的太阳,秋雨有知 己的情人。 这世界真美。 41、一声鸟或一堵墙 我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受
24

到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感 觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常 被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃 置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边 缘捡到的神像, 例如断落了的一堵墙。 人, 在这个宇宙之间, 多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有 时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。 时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从 欢跃的春天,成 为凋零的冬天。 这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常 住于某种情境、 某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。 那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每 一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们 每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天它会 断颓,有一天,它会完全的粉碎。 42、四 季

冬天的寒潮到来的时候,南方雾状的天空上变得寒冷而 明丽。看上去,蓝得不认识。阳光像锐利的箭一样,冰凉地 射过来,在路上走一圈,觉得前额已经被冻得昏起来了。这 才是真正的冬天。 我想,我喜欢四季鲜明,热就是热,冷就是冷。有一年 冬天在广州,看着那里的树千辛万苦地支撑着绿,所有的叶
25

子却绿得又旧又累, 心里真正是惊异与遗憾, 为它们觉得累, 四季如春。我想,春天是一定太黑太乏味。所以,天虽然冷 下来,大家走在路上虽然缩手缩脚,但还是可以感觉到季节 的生动。 随之而来的春天,才会被人在这寒风中千百次地被人幻 想。 人生也是这样, 有大起大落, 才衬托出一种美丽与背景。 43、蚕 她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。 那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是 痛苦的丝织成的。她埋怨、气恼,然后就是焦急,甚至折磨 自己,同时用死来对突不破的网表示抗议。但是,她终于被 疲劳征服了,沉沉地睡过去。她做了许多的梦,那是关于花 和草的梦,是关于风和水的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还 有关于爱的追求以及生儿育女的梦。 在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得 到了关于生的可贵。 当她一觉醒来, 她突然明白拯救自己的只有自己。 于是, 她便用牙齿把 自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。 果然,新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的 眼睛。新的空气, 像清新的酒,使她陶醉。 她简直要跳起来了!她简直要飞起来了! 一伸腰,果然飞起来了,原来就在她沉睡的时刻,背上
26

长出了两片多粉 的翅膀。 从此,她便记住了这一切,她把这些告诉了子孙们:你 们织的茧,得你 们自己去咬破! 蚕,就是这样一代代传下来。 44、船 阳光下,一只油漆斑驳的小渔船,倾斜地搁浅在波涛之 外,在黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞 时光共流。曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。鸟的路在天空,船的 路在海上, 它遥望着永远难以企及的目标。 它那折断的风帆, 锈迹泛绿的缆绳,在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满 了拼搏的痛苦与欢乐,渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令 人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的 簇新之美,使我们感悟到世上并没有成功的顶点,攀登的过 程,奋斗的过程,就是人生的辉煌。 45、壮 烈

人生留迹于天地之间,理应有点惊人之举。卓尔不群的 泰山睥睨群丘,汪洋恣肆的长江啸傲百川,倚剑于长城上的 秦皇汉武,在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧 要,紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着,屈 原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉,长与短因之失 去意义。伟大,才使生命流芳百世。 相对于正义,相对于真理,相对于伟大,我们的生命被
27

自己惯养得不堪一击。风雪之日,有几扇门打开了?灵芝之 光闪烁的悬崖上有几人在攀登?灯红酒绿的旋转灯下人头 攒动,接踵摩肩;行凶作恶的屠刀面前,有几人对峙?推开 每一扇家门,淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命;激发过多 少男儿万丈豪情的雄性之酒,被沦为歌舞升平中猜拳行令的 助兴。过分地溺爱生命,已使生命萎靡乏力;一点点皮肉之 苦,肌肤之痛,会使凌云壮志轰然倒塌;一点点蝇头小利, 会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐 渐发黄, 乘风破浪的英姿已成孤帆远影: “风萧萧兮易水寒” , 这一份悲壮存于何处?难酬蹈海亦英雄“,这一份豪情又归 向何方?周旋于床上,徘徊于厨房,兴起兴落于歌台舞榭, 谁在驰骋沙漠,谁在搏击中流,谁在飞越秦岭粤关?谁在高 举大旗,谁在呐喊信仰,谁在替天行道? 没有一个人因为贪恋温床而长生,只有壮怀激烈、敢于 搏击的人生才永 放光芒。 在呼啸的海上,有一个声音在向床上的生命高声呼唤: 人生,需要壮烈, 壮烈才是真正的人生! 46、没有书不好过日子 真的, 什么物质享受, 全都罢得; 没有书却不好过日子。 人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我们 不妨再加上一句: “是什么料, 充什么用。 假如是一个萝卜, ” 就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一
28

棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不 求做庙堂上供设的珍果。 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一 个人不想攀高就不怕不跌, 也不用倾轧排挤, 可以保其天真, 成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 47、留住浪漫 浪漫属于青春。浪漫属于爱情。 但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时,在阳光如瀑 的大街上,在剪剪的微风和如潮的人流中,你大声长吟的歌 谣,为什么今天不能唱?初恋时,在花前月下,在澄明的清 晨或朦胧的黄昏,你曾经一次次献给你心爱人的那一朵朵玫 瑰,为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨? 在柴米油盐的纷杂里,你可以拣一个细雨霏霏的夜晚, 熄灭灯烛,伏案面窗听那斜风,听那细雨,听窗棂下蟋蟀跌 跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚,独卧阳台把酒临 风,面对灿烂的星空和皓月,吟李白的“花间一壶酒,独酌 无相亲” ,替东坡抒情: “明月几时有,把酒问青天??” 在家事国事天下事的烦务里,你可以忙中偷闲到柳浪闻 莺的河边去垂钓,也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云 卷,更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基,或者和 一帮友人吹牛对弈侃大山。 在平淡的日子里,你可以用油渍斑斑的手拨电话的号
29

码,给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝 福。也可以在女儿的生日里,做一只傻冒的唐老鸭南腔北调 地给她唱一首祝福生日的歌。 别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人 去爱他亲近他。因 为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真 和浪漫。 别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活 得更辉煌。因为他 留住了一生戏剧生活里全部的浪漫。 留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的,浪漫是生活五 味中最具味道的 一味,有了浪漫,你的一生才会有滋有味。 留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的,八十岁的老人依 旧可以从浪漫里寻拾回十七八岁豆蔻的感觉,金婚的夫妻依 旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。 留住浪漫,你就留住了年轻! 留住浪漫,你就留住了 温情! 48、山 脉

凸起在地表上,因之而高耸。鸟瞰地球,成为一道道脊 梁,即是山脉之灵。因高度的无法企及遂成伟大,因信念的 坚定而撼之不动,终于铸成出色的品格。困难已至极限,战 而胜之乃成就辉煌,这便是山之魂。山脉的出现,使草树惭 疚生妒,争先占领山脉,以为胜利。五岳的扬名,打起了游 人的脚泡,珠穆朗玛的高度,埋葬了不同肤色的强者。山,
30

也秀丽,也迷人,也险绝。有一座山脉,遍布荆棘,恶石丛 生,山顶有石礅,此名:理想。有一座山脉,看似平实,实 则绚丽,游者众,而尽兴者寡,称之为:人生。有一座山脉, 虽低如丘,不可睥睨;虽高入云,不惮攀援,踩在脚下垫脚, 举过头顶无法前行,名曰:历史。山脉重重,欲揽之,必须 踏实每一步。 49、侏儒的祈祷 我是个只要身穿彩衣、献筋斗之戏、享受升平之世就知 足常乐的侏儒。 祈愿让我如愿以偿。祈愿不要让我穷得一粒米也没有, 祈愿也不要让我富得连熊掌都吃腻了;祈愿不要让采桑农妇 都讨厌我,祈愿也不要让后宫美女都垂青于我;祈愿不要让 我愚昧到良莠不分,祈愿也不要让我聪明到明察星象;祈愿 更不要让我成为英武勇敢的英雄。我现在每每在梦中上难攀 之峰顶,渡难越之海洋——也就是在做着使不可能的事成为 可能的梦。每当出现这种梦境,我并不觉得可怕。我正苦于 像和龙搏斗似的和这个梦搏斗。请不要让我成为英雄——不 要让我产生想做英雄的欲望,保护这个无力的我吧!我是个 只要被这新春的酒灌醉、吟诵这《金缕》的歌(注) ,过上 这美好的日子就知足常乐的侏儒。 【 (摘自《世界文豪幽默作品经典》 )注:即唐代的《金 缕衣》曲,杜秋娘歌: “劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
31

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。】 ” 50、享受冬天 享受冬天,坐在田园的篱笆上,领略那片静谧的轻松。 享受冬天,坐在大都市的立交桥上,欣赏穿梭人群中写满沧 桑的面孔。享受冬天,坐在火炉旁,倾听一个个娓娓道来的 故事。享受冬天,坐在山巅,感受大自然的粗旷与旷达。守 住冬天的这片寂静,抛开心中的忧虑,便会走进抒情诗的意 境。站在白皑皑的雪地上,享受纷纷扬扬的柔性,做个儿时 的快乐的梦。走在呼啸的山风里,去与冬天较量,去与冬天 摔打,去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春,让挫折铸造你 刚毅的灵魂,让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑 发,让酷霜降临你的肩头,然后去谱写青春的雄浑。冬天为 勇者喝彩,把怯懦者击得粉碎。 冬天像个憋足劲的小伙子,穿着朴实无华的外衣,跃跃 欲试,为自己事业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿 灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我们不能沉醉于 那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,让 我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子,你尽管 搭个生命的温室, 再继续动听的歌谣; 春天里要勃发的风景, 在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤,有的是悠悠 的白云,明净的天空,凌空的白鸽??无边的风景。 冬天是一封浓浓的情书,读不透它冷峻里的温柔,也读
32

不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史,看不尽它包 含着几何生存的哲理,也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。 冬天是一瓶醇香的老酒,让你痴醉。 51、往 事

往事是什么呢?它们从哪儿长出来?开花吗?结果 吗?我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候,我有这样 一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽 窜出的白烟,如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种 滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种 味道。之后,又在我们眼前缭绕不散,将眼前的现实朦胧起 来;之后,我们就看见了往事。 我们从来不知道自己会记住什么往事。 从不知道。 只要真诚而坦然地去生活,该记住的自然会记住。许多 往事就如此交替存在。就像我们口中不断吐出的烟,一缕一 缕。只要我们活着,往事就不会断绝。 往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子, 也只有柔韧的心 才能承受、品尝。 对于往事,欢乐或伤感同样很多很多。 52、岁月无声 岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙 滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。 岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟
33

岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地 在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗 转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命 的跌宕浮沉??岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言: 日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生 如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之 处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎 岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏 力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了 ——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月 对人类生命韧性的一种挑战! 在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。 我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无 情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。 然而, 当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、 蛹化为蝶、 万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:那不正是平凡生命 历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯 岁月中定格成永恒的证明么? 那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸 如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。 慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运 之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。
34

慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为 生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月, 也就获得了超越生命年轮的青春! 53、正眼看人生 不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣 人一样是完全舍已为人的,不要这样希望!我认为,我们这 样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们 才可以对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你 为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出 光和热,使人间减少一分冷酷,增加一分温暖。假如人人都 停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得 多了! 不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之 中仍不忘善意, 并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳,这 就够了。 不要对人类失望!我们生就是这个样子的。有好处,也 有缺点; 有可爱的地方, 也有令人失望的地方。 能承认这些, 我们才可以用宽容的态度来对待人生。 54、坐看云起 静静地看人生,慢慢地回头,那些往事里总有一些温暖 的迷惘,即使结局已是一个确定的答案,但我们的心仍然徘 徊在其中,有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾,所以难免
35

会有无奈有悔恨,如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种 灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女 孩,他的男友和她分了手但没有说任何理由,于是痴心的她 拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年,因为她要有个说 法,她要他给一个理由,如此的等待最后的结果是等来了他 要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那 两年青春时光的无比痛惜,难道生命中真的只有执著和不能 忘却吗?我想起了一盘磁带扉页上的一句话:从前以为拥有 是幸福的,现在却明白舍得才是美满。 当我们以一种平淡的心情打开记忆时,看那些留在岁月 里的心结便宛如天上飘动的云,卷卷舒舒,而许多美好的或 者不美好的感觉就会扑面而来,因为淡泊,所以便可以从容 面对。 坐看云起,明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂 面而来又随风而去,心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微 流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起,我们在乎的不 再是云起处那个莫测的世界了,满眼只是那种变幻的奇妙的 美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐,也许我们的人生 仍然充满波折,可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大 悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去,站在现在展望 未来回顾过去,总有一些留下,总有一些逝去,选择一个你 喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言。
36

55、春水,我愿随你同去 打开坚冰的闸门, “哇”地一声,春水哭了——为了一 冬监禁的委屈,也为着春来自由的释放。春水,义无反顾地 向前,以它新生的无比活力向前冲刺,撞击。它把一块块巨 大的冰凌举起来,摔下去,再举起,再摔下,直至摔成粉末, 融在自己的怀抱里。春水胜利了,但它并不排斥异已,它偕 同将融未融的冰块一道向前流去!我看见,它泛起欢快的浪 花,幸福地哭了,仿佛告诉沿路的每一棵树,每一株草,每 一个匆匆的行路人: “快来分享斗争与团结的欢乐吧! 是 ” 的, 欢乐的奔流是无敌的, 任何力量都无法把它阻挡! 春水, 我愿随你同去?? 56、青春的呼唤 啊,青春,青春,你什么都不在乎,你仿佛拥有宇宙间的 一切宝藏,连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮助,你自 信而大胆,你说: “瞧吧,只有我才活着。 ”可是你的日子也 在时时刻刻地飞走了,不留一点痕迹,白白地消失了,而且 你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地消灭 了。??也许你的魅力的整个秘密,并不在乎你能够做任何 事情,而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费 尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量;正在于我们中间 每个人都认真地以为自己是个浪子,认真地认为他有权利 说: “啊,倘使我不白白耗费时间,我什么都办得到! ”
37

我也是这样??那个时候,我用一声叹息,一种凄凉的 感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候,我希望过什 么,我期待过什么,我预见了什么光明灿烂的前途呢? 然而我希望过的一切,有什么实现了呢?现在黄昏的阴 影已经开始笼罩到我的生命上来了,在这个时候,我还有什 么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢? 57、温 柔

温柔,你体尝过吗?你给予过么? 绕梁的紫燕是温柔的,它要用这种美好的东西,来熏陶 和哺育幼辈;代烈日暴晒补过的月光是温柔的,它将平和、 清凉的银辉洒向大地,轻缓地抚慰被灼伤的记忆;滴嗒滴嗒 的台钟是温柔的,它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香 甜的美梦; 少女的心地是温柔的, 一个姑娘如若不具备这点, 那她还能有多少魅力呢? 有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的,以后命运将 其拔弄得不成样子,温柔随同人生的价值被一起拍卖了;有 的人,生来匮乏温柔的细胞,可是几经风雨之后,生命之树 的根部却长出了温柔这只蘑菇。 诚然,温柔常与爱恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴。 不过,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛,那就有失 公允了——春风算得上温柔了吧,它从冻结的河面上走过, 坚冰竟出现了裂缝;棉花称得上温柔了吧,蹦得再高的棉球
38

一落到上面,就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,可它 能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已,潸然泪下。 温柔,何其神奇微妙的东西。你几乎看不见,听不出, 摸不着,却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义 和爱的结晶体,它坚强有力,它与美丽并存。 58、自由是感觉不到的 自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就 是“无” ,就是无为。我们能感觉到的是不自由。当我们说 自由时,说自在时,是因为我们还感觉到不自由、不自在。 或者,起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由 了,自在了,那是因为还残存着些微的不自由,不自在,至 少还有着不自由、不自在的记忆。其实,即使我们只是记着 过去曾有的不自由、不自在,那么,它仍然具有一定程度的 现时意义。真正的自由,就是彻底的“无” ,就是连过去的 不自由,也毫无印象。 59、选择的诠释 飞瀑之所以能飞流直下一泻千里,除了它有深厚的积聚 之外,就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷, 急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突,而是冷静地分析出路 在何方。撞了南墙不回头,勇是勇了,但这实属不堪称道的 匹夫之勇,人何苦要在一棵树上吊死?现代人应该学会选 择。看见别人下海,游得那么舒坦那么潇洒!你想跟着下海
39

前,首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭,人到了抵 抗不住诱惑时,往往忘掉最起码的常识。 从众心理亦是一种可怕的隋性,看见别人都往同一条路 上拥,自己亦拼命往那条路上挤。其实,如能果敢地另辟蹊 径,寻找一条适合自己潜行的小路,最后你会惊喜地发现, 你比别人早到目的地。 只要心中有奔突的内火,哪怕前面挡道的是一座无法绕 过的冰山,亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候,只有 高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇,像一条纵横交错的 河流,向任何人都开敞着,只要你准备好舟楫,你随时可以 荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵, 到达理想的彼岸,这就不仅要看你划船的功力与毅力,而且 要看你选择航道的本领了。选择,不要奢望一次成功,这要 有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚 使人聪敏,理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家, 那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。 60、其实未必 我们总认为,温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。 其实未必, 温柔对于男人更是一种力量, 用泰戈尔的话来说, 女人的一半是神。 我们总认为,只有男人会造就她们。其实未必,坚强不 屈了多少次, 使她们往往更能铸成一个强男人。 我们总认为,
40

她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必,她们找不到 男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为,爱与不爱应该属 于男人。其实未必,男人主动的爱常掺有专制的欲望,而她 们一旦爱起来,往往更主动、更强烈、更真挚。 我们总认为,她们应该贤惠,有女性的表现尺度。其实 未必,一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。 我们总认为,她们在事业上成功便什么都有了。其实未 必,在某种压力下,她们在生活中失去的会更多。我们总认 为, 眼泪只属于她们。 其实未必, 把眼泪放在心上作为负担, 使自己消沉下去的往往是男人。 61、太阳的指纹 既然活着,就不妨像水,点点滴滴都是真实的生命。常 听你感慨,一个人并不懒惰,也不庸俗,更不少才干,然而 活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你,使你常常在一次 短暂的顿悟之后,又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁 的眉宇间发源了一条长长的愁之河,只会在流星掠过的夜空 下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地 走入如泣的雨中,只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年 的梦幻。这个时候,尽管你仍然是山,却过早地荒凉。你漂 泊的经历使你确信,青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标 题。 然而,这不该是你全部的故事,因为你明亮的眼睛仍然
41

证明着初春的雨,你该在飘飞的雨中抖落一身风霜,用你细 瘦的手指在大地上用力写下:我感谢生活,相信未来! 同样是以沉默作序,这次你的书又翻开了一个崭新的情 节,你起身走向陌生的草洲,让脸上的愁云慢慢步入天空, 你细心晾晒潮湿了的青春,让青春成为骄傲的歌,汩汩流入 时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风,听见你 生命的竹林里嘎嘎的拔节声,于是你真正开始学会了笑,学 会了生活,学会了在你年轻的心壁上,默默雕凿一种激情、 一种信仰、一种向上的力量。 生命,需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值,尽管 那个时候乾坤缄默,天地不醒;生命,也该在超越了晨昏的 日界线后再次起程,让所有流动的血和热情,重新染上太阳 辉煌而沉重的指纹。 62、阳 光

阳光是匆匆的过客,总是去了又来,来了又去。 他不 愿意停留。不,他也曾暂时在一些梦里徘徊。 他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和 海洋。他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪 和桑田。他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角 力和摔交。他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、 乳汁、胳膊和胸膛。每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持 着一分阳光。阳光是个不倦的旅客,他总是来了又去,去了
42

又来。他不能只在梦里徘徊。他在梦的外面弛骋。 他制造一个个梦,更制造一个个觉醒。他驰骋,在梦的 外面驰骋。 63、与好心情为伴 今生,什么能与你永相伴? 恩爱夫妻,有多少是同年同月同日去的?“生不同死同 穴”是诗情画境。事业,纵然可达到登峰造极的地步,但在 身老体衰时,创造力会枯萎。金钱,没钱时,阮囊羞涩,你 气不顺;有钱时,人情淡薄,你又顺不过容颜,青春不能常 驻,有的短促得像梦。还有什么?心情,它如同呼吸,伴你 一生。人的一生,免不了有许多苦难,苦难时的心情像船桨 打水,吱呀一声便坏了,坏得透底。茶饭不思睡难安,半生 的汤圆久久梗阻在心,除了给周围带来有碍观瞻的审美缺 陷,除了给自己种下病根,好处是丁点没有。 好心情就不同了。好的心情能化干戈为玉帛,化疾病为 健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮。其实,我们每个 人都需要好心情, 它是生命赋予我们的本能, 没有谁为阴郁、 凄苦而降生于这个世界上。好的心情和性格一样,虽有先天 的基因, 却主要来自后天的修炼, 它不会诞生在某一个时刻, 而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心 情的获得不需选择天时地利,它如美的存在是无所不在的, 关键在于你愿不愿发现。同样是人在旅途,有人只死盯目的
43

地,亦苦亦累且躁;而你注重过程,一路听鸟语闻花香,涉 泉河跋丘岗,瞻冷雨空阶怀西窗秉烛,看潮起潮落随雁去雁 来。 皎洁的夜空下,有人闻不出十里荷塘飘来的花香,你却 在细小微风中听 到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。 景本无异,异的是心情。 64、温 和

我喜欢温和的一切,我希望一切都是温和的。 我希望天空是温和的,不暴烈,不阴翳。阳光四季和煦 地洒照大地,冰 霜消融,草绿花馨,百鸟鸣啭,心境明朗。 即便是下雨,我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风,拂 面掠额之际,带 来一缕似水柔情。 我希望每张脸上都有温和的笑容,冷笑、讥笑、讪笑都 在真诚的氛围中 悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵,可以 温和地交流。 我希望一切问题都以温和的方式解决, 不消极、 不冲动、 不偏颇。态度和语言都是温和的,相待、相谈,既没有拒人 于千里之外的冷漠,又没有笑里藏刀的虚伪。 让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。让互不 相让的争斗在温和中平息了吧。我们一起来缔造一个温和的 世界,那该多好,多美。 65、承受是一种力度
44

人类本质上的沉重感,主要源自于责任、期盼和压力。 因而,承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决 不能无任何负载地来往于世,作为人必须有所承受,承受我 们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄 予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各 种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的 各种打击和煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着 鲜花硕果。 承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒 的生命理念;是 为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所 做的自我蓄结。 对人生的幸福和苦难而言,没有超越自我的气概,内视 自守的精神品质,就不会在苦难的胁迫下,保持一个谈笑自 如的我;没有对世情的彻悟,洒脱的生命情怀,也就不会在 幸福的裹挟下,保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎 接和承受各种人生际遇和挑战的人,绝不是气量狭小的平庸 之徒,他可能会忧郁,但灵魂的天空不会黑云压城;他也许 会兴奋,但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受 住自己。 一个善于承受、能够承受的人,人生的步履往往显得沉 稳,但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光,就有了鲜花硕 果;承受了巨浪,就有了登临彼岸时的放松释然;承受了炼
45

狱之痛,就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果,是一 种对灵魂的提升,道德的修炼,能量的聚集。每一次承受, 无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。 承受是一种精神,是人生苦涩而美丽的一番心境。不论 你愿意与否, 生活本身的内容, 决定了我们终将是山、 是海, 是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀 去承受生活的各种施加。 生为人,我们需要承受,只有承受。 66、一滴水就是一个海洋 人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白 雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、 寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实 远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、 街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个 跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来, 这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远 的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺 术,或普罗旺斯(法国一地区)的吟游诗歌;我要拥抱平凡, 我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的 世界,让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因 素写出来吧,因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最 微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整
46

个自然界,从平凡事物中感受价值,可以结出累累硕果。 67、生活的流行色 人生就像一个五彩线团,不论什么时候,只要顺着时光 轻轻抽出一缕来,你就会从这往昔生活的经纬上发现人生的 各种折光。最令人留恋的要算它的开头——你一无所知地降 临于这个世界,睁开眼,展开耳廓,你激动了。这世界居然 这般明朗宽敞!比之那温暖却混沌的母体美多了。那时你的 心中满是花的馨香,草的清新,还有母亲摇篮旁充满爱心的 低唱?? 渐渐地你会发现世界不只是纯美,生活洋溢着暖色,也 不乏暗淡,它悄悄地变幻着??生活的主色调总是绿色的, 成长中你有过无数次等待和希望。遥远的,曾希望自己长得 像大人一样高;焦急而又惴惴不安地等待公布考试成绩?? 等待的内容时时变化着,它诱惑你不断向前。瞧,前方又一 束绿色在摇曳。 有时生活是蓝色的、忧郁像一张网笼住你。可别以为你 经受着比别人更多的磨难,是世界最痛苦的人。烦恼时,劝 你找朋友倾吐,借友人的一方晴朗,你可尽情稀释痛苦,同 时你会发现,外面的世界广阔而精彩。有一天你会明白,痛 苦本是一种财富。 生活又是玫瑰色的,不去想是否能赢得爱情。既然衷情 于玫瑰,倾心于“王子” ,就去勇敢地表露,追求本身就是
47

幸福。生活常常富于黑色的幽默,开个玩笑,绊你个跟头, 有时足以使你万念俱灰。但记住,生活不会逼你至绝境,留 心一点儿,前方若隐若现的光亮会引导你走出黑暗,你大可 不必感慨唏嘘,甘于沉沦,那无异于自我残害。 生活也是金黄的。多梦的季节,你总是把秋日的硕果幻 入梦境,双肩驮着神圣的使命和卸不了的责任,需要你在更 广博、更宽阔的时空和人海里,挥洒汗水,用智慧叩响成功 的咏叹,这样你就拥有了闪烁的青春,拥有了终生的丰润。 回味着各种变幻的颜色,你该相信,世界之所以有了我 们,是因为它需 要更美好,需要我们用更明丽的颜色丰富 它。 绿色的等待中,一粒新红在萌动?? 68、走向彼岸 也曾经历过失落的痛楚,但我们从不把悔恨的旧梦重 拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地,化做滋养 生命之树常青的甘乳,又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情 怀?面对岁月之轮永不停歇的步履,沉浸往事只能倾斜心灵 的天平,寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。 作别西天缥缈的云彩,我们步入情深意浓的黄昏。纵使 失去皎洁的圆月,我们尚且拥有满天闪烁的繁星。当我们还 在温柔的梦乡中流连忘返,黎明已悄然来到身边。生活赠与 我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴,我们岂能被人生的
48

风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼?告别过去,正是为了珍惜 现在和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天,我 们便真正拥有了一个崭新的今天。 人生本是由一连串的遗憾组成的。我们何必对生活中的 遗憾耿耿于怀。面临岁月之河,人生只有在向彼岸进取的征 途中,才能焕发迷人的光彩。 69、说你说我 一云游僧曾问佛祖: “我存在吗?” 佛祖不答。又问: “我不存在吗?” 佛祖仍不答。 云游僧失望而去。弟子阿难不解,问佛祖为何不答。 佛祖云: “问‘我是谁’ ,意味着寻找生活道路。而生活 道路不能一言 以蔽之,因为道路还没有走完。 ” “我是谁” ,是每个人面临的不言而喻的常识和生活前 提,但又是一个令人百思不得其解、求索终生的难题。因为 人是边走边问,发问的时候,已是人在旅途之中,个人的自 我,还没有最终定形。于是,人只好边走边问,路没走完, 就没有最后的答案:路若走完了,要这个答案也没什么意义 了。关于个人的自我,不会有终极答案,这答案就在人生的 一串串脚印之中。你是谁?你就是你走过的那一条条道路, 就是你在世间留下的那一个个忽隐忽现的痕迹。人生在世, 要珍惜人生的每一个段落。每一个段落都是你自己,一旦写 下就永远都抹不掉,无论是耻辱还是辉煌。人生中既没有永
49

远的落伍者,也没有永远的幸运儿;既没有永远的懦夫,也 没有永远的英雄。萨特说得好,人不是裁纸刀,裁纸刀注定 是裁纸的,但人可以改变自己。珍惜生活的脚步,因为人生 不能重复。我很欣赏卢梭的那句名言: “我独一无二,我知 己知人,我天生与众不同;我敢说我不像世界上的任何人。 如果我不比别人好,那么我至少跟别人两样。大自然铸造了 我,然后就把模型打碎了?” 70、大山不曾给我许诺 哦,大山。我心中的男子汉,沉积了多少年的传说,叠 出一个力的形象。 你不曾给我许诺,生活就是沉默。然而,那枚金果的诱 惑, 使我爬上山坡。 那是一束湖绿的追光, 滑过雨后的半天, 像一条宣泄的小溪,舞动着那将要凋残的绮丽,为大山把胭 脂涂抹??你说,男性的美是力,不愿用女色遮挡苍白。你 的呼喊是风,你的汗水是雨,你是一个永不驯服的魔王,心 中积郁了几千年的澎湃。你的生命就是一首悲壮的歌。 那遥远的记不清的岁月,你的摇篮是海,还是苍茫荒 野?你可曾孤独,你可曾寂寞?那黑黑的长夜,可曾有女魔 的神笛给你欢乐?啊!我想问的太多,太多,你仍是沉默。 生命绿了,那是三春恩赐;杜鹃笑了,那是夏情甚殷。哦, 你总是这样,这样原始地保存自我。 长长的梦幻,该是人生的思索。 不绝的赞叹,涌起力
50

的潮波。 那枚金果腾升了,大山腾升了。 啊,大山,我心中的男子汉,你不曾给我许诺,却给了 我许多,许多。 71、生活的艺术 一个明智的人早晚总会发现,生活是欢乐与悲哀、成功 与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝 火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总 会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他懂得任 何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。他懂得沉溺于说长道 短地议论他人最能使自己信誉扫地。 他懂得去尊重每一个人;他懂得一个“早安”和一个微 笑能使人获得一天的快乐。 他懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时,也是振 奋自己的心灵的 最佳途径。 他懂得当他落难或失败的时候,世界并不是末日,新的 一天和新的机会总在前面。 他懂得听往往比说更重要,让别人诉出心中的烦闷总能 结交更多的朋 友。他懂得每个人都会有烦恼,他不会因别 人的怨怼而消沉。 他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处,相 处的和睦与否百 分之九十八取决于他自己的所做所为。 72、结 局
51

相遇,相识。相谈,相知。相别,相思?? 所有的开 端都是这样的。 所有的结局呢?多么希望有一个美好的开端都有一个 美好的结局。 多么希望每一个简朴、 流畅的夜, 很深很深, 很长很长, 仿佛永远走不 到边缘。 就这样,漫不经心地走进去,走下去,当所有的情节一 一走完,那便是 结局了。幸福的结局使人完美。 不幸的结 局使人毁灭。 然而,世上有许多你以为幸福的人不一定幸福,许多你 以为不幸的人也 不一定不幸。 为什么凡事都非要有一个确切的结局不可呢?古往今 来多少凄楚动人的 故事之所以百世流芳,正是因为它们永 远不会有什么结局。 然而,那或许便是最完美的结局了。 73、简单地生活 简单地生活,不是如佛家般脱离红尘,置身世外;也不 是如庄子般主张“绝圣弃智,擢乱六律” ,而是以一种澹然 的心境宽待生活,在“风烟俱静,天山共色”的悠然襟怀中, 体会“天凉好个秋”的情怀。

简单地生活,也不是凡事无争,敷衍生活,而是心平气
52

和地从事你的工作与生活。独处斗室时,你思接千载神游万 仞,在书林翰海中徜徉忘神;挚友相聚时,你舌粲莲花触处 逢春坦荡磊落,在亲情与友情中怡然自乐;就是在平凡的家 庭生活中,你也能因妻子动情的娇嗔而如沐春风,因孩子可 爱的迓语而快慰不禁。甚至最单调的锅碗瓢盆交响曲,你也 完全可以换个角度去欣赏去赞美: “呀,简单的劳动正在丰 富和美化着我们的生活! ”总之,在纷繁的世界中抛去苛求, 简单地生活能帮助你重新找到迷失了的自我,恢复为利欲蒙 蔽的本性,使你多一份诗意,多一份潇洒,多一份平和,多 一份自我欣赏与肯定! 有位哲人说: “真正的财富,是健康的身体、简单的生 活和心情上的海阔天空。 ”在诸多示顺与不平时,此话使人 蓦然觉醒:原来我们对生活牢骚满腹,首先是由于我们自己 的生活太复杂;我们怀疑外部的事物是否合理,首先是由于 我们对自己本身是否合理有怀疑!真正值得珍惜的不是其 他,而是不为物累的睿智、平淡隽永的自得、真诚无欺的自 爱,简言之,即简单地生活。 苛责生活,晴空满是阴霾,四顾尽成危道。 宽待生活, 恶澜可成清流, 狂飚自成和风。 简单地生活, 潇洒就在自身, 红尘便是福地! 74、大河的苦闷 都怪他的血液是混浊的,都怪他过于狂妄,都怪他日夜
53

不停地呼啸,都怪他染污两岸的土地,缺乏山泉般的纯粹。 他苦闷极了。他梦想化为洁净的水,梦想着仙境似的肃穆与 静止,梦想着不再疲倦地奔走,梦想着像明镜一样清澈,可 照着许多游人快意地微笑。然而,他又厌恶这些很美的梦。 他总是固执地爱着自己不息的沸腾,总是爱着自己追求大海 的狂妄,总是爱着自己和高山峡谷搏斗的呼啸,甚至总是固 执地爱着自己的混浊,奔流着的混浊,跳动着生命大脉搏的 混浊。 他知道他的混浊打湿过河岸,然而,这混浊也灌溉过田 野,养育过黄黄 绿绿的新鲜与繁荣。 他知道有奔流就有呼啸,死亡总是静悄悄的。他知道有 奔流就有泥沙,死亡总是苍白而干净的。他苦闷极了。然而 他已不再苦闷,他知道惟有不息地奔流,才有超越高山峡谷 的壮观,才有明天无边无际的壮阔? 75、欣 赏

欣赏,未必要登临山巅。 流岚飞雾,峰峙崖端,山后叠山,海上升月,都让人心 旷神怡。浩叹天宇广袤,神州万象。 欣赏,也未必要置身影院。飞瀑轰谷,烈马长啸,耕牛 欢哞,鸟鸣啁啾,皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙,转轴 拔弦。 真正善于欣赏的人, 无处不可以欣赏: 上坡时的蹬足, 逆流中的奋篙,盲人挪动的拐杖,乃至一块丑石、一截根
54

木??真正善于欣赏的人,无时不可以欣赏:公鸡的雄唱, 纤夫的浑号,列车开启时的引笛,乃至夕晖里的一阵夯声, 婴儿的一夜长啼,水田上的一片蛙鼓?? 善于欣赏顽童,功在他独具慧眼。善于欣赏根木,高在 他独运匠心。善于欣赏嚎啕中的悲壮,他必定饱经沧桑。善 于欣赏残缺中的奇美,他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容 玉颜、海誓山盟,是欣赏者的肤浅。只是欣赏俯首贴耳、拍 马溜须, 是欣赏者的低劣。 只是欣赏金钱, 难保证他的人格。 只是欣赏顺达,断不定他的挫折更多。平庸者的欣赏只在有 字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的 思想无声处滚动的惊雷。要善于欣赏他人——善于欣赏对 手,他才可以襟怀磊落,避短扬长。更要善于欣赏自己—— 善于欣赏自己, 他才可以临危不惧, 棋出高筹。 船欣赏了帆, 船以远行;箭欣赏了弓,箭以远射。更多地欣赏生活,生活 更多地欣赏他。善于欣赏,便是善于真正地生活。 76、我的座右铭 我不相信命运,也不相信天才。我看,一切都是事在人 为。种瓜得瓜,种豆得豆。这因果关系是必然的。把希望寄 托在偶然性上,后果是可怕的。最可靠的还是自己诚实的努 力。 船得有航向, 人生得有所追求。 连蚂蚁, 看来是在盲动, 其实,也各有所奔。人,如果光为自己奔,那就算不上什么
55

“万物之灵”了。总得对群体有所贡献。 爱情浓郁,友情透明。爱情如果建立在友情之上,就会 更透明、持久。既要知道自己所长(因而去发挥它) ,又得 知道自己的缺陷(好去弥补) 。最不可丢的是自知之明。有 它,就不会忘乎所以,就不会出洋相,不会一败涂地,碰个 头破血流。 77、错 过

阳台上那盆昙花已冒出了小小的花苞,于是我留心期待 着一个花开的夜晚,每回浇花的时候都叮咛自己可别错过 了。但是一忙起来竟然真的错过了!待到第二天清晨倏地想 起,急急推门出户,那已经绽放过的花朵,一如垂头敛翼的 凤凰,倦然冷冷的不见一丝神采。 想昨夜留它独自在漆黑的露台上,凄清寂寞地灿灿烂 烂,我心中涌现满满的 痛惜与歉疚——我岂止错过,分明 是辜负了! 然而这还是无心,有时候错过简直是有意的。在黄山度 蜜月的时候,我们住在山上的一个院落里,直潭在右,弯潭 在左,中间一大片谷地,开门俯视,清溪如带,蜿蜿蜒蜒地 流下碧潭。 四周峰峦起伏, 天晴时层层数去, 可见青山九重。 有回清早,他在阳台喊: “快起来看云,那些云排着队出谷 了! 我充耳不闻,仍旧赖在被窝里,心想,今天不看,明 ” 天可看;明天要是看不到,还有后天。反正那云就在门外,
56

还怕看不到吗?禁不起他救火般的吆喝,我只好懒洋洋地爬 起来。啊!真真好一幅白云出岫!他却摇头叹息: “你已错 过了它最美的时候了! 美好的事物总是无常,包括成功的 ” 机遇和命运的垂青。我们平凡的一生里,能堪几次错过?我 们为自己错过了而叹惋,可是,还有多少回是错过了犹自懵 然无觉的呢? 78、烦 恼

谁能够没有烦恼呢?夸张一点说,生存就是烦恼。烦恼 又是生存的敌人,生存的异化,生存的霉锈。 痴人多烦恼,妄人多烦恼,野心家多烦恼,虚妄的欲望 与追求只能带来一已的痛苦。长生不老的仙丹,点石成金的 法术, 一帆风顺的人生, 永远属于自己的美貌, 光荣与成功, 一句话,对于绝无烦恼的世界与生存的渴望,恰恰成为深重 的烦恼的根源,这不是一个无可奈何的讽刺吗?克服了过分 的天真,克服了软弱的浪漫,摈弃了良好到天上去的自我感 觉,勇敢地面对现实的一切艰难,把烦恼当做脸上的灰尘, 衣上的污垢,染之不惊,随时洗拂,常保洁净,这不是一种 智慧和快乐吗?而那被克服了的、被超越了的烦恼,也就变 成了一个话题,一点趣味,一些色彩,一片记忆了。 亲爱的朋友,你的烦恼不过是入口的醇酒的头一霎那的 一点苦感,真正 的滋味还需要慢慢地品尝、细细地回味呢! 79、勇敢的宣言
57

生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的 河流里,有碧波荡漾也有逆浪翻卷,有水缓沙白的平川也有 礁石林立的急弯险滩。放舟平湖,一帆风顺固然是天下人之 心愿。 可是, 人生俗世间, 又岂能事事如意时时顺风?因此, 我们不但要学会在顺境中生活、工作,更要学会在逆境中奋 斗、拼搏,在痛苦的时候,要笑着流泪! 笑,是一种力量,是生命的能源,是一种最佳的生命状 态,是一片永远 灿烂的生命的阳光,一朵永远鲜艳的青春 花朵! 笑是一种武器,是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲 和刀枪!哭着流泪是怯懦的宣泄;笑着流泪是勇敢的宣言! 泪水拌和的笑决不是失败者的绝望呻吟,而是战士的呼吼。 只有真正经历了磨难也因而真正懂得了生活的人,才会笑着 流泪! 泪水浸泡的笑里, 有对于失败与痛苦刻骨铭心的感受, 有对于人生命运的彻悟! 因此, 流泪的笑是一种成熟的标志! 笑着流泪是一种佛性,如拈花微笑的佛,真正懂得了人 生真谛世界奥妙。其实,佛也有眼泪,佛的眼泪深藏在知而 不言的笑意里,那是彻悟了整个世界过去未来的一种智者的 痛苦与隐忧。佛始终微笑,因此,佛强大而永恒! 人生多磨难,只有强者才能抢关夺隘一路向前,最后到 达人生的终点。 而只有学会笑着流泪, 才能成为生活的强者! 80、欢
58

常常有一种“喜欢”留在心上,喜欢茶香在舌尖喉际回 绕,喜欢和一二知己在小餐桌上谈心,看咖啡在透明的壶内 沸腾,喜欢突然接到一个电话,说他此刻送花来,请到某处 相候?? 喜欢——是的,即使在午夜,只是自己一个人,也仍然 喜欢用最小的音量放一段音乐,来体味一种惆怅,或者,清 醒地听着夜雨打在檐上,想一个相处时平平淡淡的人,如何 竟在你心上激动荡气回肠的情愫。 “闲来一试七弦琴,此曲少知音,都因淡而无味,不比 郑声淫” ,有一回在灯下看一个朋友练字,米白色的宣纸上 墨痕历历,忽然细细看他,真是这样平淡的人,却有一股真 趣相逼,使人无端要在黄昏的灯下恍惚起来。 是的是的,眼前的一切我喜欢,喜欢生命是这样真实, 身体是这样温暖,有骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受 和给予。 真的喜欢,喜欢终于和生命对视的这种清醒和无奈,我 思我在,今生他世,永远都喜欢巧或不巧地撞见了迎面而来 的那人或那事。 81、还生命以过程 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重 建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这 就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀
59

镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、 重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。 老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残 酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者 是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太 挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实,还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值 得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使 节, 经过历史的挑剔和筛选。 废墟是祖辈曾经发动过的壮举, 会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一 极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了 废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。 82、有所敬畏 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分 为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并 非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信 神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上 帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于 个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至 取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这
60

些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不 相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的 人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西 属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚, 而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求, 他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人 的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生 的彻底失败。 相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。 如果说“知耻近乎勇” ,那么,这种人因为不知耻便显出一 种卑怯的放肆。 只要不受惩罚, 他敢于践踏任何美好的东西, 包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人 尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥 们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么 是光荣。 不相信神圣的人, 必被世上一切神圣的事物所抛弃。 83、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间 的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存 在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测; 不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。
61

等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手 里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运 用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获 得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半 的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的 命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中 的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。 84、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟 大的人也无逆转 之力;我们无法买进,也无法售出;我们 只有选择、利用。 因此, 珍惜生命, 就是珍惜时间, 就是最佳地运用时间。 由于我这种意 识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻 诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心 灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行 为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你 周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群 体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘 相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。 只有轻松才能使
62

人不虚此生, 才能使整个世界变得和谐。 以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的 历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们 体验够累的了。 我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境 还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不 为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他 们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛 楚。 当然, 这也是我在非常窄小天地里的一个愿望, 为社会、 世俗所囿的我,深知——追求一种轻松的生活方式,在某些 时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。 85、想 念

常常会无端地想念一些人。 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每 一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白 贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不 与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他 们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去 了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分 去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想 念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。
63

幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨 或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极 深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想 紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一 层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种 体验生命的深广的欣慰了。 86、无需太多 那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便 送了一束给我。 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这 一束不如那一朵清丽可人。 有一天,我俏皮地问他: “你真的爱我吗?”其实,只 要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱” ,且 滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉 了?? 无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多 的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点 真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品 香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便 能借助这一臂之力走出困境;只要在我苦恼时,有一位善解
64

人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒 展;只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我 那双迷茫的眼睛。只要??不必希求太多——向朋友、向爱 情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美 妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管 我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以 我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真 地生活。 87、幸福的柴门 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理 由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至 是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福 的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的 风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足 拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡 然间冷却吗?失望会笼罩全身吗? 我决不会收回叩门

的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂 得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面, 简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因 身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬 滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝
65

杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。 88 、缘 有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。这就是 缘。 有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路, 要是??结局往往大不一样。是的,我们失去了不少,但我 们也得到了很多!正如生与死,得到与失去永远是一对孪生 兄弟。 在我们失去某一样东西的同时, 也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某 一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首 诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅” ,不容细想的。 这就是缘。很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家 旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜 我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。或许今生我再也 不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个 小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆,却构成了 我一生中最大的想象空间。 这就是缘。 相恋已久的女友突然提出分手, 原因很简单: 今生无缘。遂释然。偌大的世界,总会有一个钟情于己的女 孩,总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的 呢? 这就是缘。阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。
66

在失去的同时, 我们无形中往往已得到许多。 因为得来不易, 所以当备加珍惜。这世界,没有什么值得我们抱怨的东西。 因为,这就是缘呵! 89、平 静

我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快 乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不 在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境 界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。 大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这 一真理: “思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑 或将天堂变为地狱。 ” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿 的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切 ——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说: “在 我的一生中,从来没有过快乐的日子。 ”而海伦?凯勒是个 又盲又聋又哑的残疾人,可她却说: “生活是多么美好啊! ” 我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话, 那么,我的回答就是: “除了你自己,没有任何人和任何事 物可以给你带来平静。 ” 90、幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望。二是有 事做。三是能爱人。
67

有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的

慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高 官。他的朋友听到这件事后,对他说: “你要是一直这样做 下去,你自己会一贫如洗。 ”亚历山大回答说: “我哪会一贫 如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的 是我的希望。 一个人要是只生活在回忆中, ” 却失去了希望, 他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下 去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。 有事做 一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下 了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不 再工作,永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做 的候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经 验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道: “他望了她一眼,她对他回眸一笑, 生命突然苏醒。 生命中有了爱, ” 我们就会变得焕发、 谦卑、 有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完 成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。 最完美的祷告,应该是: “主啊,求你帮助我有力量去帮 助别人。 ” 91、生命与美丽
68

真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地 扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽 的底色染上尘污。 除非用烈火将其燃为灰烬, 使之化为尘埃, 否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐 观坚强地奔向大海,直到最后一滴。 有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情 地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海 苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已 被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一 息?? 生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高 扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴 中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一 个连上帝也祈求 的统一。 92、向 往

我向往。 向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结 舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云, 或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根 吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸 出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去
69

追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是 生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣 心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。 于是,我继续向往。 我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等 于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。 93、别伤害自己 只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害, 经历多了,自然有了提防。可是,我们却往往没有意识到, 有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一 个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人的闲 言碎语,我们发愁、发怒,认真计较,纠缠其中。一旦久了, 我们的心灵被折磨得千疮百孔, 对人世、 对生活失去了爱心。 假如我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显 得坦然多了,能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨,使 我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修 养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自己的心胸趋 向博大,视野变得深远。那么,我们在人生旅途上,即使是 遇到了凄风苦雨的日子,碰到困苦与挫折,我们也都能坦然 地走过。 正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们,这就
70

使我们减少了很多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了 许多的阴影,而多了一些绚烂的色彩。所以,不伤害自己, 也是对自己的爱护,是对自己生命的珍惜。 不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小 的、眼前的利益,使我们不被这些东西网罗住,折腾得伤痕 累累,也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超 脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏实实地走 那属于自己的道路,做自己该做的大事,进而走向成功,获 得更多更有价值的东西。不妨说,不伤害自己,是使自己有 所成就的聪明的活法。真的,在艰难的人生旅途上行走时, 我们不妨时常自我叮嘱一声:别伤害自己。 94、答应自己 答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的 静谧; 和所见的每一个人谈论的都是关于健康、 幸福和舒畅; 让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其 光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事 情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成 功报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未 来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一 生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对 他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高贵,不屑 动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。
71

95、生命的原汁 谁的眼前都放着一杯水。 那是真正源自洌洌山泉的水,含着山的赤诚,流着泉的 激情,映着天的 纯净。 那水,是我们生命的原汁。好多时候,我们为着各种各 样的渴望和五花八门的需求,在自己这杯原汁中掺入了形形 色色混混沌沌的杂质,让自己合乎别人的口味。好多时候, 甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候,一双双神圣而满载 善意的手颤微微地端起了我们,审视、咂嘴、摇头、啜饮, 终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然 后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。 或者,微笑着离去。 而麻木的我们却把前者美其名曰:适应。而虔诚的我们 却把后者誉之名曰:塑造。生命,原本纯净而真实的生命, 不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻,当我 们卸去浓重的伪装,于清风朗月下用自然的大镜观照自己的 时候,心中便只有一个滋味:苦。一个伪装的生命究竟能存 几时?一个孤苦的生命究竟能走多远? 我是活脱脱地来的,没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日 和风,就常常让丽日和风沐浴青春,就常常让蓝天白云拂拭 心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚,就时时把阴霾迷雾撕烂了掷 在脑后, 就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。 喜欢就是喜欢,
72

憎恶就说憎恶,对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了, 就流一回伤心的泪,就唱一支悲哀的歇,别在乎别人说你软 弱;高兴了,就跳一段强劲的舞,就发一阵少年的狂,别在 乎别人说你不成熟——我就是一个平常人,拥有一颗平常 心。 只有在这时,世界才恢复本来的面目,人类才苏醒了沉 醉的记忆,生命 才焕发出葳蕤的生机! 啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。 96、朋 友

朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手,在你 无所傍依时感受到爱的光芒的包围,在焦虑和孤寂时得到灵 魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音,理想的 夫妻关系也正应如此(亲密,又保护着对方孤独) 。看来, 夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型,上帝正是按照这个榜 样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不 仅仅针对男女关系而言,理想的朋友正是用同一种血肉、同 一种材料、同一种元素做成的:伯牙在钟子期死后碎琴断弦 永绝琴缘,提奥在梵高自杀的数月就病故了,海子殉难后不 久骆一禾也紧随而去。朋友是心心相连灵魂相通的那种人。 汉字中的“朋”颇有意味,我们可以理解成两个月亮坐在天 空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是 连接彼此的纽带和桥梁! 人间的长旅充满了多少凄冷、 孤苦,
73

没有朋友的人是生活在黑暗中的人,没有朋友的人是真正的 孤儿。 97、从容日子 有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前 面的那只鸟了。 这,就是日子。 日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的 小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。 朱自清写一篇《匆勿》 ,把日子描绘成一个小顽童,我总想, 日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未 开。日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑。日子是在云层间 穿梭的太阳,欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓,也不 怕骚扰。它有天地的外表,圣贤的内心。它不会因为你跑它 也跑,你停它也停,你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬 攀峻岭,抑或飞越险涧,它都呈同一种姿态,潇洒而宁静。 倏忽之间,即让世界盛衰荣辱,俱成过眼云烟。日子最小, 又最大;最浅,又最深;最轻,又最重;最浩浩荡荡,又最 不动声色。日子是一支队伍,是一支蚂蚁运食的队伍,一队 送葬的人群,一排昼夜巡行的轻骑兵。某日,某超级富豪为 赶着一笔大生意,钻迸他的超豪华轿车,风弛电掣般开向目 的地。可在交叉路口,疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车 掀翻了。富豪躺在血泊中,咧出一口金牙。日子就借着这张
74

金灿灿的嘴发布谕示:人生没有目的地。 人生只是一个过程。大家都从容点不好么? 98、赠人一片云 世间人情多讲究赠人以物,而物尽必然情非。我赠人以 云,君行千里,抬头便见白云,还怕断了友情不成?人间冷 暖是人最在乎的,人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字 上。 你赠物于他并不能心暖,而赠他一份真情可能就是冬天 也觉得暖的——推心置腹的交谈,忘情的一次郊游,互相推 荐几本可读的书,帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切 都像你赠他一片白云一样,会永远地飘荡在他的天空里,使 他欣喜,使他兴奋,使他的生命充满活力。 在朋友生命的天空里,飘荡着我赠予的这样的白云;在 我生命的天空里,也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化 雨,不想让白云蔽日,更不想让白云产生什么奇迹,只想经 常看几眼白云,让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云 般的纯洁,白云般的透明,白云般的人生理想与向往,他才 会生活得如白云般洒脱与自由。 99、平 视

站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出 明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的, 热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,
75

拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。 面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚 尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青, 等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰 视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削 价。 因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地 位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一 顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是 俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自 己而来挤扁别人的可笑之举。 也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到 自己,你会不相信自己存在的价值。 也许你身居高位、名噪一时,但不要俯视,要不,你会 重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。 仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种 场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另 一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。 平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛 却杂念的单纯。 平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有 污染的竹林。 平视,需要心的端庄与正直,平视,需要情的纯洁与高
76

尚,平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合 理。 平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平 的世界。平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一 个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要,只有不自卑、不 自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡 100、雨什么时候下 雨什么时候下?风什么时候起?只一个“等”字。 等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。 当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待, 因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来, 于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的,因 为人的一生当中不止一个希望。 在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许 这疑问太多太重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反 而因此勤奋起来。等待得太久,也不免令人灰心,世界真的 昏暗了吗?那为什么有阳光、蓝天和白云?风景的自欺,心 情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松,沉重?飘, 飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走 过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。 等待的时候可以什么事都不做,也可以什么事都做;可 以做每天在做的 事,也可以做些从来没有做过的事。等待
77

其实是很随意的。 等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我们究竟 应该选择怎样的 等待呢?

78


更多相关文档:

高中作文素材20例(二)

高中作文素材20例(二)_高中作文_高中教育_教育专区。经典作文素材 20 例 1 1.承担责任 弗兰克经过辛苦的储蓄开办了一家小银行,但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的...

初中高中经典作文素材(20则)

高中语文_经典作文素材大... 8页 2下载券 张静中学中考语文专题之... 14页...作为英特尔公司缔造者的格罗芙,1997 年 12 月 20 日出版的美 国《时代》周刊...

高中作文素材20例(五)

100字作文 200字好段 (2) 300字作文 英语日记100字 高中作文素材20例(三)1...凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿 的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以...

高中作文素材20例(三)

高中作文素材20例(三)_高中作文_高中教育_教育专区。41、一声鸟或一堵墙 我们...100字作文 200字好段 (2) 300字作文 英语日记100字 高中作文素材20例(五)1...

经典高考作文素材20例

经典高考作文素材20例。适用于高中作文。@非凡教育 经典作文素材 20 例 1 @非凡...有本领,有 脾气,二等。没本领,没脾气,三等。没本领,有脾气,四等。有本领,...

作文素材(2)

作文素材(2)_高三语文_语文_高中教育_教育专区。作文素材二 晚年刘伯承拒看战争...在不到 20 年里,他共创作 91 部小说。在世界上有广泛影响,但他一生却是在...

高考作文素材2

高考作文素材2_高中作文_高中教育_教育专区。高考作文素材 2: 解密许家印 2009 年 11 月 5 日,总部位于广州的恒大地产在香港上市,当天收盘市值 705 亿港元,使...

高考作文素材集锦(二)

高考作文素材集锦(二)_高三语文_语文_高中教育_教育专区。【精品】语文高考作文...高考作文素材(二) 人物素材整理示例——海明威一、人物印象海明威被认为是 20 ...

作文素材集锦二

作文素材集锦二_高中作文_高中教育_教育专区。作文...作文精彩结尾 50 例 1、教我如何追寻你的步伐,那...——《泰戈尔评传》 20、人生 人,是我一生中所...

最新高中作文素材库

最新高中作文素材库_高中作文_高中教育_教育专区。...(十五)科学史上因语文而失误例谈 1. 美国化学家...(二十二)为失败做准备 报载,在美伊战争中,伊拉克...
更多相关标签:
高中作文素材立意实例 | 高中作文素材大全 | 高中作文素材 | 意林作文素材高中版 | 高中万能作文素材 | 高中作文素材摘抄 | 高中语文作文素材大全 | 高中语文作文万能素材 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com