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2013-2014学年高一语文人教版必修三拓展作业 第8课 寡人之于国也 Word版含解析]


第三单元
8
一、积累运用(12 分,每小题 3 分)
1 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( A.纰缪 /未雨绸缪间 距/间 不容发税率 /为人坦率 . .. . . . B.下载 /载 歌载舞 偏裨 /无裨 于事 . . . . C.洁癖 /穷乡僻 壤 拙 劣/茁 壮成长 . . . . 稽 首/无稽 之谈 . . 绚 烂/徇 私舞弊

. . )

寡人之于国也

D.偌 大/一诺 千金 募 捐/蓦 然回首 剽 悍/虚无缥 缈 . . . . . . 答案:C 解析:A 项,分别读 miù/mó u,jiān/jiān,lǜ/shuài;B 项,分别读 zài/zài,pí /bì ,qǐ/jī;C 项,分别读 pǐ/pì,zhuō/zhuó,xuàn/xùn;D 项,分别读 ruò/nuò,mù/mò,piāo/piāo。 2 下列加点的“也”与例句用法相同的一项是( 例句:谷不可胜食也 . A.寡人之于国也 ,尽心焉耳矣 . B.寡人之民不加多,何也 . C.然而不王者,未之有也 . D.人死,则曰:“非我也,岁也 。” . 答案:C 解析:A 项中“也”表句中停顿,B 项中“也”表疑问,D 项中“也”表判断。C 项和例句中的“也”均表肯定。 3 下列语句从句式角度看,与其他三项不同的一项是( ) A.是何异于刺人而杀之 B.王好战,请以战喻 C.五亩之宅,树之以桑 D.申之以孝悌之义 答案:B 解析:A、C、D 三项都是介词结构后置句;B 项也有介词结构,但没有后置。 4 下列句子中加点的“以”的解释,分类最恰当的一项是( ) ④不以 物喜,不以 . ①王好战,请以 战喻 ②斧斤以 时入山林,材木不可胜用也 ③愿以 十五城请易璧 . . . 己悲 ⑤谨庠序之教,申之以 孝悌之义 . A.①③⑤/②/④ B.①②③⑤/④ C.①③⑤/②④ D.①⑤/②③/④ 答案:A 解析:①③⑤介词,用,凭;②介词,按照;④介词,因为。 )

二、阅读鉴赏(18 分)
阅读下面的文字,完成第 5~7 题。 孟子见梁惠王 孟子见梁惠王,王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:?何以利吾国??大夫曰:?何以利吾家??士庶人 曰:?何以利吾身??上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘 之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也;未有义 而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” (《孟子·梁惠王上》)

5 下列加点的词解释不正确的一项是( A.王何必 曰利 . B.亦将有以 利吾国乎 .. C.弑 其君者,必千乘之家 . 必:必然。

)(3 分)

有以:有什么办法。 弑:杀害。

D.未有仁而遗 其亲者也 遗:丢弃。 . 答案:A 解析:A 项,“必”的意思是“一定”。 6 下列对原文有关语句的理解,不正确的一项是( )(3 分) A.在孟子拜见梁惠王时,梁惠王直言所谈之利,并不完全是一己私利,这从“利吾国”中可以看出。 B.孟子回答的“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,及时抓住梁惠王的话题,说之以“仁义”之利。 C.正是因为梁惠王怀有谋利之心,孟子才说以“仁义”之大利,用来消除梁惠王所贪图的眼前之小利。 D.孟子认为,讲“仁义”的人不会抛弃父母,不会不顾念自己的君王,因此,“仁义”足以立国。 答案:A 解析:A 项说法不当,虽然梁惠王说的是“利吾国”,但这不能证明他不是为了一己之私,因为在封建社会, 国家是君主的国家,天下是君主的天下。 7 把文中画线的语句翻译成现代汉语。(12 分,每小题 4 分) (1)叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎? (2)上下交征利,而国危矣! (3)苟为后义而先利,不夺不餍。 答案:(1)老先生,你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见吧?(2)上上下下互相求取利益, 国家就危险了!(3)如果轻视义重视利益,他们不夺取全部就不满足。 解析:这三句话翻译的重点分别是文言实词、虚词的意义和用法,同时要注意句式上的特点。“远”,形 容词的意动用法,以……为远;“交”,互相;“苟”,假使;“餍”,满足。 参考译文:孟子拜见梁惠王,梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见 吧?” 孟子回答说:“大王何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说:?怎样使我的国家有利??大夫说:?怎 样使我的家(大夫的封地)有利??一般士人和小官吏说:?怎样使我自己有利??上上下下互相求取利益, 国家就危险了!在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害其国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在 一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害其国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆 兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。可是,如果 轻视义重视利益,他们不夺取全部就不满足。反过来说,从来没有讲仁的人却抛弃父母的,从来也没有 讲义的人却不顾君王的。所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?”

三、表达交流(10 分)
8 用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体,重组下面的句子。 可以改变语序,增删词语,但不要改变原意。(4 分) 孟子,性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声 尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。 答案:中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且 战且退时爆发出的,它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。 解析:此题考查变换句式的能力。调整陈述对象后,要注意修饰成分的变换,并保持整个语句结构的完 整。 9(2013·广东佛山一中期中)阅读下面一则故事,写出它的寓意。(6 分) 鲁哀公对庄子说:“我们鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”庄子不以为然地 说:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”鲁哀公反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒 者服装,能说鲁国少儒士吗?”庄子说:“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地 理;佩戴五彩丝带系玉玦的,遇事清醒果断。但造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就

有真才实学。您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,身穿儒服却没有真才实学的冒 牌儒士一律问斩!”鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过 5 天,鲁国上上下下再也看不见 穿儒服的“儒士”了。 这个故事告诉我们: 答案:①真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。②一种思想、学说或职业吃香或流行后, 就会有人弄虚作假,附庸风雅,谋取私利。③当权者应有明辨真伪的眼光,不能只满足于表面的繁荣。 解析:这个故事可以给人多种启示:鲁国穿儒服前后的情况可以看出附庸风雅的人很多,鲁哀公以衣着 判断鲁国儒生多,庄子则说“着儒装的人未必就有真才实学”。


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