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高考作文议论文论据必背 4


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(3)理论论据 [理论论据] 人必生活着,爱才有所附丽。--鲁迅《彷徨.伤逝》 两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。--陈望道《我的恋爱观》 没有爱情,不会有幸福。--郭沫若《棠棣之花》 真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。--陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。--[罗马] 维吉尔《牧歌》 青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?--[俄] 普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。--[俄] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了爱,一切的美妙景象都将黯然无光。--[俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。--宋.秦观《鹊桥仙》 男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。--闻一多《冬夜评论》 人生有限,情无限。--宋.晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。--茅盾《最近的出产》 恋爱是道德感情底融合, 所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。 --陈望道 《我底恋爱观》 爱情的脚步是任何人阻挡不住的。--[乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。--[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的,专疼表面是假的。--柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。--陈望道《 〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。 爱情的"爱"的力量只能在人类的非性欲的爱 情素养中存在。--[前苏联] 马卡连柯《父母必读》 爱的法则,即是牺牲的法则。--李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新,生长,创造。--鲁迅《伤逝》 只有爱情才能使生命维持和延续下去。--[俄] 屠格涅夫《麻雀》 离开了正真和信任,就没有爱情,没有友谊。--[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺骗是水火不相容的。--[俄] 纳谢德金《感情的考验》 互相信赖、尊重、真诚相待--这才是真正爱情赖以建立的基础。--[俄] 纳谢德金《感情的 考验》 爱情不是索取, 而是给予; 不是梦想, 也不是痴望--啊, 爱情不是这样--它是善良, 是荣誉, 是和睦与纯洁的生活。--[美] 范戴克.H《爱情》 相思千万里,一书直千金。--唐.李白《寄远十二首》 如果一个姑娘嫁给富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦 才是真正的爱情。--[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》 真心相爱是人间至玉。--阿拉伯谚语 相爱要学长流水,莫学杨柳一时青。--中国谚语 不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。--欧洲谚语 爱情的力量是相当大的,天地万物之相比都黯然失色。--[俄] 左琴科, 《一本浅蓝色的书》 相思之甚,寸阴若岁。--〈北史,韩禽传〉 谈恋爱是好的,但必须真正的爱情,因为真正的爱情可以使一个人崇高。--[前苏联] 斯坦 尼斯拉夫斯基引自《导演的话》 爱情要懂得珍惜,随着岁月倍加的珍惜。--[俄] 施企巴乔夫《爱情诗》 人生若没有恋爱,就会变得枯燥乏味,文学、美术也就黯然失色了。--[日] 武者小路实笃 《人生论》

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004.爱憎 (1)引言 爱憎 杜甫诗句:"新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。"人间就是要有爱,也要有恨。爱真、善、 美;恨假、恶、丑。若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。 (2)事实论据 秋瑾严辞斥县官 贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占, 阮财富告到县衙门, 请求县官老爷为他 伸冤。 县官害怕教会, 庇护恶霸, 非但不为受害者伸冤,反而诬蔑阮财富:"和信教人作对, 要造反不怕国家王法。"要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门,她 听完受害者的诉说以后,义正辞严地对县官说:"阮财富的田产被别人霸占去了,怎么落得 个没理,还要吃官司呢?你讲的是什么王法?他无罪,应该放了!"秋瑾在家乡有名声,县 有几分怕她,不得不把阮财富当场开镣放了。 鲁迅为车夫医脚 "横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"是鲁迅人格的写照。对敌人恨,对人民爱,在鲁迅的日 常生活中,处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天,在他家门口不远处,他见到一 位人力车夫捧着流血的脚,原来脚被玻璃碴划破了,疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药 品、钳子和纱布,在凛洌的寒风中,他蹲下身子,细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出 来,又用消毒药水清洗了伤口,敷上药,扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。 齐白石老人的"群鼠图" 著名书画大师齐白老人爱憎分明, 痛恨日本军阀, 痛恨汉奸、 特务。 1937 年"七.七"事变后, 他在门口贴出一张"告白",上书:"从来官不入民家。官入民家,主人不利。谨此告知,恕 不接见。"拒绝卖画给敌人,拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画 了一幅"群鼠图", 在画上题诗道: "群鼠群鼠, 何多如许?何闹如许?既啮我果, 又剥我黍。 烛灯残天欲曙, 严冬已换五更鼓。 "严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇"群鼠"对我国的侵略罪行。 "华人池"洋人不准进 1932 年,侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:上海租界内,洋人在公园门口挂着"华 人与狗,不得人内"的牌子,他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池,命名为"华人 池",在门口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。 有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。 杨令弗巧斥希特勒 法丁斯头子希特勒,为了给自己装饰门面,冒充风雅,在柏林举办了一次画展。旅美中国著 名女画家杨令弗也应邀参加。 她画了一幅粉墨花鸟画, 画的是翠竹数竿, 两只鹌鹑怒目相视, 在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵 的画很喜欢,并买下了这幅画。 希特勒不懂中文,待数日后读到译稿,才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨,同类相残的 "战魔",他恼羞成怒,立即下"逐客令"。可杨令弗早已离开柏林了。 (3)理论论据 [理论论据] 是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。--鲁迅《再论文人相轻》 爱力可以创造世界。--恽代英《怎样创造少年中国》 爱力愈大,所爱愈博。--李大钊《黑暗运动》 假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。--鲁迅《半夏小集》

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能憎才能爱。--鲁迅《七论"文人相轻"两伤》 人总是匆匆忙忙地爱,却总是不慌不忙地恨。--[英] 拜伦《唐璜》 没有东西比健全的爱更伟大,它导引着一切。--郑振锋《欢迎泰戈尔》 爱情比恨更为强有力得多。--王朝闻《文艺论集》 革命的爱在大众。--鲁迅《致李霁野》 倘有同一营垒中人,化了装从背后给我一刀,则我的对于他的憎恨和鄙视,是在明显的敌人 之上的。--鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》 真实的自由,都是建立大"爱"字上的。--李大钊《黑暗运动》 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。--鲁迅《野草.题辞》 对锋牙利齿的老虎宽仁,就是对善良的羊群凶狠。--伊朗谚语 只有强烈的爱,才能产生强烈的恨。--日本谚语 爱你敌人的人,决不会爱你。--几内亚谚语 有明确的是非,有热烈的好恶。--鲁迅《"文人相轻"》 不抵抗善,使善滋长,固是爱;抵抗恶,使恶消绝,也便是爱。--陈望道《论爱》 千人所指,无病而死。--《汉书.何武王嘉师丹传》 见恶如家夫之务去草焉。--《左传.隐公六年》 见善若已有,嫉恶过仇雠。--《宋朝事实类苑.君臣知遇》 剪恶如草, 奸如秕。--唐皮日休《皮子文薮.手箴》 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。--鲁迅《为了忘却的记念》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅《无题》 君子当有所好恶,好恶不可不明。--唐.韩愈《与崔群书》 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。--西湖岳王墓对联 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。--唐.杜甫《将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公》 爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。--《墨子.兼爱下》 见不仁者诛之,如鹰 之逐鸟也。--《左传.襄公二十五年》 取彼谮人,投畀豺虎。--《诗经.小雅.巷伯》 决不要去爱敌人所爱的人。--阿拉伯谚语 005.博学 (1)引言 博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。 博学多才的人愈多,社会就会愈进步。 滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博 览群书,为明天的博学作准备吧! (2)事实论据 名人与博学 东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不 辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等 6 类书,共一 万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,"遂通博百家之言",成为著名哲学家,思想家。 代表作《论衡》对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹,不仅是著名的小说家,而且还是一位有成就的诗人,同时代人称赞他"诗笔 有奇气"。他又是出色的画家,尤其画石。在他的名著《红楼梦》中,涉及的知识面包括医 学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡 的才气和渊博的知识。

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南北朝的祖冲之,是著名的数学家,他推算出圆周率是在 3.1415926 和 3.1415927 之间。在 世界上, 他第一次把圆周率的准确数值, 计算到小数点以后的 7 位数字。 这比欧洲要早 1000 多年。 因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称"祖率"。 他对王码文历法和机械也很有研究, 他编制了《大明历》 ,测定了回归年的天数,即两年的冬至点之间的时间,跟现代天文科学 测得结果只差 50 秒钟。他创造了"水推磨"、"千里船"、"指南车"。他还是一位研究经书和 诸子百家学说的学者,注释过《老子》 、 《易经》 、 《论语》 、 《孝经》等书。 郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和 社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博,才华卓著的著名学者。1921 年,出版第一部 诗集 《女神》 , 提出了在现代文学史上有重大意义的"文学革命"的主张。 《中国古代社会研究》 、 《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史 学研究的新天地。 《青铜时代》 、 《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多 创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论 文以外,还翻译了许多世界名著。 《沫若文集》有 17 卷之多。郭沫若的渊博多才,是终生勤 学苦读的结果。 毛泽东,是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等 教育,但他知识渊博,为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读,青年时 代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。解放后进入北京,身为党和国家 的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。据不完全统计,从 1949 年至 1966 年 9 月,他先后 从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。就在他逝世前两年的 1974 年,借阅 的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处 都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 博学教授陈寅恪 现代著名历史学家,学者陈寅恪。人称"教授之教授"。著名学者吴密对他有这样的评价:" 合中西新旧各种学问统论之,吾以寅恪为全中国最博学之人。" 他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学,熟读经书和《二十四史》 ;13 岁留学日本东京 巢鸭弘文学院,21 岁留学欧美,先后就读于德国柏林大学,法国巴黎高等政治学校,瑞士 苏黎世古学,美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文,还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵 文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等 19 种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授, 建国后任中央文史馆副馆长。 他对魏晋南关 朝史, 随唐史, 蒙古史, 以及对梵文, 突厥文、 西夏文等古文字和佛教经典, 均有精湛研究, 为国内外学者所推崇。 著作有 《隋唐制度渊源略论稿》 、 《唐代政治史述论稿》 、 《元白诗笺证稿》 、 《柳如是别传》 等, 并有《金明馆丛稿》等大批论文。 旷世奇才--达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇,多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家,会想起世 界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》 。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工 程师。 在数学方面,我们使用的加减号就是他发明的,还留下过不少立体几何方面的论述;在解剖 学方面,他著有 6 本专集,成为生理解剖学的先驱;在物理学方面,提出了惯性原理,发展 了液压联通理论和杠杆原理。 他在天文、 水利、 建筑等方面都有建树; 他曾经制造过飞行器, 并能让它在低空气温行; 也曾设计过蒸汽机; 他还是位作家, 他著有幻想小说 《东方游记》 , 写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位"完全的人"。达.芬奇真是一位旷世奇才。 (3)理论论据

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[理论论据] 学莫大于博,行莫于约。--唐.马总《意林.附编.袁准正书》 学不博则不能守约,志不笃则不能力行。--宋.程颢《二程全书》 多识由博学。--宋欧阳修《和圣俞》 博取广收,取精用弘。--郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》 才须学也,非学无以广才。--三国.诸葛亮《诫子书》 人不博览者,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。--汉.王龙 理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊。--胡适 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。--《荀子.劝学》 博览多闻,学问决熟。--汉.王龙 多闻而体要,博见而善择。--晋.葛洪 读书破万卷,下毛如有神。--唐.杜甫 必须多读书,多读书才可以增益见闻。--徐特立 边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。 --[美] 贝弗里奇 非博不成专,专的要求,又促使他非博不可。--夏承焘 读万卷书,行万里路。--清.钱泳《履园丛话.读万卷书》 读书万卷始通神。--宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》 博学切问,所以广知。--汉.黄石公《素书.求人之志》 一个人一辈子只读那一类的书,范围很窄很窄,思想也永远不能开禁。--周谷城


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