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历史:第1课 孔子和老子 课件(岳麓版必修三)


第一单元 中国古代思想宝库

2011.4.20迁入国家博物 2011.4.20迁入国家博物 馆内西侧北庭院的孔子像 2011.4.21国家博物馆 2011.4.21国家博物馆 北门外广场的孔子像 人间蒸发” “人间蒸发”

第1课 孔子与老子

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想: 仁者爱人 核心思想
仁者,人也。 仁者,人也。 樊迟问仁。子曰: 爱人。 樊迟问仁。子曰:“爱人。” 己所不欲,勿施于人。 己所不欲,勿施于人。 老者安之,朋友信之,少者怀之。 老者安之,朋友信之,少者怀之。 ——《论语?公冶长 公冶长》 ——《论语 公冶长》 能行五者( 于天下,为仁矣。 能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下,为仁矣。 ——《论语?阳货 阳货》 ——《论语 阳货》 ——《中庸》 ——《中庸》 ——《论语?颜渊 颜渊》 ——《论语 颜渊》 ——《论语 颜渊》 颜渊》 ——《论语?颜渊

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人—— 论语?雍也 ——《 雍也》 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人——《论语 雍也》

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想: 仁者爱人 克己复礼 核心思想 材料一:孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰 材料一:孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也, 不可忍也?” 不可忍也? 请回答: 请回答: 1.从材料一看孔子最不能忍受的是什么? 1.从材料一看孔子最不能忍受的是什么? 从材料一看孔子最不能忍受的是什么 ——《论语·八佾》 ——《论语·八佾》

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想: 仁者爱人 克己复礼 核心思想 材料二:上好礼,则民莫敢不敬。 材料二:上好礼,则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》 ——《论语 子路》 请回答: 请回答: 2.从材料二看孔子提倡“ 2.从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在? 从材料二看孔子提倡 的目的何在?

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想: 仁者爱人 核心思想 克己复礼

材料三:人而不仁,如礼何?——《论语?八佾》 材料三:人而不仁,如礼何? 《论语 八佾》 八佾 请回答: 请回答: 3.从材料三看“ 3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系? 从材料三看 是怎样的关系?

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想:仁者爱人 克己复礼 核心思想 2.政治思想: 2.政治思想:为政以德 政治思想 子曰: 为政以德,譬如北辰, 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所 而众星共之。 而众星共之。” ——《论语·为政》 ——《论语·为政》

一、孔子与儒家思想 1.核心思想: 1.核心思想:仁者爱人 克己复礼 核心思想 2.政治思想 政治思想: 2.政治思想:为政以德
对一个国家的治理来说, 对一个国家的治理来说,法治与德 从来都是相辅相成、 治,从来都是相辅相成、相互促进 的。二者缺一不可,也不可偏废。 二者缺一不可,也不可偏废。 法治属于政治建设、属于政治文明, 法治属于政治建设、属于政治文明, 德治属于思想建设、属于精神文明。 德治属于思想建设、属于精神文明。 二者范畴不同, 二者范畴不同,但其地位和功能都 是非常重要的。 是非常重要的。我们应始终注意把 法制建设与道德建设紧密结合起来, 法制建设与道德建设紧密结合起来, 把依法治国与以德治国紧密结合起 来。 ——江泽民 江泽民

一、孔子与儒家思想

敬鬼神而远之
“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可 樊迟问知,子曰: 务民之义 敬鬼神而远之, 务民之义, 樊迟问知 谓知矣。 谓知矣。’ 子曰: 未能事人 焉能事鬼? 曰 敢问死 未能事人, 敢问死? 子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?” 未知生, 曰:“未知生,焉知死?” 未知生 焉知死?

一、孔子与儒家思想 3.教育思想和实践: 3.教育思想和实践: 教育思想和实践 “自束脩以上,吾未尝无诲矣。” 自束脩以上,吾未尝无诲矣。 自束 ——让更多的孩子接受更好的教育 ——让更多的孩子接受更好的教育 “中人以上,可以语上,中人以下,不可以语上。” 中人以上,可以语上,中人以下,不可以语上。 中人以上 ——分层次教学、分层次作业、分层次考试 分层次教学、 分层次教学 分层次作业、

一、孔子与儒家思想 3.教育思想和实践: 3.教育思想和实践: 教育思想和实践

“学而时习之,不亦乐乎。” 学而时习之,不亦乐乎。 学而时习之 ——期中考试、期末考试 期中考试、 期中考试 “知之为知之,不知为不知,是知也。” 知之为知之,不知为不知,是知也。 知之为知之 ——诚信考试 诚信考试 “学而不思则罔,思而不学则怠。” 学而不思则罔,思而不学则怠。 学而不思则罔 ——研究性学习 研究性学习

3.孔子的教育思想和实践 (1)教育原则:“有教无类” 教育原则: 有教无类” 意义: 意义:扩大了受教育者的范围 打破了官府垄断教育的状况 (2)教学方法:“因材施教” 教学方法: 因材施教”

一、孔子与儒家思想 4.地位: 4.地位: 不被重视 地位
人之孔子

成为正统

影响深远

孜孜不倦的学者 知人论世的通者 兼善天下的仁者 乐天知命的达者

一、孔子与儒家思想 4.地位: 4.地位: 不被重视 地位
成为正统 影响深远

圣人” “圣人”孔子

于氏坊——贵于天子的圣人之家 贵于天子的圣人之家 于氏坊

一、孔子与儒家思想 3.地位: 3.地位: 不被重视 地位
成为正统 影响深远

今天的孔子 儒家思想至今闪烁着人性的光辉
2011年3月14日, 年 月 日 中国救援队在 日本岩手县大 船渡市搜寻幸 存者

一、孔子与儒家思想 3.地位: 3.地位: 地位 不被重视 成为正统 影响深远

世界的孔子
儒学与世界 人类要生存下去, 人类要生存下去, 必须回到25个世纪前去 必须回到 个世纪前去 吸取孔子的智慧 。 ——汉内斯·阿尔文 ——汉内斯· 汉内斯 诺贝尔奖获得者) (诺贝尔奖获得者)

二、老子与道家思想 1.哲学思想: 哲学思想: 哲学思想 道生一,一生二,二生 道生一,一生二, 三,三生万物,万物负 三生万物, 阴而抱阳,冲气以为和。 阴而抱阳,冲气以为和。

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相 有无相生,难易相成,长短相形, 音声相和,前后相随,恒也。 盈,音声相和,前后相随,恒也。”

二、老子与道家思想 1.哲学思想: 哲学思想: 哲学思想 (1)道 (1)道是天地万物的本原 (2)辩证法思想 (2)辩证法思想 辩证法

2.政治思想: 2.政治思想:无为而治 政治思想 “我无为而民自化, 我无为而民自化, 我无为而民自化 我好静而民自正, 我好静而民自正, 我无事而民自富, 我无事而民自富, 我无欲而民自朴” 我无欲而民自朴”。 “邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死 邻国相望,鸡犬之声相闻, 不相往来。 不相往来。” 3.地位: 3.地位: 地位

思想升华

当信任何一国之国民, 当信任何一国之国民,尤其是自 称知识在水平线以上之国民, 称知识在水平线以上之国民,对其本 国已往历史,应该略有所知。 国已往历史,应该略有所知。 所谓对其本国已往历史略有所知 者,尤必附随一种对其本国已往历史 之温情与敬意。 之温情与敬意。 ——钱穆 钱穆

课后延伸
?由于《论语》蕴含着丰富的文化内涵,人们在取名字的 由于《论语》蕴含着丰富的文化内涵, 由于 时候喜欢取材于《论语》中寓意深刻的词句, 时候喜欢取材于《论语》中寓意深刻的词句,请你翻阅 论语》查查下面这些名人名或字的出处, 《论语》查查下面这些名人名或字的出处,并体会其中的 含义。 含义。 陈友谅(元末农民起义领袖) 陈友谅(元末农民起义领袖) 李宗仁,字德龄(国民党高级将领) 李宗仁,字德龄(国民党高级将领) 孙立人(抗日名将) 孙立人(抗日名将) 刘仁静(中国共产党“一大”代表) 刘仁静(中国共产党“一大”代表) 陈省身(著名数学家) 陈省身(著名数学家) 王朝闻(著名艺术理论大师) 王朝闻(著名艺术理论大师)


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