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评价孙中山的一生


对孙中山先生的评价

广为人知的,他是中国近代民主主义革命的先行者,是中华民国的临时大总 统和中国国民党的创始人;他创新提出“三民主义” , “起共和而终帝制” ;他力 主推翻封建且有帝国主义扶植的清政府,领导起反帝反封建的辛亥革命,为中国 近代民主进程发展树立了一个新的里程碑;他是国父孙中山,也是中国历史大潮 中一个象征性的伟人。 从“三民主义”的提出到中华

民国的建立,可见,孙中山先生思想开放、创 新又坚持民主共和。他吸取此时国外先进的民主思潮,融汇中国传统仁爱思想。 他倡导“权能区分”——“人民有权,政府有能” ;推行“万能政府”——“广 兴福利,大有为式” ;他注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、 复决”四项;他又注释“政府之能”——“立法、行政、司法、考试、 监 察”五权分立;他阐明人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议 事规则;他提出中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治” 等。这一切的构想在还处于半殖民地半封建社会的中国社会上看来,似乎 还过于突然过于跳跃,然而孙中山先生深知“ 天下大势,浩浩荡荡,顺之 者昌,逆之者亡” ,中国的变革不仅仅是人民的需要,更是社会的需要,生 产变革的需要,而这一切是封建势力无法阻挡的,也是帝国主义列强无力 拦截的。 从 1895 年广州起义失败,到 1911 年武昌起义成功,孙中山先生虽然 屡战屡败,但也屡败屡战。面对帝国主义列强的威逼、维新保皇派的论战、 他反封建的决心仍毅然决然。虽然屡遭清廷在战斗上的打击和通揖,他依 然不屈不挠不断重新部署。因为革命需要,经济上频频遭遇了资金困难, 他绞尽脑汁远赴海外,四处奔走向华人号召筹款。因为民主革命党派阵营 内部的叛乱、同党战友的分歧间的矛盾和冲突,他又苦口婆心到处协调和 解。 尽管种种难题源源不断地摆在孙中山先生的面前, 他仍乐观而坚定, “危 难无所顾,威力无所畏” 。 从建立兴中会、同盟会,发动广州、惠州、黄 花岗等十次武装起义,到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命, 再到组织国民党、建立黄埔军校、实现国共合作,直到他最后因劳成疾病 逝于北京,孙中山先生由始至终都不重个人名利,保持着博大的胸怀,秉 承这“天下为公”的理念,他一生操劳,为了中国的民主革命可谓鞠躬尽 瘁。 可是,“圣人千虑,必有一失”。孙中山先生曾有云:“国家之本, 在于人民”。他提出的“三民主义”中,就解释道“民生”主义为平均地 权。然而,从后来国民党一大上提出的新三民主义中的“民生”主义的新 解释 ---“耕者有其田”可见,其“民生”主义的提出是不完善的,人民并 没有得到切实的民主权利,而孙中山本人也没提出土地革命的纲领来改变 中国的土地性质,因而占当时中国大部分人的农民阶层是并没有积极性的。 孙中山未能发动广大人民群众,特别是农民群众参加斗争,也是其倡导的民主 革命中的致命败笔。正是由于脱离人民群众,革命力量显得十分弱小,毛主席曾 经指出:“国民革命需要一个大的农村变动,辛亥革命没有这个变动,所以失败 了,因而在帝国主义和封建势力勾结下,革命遭到失败是在所难免的。”

不可否认的是,孙中山作为资产阶级,具有软弱性和妥协性,他的追 求是完善的,然而实践却是不彻底的。他对帝国主义抱有幻想,认为建立资产 阶级国家,西方会赞成,他不仅没有辨明对帝国主义的所谓“中立”的伪装,反 而在《告各友邦书》中以承认帝国主义在中国的一切权益为代价,和帝国主义维 持友好关系。如此妥协,革命实难彻底。而在反封建的层面上,他始终只限于反 对清廷皇帝,以为只要“清帝退位”专制便除,革命就大功告成了。而恰恰因为 如此,给了那些擅于投机取巧的立宪派和旧官僚以可乘之机,这久说明革命派对 反对封建主义是不彻底性的。 综上所述,站在历史的枝头俯瞰,我认为孙中山先生所确立的革命里程碑的 意义是不容置否的,是深远的。这一点远远大于他倡导民主革命的不足,他所占 据的先机据有划时代的意义,他聪慧而沉稳,谦逊而坚定,这一切留给我们的参 考价值是全面而可深究的。


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