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人生天地间 忽如远行客[论文]


人生天地间 忽如远行客 摘 要: 《故乡》是鲁迅的一篇短篇小说,以时空转换的记叙手法, 勾勒了故乡的停滞与倦怠,塑造了深刻隽永的文学形象,字里行间 饱含着对生命变化无常的错愕, 不适, 安慰以及憧憬。 本文试从 《故 乡》中的时间线索和生命形态变化,探求鲁迅对生命的观感以及期 待。 关键词: 《故乡》 时间 生命 观感 对于个人而言,故乡常是个人时间的起点,安放生命和感受周遭 事

物的初始之所,是个人记忆和情感最原始的发生和寄托之处。随 着时间流逝,人事变迁,每每提及或重返故乡,不同的人会有不同 的情绪,深情款款,抑或忧愁郁结。对鲁迅而言,重返故土,却是 为了离别,迁到谋事的异乡,更是万千思绪涌上心头,阔别良久, 面对昔日的风景与人,才能有一种深刻的洞察和感悟。 中国人常有落叶归根,荣归故里的观念。然而重返故乡的鲁迅, 并未阔绰,还指望变卖家中的木器到外地谋生。佳节临近,生活拮 据,家乡萧索,空间未变,而无情的时光足以让人的思绪五味杂陈, 寂寥之情剪不断理还乱。时间总被人感叹,人们可以在时间中建立 升华彼此的感情,也可以在时间中将其渐渐消退淡漠。 《故乡》巧 妙地利用了这一时间差,让鲁迅和闰土的两次见面相隔了二十余 年,触动了鲁迅对生命变化的无限感想。 对于鲁迅而言,闰土是能激发他对于故乡美丽回忆的发小。诚如 鲁迅自己所言,从母亲那里得知闰土也许要来,鲁迅脑里忽然闪出 一幅神奇的图画来,图画的主人公即是闰土。因为闰土,他儿时的 回忆全都闪电似地苏醒过来。鲁迅对会面期待不已,而鲁迅母亲对 闰土境况不佳的微微流露,虽已暗含伏笔,可这并不妨碍鲁迅对闰 土见面叙旧之情的款款期待。文中对这次会面的细节着墨颇多,闰 土沧桑的面容,恭敬的态度,一声“老爷” ,一句“水生,给老爷 磕头” ,一层可悲的厚障壁已经横亘在鲁迅与闰土之间。人与人之 间相识,相知,相惜,继而又相离,相忘,相失,友谊、亲情乃至 世间所有情最大的悲哀莫过于此,相濡以沫最后相忘于江湖,这种 矛盾不仅在鲁迅心头萦绕,其实也存在在前前后后所有的人类之 中,甚有一种不是归人,而是过客之感。 正如古诗十九首有云: “人生天地间,忽如远行客。 ”老莱子曰: 人生于天地之间,寄也。寄者固归。列子曰:死人为归人,则生人 为行人矣。 此句苍凉之感袭面而来。 鲁迅在《我们现在怎样做父亲》 一文中,也有类似的感悟: “祖父子孙,本来各各都只是生命的桥 梁的一级,绝不是固定不易。现在的子,便是将来的父,也便是将 来的祖。我知道我辈和读者, 若不是现任之父, 也一定是候补之父, 而且也都有做祖宗的希望,所差只在一个时间。 ”生命的桥梁不过 全交付时间去搭建。时间对于生命的塑造或摧残常有着巨大的影响 力。对于鲁迅而言,时间则常是一种此在的存在方式。正如王乾坤 所言:鲁迅“执着现在” ,而“执着现在”的目的是让存在在时间 中显现,让生命亲证自己的存在。由此就不难理解鲁迅见到成年闰 土时心底的悲凉了,少年时期那亲密无间的感情的褪去已足以令人 惋惜,然而更令人悲哀的是闰土的辛酸,麻木,以及对于当下的无 力感,他的生命不是以一种存在的方式显现,而是在生存的边缘异 化。 然而,鲁迅对人类的情感,生命的发展还是带有一种积极的破晓 似的期待。 《故乡》末尾,鲁迅写道“我们的后辈还是一气的,宏 儿不是正在想念水生么?” “希望是本无所谓有,无所谓无的。这 正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 ” 同样的话语,鲁迅的《生命的路》也有提及: “生命的路是进步的, 总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他

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