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【2009年作文导写及优秀作文(1)】


2009 年作文导写及优秀作文(1) 1. (浙江省宁波市 2009 届高三“十校”联考)阅读下面的文字,根据要求作 文。 人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来,诸如成 功、荣誉,挫折、困难,乃至灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇 敢,有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊涂。回顾成长历程, 瞻望人生前途,我们也已经并必将面对许许多多事情。 请

以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的 真情实感,也可阐明你的思想观点。 注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于 800 字。 ④不得抄袭。 2.(天津市 2009 届高三六校联考) 请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题,写一篇不少于 800 字的 文章。文体不限,诗歌除外。 3. (北京市东城区 2009 年高三综合练习) 请以“路径”为题目,写一篇文章。 【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于 800 字。 4. (北京市海淀区抽样检测)阅读下面文字,根据要求作文。 一项权威社会调查显示:上一代农民工通常只关注薪酬,“不太在意”尊 重,而“80 后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位臵。他们身上的这 种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。 请以“尊重”为题,写一篇文章。 要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于 800 字。 5. (淄博市 2009 年高三模拟考试)根据要求作文。 请以“清醒”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①除诗歌外,文体不限。②文体特征鲜明。

6. (2009 年温州市高三第二次适应性测试) 请以“听听那 的声音”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身 边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。 【注意】①把题目补充完整。②立意自定,角度自选。③除诗歌外,文体 不限。④不少于 800 字。⑤不得抄袭。 7. (盐城市 2009 学年度高三第二次调研考试) 请以“只要不拒绝”为题写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①写议论类文章要观点明确,材料典型,分析合理;写记叙类文章 要主题明确,素材鲜活,描写生动。②角度自选,立意自定,除诗歌外文体自 选。 8. (2009 广州市高三年级一模考试) 请以“一叶落知天下秋?”为标题,写一篇不少于 800 字的文章(不能写 成诗歌)。可论述你的观点,可叙说你的故事,可抒发你的情感。

1.例文

面对大海

依然故我,岩石的坚硬挺过去,珊草的软柔绕过去,愿意平静时,管它搁 浅的小舟多窘迫;渴望咆哮时,任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是 大海,追求的是自我的性格,而不是人们心中期望的模式。忧郁的小姑娘,眼 睛因望得遥远而显得无神,她看着我,纹丝不动,大约是沉浸在对我的遐思中, 她很投入,我能感受到她心的律动。 海,你的美丽不是人间的语言所能描绘,你的宽广不是世俗的人们所能体 会,你的仁慈不是万能的上帝所能模仿。日出东方之壮丽,基于海之举;星垂 平野之绚烂,源于海之映,更别提蔚为壮观的蜃楼,那是海的特产。海,多少 人对你顶礼膜拜,多少人以你为追求的信念,多少人赞美你,崇拜你,甚至要 将自己的生命溶于你的身体,幻想着与你合二为一。 我振奋,我狂喜!我的斗志猛涨,我的心在急剧膨胀!为着世间人对你的喜 爱,为着世间人对你的青睐! 小姑娘的眼睛渐渐发出光芒,似乎很激动,连嘴 角都翕动起来。其实,我只是我罢了,我的这一切都是我自己的追求,不会因 为人们喜欢就搔首弄姿,也不会因此而竭力保留,该放弃时自然就会放弃了,

我同样有我的坏。可是,海,你是否知道,有多少人在怨恨你,诅咒你,甚至 蓄意惊扰你。 因为你的气息中有他们所爱的人的血腥,你的身体里有他们所爱的人的发 肤,你的灵魂里有他们所爱的人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在,你的 愤怒吞噬了他们只有一次的生命,你就那么的轻轻一卷,使他们原本美好的生 活消失殆尽,你就那么狠心地把痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦,你怎么可 以如此残忍?连我的心都隐隐作痛。 你真让我有些怨恨! 瞧,这也不过是我的性格罢了,不会因人的意志而转 移,我只愿做自己。不过,海,这都是你的性格,你有好有坏,自然让人欲爱 不能,欲恨不忍,没人能怪你,我也一样。追求自己的生活没错! 小姑娘,对, 追求自己的生活,没有错! 点评:作文如何才能不失分?首先要紧扣题目,然后围绕一个中心尽情尽兴 发挥。《面对大海》侧重于对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促, 但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘的写作状态。《面对大海》 力求体现一种难得的人生境界,倾吐作者自己的心声。文字流畅,随着海水那 蔚蓝色心跳的波动,让人感受到一种生命的节拍和呼喊。作文有的放矢,体现 了作者既能放得开,又能收得拢。尤其考场上,更需要这样一种作文的态度。 如此,作者才能妙笔生花。 2. 例文 品味寂寞

寂寞是有群星环绕的明月,身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡 杨,臵身荒凉却坚韧顽强。 “举杯邀明月,对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞,“高楼谁与上”是词帝感伤 的寂寞,于是有了一句话:自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利,凡人 也会寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。 寂寞犹如月夜独自品一杯香茗,皓月当空,银辉满地,又有轻风徐来,茶 香悠远,令人赏心悦目,气爽神怡,于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。 寂寞时,即使身边有万人聚集也宛如无形,即使耳旁有笑语欢声也臵若罔闻, 于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感觉。寂寞时,即使珍馐美味在前也无心 享用,即使玉液琼浆人口也索然无味,于是寂寞时有一丝淡淡的忧愁。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂 寞的时候,自己倾听自己,最适于反思,也最适于工作。韩非子的寂寞。造就 了《说难》、《孤愤》;司马迁的寂寞,成就了“史家之绝唱”的《史记》;

陈景润的寂寞,攻破了哥德巴赫猜想的堡垒;艾米莉〃狄金森的寂寞,创造了 无数不朽的诗篇。所以,当被寂寞包围的时候,请不要沮丧,也许这正是成功 的契机,请细细品味,好好把握。 寂寞使人远离世俗,感觉超脱尘世的一种独立与完整,感觉自己掌握自己 的一种实在与安稳。经历了寂寞的洗礼,就可以得到升华,完成对人生的诠释, 对生命的认识。太阳是寂寞的,可是它毫不在意,把它的光和热释放出来,照 耀宇宙;昙花是寂寞的,可是它不放心上,让它的芬芳洒满乾坤,成为永恒; 流星是寂寞的,可是它不以为然,将它的灿烂留给人间,铸成辉煌。所以,请 品味寂寞,完成心灵的升华。 寂寞代表成熟,代表坚韧。寂寞教会我们乐观,教会我们洒脱。在人生最易寂 寞的青年时代,让我们品味寂寞,并在寂寞中提升生命的价值! 3.路径的含义及立意谋篇角度:1.含义:①道路;②门路。 立意角度较多,范围很宽。可以理解为手段、方法、措施等。为了达到某 种目的,路径多种多样,可以是意志品质(坚强、勇敢);情感态度(乐观、 进取);心理素质(谨慎,自信);技巧方法(见微知著,举一反三);等等。 可以从个人成长角度谈,可以从国家民族集体角度谈,可以就某人某事具体谈, 也可以宏观立论。可以谈选择路径、最好的路径、适合的路径、捷径、与众不 同的路径、唯一的路径、独辟蹊径等等。总之,范围宽泛,有利于学生开拓思 路、各展所能。 例文: 路径

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰 难与长远。有时路径是阳光普照,花香飘溢;有时路径是泥泞险阻,风雨交加, 但不管是甜是苦,最重要的是走自己的路。 坚持走自己的路径,钱学森选择了淡泊与率真。 钱学森在美国学成,不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利, 他眼中没有强迫与阻挠,他只看到要为祖国的未来奉献。就这样,他一心扎进 航天事业,为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。 五年的阻隔,十年研究,他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的 形象。渺渺宇宙,灿烂星空,当你抬头仰望之时是否还记得钱老?记得他用淡 泊与率真开拓了自己的路径?坚持走自己的路径,我们就可以实现理想。 坚持走自己的路径,李桂林,陆建芬夫妇选择了无私奉献。

在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守,这对夫 妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑,没有任何享受,夫 妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的 小手,在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。 云雾缭绕,青山岩岩,当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老 师那亲切的话语?是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径?坚持走 自己的路径,我们就可以实现人生的价值。 从古至今,无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明,他“采菊东篱 下”,他“登东皋以舒啸”,他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼, 他“一蓑烟雨任平生”,他“渺沧海之一粟”,他的路径就是豁达开朗。这个 人就是沈从文,读他的文章,便可像他一样思索,他的路径就是真善美。 你是否还在小径独徘徊?是否还在苦苦摸索?那么用一面镜子照照你的内 心吧,既然选择了自己的路径,便只顾风雨兼程。 4. 例文: 尊重

不要被动的回应世界,不要随便宣泄我们的冷漠与傲慢,因为当我们将自 身善意、修养以及人格的光辉献给世界时,它也会向我们微笑。 —— 题记 生命需要尊重,恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚,恰如 夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下,恰如秋日里那积攒了一年的果 实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。 生命需要尊重,尊重生命是我们热爱生命的前提,尊重生命是我们享受生 命的序曲,尊重生命,才能善待自己,善待他人,善待人生。 尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。 尊重是一种态度,是一种谦卑的行为,当我们用心底最真诚的态度善待生命 时,生命也会以同样的结果回馈于你。 贝多芬的失聪是生命的打击,而《月光曲》也是生命的信任与尊重。 鲁宾逊的背井离乡是生命的重创,而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命 给与他的礼品,只因他对生命的珍惜和那份执著。

尊重生命的同时我们也赢得了自己,获得了新的生命。 尊重生命是高贵的品质,那是人间的爱的升华,是宇宙的感情的最高表现 形式。 羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重,蚁群遇火展示的是小生命对大生 命的尊重,新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩,是坚强 的生命对虚弱的生命的尊重。 这尊重里有爱,有高尚的品质,也是这尊重赢得了新的生命,和生命的新 起点,新高度。 对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵, 尊重是阳光中温暖的一线,是雨露中最温馨的一滴。 生命有如一个苹果,上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口,而 成了人的时候,则变成了一种缺陷,这也是上帝对我们的考验,考验你对这生 命的真诚,考验你对生命的情感,生命本不完美,而一颗尊重生命的心,却会 使它变得完美而充满生机。 5. 要准确把握题目的内涵?《辞海》对“清醒”一词的解释是“清楚明白,不糊 涂,不昏乱”?对中学生而言,保持清醒的头脑,就是要明辨是非,坚守自我,面对 形形色色?纷繁复杂的现实生活,要能分辨什么是美与丑,什么是好与坏?什么是 高尚与庸俗,等等?一定要注意,不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现 实”,更不能让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具?否则会出现思想错误或偏 离主题的问题?要选择丰富典型的材料?不管用哪种文体写作,选材是关键?写记 叙文,得在巧字上做文章;写议论文,则力求在材料的典型与丰富上突破? 6.例文 听听那鸟鸣的声音

某天的清晨,你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来,你惊觉,是春天来了吗? 你有点迫不及待地打开久闭的窗子,清风拂来。你望向街道,望向小园, 期待着能看到那欢快之声的源头,期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身 影。然而你只能听到一声一声的鸟鸣,不断传来,连成 一片一片的鸟鸣, 像是一首轻快的歌谣,轻敲你的心门。一定是春天来了,你自语。 很快地,阳光普照了世界,照亮了整个世界的喧哗。你投入到了匆忙的人 潮之中。充塞着你的耳朵的是刺耳的喇叭声,是人与人争论高谈之声,是电视 新闻娱乐节目的热闹声……一天下来,你的眉头时常深锁,你的双肩时常酸疼,

你的心里时常有个声音响起:为什么要继续这样的生活?世界为何总是一成不 变的忙碌、喧闹? 那某天清晨的鸟鸣,不曾再出现,似乎只是一个遥远的梦境。 那天午后,你却突然间,感受到了生活的安宁与幸福。 那时,你正临窗读《瓦尔登湖》,一本朋友送的书,一本在书架上积了灰 尘的书。你读着读着,闻到了花香,闻到了湖水散发的气味,闻到了泥土、森 林的气息……恍惚间,你听到了鸟鸣声。先是极清脆的一声,带着些孤单寥落; 过了一会儿,有了清脆的三两声,仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久,鸟 鸣声开始此起彼伏,像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听,有幼雏的鸣唱,有 少年小鸟们的大合唱,有青年鸟儿们的情歌对唱,有成年鸟儿们的窃窃私语; 你甚至听到了,鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音……真是一个热闹却令人心神安 宁的世界,是书中的还是窗外的? 你合上书,对着窗外那个小园子凝望聆听,是的,那鸟鸣声确确实实就在 窗外,就在那几株刚刚抽了新芽的树上! 但你又分明听到,那声音响在你的心坎上,响在你的灵魂深处的某个地方 —— 你想起了那个茶园,在春光里熠熠生辉的茶园;想起了母亲,想起母亲在 茶园劳作的身影;想起了当时的鸟鸣,在幽静的深山里婉转而动听……你想起 了自己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣,太久没有用心去听母亲的一顿唠叨, 太久了没有去细听自己内心跳动的声音。你恍然间听到有水滴落书页的声音, 惊觉时,那是你许久以来落的第一滴热泪。 听听那鸟鸣声,无论是清晨还是日暮;听听那鸟鸣声,无论是深夜还是正 午;听听那鸟鸣声,那声音里有你熟悉的温度,有你怀旧的身影,有你梦想的 旧痕。听听那鸟鸣声! 7. 提示:只要不拒绝__,__就会__(条件与结果),有两种情况:一是 不拒绝别人要求你做某事。例如:只要不拒绝(别人)帮助,就会走出困境。 只要不拒绝父(母)爱,你将生活在幸福中。只要不拒绝希望∕机会,就有成 功的可能。只要不拒绝痛苦∕挫折∕失败∕坚持∕困难,生命会变得更加坚强, 灿烂,就有打开成功大门的机会。只要不拒绝合作,就能双赢。 8. “一叶落知天下秋”的基本含义是:局部包含着整体,由局部可以推知整体。 如果把它当作一种比喻,则以下表述方式都可视为正确的解释:见微知著,以

小见大,管中窥豹,由细节推测全貌,由有限推知无限,由细微现象看出内在 本质,由眼前小事预见未来结果。写见微知著,以小见大,管中窥豹,由细节 推测全貌,由有限推知无限,由细微现象看出内在本质,由眼前小事预见未来 结果等,都切合题意,内容项可评为一类。不把“一叶落知天下秋”看作有固 定含义的哲理名句,而看成一般比喻句,把“一叶落”比作暂时的挫折、细小 的缺点等,把“天下秋”比作事业的彻底失败、人生的全盘否定等,也可视为 切合题意,内容项可评为一类。

9. (2009 年 4 月济南市高三统一考试语文试题) 请以“距离”为题,写一篇文章。 要求:立意自定;文体自选;不少于 800 字。 10. (江苏省南京市 2009 年第二次调研考试) 请以“纪念日”为题,写一篇不少于 800 字的文章。角度自选,立意自定, 除诗歌外文体不限。 11. (海淀区 09 年高考语文一模)阅读下面文字,按要求写作文。 了解生物学的人都知道,各种生物不是独立生存的,而是生活在大大小小 的生态圈中,彼此依赖,相互影响。人类社会也有各种各样的圈,大到国家, 小到个人,哪个不在圈中?圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、 迷失、窒息…… 面对形形色色的圈,请展开联想,请以“圈”为题写一篇作文,谈谈你的 感受或看法,自选文体(除诗歌外),不少于 800 字。 12.(2009 年河北省石家庄市高中毕业班第一次模拟考试)阅读下面的文字,根 据要求写一篇不少于 800 字的文章。 多变的图案 叠翠的波浪冲上沙滩 岸边留下条条迷人的曲线

每次潮水总要变换美丽的图案 涨潮退潮永不会有相同的瞬间 请你根据对这首诗的理解,选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定 文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 13.(2009 年 4 月江西省八校联合考试)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少 于 800 字的作文。 生活中,人们总想到远方去旅行,远方似乎有我们身边找不到的东西,不 仅仅是风光美景、人文历史……更多的是一种梦想、一种精神的归宿,一种看 不见的灵魂里涌动的向往。 生活中近的是现实,远的才是诗。所以远方总像一簇圣火,在人们心中燃 烧。于是,我们总是期盼远方。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体(诗歌除外)。 确定标题;不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 14.(湖南省 2009 届十二校)阅读下面的文字,按要求作文。 有一个人在河边钓鱼,他钓了非常多的鱼,但每钓上一条就拿尺量一量, 只要比尺大的鱼,他都丢回河里。其他的钓客不解地问:“别人都希望钓大鱼, 为什么你却将大鱼丢回河里呢?”这人轻松地回答:“因为我家的锅子只有尺这 么大,太大的鱼装不下”。 要求:全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定 立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 不少于 800 字。 15.(云南省昆明市 2008—2009 学年高三复习教学质量检测)阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦 人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子 黄了再来割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦 子黄了的时候,其他所有的麦子都已经落地。 要求:选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要 脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

16. (2009 年 4 月北京市西城区高三抽样测试)阅读下面的文字,根据要求作 文。 诗人说:满树的花朵,只源于一粒小小的种子。 哲人说:再创造人时,上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。 农民说:有了种子,也不一定能丰收。 ...... 请就以上材料,围绕“种子”,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目 自拟,文体不限(除诗歌外),不少于 800 字。 要求:全面理解材料,可选择一个侧面、一个角度构思作文,立意自定, 题目自拟,文体自选,不要脱离材料内容及含义的范围,不得套作,不得抄袭。

9. 例文:

距离

黑暗中的蝴蝶说:原本想亲近火焰,竟被吞噬了粉嫩的外衣;草地上的雄 鹰说:原本想亲近人类,却退化了刚健的羽翼;温室里的幼苗说:原本想靠近 温暖,却丧失了抵御风雪的毅力。可见,亲密未必昭示和谐与美丽,有时也会 留下累累疤痕阵阵伤痛。 从君主立宪到改革开放, 从衣不蔽体到纳米服饰, 从刀耕火种到机械作业。 人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”,曾经“桃花流水 鳜鱼肥”,曾经“天苍苍,野茫茫”。然而,由于人类肆意的蹂躏,鸟鸣被噪 音淹没,溪水失去了原有的清澈,花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无 法生存,动物无处藏身。自然在呐喊:事极必反,适者生存才是人类与自然和 谐相处的金科玉律。 面对宇宙中的繁星,也许因迷茫而感到神秘;面对蓝天上的白云,也许因 遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同 样会因超脱世俗,而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有 同流,宁被流放;李白不慕富贵与明月为伴;庄子持竿不顾,宁“曳尾于途”。 他们胸中释然,游闲山乐水,以曲径通幽为伴,拒功名利禄与千里之外,是对 高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒,当人们面对厄运时,是多么需要温暖关怀呀。也许, 当泪水迷蒙双眼,流淌忧伤时,只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。 也许,当呆滞的目光在虚无中游荡时,只需一个淡淡的微笑,便会滋润他人干 涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时,艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心 的花朵;当徐本禹从繁华城市走进大山深处,扛起轻颓的教室时,孩子们眼里 铺满了温暖的阳光;当钟南山来到非典患者身旁时,他们心中充满了战胜病毒 的勇气;当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时,天下所有母亲收获了 欣慰的泪水。这是真情的演绎,是对爱无距离的亲密。 距离可以无限远,也可以无限近。距离太远,让人产生思慕与渴望;距离 太近,又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。 雄鹰因长空之高远而搏击,兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之 间,功名与自然之间,善与恶之间,爱与恨之间……都应丈量出自己的位臵, 丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。 10. 关于审题与立意:题目是“纪念日”。“纪念日”,是指值得用一定的方 式对人对事表示怀念的日子。考生可以选取国际国内某个或某些重大节日,也 可以选取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子,以之作为写作的主体对象, 或叙写值得纪念的事件,或记述举行纪念活动的情景内容,或抒发真切的感受, 或发表个人的看法等等。总之,选材是广泛的,立意是多元的。但无论采用何 种文体作文,都应扣题而发,都应紧扣“值得纪念”和“日子”两个要素,都必 须有着健康的思想情感和正确的价值取向。 11. 写作提示:圈的特性: (1)是由生物或人、国家所组成的,在圈中可以“彼 此依赖,相互影响”。(2)圈可以令人温暖、安全、成功,也可以让人狭隘、 迷失、窒息”。由此联想:这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、 娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭??,甚至可以是国家 联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友??,它们内部的构成要素应 该是“彼此依赖、相互影响”。而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、 孙悟空用金箍棒给唐僧画地为牢的圈,唐僧给孙悟空头上戴的紧箍,也不是圈 套,不是枷锁,不是个人思想、心灵的禁锢??圈的范围是广的,所以在写作 时的最好策略应该是“大题小写”:从思想方面“大题小写”——圈中需要包 容、和谐、如何融入、如何跳出,选其中一个具体发表议论。从题材方面“大 题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐 圈乱象发表看法,有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表 看法,就能写得具体、议论有针对性,有自己的角度。

12. 立意提示:(1)美的多样性(2)变化(3)充实的人生才会美。材料的立 意角度不限于提示。 例文 逝者如斯

古代哲人亚里士多德说:“我是一条河,你看到我永远在这里,但其实我 已不再是我,你看到的那个我已流向远方。”他告诉我们因为“逝者如斯,不 舍昼夜。”所以万事万物都因时间的流逝而不断变换。 还记得吗?“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?“山川相缭,郁乎 苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?,但当他”破荆州,下江陵,顺流而东舳 舻千里“何其伟哉|可是现在他在哪里呢?时间的流逝,流去了他的豪放洒脱, 流去了他的英雄气概,流去了他的宏伟大业。一切亦不复存在,一切都在变, 变幻是历史的宿命。 还记得吗?父母额头上的皱纹,两鬓上的华发,粗糙但温暖的大手,他们 由风华正茂变为垂垂老矣,由神采飞扬变为平平淡淡,朴实无华,由强壮有力 变为力不从心……时间改变了这一切,你永远也不可能找到从前的父母了。或 许你会因抓不住时间而悲叹伤心,但只要淡然一点你就会释怀。或许因为时间 的流逝你得到了不同的关爱,不同的体贴,不同的温暖。我想那其中蕴含的情 意是随时间越来越浓的吧!时间改变了一切,但或许这也是一种美丽,变幻是 岁月的脚印。 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。那我想说:“一瞬一乾坤。”每往一瞬, 我们的世界就变了一个样子,它瞬间存在又在一瞬间逝去,不断的更新、变革。 一瞬之间,你已不是你,你周围的人也不再是他们原来的自己,我们都在改变, 时时刻刻。一瞬之间花非花,雾非雾,大自然在永不停息的改变着。一瞬之间, 云不在是云,风不在是风,月不再是月,星星不再是那个星星,雪花也不再是 那个雪花,大自然中蕴藏着最深刻的哲理,它瞬息万变,令人捉摸不定,猜测 不透。变幻是大自然的主旋律。 若把变幻比作一辆车,那时间就是变幻的车轮,时间载着变幻不断的向前, 向前。时间是永不停息的,所以变幻也是永无止境的,时间是永恒的,因而变 幻也是永恒的。 “逝者如斯,而不舍昼夜”,所以何不说也“变幻如斯,而不舍昼夜。” 13.例文: 熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景,将心交于风,将梦托于云,将情系于远方,大千世 界任我逍遥。——题记 月亮把目光投向远方,皓月千里,于黑暗中创造了万顷光明;溪流把视野 凝于远方,百川到海,于渺小中成就了辽阔无垠;智人把梦想放飞远方,矢志 不渝,终成璀璨高挂历史苍穹。(比兴,铺陈,点题) 看,雄鹰奋飞,与日月共舞;鹏鸟振翅,与昊宇争雄。(对偶,句式整齐,概 括下文) “日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”曹操,心怀大志让他将 智勇挥洒于世,成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。”一生对远方的不懈追求,让他幻化成一只矫健的雄鹰, 高飞在历史的天空。 听,血雨腥风,淋漓无限豪情,风刀霜剑,远处我心依旧漂游。 “望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑。 ” 谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号, 带着“有之,请自嗣同始”的气魄,将生命轻托于菜市口中,从此历史上又多 了一座屹立不倒的丰碑。 远方很美,因为无限美好都可以在那里实现,只要跨过去,美丽便会为你 所有;远方很苦,因为摆在眼前的会有重重障碍,每一株荆棘都可能弄得你遍 体鳞伤,所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”,只能“徒有 羡鱼情”罢了。那么,我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好,空 留遗憾呢?(总结远方) 想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来,暗香源处是一株经典的梅花在 风中摆动,与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽,而是她的勇气。她原可 以在花苞里,温暖裹身酝酿甜蜜,在上帝的庇护下安然度过寒冬,可是她的梦 在远方,她不愿在花苞里安逸睡去,她要闯,不管未来迎接她的是什么。(再 次以梅为例阐述应到远方去) 有人说人生是一条船,那么我说,风浪可以劈破船身,可它消蚀不了船儿 勇于驶向远方的决心。在浪花里,船身被打得闪光锃亮,但它仍会矢志不移地 驶向远方。浪声鼓鼓,那是前进的号角;浪花叠叠,那时导航的旗臶。

现实是此岸,理想是彼岸,你我都是一条船,要知道熟悉的地方没有风景, 只有朝着未有人到达过的海域进发,我们才会有所发现,有所创造;一味沉溺 于避风港的宁静,终将碌碌一生。 “熟悉的地方没有风景”,愿你我走得更远! 14. 写作指导:材料涉及到的“鱼”是具体的、实在的,但仍然隐含着比喻义。 审题时必须对它进行转换和引申。很显然,这里的“鱼”应该比喻为“物质生 活”、“生活享受”或是所要达到的目标、完成的任务等等,而“欲”就是人 对这种生活或是任务的欲望、诉求。因此,“鱼与欲”之间的关系就成了欲望 和享受之间的关系。围绕着这个关系去立意就不会有大的问题。 15.例文: 望断天涯路

在那一个没有时间流过的故事里,一弯碧水边的翠翠孤独地守着渡船,等 着心上人的归来。 等待是人世间最凄美的情感,等爱的人生胜过无爱可等的凄凉绝望。但等 待却又是这样的孤寂难耐,令人柔肠寸断,心系白苹洲的女子望眼欲穿,可飞 驶而过的千帆都不曾稍稍停留片刻。 “自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨其雨?呆呆出日。愿言思 伯,甘心首疾!”古老的诗经唱出女子在丈夫行役后的无心梳洗的零乱,只因悦 己的人已不在身边,只能苦苦的等待! 秋天是一个专属等待的季节,“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕 辞归雁南翔,念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕 守空房,忧来思君不能忘。”乐府民歌中一个不知名的女子在空房中寻寻觅觅, 唯见影子相伴,把一腔心事诉与它听,可它不会开口劝慰半句! 等待是三月烟雨江南那一座小楼上,一个有着莲花般容颜的女子正在侧耳 倾听着达达的马蹄声,她听到了,急切的想要打开窗子探头出去,但她迟疑了, 因为失望的次数太多了,女人的青春在这一次次的失望中流逝,容颜如莲花的 开落。就在这一迟疑间,达达的马蹄远去了,小楼上传来一声悠长悠长的叹息。 等待是后悔的,在一个蓬勃的春日,一个少妇精心打扮登上翠楼,忽然看 见田野中的杨柳已发满新芽,想起丈夫为功名离家已多年,不由“悔教夫婿觅 封侯”。

等待是无奈的,在等待中青丝熬成了白发,上阳宫中那不知名的宫女从娉 婷少女进宫就开始了等待,无奈后宫佳丽三千,到伛偻老妪也没能见到皇上的 面。没能“在我最美的时候遇见你”,岂不是人世间最痛苦的事? 等待是一场不愿醒来的梦,因在梦中可以与心上人团聚,可是啊可是,那 做着好梦的女子竟不知道自己所等的人早已成了无定河边骨! 等待是含着泪花的惊喜,“鲤鱼传书”中那个独自拖儿带女的女人剖开鱼 腹,“上言加餐饭,下言长相忆”让这个女人长跪不起,至少他还活着! 等待也是游子的情怀,是慈母的手中线,“渔灯暗,客梦回。一声声滴人 心碎,孤舟五更家万里,是离人几行清泪。”孤身一人漂泊在外,灯火的黄晕 就像家的温暖,可是人在江湖,就连“儿女团圞夜煮茶”的小小愿望都成了奢 侈。说到儿女,为人父的杜甫有着深深的牵挂。“遥怜小儿女,未解忆长安” 让人无不为之恻然。 鱼玄机说:“易求无价宝,难得有情郎。”如果你有可等之人,请珍惜吧! 16. 例文: 满树花朵一粒种

春天来了,东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦中醒来。前两天才见树 梢只有几朵半开的花,今天又从东楼前走过,不经意间发现一树树的玉兰开满 了花朵。远远望去,像蓝天上的一朵朵白云那么洁净,那么耀眼。我驻足树下, 痴痴地想,大自然实在太奇妙了,一棵树居然能开出这么多的花;更奇妙的是, 这些花朵连同这些树木,都源于一颗颗小小的种子。 是啊,玉兰花是这样,杏花呢?桃花呢?梨花呢?绝大多数植物的花朵和 植株不都是源于一粒小小的种子吗? 其实,不仅植物是这样,人生的事业也是如此。所不同的是,事业的种子 人们看不见、摸不着而已,因为它是人们精神层面的东西,大家给它起了一个 好听的名字,叫理想。 理想就是事业的种子,再伟大的事业也是源于起初的一个理想。 为全人类的幸福而工作,是马克思的理想。有了这颗理想的种子,马克思 才有耐力攻读前人留下的煌煌巨著,以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深 痕;有了这颗理想的种子,马克思才忍受得了贫穷和饥饿,写出了《资本论》 这一旷世杰作;有了这一理想的种子,马克思才有勇气和智慧,战胜了来自各 方面的敌人。总之,正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子,马

克思才能构建出伟大的马克思主义学说,并成为为共产主义事业而奋斗的第一 位巨人;也正是因为有了共产主义这一理想,才有了我们今天千树万树为共产 主义事业而奋斗的花蕾。 成为一个发明家,为改善人类的生活方式而工作,就是爱迪生的理想。有 了这颗理想的种子,爱迪生就能在他卖报的火车上作实验,就能在被人打伤耳 朵留下残疾的情况下坚持不辍,就能在几百次几千次的失败后继续探索,就能 在工厂和实验室被大火吞噬后从头再来。正是有了这种理想的种子,他才能搞 出两千多项发明;正是有了这颗理想的种子,世界各地的街道两旁,才能在夜 空里开满火树银花。 朋友,人类的理想是一颗更加神奇的种子,只要有了它,我们身边就可以 开出数不尽的花,结出数不尽的果,人类社会就会成为一个更美丽的大花园, 一个四季飘香的大花园,你说对吧?

17. (武汉市 2009 届高中毕业生四月调研测)阅读下面的文字,根据要求 作文。 一支探险队进入撒哈拉沙漠腹地,队员们在茫茫的沙海里跋涉,口渴如炙, 但大家的水都没了。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“只有穿越沙漠之后 才能喝这壶水。”一壶宝贵的水,成了穿越沙漠的信念之源。当探险队顽强地 走出沙漠、挣脱死神之手时,队员们想喝一口那支撑他们的精神之水,可他们 看到的却是满满的一壶沙子! 请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,写一篇作文。 要求:自定立意,自选文体,自拟题目,不少于 800 字。 18.(江西省六所重点中学高三联考试题)阅读下面的文字,按要求作文。 从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗失,因遍寻不获,便定赏 金,要农场上的小孩帮忙寻找,谁能找到手表,奖金 500 美元。众小孩在重赏 之下,无不卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草,大家忙到太阳 下山仍无所获,结果一个接着一个都放弃了。只有一个贫穷小孩,为了那笔巨 额奖金,仍不死心地寻找。当天色渐黑,众人离去,杂沓人声静下来之后,他 突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着,小孩立刻停下 所有的动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音,终于 在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

请根据以上材料,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于 800 字 的作文。 19. (盐城市 2009 学年度高三第二次调研考试)阅读下面的文字,根据要求作 文。 雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘, 祸患则是人杰的乳汁。” 加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部的一个十分干旱而又 荒凉的小村子,他发现一种奇异的现象,这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘 蛛在这里四处繁衍,生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存来 下来呢?罗伯特借助电子显微镜,发现这些蜘蛛具有极强的亲水性,极易吸收 雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。 在这个世上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不干 涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。 读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自定立意,自主命题,自 由选择文体,写一篇不少于 800 字的文章。 20.(宝鸡市 2009 年高三第三次教学质量检测) 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 鲨鱼生性凶猛,在海里与之相通,难以生还。但是,有位海洋生物学家经 过多年研究,摸清了鲨鱼的习性。他常穿着潜水衣与鲨鱼近距离接触,每次都 安然无恙,原来,人在遇到鲨鱼时由于紧张害怕心脏会快速跳动,鲨鱼就是从 人的心。脏发出的感应波发现猎物并发起攻击的。那位海洋生物学家的经验是 在鲨鱼面前镇定自若,毫不惊慌,心跳平稳.就不会有生命危险。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不 要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 21.(湖北省六市 2009 年高三年级联合考试)阅读下面的文字,根据要求作文。 “修”在词典里有丰富的内涵:①修饰、装饰。现代人已经不满足于简单 的修饰边幅,而是整修容貌使形象趋向完美。②修理、整治。道路、河流、树 木经过不断的修理、整治,呈现出日新月异的变化。③修正、修养。有错就改 谓之修正,法律、规章、规则正是经过逐步修正走向完善;在学习方面的探索、

研究,在品行方面的磨炼、培养谓之修养,儒家经典则把修身作为齐家、治国、 平天下的根本…… 请根据你对这段文字的理解,联系现实生活,自选角度,写一篇文章。要 求:自定立意,自定文体,自拟标题,不少于 800 字。 22.(09 年东北四校二模考试)阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。 一个人,闲来无事,出去散步,在他观赏景物的时候,无意间发现路旁有 一堆泥土,土堆中竟然散发出异常芬芳的香味。他很喜欢这种香味,于是用了 一个袋子,将这堆土装回家去,放在角落里,一时之间,他的家中竟然满室香 气。 这个人非常惊讶,不知道为什么会这样,禁不住问泥土:“为什么你能散 发出持久浓郁的香味,难道你是一种珍宝,或是一种稀有的香料?” 泥土说:“都不是,我只是一块普通的泥土而已。” 这个人更加奇怪了:“如果是这样的话,你身上为什么会散发出如此浓郁 的香味呢?” 泥土说: “哦,是这样的,我曾在玫瑰园,和玫瑰相处过很长的一段时间。” 这则材料让你产生了怎样的感悟和联想?请你联系自己的实际生活,写一 篇作文。要求:立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于 800 字。 23. (2009 年江苏高考模拟试题)阅读下面的材料,按要求作文。 世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度 日如年,在获得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,于是日子过 得飞快。 可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过,有人因为嫉妒而与友谊背道 而驰,也有人因为紧张而与从容缘悭一面…… 请以“放飞心灵”为题写一篇不少于 800 字的文章,立意自定,除诗歌外, 文体不限。 24. (2009 全国各地名校高三语文试卷重组卷)阅读下面的材料,根据要求作 文。

痕迹 把每一个黎明看作生命的开始 把每一个黄昏看作生命的小结 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 和你心灵得到实质的痕迹 请以“痕迹”为话题写一篇作文。注意:①立意自定;②文体自选;③题 目自拟;④不少于 800 字。 25. (2009 年吉林省实验中学)阅读下面的文字,根据要求作文。 途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听。 驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭 着说:“我真是不幸。不肯分担一点负担,却驮上了全部的货物,还加上这张 皮!” 现实生活中,我们也可以听到或见到类似的事情,当然,也有许多不同的 甚至相反的情况。请以“人际关系”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选, 标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

17.在沙漠里,干枯的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥 有清泉的信念。其实,人活的是一种精神、一种希望。对于此题,我们可以用 找原因的方法来审题。是什么支撑探险队员走出沙漠?我们一经分析就会发现, 是精神和希望。从而我们可以找到本题的中心。《现代汉语词典》对精神的解 释是,一是人的意识、思维活动和一般心理状态;二是表现出来的活力。实际 上“精神”就是一种气息、状态和作风。精神的力量对物质的力量有着巨大的 反作用,人的精神是一种巨大的动力,是干出事业的根本。所以,我们的每一 个人、每一个组织都应当有自己的精神支柱,要重视“精神”的发掘、培养与 发扬,要把精神的能量转化为向心力和凝聚力。希望,是前进的动力,是奋斗 的方向,是生命不竭的源泉,只有拥有希望,才活得有生机,才活得有滋味, 才活得有魅力。本题也可从反面来思考??信念是什么?一般人的通常回答是 “信心、思想”。这种回答虽然不错,但只停留在字面含义上,未免肤浅。信 念是人类的精神支柱,信念是追求与向往的先驱,信念能使弱者成为强者,信

念使人充实,是生命动力和奋斗的目标。就“信念”这个话题,学生平常就有 接触,谈论的也不会少。写起来并不困难;但是要写出水平,就不是很容易的; 要得到考试中的发展分,就得在不平常的话题中挖掘新的东西。 18. 例文: 静下来

静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内在的力量,蕴藉的思想。 一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意。 身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领 悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入 定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭于心门之外,身静入 定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山 挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛, 成就一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不 显不露,方能让思想纵横千里。 心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心中依然万念错杂,自然 不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入 雪水,感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高层的镜界,即便身 不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而 无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州, 仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也” 的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深 不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一 天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一 飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林 一个默默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁 夷门的一个守关者; 智慧象征的诸葛亮, 出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫…… 他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单 纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发! 于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不 理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗 世的嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了 禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢? 这也许是现代文明的悲哀。

19. 例文:

生命的绿洲

我欣赏竹的苍翠,兰的芬芳,我赞美苍柏的挺拔,小草的顽强;我喜欢枫 叶的火红以及菊花的金黄;但我更爱青苔的翠绿! 独自徘徊在曲径通幽的小路上,心羽湛明。远远的,一抹淡淡的绿映入我 的眼帘。它们轻柔地覆在松软的泥土上,宛若裹着一层轻盈的绿裳。我禁不住 走近,蹲下身来。 哦,竟是这般柔嫩疏密! 轻轻地抚,心弦便不经意触动了,青苔柔软得仿佛用手一摁,这个微小的 生命就会消失。 于是,每天的清晨,我都会来到小路边,看看这可爱的小生命。风的撩拂 中,我似乎听见了青苔舒展身躯的声音。 又适逢一个阳光明媚的早晨,我望见了青苔。它已渐渐长成一抹浓浓的黛 绿了,沿着“砥岸”越长越高。 我遥望了一下不远处的芳草地,一朵朵柔曳翩跹的花儿正快活地生长着。 花草都生长在阳光雨露中,而青苔却在阴暗潮湿的角落里默默地生活。 多么脆弱的生命,多么顽强的生命力呀! 也许,它需要的仅仅是一滴清澈的水;也许,它渴望的仅仅是一场蒙蒙的 雨,只要一点湿润,便会有一个绿色生命的萌发。 一簇青苔也许很微小,微小得让你意识不到它的存在。但也许成千上万的 青苔手挽手,心连心,就是一片生命的绿洲! 我不禁轻轻地叹息:这是怎样一片顽强而又无私的生命绿洲! 20.例文: 保持清醒的头脑

花瓣凋零,究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢?叶子离去,是因为风的追 求还是树的挽留呢?“淡泊以明志,宁静以致远”?生活需要清醒,需要我们用清 醒去拨开迷雾,去感悟真谛? “沧浪之水清兮,可以濯吾缨”?当年屈子行吟泽畔,开创了清醒于世而自绝 的先河,他以死为镜,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,这是何等光辉的

结果!在漫长而污浊的世风中,伟人以美德浣濯自我精神之缨,清醒之后的他们 更是熠熠生辉? 我很自然地想到了陶渊明?大野无边,五柳扶风,素淡的情怀如月下一缕萧 声?一顶草帽,一把镢头,到了南山也就到了家?为了超凡脱俗的人生境界,他在 清醒中放弃了官场名利?“登东皋以舒啸,临清溪而赋诗”?他逍遥而快乐;“采 菊东篱下,悠然见南山”?他自在而清闲?面对现实,他选择退去?息隐蒿莱,这是 伟人们在血雨腥风里清醒后的选择,是清醒让他的生命变得如夏花般绚美? 清醒是甘露也是剪刀,它能够让生命之树剪除病枝赘叶后更显生机?清醒是 一种智慧也是一种伤痛,清醒的人需要忍辱负重的气慨,需要毁誉不悲的胸怀, 需要直面鲜血的豪迈,所以敢于清醒的人也是坚强的? 梵高是清醒的,他用画笔和幻想,梳理出了那些或轻或重?或浅或深?或明或 暗的诡异画面;庄周是清醒的,他将自己分成两半,一半留在昨日,一半放在黎明, 一句“往矣,吾将曳尾于涂中”,让他来也轻盈,去也悠悠;李白是清醒的,叫贵妃 磨墨,让力士脱靴,在他眼里,功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净?他在 饮酒的同时饮下了月亮,在饮下月亮的同时,饮下了千家万户的捣衣声? 大浪淘沙之后,我们感受到了信仰的力量,看到了人文的光辉。“君不见,君 莫舞,玉环飞燕皆尘土,闲愁最苦”。岁月流转,渺小的事物只是转瞬即逝的电光 火花,清醒之后依旧闪光的伟大,才是永恒的岁月山河。 21. 例文: 修养助你成功

成功是一座堡垒,但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记 在如今各方面高速发展的现代社会,企业与企业之间的市场竞争,人才与 人才之间的职位竞争,学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈,所以总是有那么 一些人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的焦点。但在现实社会 中,这是非常难做到,并且在这个繁华而又喧嚣的世界里,你的心若浮躁不安 又怎能有所建树呢? 陆游曾向他儿子传授写诗的经验:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”此话中 只字未提写诗的技巧,留给其儿子和后人无尽的感悟空间,而现在我们认真品 味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活,多去感悟生活达到修身养性的 效果,到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上,反而是诗外自己要 学会安静地审视生活,不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义,我 们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识,更重要的是在书本之外提

高自己的综合素质,陶冶自己的情操,磨炼自己的意志和改变自己不好的性格, 为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成 人的道理吧! 翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人,然后不断提高自 己各方面的技能来修炼自己的身心,最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父 亲的教诲,最后成为闻名中外的钢琴大师,同时也是那个时代为数不多的全才。 或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功,但正是他听从父亲的 话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。 古今中外有着无数伟人的事例:居里夫人面对荣誉异常淡然,因为荣誉并 非她所追求;爱因斯坦面对名利并未迷失自己,依旧泰然处之,诸葛亮隐在卧 龙冈数年,潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志,宁静以致远”……他们的 成功因为修身养性而来,他们也不因名利而迷失自己,这些都是因为他们修身 养性所达到了一种常人无法触及的境界。 成功的因素有太多,但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的 基础,但是这个日益浮躁的社会,你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉 静下来,闭上眼后再睁开,忽视那些浮躁的景象,慢慢向自己的成功迈出自己 坚实的步伐。 22. 点评:与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆, 久而自臭。和什么样的人做朋友就可能成为什么样的人,一个人要能严于律己 才能不被世间浮尘所污染,也才能不断提高自己,修养身心。发散思维本材料 可以用来论述“近朱者赤,近墨者黑”这一观点,强调环境对一个人所起到的 影响。还可以以材料为基点,论证“内因”和“外因”对人所起到的影响和作 用。也可根据自己的理解,对两者之间的关系进行讨论。 23.例文: 放飞心灵

“我终于翱翔,用心凝望不害怕,哪里会有梦就飞多远吧……”曾几何时, 被歌中的话语深深感动;曾几何时,浮躁的心被它安抚平静;曾几何时,受伤 的心灵与那双翅膀一起飞向天空。 当一颗心刻下的只是失望的伤痕;当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩;当一个 个美好的回忆转眼间苍老了轮廓;当身心在机械的生活中感到疲惫;当……这 时的我们不妨给自己找一片自由的天空,一份宁静的怡然,让我们的心灵自由 翱翔在属于自己的那片晴空。这时,你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机, 灰暗的人生其实铺撒着美丽。

放飞心灵,是陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;是李白那骑 一骑白鹿“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的洒脱;是陆游那“楼船夜雪 瓜洲渡,铁马秋风大散关。”的大气;更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴 饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊明的淡泊,也没有李白的洒脱,但你可以 拥有名利之外的另一片天空,让心翱翔在自由的天空,驰骋于梦想的草原,在 天空中观山望月,在草原上览山赏草,这里的你将拥有一片心灵的净土。 放飞心灵,你可以沿着曲曲弯弯的山路,一路收藏露珠的点点滴滴;你可 以散步在柔软的沙滩上,一路捡起海贝零零星星;你亦可以在万籁俱寂的夜空 下看那流星划过,许愿的瞬间便是永恒;你可以……太多太多的事可以做,太 多太多的路可以走,太多太多的方式可以选择,只要你愿意,花落水流山红, 不是无情是有情。 放飞心灵,不需要大把大把的钞票,不需要一年半载的时间,也不需要冥 思苦想,你就可以独倚在窗边,尽情聆听雨点美妙的韵律,品味人生无限的永 恒,在“月明星自,日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝顶,一览众山小” 的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰,不必为俗事所累,这一刻相信你的心灵早 已展翅飞翔在那梦的天空! 黄沙吹落了岁月的沧桑,驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩, 是心的犹豫,而驼铃荡出的是涤净的心灵的气息! 24.例文: 痕迹

雁过留声,人过留名。这声、这名,便是痕迹。其实万物皆如是。 ——题 记 春蚕死了,却留下了华丽的羽裳;那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了,却留 下了溢清的芬芳;那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了,却留下了“人比黄花瘦” 的感伤;那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了,却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风 骨,这风骨便是梅的痕迹。 当雪花满天飞舞;当空中云卷云舒;当大海潮起潮平;当庭前花开花落; 大自然用昼夜四季向我们诠释更替,又让万物都留下它们自身或大或小,或多 或少的痕迹。这其中,最醒目的还应数人类的痕迹。 说起人类的痕迹,自然而然地便会想起一连串光辉的名字,一连串辉煌的成就, 宛若碧天里的星星,夺目,绚丽。

屈原“怀白壁自投汨罗以死”;那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举 世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹, 更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。 杜甫穷死在湘江上的一条小船里,那悲天悯人的呐喊:“安得广厦千万间”是 他的痕迹,那推己及人的关照:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”亦是他 的痕迹。他诗赋的痕迹,更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。 《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹;《红楼梦》是曹雪芹的痕迹;《最后的 晚餐》是达〃芬奇的痕迹;戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹…… 高楼大厦是建筑师的痕迹;华冠丽服是服装师的痕迹;救死扶伤是白衣天 使的痕迹…… 不禁要思考,什么才是我的痕迹?与这茫茫大千世界相比,顿感自身甚是 渺小、微不足道。但是我相信,我也是有痕迹的,属于我的痕迹。掉下的第一 颗牙齿,那是成长的痕迹;第一次在年龄一栏填 18 岁,那是成人的痕迹;迈出 象牙塔的第一步,那是成材的痕迹。当我走上工作岗位,我还会留下新的痕迹。 我依然是我,一个渺小的我,于人海中留着我的痕迹,也许没有人察觉,没有 人在意,更不会彪炳史册,但他都存在着。 25. 鼹鼠、兔子、梅花鹿,属于麻木的看客。现实中,我们身边的看客仍旧很 多。有人一时想不开,看客们喜欢凑热闹,甚至有的人毫无同情心的让那个人 “勇敢”跳下去。他们没有同情心,不关注弱势群体。最终会危及自身。己所 不欲,勿施于人。羊哥哥,勇敢,顾全大局,为了集体,舍生取义的精神,值 得赞颂。羊妈妈,走自己的路,让别人去说吧。做事不一定成功,但求问心无 愧。 _ad_ 新浪广告 共享计划 字体大小:大中小 正文 话题作文“学会放弃”导写及佳文(2009-03-16 08:54:18) 标签:教育 高中 高考 方法 积累 写 作 杂谈 指导 话题作文“学会放弃”导写及佳文 [作文题目] 请以“学会放弃”为话题写一篇议论文,800 字以上

分类:作文指津

【模拟试题 1】 阅读材料,按要求作文。 材料一: “开心辞典”现场,每过一关主持人王小丫总是问选手,继续吗? 如果继续可能有两种结果,一种是成功,可能实现更大的梦想;一种是失败, 退回到你原来的起点,已有的梦想会得而复失。一位选手很幸运,一路答对了 9 道题,但去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众,他都用过了,自己 原定的家庭梦想都已经实现。王小丫问:“继续吗?”“不,我放弃。”他说。 “真的放弃吗?不后悔?”王小丫一连问了三次。他连犹豫都没有,笑着回答: “不后悔,因为应该得到的我已经得到了。” 材料二:有个小宝宝,伸手到一个装糖果的瓶子里,尽可能多地抓了一把 糖果。当他把手收回时,手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃糖果,又不能把手 退出来,急得大哭。爷爷劝他说:“宝宝,只拿一半,让你的拳头缩小一些, 就很容易出来了。” 请根据你对这两则文字的联想或感悟,以“学会放弃”为话题,写一篇不 少于 800 字的文章(诗歌、戏剧除外)。 [写作指导] 两则材料构成对比关系,“开心辞典”答题选手放弃最后一关答题机会的 材料是正面的,因为选手能审时度势,为确保既得成果而避开风险,选择放弃; 小宝宝在瓶子里抓糖果的材料是反面的,因为他不知有所放弃才会有所获得的 道理,结果只能是一颗糖也吃不上。两则材料都是针对同一个问题——“放弃 和获得”的关系展开的,由此可以概括出材料的主旨:在特定情况下,对所追 求的目标有所放弃才会有所获得,一味盲目追求,可能失去更多。学会放弃意 义重大。不少同学只抓住个别关键词“放弃”、“获得”,泛泛而谈,未能抓 住材料主旨,结果偏离题意。例如有些同学说:“雄鹰放弃了安逸的巢穴,搏 击长空,翱翔蓝天;小溪放弃了大山的环抱,畅游大江,归向大海;王顺友放 弃安逸的生活,品读孤寂,感动中国??”,题目中两则材料强调的都是“放 弃是为了得到”,而这些类比和例证都只强调了放弃,与材料有差距。 放弃是一种选择,痛苦的选择、明智的选择。生活中有的东西是可以放弃 的,如虚名、小利,但有的东西却永远都不能放弃,比如尊严、责任、诚信等。 放弃的目的是为了获得。一个人敢于放弃,善于放弃,我们可以看出这个人的 性格和品质。

可以拟题为:“放弃与得到”、“要善于放弃”、“放弃的美丽”、“放 弃也是美丽”、“放弃是一种开始”、“放弃是一种坚强”、“放弃的哲学”、 “学会放(舍)弃”、“退出考场”、“可贵的放下”、“笑对未来”、“学 会放弃,选择成功”、“放弃,痛,但也美”、“放弃那不为你开的门”、“悠 悠别云间”?? 【模拟试题 2】 在生命过程中,我们经常要获取一些东西,并且放弃一些东西。放弃了忧 郁,便获得了快乐;放弃了脆弱,便获得了坚强;放弃了虚伪,便获得了真诚。 放弃是一种学问。 请以“学会放弃”为话题写一篇不少于 600 字的文章,题目自拟,文体不 限。 【写作点拨】 生活中有的东西是可以放弃的,如虚名、小利;但有的东西却永远都不能 放弃,比如尊严、责任等,这些都是人之为人的最根本的东西。写作此话题可 以从以下几个方面来立意:放弃,不是“轻言失败”,不是遇到困难阻碍就退 却、屈服,是迎难而上的另一种方式;学会放弃,放弃不是舍弃,而是一种等 待,等待更好的时机;学会放弃,放弃不是退避,而是一种贮蓄,贮蓄更大的 勇气;学会放弃,不要硬挺着坚持,这样只会消磨你的意志,终究会迷失自己; 学会放弃,放弃是一针清醒剂,让你静下心来反思,让你的头脑更加清晰;学 会放弃,永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。 【模拟试题 3】 放弃,就是不把现成的答案提供给人,而是让他从错误中学到东西。放弃, 就是承认自己有所不能,事情成功与否有时不受我控制。放弃,就是不唠叨、 不狡辩、不为过去唉声叹气,从失败中成长,为将来积极筹划。放弃,不比坚 持来得容易,它需要直面艰难抉择的勇气,以及权衡得失的智慧、刹那取舍的 决断。放弃,是选择,不是放弃;是乐观,不是悲观;是在人生路途中转一个 弯,甩掉不必要的包袱,轻装上阵。 请以“放弃”为话题写一篇文章。立意自定,题目自拟,文体自选,不少 于 800 字。

【素材超市】 【材料一】 两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告,他们大喜,马上买来 了广告上所谓的资料,夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多

久,其中的一个青年通过这些天所学的知识发现,将水变成汽油是根本不可能 的事情,于是他毅然放弃了,转而从商;离去时他劝说另一位青年:“我们要 做的事情根本不合自然规律,别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听,他 头一昂,回答说:“只要坚持下去,我相信总会成功的。” 五年过去了,那位转而经商的青年已成了百万富翁,他的商业天赋得到很 多人的赞叹;而另一位青年仍在研究中一次次失败,他最后变得疯狂,因严重 的精神妄想症住进了医院。 【思考点】 因为太多坚持到底的故事,人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛 盾,赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力,它就像不断促使人 奔向成功的马达。但是,在前进的同时还需要一定技巧,有时如果方向不对, 则会越走越远。这时,惟有先放弃,等找准方向再重新努力才是明智之举。可 见,要在生活中抓住成功,我们不仅要学会坚持,更要学会如何理智地放弃。 【材料二】 有一次甘地乘火车,他的一只鞋子摔到了铁轨旁,此时火车已经开动,鞋 子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只 鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做,甘地笑着说:“这鞋无论多 么昂贵,留下一只也没有用了,将这一只也扔出去,捡到这铁轨旁的鞋子的穷 人就能得到一双鞋子了。” 【思考点】 本来令人很沮丧的事,让老人这么一处理,给人一种挺舒坦的感觉。既然 努力已无任何成功的可能,与其在那里无望地坚持,白白费力劳神,还不如果 断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担,而且还会看到因 放弃某事而产生的新的希望。哲学家说,一扇门关闭了,另一扇门却有可能为 你打开。 【材料三】 世界顶尖级科幻小说作家艾萨克?阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学, 在教学和研究中,他发现自己有创作科幻小说的天才,于是他对自己作出了冷 静客观的分析:“我不走可能成为第一流的科学家,但我可能成为第一流的科 幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室,回到家里,专门从事写 作。阿西莫夫这一聪明的舍弃,成就了他一生创作 480 部科幻著作的辉煌业绩, 也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。 【思考点】 舍弃有时是痛苦的,但如果不能忍受一时之痛苦,就有可能招来终生的痛 苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台,内心无疑是痛苦的, 但正是因为他挺住了一时的痛苦,成就了后来的大业。不做出舍弃,那才是阿 西莫夫终生的痛苦和悔恨,甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃,是 他本人的幸福,也是读者和世界的幸运。

【材料四】 大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅,南隐以礼相待,却不说禅, 他将茶水注入这来客的杯子,杯子已满,还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶 水不停地溢出杯外,终于不能沉默了,大声说道:“已经漫出来了,不能再倒 了。”“你就像这杯子,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法,你不先把 自己的杯子倒空,让我如何对你说禅?” 【思考点】 有时候,如果我们只抓住自己的东西不放,就很难接受别人的东西。特别 是现代社会,人变得越来越贪,有些人什么都不愿放弃,结果却什么也得不到。 有所弃才会有所得。对于高人来说,放弃不是失败,是智慧。 【材料五】 一个人觉得生活很沉重,便去见哲人,寻求解脱之法。哲人给他一个篓子 背在肩上,指着一条沙砾路说:“你每走一步就捡一块石头放进去,看看有什 么感觉。”那人照哲人说的去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说:“越 来越觉得沉重。”哲人说:“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。 当我们来到这个世界上时,我们每个人都背着一个空篓子,然而我们每走一步 都要从这个世界上捡一样东西放进去,所以有了越走越累的感觉。” 【思考点】 生命中可爱者甚多,而时间精力有限,事事不舍,恐怕要与成功失之交臂 了。抗拒诱惑,学会放弃,不是很重要的吗? 【材料六】 据说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主 人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说:“千里家书只为一墙之宽, 让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家让出三尺。 叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。 【思考点】 那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概, 化干戈为玉帛,止争斗于未起。可见,正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚 风格。 【材料七】 中国科学界元勋、“中国导弹之父”——钱学森,为了祖国的国防事业, 毅然放弃国外的优厚待遇,带着“相当于五个山地师”的智慧,回到中国。此 间,他做出了巨大的牺牲,冒着生命的危险,在异国他乡忍辱负重,历尽磨难。 他做出了成功的放弃。如果留在美国,他必然有丰厚的物质条件,然而如果他 做了这样的选择,今日的钱学森,只不过是千万留洋学子中普通乃至平庸的一 员! 【思考点】

放弃需要勇气,需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。有时,放弃要面对 各种的压力,或来自社会,或来自世俗。

【供你赏鉴】 1、放弃是另一种珍惜。正如雏鹰放弃温暖的巢穴,是因为珍惜振翅高飞搏 击长空的权利;蒲公英放弃对母亲的依恋,是因为珍惜远方精彩的世界。 放弃是更好的珍惜。正如李白放弃功名利禄,醉心于诗酒,才让他成为“笔 落惊风雨,诗成泣鬼神”的谪仙人;正如徐本禹放弃城市的喧嚣繁荣,独自走 向西部,才更好地实现了他的人生价值,感动了我们,感动了中国。 2、从某种意义上说,放弃就是珍惜。放弃邪恶,那是珍惜正义;放弃仇恨, 那是珍惜友情;放弃名利,那是珍惜做人的高贵。屈原放弃了自己的生命,可 谁又能说,这不是另一种形式的珍惜?他是珍惜自己的节操,珍惜自己的品性, 更是珍惜自己的灵魂高贵的权利! 3、有放弃才有追求,有追求才让我们更加懂得珍惜。放弃华丽,是为了珍 惜质朴的天性;放弃名利,是为了珍惜淡泊的心境;放弃时髦,是为了珍惜独 立的自我;放弃轰轰烈烈,是为了珍惜平静的生活?? 4、生活如海,放弃如舟,泛舟海上,才能体味珍惜的魅力,体验人生的激 情;人生如山,放弃如径,循径登山,珍惜之花便在山顶灿烂开放;人生如歌, 放弃是曲,和曲而歌,珍惜的韵律才会更加地悦耳和美丽。 5、蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,它珍惜的是一次远行的机会,于是它找 到了属于自己的土地。梅花放弃了蝶舞蜂飞的春天,它珍惜的是那份傲立寒冬 的英姿,于是赢得了卓然不群的高洁;航船放弃了港湾的宁静,它珍惜的是海 上风雨的洗礼,于是它收获了乘风破浪的激情与乐趣。 6、北海的狂风不停地吹着。在一个夕阳西下的傍晚,你独自一人伫立在茫 茫的大草原中,狂风吹散了你的头发,却吹不散你坚定的眼神。你对自己说, 做人要有尊严,要有气节,于是你义无返顾地这样做了。你珍惜大汉使节的尊 严,珍惜大汉民族的气节,你毫不思索地放弃了高官厚禄的诱惑。十九年过去 了,你从未后悔过,十九年的坚守没有浪费,你用十九年决绝的放弃与艰辛的 珍惜,捍卫了那洁净的尊严和人格。 7、如果说放弃都市的灯红酒绿,放弃继续读书深造的机会是一种惋惜,那 么走进大山深处走进孩子们中间则是珍惜有限的生命,投入到自我价值的实现 中去。于是,在珍惜与放弃中,徐本禹寻找到一种真正的生活。 8、因为珍惜自己作为学者的尊严,巴斯德放弃了波恩大学的名誉证书;因 为珍惜科学的神圣,居里夫妇放弃了作为镭的发现者可以享受的巨大商业利润; 因为珍惜和维护真理的尊严,布鲁诺、苏格拉底放弃了生的机会;更因为珍惜 自己作为一个中国人的尊严,钱学森等人放弃了国外优厚的待遇,千辛万苦回 到祖国,并为心中这块热土奉献了自己毕生的力量??

9、“简·爱放弃了自卑,选择了幸福;卡秋莎放弃了堕落,选择了重生; 安吉尔·克莱放弃了自傲,选择了苔丝;斐迪南放弃了富贵,选择了爱情;保 尔放弃了苟全,选择了共产主义事业;牛虻放弃了生命,选择了革命。” (放 弃也可以得到另一种人生) 10、学会放弃,在落泪以前转身离去,留下潇洒的背影?? 学会放弃,将昨天深埋在心底,留下最美好的回忆?? 学会放弃?? 心早已释然(学会放弃) 11、舍弃是一种痛,得到是一种幸福,因为舍弃而得到便是一种意想不到 的美丽。我放弃了温暖的白茧,可是我得到了全世界最美丽的赞扬。 筑茧 时的心力交瘁,我舍得。破茧时的撕心裂肺,我舍得。 (放弃是另一种意义的 获得) 12、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较得少,多是负担, 是另一种失去;少非不足,而是另一种有余;所以放弃也不一定就是失去,反而会 是另一种更宽阔的拥有。 13、如果说执著是一种精神,那么放弃就是一种勇气.在不断的得与失之间, 我们漫漫认识自己,改变自己,成就自己。 14、有人说,放弃是一种懦弱的退缩;有人说,放弃是一种明智的选择;也有 人说,放弃是一种潇洒的解脱.我认为,放弃是一种人生的艺术,取舍之间章显智 慧,简约而不简单。 15、握住手中的最后一张牌固然美丽,那得看你的脸上挂满泪水还是写着笑 意. 16、学会放弃吧!学会放弃会使你的生命简洁明朗,使你能在狂风大浪中执 著自己的人生方向.人生,有得有失,有盈有亏,整个人生就是一个不断得而复失 的过程,合理的放弃一些东西,才能得到更珍贵的东西. 17、并不是说,珍惜黑夜的静谧,就必须放弃黎明的光辉;也不是说,珍 惜山的沉稳,就必须放弃水的灵动;并不意味着,珍惜树的伟岸,就必须放弃 花的娇艳;也不意味着,珍惜阳光的温暖,就必须放弃风的清新。 珍惜是花,放弃是叶,只有在叶的衬托下,花朵才会显得更加动人;珍惜 是线,放弃是气球,也只有在线的牵引下,气球才会直上青天!

[思路点拨] 1.离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地发展自我;放弃城市安逸 的生活来到偏僻的山村教书,是为了奉献自我;??,放弃是一种智慧,一门 学问。从学会放弃的角度辩证说理。 2.拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业,放弃了青春期青涩的果子 是为了获得成熟的情感??,放弃是为了获得。从“放弃与得到”的关系入手, 强调放弃是为了得到。 3.用鸣蝉蜕壳、壁虎断尾、蜘蛛爬墙失败、算盘空位等生活中有启发意义 的现象或故事来阐发学会放弃的道理,从“不该拥有的东西,就应该舍弃”的 角度展开论述。 4.论述放弃是一种美丽:(1)放弃是一种美丽,放弃会有意想不到的收 获。(2)放弃不是一种过错,放弃虽然痛苦,但更是一种新生。(3)懂得放 弃是人生的大智慧,适时的放弃是自知与明智的美丽结晶。

【佳作欣赏】 放 弃的哲学 这个夏天,一本名为《宁明的盛宴》的书热销。书是孤身徒步中国行的余 纯顺的西部情人莲子写的。她说余纯顺死于不能示弱之弱,在最不该走进罗布 泊的时候走进罗布泊。他的名声使他浮肿,面对名利、女人、摄像机……余纯 顺箭在弦上,他无法自已,不得不发,只有以命相抵。 无独有偶,2000 年 5 月,历史重演。阎庚华单人攀登珠峰,在他冲顶之前, 面对所有认为他的做法违背自然规律,此行凶多吉少直言阻止他拿生命冒险的 人,他说:“21 号,一定要登顶。登不上去,让摄像机变成枪把我打下来!” 结果阎庚华不幸而言中。我们失去了他。 受到时间、条件的限制,面对不可逾越的障碍,暂时的放弃,往往是我们 最好的选择。暂时的放弃,不等于逃避。待到时机成熟,我们可以东山再起, 再造辉煌。 龙应台有句话说得好:“上了车还要有下车的勇气。”有时放弃前进,也 是一种理智的选择。

孟子说过:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而 取熊掌者也。”大千世界里,鱼和熊掌之类的事物比比皆是,必要的时候,我 们必须放弃其一而顾全大局。这种放弃不仅包括理智的付出,有时还需要有否 定自我、失去荣誉和承受冷落的勇气。 二战期间,德军士气正旺。为了避敌之锐,保存有生力量,协约国实行了 有名的敦克尔墩撤退。 为了从根本上拯救中华民族,鲁迅先生弃医从文,从精神上疗救中国人民, 与反动派作坚强不屈的斗争。 为了中华民族的复兴,钱学森舍弃了国外优越的生活条件,毅然回到自己 的祖国,为科学事业而鞠躬尽瘁。 为了维护生态平衡,减少洪涝灾害,国家实行退田还湖、退耕还林的政策, 放弃部分农田,以保护大片家园。 为了确保在奥运会夺冠,王军霞放弃了 3000 米长跑的项目,集中精力参加 1 万米的比赛,终于获得金牌。 …… 在人生的道路上,我们常常面临着取和舍、留与弃的抉择。一个人不可能 生命都拥有,有所得就会有所失,这是生活的辩证法。我们只有学会放弃,懂 得放弃,才会走得更远,攀得更高;我们的生活才会更加充实,更加精彩。 (点评:本文列举大量的事例,运用对比论证的方法,辩证地阐明了放弃 的哲学道理。语言精练,结构完整。) 可 贵 的 “ 放下” 人生在世,不可能没有欲望,没有追求。如果一个人心如槁木,万念俱灰, 那无异于一具木乃伊。但是人的欲望也不能过于强烈,企图拥有一切,征服一 切,结果往往是事与愿违。 英国伦敦著名的汤普森急救中心的搂上刻着这样一句话:“你的身躯很庞 大,但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。” 是啊,多余的脂肪会压迫人的心脏;多余的财富会拖累人的心灵;多余的 追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点,自在一点,有许多东西是必 须舍弃、必须放下的。

有一则关于佛论的传说:梵志双手持花献佛,佛云:放下。梵志放下左手 之花。佛又云:放下。梵志放下右手之花。佛还是说:放下。梵志说:我手中 的花都已经放下了,还有什么可再放下的呢?佛说:放下你的外六尘、内六根、 中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。禅语中的“放下”,不是 说什么都不要,而是说究竟要什么,要多少,这才是最重要的。 在美国某著名大学的计算机课堂上,曾经有两位志同道合的年轻人坐在了 一起,谈论着要是能成功地开发某软件的话,将会使整个计算机领域产生空前 飞跃。一个年轻人说:“既然这样,不如我们一起辍学开始开发这个软件。” 另一个年轻人犹豫了一下,最终还是拒绝了。于是这个放弃了学业的年轻人便 独自回家开始了研究。三年后,震惊全球的微软软件开发成功,一个陌生的名 字划亮了这片沉寂的星空,这个勇敢的年轻人就是比尔?盖茨。因为他可贵的放 下,英明的果断,他终于在自己的领域里自由翱翔。 写到这里,不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵, 因为他的愚蠢,也因为他不懂得放下,最终渴死在逐日的途中,让人唏嘘不已。 “鼹鼠饮河,不过满腹;鹪鹩巢林,不过一枝。”每个忙碌、焦虑的现代 人都应该果断地跳出物质的欲壑,留点空间给生活。人生,懂得“放下”,是 一种智慧,是一种清醒,更是一种难得的成熟。 (点评:作者站在人生的高度来谈“放下”,谈出了禅机。举例精当,论 述精彩,值得一读。)

学会放弃 南方某地的农民喜欢抓猴子,猴子多机警,但这些农民有绝招,把空椰子 绑在树上,再在椰子上挖个小洞,里面放些花生糖块饼干什么的好吃东西,那 个小洞只够猴子空着手伸进去,如果攥着东西的话就拿不出来了,就这样农民 们捉到许多不愿放弃手中已抓着美食的猴子。 生活中,有人不也像那些猴子一样,瞅不准时势,不懂得放弃,在危险悄 悄逼近时仍紧紧攥着自以为最宝贵的东西,结果被其束缚被其俘虏? 一位女子疯狂地爱上一个男人,一年后,男人厌倦了这份感情,提出分手, 女子却死活不依,一哭二闹三上吊各种女人能用的武器全使遍了,男人仍铁了 心要离开她。女子不甘心,忍受着男人轻蔑的眼光和恶毒的言语痴缠着男人, 幻想着有一天男人能回心转意,然而,女子除了收获到一颗尊严被践踏伤痕累 累的心外,仍是挽不回男人的心,而女子最终郁郁而精神失常了。 这样的爱,已是让人扼腕叹息的偏执和歇斯底里了。孟子曾云,鱼和熊掌 不可兼得。人总要学会选择自己需要的东西。在适当地时侯学会放弃,也就不

会有猴子和那女子这样的结局。 学会放弃,这是一种释然的态度。面对择业,婚姻,家庭等,我们常常思 维发生定势,像溺水者捞到最后一根稻草般,死死不放,其实,有时我们手中 紧紧抓住不放的也许并不是生命中的不可或缺的珍宝。 有一句话说,当一扇窗关上,另一扇将为你打开。但这第一扇窗又有多少 人是主动选择关上的呢?窗外的风景或许很美,或许会有灿烂的阳光温暖你, 但也有可能让风雨阴霾侵入。学会决断,学会放弃,在你承受不起的时候。选 择关闭这扇窗,寻找新的窗口,迎接新的曙光。因为,人的执念有时会伤害到 别人,也令自己痛苦。 放弃,并不意味着失去,只是多了一份可供选择的空间。放弃,不意味着 抽身不管,只是明白我们不能控制一些事物。放弃,就是承认自己有所不能, 事情成功与否有时并不受我们控制。放弃,就是认识到不可能事事遂心,尊重 既成事实,珍惜当前。 放弃,就是立足今天,从零开始,将遗憾丢给昨天,把希望留给明天。放 弃,不比坚持来得容易,它需要直面艰难抉择的勇气,以及权衡得失的智慧、 刹那取舍的决断。 放弃,是选择,不是放弃;是乐观,不是悲观;是对生活少一点害怕,多 一些热爱;是人生路途中转的一个弯,甩掉不必要的包袱,轻装上阵。 我们一定要学会放弃。 学会放弃 人生有些东西是无法再抓住的,你放了手,就得到了解脱,也从此远离了 痛苦。 人出生时,大多是攥着小拳头的。人情绪激动或恐惧时也常常不自觉地把 双手握成拳状,似乎只有手里下意识地抓点什么,才可以缓解内心的紧张与不 安,才仿佛不白来这世上走一遭似的。 现今世界,物欲种种,诱惑多多,烦恼也林林总总。常听到有人叹息:“活 得好累!”,古人有言:“退一步海阔天宽”,我理解,退,就是放弃。放弃, 并非只意味着失败,而是在为那些根本无望实现的愿望和不该得到的满足累得 喘息不止时所采取的最明智的做法。 有人混身于名利场中,不是光明磊落地做人为官,而是总嫌两只手不够多、 不够长,不该伸的手偏要伸,不该敛的财偏要敛,挖空心思、不择手段地抓位 子、抓票子……抓到手里又如何呢?灵魂已沦为名利的奴隶。其实,人从呱呱 坠地到撒手人寰,正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去,何 苦为其殚精竭虑,久存于世的是人活时的意境和死得其所。精神和名利相比起 来,先湮埋于尘土、腐化为尘土的是名利。 重感情的人虽然可贵,但若真的死抓住一段已化烟而逝的感情,势必会苦 苦挣扎不得自救。无果的花即使绚丽一时,终究会无可奈何花落去,只有空枝

对酒不忍触,徒增伤感。以前,我曾欣赏过一句“痛苦也是种享受”,可那是 怎样的一种无奈后的痛楚啊。当往事不再而心却难平时,无言有泪,犹不堪看。 情,本是滋润生命的甘霖,应自自然然的来,潇潇洒洒地去,死抓死守定会变 为淹及颈项的洪水泥泽,早已呼吸得极不舒畅了,这样的感情抓它何用呢?及 时放弃,总比心被痛苦“享受”得千疮百孔时再离去的好。该放弃时须放弃。 不要只抓着昨日的回忆不肯放弃,终日沉缅其中,在回忆里消蚀着有限的 生命,在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌,以获一丝自慰。放下回忆,即放下 了沉甸甸的包袱,才能走出从前,苦苦留恋黄昏的人是傻子!生活总要继续, 最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息,明天永远是最 诱人的。 人生要学会放弃,从此挥缰纵马,蹄踏落花,心净身轻,展现于眼前的是 另一片更广阔的天地!

因为珍惜才放弃 因为珍惜奔腾江河的那份畅快,小溪放弃了宁静的湖泊;因为放弃了搏击 长空的那份壮美,雄鹰放弃了温暖的巢穴;因为珍惜驰骋草原的那份豪气,骏 马放弃了舒适的窝棚……因为珍惜,它们才选择了放弃。 生活中有许许多多值得我们去珍惜的东西,甚至有时为了珍惜,我们不得 不放弃另外一些东西。放弃让我们难以割舍,却让我们人生更精彩。 因为珍惜苗寨村民的感情,李春燕选择了放弃追求更高物质生活的愿望。 当大多数乡村医生都已转行时,李春燕也打算关闭诊所,外出打工。但当她看 到苗寨乡亲满含深情的双眸时,她动摇了。不错,苗乡的村民需要她,尊敬她。 为了珍惜这份难得的真情,李春燕放弃了打工的念头,重新做回了她的“赤脚 医生”,提着篮子在田垄里行医,让那间四壁透风的竹楼重新成了最温暖的医 院。 如果说李春燕的放弃是因为珍惜,那么乔丹的飞跃足以让我们感动。 被誉为“NBA 篮球史上的图腾”的乔丹早年也是一个个人英雄主义的典型, 他有时会个人得分超过五六十分,这为他赢得了很大荣誉。但公牛队却常常会 输掉比赛。乔丹认真听取了教练杰克逊的建议,加强与其他球员的合作。放弃 了个人的高得分,结果使公牛队成了一支所向无敌的团队,为篮球界染上了一 层神秘色彩。 乔丹因为珍惜集体的荣誉而放弃了让自己多得分足以让我们感动,那么地 球另一侧地黄伯云却让我们泪流满面。 他和世界上最硬的材料打交道,却有着温润如玉的性格。面对美国的高薪 和优遇,黄伯云坚定地回答:“我的根在中国!”为了珍惜作为中国人的荣誉, 黄伯云放弃了优越的生活条件,毅然回国,成为改革开放以来第一个留美读完 博士后回国的留学生。八万里回国路,两千年的砺剑心,大哉,黄伯云。

因为珍惜蒙汉人民的情谊,昭君放弃了汉宫秋月;因为珍惜田园美好生活, 陶渊明放弃了争权夺利;因为珍惜祖国的荣誉,普法战争爆发后,巴兹德放弃 了波恩大学的聘请;因为珍惜哲学的权威,苏格拉底放弃了生存的希望…… 因为珍惜才放弃。

放弃也是美丽 繁琐的日子似流水匆然逝去,如清香黯然飘过,背负了太多的附件,也许 放弃也是一种美丽。 曾几何时,心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世,少了几许快乐,而多的是痛 苦与埋怨在静思中反省,放弃何尝不是一种享受。 陶潜放弃了官场的厚待,得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸与 舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊,获取的是"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 "的信心与勇气。 选择放弃是一种智慧,一种美丽。 曾有多少人对三毛的死感到疑惑,如此一个奇女子竟用一只丝袜结束了自 己的生命。我想三毛的选择是明智的,与其面对心灵的孤独与寂寞,不如放弃 生命,选择人生最大的安逸。 人生的道路中,路旁漂亮的石子太多,拥有这个,就需要你放弃那个,贪 婪是最大的毒根,不要让自己纯洁的心口长出毒瘤,侵蚀你的灵魂,人生的背 包中装下的应是有价值的,而不是一些琐碎。 有的人活在世上很洒脱,而有人却觉得很累,于是叹息,羡慕,何不去清 理你的背囊,扔掉烦忧,储蓄快乐,你获得的将是对生活的向往,你会感叹到: “放弃也是一种美丽!” 生活如同旅行,一路中,风景固然美丽,不要逗留在时光的痕迹中,不要 一味地只拾掇小花与细柳,你只需轻松地享受在千山万水中涉足嬉戏,在朝阳 清风中尽情呼吸,让一切成为你记忆的影片,不要一味的去登高,何不在放弃 中享受人生的趣味。 在放弃中我们发现,生活如画,朴素中透着优雅,生活如诗,平淡中流露 出喜悦,舍弃了人生的附件,我们学会了在平淡中生活,没有功名利禄的争夺, 没有金钱利益的诱惑,更多的是亲人的欢乐,友人的笑容,一切繁杂荡然无存。

放弃是一种宽度,一种深度,更是一种广度。 在现代都市生活中,人们忙于金钱,趋于权势,看到的是一张张疲惫的、 厌倦的脸,整天忙忙碌碌,到头来却发现自己得到的只是身外之物,而失去的 是亲情,是友情,甚至是爱情。 生活的网,网住了那些背囊中满载“物品”的人,却网不住那些敢于放弃 的人。 与其烦恼,不如放弃。 [点评]为了得到而放弃,是一种美丽。作者变换角度,放弃是一种享受, 一种智慧,放弃是一种选择,更是一种广度。与其烦恼不如放弃。说理充分, 分解小论点,论证有力,例证恰到好处,值得一读。

生活中的减法 人的一生中会遇到太多太多的事情,有着太多太多的选择,适当的取舍才 能使你的生活更加美好。所以我们要适当的做些生活中的减法,适当的放弃。 生活中的减法是一种美德。生活需要减法,生活需要放弃。2006 年的感动 中国的刘成章,在生活中大胆用了减法,放弃了 67 年的光阴,无偿看守抗日战 争烈士墓。正是生活中的减法,使他将一份爱国情,爱国美德变为实践。 生活中的减法是成功的阶梯。从中国共产党的发展历程中不难看出,党在 生活中的减法是他们成功的阶梯。秋收起义时,如果毛泽东不果断的进行生活 中的减法,放弃攻打长沙,又怎么有后来的星星之火可以燎原呢?十一届三中 全会中,如果不果断停止以阶级斗争为纲的口号,把工作重心转移到经济建设 上来,又怎会有改革开放的伟大成就呢?这一切的一切都说明,生活中的减法 是成功的阶梯。 生活中的减法创造奇迹。奇迹的创造不仅需要生活中的坚持,更需要生活 中的减法发挥作用,放弃一些东西,去收获奇迹,如果司马迁没有放弃名誉, 哪会有“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》的问世?如果没有马克思放弃了 40 年的悠闲享受,又哪会有巨著《资本论》的诞生?如果刘翔没有放弃生活中 的种种诱惑,又哪会有 110 米栏 12 秒 91,这一新的世界记录?正是生活中的减

法,创造了这一个又一个奇迹,让中国有了第一部记传通史,让马克思的思想 进一步传播,让 110 米栏不再是东方人的障碍。所以生活中的减法,创造奇迹。 不懂得生活中的减法,不懂得放弃,只会越陷越深:中国文革的十年,是 惨痛的十年,这十年,正是因为“左”倾思想长期得不到改正,并且出现了以 阶级斗争为纲的思想所至。所以生活中需要减法,要学会适当的取舍。 苍鹰不放弃麻雀的安适,怎会翱翔在广阔的蓝天? 江河不放弃平静的小溪,怎会成波澜壮阔的大海? 健儿们不放弃平日休息,怎会在赛场上不断夺冠? 这一切的一切都在向我们证明着一个道理,生活需要减法,想要成功想要 有所建树,就得运用生活中的减法


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