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第九课中国古代绘画撷英


中国画的种类
从题材上分有:人物画、山水画、花鸟画

从形式上分有: 工笔、写意两种
工笔的特点是:工整 写意的特点是:简练 细致 夸张 写实 变形

形神兼备

迁想妙得

中国古代绘画撷英

分组 讨论 活动

第一组:中国早期的

独幅绘画作品-帛画、 敦煌莫高窟壁画 第二组:中国古代人物画 第三组:中国古代山水画 第四组:中国古代花鸟画

一、 第一组思考问题:什么是帛画?它画的主要内容 是什么?敦煌莫高窟壁画的内容?说说色彩的特点?

第二、三、四组思考问题:各中国画种类发展概况? (年代 发展时期 代表人物 代表作品)以及该画种 类的特点? 二、四个组各选一位代表具体分析评价一幅代表作品: ①内容②艺术语言③渗透自己的一些观点与认识

一、我国早期的独幅绘画作品----帛画
第一组问题: 1、什么是帛画?它的主要内容是什么?

所谓“帛画”,专指古代画在丝织物上的图画,早在专门 的纸、绢尚未发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、器 物或丝织物上。 帛画可以说是传统卷轴画这一艺术样式的代表。

我国最古老的独幅帛画是《 龙凤仕女图》和《 人物御龙图》

《龙凤仕女图》 战国楚墓帛画

战国楚墓帛画,绢本 墨绘 纵 31.2cm 横23.2cm。 《龙凤仕女图》1949年2 月在湖南省长沙市陈家大山 楚墓出土。全画的主题是祈 求飞腾的龙凤引导墓主人的 灵魂早日登天升仙。

图正中画一男子,有胡须,侧身 直立,神情潇 自若,身材修长,高冠 长袍,腰佩长剑,手执缰绳,特御一 巨龙。龙尾翘起,龙身平伏,略呈舟 形,似在冲风扬波。所绘当为墓主乘 龙升天,反映了战国时盛行的神仙思 想。龙尾上立一鹤,圆目长喙,昂首 仰天,古时种鹤为神乌,高踞于天国, 并供神人骑乘。人物上方舆盖,三条 飘带随风拂动,画幅左下角有鲤鱼, 似在为龙舟前导。画中人物比例相当 准确,使用单线勾勒和平涂于渲染兼 用的画法,技巧已越成熟。人物略施 彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。 画上有的部分用了金白粉彩,是迄今 发现用此画法的最早作品。

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帛畫在中國美術史上有非常重要的地位。人們 談到中國畫的起源時,總要追溯到新石器時代 的陶器彩繪。其實,在絲綢上即在帛上作畫, 有同樣悠久的歷史,在世界美術領域自成體系 的中國畫(簡稱「國畫」),很可能是起源於 帛畫的,或者說,帛畫是中國畫也就是國畫的 早期形式。從三國(220~265年)以來的中國 畫,無論是絹本畫,還是紙本畫,都是三國 (220~265年)以前已經發展了 2,000年的帛 畫的繼承和發展。

二、敦煌莫高窟壁画
---世界最大的艺术宝库
1、莫高窟始建于 前秦 建元二年(366年),历经 前秦、北魏北周朝、隋、唐、五代、宋、辽、西夏、 元 朝代。 2、敦煌莫高窟壁画的内容?说说色彩的特点?

色彩特点
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1,甘肃气候常年干燥,少雨,洞窟内壁画的泥层不宜脱落,所以大都被
保存下来

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2敦煌莫高窟的洞窟都是封闭的,或者是窟口很小,阳光不能直射,颜色
得以很好地保存

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3颜料在当时用的大部分颜料都是矿物质的,还有一部分是从西域运来的,
所以西夏时期 壁画都特蓝特绿都是用蓝绿宝石研制的,经久不会变色,时间越久越鲜 艳

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4,重修那里的壁画和造像都是一代一代重修的,壁画损坏在后代都要重
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修,现在洞窟内 大多壁画都是明清时期重彩绘的,相当于破坏

5,前代的壁画有些还没有损坏就被下一朝代的壁画给盖住了,但时间
久了,外面的掉了,里面的却还保存的很好

敦煌莫高窟简介
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莫高窟(Dunhuang Caves)俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值的文化发现,坐落 在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时 期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模, 现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容 最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门 研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年,被公布为第一批全国重点 文物保护单位之一。1987年,被列为世界文化遗产。 敦煌是古代丝绸之路上的重镇。敦煌莫高窟所珍藏艺术珍品是中外交流的瑰宝。 敦煌壁画形象逼真,尤其是:“飞天”图案,被唐朝人赞誉为“天衣飞扬,满 壁风动”,成为敦煌壁画的象征。 莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹 琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。墙壁之上,飞 天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来, 势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。画家用那 特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

敦煌莫高窟的分类
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一、佛像画:作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分其中包括各种佛像 二、经变画:利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经 典称之为“经变” 三、故事画:佛转、本生、因缘、佛教史迹、寓言等,目的是为了吸引广大群众、 大力宣传佛经、佛法。

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四、供养人画像:就是信仰佛教出资建造石窟的人的画像。他们为了虔诚信佛, 留名后世,在开凿洞窟时,在窟内画上自己和家族,亲眷和奴婢等人的肖像。 五、山水画:遍布石窟,内容丰富,形式多种多样。大多与经变故事画融为一体 起陪衬作用 六、装饰图案画:丰富多彩的装饰图案画主要用于石窟建筑装饰,也有桌 围、冠 服和器物装饰等

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鹿王本生图

《鹿王本生图》
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《鹿王本生图》是敦煌莫高窟第257窟的北魏时 期的壁画。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生 前所经历的许多事迹。释迦牟尼原是古代印度北 部一个小国——迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说 他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行, 以求解脱,后来成了“佛”。“鹿王本生”说的 是释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落 水将要淹死的人反被此人出卖的故事。本生故事 画是表现“舍己救人”这一题材的。上边的故事 有着浓厚的宗教色彩,宣传的是善恶报应思想, 赞扬了九色鹿王的无私精神。

《鹿王本生图》 局部

名称:张议潮统军出行图(局部· 乐舞仪仗) 时期:唐代 类别:壁画 规格:纵130厘米 横830厘米 敦煌第156窟南壁下层,此画为张仪潮侄子张淮深 为纪念其叔父推翻吐番在河西地区统治的功绩所绘, 也是敦煌壁画中最早出现的"出行图"。

《五百强盗成佛壁画》

记录佛教故事的

描绘神佛形象的

中国古代人物画

中国古代人物画
第二组思考问题:

1、中国古代人物画发展概况?
(年代 发展时期 代表人物 代表作品)

发展概要
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中国古代绘画,按传统的分法,分成人 物、山水、花鸟三个画科。中国古代人 物画对于人物的描绘不仅仅是满足外形 的肖似,而是看重人物性格与内心世界 的揭示,即所谓的传神。

年代 战国 汉朝

发展时期 形成期 形成期

代表人物

代表作品 《龙凤仕女图》 《马王堆墓帛画》

东晋
唐朝 唐朝 唐朝 唐朝 隋唐 宋朝 宋朝 元 明 明 清

发展期
鼎盛期 鼎盛期 鼎盛期 鼎盛期 鼎盛期

顾恺之
阎立本 吴道子 张萱 周坊 顾闳中 李公麟 李唐 刘贯道 陈洪绶 曾鲸 黄慎

《女史箴图》
《步辇图》 《天王送子图》 《捣练图》 《簪花仕女图》 《韩熙载夜宴图》 《维摩诘像》《五马图》 《采薇图》 《消夏图》 《屈子行吟图》 《张卿子像》 《渔翁渔归图》

作者通过西汉至隋之间13个皇帝及其侍从的形 《古帝王图卷》 象,以不同的精神状貌,来揭示他们的内心世界、 阎立本(唐) 性格特征和政治作为。

《古帝王图卷· 晋武帝司马炎》 阎立本(唐) 描绘的是晋武帝司马炎 作为封建帝王的威严神态和 非凡的气度。

《步辇图》描绘了贞观十五年(641年)唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布的联姻 事件。画幅右面是坐在步辇上的唐太宗,被九名肩抬步辇和掌扇的宫女簇拥着,画幅左 面是身着小团花衣、拱手致意的禄东赞,他被典礼官引见给太宗皇帝。禄东赞及其随从 的举止、相貌特征有着强烈的高原民族特色,容貌神情恰当地刻画出禄东赞睿智聪颖而 又谦和的性格特征。唐太宗的形象表现则更为成功,在深沉谦和的外表中流露出雄才大 略的非凡气度。从这件作品可以了解阎立本的技巧特征——健劲的线描加以深沉的设色, 人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画。这些都反映了对传统的继承和发展。

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唐太宗面目俊朗,目光 深邃,神情庄重,顾盼 之间充分展露出盛唐一 代明君的风范与威仪。 为了更好地凸现出唐太 宗的至尊风度,作者运 用对比手法进行衬托表 现。以宫女们的娇小、 稚嫩,以她们或执扇或 抬辇、或侧或正、或趋 或行的体态来映衬唐太 宗的壮硕、深沉与凝定。

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侍官及禄东赞等三人, 虽动作形态较一致,但 表现出三个人的神态各 不相同。红衣侍官身体 微倾,神态平和,禄东 赞及随从身体亦前倾, 双手合握于胸前,谦恭 而略显紧张,三人虽同 为一种站姿,但神态各 异,心情不一,且吐蕃 使者体形被画成小于侍 官及唐太宗李世民,体 现了画家身为万国来朝 的大唐臣民的优越感。

《虢国夫人游春图》张萱(盛唐)

《捣 练 图》张萱

《韩熙载夜宴图》 顾闳中 (南唐)

作品局部

《文苑图》韩愰 唐代

2、中国古代人物画的特点?

以形写神,形神兼 备,突出人物内心世界。

各时期人物画特点
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战国时期的人物画的主要表现方式是以 墨 线 勾 描 为 主 ,
线 条 细 劲有力 ,用 色简 单,人 物 比 例 匀 称 ,仪 态 肃 穆。

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两晋南北朝时期的人物画特点:一、在塑造人物形象的基础
上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神” 。二、运用均匀细 腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称。

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唐朝时期的人物画特点:趋于成熟。

四、中国古代山水画

发展概要
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中国古代山水画的主要描写对象是自然风景。它不但 表现了丰富多彩的自然美,而且体现了中国古代人民 的自然观与社会审美意识,甚至从侧面间接地反映了 社会生活。中国山水画作为一个独立的画科比人物画 晚,隋唐时期才进入成熟阶段,但它在中国绘画史上 得到了突出的发展,在元代至明、清两代,成了中国 古代绘画艺术的主流。在长期的发展中,中国古代山 水画形成了多种画法和艺术风格。主要的有:青绿山 水或称金碧山水、水墨山水或称墨笔山水、浅绛山水 或称淡着色山水、小青绿山水、没骨山水等。

年代

发展时期

艺术特点

代表人物

代表作品

魏晋

萌芽阶段

山水画作为背景出现

顾恺之

洛神赋图

唐代

成熟期

五代

重要时期

北宋 南宋

高峰期

客观描绘景物为主

范宽

溪山行旅图

高峰期

追求诗的意境
更强调主观抒发与个 人风格的创造、借景 抒情
偏重于笔墨风格的继承

马远、夏圭

踏歌图

元代

高峰期

倪瓒

六君子图

明代 清代

主流

沈周

庐山高图

主流

主张复古及师造化

龚贤

溪山无尽图卷

《溪山行旅图》范宽(北宋)
他的笔法叫“芝麻皴”,就是用很多小点点, 一点一点组成一个面。 范宽以雄健、冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石 纹的脉络,浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔、 壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品,不仅层次 丰富,墨色凝重、浑厚,而且极富美感,整个画面 气势逼人,使人犹如身临其境一般。扑面而来的悬 崖峭壁占了整个画面的三分之二。这就是高山仰望, 人在其中抬头仰看,山就在头上。在如此雄伟壮阔 的大自然面前,人显得如此渺小。 山底下,是一 条小路,一队商旅缓缓走进了人们的视野——给人 一种动态的音乐感觉。马队铃声渐渐进入了画面, 山涧还有那潺潺溪水应和。动中有静,静中有动。 这就是诗情画意!诗意在一动一静中慢慢显示出来, 仿佛听得见马队的声音从山麓那边慢慢传来,然后 从眼前走过。 《溪山行旅图》,好就好在静止的画面有一种 动感,一幅空间艺术的绘画却有一种时间艺术的感 觉。面对这幅一千多年前古人的绘画,体味着画中 令人心醉的意境,怎能不令人发出由衷的赞叹。

《踏歌图》 宋代画家马远作。描写一个 清静深秀的山湾里,几个老农在阳春时节 带有几分醉意地欢娱歌舞。他用简括的线 条,清秀的色彩,巧妙地把山环水抱的复 杂景物写得远近分明,图中没有花草的陪 衬,却表现出愉快的春山环境。远山奇峭, 近石方硬,树木多姿,云雾掩映中显出辽 远的空间和光的感觉,具有清旷秀劲的特 殊风格。

《 六 君 子 图 》 倪 瓒

清代作品

《 淮 扬 洁 秋 图 》 石 涛

五、中国古代花鸟画

中国古代花鸟画概要
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花鸟画是中国传统绘画中一种独特的艺 术体裁。它除了具有借物抒情的特点外, 还往往含有象征性,例如以傲霜斗雪的 梅花象征人的坚强不屈,以竹子的四季 常青和有“节”,象征人的高风亮节。 此外,中国古代花鸟画有“工笔”和 “写意”两种风格。前者工整精细,后 者简练粗放,各具特色。

写生珍禽图黄筌(五代)

《五牛图》韩滉(唐)

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如前所述,中国古代花鸟画是传统的三大画科之一。花鸟画 描绘的对象,实际上不仅仅是花与鸟,而是泛指各种动植物。 按传统的分法,可分成花卉、蔬果、翎毛、草虫、畜兽等类。 中国花鸟画不是仅仅为了准确地描绘现实中的花卉禽鸟,而 是集中地体现了中国人与自然生物的审美关系,借此抒发自 己的情感,间接地反映社会生活,体现一定的时代精神。中 国花鸟画同样具有悠久的历史。从现存唐代韩滉的《五牛图》 来看,此时兽畜画已相当成熟。经五代直至清代,花鸟画与 山水画一样逐渐成为中国古代绘画的主流,这在世界各民族 同类题材的绘画中是不多见的。中国花鸟画在长期的发展中, 也形成了多种画法和艺术风格。概括说来可以分成工笔和写 意两大类。从色彩上的差异,可以分成设色花鸟画、水墨花 鸟画、泼墨花鸟画、白描花鸟画与没骨花鸟画等。

《 芙 蓉 锦 鸡 图 》 宋 徽 宗 赵 佶

《 墨 葡 萄 图 轴 》 徐 渭

徐渭把中国写意花鸟画推向了能够强烈 抒写内心情感的极高境界,把在生宣纸上充 分发挥并随意控制笔墨的表现力提高到前所 未有的水平,成为中国写意花鸟画发展中的 里程碑。他的这幅《墨葡萄图轴》,描写了 无人摘采的野葡萄隐现于如点点泪痕般的黑 叶中,表达了题诗所言“笔底明珠无处卖, 闲抛闲掷野藤中”的抑郁牢骚与愤懑不平的 情感。所画葡萄及藤叶,纷披低垂,用笔恣 纵,水墨淋漓,随意挥洒,不拘形似。徐渭 以狂草般的笔法纵情挥酒,泼墨淋漓,在 “似与不似之间”的花木形象中,着眼于生 韵的体现,将普通的物象赋予强烈的主观情 感,直抒愤世疾俗、激荡难平之情,给作品 以震撼人心的艺术感染力,使其具有磅礴奇 崛的气势和雄肆豪放的格调。

清代作品
荷石水禽图(中国画) 朱耷(清)

朱耷(1626—1705),号八大山人等。 江西南昌人。他为明代宗室,国破 家亡后出家为僧。朱耷的艺术比常 人带有更强烈的感情色彩和复杂的 精神内涵,其内心深处的难言之痛 与愤懑抑郁,均借助笔墨而抒发出 来,以极具个性的奇简冷逸的风格, 强烈地抒发了遗民之情。其作品中 拟人化的鱼鸟、险怪空灵的构图、 简约含蓄而充满孤独幽愤感情的笔 墨,在内容与形式上已臻于高度统 一。此画以墨笔画湖石临塘,疏荷 斜挂,两只小鸭或昂首仰望,或缩 颈独立,意境空灵,余味无穷。荷 叶画法奔放自如,墨色浓淡相间, 并富有层次感。他的画构图简约, 水墨淋漓,运笔豪放中有温雅,不 拘成法,自成一家,臻文人画最高 典范,也因此对后世艺术家影响极 大。

中国古代花鸟画的特点是 借景抒情、托物言志


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