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读胡适先生文章有感


这两天利用中午和晚上睡前的一点时间,把亚马逊上面的一本小书《介 绍我自己的思想》看完了,豆瓣里也收录了这本严格意义上来说算不上 书的选集,里面主要是胡适先生给自己或他人书籍所作的序,还有一些 札记赠言等。文“介绍我自己的思想”本是先生给书籍《胡适文选》作的 自序,主要说明了先生所选文章的原因:为“少年朋友”选辑二十二篇文 章大致介绍先生自己的思想。 先生言其思想受两个的人的影响最

大:赫胥黎和杜威。前者教先生怎样 怀疑,不信任一切没有充分证据的东西;后者教先生怎样思想,教先生 处处顾到当前的问题,把一切学说理想都看作待证的假设,处处顾到思 想的结果。这是我们这些当代青年应该学习的,凡事求证据,记得要问 为什么?不被网络上纷繁复杂的信息所淹没, 失去了自己独立思考的能 力。 先生对五四精神的赞扬和怀念,对青年学生的的教导和期望,读来让人 感到惭愧, 想五四时青年大学生所思所想所为, 是为中华之崛起而读书! 再反思自己的大学生活,无明确长远目标不说,连当前学习之事也没有 做好,多为应付考试而读书,浪费了大好时间,实属不该。 先生言“Expression is the most effective means of appropriating impressions”,即“要使你所得印象变成你自己的,最有效的法子是记录 或表现成文章。” 所以先生推荐记札记,这也是我写这篇日记的原因, 以后坚持生活写日记,读书记笔记,尽量把印象变成自己的。

先生在 1960 年的毕业典礼上给毕业生送了一个防身药方的三味药:问 题丹,兴趣散和信心汤。第一味药是说,离开学校,总得带一两个麻烦 而有趣的问题在身边,时时向你挑战,笑你奈何不了它,这样就不会懒 惰。第二味药,是要我们进入社会后要多发展一点职业以外的兴趣,“这 种非职业的玩意儿,可以使他的生活更有趣,更快乐,更有意思” 想自 己从小到大,却没有一样这样的兴趣,或者说没有一样能坚持下来的兴 趣,吉他,羽毛球,游泳,多是三分钟热情,未能坚持。勉强算上的, 可能就读书了,少时书读的少,见识也浅,大学里有了图书馆,便想着 多多利用,也算是读了一些书,只是少有记下读后感想,还是要像先生 所言,以后无论读书还是观影,尽量把所思所想记下。其实游泳也一直 在学,只是不能有规律的练习,想起才去,以致进展不大,算来学自由 泳也近一年了,还是不能流畅的换气,20 多米就不行了,还是多请教 请教舍友。先生把第三味药叫信心汤,是要毕业生总得有点信心,“我 们生存在这个年头,看见的,听见的,往往都是可以叫我们悲观,失望 的----有时候竟可叫我们伤心,叫我们发疯。” 先生当年所描述的对现在 的我们也同样适用吧,每天看着微博里的社会人间百态,多半让人悲观 和失望,正因如此既最好又最坏的时代,既智慧又愚昧的年头,既希望 又失望的季节,才更需要培养信心,“这个时代,正是我们要培养我们 的信心的时代,没有信心,我们真要发狂自杀了。” 先生举了福特和莱 特兄弟两个例子来叫我们深信“努力不会白费”的人生观。自问,有这种 信心没? 先生在文 “大宇宙中谈博爱” 中提到:

孔子说:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。”修己就是把自 己弄好。我们应当先把自己弄好,然后帮助别人,独善其身然后能兼善 天下。同学们,现在我们读书的时候,不要空谈高唱博 爱,但应先努 力学习,充实自己,到我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。

先生在文 “青年人的苦闷” 中提到: 悲观是不能救国的,呐喊是不能救国的,口号标语是不能救国的, 责人而自己不努力是不能救国的。 我在二十多年前最爱引易卜生对他的青年朋友说的一句话:“你要 想有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器”。我现在还 要把这句话赠送给一切悲观苦闷的青年朋友。 社会国家需要你们作最大 的努力,所以你们必须先把自己这块材料铸造成有用的东西,方才有资 格为社会国家努力。

自问, 有没有充实自己?把自己弄好?把自己这块材料铸造成有用的东 西? “多研究些问题,少谈些主义”,科学方法只是“大胆的假设,小心的 求证”。 最后摘抄孙中山先生评论 “五四运动” 的话: 自北京大学学生发生五四运动以来,一般爱国青年,无不以革新思 想为将来革新事业之预备;于是蓬蓬勃勃,发抒言论,国内各界舆论,

一致同倡,各种新出版物,为热心青年所举办者,纷纷之伪政府,犹且 不敢撄其锋。此种新文化运动,在我国今日,诚思想界空前之大变动, 推原其故,不过由于出版界之一二觉悟者,从事提倡,遂至舆论放大异 彩,学潮弥漫,全国人皆激发天良,誓死为爱国之运动。倘能继长增高, 其将来收效之伟大且久远者,可无疑也。吾党欲收革命之成功,必有赖 于思想之变化,兵法攻心,语曰革心,皆此之故;故此种新文化运动, 实为最有价值之事。(九年一月二十九日,《与海外同志书》)


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