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教案《发现幸福——学习纵向展开议论》


《发现幸福
目标:学习纵向展开议论的方法 重点:议论文结构的纵向模式的特点 时间:一课时 过程: 一:导入

学习纵向展开议论》教案

如果说“横向议论”是围绕一个观点,在同一个层面上,从不同角度展开议论,体现并列 关系的话,那么“纵向议论”就是围绕一个观点,从不同的层面,逐层深入地展开议论,体 现递进关系。 二:体会“纵”的魅力

如课本 74 页《读书人是幸福人》一文,提出观点后,分层阐述: 阅读能增广人的经历和经验 阅读能感化与陶冶人的精神 阅读还能使人向善避恶,高雅正义 三:掌握“纵”的方法 确定好中心论点,从某一个逻辑顺序由浅入深地选出三四个分论点进行分述评析。 可以有这三种顺序: 1、由点到面 事物是由个体组成群体,由小群体构成大群体的。我们看待问题,要有意识将视野放大, 由一人一物一现象联想到逐层加大的群体。 如:个人的幸福——民族的幸福——国家的幸福 练习: 禁烟运动中的民族英雄林则徐,1838 年升任两广总督后,亲笔在府衙内题了一副堂联自 勉: 海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚。 这副对联历来为人传诵,赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量,能广泛听取各种不同 的意见;下联呢,更是振聋发聩的箴言。 请以上联中的“容”为话题,在 5 分钟内以由点到面纵向深化法列出作文的结构提纲。 (逐层深化)

(1) 、个人能容,是一种为人的素质;关系和睦 (2) 、集体能容,是一种团体的成熟;凝聚力强 (3) 、国家能容,是一种民族的自信。更加强大 2、由表及里 就要透过事物表面现象去探究和把握它的本质。通过披文入里的分析,把握现象的本质, 有利于正确认识和掌握事物。 以“美”为话题的作文,由美可分外在美和内在美,后者是深化的方向。比如分论点可设为 —— (1)-美可以是一种天生丽质;[列举各种自然美貌] (2)-美更是一种自信风度;[体现各种生命风貌] (3)-美更应是奉献精神! (将观点深化到某各精神品质的程度) 由表及里的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”,文章的各个层次之间,步步深入,或 从现象到本质,或从原因到结果。 (提出问题,分析问题,解决问题) 3、由浅入深 六定式: 点:通过材料或简述,点出观点; 正:正面举例并分析; 反:反面举例并分析; 深:深入论述,体现层次和深刻; 联:联系当前生活实际,体现针对性和现实性; 结:总结观点,照应题目、话题或开头。 四:写作实践

《发现幸福

学习纵向展开议论》教案二

教学目标 1、了解议论文结构的纵向模式。 2、进行纵向层进式思维训练,学会灵活运用纵向模式展开议论。 3、通过写作,认识幸福是什么,学会从生活中发现幸福。 教学重点 学习议论文纵向展开议论的一般方法。 学习难点 掌握议论文纵向展开议论的思路结构。 教学方法 自主 合作 探究 教学安排:1 课时 教学设计: 一、 导入新课 1、导语:幸福是什么,有人说幸福是一种感觉,有人说幸福是一种心境,还有人说幸福是一 种体验。幸福究竟是什么,怎样才能拥有它?让我们来一次幸福的探寻吧。 2、阅读例文《思维,请守住幸福》 ,体会纵向式议论的魅力。 二、写法指导 (一)了解议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系,各层的前后顺序有严格要求,不能 随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 所谓纵向论证联系,是指总论点、分论点和小论点之间的逻辑论证顺序,以及分论点之间, 小论点之间的逻辑论证顺序。 议论文内容之间的纵向逻辑联系, 具体表现为议论文的纵式结构, 其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。毛泽东同志指出:“写文章要讲逻辑。就是注意 整篇文章,整篇讲话的结构,开头、中间、尾巴要有一种关系,要有一种内部的联系,不要互 相冲突。”只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系,才能使议论文有严谨的结构。 一篇议论文为了阐述总论点,要列出几个分论点,每个分论点扩展为一个部分,各个分论点之 间,各个部分之间,应有内在联系。每个分论点又分为几个小论点,每个小论点又扩展为一 段,各个小论点之间,各个段之间,也应有内在联系。这样,全篇议论的纵向逻辑联系便体现 出来了,并且相应地形成了议论文的完整体系和严谨结构。 层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”,文章的各个层次之间,环环相扣,步步深入. 或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现 思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩。 (二)纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 (1)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到 复杂。 层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡, 同时又以此反映层次 间递进的关系。例如: 中心论点:严于解剖自己 分解: 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ①对自己要有自知之明。 (这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀。 ) ②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。 (这是解剖好自己的途径。要敢于下刀,不然, 就无从去“病”。 ) ③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。 (这是解剖好自己的关键。不掌握开刀 的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。 )

牛刀小试:请为下面的中心论点拟三个分论点,要求体现层层深入的关系 中心论点:在困难面前不退缩 分解:①首先要承认困难存在的合理性 ②其次对困难不要有畏惧心理 ③再次要千方百计地战胜困难 (2)按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个 问题:①是什么,②为什么,③怎么办。例如: 中心论点:生活是丰富多彩的 (是什么)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式 (为什么)符合人的本性(人具有多方面的精神需要) ,有利于人的全面发展,有益于身心健 康;有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。 (怎么办) 要会工作, 也要会休息, 培养多方面的生活情趣; 社会要为人的全面发展创造条件。 合作探究:这篇文章《专心致志 方能成功》是从哪几个方面展开论证的?这几个方面是什么 关系?如果把它们的顺序颠倒一下好不好? 明确:从是什么,为什么,怎么做三个方面展开论证的,这几个方面是逐层深入,步步推进的 关系, 先提出“做任何事要专心致志, 否则一事无成”这一论点, 接着分析“专心致志”的必要性, 然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚。如果颠倒顺序,就会造成逻辑上的混乱。 (3)针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即 “摆现 象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。例如: 拓展探究:这篇文章《给爱一点空间》是怎样展开论证的?列出提纲 明确:本文典型地运用 “摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式,逐步深入,从而 揭示爱需要空间和自由。思路清晰,逻辑严密,语言流畅。提纲如下: 中心论点:给爱一点空间 (1)母亲给新婚女儿的赠言,“举行婴儿”的悲剧故事(摆现象) (2)分析父母对孩子溺爱,却毁了孩子本该灿烂美好的一生(析危害) (3)深爱着孩子的父母,要给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天(挖 根源) (4)爱需要空间和自由(指办法) 三、 课堂小结 四、 能力提升,采用纵向式结构,修改自己的文章 附例文 思维,请守住幸福 高考考生 时间是一只神奇的手,推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上, 寻觅传说中的幸福。 厚厚的史册中,从未缺少幸福记录:刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的, 因为她执政了;杨国忠是幸福的,因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他惨败了;唐中 宗是痛苦的,因为他被废了;杜甫是痛苦的,因为他失望了。于是,时间追问历史: “幸福何 在?”我迎着时间在现代的荒原上呐喊:“幸福在自己心中!” 世间万象,无所不有。幸福,只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一扇双面镜,从 这面看,很好看;另一面看,丑死了。每个人都有选择的机会,你选哪一面?幸福其实在于自 己的把握。对着丑的一面,你万般痛苦,忘记了镜子可以翻过来,于是,幸福与你只是一镜之 隔,却遥不可及。而有些人注定是幸福的,因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面,于是,

幸福就属于他们了。 贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时,他说:“不,我很幸福! 因为我仅仅失去了六分之一!除了耳,我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五,这就是 贝多芬从镜子另一面看到的幸福。 有时候,不幸只是“塞翁失马”,要看到“焉知非福”的另一面。 求幸福,就要有点阿 Q 精神。鲁迅笔下的阿 Q,是一个被辛辣讽刺的对象。然而,从另一个 角度看,容易满足、善于自我开解的阿 Q 也是幸福的。 面对死亡,是恐惧不已,还是坦然笑迎?尼克松知晓自己患了癌症以后,竟微笑着这样诠释死 亡:“酒吧打烊时我就离开!”这简直就是一个“阿 Q”,一个美国版“阿 Q”。在余留的生命中, 他依然很幸福。 幸福,似乎很难定义。其实,幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式,你就选择 了幸福快乐。 历史的千年余辉摇落了那些花季雨季,我们不妨把或深或浅的记忆放进日记,把或多或少 的往事交给岁月,选择一种正确的思维方式,不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖,不再因世间 的荣辱得失而锱铢必较,不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福! 简评:这是一篇发挥充分的联想,组织丰富的材料,论证生动严密的作文。作文围绕着 “幸福 取决于正确的思维方式”的核心论点,分为两层主体内容:辩证的看待事物就能获得幸福和易 于满足、 善于自我开解就能获得幸福。 两层主体内容互不雷同。 第一层主体内容运用比喻论证、 对比论证的方法;第二层主体内容运用一般的分析论证方法。 作文开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标,然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、 杜甫等人的例子,以反思“胜者王,败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来, 作者深入一笔,以“双面镜”为喻,形象的阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理,将“幸福快 乐”与“思维方式”的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比,鲜明的展示了“思维方式决定 着幸福感受”。为了进一步证明,作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。然后,文章 进一步深入,以对“阿 Q 精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福, 并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章举证丰富,论证得法,表现了作者较为丰厚的 学识积累和比较深刻的认识。

专心致志 方能成功 ———读《弈秋》有 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄 将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的 道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同 学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里 夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学 问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此 主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心 一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德, 能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一 会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样的道

理:做事如果不专心致志,将一无所成。 那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专 心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从 事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次, 还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却 “扼住命运的 咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律 的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱 这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。 评析:作者用层进式结构形式,先提出“做任何事要专心致志,否则一事无成”这一论点,接着 分析“专心致志”的必要性,然后综合起来,提出解决的办法,层次清楚。 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲:“怎样才能使爱天长 地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊, 沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙子,许多 沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶 又疑惑的女儿,说:“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式 只能给你爱的人带来禁锢和伤害。 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千娇万 宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突 如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命,当警察走进他们的家时,被一个躺在巨型摇篮里的 “巨型 婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃 饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚非,但他们如此 溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在温室中培养,虽然 避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真正经历过风雨的野玫 瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱着孩子的父母呵,何不 给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天? 据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到小 鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是老鹰 就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从而学会 了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得不用这种 方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。 有人曾说:“自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。”不要用 热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因为这样它 会断掉。给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长! 评析:本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式,逐步深入, 从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰,逻辑严密,语言流畅。


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