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“终于,我读懂了你”指导


“终于,我读懂了你”写作指导及实例 请以《终于,我读懂了你》为题目写一篇不少于 800 字的作文,除诗歌、戏剧外 文体自定。 写作指导: ㈠“终于”的理解。终于是一个副词,有“到底”的意思,表示经过较长的过程最 后出现某种结果。一般指获得成果,有时也指消极的结果。 ㈡“读懂”的理解。读懂是一个动补式的动词,“读”得怎么样,“懂”了。细品 一下,就会感到这中间有一个从不懂到懂,从不

理解到理解的过程。 ㈢“你”的理解。①“你”是个第二人称单数的代词,不能扩大为“你们”或“他 们”“自己”之类。②“你”可指具体的人或物,也可指抽象的东西。具体的“人” 指自己身边的人(亲人、朋友等)、当代的人(球星、歌星、影星、运动员、时代 的风云人物等)、现代的人(鲁迅、李叔同、曾国藩、谭嗣同、孙中山等)、古代 的人(孔子、庄子、曹操、诸葛亮、嵇康、岳飞、郑板桥等)、外国的人(凡高、 贝多芬、伦勃朗、李斯特、莫扎特等)等,具体的“物”指小屋、一条河、一座山 (如《泰山赋》中读出泰山的公正阅世,刚正不阿), 一句诗、一首诗、一本具体 的书(《西游记》《三国演义》等)等;抽象的东西指某种好的品质(诚信等)、 某种处世态度(如寂寞等)、酸甜苦辣的生活等。 ㈣整个题目的理解。面对“你”的丰富内涵,考生只需找准一点,写出从不懂到懂 的过程或写清“终于,我读懂了你”怎么样皆可。 以上四点旨在帮助考生激活思维、拓展思路,从而让考生在平时的作文训练中学会 思考、学会分析,最终在山重水复中柳暗花明。 例文: 终于,我读懂了你 刘宸 庄子,我也许读懂了你,也许我自以为读懂了你! 在我小时候,只是在片断的信息中接触到了你,更多的时候那是加着书名号的—— 《庄子》。 我虽小,但已知道“子”是对一个人的敬称,就像孔子。但是何以一个人的敬称为 书名?这个人一定很伟大,我想,至少没有一本书叫“孔子”。 那时候不能称为我不懂你, 因为我不了解。 我不知道我不懂的事情自然我就不懂。 小学时候,我从成语词典中时常看到你的名字。有很多成语都标明出于《庄子》。 很多的典故也出于《庄子》,其中丰富奇特的比喻也使我对它有一丝期待。 中学时候,我终于接触到了你。 最初是通过濠梁之辩。你站在河桥上看到鱼在水中游动,说道:鱼能出游,这是鱼 的快乐呀。你的朋友说,你又不是鱼,你怎么知道鱼的快乐啊!你反驳,你又不是 我,你怎么知道我不知道鱼的快乐。 这个故事我看了三遍都没明白,因为当时是古文。当我理解了语句,又思索了很长 时间,其中智慧又深沉的语言令我对哲学产生了兴趣。 读到你的文章,有时尽管不能完全理解,但字里行间透出的一股浪漫与神气令我想 象出了绚丽而宏大的远古景观,自然地领会了你的观点。 你著作不多,却是字字珠玑。李白用酒和诗发泄愁闷,你却用哲理来发泄。比起李 白,你的文章更像一个报国无门的游子的呐喊。李白用酒和诗,世人认为他放浪形 骸,你却用诸多的诡辩和歪理令人感受你的无可奈何。 有人说你是精神病,人格缺陷,心理疾患。可是在那样一个时代,浪漫而又惨烈的

时代,你的心理是合理的。 诸侯的征战频繁,人民被驱使进行战争,而内部统治越残酷的国家越强大,至少在 军事力量上。你痛心,却又无能为力。 孟子忙于奔走各国。善意地夸张着“仁政”的益处,而你却只有独自发泄。人各有 志,你的做法无可厚非,因为你知道自己太弱小,与人类本身的矛盾抗衡根本不可 能。于是,当楚王的相位在你的面前,你断然推辞了,这一点,我本无法理解,这 是士人们施展抱负的机会。但你知晓你的目标与贵族们相去甚远,不可能成功。 当我理解了这一点时,我甚至认为我读懂了你。 【点评】从成语到成语故事,从成语故事到《庄子》,从《庄子》到庄子,从作品 到作者,作者抓住作品中的精髓来“读”庄子的人格魅力,并把庄子与李白、孟子 做比较,突出了庄子的与众不同。在读的过程中,作者产生了不理解,发现了有人 称之为“精神病”,“人格缺陷”,“心理疾患”,但通过自己的解读,通过比较, 理解了庄子的一切做法,理解了庄子的人生观点,文中有了不理解到理解的过程, 紧扣“终于”和“读懂”。 终于,我读懂了你 锁砚之 流年似水,岁月更迭,我先高傲地俯瞰你的奸邪,而后再轻抚你童真的脸庞,现今 我又仰看你的大气磅礴。 那个在乱世中“众人皆醉而独醒”的曹操。 ——题记 窗外,一缕阳光射穿了近几天阴霾的沉闷,射穿了我的思绪,射穿了我初识曹操的 童年。 那时做梦都想骂你。 那是我初识历史的时候,一本《三国演义》让我对“三顾茅庐“的刘备赞赏,让我 对“七纵七擒”的孔明膜拜,让我对“青龙偃月”的关羽青睐。 惟独恨那个曹操。那个“挟天子以令诸侯”的曹操,那个“宁让我负天下人,勿让 天下人负我”的曹操,那个打输在赤壁之战的曹操。 那时我欣喜地看到你落荒“华容道”,痛惜关羽没能斩下你的头颅。 那时的我以高贵的“好人”姿态俯瞰你,打心底瞧不起你。 随着如梭般的时光,我一点点的长大。 我细品《三国志》。 那时多想轻抚你的脸庞,孩子气的脸庞。 那一段偷新娘的趣事尤让我记忆深刻。 那是你童年的小事,和袁绍等哥们一起,你们成了有名的公子哥到处惹事生非。人 家的新娘好端端的,怎么就惹得你去偷出来,那大概是一种不驯,一种桀骜,一种 叛逆。 而与你“心有戚戚焉”的我自然觉得少时你的可爱与别人不同,多想穿过时光与你 见一面,轻抚你天真的脸庞,看看你邪气的笑容。 渐渐地,对你的那份憎恶悄悄地消退。 初中的校园中, 早晨经常响起朗朗的读书声—— “日月之行, 若出其中。 星汉灿烂, 若出其里。”那是怎样一种大气啊。日月星辰全部揽入你的眼帘,你的胸襟广阔让 别路英雄低下高昂的头。那时大气的你让我折服。 “老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”你已过骁勇之年,但你的壮心仍 跨越疆驰千里之外。尽管你的两鬓已经苍白,身躯已经佝偻,但那份豪气仍引得我

为你喝彩。 后来读易中天的《品三国》,知道你在那烽火连天、硝烟四起的年代临危不乱,顺 应民心,发展经济,增强军事。而后你才能和刘、孙三分天下,那面魏国的旗帜多 少次竖立在胜利的高坡。 司马家平了天下,而丰功伟绩,曹操你也须分得一羹,“大江东去,浪淘尽,千古 风流人物”。借东坡的豪迈仰看你的大气,在山巅为你司晨。当然,也为我终于读 懂你而举杯畅饮。 【点评】初识曹操时,作者是“做梦都想骂你”,是“恨”,是“瞧不起”,甚至 于对曹操的遭遇还有点幸灾乐祸。在长大的过程中,开始细品《三国志》时,作者 却想“轻抚你的脸庞”,品味到了曹操的广阔胸襟,其作品中的豪气。易中天的《品 三国》对曹操的评价,再次让作者以另一个角度来读曹操,让作者真正的“读懂” 了曹操。文章循序渐进,层层深入,文思缜密。 终于,我读懂了你 吴俊 小时,爸妈因工作忙,把我丢在乡下的奶奶家,点点滴滴,我发现了奶奶的三个习 惯:让路,拾遗,泼茶。 让路 奶奶是一个小脚女人,三寸金莲支撑着他走过那崎岖的小路,蜿蜒的一生。 奶奶家所处丘陵地区, 沟沟壑壑的路原本就很难走。 村子里的小脚女人都呆在家里, 惟独奶奶不行。常年有病的爷爷没有让她享福,她必须用那三寸金莲踏遍这羊肠小 道。 奶奶走路有个习惯,就是不论前方来了大人还是小孩,熟人还是陌生人,甚至是牲 口家禽,奶奶都要让出一条道来,让他们先经过。 奶奶说,给他们让路就是给自己让路哩。年少的我不懂奶奶的意思,但我知道村上 的人对奶奶和我的家人都很好。几次,我家遇到困难,奶奶都不用求亲问友,左邻 右舍都会赶来帮忙。 奶奶一双金莲,踏过了八十三个春秋,出殡那天,村子里的人都出来为您送行。他 们站在路边,让出一条路,现在的您终于安心地走上别人让出的路了。 拾遗 奶奶的小脚在坑洼的路上很难走。于是,奶奶走路总是低着头,防止踩宝。这也使 她在路上拾到一些东西:一串钥匙,一双新鞋,贵的有钱包、手镯。古人云:路不 拾遗。奶奶就不会,她把她拾起,回头挨家挨户地问,如果没有找到失主,她便会 主动动员全家,等到失主拿到丢失的东西时,奶奶的脸上就会露出欣慰的笑。 奶奶经常拾一些东西,村里人丢了东西,便会到奶奶家领取。农活时家里没人,奶 奶为了方便,用玉米叶编了个箩筐,放上拾来的东西,挂在门口的老槐树上。这样, 村里的人都方便了。很奇怪,没有人来冒领,连村里的顽童也没来捣蛋。 奶奶临终前说,拾来的东西要保管好,不然失主会着急的。 泼茶 奶奶喝茶前都会倒上一杯泼在地上,奶奶说这是祭先人。 奶奶是吃白米饭长大的,年华流逝,对她有恩的人都相继离去,奶奶很是伤心。但 村里规定女人是不可去坟上看的,否则便是诅咒,这也造就了奶奶的习惯,就是泼 茶了。 奶奶走了,我都没对她说上几句,我想对她说: “小时候我不懂你,现在我长大了, 终于,我读懂了您。您让我知道谦卑,知道与人快乐,知道知恩图报,知道了许多

做人的道理。我感谢您,希望您一路走好。 【点评】作者抓住了生活中的三个小细节,奶奶的三个习惯——让路,拾遗,泼茶, 从小事入手,并把对奶奶的正面描写(如“拾遗”中奶奶拾到东西挨家挨户的问) 和侧面描写(如“让路”中写“我”家遇到困难,左邻右舍赶来帮忙)相结合,人 物形象生动、丰满。生活中的细节,让作者印象深刻,长大后回想起来,终于明白 了奶奶这样做的原因,奶奶让作者“知道谦卑,知道与人快乐,知道知恩图报,知 道了许多做人的道理”,作者也读懂了奶奶的一片苦心。 终于,我读懂了你 仲玉蓉 那是一个破旧的不能再窄的平房。 十几年来, 风风雨雨, 它是我和妈妈最大的财产。 曾经多少次我痴痴地在梦中享受着那宽大舒适的我家的房子,可醒来惟有泪千行。 我从小就在努力掩饰这种心情,为的是不让妈妈伤心。 又是一个中秋的晚上,家里尽管穷,但每到这个时候妈妈都会带我出去逛逛买点东 西。或许??妈妈最不愿在这个时候呆在我们的单亲房里。我们依旧先去商场再去 超市里转转。说实话,每年都这样,十八岁的我难免觉得有点倒味。本以为妈妈买 完东西就会直接回家,可妈妈在路上慢悠悠地走着,完全没有回家的意思啊!又过 了二十分钟,我实在忍不住了,拉着妈妈的手一下子松开了,停下脚步,不满地站 立着。妈妈不知所措地问:“婷儿,这是怎么了?走得好好的,怎么就??”“有 什么好走的,每年都一样,无聊。我们还是快点回家吧。”我的话刚出,只见妈妈 眼睛一红,泪水一下子涌了出来。这下子可把我急坏了,我边帮妈妈擦眼泪边问: “妈,你这是干吗?我那话是无心的。”妈妈竟一下子抱住了我,“婷儿,那么破 破烂烂的房子你竟还把它当作家!妈妈对不起你,没能让你有个完整的家??”听 妈妈说这些,我再也忍不住了,眼泪簌簌地往下流。我从妈妈怀里挣出,双手抚摩 她的脸,十八岁的我想给她一个承诺,“妈,你千万别这么想,小屋永远是我和妈 妈的家??知道吗?哪里有你,哪里就是我的家。”说完,我和妈妈都哭得更凶了, 仿佛整条街上就只有我们母女俩了。 再次回到小屋时,我的心里很温馨,充满了幸福的感觉,我想妈妈一定也是。这一 晚我流泪了,彻夜未眠。我想了很多,关于十八年的相依为命,关于爱,但更多的 是关于责任。我发誓要好好照顾妈妈,努力学习,不管有多么辛苦,就像妈妈拉扯 我长大。我要默默承受不让妈妈担心,就像她背负失去爸爸的痛苦却不在我面前流 露。 小屋,单亲房,我的家。你依旧破旧,矮小,寂寞。但此刻我读懂了你,你承载了 太多的爱与责任,妈妈对我的,我对妈妈的。 【点评】虽是小屋,虽是单亲房,虽然破旧、矮小、寂寞,却充满了浓浓的亲情, 充满着温馨的母爱。十八年的中秋,逛了好多年的街,这样枯燥、倒味的过节方式 使作者终于耐不住性子向母亲开始发话,而母亲的反应,瞬间让作者明白了母亲的 一番苦心,明白了和母亲共同拥有的家——小屋。此时,这个小屋已不再是一个实 实在在的事物了,它已经是深埋在作者和母亲心中的“爱与责任”。作者也终于读 懂了小屋,读懂了母亲。 “人生路上的小门”话题 阅读下面的文字,根据要求作文。(60 分) 据说,凡是报考印度盂买佛学院的学生,进校的第一堂课就是由该校教授把他们领 到该学院正门一侧的一个小门旁, 让他们每人进出小门一次。 这个门只有 1. 5 米高, 0.4 米宽,一个成年人要想过去,必须弯腰侧身,不然,就只能碰壁撞头了。进出

过这个小门的人几乎无一例外地承认,正是这个独特的行为,使他们顿悟,让他们 受益终身。 在人生之路上,常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以“人生路上的小门” 为话题写一篇不少于 800 字的文章。①题目自拟。②立意自定。③文体自选,但不 要写成诗歌或剧本。 作文审题难度加大,是材料作文与话题作文的结合,与南京一模的作文趋向是一致 的。 一、审题 小门:1.5 米高,0.4 米宽。(客观限制) 学生:弯腰侧身。 (主观改变) 倾向:独特行为 受益终身 话题:“人生路上的小门” 提示:在人生之路上,常需要我们弯腰侧身。(作文立意) 思考:人生路上,人们要出入的地方,并不是都有壮观的大门,或者有大门也不是 随便可以出入的,尤其是通向成功的路上,几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。 人固然需要刀剑般的锋利,但也需要柳条一样的坚韧,柔中带刚,刚里带柔,方里 显圆,园中显方,面对人生的障碍,成功的入口,要学会变通,学会改变自己。 关于审题: “人生路上的小门”这一话题内涵丰富,启发性强,给学生提供了较为广阔的写作 空间。绝大部分考生较为准确地理解了“小门”的含义,广泛联系生活,反映生活, 表达自己的思想。 人生路上的“小门”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、 屈辱等,在面对它时,人们应该学会“侧身弯腰”即要有策略、学会变通、学会适 应、忍一时之屈。 但也有少数考生对话题的理解狭隘、肤浅,有的以门写“门”,没有做到化虚为实; 有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”;还有的把“小门” 理解为走向成功的终南捷径;也有人片面地认为我们应该昂首挺胸走小门,哪怕是 头破血流;更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得;要区别开 过小门的大智大勇与低三下四,奴颜婢膝。极少数完内容与话题毫无关联全偏离题 意。 二、精彩开头: (事例对举) 1、韩信,忍受胯下之辱,才有了日后的叱咤风云; 勾践一时俯首称臣,才实现了越国的复兴大业。 (比兴排比) 2、瀑布因为悬崖才壮丽, 山峰因为云彩而突兀, 大海因为海岸而澎湃, 人生因为善于穿过“小门”而精彩。 3、河蚌的“小门”,是那壳中沙砾,包容的结果,终于有了圆润晶亮的珍珠; 溪流的“小门”,是那水中岩石,绕行的结果,终于有了奔腾到海的壮丽; 太阳的“小门”,是那空中乌云,等待的结果,终于有了云开雾散的朝晖。 人生路上的“小门”,只要你善于“弯腰侧身”,终究会走进“豁然开朗”的新境 界。

4、河流自知不可横跃山峰,所以他绕山而走,便能到达大海; 小草自知不可俯视大树,所以他落地生根,便能芳草遍天涯; 皓月自知不可与红日争辉, 所以他深夜铺光, 便能清辉朗照??面对生命的 “小门” , 它们能改变自己——弯腰侧身,从而创造出生命的璀璨。 5、面对狂风暴雨,小草的屈身弯腰,是为了雨后的绿意盎然; 面对寒流袭击,大雁的南飞越冬,是为了明天的展翅翱翔; 面对人生“小门”,选择“弯腰侧身”,是为了到达下一个人生驿站。 6、鸟儿不能改变风向,却可以借助风势,快速疾行; 花儿不能改变天气,却可以依凭阳光,吐蕊绽放; 人生不能改变“小门”,却可以改变自己,走向胜利之门。 (对话排比) 8、岩石对海浪说:“如果你能经受住阻挡的挫折,那么你将会掀起万丈的巨浪。” 沙砾对河蚌说:“如果你能经受住磨砺的痛苦,那么你将会产出耀眼的珍珠。” 狂风对树苗说:“如果你能经受住鞭打的考验,那么你将会成为参天的大树。” (形象对比) 9、在一个人的人生道路上,为他敞开着许多门。有的门高大宽阔,可以无所顾忌的 挺胸而过。而又有许多门又低又窄,只有弯腰侧身才能避免头破血流。 10、人生道路,漫漫而修远。失意,不公平,无人赏识??就像挡在人生路上的一 扇小门,阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步,他们畏惧碰壁撞头的疼痛;惟 有成大器者才能够勇敢地面对困难,弯腰侧身而过。 11、人生的道路好比一组旋律,有高音也有低音,它不会因为音律的起伏而停止, 旋律仍在奏响;人生的道路又好比一场戏剧,有高潮也有低潮,它不会因为剧情的 跌宕而中止,明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门,只有善于改变自己, 才能步入壮丽的人生。 12、人生路上,每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了,就应 及时调整,人生坐标定位错了,就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变,那 我们就先改变自己,只有这样,才能最终改变属于自己的世界。 13、弯腰是一种理性的做法,是通向智慧大门的金钥匙。(比喻) 14、弯腰≠屈服。弯腰侧身,需要智慧,更需要勇气。(公式) 三、精彩论据: 1、《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”然 而故事的结局足可让你我回味—— 一天,有人找到一位会移山大法的大师,央其当众表演一下。大师在一座山的对面 坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大惑不解,大师道: 这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。 2、懂得转弯 他是个农民,但他从小便树立了当作家的理想。为此,他十年如一日地努力着。他 坚持每天写作 500 字,一篇文章完成后,他修改了又修改,然后端端正正誊写好, 再满怀希望地寄往远方的报刊社。可是,多年努力,他竟没有只字片言变成铅字, 甚至连一封退稿信也没有收到过。 29 岁那年,他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物总 编寄来的,总编写道“看得出,你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你, 你的知识面过于狭窄,生活经历也显得相对苍白。但我从你多年来稿中发现,你的 钢笔书法越来越出色”

他的名字叫张文举,现在是有名的硬笔书法家,记者们闻讯去采访他,提得最多的 问题是:“你认为一个人走向成功,最重要的条件是什么?”张文举答:“一个人 能否成功,理想很重要,勇气很重要,毅力很重要,但更重要的是,人生路上要懂 得舍弃,更要懂得转弯。 3、鳄鱼为了适应环境的变化,由水生动物变为水陆两栖动物;海龟为了躲避险恶的 环境,长出了龟壳;青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁,学会了冬眠;变色龙为了隐 藏自己学会了改变颜色。人类的祖先不断地改变自己:由四肢行走变为直立行走; 毛发系统衰退;脑容量变大。(事例排比) 4、鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国,改变志向,弃医从文,决心救治国民的 精神。 5、盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;孙子膑 脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,诗三百, 大抵圣贤发愤之所为作也。 6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其??故天将 降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。 四、精彩结尾: 1、朋友,如果你想拥有完美的人生,请弯腰侧身!(号召式) 2、有时,弯腰就如同蝉蜕,只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚,才会创造一个 全新的自我。学会弯腰吧!只有弯腰,我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”, 才能发现更广阔的天地,让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里,蕴涵着 无尽的智慧和力量。(点题式) 3、追求成功的过程中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难、碰到瓶颈, 也一定有“头撞南墙”的时候。 现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无 法改变的。“移山大法”启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。 如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢; 如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力; ?? 4、如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法。(复句排比) 要想事情改变,首先得改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自 己,才中以最终改变属于自己的世界。 五、例文: 人生的路上,学会屈服 江苏省西亭高级中学高三(8)班 刘言芳 天空因为容忍了闪电雷鸣一时的猖獗,才有了浩渺空邃; 大海因为容忍了惊涛骇浪一时的放肆,才有了宽阔浩翰; 森林因为容忍了弱肉强食一时的残酷,才有了绿茵葱葱; 泰山容其一粒沙土,方显其高大; 江湖容其一丝细流,才铸其辉煌; 人生是一座高楼大厦,那么适时屈服便是大厦的根基。 还记得三阁大夫抛石投江的那一刻,何其豪壮,可他未曾想过,生命不只有那 一种选择,适时的屈服也是一种选择,也许屈服之后的生命会更加壮阔。 还记得海明威举起枪对准自己的脑袋,海子平静地躺在铁轨上的那一刻,在人

生路上的小门面前,他们选择了死亡,殊不知,“屈”向这扇小门,人生才能得以 延续,得以发展,得以再次辉煌。 可记否,勾践卧薪尝胆那份壮举,他在人生的小门前,选择了“屈”,“苦心 人,终不复,三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。 相比这下,勾践的“屈”赢得了生命的辉煌。 人生是一杯品不完的香茗,那么适时屈服便是该杯中的茶叶。 还记得有这样一个故事,一个驴子不小心掉进了井里,这是一个空井,而且很 深,驴子想爬上去是不可能的了,于是大声吆喝,寻求人类的帮助,周围取信了一 些人,他们试图用绳子将驴子弄出来,可驴子到底是驴子,它无法像人类那样顺绳 爬上来,人类试了好久,终究没有成功,驴子也绝望,它想向这扇它人生的小门屈 服,人类也正想离开,有人建议把这口空井填实了,免得再有动物掉进去,于是大 家一起努力,驴子惊奇地发现,借助一点点的泥土,它竟可以缓缓上升,于是最终 它又重见了光明。 屈服之后,驴子重新获得了生命,人生路上,屈服有时会给你带来意外的惊喜。 屈服是一道铁墙铁壁——固若金汤; 屈服是一杯浓浓香茗——历史飘香; 屈服是一掬山间清泉——清新淡雅。 适时屈服天地宽,人生路上,请有意者,多撷取! 人生的路上,请学会“弯腰” 江苏省西亭高级中学高三(8)班 朱砂 人生是一条多岔的山路,不尽的崖坎,不尽的艰险,于是便有了坠落深渊的悔 恨,迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋,不尽的风浪,不尽的旋涡,于是便 有了惊涛骇浪的危险,搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上,太多太多的羁绊,太多太多的阻碍,有时,忍耐与低头并不意味 着屈服,而是积聚力量准备着下一次的成功。所以,面对人生路上的小门,请学会 弯腰。 “忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨会合原本心情 不佳的你悲哀,但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表达你的反抗,为何不撑起一 把伞,静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨,但你不 需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满,为何不裹上厚重的棉被, 笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情,真是“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满 山”,要不,怎么有“行路难,行路难,多歧路,今安在”的感叹,但是,如果你 能够在人生的路上,弯下自己的腰,那你还会咏出“乘风破浪会有时,直挂云帆济 沧海”的壮志凌云,万千豪气。 想当年西楚霸王项羽在败于刘邦的手下乌江自刎,为后人留下“至今思项羽, 不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智,天下还有一争,只是他倔强的心不愿承 认自己的失败,不愿苟活于人世,只愿成为海上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者,一个沦为阶下囚的男人,越王勾贱,忍辱偷生,最 终“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”。 弗罗伊德说:人生就像一盘弈棋,一步失误,满盘皆输,这是人生的可悲之处, 但是人生还不如弈棋,不可以重新再来,也不可以悔棋。 那么,在这仅有一次的生命中,我们要怎样做呢?为自己一次次的失


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