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2014年优秀考场作文天天读100篇((25-30)


2014 年优秀考场作文天天读 100 篇(25—30)

作文试题二十六(材料作文)
阅读下面的文字,按要求作文。 (60 分) 有这样一句电影台词: “你如果不出去走走,就会以为这里是全世界。 ” 你是否认同这句话中的观念?它引发了你怎样的思考?请写一篇文章表达自己的认识和感 悟。 要求:立意自定;标题自拟;不少于 800 字;除诗歌外,文体不限



读万卷书,行万里路
“你如果不出去走走,就会以为这里是全世界。 ”所以我们这些即将要走出象牙塔的孩子,背 上了行囊,钻出了父母的羽翼,走向那全然陌生的世界,闯出自己的天地。 读万卷书,丰富底蕴。古人之智慧,全然藏于竹简、宣纸之中,读书方能明智。华夏历史, 源远流长,这是我们的幸事。从书中我们看孔子周游列国,传道授业;我们看苏武忠心耿耿,孤 寂半生;我们看木兰替父从军,为家为国;我们看稼轩驰骋疆场,英勇杀敌??我们有唐诗宋词, 元的戏剧, 明清的小说; 我们有铁打的将士和文人翩翩??哪一样不是文明内外, 经千年而不衰? 从黄帝、炎帝的传说,到唐宋的诗意,从元朝的强大,到辛亥革命的崛起,悠悠岁月我们一路走 来,那些礼,那些情,那些文,那些史,怎敢不细细研读,虔诚品味?古人云: “书中自有黄金屋” 。 我们有着别国所没有的悠久文化,怎敢弃之于不顾?读万卷书,我们懂得忠孝,明白仁义礼智信, 学会修辞韵角,韵律万千。成事前必先修其身,我们从书中学到的太多,丰富了我们的底蕴。 行万里路,开扩视野.“文章合为时而著,歌诗合为事而作” ,知识也是如此,空有一肚子墨水 无利于国无利于民,不如深入朝野,造福于民。司马迁写史不是坐于书桌前侃侃而谈,而是行走 于乡野,造访各地。袁隆平研究水稻不是在实验室中推算,而是忙碌于田地,亲自种植。就连伟 大的马克思理论也不是照搬就用,而是根据实际加以改动。知识不是万能的,实践才是检验知识 的唯一途径。现在“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的高分低能儿实在是太多了。他们步入 社会以后真的能更有成就?不见得。所以行万里路显得犹为重要。所谓“行万里路”不是说要走 多远,而在于了解社会,感悟社会,让你所拥有的知识为社会所用。如果你只沉溺于自己的世界, 不知道“三人行,必有我师” ,你不过一介井底之蛙。只有我们真的出去走走看看,才能学到更多 的东西,明确我们要走的道路! 天地辽阔,我们不过是一点浮尘,飘摇于空中,我们终会成长、壮大,成为国家的脊梁。
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作文试题二十七(材料作文)
阅读下面的材料,按要求作文。 古诗一首 甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。 利旁有倚刀,贪人还自贼。 [注]贼,杀害。

这首古诗用极普通的事例,说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生 活中的。请选择四句诗中的一句作为标题,写一篇 800 字以上的文章。 (副标题可自拟也可不拟) [提示] 这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点:1、吃透四句诗的内涵。 “甘瓜 抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂,而且提示语“??说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生 相伴地存在于现实生活中的” ,已经对它们作了解释( “贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害 到自身,也属于“利与害相生相伴”。2、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个 ) 性的一句作为题目并构思成文。3、 如果不用原有的诗句作为标题, 还是依照写话题作文的老习惯, 把题目自定为“甘苦浅说” “甘与苦” “好与坏” “苦尽甘来” “做出正确的选择” “利与害同在”等, 就明明白白地违反了作文的要求,无疑是要扣分的。如果画蛇添足,在规定的题目后又加上其他 字词,如“甘瓜抱苦蒂,有你也有我” “甘瓜抱苦蒂的真谤” ,同样不合要求。4、可以自拟一个副 标题,以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘” “甘瓜抱苦蒂——成 全你也成全我” “贪人还自贼——琵琶女自述” 。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利 旁有倚刀——祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” “美枣生荆棘——利刺与香花,是玫瑰冷傲于群 花中的本钱” 。

心有明灯
妖艳的花也许很美,若不用心明辨,就会被它的外表迷失,被它的毒汁而伤害;甘醇的酒也 许很香,若不用心明辨,就会为它的芳香而倾醉,为它的毒酒而亡命。世间的事物总是笼罩在一 层迷雾中,似花还似非花,似真似假,亦假亦真,而只有那些始终保持清醒的头脑的人,才能辨 明真伪,辨清方向。心有明灯,才可清晰地走好每一步。 生命的选择需要我们辨明方向。大千世界,色彩纷呈,物欲横流,时刻迷惘着我们人生的选 择,致使我们误成为金钱与权利的奴隶。保持心中的明澄,才可辨明真我。幽幽东篱,烂漫黄花, 陶潜采菊,南山相向,隐士陶渊明不为功名利禄而诱导,在乱世中辨出了自己一代逸士风范。 “安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 ”至今醉卧的李白虽知才情可换名利与富贵,但他抛弃了名 利的羁绊,以心中明灯辨出内心真实志趣,做回真我。是啊,物欲横流又何妨?只要心有明灯, 便可“众人皆醉我独醒” ! 事业的发展需要我们辨清真假。有道是,真理掌握在少数人手中,推究原因,大概是因为世
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间事物都被真象或假象掩盖,迷糊了人们的双眼,只有心持明灯,揭穿本质,辨明真伪,才可拥 有真理,把握事业。电磁之父奥斯特刚开始研究电磁效应时,认为电与磁无特别联系,电流不会 产生磁场,当他举行新闻发布会,准备公开这一结论时,在现场实验中,却偶然发现小磁针有偏 转,在场许多人士都认为这只是错觉,不加留意,而奥斯特却抓住这一现象,重新分辨、研究, 最终证实了电流能产生磁场一说,使物理界获得了巨大发展。 “辨”还原了本质,还原了真理,成 就了事业。 民族的发展需要我们辨清虚实。两岸自古一家,中国的统一是发展的必然趋势。陈水扁大力 煽动“台独” ,提出“废统” ,却声称不是台独之行,其实质不过是玩弄文字游戏,骗取台湾民众 信任。我们一定要揭穿其“渐进式台独”的本质,戳穿他的把戏,旗帜鲜明地坚持一个中国原则。 心有明灯,便可排开烟雾,走向光明。无论是对待人生,或是事业,必须保持清醒的头脑, 辨明方向,无悔地踏出每一个脚印! 【点评】本文开头鲜明地提出中心论点,立意较高。本文分别从“辨明方向” “辨清真假” “辨清 、 、 虚实”三个方面展开议论,并紧扣“心有明灯” “走好每一步”的中心论点分析说理,层次清晰,逻辑严 , 密,首尾呼应。本文论据充实,有的材料较新鲜,举例分析教为到位,语言简练,较为准确,善 用修辞。倒数第二段如能稍加分析论证,效果更好。 【评分】19+18+19=56 分

明辨,找到成功之路
大千世界里,有着众多色彩缤纷,美丽无比的事物。然而,这些事物往往好坏参半,真假难 分。如果我们不用心去辨别,往往会迷失自己的方向,成了迷路的羔羊。因此,我们要时刻辨别, 在鱼目混珠的世界中,找到属于自己的正确的道路。 我们拥有许多前人留下的教训:楚王没有认真分辨大臣的好坏,听信了谗言,疏远了正道直 行的屈原,最终亡国,忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事,放弃专心管理朝政,选择宠 爱贵妃,夜夜歌舞,寻欢作乐,最终奸臣当道,安史之乱,民不聊生,大唐盛世毁于一夕。宋徽 宗不辨正误,放弃改革抵抗,选择投降求和,成了金人的奴隶。 种种教训,皆因没有认真分辨,错失机遇,迷失方向,到头来后悔已晚,追悔莫及。但是, 也有许多人因为正确分辨,最终走向成功。齐王听取邹忌进谏,辨明治理方向,于是奖赏进谏忠 言者,最后,虽不战而胜于朝廷,秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐,齐国达到盛世。唐太 宗李世民虽不爱听,但仍听取魏征进谏,将魏征比作自己的镜子,时时辨明忠奸,最后,在不断 的努力下,开创了盛世唐朝。 由此可见,能够用心分辨真假好坏是多么重要啊!如果成功辨别,最后获利良多的是自己, 倘若不辨,则可能身败名裂。 在当今社会,我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈,好坏难辨。许多人因为
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没有辨明,所以迷失自己的路途,真正迷失自己。有的人小小年纪,便因经不起诱惑,吸食毒品, 走上不归路;有的人受别人教唆,不好好读书,反去偷扒拐卖,好好年华毁于一旦;还有的人迷 上网络,沉迷不能自拔?? 由此观之,倘若我们没有明辨,到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期,思想还未完 全成长成熟,所以更应该培养自己的明辨能力,以期在今后辨别出真正属于自己的成功道路。 从现在起,就让我们不断明辨吧! 【点评】本文开头明确提出中心论点,运用正反对比阐明辨明好坏的重要性,材料丰富,对 比鲜明;在此基础上,文章联系当前实际,深入论述明辨好坏的现实意义,概括现象,进而指出 培养自己的明辨能力的必要性。全文观点鲜明,思路连贯,笔墨集中,结构匀称,针对性强。 【评 分】19+18+19=56 分

辨如明刃
何为辨? “辨”如快马利刀,令人茅塞顿开; “辨”如指南针,使人步步夯实; “辨”如镗亮光镜,让 人慧眼随身。 “辨”字看似复杂,唯一“立刀”矗立于中央,冷光一闪,刃面上一切透彻分明。明 辨之,明辨之,辨如明刃。 辨需时 任何剑枪锐器,炼、烧、打、磨自是不可缺,时间的积累凝聚与刃锋上一道寒气,准狠利令 人望而生畏。同样“辨”亦需时。古语有曰:路遥知马力,日久见人心。辨忠奸贤恶,时光汩流 中听其言观其行,待日方长。康熙家训中有语叮嘱, 《史记》笔端下有史为鉴,历史长河中有汪精 卫、秦桧作前车之鉴。樟树和橡树成长还需七年,分别辨别红白双面,时间作审判官。 “辨材还需 七年期” ,谓之同理。 辨需智 铸造倚天屠龙剑、碧渊神剑,除时间孕育后,还待工匠之心神与剑合一。辨需智,需阅历, 需云涌风奔中的浪潮背后那双笃定的慧眼。 中阿企业集团是我国九十年代南南合作企业的典范,在我国化工工厂企业中,是首个年产值 达百万吨以上的企业。它的总裁武四海曾说过这样一句话:千分之一的质量问题对于农民来说, 就是百分之一的损失。他明辨企业管理的学问,选择了“务实”二字作为企业发展信念的基石。 中阿曾在商海中几度浮沉,都在武四海辨识浪潮风向,把握航行方向的高瞻远瞩中再次仰首。 辨需智,是一种境界的智。 辨需明 孙中山的创校校训中有“明辨之”一语。此明,非通达致远,也非事事洞明,而巧在“清明”
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一词。芸芸众生笑语“难得糊涂”之时,鲁迅站在了“清醒”的一隅,史太公立在了“明辨”的 一侧。在中日关系僵化的今天, 《独卖》报的老主编选择了清醒明辨局势。作为日本主流而且极度 右倾的报刊主编,他享有国民的推崇和尊重,但他突如其来的呼吁国民冷静回首日本侵华历史的 举动,令国人震惊。 “我要为子孙做点事,日本此刻的反华情绪只会促使它回到当年军国主义的路 上! ”老人沉着地回答记者激动的追问。他眼里的冷静和坚定,反射出他内心的一种如刃寒光的从 容肯定。 辨如明刃?? 心中有辨,心中有辉光。 【点评】本文运用把话题切分成若干个分论点论述的方法,从“需时”需智”需明”三方面,逐层 “ “ 深入地揭示了“怎样辨”的问题。文章材料丰富、新鲜,有较强的时代感和现实意义。语言简练,句 式多变。不足之处是题目和开头尚未能统领全文,有的比喻尚欠贴切。 【评分】18+18+19=55 分

作文试题二十八(材料作文)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 俄国著名的小说家契诃夫曾经满含深情的对俄国作家蒲宁说: “我只害怕托尔斯泰。 您想想吧, 是他写出了这样的文字,说安娜感觉到,她看见自己的眼睛在黑暗中放光。 ” 蒲宁,这位在俄罗斯文坛一向清高、独来独往的贵族作家,对托尔斯泰也同样怀着这种高山 仰止的敬意,他在回忆录中供述: “不知怎样的,这位老人还是让我害怕的。 ” 害怕,都是害怕。他们害怕这位文学巨人,害怕他有的父亲般的威严。 是的,害怕。我们太害怕了,害怕失去权势,害怕没有金钱?? 可是,我们又太不害怕了。我们不害怕大自然,不害怕杜会的力量,不害怕真理,不害怕正 义,不害怕良知?? 当我们什么都不害怕的时候, 什么事不敢做?当我们什么事都敢做的时候, 我们还能怕什么? 审题立意: 这则材料的关键词不难确定,从头到尾“害怕”一次一共出现了 18 次之多。但是,材料在反 复提及“害怕”的同时,也多次提到了一个相反的概念“不害怕” ,那么命题者究竟是倡导人应该 害怕,还是呼吁人应当无所畏惧即不害怕呢?这就要通读材料了,特别是我们关注到材料最后两 段指向性非常明确,那就是我们以前他不害怕了,我们几乎到了什么都敢做,到了天不怕地不怕 的地步。由此确定,命题者倾向的是人应当有所畏惧,有所怕。 一类立意,人应当有所害怕有所畏惧。试想,一个人如果没有畏惧就可能疯狂;一个集体、 一个国家如果没有畏惧,这个团体就可能走向灭亡。如果立意定为要无所畏惧,勇往直前,不怕
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挫折困难权势等,属于不符合材料的思想倾向,应定为基本符合题意或不符合题意。

人生应有所畏惧
古往今来,似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号,荆轲孤身刺秦,赵子龙军中就阿 斗,关云长单刀赴宴。据此,有人提出人应当是无所畏惧的,应有“人挡杀人,佛挡杀佛”的气 魄。而我认为,胆略过人固然是好事,但在我们的心中,仍应有一丝畏惧。 所谓的这份畏惧,不是谨小慎微,畏畏缩缩,这份畏惧应是如履薄冰的冷静,战战兢兢的体 察,小心翼翼的戒惧,如负泰山的责任,这份畏惧更多的应是一种敬畏,一种发自内心的、对外 界人和事的敬重。人曰:无知者无畏。过分的无畏其实源自无知,如果能感知却仍无所畏惧,那 么其本质就是愚昧了。 人应畏惧自然。自然中有太多的精华值得人类去汲取,又有太多的哲理值得人们去挖掘和探 究。 “乌鸟反哺” “春去秋来” “落花流水” ,大自然犹如一位襟怀博大的老者,又似一位学识渊博 的导师,这样的大自然难道不值得我们畏惧吗?因为这份畏惧,我们才有了保护自然、节约资源 的国策,才有了“科学发展观” ,才有了和谐社会的思想构建。 人应畏惧对手。也许会有人质疑:畏惧岂不是胆怯吗?岂不会不战而败吗?非也,所谓的畏 惧对手,应是正视对手的实力,不盲目自大,目中无人;面对对手,我们应多一丝畏惧,从而更 客观地进行优劣分析。敬畏对手,会使我们少一份骄傲,多一份谨慎,多一些取胜的机会。 畏惧是一种认真的底线,因为少了畏惧,所以违章、违纪甚至违法犯罪频频发生,正气不兴, 邪气肆虐;因为少了畏惧,所以人类在毁灭自己,从此天不在蓝,水不再绿;因为少了畏惧,所 以神圣和正义得不到崇尚,便有了假药、假酒?? 畏惧是一种智慧,一门艺术,畏惧是一份“可远观而不可亵玩”的庄严。人的一生,与历史 长河相比就是一瞬,倘若在这一瞬能恪守畏惧的情怀,我们便能拥有明净的心灵,心存畏惧,你 绝不会因此而卑微,反而在困难与对手面前变得更加强大。 那么,就让我们每个人都心存一份敬畏吧!

作文试题二十九(材料作文)
阅读下面的材料,根据要求作文。 (60 分) 雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上支离破碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度,就会 掉下来,它一次次地向上爬,一次次地掉下来??第一个人看到了,叹了一口气说: “我的一生不 正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌无所得。 ”于是他日渐消沉。第二个人看到了说: “这只蜘蛛真愚蠢, 为什么不从旁边干燥的地方爬上去?我可不能像他那样愚蠢。 ”于是,他变得聪明起来。第三个人 看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是,他变得坚强起来。
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根据材料所表达的思想内容,结合自己的体验,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见 解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。 [注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于 800 字。④ 不得抄袭。 【写作指导】 新材料作文继承了原“材料作文”的规定性(限制性) ,吸收了“话题作文”的宽泛性和多义 性(范围、主题)等优点。新材料作文除了“中心”立意,还可以“边缘”立意,主题是多元的。 审题立意的关键是把握提供材料的“内容” (材料的语表信息,即表层意思)和“含意” (材料的 语里信息,即深层甚至拓展、联想的意思) 。 就这道作文题目来说, “蜘蛛爬墙”的寓言故事还是比较好理解的。在写作时,可以考虑从以 下几方面立意: 一、成功与心态。材料中第一个人看到蜘蛛爬墙,是“一次次地向上爬,一次次地掉下来” 、 “忙忙碌碌无所得” ,于是他只有叹气,而“日渐消沉” 。他没有看到蜘蛛的坚持不懈,矢志不移, 没有领略到“从哪里跌倒,便从哪里爬起来”的真谛。面对同样的事情,因为拥有不一样的心态, 个人所受到的影响和发展的结局必然迥异。要想改变人生,必须从改变心态开始。古今中外,这 样“一百次跌倒,一百零一次站起来”的例子不胜枚举。 参考题目: “成功,绽放在失败的土壤上”“失败与人生”“一次致命的打击”“与 、 、 、 失败握手”等等。 二、成功与方法。材料中第二个人看到蜘蛛爬墙,认为“蜘蛛真愚蠢” ,它应该“从旁边干燥 的地方爬上去” 。蜘蛛之所以愚蠢,是因为它不知变通。古人告诉我们: “不要在一棵树上吊死。 ” 俗话也说,既要埋头拉车,更要抬头看路。机遇与智慧是并存的,就 看你怎样去思考,正所谓“思路决定出路” 。学会变通,学会反思,才能走向成功。 参考题目: “成功的秘诀” “、生活给我智慧” “、学会反思”等等。 三、成功与精神。材料中第三个人看到蜘蛛爬墙,是“被蜘蛛屡败屡战的精神感动了”“变 , 得坚强起来” 。什么事都不可能一帆风顺,浅尝辄止,最终