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现行中学历史教材结构刍议


现行 巾字 历 央教 材结 构当 议
福州 八 中
随着 我 国 政 治 体制 和 经 济 体 制 改 革 的 进 一 步 深 人

,

王隽宇



以 经 济措 施 及 农 手 商 牧 等 方 面 的 发 展 之 后 就 分 别 列 举 了

,

/>
素 质教 育 为 主 题 的 教 育 体 制 改革 也 全 面 展 开 现 行 中学 历
史 教 材 近 几 年来 也 相 应 进 行 了 改 版 逐 步 采 用 新教 材
、 ,

民 族 关 系 对 外 关 系 阶级 矛盾 和 农 民 起 义 等 阶 段 最 后 总





,







结 性 地 加上 一 章 节 的
知 识 体 系来 说
,



x

x

文化
,





从高三 总 复习时创 建
,

新 版 教 材无 论 是在 知 识 体 系 的构 建 能力 的 要 求 还 是历 史
基 础知 识 的选 裁方 面 均 有 一 定 的 突 破 然 而 新 教材 毕竟 也
只 处 于 探索 中
,

其 阶 段 性 和 条理 性 十 分 清 晰
,

历史 的发 展



性 和 延 续性 也 得 到 较 好 的 体 现 有 利 于 学 生 对 历 史 知 识 的
系 统 掌 握和 对 唯 物史 论 发 展观 的 理解



有 些 方 面 尚 存在 不 完 善之 处
, ,

,

笔者以为可


这 是值 得 肯定
,

以 提 出 与 同行 们 切 磋 讨论

以 达 到一 致 的 认 识

然 而 在 对 学生 进 行历 史 唯 物主 义 教 育

,

以 史 料为 依 据
“ ”

目 前 中学 历 史 都 采用 新 版教 材
,

尤 其是 高 中 的 中国 近
,

时 教材 结 构 的 局 限性 便 一览 无 遗

,

特 别 是 研 究性 学 习


,

1 年 推 出 《 中国 近 现代 史 讲 座 》 与 现 代史 教 材 更 新 频 繁 9

课 程进 人 中学 以 后 也 在 高考 命 题 上 体 现 了 这 个 方 向
一点
,




初 中 教 材 结 合 教学
,

,

3 9

年 又 正 式 改 版 为 新版 《中 国 近 代 现
, 。

上 海市 的 高 考 历 史试 题 体 现得 尤 为 突 出
1
:

例如

代 史 》 几年 来 不 断 改 进 目前 更 新 版本 教材 也 已 在 使 用 从20
1

海 市 20

年高 考 历史 试 卷第 3 7 题 第 (2 )



3) (



(4 ) 问 是 这样

年 秋 季 开始 高 中 《世 界 近 现 代 史 》 ( 试 验 修 订 本 ) 已
,

设计 的
2) (

与广 大师 生 见 面
贴近 现实
;



修 订本



的 编 写 依 据 了 教 育部 制 订 的
,

: 《全 日 制 普 通 高级 中学历 中教 学 大 纲 》 总 的 特 点 是 更 加

20 00

年 北 京 督山 汉 墓 被 确 认 是 汉 武 帝 儿 子 之 墓
,



对史 实 的 叙 述 上 力 求 比 较 准 确

,

;

对较大 的历 史

科 学 家对 女 主 人 的 头 像进 行 了 复 原 后
西 域 女子
,

意 外地 发 现 她 极 像
:

事 件 的 评 价 比 较稳 妥
2

笔者 看 到高 中 《世 界 近 代 现 代 史 》
已 将 教 材 下 限推 至 2 0

这 引起 了 人 们 的关 注 和 猜测

她是 今 新 疆 地 区

( 试 验修 订 本 ) ( 下 册 )

世纪 末的
,

人?

是 古代

中亚 人 ?

是 有 西 域 民族 血 统 的 汉 族 人 ? 还 是 西

0

0


,

,

这 样 可 以 帮 助 学生 把 2 0 世 纪 作 为 一 个整 体来 看


域 以 外 的人 ? 你 倾 向 于 哪 一 种说 法 ? 请 简 要 说 一 说 你 的 理

的 历 史 发展

同 时编 者加 强 了 对历 史 事件 的 全 面 辩 证 的






分析 如 对罗斯福 研 究 的 较新 成 果


新政
,





战 后 资本 主 义 发 展



社 会 主义

3 ) 女 主 人 究竟属 于 哪 一 民 族 ( 这 一 问题 有 何 历 史 意 义 ?
一谜 底
,

,

需要 进 一 步 探 究

,

研究

发 展 等 有 关 间 题 的 分 析 评 价 上 也 注 意 吸 收 近 年 来 史 学界

) 揭 开这 4 (


,

有待进一 步收集直接 和 间 接的证

不 容 置 疑 的是 教 学 大 纲 和 考 试 说 明 以 其 灵 活 性 与 当

你 认 为有 哪 些 方 法 ? 这 类 题 目重 在 考 查 学 生 获 取 信 息 探 究 问 题 的 方 法 与

前 教 育 改 革 的 进 程 以 及 高 考体 制 的 改 革 相 对 同 步 而 教 材
由 于 使 用 涉 及 面 太 广而 在 更新 的 进 程 上 相 对 滞 后 这 就 造 成 教 材 与教 纲


,

考 纲 之 间 存 在着 一 定 的 距 离

,

而 且 随着 形
,

途 径 也就 是 历 史 思 维创 新 能 力 革

,

,



这 对 中学 的 历 史 教学 改
:

势 的发 展

,

教 学 和 考 查要 求 上 的不 断 提 高 和 创 新

,

这 种距

以及 暴 露 历 史 教 材 结 构 的 局 限 性 等方 面 都 提供 了启

离 将 越来 越 大



其 具 体 表 现 可 以 体 现 在 以 下 两个 方 面
一 对 科 技 文 化 部 分 的重 视 相对 不 足


现 行 教 材 虽 然 经历 了改 版 在 材 料 的选 裁 和 知 识 的更 新 上 有 较强 的 时效 性 与 时 俱 进 有 很 大 的 飞 跃 但 在 总 体
, ,

,

马 克 思 在 《政 治 经 济 学 批 判 》 一 书 序 言 中 对社 会 发 展 根 本 动力 有 以 下 说 明
: “

结 构 上 尚未突 破 旧 教 材 的 框 架 无 论 初 高 中 教 材 均 以 政 治



… … 同 样 我 们 判 断 这 样 一个 变 革


,

体 制 的 创 建 和 发展 演 变 为 章 节 先 导 之 后 是 经 济 制度 的 发



,

时 代也 不 能 以 它 的 意 识 为 依据
,


相 反 这 个 意 识 必须 从 物

,

外 交 及 其 他方 面
,

,

最 后 阶段 性 地 续 上 一 章 文 化 部 分



质 生 活 的矛 盾 中 从 社 会 生 产 力 和 生 产 关 系 之 间 的 现 存 冲
突 中去 解 释
,

这 种结 构 在 高 三 采 用 的 《中 国 古 代 史 》 ( 选 修 本 ) 中的 表 现 最 为 明显 所有 阶 段 性 的 史 实结 构 均 以 新 王 朝 的 建 宾 和政



也 就 是说

,

人类 历 史 发展 的根 本 动 力 是 生
, 。

产 力 与 生 产 关 系 矛 盾 推 动 的 结果 而 其基 本 动 力 是 生 产 力
的 发 展 这 一 论 断史 学 界 早 有 定 论

治 制度 的发 展 ( 主 要 以 专 制 主 义 中 央 集 权为 主 ) 为 先 继 之
,

福建 教育 学 院 学 报 加 0 2 年第

2



【 习

邓 小 平 同 志 真 理 性 地 指 出 科 学 技 术 是 第一 生 产力
,





,

基于 上述认识

:

,

笔 者 对 教 材 的结 构 调 整 做 以 下 的 设
,

作 为 中 国 人 民建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 指 导 思 想 重 视 教





发 展 科 技 才 能 推 动 社会 的发 展 已 成 为 中 国 人 民 的 共
因 此 笔者 认 为 至 少在 教 材 中 不 应 将 科 技 文化 部 分
, ,

章 节 之初 以 科 技 文 化 的发 展 为 先 导
一 生 产力
。 、

体现 了 科 技 是 第









生 产 工 具 的革 命 生 产 力 的 发 展推 动 了 社 会 经


置 于 阶 段 之 末 甚 至 在 考 试 说 明 中明 确 或 不 明 确 但 客 观 地
忽 视 了 它 的 存 在 如 近 年 高 考 考 试 说 明 中就 不 对 中 国 近 现


济各 方 面 的 进 程


,

一 定程 度 之 后 必 然 引 起 生 产 关 系 的 变
,

同 时 体 现 在 生 产 关 系 各 方 面 总 和 的 经 济 基 础 的 进展

代史 的 近 代 前 期 和 后 期 文 化 这两 部 分 提 出 要求 据 笔 者 了 解
,





根 据 马 克思 主 义 的 政 治 经 济 学 原 理 生 产 资 料 的 所 有


在 初 中 的教 学 中
,

,

同样 存 在 着 由 于 科 技 文 化 部 分 位 列


制形 式

人 们 在 生 产 过程 中所 处 的地 位 和 相 互 关 系
,



分配

所 有 内容 之 末 常 在 减 负 的 指 导 思 想 上首 先成 为 牺牲 品
的现象




关 系 等 方 面 均 产 生 了 相应 的 变 化 如 此 就 不 难 使 学 生 理 解
为 何 奴 隶 社 会代 替 原 始 社 会 是 历 史 的 进 步 等 一 系 列 在 教

从 生 产力 发 展 的 角 度 看

,

,

我 们 从 事 历史 研 究 和 教 学 的

,

学过 程 中常 常 要 面 对 而 又 难 以 讲 清 的 问 题 同样 也 可 以 在 进 行 封 建 社 会 资 本 主 义 社 会 和 社 会 主义 社 会几 大 社会 形
态 变 革 的 教 学 过程 中 体 现 其 根 源 是 生 产 力 与 生 产 关 系 的


,

工 作者 的 确 不应 忽 视 这 第 一生 产 力 的 重 要 性 ; 从 民 族 意

识 看 我 们 对 学生 进 行 爱 国 主 义 教 育 时

使他 们 时 时 引 以


为 豪 的 难 道 不正 是 那 灿 烂 辉 煌 的 五千 年 文 明 史 吗 ? 二 十世 纪 九 十 年 代 初 国 家 教委 就 提 出 在 中学 生 中 开 展 两 史一

矛 盾 这 一 唯 物史 观



经 济 基 础 决 定 上层 建 筑 的 产生


,

上 层 建 筑 是适 应 一 定






教育

,

以 提 高 民族 素 质 的 号 召
,

,

这 是 十 分 富有 远 见 性


经 济 基 础 的 需要 而 产 生 的 具 体 体 现 在 教 材 上 即 各 阶 段 各 政 权 的 统 治 阶段 为 维 护 统 治 进 行 的 一 系 列 措 施 均 属 此



牢记 中 国 历 史
,

不 忘 国耻
,

,

同 时还 要 为 自 己 民 族 博 大

精 深 的 文 化 内 涵 所 激励 是 每 一 个 中 国 人 所应 做 到 的



类 如 政 治 制 度 的 变 革 民 族 关 系 的 和 战 对外 关 系 的 松 紧
和 阶 级 矛 盾 的调 整 等 上层 建 筑 对 经 济 基 础 的 反 作 用 也 就








这 一 点 上 看 现 行 教 材 和 考 试 说 明 所 反 映 出 来 的 似 乎并 不 令人满 意





体 现 在这 些 措 施 同 时 对 社 会 经 济 产 生 推 动 或 阻 碍 的 作 用



现 行 教 材 结 构 在 体 现 马 克 思 主 义 的唯 物 史 学 观 方


面有 一 定 的 欠 缺

在 一 个 社 会形 态 里
政 治制 度 * 经 济 发 展 * 民 族 关
为 基本 框 架
,

,

除 了 占统 治 地 位 的 经 济 基 础 以
,

现 行 教 材 结 构一 般 以
系 和 对 外 关 系一 科 技 文 化
,



,

还 会 存在 旧 经 济 基 础 的 残 余
;
,

也 还 会 有 新经 济 基 础 的
,



这 一 点在 上 文 已

萌 芽 同样 除 了 和 新 的 经 济 基 础 相 适 应 的 上 层 建 筑 外 还 会存 在 旧 上层 建 筑 的 残 余 也 还会 产 生 反 映新 社会 因 素 的
,

有 表 述 笔 者 认 为 这 种 结 构 与 马 克 思 主 义 史 学 观有 一 定 的
背离


新 意 识 形 态 在 教 材 中 具体 表 现 为 统 治 阶 级 与 被统 治 阶 级 的 矛 盾 ( 如 阶 级矛 盾 ) 新 兴 阶 级 与 旧 势 力 争 夺 政 权 的 斗 争 ( 如 春 秋 战 国 时各 国 变法
“ ”
、 、



马 克 思 主 义 史 学 观 认 为 人 类 社 会 发展 的 动力 是 生 产

力 与 生 产关 系 的矛 盾


,

生 产 力 的 发 展 为根 本 动 力

,



根据

世 界 各 国 的资 产 阶级 革命 等 )

,

,

科 学 技 术是 第 一 生 产 力
,

的 伟 大 论 断 不 难得 出 人 类 社





统 治 阶级 内 部 矛 盾 ( 如 土 族 与庶 族 ) 等 这 部 分 内容在 现 行 教 材 中处 于 线 索 的地 位 笔 者 认 为 在 结 构 上 应 置 于 生 产

会 进 步 的基 本 动 力 是科 技 的 发 展 这 一 结 论 无 可 辩 驳 地证 明 了 这 一 点


从 历史 发 展
,

的 进 程 看 三 次 科 技 革 命 对 人类 历 史 的 影 响 和 推 动 作 用 已


关 系 ( 即 经济 基 础 ) 的 发 展 之 后
着 生 产 力 的提 高

、 ,



而且

,

在 社 会形 态 的 变 革 中


意识 形 态 和 科学 技 术 是 上 层 建 筑 的组 成 部 分 社 会 经 济 的发 展
,



因此 随


无论 是 奴 隶 制 的 出现 井 田 制 的 瓦 解 还 是 资 本 主义 生 产 关
系 的萌 芽
,

各项 政 治




法律



都 同样 是 基 于 科 技 的 发展



劳动 工 具 的 改 进 来

教 艺 术 哲 学 等 观 点 和 制 度 ( 即上 层 建 筑 ) 的进 步 又 推 动
了新 一 轮 意 识 形 态 的 变 化 和 科 学 技 术 的 发 展 至此
,

提 高 劳 动 生 产 力 的 现行 教 材 在 结 构 上 没 能 体 现 出这一 社

会发 展 的 动 力 之 所 在
定上 层 建 筑
,

教材 在 结 构 内容上 又 回 到 章 节之 初 的 科 技 文 化
,

生 产 力 决 定 生 产 关 系 经济 基 础 ( 即 生 产 力 的 总 和 ) 决


,

部 分 然 而 由 于 这 一 轮 的 上 层 建 筑是 建 立 在 新 的 经 济 基 础 之上
,

,

马 克 思说

:



这 些 生 产 关 系 的总 和 构 成 社 会
。 ”

又 对 下 一 轮 经 济 基 础产 生 了 新 的 反 作 用
,

引起 又 一


经 济结 构 即有 法 律 的 和 政 治 的上 层 建 筑 竖立 其 上并 有 一
定 的 社 会 意 识 形式 与 相 适 应 的 现 实 基 础 ( 《马 克 思 恩 格


轮 的 社会 大 变革 体 现 出 的 就 是 螺 旋 式发 展 的 循 环 反 复
,

纵 观 人 类 历 史 哪 一个 国 家 和 地 区 的发 展 或 哪 一 阶段 的 历
史 所 反 映 出 来 的历 史 现 象 不 体 现 出这 个 大 趋 势 呢 ? 人 类 社

斯 选 集 》第

2

卷 8 2 页 ) 也 就 是 说 在教 材 中 占据 每 个章 节




,

之 首 且 篇 幅相 当 大 的 政 治 体 制


经 济 制 度 和 民 族关 系



会 即在 此 科 技 ( 第 一 生 产 力 ) 的进 步 推 动 生 产 关 系 ( 经 济

,

外 关 系 等 方 面 内容 在 本 质 上 都 是 建 立 在 经 济 基 础 上 的 上
层 建 筑 现 行 教 材 在 结 构 上 的 局 限 性 正 体 现 在排 列 上 颠 倒
了这 二 者 的 因果 顺 序


基 础 ) 的 发展 引 起 上 层 建 筑 的 调 整 进 而 再推 动 科 技 的 新
一 轮 进 步 循 环 反 复 地 由低 级 向 高 级 发 展 现 的 也 应 该 是 这个 规 律
。 ,

,

,



历 史 教 材所 体

: ( 责任 编 辑 张 国 赛 )

回 昼鱼鳖望粼壑到壑幽

互笙笙鱼 期


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