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日本人眼中的南京大屠杀


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日本人眼中的南京大屠杀
日本的“南京大屠杀论争”

日本著名的“南京大屠杀论争”,是以南京大屠杀这一事件是否存在、其规模之大小 为焦点的论争。随着中日关系的变化,论争不断受到政治的不同影响。

首先来看一下日本网民的看法。和中国一样,在日本的网络贴吧里,也有很多关于南 京大屠杀的讨论。2013 年 2 月,在日本某名为“大舰巨炮主义”的贴吧里,“【中国BB S】結局、日本人は南京大虐殺をどう考えているのか?2013 年 02 月 10 日 20:32”这一 帖子以“中国人对日本人不反思历史进行批判”这一事实为引子,引出众多网友对南京大屠 杀的跟帖议论。

跟帖的人中,有一部分完全否认大屠杀,更大多数人承认在南京发生过大规模杀人事 件的。但大部分人虽然承认,却否认 30 万死者的说法。

来自琦玉县的チーター:大屠杀的数字肯定是捏造啊,30 万人从物理角度看都是不可 能的。

来自大阪的シンガプーラ:我问过实际去过南京的人的孩子(超过 70 岁了),据他爸 爸说,当时日本军队并不拥有能够杀死几十万中国人的军队人数与武器,30 万的数字必然 是捏造的。

来自福冈的パンパスネコ:我们要盯着过去到什么时候?我出生的时候战争已经结束 了,所以老实说我对大屠杀完全不知道。如果总是拿上一代的责任说事,历史这个东西就会 变得一团糟了。

网友シャム:南京大屠杀确实存在,美国也在战后审判中以包括这个事件的一系列事 件审判了日本,处决了战犯。所以说南京大屠杀可以被称作史实。但是问题不在于这个事件 是否存在,问题在于,中国直到今天仍然在以此事为政治筹码,甚至对遇难人数进行捏造。

来自群马县的キジトラ:日本被美国投了原子弹也曾深感愤恨,但事到如今也不再声 讨美国了。

日本作家山本弘曾指出,日本人对于南京大屠杀的看法,并不仅只有“诚心谢罪”或 “完全否认”这两种,大家对于遇难者人数的看法也有分歧。山本于 2008 年将持不同看法 的代表性人物进行了总结归类:
肯定派 30 万人以上 较大屠杀派 20 万~10 万 井上久士 大井满 江口圭一 冈崎久彦 笠原十九司 樱井良子 中国政府 张纯如 高崎隆治 姫田光义 本多胜一* 松村俊夫 藤原彰 藤岗信胜 吉田裕 渡辺升一 冨士信夫 秦郁彦 田边敏雄 原刚 中村粲 东中野修道 田中正明 高池胜彦 小林善范 一般屠杀派 数万人 较小屠杀派 1万人~数百人 否定派 数十人~0 阿罗健一

山本对南京大屠杀的历史资料进行过阅读研究,他认为此事件确实存在,并且死者数 目一定不会少于数万。但他同时否认 30 万人的说法,并指出,大屠杀中被杀害的主要是中 国的战俘,其中混杂了一些被错认作便衣游击队的平民。

2.笔者对日本普通青年人进行的抽样采访

南京大屠杀公祭日前两天,笔者对一些日本人士进行了采访,询问他们是否知道南京 大屠杀,通过何种途径知道的,以及对于中国给出的 30 万遇难者数字怎么看。得到的答复 如下:

1.林女士(京都大学硕士生):

我听说过南京大屠杀,但是并没有详细的了解。而且,我并不是从新闻或者教材当中 得知的,而是在网上看到了很多“南京大屠杀根本不存在!”这种对日本有利的宣言(我感 觉,在日本,公众场合似乎会避讳这一类的议论)。

对于中国所说的 30 万被害者这个数字,我无法判别其真伪;但是考虑到那毕竟是战争 中的事情,所以 30 万这个数字也并非不可能。

2.伊藤先生(京都大学硕士生):

我想,对于南京大屠杀,日本人应该全都知道吧。我记得小学时好像在历史课上学到 过。不知道这一事件的人可能也有,但肯定是极小一部分。至少在我这一代,只要上过大学 的人,肯定都是知道的。

虽然有一部分人不承认这一事件的存在,但是一般来讲,日本人应该都认可这一事件 确实存在过这个事实。

对于 30 万这个数字,我并没有亲自调查过所以不清楚,但是总觉得有点过于夸大。因 为广岛和长崎被投下原子弹也不过死了大约 20 万人。

3.一位不愿透露姓名的女性(在华留学生):

对于南京大屠杀,当然知道。我记得在中学的历史教科书上有关于南京大屠杀的记述, 内容大概是讲日本人在南京杀害了很多人。

我曾在网上读到过中国人批判“日本人不知道南京大屠杀”的报道。但是我想说,回 答自己不知道这一事件的人,肯定是尽管受到了教育却将之忘记了。也就是说,不知道这一 事件,是因为那个人缺乏个人素养。他们并非不知道,只是不记得。拥有基本知识和教养的 日本人,肯定会在什么地方听说过南京大屠杀这一词语。

关于死难者数量,我是无法相信 30 万这一数字。老实说,这种说法缺乏科学根据。我 感觉中国给出的死者数目好像在逐年递增。

但是,我不否认日本军队在南京剥夺了中国人民的生命这一事实。但那到底是 4 万还 是 30 万还是几千,我并不清楚。

那是一场战争。战争是悲伤的事情。不管对于胜者还是败者,都不可能有喜悦。有的 只是宝贵的生命就那样消失了的悲伤。

我个人认为,在南京被日本人杀害的,大部分都是军人或者战士。但是要说没有一个 妇女儿童被杀也是不可能的。

对于在南京死去的人们,我能感受他们直面死亡时刻的恐惧和痛苦,我也从心底对这 一切表示懊悔。

4.藤井先生(京都大学博士生):

我听说过南京大屠杀,但是不记得是从哪里听说的了。有可能是中学课本、高中课本, 或者也有可能是电视或报纸。

5.增田女士(企业白领):

我知道南京大屠杀,并且看过很多关于它的口水战。虽然中日双方在数字上有分歧, 但我们都清楚过去曾有过这样的混乱期。在那样的时期,对遇害人数的统计不可能准确。就 像最近发生的海啸地震等灾害中遇难的人数,也是无法统计清楚的。而且,当时在南京市内 的难民区,日本军队还设立了卫生所,很多市民前来接受治疗。这是有当时的照片为证的。 不管怎么说,并非当时所有的日本人都很坏。我们有必要跨过这段历史向前看。日本也在战 争中受到了美国同样的虐杀,但日本人都差不多跨过了这段历史。

6.笼川女士(在中国工作的日本白领):

对于这段历史,我当然知道。关于被害人数我不是很了解,但是如果有确凿记录的话, 我认为就应该承认。

7.楠上先生(企业白领):

我听说过这个事件,并且认为屠杀肯定是发生过的。但是中国方面报道的数字应该比 实际要多。

8.田中先生(日本三星园茶屋的继承人,曾在中国留学):

关于南京大屠杀,我当然是知道的。我曾到南京的大屠杀纪念馆参观,在那些资料面 前受到极大的冲击。 虽然日本一直在屠杀人数的多少上跟中国争论, 但是我认为这不是牺牲 者人数多还是少的问题, 因为日本所做的事情是绝对难以原谅的。 虽然现今的日本非常和平, 但是我希望从此以后都不要再发生同样的悲剧了。

总结起来以上几位随机采访的日本人,笔者看到,日本年轻一代对于南京大屠杀,基 本都是有所耳闻,并有着基本了解的。他们认识这一事件是通过教材、电视、网络等多种途 径。大家基本都承认日军曾在南京屠杀中国人,但对于 30 万死者这一数字基本都抱怀疑甚 至否定态度。 不过, 尽管在数字上有所异议, 日本年轻一代仍旧认为这一事件是历史的悲剧, 不应再重蹈覆辙。

3.

日本人所写的关于南京大屠杀的研究著作

A.

右翼历史研究

在日本,以南京大屠杀为题材的研究著作非常多。其中有一部分是右翼作家和所谓历 史学家的作品,主要是对南京大屠杀的种种证据进行质疑反驳。主要作品有:

1. 《南京事件证据照片的鉴定》(东中野修道,2005)

2.《南京大屠杀的大疑问》(松村俊夫,1998)

3.《“南京大屠杀”的虚构》(铃木明 2006)

日本右翼团体是日本社会的一个特殊集群,他们顺应一些日本人不愿意相信日军曾经 作出如此暴行的精神期望, 写作了大量否定南京大屠杀的文献。 这些文献在众多历史记载中 根本不堪一击,政治的目的是第一位的。

B.

反思历史的研究

当然,日本战后也涌现了大量承认南京大屠杀,反思日本的战争责任的著书。比较著 名的,有:

1.南京事件——“虐杀”的构造》(秦郁彦 2007)

2.《南京大屠杀与日本人的精神构造》(津田道夫,1995)

4.

日本人所写的关于南京大屠杀的回忆录

A.承认大屠杀的回忆录

事实上对南京大屠杀的报道,日本并不是战后才开始的。讲演通信社的《野战邮便旗》 杂志最早曾在 1941 年 2 月 10 日描述了在南京日军曾经进行的大屠杀, 并称这是为了 “威慑 敌人,促使蒋政府放弃抵抗”。越是接近现今,这些记录越多而且详细。随着他们的年龄增 长即将离世,一些日本老兵良心发现,开始通过公布其当时日记等方式,重现那时的真相。 在日本的这类图书中, 经常可以看到这些日本老兵躺在床上接受采访的形象。 也有一些这类 图书是有良知的日本教育界人士主动收集文献编成的。正是由于他们留下的无可辩驳的记 录,使任何一个日本人都可以轻易触摸到南京大屠杀无法否认的证据。

这类图书包括:

1.《记录了南京大屠杀的皇军士兵——第十三师团山田支队士兵的阵中日记》(小野 贤二,1996)

2.《南京事件——亲历者 27 人的叙述》(笠原十九司,2006)

3.《我所见的南京事件》(原日本海军第十三航空队轰炸机队队长奥宫正武,1997)

4.《南京大屠杀与日本军——幕府山杀害中国战俘事件》(渡边宽,1997)

对于大屠杀中的死亡人数,这些图书都有着不同的看法,但是这些图书都承认和证明 南京大屠杀的存在。比如:

《我所见的南京事件》中,作者曾经这样描述自己所见的大屠杀场面:“江中只见层 层叠叠的尸体, 靠近岸边的江水为之阻塞, 以肉眼几乎难看出的速度裹挟着尸体艰难流向下 游。但,有些人还没有彻底死透,挣扎着向岸边浅湾处逃生,那附近已经是一片血海,因为 那里等待他们的,是早有准备的枪击和刺刀。”

B.

否认历史的叙述

当然也有为了否定曾经有过的罪行进行辩解的文章。如:

1.《南京大屠杀的弥天大谎》(原日军士兵吉本荣,2001)

2.《松井大将阵中日记》(松井石根的秘书田中正明,1985)

这些作品开脱的内容虽然较多,但是由于无法改变史实的存在而软弱无力,如《松井 大将阵中日记》里面多有内容显示松井石根不应为南京大屠杀负责,然而,在法院审理有关 人士对此的诉讼中,发现这部日记,居然被田中修改了六百多处。 反映南京大屠杀的日本文艺作品 A. 小说

1.《活着的士兵》(石川达三,1938)

反映南京大屠杀的日本小说并不多,在战争中发表的,有石川达三《活着的士兵》。 这是第二次世界大战后曾任日本文艺家协会理事长、日本笔会会长等职的石川达三,1938 年根据实地体验创作中篇小说《活着的士兵》,反映了日本侵略军杀戮中国人民的罪行。为 免因言获罪, 此书在发表时删除了很大一部分关于日军暴行的内容, 而完整版于战后的 1945 年 12 月才得以面世。尽管如此,这本书发布不久后仍遭到日本军部的查禁,而作者也被判 处徒刑四个月。虽然石川达三曾发表声明, 《活着的士兵》是他在南京大屠杀后不久进入南 京城后亲眼目睹满城尸体的惨状而写。

2.《牡丹》(三岛由纪夫,1955)

三岛由纪夫曾于晚年加入日本自卫队,他的《牡丹》讲述了一个曾经在南京大屠杀中 杀害了 580 个中国女性的日本老兵, 在战后巧妙地躲避了战争责任, 并通过种植和自己所杀 害女性相同数目的牡丹花,来隐秘地纪念自己所行之恶的故事。

《牡丹》收录于三岛由纪夫这本自选短篇小说集中。

3.《时间》(堀田善卫,1955)

堀田善卫是日本少见的一位具有国际视野的作家,他于二战末期来到上海,并在上海 迎接了日本的战败。 这一经历对他产生了巨大影响, 促使他创作出大量思考中日关系以及国 家身份认同的作品。发表于 1955 年的《时间》是一部十分罕见的小说,堀田以第一人称方 式,从南京市民的角度,书写了南京大屠杀的全过程。在书中,他毫不避讳地反映了日军残 杀平民奸淫妇女的罪行,并从哲学的角度,以战争为切入点,对人类历史进行了思考。这部 小说还被翻译成中文,中译本名为《血染金陵》。

《时间》中译本《血染金陵》

4.《战争与人》(五味川纯平,1965~1975)

五味川纯平的《战争与人》的时代背景是从 1928 年“皇姑屯事件”至 1945 年日本投 降这段历史时期, 作品以日本大财阀伍代一家的发展史为经, 以日本军国主义在昭和年代的 侵略扩张史为纬,描写五对青年男女的爱情悲剧。五味川的作品,基本上是根据历史事实创 作的,在一定程度上揭露了日本帝国主义者侵略中国的罪行。

B. 电影:

在日本,并没有任何一部以南京大屠杀为主题的电影。但是有一些反思侵华战争的电 影中,也提及了南京大屠杀。比如日本曾斥巨资拍摄的、由著名导演山本萨夫执导的、反映 侵华战争的《战争与人》三部曲。其中,《战争与人第三部完结篇》(1973 年)中有关于 南京大屠杀中日军暴行的内容。

C. 摄影:

《南京大屠杀 75 年的记忆》(宫本幸太郎,2012)

摄影师宫田幸太郎从 2011 年年底开始,利用自己的休假,每 2-3 个月便要自费来南 京一次, 在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山研究员的协助下, 将摄影镜头聚 焦于南京大屠杀幸存者题材,利用自己的休假时间,每隔几个月便会自费来宁一次,总共花 费 50 多万日元。在近两年的时间内,他前后 6 次走访南京大屠杀幸存者,听取他们的历史 证言,并用摄影机保存下大量南京大屠杀幸存者的纪实图片。

宫田幸太郎拍摄的部分照片还被刊登在《日本 Days》杂志上,将南京大屠杀的历史真 相告诉给了广大日本读者。

2012 年 11 月, 日本神户学生青年中心、 日本神户南京心连心会共同举办了由日本摄影 师宫田幸太郎拍摄完成的《南京大屠杀七十五周年的记忆—幸存者的肖像照片展》,共展出 37 多张南京大屠杀幸存者的照片。2013 年 4 至 6 月,《日本摄影师镜头中的南京大屠杀幸 存者——宫田幸太郎摄影作品展》在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆展出。

夏淑琴

祖父母和父母被杀害。母亲和姐姐被日本兵轮奸后杀害。一家子幸存下来的

只有夏淑琴与妹妹两人。

程王氏 父亲和哥哥被虐杀。母亲也被日军射伤,产子后母子双亡。

D.

漫画:

1. 《国家燃烧》(本宫宏志,2002)

本宫宏志 2002 年刊载于《周刊少年 JUMP》上的《国家燃烧》,其中描写了南京大屠杀 中的杀人竞赛以及日军射杀逃跑的平民的场面, 受到日本民众与右翼团体的抗议, 一度停止 连载。

2.《新傲慢主义宣言特别刊·战争论》(小林善范,1995)

小林善范在漫画《新傲慢主义宣言特别刊·战争论(1、2、3)》中,诬陷亚洲国家捏 造南京大屠杀和从军慰安妇等日军战争暴行。

3. 《用漫画读懂昭和史“南京大屠杀”的真相》(田奈津子,2007)

田奈津子在这部作品中,以青春恋爱小说为框架,表达了对南京大屠杀事实的彻底否 认。 6.

反映南京大屠杀的纪录片 1.《南京——被割裂的记忆》(2007)

导演武田伦和花费 10 年时间, 亲自采访了在南京大屠杀中受害的中国人与施暴的日本 兵共计五百多人,选取其中 7 个人的证言,制作了这部纪录片。由于纪录片同时从受害者和 加害者两方面进行取证,因此可以说是较为客观中立的。

2.《日中战争——战争缘何扩大?》(2006)

NHK 纪录片《日中战争——战争缘何扩大?》以 2006 年公开的蒋介石日记等历史资料 为基础,力图从国际视角解读 1937 年开始的中日战争扩大化的根本原因,其中,很大一部 分篇幅都在用史料佐证南京大屠杀真实存在。8 月 13 日,NHK 综合频道播出了这部纪录片, 在日本产生了很大影响,最终夺得日本官方颁发的一年一度的电视片大奖。

3.《MBS Now/胶片作证——验证南京大屠杀》(1991)

由每日广播制作的这档节目展示了约翰·马吉在南京拍摄的胶片记录,力证南京大屠 杀的真实性和残酷性。

4. 《南京的真相》(2008)

由水岛总导演的《南京的真相》,是一部由日本右翼学者和政治人物组成的“电影《南 京的真实》制作委员会”制作的否认南京大屠杀历史事实的纪录片。2008 年 1 月 25 日,制 作委员会在东京都读卖会馆举办此纪录片第 1 部《七位“死囚”》的发表记者会暨试映会。 2008 年 4 月及 8 月,此纪录片第 1 部在靖国神社游就馆上映。2008 年 4 月 14 日,制作委员

会举办此纪录片给国会议员参加的试映会,16 位日本跨党派国会议员出席此次试映会。制 作委员会预定制作此纪录片第 2 部《检证篇》及第 3 部《美国篇》。

7

讨论南京大屠杀的日本网站

1.“南京事件——中日战争 小小资料集”

详细刊载了有关南京大屠杀的基本知识 2.“恍然大悟的南京大屠杀论争”: 认为南京大屠杀论争已经从“历史论争”转变为“意识形态论争”。

3.“南京事件 FAQ”: 对于有关南京大屠杀的言论中毫无根据的谎言进行反击。 批判了否认大屠杀的日本人。

4.“南京事件 关于 143 张照片的重新讨论” 对指证南京大屠杀的 143 张历史照片的有效性进行了再检证。

5.“跟凉宫春日学习南京事件”: 否认南京大屠杀的存在

6.“南京事件的真实”: 抨击了“南京大屠杀否定论”,在精密的资料分析基础之上,暴露大屠杀中日军的暴 行。

8.

呼吁民众了解反思南京大屠杀的日本民间团体

1.“南京·守护史实电影节实施委员会”

成立于 2006 年的“南京·守护史实电影节实施委员会”,以“守护历史事实,给后代 以历史的警戒” 为宗旨, 在帮助日本民众了解南京大屠杀上做出了努力。 委员会分别于 2009 年和 2011 年组织筹办了电影节, 专门播放关于南京大屠杀的电影, 其中包括 《南京! 南京! 》 和《拉贝日记》等。委员会成员包括律师、大学研究员以及学生等各类人。

2.“No more 南京的会”

此团体于 2014 年 12 月 10 日主办了 “南京大屠杀 77 周年听取证言 2014 年东京集会教 科书问题的现在与历史认识” , 会上, 多位经历过南京大屠杀的老人讲述了当年的残酷景象。

3.“支援中国人战争被害者的要求委员会”

4.“南京事件调查研究会”

以洞富雄、笠原十九司等研究者为首的组织,主张南京大屠杀有十几万人以上的死难 者。

结语:从上述这些资料可以看出,在如今的日本,否认过去侵华历史的右翼势力仍然 强大, 但秉持对过去和将来的负责任态度、 大声疾呼日本民众勿忘历史事实的日本人也不在 少数。 由于这些富有责任感的人士的努力, 当今的日本社会才有了广泛的对于那段历史的认 识, 而这种认识终将会成为加深日本民众对历史理解的基础。 南京大屠杀作为日本军国主义 侵略战争中最黑暗历史,对于中国和日本来讲,同样都是应该时时敲响的警钟。铭记不是为 了仇恨, 铭记是为了真诚面对。 只有当双方在真诚面对的基础上达到彼此理解和尊重的那一 天,中日两国才有可能共同超越这段历史。


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