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红楼梦有关评论


红楼梦有关评论
鲁迅: 《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者 姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看 见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的 宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。 惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不

过是爱人者 的败亡的逃路,与宝王之终于出家,同一小器。 周汝昌: 《红楼梦》使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中 国明清两代重要小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚 的文化内涵的了。 《红楼梦》到底是一部什么书?归根结底,应称之为中华之文化小说。因为这部 书中充满了中华传统文化的精华,却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解 这一民族文化的大精义,读古经书不如先读《红楼梦》,在曹雪芹笔下,显得更 为亲切、生动、绘声绘影,令人如入篇中,亲历其境,心领其意。 诗曰: 中华文化竟如何?四库难知万卷书。 孔孟不如曹子妙,莲花有舌泪凝珠。 中华文化此中含,含笑悲欢味自耽。 若能获麟同绝笔,春秋舌拙色应惭。 很多人都说宝玉是礼教的叛逆者,他的思想言谈行动中确有叛逆的一面,自不必 否认。但是还要看到,真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精 神发挥到了“惟人”的新高度,这与历代诸子的精神仍然是一致的,或者是殊途同 归的。所以我才说《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。

三国演义有关评论
《三国演义》成功地塑造了众多的人物形象。其中主要人物都是性格鲜明、 形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写 人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用 对比、衬托的 方法,使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中 运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸 绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智 绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是:把人物放在惊心动魄的 军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。

全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中 尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次 关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个 方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千 变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的 激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现 得从容不迫,动中有静,有张有弛。 结构既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年,人物多至数百,事件 错综,头绪纷繁。而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。 因此,在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条,脉 络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。 作者以蜀汉为 中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多 变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。 语言精练畅达,明白如话。这种语言似乎半文不白,但在当时它却近 于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜 杂的语言相比,是一个明显的进步。


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