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【精品推荐高考作文提分必备】语文--2011高考作文提分秘籍25 援引添辉造语


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2011 高考作文提分秘籍 25.援引添辉造语 援引添辉造语

高考作文的形式方面,语言是最受关注的。 古人说话讲究辞令,写文章讲究文采。别林斯基认为,文章内容再好,如果 没有文采,“有如一个面貌丑陋而心灵却伟大的女人,可以对她敬仰,但要喜欢 她是不可能的。”何况

,考场作文由于篇幅所限,与其在不易打造“亮点”的内 容上孤注一掷, 不如在文章的“外衣”——语言上精心包装, 如句式的长短合理、 字面的干净洗练, 段落的张弛有度……就这种单纯形式上的美感对阅读者的心情 影响也很大的。一个成熟的写作者会熟练的在文面上打造自己的文章,使其看起 来“团结紧张,严肃活泼”。 但应当注意, 这几年大部分的高考一类卷, 以语言朴实清淡见长的十分鲜见, 抢人眼球的多为名句迭出排比铺陈的“美文”。值得注意的是,最高的文采,是 “内涵的文采”;堆砌华丽的辞藻,写成新的“骈体文”,决不是真正意义上的 “有文采”。真正让人注目的是优美畅达的语言背后流淌着思想之源。语言是思 想的载体,最要讲究与思想的匹配。有人说,语言是思想的外衣。外衣的美丑会 影响人们对“穿衣者”的印象的,而这“外衣”最要紧的是“得体”;一味求美 而失之得体,美会向丑转化。如果思想是个婴儿,穿着成人外衣,再美也会给人 以“家庭贫困”之感;如果思想是个男子,穿着女性外衣,再美也令人作呕;如 果思想是具僵尸,套着绫罗绸缎,再高贵也没人会多看一眼。缺少思想的源头活 水,“为优美而优美”,则华而不实,甚至弄巧成拙,想得高分,是困难的。因 此追求语言之美,先在准确、得体上下功夫,在此基础上的追求典雅优美,才能 相得益彰。这是应该先予说明的。 灿若星汉、绵延炳焕的名家典故与诗文,是我们中华文化宝库中的瑰宝,比 诸世界任何国家来得丰富多彩,这是值得我们自豪的。这些名家典故诗文,是思 想与智慧的结晶, 文质兼美的精品, 内容包罗万象, 应有尽有, 让我们取之不尽。 考生在课内外积累了许多名家典故诗文, 考场中倘若善于援引或化用名家典故诗 文之花,则可点缀自己的作文大放异彩!不无夸张地说,高考作文中多用一处名 家典故诗文,就可多一个亮点,多一份文采,多一点展示文化文学底蕴的机会, 在总成绩的天平上多一枚重重的砝码。 援引可有如下具体的操作: 1.巧借熟语显睿智。“正确使用熟语”是 2004 年以来高考新增的考点,它 包含成语、俗语、谚语、格言、歇后语等,报刊上巧用熟语的,仅是文章标题就 很多,如《考试马拉松要不得》、《有心栽花花更发》、《人情消费,温柔一刀》 等等。如能在文中恰当使用,可化平淡为神奇,起到锦上添花之效。如: 古人说:“上有天堂,下有苏杭。”古往今来,美丽的西湖承载了多少中国 文人的梦幻?苏轼虽被贬至此,然而他没有悲怆,没有怨天尤人,既来之,则安 之,一蓑烟雨任平生。他懂得了“为官一任,造福一方”、“当官不为民做主, 不如回家卖红薯”的简单道理。于是,一道苏堤便横卧西湖,他要让西湖储藏的 心灵,淹没他所有的痛苦、所有的忧伤。(福建考生《苏轼的赤壁》)
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“怨天尤人”“既来之,则安之”“当官不为民做主,不如回家卖红薯”等 熟语的使用使得文章语言清新灵动,熠熠生辉,意蕴平添。 2.巧引名言(警句)添文采。托尔斯泰说应多用“金刚钻的语言”进行写 作。警句名言就无疑是一种“金刚钻”。 如无锡市一考生的《精彩语文》一文中有这样一段: 伴着你,陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山,龚自珍的片片落红幻化成软 软的春泥,晏殊的独自徘徊落寞了通幽曲径,温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧 水…… 如江苏盐城一考生写的《语文从我身边轻轻走过》则运用了联用古诗名句的 妙招: 如果你是“大漠孤烟直, 长河落日圆”的边塞大漠, 我愿飞奔在漫天黄沙里; 如果你是“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的浩淼长江,我愿遨游于猛浪湍流中;如果 你是“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”的深山丛林, 我愿跋涉在荆棘小道上。 啊,语文,美丽如你,叫我爱不释手。 如江苏考生《西安与南京:山与水的对话》 南京, 长江南岸的明珠, 是苏浙纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。 抬眼望, “秦淮水榭花开早”, 回首瞧, “燕子飞时, 绿水人家绕”。 那里的“六 朝旧事如流水”,那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水,勾勒出 如梦如幻、如诗如画的“好江南”。……西安无言,南京无言,一个背靠秦岭, 一个脚踏长江,却一起“面朝大海”,霎时“春暖花开”。 此段文字妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀, 文章显得充实 而又灵动,哲理与诗情、历史与现实,融为一体,信手拈来的诗文名句,不露斧 凿之痕,结尾化用海子的名句,尤为贴切自然,并赋予了新的意蕴。 3.巧仿诗词见功底。对爱好古典诗词的考生而言,要将平时厚积的阅读素 养在考场上薄发出来,除了恰当引用与话题相关的诗文名句,还可自拟诗词。 “谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任西东, 此恨无穷, 为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任, 踏雪飞鸿。 ( ” 《浪 淘沙》)这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情的 曲折,仕途的偃蹇,政治漩涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。 “素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨, 点点愁。晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离 苦,几时休?”(《南楼令》)这首词是我填给历尽漂泊的李清照这位满腹感伤 的奇女子的,她历经了国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

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(重庆考生《诗人·明月·黄花》) 最突出的特点是语言功底深厚,充满诗情画意。特别是能在紧张的高考竞技 场上填诗作词, 文采斐然, 不同凡响, 足见该考生读书多, 素养高。 (编者注—— 此词没讲究平仄,最好不要词牌名;李清照改嫁无据) 有一篇谈“减负”的话题作文,开头化用陈然的诗: 教师的门敞开着,阅览室的门紧闭着,一个声音高叫着,回教室去吧,那里 有你们的分数。 当然,欲使援引有意蕴,说到底还在于作者的思想认识水平,基于作者对人 生的探究,对生命的自省,对社会百态的思考,对历史人文的观照,对自然万物 的关怀,这些都是使文章语言有张力有内涵有意蕴的基础。考生平时要从文学精 品中去吸取人类语言的精华, 从课本中、 从报刊中去掌握各种技巧, 用语言的砧、 心的锤去不断锤炼它们,惟有思想的深刻和凝重,才能达到援引有意蕴的境界。 【例文借鉴】 语文天生浪漫 让我们再次聆听那遥远的声音——“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且 涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”即便是义愤填膺吧,它也是那般的富有浪 漫气息。而“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,更是将古人的浪漫 情怀推向了极致。 语文,从远古走来,从蛮荒走来,从我们祖先浪漫的心灵中走来。 开天辟地的盘古,以身补天的女娲,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙 浪漫的想象;填海的精卫,逐日的夸父,用血与肉书写了所有生命对自由与光明 不朽的追求。 因着浪漫,四十弃官归隐的陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”;因着浪漫, 五十始举进士的孟郊“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。 因着浪漫, 王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还”的豪壮誓言; 因着浪漫,李白才会仰天长笑“天生我材必有用,千金散尽还复来”。 语文,从浪漫的心灵出发,走向深广,走向博大。 因着语文,孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱;因着语文,木兰从军的 传说成了妇孺皆知的佳话。 因着语文,雪莱的“冬天到了,春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀; 因着语文,但丁的“走你的路,让别人去说吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。

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因着语文,我们收藏了春的温暖、夏的火热,秋的丰硕、冬的冷峻;因着语 文,我们领略了北国的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鹰,东海的潮汐。 语文,是天生浪漫的文化载体。睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无 不栖于根深叶茂的语文之树,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提精 炼粹,陶冶身心,它汇聚了浪漫又传送着浪漫。 浪漫的语文,呼唤浪漫的情怀。 一个有些浪漫情怀的人,能像范仲淹一样无私,“居庙堂之高则忧其民,处 江湖之远则忧其君”;也能像王安石一样无畏,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最 高层”。他们可以心游万仞、精骛八极,更可以在现实世界中撑门拄户,立地擎 天。既可以迎来送往,胜友如云,更可以一人一盏一影,孤灯自守黎明。既可横 空出世、笑傲江湖,又可面壁潜心,十年磨一剑。入世可如岳飞,“壮怀激烈”, “八千里路云和月”,也可躬耕垄亩如诸葛亮,“淡泊以明志,宁静以致远”。 唯有具备一些浪漫情怀,才可能真正的理解生活,热爱生活,享受生活;唯 有具备一些浪漫情怀,才可能真正的理解语文,热爱语文,欣赏语文。 因为,语文天生浪漫。 浪漫是感性的也是理性的,浪漫是细致的也是博大的,浪漫是喜乐的也是忧 伤的。 一分一秒的华年、 一朵一朵的笑靥, 一句句清风的低语、 一帧帧季节的像片, 一些黎明、 一些黑夜, 发黄的故事、 春天的屋檐……一并装入生命的全部流程中, 一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手,在语文的世界里徐徐穿行,在真 实与浪漫中徐徐穿行。 全文围绕“语文天生浪漫”这一话题,广泛征引,信手拈来,写得很有感染 力。 文章激情洋溢, 材料丰富, 既有诗句和神话传说, 又有文学长廊的历史人物; 语言流畅,综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,内容层层展开。 阅读本文,让人有在浪漫的语文世界徐徐穿行之感。 【例文借鉴】 坚守心中的道德律 康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上 璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望 和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。 某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告, 其中的一些数据显示有相当一 部分青少年对“在公共场所大声喧哗”,“在公共汽车上不让座”,“过马路闯 红灯”,“竞争可以不择手段”,“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的
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行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想,这正是我们当中一部分同龄人 对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致, 正说明他们没能坚守住心中的 道德律。 不得不承认,有些青少年,在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中,丧失了心 灵的纯洁、放弃了道德的底线,最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多,但最 重要的,还是他们缺乏正确的价值观,没有守住心中的道德律。比如网上那对最 近迅速窜红的“90 后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫,不就是以恶俗博出位、 靠犯贱换成名的典范么? 要知道,一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的 东西,而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修 养,取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂,取决于他是否坚守住了心中的 道德律! 1979 年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说:“人们不讲道理,思想谬误, 自我中心;不管怎样,总是爱他们。如果你做善事,人们说你自私自利,别有用 心;不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,可能毁于一旦;不管怎样, 总是要建设。你所做的善事,明天就被遗忘;不管怎样,总是要做善事。将你所 拥有的最美好的东西献给世界, 哪怕你会被踢掉牙齿。 ”德兰修女用自己的一生, 将爱心撒向世界,用善良普渡众生,用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行, 她的义举,使她被誉为穷人的圣母,善良的天使,并成为世界人民心中的女神、 天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律! 桃李不言,下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学, 灾难猝临,生死瞬间,不约而同,毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高 伟大的道德力量,感天动地、惊鬼泣神,高山仰止,日月同辉! “不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”。正如希腊诗人乔 治·赛福斯的这首小诗所说,我们青少年要想有所成就,就一定要坚守住自己的 洁白,坚守住自己的芳香,坚守住自己心中的道德律! 通篇中心突出,思想健康,结构严谨,语言流畅,援引添辉,富有文采,材 料丰富而新鲜,文体特征鲜明突出,是一篇非常规范的议论文。 开头即用康德名言以先声夺人,巧加阐释并引出观点,兼呼应标题,收“凤 头”之效。二段紧扣材料,重申主旨,中规中矩。 3-6 段,联系现实,正反对比,例证、引证交叉并用,“90 后贱女孩”双胞 胎姊妹包包与阿紫,跟德兰修女、震区英雄师生群像对比鲜明,构成饱满充实的 “猪肚”。且每段尾句均紧扣主旨和标题,令全文一线串珠,丝丝入扣,结构分 外严谨。 结尾巧引希腊诗人乔治·赛福斯之《茉莉花》一诗,借以重申观点,发出号 召,语言生动有力,意味悠远,可谓“豹尾”。
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