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作文素材与感悟


高考作文素材与感悟(一)智慧故事 1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师,他说:“大师,我是那 样的孤独、痛苦与寂寞,长期的跋涉使我疲倦到极点;我的鞋子破了,荆棘割破 双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找 到心中的阳光?” 大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。里面 装的是我每一次跌倒时的痛苦, 每一次受伤后的哭泣

,每一次孤寂时的烦恼?? 靠了它,我才走到了你这儿来。” 于是无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说:“你扛 着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动 吗?”“是的,你扛不动它。”大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。但 过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、 灾难、眼泪,这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成 了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太负重。” 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。 感悟:“放下包袱,开动机器”,这句话给人不无裨益。在无际大师的开 导下,青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上,我们每个人 都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等,让自己轻装前进。 2、地狱里,一大群人手拿长勺围着一桶汤,却因为勺太长而够不到自己的 嘴,就这样人人只能望汤兴叹,愁眉苦脸;天堂里,一大群人也是手拿长勺围着 一桶汤,虽然勺柄也长,但大家都舀起汤来喂对方,这样就都高高兴兴地喝到了 汤。 感悟:帮助别人,也就是帮助自己;关爱别人,也就是关爱自己。 3、孔子周游列国时,路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来,水声訇訇。这时 孔子看见一位老者走了下去。 孔子想那位老者可能是轻生,就急忙叫一名弟子去 救他 。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱,神形潇洒。 孔子赶上他,虚心请教:请告诉我,你有什么秘诀可以对付这样的水流?老者笑 道:我只是随着漩涡进入,又随着漩涡出来,我让自己适应水流,而不是让水流 适应我。 感悟:和整体协调,跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。 4、古时有个秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他 做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗 笠还打伞。这两个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的 一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种白菜不是白费劲吗?戴 斗笠又打伞不是多此一举吗?” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问: “不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?” 秀才如此这般说了一番, 店老板乐了: “哟, 我也会解梦的。 我倒觉得, 你这次一定要留下来。你想想,墙上种白菜不是高种(中)吗?戴斗笠又打伞不

是说明你这次有备无患吗?”秀才一听,觉得更有道理,于是精神振奋地参加考 试,结果居然中了个探花。 感悟:积极的人,像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初一十 五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。 5、从前,有两个秀才进京赶考,路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿 时心烦意乱,心想:真是晦气死了,这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆 的棺材,却笑逐颜开,心里念叨着:“棺材,棺材(官才),这次我肯定回高中 的。”结果果然是前一位名落孙山,后一位金榜题名。 感悟:良好的心境有利无弊。天下本无事,庸人自扰之。心情好,阳光才 明媚;心境好,人生才流畅。 6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上,重重地行李箱将兄弟 俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然,大哥停了下来,在路边 买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒 觉得轻松了很多。 感悟:故事中的弟弟是幸运的,但更加幸运的则是哥哥,因为他在帮助别 人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难,我们应当知道, 在前进的大道上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺平了道路。 7、有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫 不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。 可是他不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整自己,重新向上爬去。另一只蚂蚁 观察了一下,决定绕过墙去。很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起 来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 感悟:要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标,除了不懈地追求、积 极地进取,不怕苦不怕累,勇于付出辛苦的汗水以外,还要注意拼搏的方式或 手段即“方向”问题。找准方向,就会事半功倍,轻松地步入成功的殿堂;找 错方向或根本不辨方向,就会事倍功半,甚至与成功失之交臂。 8、有个叫理查?派迪的赛车运动员,当他第一天赛完车后,抑制不住兴奋地 向母亲报告了比赛的结果。“妈,”他冲进家门叫道,“有 35 辆赛车参加了比 赛,我得了第二名。” “你输了!”他母亲回答道。“妈妈,”理查抗议道,“有这么多的车参加 比赛,我第一次跑就得了第二,这样的成绩难道不算很好吗?” “理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在任何人后面!” 接下来的 20 年中, 理查?派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金 最多的赛车手,他创造的多项记录至今还无人打破。 感悟:“理查,你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查?派 迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功,那么就应该相信自己。相信自己就是 独一无二的,没有什么高不可攀,没有什么不可超越。 无数事实都说明,你确 立的目标越高,你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧: 用不着跑在任何人的后面!

9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上,生长着一种老鼠,以植被为生,繁殖力 极强。 但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候,其中一部分成员的 皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色,以吸引天敌捕食的目光;倘若天敌使鼠群减 少到适当的数量,老鼠们便会成群结队地奔向山崖,相拥相携,投海自尽。 同时,这块土地上还养育着一种狐狸,以鼠为生,是这里老鼠的天敌,但 它们对老鼠的捕食也并非无所节制,当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍 的时候,狐狸们便会采取行动,限制种群的发展:一部分成员会聚集在一起,疯 狂地、不间歇地舞蹈,夜以继日,直至力竭气绝而死。 感悟:老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬 意。由于自身的原因,我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难, 遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀,曾为自己成 为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得,更为自己以理性的铁蹄 征服自然而豪情万丈。在上述动物的行为面前,我们人类应该感到汗颜和愧怍, 应该有罪恶感,应该反躬自省。作为自然界的创造物,人应该融入自然、适应 自然,而不应该破坏自然、违背自然。 10、一个猎人说:“一次,我追捕一只带有两只小崽的母狼,它跑得不快, 因为小狼脚力不健。 我和狼的距离渐渐地缩短, 母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。 我很吃惊。通常狼在危急时,会在草木茂盛处兜圈子,借复杂地形伺机脱逃。如 果爬向沙坡,狼虽然爬得快,但人一旦爬上坡顶,就一览无余,狼就再也跑不掉 了。我击毙了母狼,又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才恍然大悟,那只 母狼是为了保护它的幼崽,爬坡延迟我的速度,赢得了掩藏儿女的时间,并用全 力向相反方向奔跑,以一死换回孩子的一生。 感悟:平时我们只知道狼凶残无比,今天读了这则材料方知母狼的智慧。 母狼的爱心和自我牺牲精神,让我们汗颜。 11、从前有三个兄弟,他们很想知道自己的命运,于是去求教智者。听了他 们的来意后,智者问到:“据说在遥远的天竺国的大国寺里,有一颗价值连城的 夜明珠,假如让你们去取,你们会怎么做呢?” 大哥说:“我生性淡泊,在我眼里,夜明珠不过是一颗普通的珠子,我不会 前往。” 二弟拍着胸脯说: “不管有多大的艰难险阻, 我一定会把夜明珠取回来。 ” 三弟则愁眉苦脸地说:“去天竺路途遥远,险象环生,恐怕还没取到夜明 珠,就没命了。” 听完他们的回答,智者微笑着说:“你们的命运已经很清楚了。大哥生性 淡泊,不求名利,将来自然难以荣华富贵,但在淡泊之中也会得到许多人的帮助 与照顾;二弟性格坚定果断,意志刚强,不具困难,可能会前途无量,也许会成 大器;三弟性格优柔懦弱,凡事犹豫不决,命中注定难成大事。” 感悟:“性格决定命运。”在一个人的一生当中,决定我们命运的也许并 非知识技能的高低、身体健康与否。健康的心态与良好的心理素质是成功的关 键。心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。现在,人们已经认识到情商 比智商更重要。一个人情绪稳定、乐观、充满自信,善于与人相处、合作,往 往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉,也就更容易成才和发展。

12、屠龙子丢失了马以后才修马厩,人们都说晚了。屠龙子说:“折断了肱 骨而学医,也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国,而后归国又成为五 霸。越王勾践隐居在会稽山,而后灭了吴王成为盟主;孙膑受了膑刑,而后成为 齐国的军师,威震天下。他们处在逃奔困厄的时候,谁不说他们应该和枯根落叶 一块腐烂在土壤中呢?然而一旦光辉焕然显赫,人们敬仰他们如天上的星辰。七 月的干旱,使得禾苗不生长了,但还可以割去而指望它的自生之苗;倘若认为晚 了,就抛弃它,那么田地很快就会荒芜。”数月后,屠龙子的马跑了回来,人们 都佩服他的远见卓识。 感悟:屠龙子是智者,在于他深知生活之道:人生不如意的事,十有八九; 然而亡羊补牢,犹未为晚。强者一生,皆有挫折,然其能成大事,皆因善于提 前准备,并能把握机会。 13、一天夜里,有两个人走在寒冷的风雪中,途中遇到一个倒在地上,无法 行走的路人,路人哀求两个人救救他。可是,前面的路还很漫长,自身体力已有 些不支,又辨不清方向。若搭救这个路人,不是等于给自己增加了负担,把自己 推向绝境吗?于是, 两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人,径自向 前走去;另一个则背起了陌生的路人,艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个 人,一路上则相互取暖,一起辨别方向,最终走出了困境;而那个独自行走的人 却被风雪和黑夜吞噬了。 感悟:这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确,现实生活中,你认为 他是处处跟你作对的异己,实际上他却是你的知己;你认为他是眼中的沙粒, 他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物,分析事物,处理事物的观点和方法 上与我们“另类”,常常和我们产生分歧,我们应该发现他,容纳他,善待他。 14、 日本北海 道出产一种味道珍奇的鳗鱼, 海边渔村的许多渔民都以捕捞 鳗鱼为生。 鳗鱼的生命非常脆弱, 只要一离开深海区, 要不了半天就会全部死亡。 奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳 的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死 的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫, 老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生,却一直只能维 持简单的温饱。老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼 不死的秘诀,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不 是同类,还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,便惊慌地 在鳗鱼堆里四处乱窜, 这样一来, 反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。 感悟:许多的人都把对手视为心腹大患,是异己,是眼中钉,肉中刺,恨 不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想,便会发现拥有一个强劲的对 手,反而倒是一种福分,一种造化。因为一个强劲的对手,会让你时刻有种危 机四伏的感觉,会激发起你更加旺盛的精神和斗志。 15、一种动物如果没有对手,就会变得死气沉沉。同样的,一个人如果没有 对手,那他就会甘于平庸,养成惰性,最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对 手,就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力,丧失生机。有了对手,才会有 危机感,才会有竞争力,有了对手,你便不得不奋发图强,不得不革故鼎新,不 得不锐意进取,否则,就只有等着被吞并,被替代,被淘汰。

1987 年,75 位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位:“您在 哪所大学、 哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是,这位学者 回答说:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答道:“把自己的东 西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手; 做错了事情要表示歉意; 午饭后要休息; 要仔细观测周围的大自然。 从根本上说, 我学到的全部东西就是这些。” 感悟:习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。 习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。 好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼 儿时期形成的良好习惯(或品德),现在你还剩下多少呢? 16、 春兰与海尔一样都是国内企业的先锋,他们与其他企业相比有更多国际 竞争的经验。 海尔面对 WTO 变革了组织制度,以数字化的姿态迎接数字化的国内 企业。 已经进行了产权改革的春兰面对 WTO 的挑战,以灵活机动的新制度迎战国 外的竞争。 海尔与春兰都在革命。如果我们 20 世纪 80 年代的中国企业是改革以 后的第二代。那么,我们可以看出,21 世纪的现在,海尔、春兰这些上一代的 英雄正领导着中国企业向第三代突破。 感悟:任何事情都不是一帆风顺的,改革也充满了艰辛。改革要不怕阻力。 任何改革的成功,都要以不少的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。 高考作文素材与感悟(二)哲理故事 17、一位屡屡失意的年轻人请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后,便在 他的面前放了两只装满了茶叶的杯子,他用温开水冲了一杯,叫年轻人喝。年轻 细细喝了几口,发现一点香味也没有,高僧又用沸开水冲了另一杯,没冲满,只 见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着,一会儿,一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢 出来,接着高僧又往杯里加了点沸开水,一共加了三次水,里面的茶叶一次比一 次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香,他细细地品味了一会儿,满意 地点了点头,说一切全都明白了。 感悟:同样的茶叶,两种不同温度的水就致使一杯索然无味,一杯却香气 四溢。其实,人生就犹如一片茶叶,只有在艰难险阻中沉浮,在痛苦辛酸中磨 砺,才能真真实实地体味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮与磨砺中,生 命便变得光彩照人芳香四溢。人生何止仅如一片茶叶,只要我们用心去体验感 悟,大自然的造化都可以与人生相比拟,并且因人的精神、追求、心境的不同, 其比拟的哲理意味亦不同。同是一枝梅花,有人感慨她孤寂,有人赞叹她傲霜 之风骨;同是一块石头,有人觉得它冥顽不化,有人欣赏它坚韧固守。 18、一师傅教两个徒弟酿酒之法:选端午节正午颗粒饱满的米,与冰雪初融 的高山流水的水珠调和,注入千年紫砂铸成的陶瓮,密封九九八十一天,直到鸡 鸣三遍后方可启封。两个徒弟找齐了所要材料,然后进行了漫长的等待。终于, 第八十一天到了,两人夜不能寐。远远地传来第一声鸡鸣,过了很久,才依稀响 起了第二声。 第三声鸡鸣到底什么时候才会来呢?很难断定。其中一个徒弟再也 忍不住了,他迫不及待地打开陶瓮,里面全是像醋一样酸、中药一样苦的水!他 只能失望地把它洒在地上。而另一个,虽然好奇心像一把野火在他心里燃烧,让

他按捺不住想伸手,但他却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣后才启封。瓮里是苦 甜清澈的酒,芳香醉人!只是多等了一遍鸡鸣,结果却大想径庭。 感悟:有的时候,成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够坚持 到底,而且这个“底”,有时会是一年,有时只是几天,有时仅仅是“一遍鸡 鸣”而已。故欲有所创造者,一定要练一练这个坚持的功夫,努力培养自己坚 韧不拔的毅力。总之,人生在世,贵在坚持。谁能坚持到底,谁就会取胜。 19、有一个晚上,古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗,便在草地上观察星星。 他一边仰头看着天空,一边慢慢地走着。不料前面有个深坑,一脚踩空,人便像 石头般掉了下去,待他明白过来,身子已泡在水里了,水虽淹及胸部,离路面却 有二三米,出不来上不去,只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑,他抚摸着 摔痛了的身体,对那路人说:“明天会下雨!”那路人笑着摇摇头走了,将泰勒 斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天,果真下了雨,人们对泰勒斯十分钦佩。 有的人却不以为然, 他们说: “泰勒斯知道天上的事情, 却看不见脚下的东西。 ” 两千年后, 德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事, 说了一句名言: “只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人,才不会掉进坑里。” 感悟:任何事物只要有探索,就会遇到危险或损害;成功的阶梯在于“痴 迷”,你做事“痴迷”,定将成大器。 20、 相传佛祖释迦牟尼曾问弟子:“一滴水怎样才能不干涸?”弟子们冥思 苦想:“孤零零的一滴水,一阵风能把它吹没,一撮土能把它吸干,其寿命有几 何?怎么会不干呢?”??弟子们都回答不上来。释迦牟尼说:“把它放到江河 海洋里去。” 感悟:①个人只有置身于集体中时,才能充分体现自己的价值,使自己青 春永驻,流芳千古。②无论是仁人志士,还是英雄伟人,其力量和贡献比之人 民群众,只能是有限的,我们必须树立人民创造历史的唯物主义观点,尊重群 众的首创精神。③任何有成就的人都来自群众,应把自己看作群众中的普通一 员,不然就会如离开大海的“一滴水”,失去光泽和活力。 21、 一位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时,发现一 个奇怪的现象:生活在河东岸的羚羊与河西岸的羚羊相比,不仅繁殖能力强,而 且奔跑的能力也强。这位动物学家百思不得其解。于是,他做了一项试验:从河 的两岸各捉 10 只羚羊,彼此交换。一年后,送到西岸的羚羊繁殖到了 14 只,而 送到东岸的羚羊仅剩下 3 只,其余的都成了狼的囊中物。 动物学家揭开了谜底: 东岸的羚羊之所以强健,是因为它们附近生活着一群 狼。它们为了活命,必须同狼进行“竞争”,因此,它们越活越有战斗力;而西 岸的羚羊则相反,它们缺少天敌,没有生存能力,所以越活越弱小。 感悟:上面的故事告诉我们:没有竞争,就没有生存,也就没有发展。其 实人生到处都存在着竞争,球场、赛场、官场、战场、考场等等。有竞争才有 压力和动力。竞争能让人奋起直追,不断超越自我。 22、富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺 胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠的撞在门框上,疼得他一边不住地用手

揉搓,一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子, 笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无 事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。” 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获, 并把它列为生活准 则之一,从而受益终生。后来,他成为一代伟人。在这一次谈话中他说:“这一 启发帮了我的大忙。” 感悟:要想进入一扇门,就必须让自己的头比门框矮;要想登上成功的顶 峰,就必须低下头弯起腰,做好攀登的准备。“只要功夫深,铁杵磨成针。” 23、曾子是孔子的学生,名叫曾参,他很有学问。 有一次,曾子的妻子要到集市上去买东西,她的小儿子也要跟着去。母亲不 让去,儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说:“好孩子,你在家,等我回来给 你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。 曾子的妻子从集市上回来,听见曾子在霍霍地磨刀,像是真要杀猪的样子, 急忙上前劝解道:“我说杀猪,只不过是哄孩子,你倒认真起来。” 曾子说: “不能和小孩随便开玩笑。孩子小,还没有分辨是非的能力,事事都模仿着父母 的言行。现在你向他说谎话,这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎,孩子长大后也 要向别人说谎,怎能这样教育孩子呢?” 曾子的妻子听了,点了点头,认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了,曾 子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。 感悟:诚实是心灵纯净的折光,不仅可以照亮自己,也能温暖他人。一个 人拥有了诚实,也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始,否 则,一切将无从实现。 24、宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,因天气炎热,口渴难忍。路边正 好有棵梨树,行人都去摘梨,唯独许衡不为所动。有人便问:“何不摘梨以解 渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐,要他灵活一点: “世道这样乱,梨恐没有主了。”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”仍旧 口干舌燥地艰难前行。那人满面羞愧。 感悟:那路人的主张有点“灵活性”,许衡却表现了高度的原则性。也许 我们背负了太久的枷锁的压迫,以至于我们如今可以超越对社会有益的原则, 可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后,就会出现一系列现实问题,人 情、金钱、权力??一切都可以超越原则,那来之不易的民主社会如何维系? 25、贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美,吸引了很多游 客,人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气,就在园中挂 起了一块牌子,上面写着:“欢迎来此游玩,不过本园的草丛中有一种毒蛇,如 果哪位不慎被毒蛇咬伤,请在半小时内采取紧急救助措施,否则性命难保。”这 个主意还真管用,那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后,贝尔太太的园 子因走动的人太少而杂草丛生,毒蛇横行,几乎荒芜了。 感悟:贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美,共享人际关系的和谐 之美,然而她的错误做法却破坏了这一切,游客们望而却步,贝尔太太也空怀 孤独、寂寞。事实说明:人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的,也有精 神的,人们若能在共享中达到沟通和理解,达到共同提升和进步,就更好了。

26、一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰,于是问主人:“为什么 鸟中之王, 会落魄到这般与鸡为伍的地步?”主人说: “因为我一直喂它鸡饲料, 在鸡舍里长大,所以它一直不想飞,而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生 物学家说:“不过,它到底是一只老鹰啊,应该一教就会的。”经过一番讨论, 两人准备将鹰放飞。第一天失败了,第二天又失败了。第三天,生物学家把老鹰 带到山上再次鼓励它说: “你是一只老鹰, 属于蓝天和大地。 张开翅膀飞翔吧! ” 奇迹出现了,老鹰慢慢张开了翅膀,最后发出了一声胜利的长鸣,冲向天际。 感悟:①赞美产生动力,动力创造奇迹,奇迹源于激励。教育要注意因材 施教,不可想当然或一刀切。多一点激励,少一点批评;多一点理解,少一点 指责;多一点支持,少一点讥讽。若能这样,差生也会奇迹般地变成优生。② 环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生,成功的人生需要经历 风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己,明确目标定位。是鹰就应翱翔于天 际,不要委身于鸡群生活。 27、螃蟹在树林里迷了路,遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么 走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就到河边。” 螃蟹走了半天,还是没走到河边。后来,螃蟹遇见了青蛙,指责说:“你 害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫 你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。” 感悟: ①没有正确的方向, 很难达到目标; ②没有正确的方法, “横着爬” 是很难实现理想的;③没有正确的态度,不自查原因,一味责怪别人指导错误, 最终无济于事;④帮助别人要从实际出发;⑤提建议要有真诚的态度;⑥指导 别人要具体。 28、从前,有一个懒惰到极点的人,因为这个人实在懒得什么事也不肯干, 最后家人给了他 3 只饭团儿,将他赶出了家门。懒汉不知去哪儿才好,他把装有 饭团儿的包裹吊在脖子上,毫无目标地走着。走着走着,肚子饿了。懒汉宁愿忍 着饥饿,也不愿解开包裹拿出饭团。这时,从对面走来一个头戴斗笠张大着嘴巴 的人。 懒汉心想, 莫非他饿慌了, 才把嘴巴张得这么大?于是他对戴斗笠的人说: “喂, 你能替我解下吊在脖子上的包裹吗?里面还有 3 只饭团儿,让一只给你怎 么样?”那戴斗笠的人回答说:“你说什么呀,我的老弟,我正愁斗笠的绳子松 了,而系起来又是那样地麻烦,所以才张大嘴,好让下巴去绷紧那绳子呢!” 感悟:“劳动是整个人类生活的第一个基本条件。”(恩格斯语)两个懒 汉哪里懂得这个道理。“莫生懒惰意,休起怠荒心。”(吴承恩语)大家应知 道:懒惰是世界上最大的奢侈,诱惑的温床,疾病的摇篮。懒惰是我们的死敌。 29、一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向苏格拉底请教:“快乐到底在哪里?” 苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧!” 这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边,找来造船的工具,用了七七四 十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出了一条独木船。 独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力划浆,一边齐声唱起歌 来。苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?” 他们齐声回答:“快乐极了!”

感悟:快乐到底是什么?有的人拥有巨额财富,有的人拥有极高的荣誉, 有的人赢得了芸芸众生的仰慕,可是他们却无法拥有那长久的快乐。因为那些 都只是身外之物,无法了结心灵的烦恼,更不能带来真正的快乐。真正的快乐 是来自内心的满足。能不能得到这种快乐,并不是由外在的环境来决定的而是 完全由自己的行为来决定。快乐是一种幽雅的心态,是任何其他的什么都无法 取代的感觉。 30、庄子带领弟子出游,行至山中,遇见伐木工人正在伐树。弟子问:为什 么那棵长得很歪的树不伐?答:伐了无用。至暮,投宿一老友处,友人欲杀鹅相 待,家仆问杀哪只,主人说:杀那只不会叫的。 感悟:树有用而被伐,无用而得以保全;鹅因不成器而被杀,成器而得以 延留。倘若伐木工要专寻特型树呢?那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而 怕噪呢?当下砧板伺候的,只怕 高考作文素材与感悟(三)名人故事 33、1926 年,英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔 的小村庄。它紧靠一片绿洲,从这里走出沙漠只要三天时间,可是奇怪的是,这 里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人:为什么不出去?得到的回答 是: 走不出去。 原来他们尝试过多次, 无论向哪个方向走, 每次都是回到原地来。 肯?莱文当然不信,他雇了一个叫阿古特儿的当地人,让他带路,走了十天,果 然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因:原来他们不认识北斗星, 在茫茫大漠里没法准确地判断方向, 所以他们走的路线实际上不是直线而是一条 弧线。肯?莱文告诉阿古特儿,你白天休息,晚上朝着那颗星星的方向一直走, 就能走出去了。后来,阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了 旅游胜地,那里树着一座阿古特儿的铜像,铜像的底座上刻着这样一行文字:新 生活是从选定方向开始的。 感悟:在我们的生命旅途上,也有这样的沙漠,很多人走不出去,并不是 因为沙漠太大,大到我们根本无法走出去,而是我们没有选定方向。人要改变 命运,创造新的生活,除了需要一种勇于追求的精神,还应该选定人生的方向。 34、宋代范仲淹有志于天下,他两岁便失去父亲,母亲贫困无依,就改嫁到 长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣别了慈母, 到南都学舍不分昼夜地苦读,5 年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦 已极,便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃,所以常常忍饥挨饿熬到下午 才吃饭。就这样,他勤奋地学习,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之 旨,便都领会并精通了,从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向,不仅 提出了“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的伟大抱负,而且成为宋代有名的 政治家、文学家。 感悟:志向,是人生的导航,是事业的基石,是前进路上的指南针。一个 没有志向的人就像断了线的风筝,只会在空中东摇西摆,找不到自己的方向。 有了志向而不去努力也是不行的。一个人想要成功,关键是确立了志向以后, 要像范仲淹一样坚持不懈,勤奋不已。无数事实还表明:一个人确立的志向越 高,那么他的才能就发展得越快。

35、 居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉, 但她却从不因此而陶醉。 居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客, 走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄 英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章,不禁大吃一惊,马上对居里夫人说: “现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章,是极高也是非常难得的荣誉,你 怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我就想让孩子们从小知道,荣誉就 像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则就会一事无成。”守着成绩, 会使自己一事无成,能看到这一点实在是很重要。 感悟:淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥, 并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊,不是无所作为,不是不思 进取,而是以纯净的心灵面对人生,以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原 因,居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。 36、陈毅元帅的父母回四川安家时,他给负责陪送的同志约法三章:一、把 两位老人直接送到妹妹家, 不要惊动省委。 二、 找普通民房住, 不向机关要房子。 三、安家事宜,自行解决。 感悟:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” 陈毅知道律己才能 律人,律己还要抵制各方面的诱惑。当今的社会有太多的诱惑,那么如何才能 做到遇诱而不动,遇惑而不迷呢?主要的是要怀律己之心,把握好自己。 37、 爱因斯坦的“相对论”发表之后, 有人曾炮制了一本 《百人驳相对论》 , 网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是,爱因斯坦自信自己 的理论必然胜利, 对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就 够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对 论”成为 20 世纪的伟大理 论,为世人所瞩目。 感悟:自信,是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。没 有自信,就没有成功。爱因斯坦获得了巨大成功,首先是因为他自信。不过, 光自信,不行动也不行。我们都知道,自信只是成功的一半,它毕竟还不是成 功。 38、著名学者童第周在国外留学时,与他同住的俄国人皮诺挑衅地说:“童 先生,真辛苦呀,我一见你,就想到了你的国家、东亚病夫??” 童第周拍案 而起:“不许你侮辱我的祖国!你可以代表你的国家,我就代表我的祖国,从明 天起,看我们俩谁先取得学位!”4 年之后,童第周取得了博士学位,受到了欧 洲生物界的赞扬。他为自己争了光,也争了气,皮诺不得不佩服。 感悟:自尊是做人的基础,也是爱国的基础;自尊是做人的灵魂,也是一 个民族的灵魂。维护自尊是人的本能和天性。一个人只有自尊,才能不被邪恶 引诱,不被歧视击垮。自尊需要自己捍卫。只有在自尊的基础上,凭借自己的 努力创造出来的东西,才是最有价值的东西。 39、有一天,牛顿在花园里散步。突然,一个熟透了苹果从树上掉下来,正 好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想:苹果离开树枝, 为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的方向呢?因此, 他推想地心 有一种吸引力,又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究,提出了计算

引力大小的公式。 就这样, 牛顿由掉苹果而发现了震惊世界的“万有引力定律”, 对科学事业的发展做出了巨大贡献。 感悟:思考,是人类向科学进军的先导,是探索大自然秘密的侦察兵,是 创造发明之花的阳光雨露,是攀登科学高峰的阶梯。牛顿正是有了对苹果落地 的深深的思考,才发现了震惊世界的“万有引力定律”。 40、1905 年 3 月 14 日,是爱因斯坦的生日。这一天,他的好朋友约他上咖 啡馆,并为他准备了他向往已久的美味食品——伏尔加鱼子。可是,在餐桌上, 爱因斯坦只顾热烈地评论着惯性定律, 倒把特意为他准备的伏尔加鱼子忘得一干 二净。当同伴问他吃了什么时,他一脸茫然,说:“不知道。啊,那难道是鱼子 吗?” 又有一次, 爱因斯坦担任了普林斯顿高级研究所主任后的一天, 这天下班后, 爱因斯坦便匆匆地往家里赶, 可是走到半路,他忽然觉得连自己的家在哪里也不 知道,只好打电话到办公室询问秘书小姐,最后得由秘书小姐领他回家。大家知 道这件事后, 都觉得好笑, 但同时更加深了对这位“不谙世事”的科学家的敬意。 感悟:爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠,是因为他对科学研究孜 孜不倦,在勤奋、专注的钻研中,达到了忘我的境界,因而常常闹出了一些笑 话。平常人做平常事也应该专注。如果专注于某一件事情,哪怕它很小,只要 你努力做得更好,总会有不寻常的收获。 41、梁启超认为,其一,读书要分精读和浏览两类。他说:“我们一面要养 成读书心细的习惯。心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能 博取资料。”其二,有些书要熟读成诵。他说过,瞎炮时候读《史记》能背诵十 之八九。他说:“我希望熟读成诵的有两种,一种是最有价值的文学作品,一种 是有益身心的格言。”其三,要做读书笔记。天天读书,能背诵的只是极少数, 要巩固读书效果,只能靠读书笔记。做笔记的方法很多,可以“自立若干门类, 标录摘记作将来著述资料。” 感悟:读书如同战斗,不仅需要高超的战术,而且需要高明的战略。简而 言之,就是读书要讲究方式、方法,不能生拼死杀。方法恰当,事半功倍,反 之,则事倍功半。 42、莫里哀的父亲是位商人,他希望儿子能继承他的事业。但莫里哀却对经 商毫无兴趣,而对戏剧则异常地痴迷。古希腊、罗马等著名剧作家的剧本成了他 的精神食粮。他废寝忘食地阅读,并走上舞台,演出戏剧。父亲为此严厉地责备 他,并请老师出面规劝他,但莫里哀痴心不改。他诚恳地告诉父亲,他对经商没 有兴趣,他喜欢戏剧。 父亲见儿子这样醉心戏剧, 也就不再勉强。莫里哀后来创作了许多优秀的剧 本,终于成为世界著名的伟大剧作家。 感悟:成功的秘诀就是兴趣。健康的兴趣,可以放松自己,调剂精神;可 以陶冶性情,提高文化素养。我们应该在实践中培养和发展自己的兴趣。 43、贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796 年,贝多芬才 26 岁,就创 作了最初 3 首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了,由于治疗不善,他的耳咽管炎转为

慢性中耳炎,听觉越来越衰退。1820 年,他的两耳完全失聪,这对听觉要求比 别人更完善的作曲家来说,是个多么大的打击啊! 贝多芬没有屈服。他说:“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难, 他就坐在乐队近旁,看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年,这个办法也不顶用了。 他就用一支小木杆, 一端插在钢琴箱里, 一端咬在牙齿中间, 在作曲时用来“听” 音。他一生给人类留下了 9 部交响曲、32 首钢琴奏鸣曲、5 部钢琴协奏曲、1 部 小提琴协奏曲、16 部弦乐四重奏等等,为人类创造了巨大的精神财富。 感悟:人是哭着来到这个世界的,这仿佛注定了在今后的生活道路上将遭 遇各种困难和折磨。如果比一味追求顺境,就会失去战胜困难的勇气和力量。 生长在温室里的花朵是无法抵挡外面的风风雨雨的。还是巴尔这扎克说得好: “苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深 渊。 44、安徒生是享誉世界的丹麦著名童话作家,他出生于一个鞋匠家庭,童年 丧父,生活贫苦,当过学徒,干过剧院杂务。然而他酷爱文学。他在平凡的劳动 中体验、观察生活,写出了一篇篇脍炙人口的童话。 不过,安徒生事业、爱情的旅途并不是一帆风顺的。他的处女作刚问世,有 人知道他是一个鞋匠的儿子, 就攻击他的作品“别字连篇”“不懂文法”“不懂 修辞”。在爱情上,安徒生也颇受波折,他一生谈过好几次恋爱,但是最终都因 为种种原因而没有结果,他一直孑然一生。生活对他是冷酷的。然而,他却没有 气馁,为童话而奋斗,他从挫折中奋起,潜心写作,从不停笔。他一生写过 160 多篇童话,其中《皇帝的新衣》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》几乎尽人皆知。 感悟:人,如果没有挫折的考验,便没有不屈的人格。挫折,能帮助人成 长,它能让我们珍惜成功的喜悦;能让我们知道自己依然年轻,脚步依然轻健; 能让我们感受到翅膀的强健,海涛的澎湃;更能让我们体会到风雨过后自是一 片蓝天。挫折能帮助我们成长,也能增强我们的意志力。面对挫折,我们应该 像安徒生一样奋起前行。 让你的作文言之有物--高考作文十大经典素材 No. 1 十大感动人物 无论他们的身份、背景、经历有多么的不同,但是在过去的一年或几年里, 他们的所作所为却感动了公众,感动了中国。他们或者用自己的力量,推动中国 社会的进步和发展,诠释着一个人对这个国家、对这个社会应该担当的责任,以 坚强的民族精神挺起国人的民族脊梁;他们或者用自己的故事,解读人与人之间 应有的情感,带给人们感人至深的心灵冲击?? 1. 尾山宏 ——用正义谱写正义 尾山宏,日本著名律师,“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”团长。 这个连睫毛都花白的老人,作为中国人战争受害者的代理律师,从 1963 年 起参与了四十年来所有的对日诉讼案件。 尾山宏等日本律师成立的“中国人战争 受害者索赔要求日本律师团”, 无偿代理这些诉讼, 并自行垫付一切费用。 此外, 他们还多次自掏腰包将中国受害者接到日本东京出庭。 将大部分精力倾注在案件 诉讼上的尾山宏,只能以为企业做法律顾问养家糊口。

尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。 但尾山宏的举动受到了中国人乃至 全世界人的尊重, 人们称他“是一个为正义,而同那些丧失记忆的人进行抗争的 斗士”,而他所代理的诉讼“不仅贡献于中国和日本,而且贡献于全人类。”他 自己说:“勇于忏悔自己国家的罪行,才是真正的爱国心;一个有良心的国家应 该正视历史,而非极力否认、设法掩盖自己的罪行,唯此才能得到世界人民的尊 重。” 王 选——巾帼战士,民族斗士 王选,1977 年毕业于杭州 大学,1987 年开始留学于日本筑波大学。1995 年 8 月 3 日, 一则关于日军细菌战的报道改变了她的生活轨迹。这则日本共同社 采写的消息说, 首届 731 部队国际研讨会在中国哈尔滨 召开, 其中提到王选父 亲的家乡——浙江省义乌市崇山村,3 个村民代表就当年日军实施细菌战要求日 本政府谢罪并赔偿。从此,王选和他们一道踏上了漫长而艰难的对日索赔之路, 她曾对日本侵华细菌战罪行做过大量详实的调查,并访问过很多当事人,同时王 选曾多次与日本右翼势力进行面对面的交锋。 她用柔弱的肩头担负起沉重的历史使命,她用正义的利剑戳穿弥天的谎言, 她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上,和她 相伴的是一群满身历史创伤的老人。 她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者 讨还公道, 更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量。她告诉世界该如 何面对伤害,面对耻辱,面对谎言,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供 了注解。 2. 黄伯云 ——三万里回国路,二十年砺剑心 黄伯云, 是中国改革开放后最早的公派留学生,也是中国改革开放后第一个 在美国完成硕士、博士、博士后的归国留学人员。 黄伯云就是憋着一口气回来的,他内心深处的目标是“要搞就要搞世界第 一”。1996 年,黄伯云和同事们完成了“高性能碳/碳航空制动材料制备技术” 的实验室基础研究。 为了让科研成果尽快转化为产品,他们决定把实验室里的成 果转变为流水线上的产品。 在模拟飞机试验中,刹车片温度急剧升高,摩擦系数严重下降,课题组在最 后关头失败了。作为项目的主帅黄伯云每天工作时间平均达 12 个小时,时常通 宵达旦。 一遍遍地推倒重来, 一项项检查、 一点点琢磨, 改进工艺、 添加新的材料?? 一年多后,成功终于降临,黄伯云终于让无数个看不见、摸不着的碳原子听 从指挥,有序排列,形成了完整的“高性能碳/碳航空制动材料的制备技术”。 2003 年 9 月,大型民用飞机上的试飞试验全部完成,中国飞机依赖进口刹车片 才能“落地”的历史被改写了。 刘姝威——学人风格,勇士胆识 2001 年,刘姝威着手写《上市公司虚假会计报表识别技术》一书,她看到 的从蓝田招股说明书到 2001 年中期财务报告,全部是公开资料。可经过分析, 她却被吓呆了:“这么多明摆着的毛病,最基础、最简单的分析方法就能看穿的 骗局,怎么早没人吱声呢?”当时,银行已经给蓝田 20 亿元贷款,出于高度的 职业责任感,刘姝威觉得应该提示一下银行。于是撰写了 600 字短文——《应立 即停止对蓝田股份发放贷款》,结果遭到死亡威胁。“我是一名学术研究者,可 现在我却成了一个巨大势力集团的对立面。我没有选择,只能以死相拼。”刘姝 威声泪俱下,“我坚信我的推理和结论没有错。如果我现在站出来说:我错了,

那银行该怎么办?那 20 多亿贷款该怎么办?”此事 2002 年初被公开, 成为中国 经济界最具爆炸性的新闻之一, 短文粉碎了上市公司蓝田股份的神话,刘姝威为 防止国家银行资产的继续损失做出了重要贡献。 3. 巴 金 ——二十世纪中国的良心 巴金,生于四川成都 一个官宦家庭,一生创作无数。“文革”中,巴金遭 到了残酷迫害。1978 年起,他在香港 《大公报》连载散文《随想录》,这是 他生命中最后一项大工程,从 1978 年 12 月到 1986 年 7 月,耗费了整整七年的 时间, 终以煌煌五卷四十多万字的巨著,奉献给人们一部这个时代“说真话”的 大书。 它渗透了老人晚年的真实思想与感情,写出了一个中国知识分子近四十年 来心路历程的伟大“忏悔录”。 巴金老人自 80 年代初被确诊患上帕金森氏症后, 仍然在病魔的折磨下坚持创作。他写作时连笔都拿不稳,有时刚写几个字,手指 就动不了了,老人只能用左手去推右手。26 卷本的《巴金全集》、10 卷本《巴 金译作集》、《怀念曹禺》、《告别读者》等著作和文章,都是他在 90 岁以后 写成和校对完成的。他的创作可谓字字艰辛,字字是血。 巴金伴随中国走过了一百年,然而他是当代中国活得最痛苦的老人,不但是 因为病痛,更是因为他沉浸在噩梦般的恐怖之中,他通过自己的作品解剖自己、 指责自己、提醒人们不要忘记曾经有过的民族劫难。巴金研究专家这样说:“在 社会开放,人人追求成功、财富、名利的时候,惟独巴金还在一字一句地写他的 忏悔录般的《随想录》。”这个敢讲真话的温顺老人,以自己的真诚和 80 年的 文学创作生涯,印证了自己的一句话“把心交给读者”。 高考作文素材与感悟(四)人生信念 金兵未灭,何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞, 在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山” 的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵,建有大功的时 候, 有人赠送美女以示慰劳, 岳飞说: “金兵未灭, 难道是大将安乐的时候吗?” 宋高宗要为他建宅第、 立家室, 以褒奖他的赫赫战功, 他又辞谢道: “金兵未灭, 何以为家?”岳飞一生矢志不渝,终于留下千古美名。 分析: 人生短暂, 什么最重要?有的人选择及时行乐, 有的人选择舒适安逸, 岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负,为了更多人的幸福而放弃小我。 话题:“生命的价值”“享乐与追求” 童第周新婚别爱妻 1930年, 童第周刚结婚, 为了深造, 他毅然告别了妻子, 到比利时留学。 他们坚信:“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”这一去,就是 4 年。妻子在 家养育着孩子, 还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周,他不 禁热泪盈眶。4 年后童回国,二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。 分析:求知者,有时近于无情者;看似无情,却是至情。 话题:“有情与无情”“追求” 李宁带伤比赛夺金牌 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月,严重 的伤痛使他放弃了在南昌 举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他

就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉 伤了, 肩背也受伤, 痛得他痉挛抽搐, 攥紧拳头。 可他瞒着教练, 暗暗发誓: “拼 吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样,李宁不仅靠他的体力、技术, 还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。 分析:金牌是重要的,比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的,就 是这种拼搏精神。 话题:“最重的金牌”“精神无价” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯 青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话 书《谑浪》,跑遍北京 所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这 本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一 部10万字的书, 终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚 强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。 分析: 语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理: 要想成就一番事业, 一要勤奋好学,二要持之以恒。 话题:“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海 艺专毕业后, 回到家乡卖画为生。 他在恶劣的环境 下刻苦练画,常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌 睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上, 滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续 作画。 久而久之, 他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。 他刻苦学画作画, 终获成功。 他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外。 分析:学习既要讲究方法,也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得 成功。 话题:“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。 关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅 试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即 1927 年 6 月 2 日)盥洗饮食, 赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步 行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声, 争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。” 由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很, 如同去赴一位老朋友的约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静, 为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事, 而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望, 对于中国文化中某些无法补救 的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超 越了个体生命; 他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到, 倘肉体不死,

精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清 醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。 分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深 处的一种恬然吧! 话题:“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时, 开始进行文学创作, 他连连在校报上发表诗作, 并逐步将作品投向社会上的大小报刊, 尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得 多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。20年来, 他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获 得国内外各种文学奖。 分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅 力的勇敢者,成功定是你的。 话题:“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也 不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走 出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险, 经历了近一年多的时间, 终于到达天竺国, 成为第一个周游古印度的中国旅行家。 分析:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘 的成功,更印证了东坡居士的这一论断。 话题:“路在脚下”“开拓者” 第七次努力 英国有个人人皆知的故事: 古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯,六次被入侵之敌 打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想 把一根丝缠到对面墙上去, 六次都没有成功, 但经过第七次努力, 终于达到目的。 罗伯特兴奋地跳了起来, 叫道: “我也要来第七次! ”他组织部队, 反击入侵者, 终于把敌人赶出了苏格兰。 分析: 不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启 示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。 话题:“坚持才能胜利”“信念” 无腿飞行将军 苏联卫国战争期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、 冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻 炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神 状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过 守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。 分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇 迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。 话题:“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力, 躲在一个 地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下 来, 练习的效果很差。 无奈之下, 他横下心, 挥动剪刀把自己的头发剃去了一半, 变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消 了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连数月足不出室,演讲水平突飞猛进。 经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部 作品。 为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他 衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的 衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉, 从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品,就 是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 分析:两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智 者的共同选择。 话题:“我们没有退路”“退路是借口” “提灯女郎”南丁格尔 19 世纪中叶,护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变这 一现状,自愿当了一名护士。 1854 年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、 消毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤。 每天晚上她都要提一盏灯,在 4 公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌, 送去安抚和爱心,从无间断。为此,她经常工作 20 小时以上,累得头发掉光仍 然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从 60%降为 0.3%。后来,直到英、 俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。回国后,她又把英国人民为奖 励她而募捐的 5 万英镑悉数拿出, 创办了世界上第一所护士学校。 她还著书立说, 为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。 有鉴于此,国际红十字会在她逝世后,将她的生日 5 月 12 日定为“国际护 士节”。 英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像, “提灯女郎”南丁格尔被称 为“英国历史上最伟大的女人”。 分析: 南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的 看法。由此可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少。 话题:“牺牲与奉献”“如何正视自己的工作” 悲情英雄——阿拉法特 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力, 是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中,年仅 17 岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠 部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948 年 5 月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战 争中。在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的 出路。此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由,比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993 年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解 决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年,他结束 27 年的流亡生涯,回到阔别多年的加 沙。1996 年,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世。 分析:自由是人们与生俱来的权利,阿拉法特的一生,正是对“不自由,勿 宁死”的最好诠释。 话题:“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” 爱拼才会赢 我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为, 为了攻克“哥德巴赫 猜想”,他整天进行演算,光计算过的稿纸,就整整装了几麻袋,终于初步论证 了这一猜想,创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。 分析:对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。 话题:“理想与成才”“奇迹的诞生” 祖逖闻鸡起舞 祖逖,晋朝人,胸襟开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志。一天半夜里他 忽然听到鸡叫,祖逖说:“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起 剑来。晋元帝时,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说:“不收 复中原,誓不为人!”渡江以后,他率领部下与后赵石勒的军队相持,收复了不 少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地。 分析:苦心孤诣,壮心不已,勤学苦练,必将有所成就。 话题:“成功与追求”“听其言,观其行” 一次成功就够了 以下是一个人一生的简历:5岁时,他父亲就去世了;14岁时,他从学校 辍学,开始了流浪生活;16岁时,他谎报年龄参了军,而军旅生活也是处处不 顺心;18岁时,他娶了个媳妇,可只过了几个月,媳妇就变卖了他所有的财产 逃回了娘家;他曾通过函授学习法律,可不久又放弃了;后来,他卖过保险,卖 过轮胎,还经营过一条渡船,开过一家加油站,但都失败了。 人到中年, 他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师,可因政府修公路而拆了那家餐 馆,他又失业了;时光飞逝,眼看一辈子就这样过去了,而他仍一无所有。65 岁那年, 邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票,他用这105美元保险金 创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时,他的事业终于大获成功。 他,就是肯德基创始人——哈伦德·山德士! 分析:一辈子都在追求中,只要一次机会,你就会成功;如果你放弃追求, 再多的机会,你都不会成功。 话题:“挫折是一笔财富”“困境与成功” 李清照夫妇典衣治学 李清照夫妇二人勤俭度日, 常典当衣物, “取丰千钱”, 买来一些碑文古迹, 回家研习,且全身心投入。她给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸 衣,更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料,宁肯脱掉身上的衣服典 当,也要买回。

分析:李清照夫妇为世人所称颂,流芳百世,这与其对治学的不断追求分不 开的。 话题:“治学贵在勤奋”“痴” 不下跪的人 1995年3月7日下午3点, 头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业 区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到10分钟的工休时间,工人们太累了,一 名身体染病的女工实在坚持不住,伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到, 韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·??紧接着大发雷霆, 吼 叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状,然后叫车间工人统统跪下。 人群中有一个人直直地站着,愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫:“你为什 么不跪?”这个人说:“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙 天帅。 分析: 孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概,更是中 国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。 话题:“别让精神跪下”“站立的人” 鉴湖女侠为近代妇女 解放吹响了第一声号角 在留学日本期间, 秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会,并担任同盟 会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》,提倡妇女解放。她希 望借着这份白话文女报,鼓励女子走出家庭,并赢得自己的尊严。还写出“休言 女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。 分析: 当易卜生在 《玩偶之家》 中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后, 也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉,还是秋瑾,她们昭示的都是“人精 神的反叛”,是对“一个人尊严的维护”。 话题:“男女平等”“解放自己” “看谁是蠢材” 徐悲鸿在欧洲留学期间, 有一次在留学生的聚会上,一个金发碧眼的西方留 学生站起来挑衅说:“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里 去深造,也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒,走到这个傲慢无礼的 洋学生面前,大声说:“你不是说中国人不行吗?那好,我代表我的国家,你代 表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看到底谁是人才,谁是蠢材,你敢 吗?” 1924年,徐悲鸿的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。那个洋学生 不得不承认自己不是中国人的对手。 分析:徐悲鸿能有那么大的成绩,除了扎实的绘画技巧,无疑有更深层的 东西在支撑着他,那就是:国家、民族、个人的尊严。 话题:“民族之光”“尊严” 吉鸿昌:我是中国人 1931年9月21日, 矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,到国外 “考察实业”。船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的 头等旅馆不接待中国人,而对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄

衣物,邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说:“你说自己是日本人, 就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光 荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用 英文在上面写上:“我是中国人!” 1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日军以沉重 的打击。 后不幸被敌人诱捕, 就义前他写下了正气凛然的就义诗: “恨不抗日死, 留做今日羞。国破尚如此,我何惜此头。” 分析:“我是中国人”,一声惊天霹雳,一身铮铮铁骨,吓退了多少人, 惊醒了多少人。不以国弱而耻辱,不因国破而逃亡,这既维护了祖国的尊严,又 维护了个人的尊严。 话题:“做一个中国人”“中国,我爱你”“骨气” 球王乔丹 篮球上帝乔丹在一次中国之行中,拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马, 而是点名要了美国的道奇山羊。 原来乔丹有一条重要的商业原则,那就是“做广 告从来只做美国货”,因为,座驾事件与“尊严”息息相关。 从某种意义上说, 球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想 品德教育课,这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反,我们的各种 “星”们, 同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像,他们的表现又如何呢?我们知道 有的歌星歌唱得不怎么样, 却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上 下功夫,却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星,球踢得极烂,可 酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面,我们的“星”们有着不 可推卸的社会责任,从这个角度来说,是不是应该好好学学人家乔丹呢? 分析:作为一名公众人物,在享有较高的社会回报的同时,也应该意识到其 所肩负的社会道义和责任。 话题:“责任”“青少年领袖” 苏雄的傲气 现任 BBDO 广告公司亚太区董事长的苏雄认为:如果每一个广告公司都坚持 自己的原则, 那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。 而现在的情况是你不做, 后面有一大堆公司在排队。 他说:“前段时间,我们在台湾的分公司出了这样一件事,我们有一个已经 服务了十年的客户, 他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳,前段时间他们 提出比稿 (即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来 做,也可按客户的要求来做),比稿后,他们要求谈价钱,但并没有按照比稿的 结果来比较价格, 而是让所有参加比稿的公司一起报价,结果另一家国际广告公 司报出的是我们原先收费 1/3 的价格,客户问我能不能出比他们还低的价钱,我 当即决定这笔业务不做了,尽管他们占了台湾公司 50%的业务额,但是我觉得作 为广告人我们要有这个骨气。” 分析:国有国法,行有行规。不按规矩出牌,最终损害的将是整体的利益。 有些人和企业只图一时的获利, 缺乏长远的眼光, 因小失大, 最终难以做大做强。 话题:“规矩与方圆”“骨气” 朱自清不吃嗟来之食

我国著名散文家朱自清教授,晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3 袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内 战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并 拒绝领美援面粉”的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不 接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加, 在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的, 我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美 国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。 分析:贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济 粮”不仅是高贵人格的表现,更是国格的表现。 话题:“骨气”“人格和国格” 程砚秋拒演 抗日战争时期, 日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名 京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机 去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人, 于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请 转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。 分析: 面对凶残的敌人, 程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏, 令人钦佩。 话题:“气节”“大写的人”“国家兴亡,匹夫有责” 陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器, 抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的 忧愤,气势雄浑,感情奔放。他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥 打击。中年入蜀抗金,军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成 为杰出的爱国诗人。 分析:陆游的爱国诗篇没有矫情,没有妥协,从中可窥见到诗人强烈的民族 气节。 话题:“文学的力量” 陈独秀庭上抒心意 1932 年,陈独秀被捕,在上海成了轰动一时的新闻。开庭前,作为同国民 党斗争的一种手段,陈独秀曾挥笔疾书,写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指 出:“共产党之终极目的,自然是实现无剥削、无阶级,人人‘各尽所能,各取 所需’的自由社会。”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治,抨击了帝国主义 列强对中国的压迫, 表示只要“一息尚存,予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国 帝国主义及本国专制者两重枪尖之下,而不为之挺身奋斗也。” 分析:从陈独秀的《辩诉状》中,我们可以看到一颗为民族的解放和富强而 孜孜以求的忠贞爱国心。 话题:“心声”“革命的激情” 吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章,年轻时东渡日本留学。1904年元旦,因清朝末年中国 贫弱,日本人看不起中国,在悬挂的万国旗中,故意不挂中国国旗。为维护国家

和民族的尊严,吴玉章挺身而出,代表留日学生向学校当局严正提出:必须立即 向中国学生道歉并纠正错误,否则,就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下,只得认错道歉。 分析:维护国旗,也就维护了国家的尊严,也就维护了个人的人格。 话题:“尊严与人格”“国家与个人” 贝多芬只有一个 有一天, 几个侵入维也纳的拿破仑的军官, 发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬, 就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略 者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立 即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵, 只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵在过去有 的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!” 分析:贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。 话题:“人格的尊严”“自尊与他尊” 草间偷活,一钱不值 明末清初的才子吴梅村,先仕明,后降清,做了贰臣后,不敢原谅自己,悔 恨交加,诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云:“追往恨,倍凄咽,故人慷 慨多奇节。 为当年沉呤不断, 草间偷活。 ??竟一钱不值须说, 人世事, 几完缺?” 称自己为一钱不值,这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。 分析:人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤,失节者也会在 这杆秤前战栗不已。 话题:“失节者的战栗”“忏悔” 不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。 有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的 穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,没精打采地走过来,就 高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落 到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去,最终饿死在路边。 分析:不吃嗟来之食的故事流传千古,激励着无数后人,体现了中华民族的 骨气。 话题:“最高贵的”“品德” 不为五斗米折腰 东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里 派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿 戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸, 就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就 辞官回家了。 分析: 没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米 折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题:“品德与气节”“人生的追求” 曹雪芹戏谑权贵 清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。 据说有个都统老爷过生日,下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水,自己拿 着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对 联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑 得尴尬难言。 分析:在清贫的生活中,能做到不趋炎附势,不人云亦云,保持自己节操的 人,是值得人们尊重的。 话题:“人的品格”“自尊与他尊” 明月照人 王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛 万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石 船山,从事思想方面的著述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要 靠朋友周济。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在他 71 岁时,清廷官员来 拜访这位大学者, 想赠送些吃穿用品。 王夫之虽在病中, 但认为自己是明朝遗臣, 拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操: 清风有意难留我, 明月无心自照人。 清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。 分析:为了事业与理想,为了保持自己的气节与情操,有多少像王夫之这样 的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。 话题:“气节与情操”“高贵与低贱” 苏武牧羊 公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连 被扣押。匈奴单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂 首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说:“以死报国,是 我早就下定了的决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂 地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都没有低下那颗高贵的头。匈 奴首领单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海 ”,与羊群为伴。 19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千 年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。 话题:“爱国”“忠贞” 慷慨赴国难,誓死表忠心 1894 年 9 月 17 日,在中日黄海海战中,邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在 前。后在日舰围攻下,“致远”舰多处受伤,船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道: “吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然虽死,而海军 声威弗替,是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉 野”号,决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色,拼命逃窜,并向“致远” 舰连连发射鱼雷,“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后,不幸被另一枚鱼雷所

击中而沉没。邓世昌坠落海中后,其随从以救生圈相救,被他拒绝,并说:“我 立志杀敌报国, 今死于海, 义也, 何求生为! ”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁, 口衔其臂以救,邓世昌誓与军舰共存亡,毅然沉没于波涛之中,与全舰官兵 250 余人一同壮烈殉国。 分析:“慷慨赴国难,誓死表忠心”,以自己的生命为代价来表忠心,其爱 国之志,苍天可鉴! 话题:“爱国”“视死如归” 区区此心,可誓天日 1911年的“三二九”广州 起义, 是一次极其悲壮的起义。 起义部署工 作时遇到了意想不到的困难, 原计划一千多人兵分十路的起义军,到了起义的当 天只剩下了黄兴带领的一百多人,势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是 一场明知道要失败而为之的起义, 黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展 开了破釜沉舟的决死斗争, 起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为 他要给为此次起义捐款的华侨一个答复,他不能让起义流产,他更要给全国沉睡 的人民敲响警世钟,唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒,努力杀贼,书以此当绝 笔。”这就是黄兴当年写下的遗书,一封寄给了孙中山,一封寄给了为此次起义 募捐的南洋华侨。 分析:“明知不可为而为之”有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途 却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。 话题:“诚信”“执着” 只要主义真 1928年2月,由于叛徒告密,中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕,敌人 百般摧残他,他毫不屈服。反动派使出了最后一招,宣布对他“就地处决”。夏 明翰要来一张纸,写下一首正气凛然的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真。杀 了夏明翰,还有后来人。”夏明翰壮烈牺牲时,年仅28岁。 分析: 夏明翰誓死不屈的壮举,是什么支撑着他呢?那就是对党的忠贞和对 共产主义的坚定信念。 话题:“信念”“忠贞” 陆秀夫壮烈殉国 元兵南进,南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久,端宗 受惊而死,大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出:“古人只有一旅一戍, 还能中兴,现在百官都在,兵有数万,如果天不绝宋,岂有不能成功之理!”在 他的坚持下,宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地,在粮食断绝 多日之后,元兵发起猛攻,终于打进崖山。为了不做俘虏,陆秀夫背起幼主,毅 然跳进海里,壮烈殉国。 分析:陆秀夫能做出以身殉国的举动,原因只有一个:忠贞爱国。 话题:“气节”“忠贞” 刘胡兰“生的伟大, 死的光荣” 刘胡兰,一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战 争时期,在一个偏僻的山村里,为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈,神情

镇定,从容地卧倒在敌人的铡刀下,英勇牺牲,年仅 15 岁。毛泽东亲自为她题 词“生的伟大,死的光荣”。 分析: 女性一直是弱小者的代名词, 但有谁敢说刘胡兰弱小?因为有了理想, 弱小的身躯里也装着无限大的勇气。 话题:“生命的价值”“追求” 为自己定长远目标 董建华1937出生于上海,10多岁时移居香港 。因不会讲广东话,同 学们又听不懂他的上海话, 常常被取笑。 董建华人小志气大, 主动与同学们交谈, 一字一句地学习广东话, 只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到 英国读书, 父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出, 所以到了暑假, 他还得去打工, 如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说:“不 会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种 挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标,我 便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的 目标,是人生的乐趣。” 分析:很多人都希望功成名就、出人头地,在羡慕别人的机遇与成就时,不 妨先学习董建华,为自己定一个长远的人生目标,然后努力去实现它。 话题:“成功之路”“目标与实践” 鲁迅为国弃医从文 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代, 鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本 留学。 当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而 麻木不仁的人群的情景后,内心受到极大的震动,他觉得“凡是愚弱的国民,即 使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也 不必以为不幸的”。 他毅然弃医从文,立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的 灵魂。 分析: 个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨 如磐暗故园”的时代,这样的选择又是何等伟大。 话题:“理想和现实”“选择” 80 美元环游世界 有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人,想用 80 美元来周游世界,他坚信 只要有信心,有诚意,任何目的都能达到。 年仅 26 岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好 80 美元,兴致勃勃地 开始了自己的旅行。 最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他 有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标,就得坚定不移地走 下去,那样才能取得最后的胜利。 分析:世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语: “世上无难事, 只要肯登攀”。 只要下定决心, 坚持到底, 就没有完不成的事情。 话题:“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念” 我竭尽全力

一天, 戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布: 谁要是能背出 《马太福音》 中的第五章到第七章的全部内容, 他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅 参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经·马太福音》 第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。 但是有一天,一位 11 岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下 来,没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的 也很少有,更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时,不禁好奇地 问: “你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道:“我竭 尽全力。” 16 年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔·盖茨。 分析:人们在做事之前,往往总是强调困难的因素,而不愿动手,其实,这 只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不 够罢了。 话题:“立志与成功”“人生的奋斗” 项羽欲学万人敌 秦末农民起义领袖之一的项羽,生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他 识字,没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术,又没学成。项羽的叔叔项梁 十分生气,骂他不长进。项羽袒露心迹说:“认字,能够写自己的名字,就足够 了; 剑术, 只能对付一个敌人, 不值得去学。 我要学就学对付千军万马的本领! ” 于是项梁就教项羽学习兵法,终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 分析:成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素,距离成功也就不 远了。 话题:“人生设计”“努力的过程与结果” 左思立志,坚忍不拔 西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将 来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想 作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值, 只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾 游历岷、邛(今四川),就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。 他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里、篱 笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修 改。左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余,佩 服得五体投地,只得甘拜下风。 分析:认准行动目标,不为外人所动,坚持就是胜利,挺住就是一切。 话题:“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑” 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者 希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情, 为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给 人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙 斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝 脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己

的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴 仆。 ”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“哲学的日历中最 高尚的圣者和殉道者”。 分析: 对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自 由的追求。 话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲” “这是我的权力” 老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间,在中共八届十二中全会上,表决 永远开除刘少奇党籍的决议草案时,陈少敏坚决不举手。会后,康生恶狠狠地质 问她为什么不举手,她义正辞严地回答:“这是我的权利!”后来她被下放到河 南罗山县,受尽折磨。她坚定地说:“不要犯软骨病,要坚持真理,实事求是, 对群众、对国家、对党负责到底。” 分析:坚持了自己的信念,就是坚持了做人的尊严,坚持的真理,也就是维 护了个人和民族的尊严。 话题:“信念与尊严”“永不屈服”“骨气” 梨虽无主,我心有主 《元史》载,宋元之际,世道纷乱。学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。 路边正好有棵梨树,行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问:“你为何不 摘梨呢?” 许衡道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道如此纷乱, 管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说:“梨虽无主,但我心有主。” 分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人 生也就不再完美了。 话题:“心灵的维护”“追求完美人生” 孙中山的崇高信仰 伟大的革命先行者孙中山,40 年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生 的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革 命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信 仰。 分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。 信仰如山,仰之弥高。 话题:“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰” 相信自己是第一 理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。 当他第一次赛完车回来, 向母亲报告结果时,那情景对他后来的成功有很大的影响。 “妈!”他冲进家门,“有35辆车参加比赛,我跑了第二。” “你输了!”他母亲回答道。 “但是,妈!”他抗议道,“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情 吗?” “理查!”母亲严厉道,“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中, 理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还 保持着,没有被打破。 分析: 能正确地激励自己、 对自己充满自信的人, 往往就能获得成功的青睐。 话题:“激励的价值”“成功与自信” 中国人为什么不能干 被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士, 1950年冲破美国的种种阻 挠,回到祖国,决心在“一穷二白”的土地上,创造中国的火箭、导弹事业。有 人问他为什么归心似箭,他说:“因为我是一个中国人,我的事业在中国,我的 归宿在中国。”有人问他,中国既无人才又无设备,搞火箭导弹能行吗?他的回 答是:“外国人能干的,中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了,中 国卫星上天了, 洲际导弹可以同外国“比武”了,载人航天事业也进入世界先进 行列。 分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。 话题:“成功的因素”“爱国心” 海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴, 在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时,19 岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上 去抢救, 结果自己也被炸伤了腿, 但他仍背着伤员顽强前进。 突然间, 炮击停止, 探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令 放他过去。 作为作家的海明威, 曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚, “干掉”屠格涅夫, 把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949 年,他的 朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反 遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获 1954 年 诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败 的,你可以把他消灭,但不能打败他!” 分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程 艰幸,最终也能有所收获。 话题:“成功的曲折”“永不言败” “坚持真理,永不放弃” 张志新原是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部,在“文化大革命”中,她 逐渐认识到有人颠倒是非、混淆黑白,于是愤而严肃地说:“现在毛主席身边那 几个人可靠吗?”“林彪可信赖吗?”“江青不是什么‘文艺旗手’, 而是破坏 祖国文化艺术的罪魁祸首!” 一起骇人听闻的奇冤大案,由此而起。但无论是在看守所里还是在监狱中, 张志新从未低头,从不认“罪”。她知道这样做会遭到更大的灾难,她说:“如 果痛苦换来的是认识真理,坚持真理,我应该自觉地欣然承受,那时,也只有那 时,痛苦才能转化为幸福!”“你们(指四人帮)不认错,将会受到历史的惩 罚。”“坚持真理,永不放弃!”

分析:为了心中的真理和信念,多少人付出了血汗乃至生命,虽然过程是痛 苦的,但是没有抽丝破茧的过程,哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢! 话题:“痛苦与幸福”“追求”“真理的卫士” 屈原以死报国 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时 期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原 出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三 闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主 张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外 交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水 之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱, 遂自沉汨罗江,以身殉国。 分析: 为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈 原的身上体现得淋漓尽致。 话题:“命运”“责任”“精神卫士” 岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军, 因战功累累不断升职, 宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字, 制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。” 金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳 飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分 路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。 但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡 过黄河收复失地的时候, 高宗和秦桧却连发 12 道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。 后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅 39 岁。 分析:“国家有难,匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一 代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。 话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女 真统治者的怨恨, 以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何 充实国力, 积极准备, 及时完成统一中国的事业等问题, 提出了一些具体的规划。 但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。 分析: “位卑未敢忘忧国”, 为国分忧, 是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 话题:“责任”“爱国” 宋庆龄的执著 宋庆龄自 1913 年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独 立解放。在近 70 年的漫长岁月里,经过护法运动(1917 年)、国民大革命 (1924—1927 年)、国共对立十年(1927—1937 年)、抗日战争(1937—1945 年)、解放战争(1945—1949 年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,

坚定地和中国人民站在一起, 为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭 虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为 20 世纪最伟大的女性之一。 分析: 没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富 强而殚精竭虑吗? 话题:“忠贞”“持之以恒” 严复的担忧 1912 年严复担任北大校长之职,此时严复的中西文化比较观走向成熟,开 始进入自身反省阶段, 趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种 特性”,他认为会“如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之 恃鸦片为发越,此谓之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于这样 一种对中华民族前途与命运的忧虑, 严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二 为一,完全用来治旧学,“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文 章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。 分析: 严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式 是多种多样的,我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题! 话题:“看待事物的角度”“目的与形式” 张伯苓的理想 南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂, 学习驾 驶。 毕业后, 他参加了“甲午海战”, 但军舰一出海就被击沉, 这对他触动很大。 1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清 朝国旗第二天就降下来了。 强烈的爱国心促使他毅然退出海军, 回到天津 筹办 学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生 全力办教学为国家培养了大批的人才。 分析: 只有祖国的富强, 个人才有尊严。 为此, 张伯苓不余遗力地创办学校, 希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。 话题:“教育与爱国”“人生的目标” 于右任的临终诗 国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云:“葬我于高山之上兮,望我故 乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮, 只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!”诗作于 1964 年公开发表,立 刻打动了无数中国人的心。 分析: 祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能 打动无数人的心,还在于他表达了这样的愿望,引发了人们的共鸣。 话题:“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情” 李宗仁的民族情 1955 年,李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”,主张 国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965 年 7 月,在周恩来总理亲 自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民党特务机关的暗杀,毅 然返回祖国,他声明:“期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对

一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人,凛于民族大 义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。 分析:为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将 永远激励着为统一大业而奋斗的人们。 话题:“心中的丰碑”“祖国的呼唤” 肖邦的遗愿 1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国 深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之 情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对 当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重 病。 1849年秋天, 肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会 允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。 肖邦的心脏, 按照他的遗愿被送到华沙, 埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。 分析:叶落归根,古今中外,概莫能外。对祖国的眷念,是每一个爱国者的 共同期望。 话题:“遗愿”“爱国——永恒的话题” 华罗庚立志回国 著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同,把他 留在美国,给予优厚的待遇,但当他得知新中国成立的消息后,立即决定回国。 途经香港时,他发表了一封给留美学生的公开信,满怀热情地呼吁他们:“为了 国家民族,我们应当回去!” 分析:“富贵不能淫”,物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。 话题:“祖国的利益高于一切”“人生价值” 高考作文素材与感悟(五)个性禀赋 居里夫人“幸运”的失恋 1883 年,16 岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家 庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相 恋,玛丽亚刚过 19 岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。 可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱 的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭 着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化 为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。 人们认为,这是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失去一 位迄今为止最伟大的女科学家。 分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折,从挫折与痛苦中解脱出来,重 新振作,投入到科学研究中,她才有了后来的成功。 话题:“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘 的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进 了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因 为今夜可以读书写作了。 正是贫穷磨砺了他的意志, 他终于写成了轰动一时的 《卢 贡·马加尔家族》。 分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目 标。左拉为我们树立了榜样。 话题:“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才” 艰难困苦铸人才 米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满 其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口, 渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫 困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他 依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创 作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》 等。 分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努 力奋斗,定能书写辉煌的人生。 话题:“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富” 磨难是财富 困难、挫折对有志者来说是一笔财富。 苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基, 少年时患猩红热病而耳聋, 被赶出学校。 但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。 德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的,他手足不能动 弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。 分析: 也许没有声音的世界更能静心思考, 但“被褥的坟墓”绝难予人灵感, 一颗坚强的心才是根本! 话题:“磨难是财富”“生命的力量” 面对失败和贫困 杰克·伦敦自幼家境贫寒, 但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔 杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利 亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的 决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克 思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会 写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠 典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡 片。终于在 1890 年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。 分析:艰难困难,玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经 验和真理再实践了一遍而已。 话题:“挫折”“决心”“成才的途径”

重振旗鼓创辉煌 艾柯卡是美国汽车业超级巨星, 他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造 了上百亿的美元。 可是 1978 年 7 月 13 日,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉 贤的老板开除了。 老板把他赶到一个仓库中的小房间,还美其名曰是给艾柯卡还 没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉。在被解雇受 辱之后, 艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职,他以卓越的管 理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。仅 1984 年一年,他就为公司赚取了 24 亿美 元的利润,比这家公司前 60 年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、 辉煌的成就,使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 分析: 顺境中获得成功, 固然是锦上添花, 而逆境中打翻身仗方显英雄本色! 艾柯卡如果没有第二次的成功, 至多不过一推销巨星而已,正是逆境中的崛起才 造就了他的“英雄”之名。 话题:“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功” 身陷囹圄志不移 尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来 的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政 治犯罪坐了 20 年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。 他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演 奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对 同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。 分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面, 也有对生命的渴望和对艺术的执著。 话题:“永不放弃”“信念与毅力” 海伦·凯勒—— 残疾人的骄傲 美国盲聋女作家、 教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对 于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老 师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指“听话” 并掌握了 5 种文字。24 岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利 夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾 受到许多国家政府、 人民的赞誉和嘉奖。 1959 年, 联合国曾发起“海伦·凯勒” 运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成 多种文字广泛发行。 分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成 了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。 话题:“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值” 博迪眨眼写作 博迪是一名法国记者。 他在一次心脏病发作后四肢瘫痪, 只有左眼可以活动。 但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝 协助他, 每天花 6 小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完 成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨

两次表示错误, 然后拼成词语。 这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹 般地完成了。这本 150 页的著作已被出版,受到人们的欢迎。 分析:“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬·霍金,身体上的极度残 缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。 话题:“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生” 红顶商人的中庸之道 胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹 缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出 了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。 但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从 白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。 分析:一个绝顶聪明之人,往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一 生验证了这一道理,同时也说明另外一个道理:“玩火者必自焚”。 话题:“规则与人生”“规则的双刃性” 梁实秋的演讲 著名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。 他在师大任教期间,当时的校长刘真,常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故 迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在座的梁实秋上台给同学们 讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好以一副无奈的表情, 慢吞吞地说:“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台 来跳跳加官, 以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官 的。”话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。 分析: 幽默, 流于俗套就成了无厘头; 而恰到好处的幽默, 则是智慧的闪光, 有着化腐朽为神奇的力量。 话题:“语言的妙用”“幽默人生” 瞿秋白的风趣 20 世纪 20 年代初,郑振铎在上海结婚,新娘为商务印书馆元老高梦旦之女 高君箴。婚礼采用当时最为时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定,结婚人的双 方家长,均须在结婚证书上加盖私章,以昭信守。婚礼前日,郑振铎才想起他母 亲还没有印章,于是去信请瞿秋白代刻一方应急。当天收到瞿秋白的回信,并无 信笺,只一张“秋白篆刻润格”,内言:“石章每字二元,一周取件。限日急件, 润格加倍。边款不计字数,概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见, 以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞,乃另请人急刻一方备用。次日上午,婚礼 即将开始之际,有人送大红喜包一件,上书:“振铎先生君箴女士结婚志喜,贺 仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现金或礼券,乃是三方田石印章。一方是郑老 夫人的;其余为新郎新娘各一方。郑老夫人是单章稍大,新郎新娘的两方合成一 对,边款分刻“长乐”二字,祝贺新人长乐永康,白头偕老。郑振铎与高君箴皆 为福建长乐县人,取意双关。三章均玲珑雅致,主人把玩欣赏之后,才悟出所书 “贺仪五十元”之缘由。原来三章共刻 12 字,润格应为 24 元;急件加倍,则为 48 元;边款 2 元,故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出人意料之趣举,给郑高 二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛,一时传为佳话。

分析:大才华者,大幽默也;大幽默者,大才华也。如此才情逸致,当为一 时佳话。 话题:“才华与幽默”“风趣” 林语堂上课请学生吃长生果 林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课,一次,开学第一天,上课钟打了好一 会儿他还没有来,学生引颈翘首。林先生终于来了,而且夹了一个皮包。皮包装 得鼓鼓的,快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料,兴 许他是为找资料而迟到了。谁知道,他登上讲台后,不慌不忙地打开皮包,只见 里面竟是满满一包带壳的花生。 他将花生分送给学生享用,但学生们并不敢真的吃,只是望着他,不知他葫 芦里到底卖的是什么药。林先生开始讲课,大讲其吃花生之道。他说:“吃花生 必吃带壳的,一切味道与风趣,全在剥壳。剥壳愈有劲,花生米愈有味道。”说 到这里,他将话锋一转,说道:“花生米又叫长生果。诸君第一天上课,请吃我 的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名,愿诸君吃了长生果,更要长性 子,不要逃学,则幸甚幸甚,三生有幸。” 分析:林语堂,一位大师级语言大师。性格幽默、风趣,听其谈话,如沐春 风,获益多多。 话题:“春风化雨”“为师之道” 只有状元学生没有状元先生 卢嘉锡是我国著名化学家,他在 20 世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数 学教师。 当时, 有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难 卢嘉锡,但他并不介意,只是说:“我留着做做看,看能否解答出来。”经过一 天多的精密计算, 卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法 和具体过程。 那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。卢嘉锡诚恳地对那位学生 说:“我们闽南有句老话,叫做‘只有状元学生,没有状元先生’。我现在虽然 是你的先生,但还有许多东西自己也不懂,要进一步学习。” 分析:“知之为知之,不知为不知,是知也。”永远不要以为自己了解知道 一切,否则你就是无知。 话题:“知与不知”“谦虚” 李立三做自我批评 20 世纪30年代,李立三主持中央工作时,推行“左”的路线,给中国革 命造成了不小的损失。后来,他深刻认识到自己的错误,不仅多次自我批评,还 以自己为例教育别人。有一次在部队作报告,讲完那次路线错误后,他大声问听 报告的人是不是都认识李立三,许多人说不认识,他指着自己说:“我就是李立 三。 希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深 受教育。 分析:面对自己的错误、勇于承认,自我批评,这是对别人的尊重负责也是 对自己的尊重负责。 话题:“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气” 海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的, 否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子 也不例外,他大概是太寂寞了,希望能与别人进行交流。有一次,海子在百无聊 赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说:“我给大家朗诵我的诗,你 们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人:长 发凌乱,身材瘦小,落落寡欢,不修边幅,而且说话如此神经兮兮,就以为他脑 瓜子是有些毛病的, 便嘲讽地回答说: “我可以给你酒喝, 但你别在这儿朗诵。 ” 海子无奈地耸了耸肩膀,默默地走出了餐馆,同时也走进了更深的寂寞。 分析:人与人之间,需要交流与沟通。沟通源于寂寞,无法沟通,也就更加 寂寞。 话题:“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药” 商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南 门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没 有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人 终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取 信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。 分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无 信则自取灭亡。 话题:“人无信不立”“诚信”“证明” 黄金百斤,不如季布一诺 季布,汉朝人,他以真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得 季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽 战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布 凭着诚信,还受到汉王朝的重用。 分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。 话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值” 李嘉诚亲自去接老师 香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次,他邀请汕头 大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知,国家经贸 部一位官员专程来港与他洽谈生意,请他去迎接。经过考虑,李嘉诚先生安排了 别人去接经贸部官员,而自己还是去了火车站。由于火车晚点,他在车站足足等 了一个多小时。 汕头大学的老师知道后感动地说:“这件事使我们更加深刻地体 会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育,我们也应该努力去做。” 分析:商人捐资办学,不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动,证明了他的言 行一致。 话题:“尊师重教”“表率”“做人与做事” 如此“廉洁” 据记载,窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化,但常常装出一副廉洁的样子。一 次,他故意在吃饭时召见内阁成员,当大家来到他的住所时,只见他正端着一碗 小米粥,就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味,时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。

内阁成员见了,都赞道:“总统生活这么俭朴,我辈值得仿效。”事后,卫士告 诉大家,那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米,且都是一粒粒精心挑选出 来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫,为了保鲜,是专门放在猪油里从千里之外的河南 运到京城的;就是那佐料,也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出,众 人哑然。 分析:欺世盗名者,往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的,其丑 恶嘴脸,终究会大白于天下。 话题:“面具”“贪婪”“作秀” 李苦禅烧画 李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。 有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不 久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并 郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子 说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!” 分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作, 讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。 话题:“诚信人生”“重诺” 经营人心 清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满 门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名 家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚 点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字 少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴 隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李 沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心, 赢得了市场。 分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家 而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽 默。 话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧” 买鞋子 珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子,便走进去看看。蓦然她的眼光被一 双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚,看看价格才 17 美元,太便宜了。 珍妮满心欢喜地去收银台,收款员小姐看了看珍妮疑惑地说:“小姐,您真要花 17 美元买这双鞋?”珍妮很纳闷:“难道价钱不对,还差多少?”“不,是这 双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在 那儿并不准备卖,要不,我给您换一双,行吗?”珍妮细心一看,可不是嘛,左 边的比右边的稍大一些, 不过不仔细看是看不出的, 顿时心中有一种莫名的感动。 分析:在商界中,除了要商品货真


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