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2012j届广东高考优秀作文


生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话,“这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条 的时代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行,天上地下人间更仿佛得找 不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在哪个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面 对这个世界、去活着。 生活在十九世纪的狄更斯, 彼时改革初行社会动荡, 英国贵族与底层贫民矛盾激化, 资产积极戴着虚伪的

面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适 合文艺发展的时代。 可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴 自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一 剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕 捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流 血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他 能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不合适的时期里做出了最合适的 壮举。 而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八 岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形 容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。”没有少年的玩乐,没有吃 得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要 生在这里, 可是卡马尔并没有, 他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴, 每一个温情的画面: 有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮 料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自 己的微博的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这 是在最不合适的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒, 然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而 终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若 他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同? 不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力 量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫 我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。

评语 文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时 代”、“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材 料基础之上的进一步“思考”。接着,文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生 活在 19 世纪的狄更斯和 21 世纪的伊拉克少年摄影者,他们一个用文学,一个用相机, 来实现“个人”对于“时代”的价值:在“阴暗的时代”,狄更斯作品里的“宽恕”、 “仁慈”独有意义,在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代,卡马尔相机里“温情的画 面”独有价值。这两个例证,都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可 以过“有用的生活”的基本观点。 最后两个自然段, 作者否定了“生不逢时”的人生观, 并且指出, 既然“我们无法选择自己的生卒”, 那么, 在任何时代, “拿出自己的力量”, 都可以说是“生逢其时”,从而强化了文章的主要观点。可以看出,这篇文章自始至终 都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题,中心突出,观点鲜明,立 意深刻,论证充分,结构严谨,是一篇较好的考场作文。 但这篇文章有几处语病和标点符号的错误,有些知识陈述也可以更精准严谨。

华南师范大学文学院教授

吴敏

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。 “燕草如碧丝,秦桑低绿枝” 梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白一道且放白 鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日, 我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独 酌,于月影下舞剑。我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是 半个盛唐。在唐朝,我可以接触到高吟“前不见古人,后不见来者”的陈子昂,感受他 的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在,槛外长江空自流”的王勃,感受他的才 气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的登科后的才人,感到他的 得意和轻独狂。我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期” 生活在唐朝,我可以领略到杨贵妃的惊人美貌,可以感受到唐玄宗的痴情,可以感 受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。 马嵬坡下的溅血, 散发的是一股苍凉。 我想生活在唐朝, 因为我想领略唐朝的情,唐朝的气度,唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度,充满泱泱 大国的气度。 我想生活在唐朝, 如诗如画的世界。 “长安回望绣成堆, 山顶千门次第开”, 一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭,莺莺夏木啭黄鹂”,王维眼中的唐朝如此如诗如 画,吸引着我的向往。我想生活在唐朝,每日陪伴王维看那云卷云舒,花开花落,看那 明月在松间上,那清泉在石上流。 “大庇天下寒士俱欢颜” 我想生活在唐朝,那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏,使我感受到了杜甫的 悲愤。当他听闻河南河北收复之时,高吟“青春作伴好还乡”时,我感受到他的狂欢。 我想生活在唐朝,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,聆听大唐王朝的号角声,领略由 盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬,没有人为他默哀,我想守在他身边,用他的诗、他 的才,来表达那股爱国之情。 我想生活在唐朝,无论是盛唐还是衰唐,它都是诗化了的世界,充满了诗意,如画 江山在王维手中成了诗境,豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情,热血洒落的战争 在诗的表达下尽显其情境。唐朝,一个诗的朝代。 我想生活在唐朝,因为那是诗的世界,埋藏着千年的情感。

生于此岸,心无岸

洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,不偏不倚,不快不慢,诞 生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个 海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突?? 于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比, 他选择出生在公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄 更斯所说的:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性,所以面 对身处的时代要积极地投入其中, 纵使身处喧嚣, 只要在心中修篱种菊, 也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策 杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生”的信念,最终 达到印度,取经返回大唐。从此,让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没 有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的 束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵养 灵魂的源泉。 所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本 无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能 为世界点亮一丝光。 生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去 感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走 在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千 年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山(尚)峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略 了千年间时光留下的箴言。 恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生 活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵 清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来 的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古 今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!

各有千秋

“江山代有人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂 文化的真谛。 春秋战国,诸子百家。学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。 儒、道、法 ??各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰, 照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。 人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每 个时代自由它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋 战国如此,中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化 运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合,白话文小说如《阿 Q 正传》等新式 文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这 个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。 每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。中国如此,外 国亦如此。 宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲 学之光??无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文 艺复兴时期的“刺激”时代。 文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义 之父彼特拉克说:“我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任, 将人文主义延展于今。”的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾 向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新 天地。 古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而 知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一 时代的光芒黯淡。与其一(味)地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。 周国平曾言:“每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精 神家园。”每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥 女涵娜独爱一世纪以前, 伊雷娜却愿生在未来世纪??人们虽“趣舍万殊, 静躁不同”, 但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。 春秋百代,各有千秋。

生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济, 命途之多磨, 捶胸怨道: “生不必逢时”, 然余又闻“我 命由我不由天”之豪迈言语,故余以为:生不必逢时也。 生不必逢时也。若君以为,生于乱世则遭难于身,生于太平盛世则高枕无忧,则君 将悔矣。有言道:“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也,而因人也。

孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人若有才,终将有用武之地,英 雄不问出处,是英才是庸才,以其所成之就而论之。成大事者,看己之才德,非天时地 利也。 泱泱中华,百家争鸣,文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽,唐诗之魁奇,宋词之 精奇,明清小说之传奇,皆因各朝文化之异,各时有各时之精华所在。无论生于何时何 地,凡有才能者皆将占有一席之地,何须叹生不逢时也,生活之趣,成功之道,非时能 佐之。余以为天生我才必有用,皇天不负有心人。能发挥己之所长,做力所能及之事者, 皆能觉生活之趣,以平凡而生不凡,终成大事。 有名言如是:态度决定高度。人之心,定人之行,心,若惧尔生存之境,则使尔因 惧避世;心,若能坚则无论尔于何时何地,亦不会轻言弃语,纵生不逢时,尔不自弃, 自当有所作为。埋怨无用,哀泣无用,是不能就我我就时,方为真理。有心,坚若如此, 又有何惧之? 姜太公苦等半载,白双鬓老去华颜,亦磨不去其雄心壮志,故其等来文王,最终成 百家之宗师,皆因其心坚。太史公历宫刑之辱,亦不因时而弃,终留无韵之离骚之《史 记》于世,其皆因表心坚胜于时势。 集上文之所述,故余以为:生不必逢时,纵时不就我亦应由我就时,以心坚而成大事, 不甘认时认命,甘让己生碌碌无为,此乃弱者所为,余鄙之。

评语: 这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在:审题精准;审体妥帖;“审人称”颇优; 此外,作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。 具体说来,“审题精准”表现在他扣紧了“材料一”的主旨来反向立意,此立意难 度系数高,写作风险较大,然有明显的辨异性,“辨异写作”常常是考场作文的制胜方 略,本文很好地做到了这一点。“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出:论 点鲜明,文情并茂、文气沛然。用第一人称写作,直接扣住了题目所要求的“结合自己 的体验与感悟”。全文文笔老练,简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙,积极修辞素养良 好。文章结构紧凑,逻辑自洽,收纵自如。不足在于:用例稍嫌陈旧,第四段的阐释宜 更切题一些。

[华南师范大学文学院 张永?Z]

我爱这时代

我也偶尔会在文章理,畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中,痴想如果我 回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现,如果有人邀请我迁居到另 一个时代,我一定会坚定的告诉他:我不愿意。 因为我爱这时代。 我爱这时代,因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯 了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。 更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或 是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象,未来的世界究 竟会怎样发达,又会怎样地问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时 代无尽的依恋。 我爱这时代,因为这时代充满美与机遇。虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦 悦遭遇冷漠路人、 动车事故、 食品安全屡出问题等危机, 但这时代里也有“最美妈妈”、 “最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益,从 争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让 人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越来越的追求梦想的自由。当我看到 “菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》,当我看到 18 岁少年已经在华 为基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加 丰富多彩,机遇无穷! 我爱这时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起,就承载了 家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。只有 我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎 能不心潮澎湃,心怀自豪!这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。 我为这时代而激动自豪,我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代,它们 自有热爱它们的赤子。我爱这时代,我的根、我的梦、我的责任所在!

【点评】 这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三: 一是观点切题,层次明晰。文章从原材料的引伸义出发,建设性地提出“我爱这时 代”, 符合命题要求。 在阐述观点时, 围绕“我的根在这里”、 “充满美与机遇”、 “责 任已在我肩”等三个层次来展开,条理明晰,对其原因的探讨,具有一定的针对性和深 刻性。 二是语言凝练,富有概括性。比如文中的第三段,在论述“我的根在这里”的观点 时,该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象,全 面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”。在第四段,该考生在援引材料时, 也是言简意赅,富有概括力和表现力的。 三是行文自然, 情感真挚。 小作者没有空洞的议论, 无谓地抒情; 而是时时将“我”、 “我们”切入到行文中,在冷静客观地叙述中针对议论,传达了一种对时代的深切的 “爱”,令人动容。 佛山三中(高中部)高级教师胡兴桥


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