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并列式议论文列写提纲训练


拟写并列式议论文分论点提纲训练 【学习目标】 1、学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。 2、进一步学习议论文的写法,练习运用分论点式的作文结构,提高议论文谋篇 布局的能力。 3、欣赏优秀议论文,开阔视野,积累素材。 【练习回顾】 阅读下面的文字,按要求作文。 在人类的追求中,“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告 词:“高度决定视野,角度改变观念,尺度把握

人生。”一位著名企业家也说 过:“世界上最难以征服的是自己,每前进一步,都是一个新的高度。” 请以“高度”为话题,写一篇不少于 800 字的议论文。 1、横式分解法(并列结构) 示例 A、 中心论点:与蓝天搏击,与白云共舞,达到理想的高度。 分论点一:你的目标决定你的高度。 分论点二:你的态度决定你的高度。 分论点三:你的学识决定你的高度。 示例 B: 中心论点:高度无极限。 分论点一:高度从积累中来。

分论点二:高度从无畏中来。 分论点三:高度在心中放飞。 示例 C: 中心论点:目标的高度。 分论点一:一个人事业目标的高度往往决定他的一生。 分论点二:一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。 分论点三:一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。 示例 D、 中心论点:高度,由你决定。 分论点一:高度是夜空中的启明星。 分论点二:高度是随着阶段而变化的。 分论点三:高度还需要机会的保证。 【提能训练】 全班可以分成三个组,每组至少完成一道。找三位同学到黑板上做。 【例一】 1、阅读下面三个有关学习问题的材料。 材料一: 新加坡女作家尤今,毕业于南洋大学中文系。曾经先后担任过图书管理员、 记者、副刊编辑等职。著有短篇小说集《模》、游记《沙漠里的小白屋》、《缘》 和新闻特写集《社会鳞爪》等。所写作品大多涉及妇女命运,表示了对妇女的 同情和关切。

尤今从小就养成了持续不断的阅读习惯。她说,倘若不读书,自己的日子, 便过得无趣、无味、无欢乐。因此不能一日无书。 她读书分两个步骤。 第一个步骤,是囫囵吞枣、一目十行的看。 这时候,她的眼睛好像长了翅膀,在书页上任意飞翔。虽然是看得很快,然 而,由于是在全神贯注的情况下看的,所以她并不曾辜负自己手中的书。 读完以后,如果觉得这是一部好书,她便会从头到尾再细细重读一遍。 细读时,她作眉批。有时是段批,有时是章批。在细读一本书时,她会利用 闲暇速读另一本新书。一缓一速,循序并进。这样在以反刍的方式消化旧有知 识的同时,也没有放松自己对新知识的吸收。 别人常常问她:“你每天可资利用的时间,好像总比别人多出了一大截,究 竟你是怎么分配的?” 答案是:分秒必争,全力以赴。 她家里除了订阅四份日报外,还订了好些周刊、月刊、季刊;这些报纸和杂 志,有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的——她在煎鱼煮饭的同时,利用中 间的空当来读它们。此外,她多年以来坚持的一个习惯是:不论时间多晚,她 在临睡以前一定要看上一个小时的书。倘若不看,便睡不安宁。日积月累,被 她眼睛消化了的书本,数目十分可观。 由于日日夜夜都沐浴在书海里,她有时晚上做梦,连梦都沾着书香呢! 她说:“书,是我最始与最终的唯一。我和书彼此相恋,永不相负。”

材料二: 唐代著名诗人李贺,每次与人出游,总是带着一个白锦袋,想出妙句,立即 写好放进袋里。晚间回家整理,几乎天天如此。 材料三: 清代大学者、大思想家戴震从小读书就喜欢提问,例如在老师讲解《大学章 句》时,他就问老师朱熹是何时的人,他何以知道二千多年前的事。 2.分析材料的异同点。 【分析】 三则材料的共同点:1.都是说明勤奋求学与成才的关系。 2.都是说明应该 如何做学问的。 不同处:分别从不同的角度介绍成功者做学问的方法。 3.取出一两个共同点编写为中心论点。

分论点一:

分论点二:

分论点三:

【例二】 1、阅读下面三个材料。 材料一:人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我 们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下代的人们。 纳 材料二:对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧, 乐他人之乐。 (德)爱因斯坦 (菲) (英)萧伯

材料三:如果不献身给一个伟大的理想,生命就是毫无意义的。 何塞?黎萨尔 2.分析比较异同。 材料的共同点:人生的意义在于奉献。 不同点:奉献对象的侧重点不同。 3.编写中心论点和分论点。

中心论点:

分论点一:

分论点二:

分论点三:

【例三】 1、阅读下面一则材料: 1970 年,人们认为基本粒子都可以归纳为 3 种夸克。而华裔美国物理学家 丁肇中对此持怀疑态度,但他要进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实 验室的反对。最终,他们在美国布鲁海文国家实验室开展了实验。1974 年丁肇 中领导的研究小组在实验中发现了一种全新的夸克,而且新粒子 (J/qr 粒子) 的发现导致了一系列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理学进入了一个新的 发现阶段。丁肇中因此于 1976 年与里克特同获诺贝尔物理学奖。对此,丁肇中 深有体会地说:永远要对自己充满信心,做你自己认为是正确的事。 2、概括文段的中心思想: 文段最后已经点明事件给丁肇中的启迪。但是从“发现”的角度看,我们 可以看到事件具有更多的意义。如:科学家只有大胆怀疑旧学说,满怀信心, 坚持实验,才能发现真理,建立新学说。 3、根据叙述事件的过程,可将文段分为: “大胆怀疑---坚持实验---发现新粒子---获得殊荣---总结体会 ”。 4、参考文段的中心思想和层次意义编写中心论点和分论点:

中心论点:

分论点一:

分论点二:

分论点三:

总结:议论文写作的基本格式: 1.高度概括一件事,或叙述一种社会现象,或引用某些人的语言,从中引出 简洁明了的中心论点。 2.从正反两方面讲道理分析论点的重要性(为什么:即这样做有什么作用; 或怎样做) 3.从正面用几句话引出古今中外的几个事例(一定要高度概括,主要突出能 证明论点的情节)证明论点,举例后一定要结合论点用道理分析一下。(详写) 4.从反面举出几个事例证明论点。(略写)注:以上也可以用几个分论点的 形式加以证明。 5.总结上文,指出这样做有何现实意义 6.辨证地分析一下。

7.扣住中心论点,小结全文。

【范文欣赏】 1、各有各的精彩(散文式议论文一等文) 若为鸿鹄,直上云霄是精彩的,但为家燕,同样也有飞入寻常百姓家的精 彩;若是牡丹,万花园里独争妍是精彩的,但为冬梅,一剪寒梅独自开也同样 精彩。人亦是如此。只要尽己所能,只要对自己所为之事充满热爱,无论是浓 妆或是淡抹,总是各有各的精彩。(中心论点) 精彩可以是惊天动地,也可以是润物无声。(分论点一)我们从小所接受 的,往往是“大”的教育:谈理想,必须志向高远;谈目标,必须成栋梁之材。 远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力,固然代表着精彩的未来对我们的召 唤,但也别忘了,尽力干身边每一件小事,承担每一点小的责任,同样也有万 分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情,却也同 样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。(例证)可见,英雄一统江 山是精彩的,平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战 旗飘展,也爱彼此脸上的善意笑颜,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中 心论点) 精彩可以是锋芒毕露,也可以是朴实无华。(分论点二)如果空中只有电 闪雷鸣则太惊心,只有和风细雨又太无奇。同样,如果生活中只有针尖麦芒就 太揪心,只有温声细语又太平淡了。不同的风格,不仅是不同的人所拥有的不 同标尺,更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩,才能动容人心。 鲁迅“横眉冷对千夫指”,其犀利文字令人大呼痛快,但沈从文用散着泥土清

新的文字,同样也感动了万千读者。(例证)不同风格之所以共同出彩,是因 为大千世界,本就有性情各异的众人,只有将自己的真性情淋漓尽显,豪放或 是婉约,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点) 精彩可以是心怀天下,也可以是淡泊超脱。(分论点三)同样的十字路口, 选择不同方向,就是选择不同生活。功过是非,总留待后人评说,人生的选择 没有绝对的对错。活出自己的态度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。 你可以怀一颗“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心,真正造福天下,那 是精彩;你可以用一种“心远地自偏”的情怀,在自然之中展现你的才华,实 现你的追求,忘我而快乐,这也是精彩。 (引用论证)只要有魄力,有实力为 自己的选择负责,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点) 家燕不必羡鸿鹄,冬梅不必妨牡丹,世界之大,各施所能,我们各有各的 精彩。(结论,呼应开头) 评语:该文观点鲜明、集中,内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清 晰,逻辑严谨;表达流畅,语言优美,感染力强。(24+24+10 ——58 分) 2、留一道缝隙(议论文一类文) 大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利、面对个人与集体、 寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻, 收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道 缝隙,这是生命的大哲学。(中心论点) 庄子为自己留了一道缝隙。(分论点一)

先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之 梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。面对两个身负楚王使命 的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼 粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣!吾将 曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人 甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。 庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为 一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。(分论点二) 腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他 曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是 给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。 面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫 天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”;在最艰难的环境 遭际里,他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡 着倜傥洒脱的乐章。 福楼拜为自己留了一道缝隙。(分论点三) 一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼 命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日 出。

福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥 土的芳香和果蔬的甘甜。于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐、 充满活力地工作着。留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升 旗礼! 学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人 生的大遗憾。(承上启下,总结过渡,以上从正面论证,以下从反面论证) 项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。(反面分论点一) 这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗 憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。 在衣袂飘飘、长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔 江水,英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间 便定格于历史的江河。于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故 事。 川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢 了。(反面分论点二) 离开这个世界之前,他曾无助地叹息:“太拥塞了!”“我希望从所有名誉 中摆脱出来,让我自由。”可见,拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请,面对 各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。他的生活空间塞得太满,令他几乎喘 不过气来。于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。 那一刻,樱花落了一地。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代, 它用哲人的睿智告诉我们:面对阴晴圆缺、悲欢离合,面对花开花落、得失成 败,面对风霜雨雪、电闪雷鸣,面对灯红酒绿、名缰利锁,最难得的是为自己 留一道缝隙!(照应开头,总结全文,深化中心。) 评语:全文论证严密,结构清晰,例证典型,语言富有文采和表现力,先正 面后反面,论证有力。(24+24+11——59 分) 【学以致用】根据要求写一篇大作文。 人不仅要活着,而且要活得有尊严。请以“有尊严地活着”为题写一篇文 章。 要求:立意自定,除诗歌外文体不限,要求运用上述所学的一种结构,不少 于 800 字,不要套作,不得抄袭。写在作文纸上,注意炼字。

议论文分论点训练参考答案 【例一】 【答案示例一】 中心论点:只有勤奋学习,才能成才。 分论点一:勤奋学习,就是勤于“动眼”,勤于阅读。(材料一为论据) 分论点二:勤奋学习,必须勤于“动口”,勤于发问。(材料三为论据) 分论点三:勤于学习,还要勤于“动手”,勤于积累。(材料二为论据) 【答案示例二】

中心论点:要善于学习,才能学有所成。 分论点一:学习必须科学掌握浏览和精读的方法。(材料一为论据) 分论点二:学习必须善于质疑,善于发问。(材料三为论据) 分论点三:学习必须善于思考,善于积累。(材料二为论据) 【答案示例三】 中心论点:勤于学习,善于学习,成就美好的人生。 分论点一:浏览精读并重,争分夺秒读好书。(材料一为论据) 分论点二:善质疑勤发问,学问并行求真知。(材料三为论据) 分论点三:善思考勤记录,日积月累增才干。(材料二为论据) 【例二】【答案示例】 中心论点:要把生命的火炬高高举起,人生才富有意义。 分论点一:用生命的火炬,温暖他人的心房。(材料二为理论论据) 分论点二:用生命的火炬,照亮理想的道路。(材料三为理论论据) 分论点三:把生命的火炬,传递给子孙后代。(材料一为理论论据) 【例三】【答案示例之一】 中心论点:只有大胆怀疑,满怀信心,坚持实践,才能有所发现。 分论点: ①只有善于怀疑,才能去伪存真,发现事物的本质特点。 ②只有满怀信心,才能坚持实验,发现自然和社会规律。

【答案示例之二】 中心论点:只有大胆怀疑,坚持实践,才能有所发现。 分论点: ①只有善于怀疑,坚持实验,才能去伪存真,发现事物的本质特点。 ②没有怀疑和实践的精神,就不能发现谬误,更无法发现真理。
(2005 山西省高考满分作文)

高尚不需要理由 穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意 外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出 人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。 千载胡曲,琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息, 皇上要选宫女去与胡人和亲, 其他的宫女惶恐万分, 惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也 在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路 上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,那个月亮和星星都万分温柔的 地方? 然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑 语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无 须惊讶。 百年足迹,演绎出生命的华彩

新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了 一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落 的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽 的丰碑。 感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰 意冷呀! 可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早 已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。 惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服 1970 年 12 月 7 日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来 了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆 在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越 外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人 民友好关系的新篇章。 不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史 重任的高尚精神的人,才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之 后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青 史之中! 阅卷老师的现场札记 其一,精于选材。选择哪些材料入文,作者首先进行了缜密的思考,仔细遴选, 这才最后敲定了三个事例。这些事例,既有古代的也有当代的,既有中国的也

有外国的,它们从不同层面阐释了话题题旨。选材的一以为十,显示了考生的 才思、睿智。 其二,巧于结构。首先,拟写了一个能统领全文的精彩开头。作者不仅把材料 的取舍定位在对历史事件的认知、反思上,而且紧扣话题,把对事件因果关系 的审视定格在人的心灵这一层面上。其次,作者用小标题的形式,为文章主体 部分设计了三个互有联系互为补充的段落:王昭君出塞,林则徐被贬,勃兰特 下跪。 均以“高尚不需要理由”的思想红线贯之, 叙事、 说理珠联璧合, 浑然天成。 最后,以简洁的语言收束全文,既照应开头、文题,又给人留下不尽的思考。 其三,长于说理。其一,化抽象为具体。谈及昭君出塞,匈奴、汉室之间化干 戈为玉帛,作者为我们描绘了一幅画图,把和亲政策的意义和作用形象地表现 出来。其二,引名言上品位。林则徐被贬伊犁,身处逆境却励志垦荒,大兴水 利,是什么力量支撑他这样去做?作者没有用更多的语言去铺陈,却只引用林 则徐的一幅名联来展现他的云水襟怀,磊落人格,真是再恰当不过,简洁不过。


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