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廉颇蔺相如列传复习案


高三语文晨练
教研组长 年级主任
度:估计 望:欲望 靡:退下 竟酒:最后敬酒

2013-10-29

教务主任
( )

1. 选出下列句中加点的词语解释正确的一项 A. 王行,度道里会遇之礼毕 . B. 则请立太子为王,以绝秦望 . C. 相如张目叱之,左右皆靡 . D. 秦王竟酒,终

不能加胜于赵 .. 2.选出不含活用词语的一句 A. 王许之,遂与秦王会渑池 B. 秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟 C. 左右欲刃相如,相如张目叱之 D. 蔺相如前,曰: “赵王窃闻秦王善为秦声??” 3. 选出各项中加点词语意义不相同的一项 A 王许之,遂与秦王会渑池 . 秦王度之,终不可强夺,遂许斋戒五日 . B 赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王 . 君子性非异也,善假于物也 . C 相如顾召赵御史,书曰“某年月日,秦王为赵王击缻” . 子布、元表诸人各顾妻子 . D 秦王怒,不许 . 均之二策,宁许以负秦曲 xx§k.Com] . ( (







4.选出加点的词语同现代汉语意义相同的一项 A. 王不行,示赵弱且怯也 .. B. 赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻秦王,以相娱乐 .. C. 于是相如前进缻,因跪请秦王 .. D. 左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡 .. 5.翻译下列语句 (1)公之视廉将军孰与秦王? 译文:
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(2)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 译文: (3)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。 译文: (4)因宾客至蔺相如门谢罪,曰: “鄙贱之人,不知将军宽之至此也! ” 译文: 。 。

(5)均之二策,宁许以负秦曲。 译文: (6)计未定,求人可使报秦者,未得。 译文: (7)何者?严大国之威以修敬也。 译文: (8)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎? 译文: (9)秦王大喜,传以示美人及左右。 译文: (10)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 译文: ◎成语荟萃 1. 完璧归赵: 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。 后比喻把原物完好地归还本人。 2.负荆请罪:负,背着;荆,荆条。背着荆条向对方请罪,表示向人认错赔罪。 3.怒发冲冠:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。 4.刎颈之交:刎颈,割脖子;交,交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友,褒义。 5.价值连城:连城,连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。 ◎名句积累 1.今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 2.相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣! 3.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 4.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
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《周易·系辞上》 林则徐

5.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

林则徐

拓展运用
◎文本感悟 1.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 应用指南:中国有“诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱”的古训,忍让并非懦弱,而恰 恰是自信、坚强和智慧的表现。大局为重,不计小嫌,深明大义,宽容大度,中国也有 “为国忘私仇,千秋思廉蔺”的美谈,蔺相如忍辱含羞一再忍让,就在于他先忧国后忧 己,拥有一颗以国家为重的忠义之心。 精彩链接 忍让,有时需要我们放开胸襟,包容这世间的是与非。蔺相如的忍让气度,让我们 佩服。虽廉颇一再挑衅,一再恶语相加,可是他“先国家之急而后私仇”的胸怀,包容 了这一切,宽恕了这一切。这绝不是怯弱。试想,若没有蔺相如的忍让大度, “将相和” 又如何会成为佳话美谈;蔺相如若与廉颇睚眦必报,寸利必争,国何以得存? 忍让,需要超常的意志和决心,需要用理性坚守住最敏感脆弱的心灵。司马迁可谓 忍辱负重,他承受了精神和肉体上的最残酷的打击,可他终究还是著成巨著《史记》 ,凭 的就是一种意志,一种韧性,这就是一种忍让,是对困难和挫折最大的承受和忍让。 项羽败北就自刎乌江,若懂得忍让,又何愁东山再起?黛玉若懂得忍让,又何至于 以泪洗面,泪尽而亡!杜十娘若懂得忍让,又何至于落得“花落江底香消亡”的结局! ------选自江苏优秀作文《忍让》 2.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。 应用指南:人非圣贤,孰能无过,人间最大的智慧,就在于洞悉自身的错误,知错能改, 更是善莫大焉。当得知相如不欲与自己争列,并非是畏惧,廉颇便亲自登门请罪,虽执著 名位之争,但其直爽豪放的性格和知过能改、忠于国家的品格为世人敬重。[来源:学&科 &网] 精彩链接 国际在线消息: 月 1 日, 8 德国总理格哈德· 施罗德参加了在波兰首都华沙举行的 “纪 念华沙起义 60 周年”活动。对于 60 年前德国纳粹残酷镇压华沙起义民众,给华沙带来 的巨大痛苦,施罗德表示“再也不会犯这样可怕的错误了” 。 据美联社 8 月 2 日报道, 施罗德是首位参加纪念华沙起义活动的德国总理。 他说: “今
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天,我们怀着内疚的心情向死难者鞠躬,那此起义是波兰人民的骄傲,是德国的羞耻, 我们企盼着谅解与和平。欧洲人民将会团结一致,我们再也不会犯这样可怕的错误了。 ” [来 波兰总统克瓦希涅夫斯基称,施罗德的此次访问是“历史性的” 。他说: “波兰和德 国曾因为痛苦和血腥的记忆而产生分歧。今天,施罗德总理是来自德国的代表,德国是 我们的亲密友邦,也是我们的同盟者、合作者。 ” 1944 年 8 月 1 日,也就是在纳粹占领波兰 5 年之后,波兰首都华沙爆发了大规模的 民众起义。起义失败后,德国纳粹关押了起义者,驱逐了市民,很多人被关进了集中营。 有 20 万华沙居民牺牲,城市大部分被纳粹军队破坏。 ------选自网易《德国总理施罗德向死难者纪念墙鞠躬》 迁移运用 (2009·原创题)阅读下面新闻,在横线处补出作者的主要观点。 (不超过 35 个字) 吉林舒兰的潘金伟,就因小学时挨了同学一记耳光,10 多年后,纠众寻仇,向自己 的小学同学,索要了 2000 元的补偿。福建南安的陈连河,闯进一所小学,用菜刀连伤两 个教师,就因为其中一个老师在他读小学时批评过他,他此仇一记就是 6 年,最后不惜 以流血的惨重代价了结。此外,制造了石家庄连续爆炸案,惨夺 108 条无辜生命的靳如 超,陕西汉阴县一夜惨杀 10 人的邱兴华,同样是出于复仇。如果说,他们可恶就可恶在 滥杀无辜,那么,李逵劫法场,板斧一路砍过去,真正成了他刀下冤鬼的,大多是无辜 的看客,但这丝毫不影响李逵成为市井传诵的英雄。 “君子报仇十年不晚” ,一切这样的 “君子” ,都在他们认为“该出手”的时候就“出手” ,滋养他们的是一样的复仇文化。 人类步入法治社会的过程,就是宽恕不断取代仇恨的过程。听听东方的文化智慧: “以恨 还恨,恨永远存在;以爱还恨,恨自然消失” (释迦牟尼语) ;看看西方哲人的告诫: “报 复无非说明一个人和他的仇敌一般见识,如果宽容不加计较,这就使他高于自己的对手” (英·培根语) 。 构建和谐社会, 。

【答案】:要严惩一切违法的复仇行为,更要清除残暴的复仇文化,倡导宽容文化,推 崇宽恕情怀。

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