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中国文化作文


传统文化对当代大学生成长影响 中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中,由于特殊的自然环境、 经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累,它不仅以程式化的经 典文献、制度等客体形式存在着,而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民 族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习 俗等主体形式存在着。中国传统文化将成为人文素质教育工作的重要文化背景

。 正确引导学生主动接触、了解中国传统文化,其有价值的部分对学生的思想 意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响,也有利于消解市场经济某些经济 原则带来的负面效应。 在人生态度上, 司马迁那种逆境奋发的精神, 苏东坡豪放达观的胸怀, 张衡、 徐霞客那种对真理的执著热爱,孟子的“吾善养浩然之气”,均是一种健康的精 神境界。对待自然、命运上,荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”,王夫之 的“相天”、“造命”说,无不包含着人定胜天的思想光辉。在对待个体生命的 权利和自由上,《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注,《世说新 语》中对个人价值的肯定, 《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求, 都为中国传统思想文化注入了一股新鲜的血液。 中国人崇尚天伦,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线, 游子身上衣”很大程度上温暖着我们的人生,支持着我们战胜各种困难。“鸟兽 不可与同群,吾非斯人之徒而谁与”、“起舞弄清影,何似在人间”,中国人热 爱现实,关心现实,很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的浸染,能把人 们的注意力吸引到建设现实生活上。“天行健,君子以自强不息”,面对生活中 种种挑战, 中国人并不屈服, 而始终保持一种信心、 斗志, 一种不屈不挠的精神。 “仁者爱人”,中国人常常讲究道德,以友善态度看人、待人,这对于社会秩序 的优化和构建和谐社会的作用是积极的。 在对待个人和民族、国家利益上,“与利国家,而不为身谋”均是很高尚的 精神境界。在义利取向上,“见义忘利,见危授命”、“临财毋苟得,临难毋苟 免”。对拜金主义、金钱至上,一切向钱看等思想的侵蚀,其抗击力闪耀着道德 的光辉。在修身方面,《国语》中的“从善如登,从恶如崩”、老子的“自胜者 强”,无一不是良言警训。 中国传统文化在其漫长的形成过程中,当然也不可避免地带有落后性,在许 多方面存在着薄弱之处,对这些消极文化现象,我们惯常的做法是避而不谈、讳 莫如深。其实,躲是躲不开的,还不如正视它、走近它、反观它,反倒可使之作 为反面教材,有催人警省,策人深思之效。我们应在引领学生了解、认识这些消 极文化现象的同时,促其克服消极效应、影响。 中国传统文化中“唯古是法”、“唯古是崇”的认知价值取向、因循保守的 心理、“守一”、“忌讳”的惯性会阻碍学生创新意识、进取精神的形成。崇尚 中庸的信条又会直接影响学生竞争观念的形成。 “别尊卑, 明贵贱” 的等级观念、 忠孝文化及封建纲常等伦理道德会阻碍学生民主意识、民主作风的形成。传统文

化中的“官本位”文化,把官僚作为整个社会的核心阶层,这些必然会导致推崇 “人治”,忽略“法治”,排斥民主的后果,这当然会影响现在的许多学生影响 人们去对体制、制度作根本的改革,从而很容易使改革流于空话…… 新的时代,我们需要建设新的文化和新的人文精神体系,以使人们更趋于高 尚,生活有更高的境界,也进而推动我们民族的经济和社会发展。但中国新文化 的建设,正如人们常说,必须坚持继承、吸收、创新。 继承是必要的,这主要是传统文化中如前所述有许多有价值的东西,反映了 事物本质和规律,或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质,是应 继承的。当然我们反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的,必定有其 时代局限性,任何夸大其词,都是错误的。 在如何继承上面,也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精 神体系的对接上,鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论,首先,“我们 要不管三七二十一,拿来!”先有继承,然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。 中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。 中国传 统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且,中国传统 文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。它们往往浑然一体、相互交织,而 且往往从一个方面看是精华,从另一方面看又是糟粕,这种复杂情况就要求我们 必须审慎地对待传统文化的影响。 这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地通 过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透,以突出其目的性和 倾向性,增强其积极影响的效应。 点亮传统文化教育之灯,高扬起人文大纛,鼓之以雷霆,润之以风雨,必可 一改学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实,也必将有利于民族文化的整理、挖 掘、振兴!


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