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古代汉语专题 教学辅导


山东广播电视大学开放教育 《古代汉语专题》教学辅导(2)
(第三 四章) 第三章 汉字的字形结构
1、什么是六书?
六书是传统分析汉字结构的一种说法。六书之名始见于《周礼》 。首次说出六书内容的,是东汉班固。他在《汉书 ?艺文志》中说: “古者,八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借, 造字之本也。 ”班固明确

指出六书是象形、象事、象意、象声、转注、假借等六种造字的方法。汉末郑玄《周礼注》郑 众的解释: “六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。 ”对六书解释最详细的汉代学者是许慎,许慎是刘歆再 传弟子贾逵的学生。许慎作《说文解字》 ,他在《叙》中说: “周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事, 指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者, 以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一 首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。 ”

2、 说明汉儒对六书说明的异同?
班固、郑众、许慎三家对六书的解释,名称用字及次序有所不同,但基本内容和思想是一致的。这是汉儒古文经 学派对汉字造字理论的认识。这一理论因许慎作有《说文解字》 ,用它分析了 9353 个汉字,对后世影响很大,一直是 后代学者分析汉字所遵循的标准。

3、清代学者戴震对六书提出了什么理论?对后世有什么影响?
清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出“四体二用”说,他说: “指事、象形、形声、会意四者为字 之体,转注、假借二者为字之用。 ”这就是说,他认为只有指事、象形、形声、会意四者是造字的方法,转注、假借二 者是用字的方法。戴震的理论,虽也有人反对,但得到清代诸多说文家如段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠等的支持,在 现代也有相当大的影响。

4、唐兰为什么提出“三书说”?
唐先生认为,六书的界说不明确,用六书分类,每个字的归属不清晰,因此有必要寻找新的分类法。他提出了三 书说,即把汉字分为象形文字,象意文字,形声文字三类。他认为,象形文字是画出一个物体或一些记号,叫人一看 就认识这是什么。凡是象形文字,一定是独体的,一定是名字,一定是本名以外,不含别的意义。象意文字是图画文 字的主要部分,象意文字有时是单体的,有时是复体的。象形和象意同是上古期的图画文字,不过象意文字,不能一 见就明了,而是要人去想的。形声字的特点是有了声符,比较容易识别。

5、唐兰、陈梦家、刘又辛的三书说的异同是什么?
唐兰的三书说是象形文字,象意文字,形声文字三类。陈梦家的三书说是象形、假借、形声。刘又辛的三书说是 表形、假借、形声。他们不谋而合,大同小异。他们的共同特点是都包括假借。刘又辛且把他的三书说与汉字发展的 三个阶段联系在一起。他们的象(表)形包括了六书中的象形、指事、会意三类,即唐兰三书说中象形、象意二类。 他们的假借是利用读音相同的象(表)形字,记录那些难以用象(表)形方法为之造字的词。他们的形声字,就是半 表音半表意的字。

6、什么是象形字?其特点是什么?
象形字是早期的图画文字,是从图画脱胎出来的。特点是只勾勒出大体的轮廓或某些特征。许慎说的“象形者,画成

其物,随体诘诎” 。

7、什么是指事字?其特点是什么?与象形字、会意字有什么不同?
指事字是表示一些不易用象形表示的的事物或概念的字。 《说文》说: “指事者,视而可识,察而见意。 ”从许慎的 定义看,指事字是要仔细察看才能知道意义,这不同于象形字表示具体事物形象那么明显。同时它也不同于会意字, 会意字都是合体字,而早期的指事字一般是独体的纯粹指事字,较晚产生的指事字有的在象形基础上加指事符号。

8、什么是会意字?会意字有哪些类型,特点是什么?
会意字是用把几个相关的字放在一起,组成一个新的意义的方法造的字。会意字必须有两个条件,一是必须是合 体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义。否则,不能看作会意字。 会意字可以从不同的角度分类。首先可以分为同形字重复组成的会意字,不同形字组成的会意字。后者又再分为两类, 一类是由几个相关的字组成图画式的会意字,一类是由主体与器官组成的会意字。另外还有些个别的不易归属的会意 字。具体是: (1) 图 同形重复组成的会意字。 二字重复的会意字。比如: 从、竝、林、炎、森、焱、磊、众、猋(众犬奔跑) 、羴(羊所特有的膻味) 、轟(形容车多的声音) 、劦(同力) 、聶 (驸耳私小语) 、姦(姦衺) 。 (2) 非同形字组成的会意字。 ①图形式的会意字。 图形式的会意字,是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同,象形字是画出物体的形象,所画出的 物体都是名物,而图画式的会意字,是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体字组成,所表示的多是动作、行 为等。 ②主体与器官组成的会意字。 会意字是合体字,合体的两个组成部分,一个代表动作的主体,一个代表发出动作的器官。这些字主要表示人或 动物的动作,与表示名物连体象形字不同。 同形重复组成的会意字。

9、如何判断会意字?
会意字必须有两个条件,一是必须是合体的,二是必须由合体的几个字组成新的意义。否则,不能看作会意字。

10、什么是形声字?其特点是什么?
形声字是用意符或形旁和声符或声旁组成的字。许慎给形声下的定义是: “以事为名,取譬相成,江河是也。 ”形 声字是在象形字、指事字,乃至会意字的基础上形成的。汉字发展过程中,形声字是最能产的造字形式。甲骨文中已 有一定数量的形声字,这说明甲骨文已经初具成熟汉字体系的规模了。

11、形声字的出现有什么意义?
形声字打破的创造汉字的一切束缚, 为汉字的创造开辟了无限广阔的道路, 使汉字的创造进入了完全自由的境界。 可以说,是形声的造字方法为汉字注入了无限的生命力。 用形声相合的方法造字就十分方便,只要需要,随时随地都可以造出来。如以“鱼”为形符,加上不同的声符就创造 出了鲤、鳝、鲑、鳗、鲇、鲈等等;以“心”为形符,加上声符就构成了悲、怒、恕、忠、恩、恐、慌、惧、怕等等。 甲骨文和“鱼”有关的字只有 4 个,金文中也仅有 6 个(新增加的只有 2 个) ,而《说文解字》中多达 130 个。甲骨文 中没有与“心”有关的字,金文中也仅有 10 个,而《说文解字》中多达 263 个。古文字中形声字不足 20%,而现在则 占 95%以上。这充分说明形声相合的造字方法与以往汉字的造字方法有着质的不同,以往创造汉字从外界事物取材, 着眼于语义,与语音脱节,而形声字从文字则不仅直接记录语音,同时兼顾语义。而记录语音、表示语义的部件多可

以从人们熟悉的文字中顺手拈来,只要需要,在瞬间中就可以造出新字。直到今天,我们仍用形声的方法创造新字。 如现代科技中新发现的化学元素名,金属元素就用“金”为形符,加上声符构成,如“铜” 、 “锌” 、 “镭” 、 “镁”等。 非金属元素中常态为固体的就用“石”为形符,加上声符构成,如“硼” 、 “碲” 、 “砹” 、 “硅”等;常态为气体的就用 “气”为形符,加上声符构成,如“氪” 、 “氖” 、 “氮” 、 “氢”等等。

12、如何认识声旁的表意作用?
形声字的声旁是表示这个字的声音类别的,形声字和其声旁虽然不一定同音,但声音应该很相近。声旁除了有表 音作用之外,人们发现不少形声字的声旁也表示意义。宋代人曾有过所谓右文说,因为形声字的声旁大都处于右边, 所以认为声旁表示意义的学说被称作右文说。宋人的右文说有其合理的成分,他们注意到声旁具有表意作用的现象, 看到了从声音研究语源的途径,但是他们把问题过于绝对化,而且所举例证分析说明也不够精细。清代乾嘉学者尤其 是王念孙父子提出了因声求义的主张。此后不少学者都有广泛深入的研究,近代学者沈兼士的《右文说在训诂学上之 沿革及其推阐》是这方面的集大成的论著。文字在应用与发展过程中有各种变化,因此从某声者不一定只有某一方面 的意义。沈兼士把一个声旁兼有几个意义的情况?分析为意义分化式,借音分化式等多种形式。所谓意义分化,是说 从某声者有几个意义是意义引申的结果。

第四章 汉字的应用和发展
问题: 1、 什么是假借?
假借是文字记录语言时,与词汇发生关系的一种现象;假借是意义上毫无关系的词,只是由于语音上的联系而借 用文字形式来表示自己意义的一种现象。离开具体的语言,就无所谓假借。

2、 什么是本字?什么是假借字?什么是假借义?什么是通假字?
本字是与假借字相对的概念,最初为某词造的、字义与词义相一致的字叫做本字,与之相对的叫做假借字。 根据本字的有无,假借可以分为两类,一类是没有本字的假借,叫假借字;一类是有本字的假借,叫通假字。没有本 字的假借,就是起初没有为语言中的某个词造字,它的意义借用另一个同音词的文字形式表示。

3、 没有本字的假借,在其应用和发展过程中,主要有哪些情况?
没有本字的假借,在其应用和发展过程中,大致有三种情况。 第一种情况是:甲词本没有文字形式,从一开始就借用另一个同音词乙词的文字形式来表示自己的意义。以后一直沿 用,既没有为乙词造字,也没有为甲词另造字。 第二种情况,表示乙词意义的字被甲词借去,后来这个字仍用来表示乙词的意义,而为甲词另造新字。

4、从假借字被借去表示的词的数目看,假借又可以分为几类?
有本字的假借,是人们不写表示这个词的意义的本字,而写一个 意义毫无关系的同音词的文字形式来表示这个词的意义。这种有本字的假借,可以分为两种情况。 第一种情况,借一个同音词的文字形式表示本字的意义,以后仍然用本字,不用假借字。比如: “剥”字。这种假借, 属于临时借用。大概相当于现代人写别字。 第二种情况,假借字代替了本字,本字废而不用了。

5、从假借字被借去表示的词的数目看,假借又可以分为几类?
从假借字被借去表示的词的数目看,假借又可以分为一个字借来表示几个词和几个字借来表示一个词两类。

6、假借与引申有什么区别?
假借不同于引申。引申是一个词内部的事,是一个词词义的发展,是历时的,纵向的。而假借是两个词之间文字 的借用,是文字运用位置的移动,是共时的,平面的。在意义方面,假借不使词义发生变化。这里要区分一下字义与 词义。

7、汉字在发展中为什么会出现分化的现象?
分化是汉字发展中的一种重要现象。一个字的职务过多,或者说他兼有多种意义,这无疑会影响人们的交际。为 了交际的需要,人们就要想办法分散这个字的职务。

8、汉字的分别字主要有哪些情况?
甲、为假借义造分别字的情况: (1)加形旁为字的假借义造分别字。 (2)加形旁为字的本义造分别字。 (3)一个字借为他用,为这个假借义造一个与原字形无关的分别字。 (4)一个字借为他用,另借一个字表示它的本义。 (5)一个字借为它用,既为假借义造字,又为本义造字。 乙、为引申义造分别字的情况: (1)一个字产生引申义以后,为表示它的原义的字造一个分别字。 (2)一个字产生引申义以后,为表示这个引申义的字造一个分别字。

9、 什么是古今字?古今字是怎样产生的?
所谓古今字,是指在某一意义上先后产生的不同字形。古今概念是相对的,时代在前的为古字,时代在后的为今 字。清儒段玉裁说: “古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋、宋为今。 ”古今字的产生,多是文字分化的结果。 (参 见分化字的问题)

10、 汉字的简化主要有哪些方式?
简化的方式主要有: (1)采用原有的古字,如:无—無 云—雲 礼—禮 气—氣 从—從 (2) 采用同音字,如:后—後 姜—薑 谷—穀 (3)采用笔划少的偏旁代替笔划多的偏旁,如:?灯—燈 阳—陽? 粮—糧 矾—礬 (4)采用基本废弃的僻字,如:?听—聽 圣—聖 体—體 (5) 采用繁体字的一部分,如:乡—鄉 声—聲 飞—飛?习—習 开—開 亲—親 (6)采用简单的符号代替原字的一部分,如:汉—漢 戏—戲 对—對劝—勸 鸡—鷄 凤 —鳳 聂—聶 (7) 草书楷化,如: 头—頭 举—舉 尽—盡 应—應 图—圖 (8) 另造新的简化字,如:丛—叢 尘—塵 灶—竈 (9) 采用旧有的简化字,如:蚕—蠶 办—辦

11、为什么说汉字简化要有一定限度,不能一味简化,越简越好?
字体简化虽然便于书写,省时省力,但是也要有一定限度,不能一味简化,越简越好。文字是全民书面交际的工 具,必须保持高度的稳定,否则就会带来麻烦和混乱。而且简化时要考虑周全,各个方面的情况都要考虑到,包括文 字在历史上的应用情况。历史上常用的两个不同的字就不宜简化成一个字,比如“髮”和“發”就不宜都简化为“发” 。 两个意义完全不同的字也不宜只用其中一个笔划少的字去表示,如“谷、穀”不宜只用“谷”字。

12、什么是异体字?异体字与古今字有什么不同?
所谓异体字,即所有意义都相同,在任何情况下都可以互换的字。异体字不同于古今字,古今字是着眼于历时的 文字产生的先后,异体字则着眼于共时的字体的差异。

13、异体字构成方式有哪些?
异体字构成方式有多种多样: ①表意字与形声字,如:羴——羶 泪——淚 ②同为表意字而偏旁不同,如:躰——体 朙——明 ③同为形声字而声旁不同,如:勋——勳 靴——鞾?昵——暱 ④同为形声字而形旁不同,如:?悖—誖 杯—盃 體—軆? 迹—跡 雞—鷄 鳖 —龞 ⑤同为形声字而声旁形旁都不同,如:剩——賸 腿——骽 ⑥字的组成部件位置不同,如:鄰——隣 裏——裡?慚——慙 异体字虽是着眼于共时,但我们研究古代汉语,不能不考虑历史的情况。有些字现代汉语中可以看作异体字,如 “修——脩” , 《异体字整理表》把“脩”作为“修”的异体字废除了,因为现代汉语中用法完全相同,而在古代“脩” 有干肉的意义, “修”不具备这个意义,不能替换,因此不能看作异体字。这种情况不少,要特别注意。


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