当前位置:首页 >> 高中作文 >> 材料作文审题立意选材

材料作文审题立意选材


1.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 600 字以上的文章。
一片罂粟开花了,娇艳美丽的花朵在风中摇曳。

罂粟对过路的人说:?如果你能采食我的果实,一定会给你带来 快乐。? 路人对罂粟说:?如果我陶醉于你片刻的快乐,就会给我带来长久的 痛苦!?

要求:选择一个角度构思作文, 自主确定立意, 确定文体, 确定标题; 不脱离材

料内容和含意的范围作文, 不要套作, 不得抄袭
【命题理由】 人生在世,?痛苦?与?快乐?这对矛盾的情感会伴随终生。如何正确 地对待这一矛盾体,值得青年学生思考。在高考中,?关系型?话题也是一个 重要的命题方式。 【命题指导】



这是一则寓言,讲了?痛苦?与?快乐?的辩证关系, 写作时要注意辩证地分析两者之间的关系, 两者看似对立却又 紧密统一,相互转化,为此,可以从人生的苦乐、得失、荣辱 等方面去思考。局部也可立意为?任何时候都不要被眼前的一 时的绚丽所迷惑?、?拒绝诱惑?,前者从大处可以想到唐玄

宗满足于?开元盛世?而迷恋杨玉环,还可想到清朝沉醉于大 国等都招致失败的例子。

2.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 有好事者从小河里取了一些水,并把这些水装进高高的玻璃杯,放在豪华 的桌子上。 水很高兴,得意洋洋地说:?以前我总是匍匐在别人的脚下,现在我终 于可以高高在上扬眉吐气了。? 正说着,只听?啪?的一声,玻璃瓶跌倒在地板上,碎了。水流了一地。 没等它叹息,不一会儿就消失得无影无踪。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不 脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【命题理由】 人生在世,应该用怎样的态度对待别人与这个世界,这是考生应该思考的问题。 它关系到考生步入社会后能否顺利融入社会,让自己的人生不断走向成功。本 题的这一命意很有现实意义和指导意义。 【命题指导】

这则寓言比较简单,审题时注意?水?的态度和结果。材料的核心思想是:?那 些自以为是,一心想高高在上的人,最终只会跌个大跟头,到头来悔之晚矣!? 由此可立意为:高与低;站得高未必看得远;态度与成败;狂妄与冷静;位置, 等等。 3.阅读《两份名单》,根据要求写一篇不少于 800 字的文章. 我曾经把两份名单给十个人看,问他们对这些人是否熟悉,为什么熟悉,结 果在我的意料之中. 第一份名单是:傅以渐、王式丹、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、 刘春霖。第二份名单是:李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲 松龄、洪秀全。 十个人对第一份名单一个都不知道的有 7 人。十个人对第二份名单中的大多数 人都知道。我敢说,熟悉第二份名单的比熟悉第一份名单的肯定多得多。 可是,在当时,第一份名单中的人物是多么辉煌显赫啊!他们被众星拱月,万人 景仰,上至皇帝,下至平民,都把他们捧在手心里;而第二份名单中的人物呢? 曾经是那样寂寞孤独,郁郁寡欢,门庭冷落,默默无闻。 因为第一份名单里的人,全是清朝的科举状元,第二份里的呢?全是清朝的落第 秀才。 请选择一个角度构思作文。要求:自主确定立意,确定文体,确定标题;不要 脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。【命题理由】

2007 年高考,话题作文 4 道,命题作文 9 道,新材料作文 5 道。也就是说,高 考作文命题就形式而言,正在走向三足鼎立。新材料作文应该有进一步递增的 趋势。因此,我们有必要给予以重视。 【命题指导】 《两份名单》,告诉了我们什么?一个人的成就,决定于后天的发展;一次考试 定终身,弊端多多,应该改革;应该建立一套科学的识别人材的机制;仅凭一 次笔试或一次面试给人下断语,是以偏概全,等等。我们在作文时,一定要联 系社会生活实际,如此,才会激情澎湃,才会更有说服力。

4.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 24 岁的辽宁省大洼县农民工刘明明,在暴风雪中遭遇车祸,造成多处骨折。同 行者为救其性命,12 次向人下跪求救,却屡遭冷遇,刘明明最终命丧狂风暴雪 之中。 此事前不久经媒体披露后, 舆论一片哗然。 12 次下跪又能如何?居民拒绝, 警车绕道,?120?更是见死不救。几十年不遇的暴风雪寒冷彻骨,而如此的世

情冷漠,则凉透人心。当刘明明的同伴一次次双膝下跪又一次次从雪中失望爬 起时,这种群体道德缺失造成的悲凉蔓延到每个人。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱 离材料的含意的范围作文。【命题理由】 ?道德与荣辱?是当前我国社会发展到新阶段国民十分关注的问题,对于学生 而言,正处在成长期的它们更需要树立正确的道德观、荣辱观,正确价值观的 确立对他们的终身发展意义深远,对于提高整个国家公民的素质水平也具有深 远的影响。本题的设计正是基于这样的考虑。 【命题指导】 事件本身对考生的思想情感会产生强烈的刺激,材料最后提到?这种群体道德 缺失造成的悲凉蔓延到每个人?是写作的主要方向。应围绕?道德?从个人、 民族、国家的不同角度探讨我们应该树立怎样的道德观。

5 材料:老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危 及行车安全,每天要独自行走二十多公里,每当列车经过,老计都会庄重地向 疾驰而过的列车举手致敬。此时,列车也鸣响汽笛,汽笛声在深山中久久回响, 大山深处的独自巡视,庄重的巡礼,久久回响的汽笛,这一个个个场景带给你 怎样的感受和思考?

请在材料含义范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一 篇不少于 800 字的文章。 2012 年北京高考作文充分体现了贴近生活、注重精神层面的内容,需要考生关 注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。 本次作文充分体现了爱岗敬业、无私奉献、从平凡中体现了不平凡的人生。 在铁道上坚守岗位、无私奉献的巡逻员肩负着铁路安全的和铁路交通轨道畅通 的使命和责任,在平凡的岗位上做出不平凡的事。这体现了默默无闻、无私奉 献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命,忠于党、钉子精神等雷锋精神。 应当

说北京的这道题很好写,如歌颂和赞扬平凡中的伟大、敬业爱岗、无私奉献等 精神。

6【材料】一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天,他 竟然发现黄油的分量不足。以后,他定期称量,每回都是这样。于是,面包师 把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说:?面包师向我购买黄油的同 时,我也一直从他那里购买同样重量的面包,并且以他的面包作为称黄油的砝

码。如果我的砝码不准,那不是我的过错,而是他的过错。?面包师听后哑口 无言了。 【分析】这则材料中,有一句话暗示了命题者的褒贬情感,它是?面包师听后 哑口无言了?。?哑口无言?是贬义词,暗示了命题者对面包师的行为持否定 态度。据此,学生可以立意为——做人要诚信,如果心怀不轨,居心叵测,自 己也必将被背叛和欺骗。

7【材料】有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人 对他们说:?你们将会贫穷不堪了。?这个鲁国人问他是何道理,那人说:?麻鞋是穿在脚

上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在 越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?? 【分析】多角度入手: 1、横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无 论做什么事,都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而 不会出现偏题、走题的现象。 2、反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于 尝试、敢于冒险、敢于改革。 3、延伸立意:就是在原材料已知内容的基础上,对原材料作合理的联想,进行恰当的推理、 引伸。 ?亏本生意做不得?,?无用武之地焉能致富?等观点。 4、类比立意:就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考 虑,找出其中的相似点。 办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需要与可能,那么 就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。

8【材料】有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长:?像我这样没人要的孩子,活着究竟 有什么意思呢??院长交给他一块石头,说:?明天,你拿这块石头去卖,但不是真卖,不论 别人出多少钱,绝对不能卖。? 第二天,男孩蹲在市场的角落,真有好多人要买那块石头,而且价钱越出越高。晚上,院长 要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。 最后,院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头,结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,甚至被 传扬成?稀世之宝?。 院长对男孩说:?生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你的珍惜而 提升了它的价值。? 【分析】很多同学以?珍惜?为话题,写?珍惜友谊?、写?珍惜时间?、 ?珍惜幸福生活?、 ?珍惜学习机会?等,都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析,就会明白这则材料的 主旨才是话题——?只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意义、有价值。?材料对 ?珍惜?有了更具体的限制。

9 有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时要明确哪些是材料的主要人 物或事件,哪些是次要人物或事件,并舍弃次要人物或事件,从主要人物或事件的角度审题 立意。 示例 公交车靠站停稳后,车站上一位妇女为抓紧时间,抱起原先站着等车的小孩上车。 车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方,放下小孩,笑笑说:?小家伙刚会走 路,还是让他自己站吧。?此刻,见两人互相谦让,无人入座,一旁的时髦少妇眼明手快, 一屁股坐下,并大声招呼道:?囡囡,妈妈帮侬抢到座位了。 ? 材料中共出现了三个?人物?。无论从让座青年角度提倡 ?要助人为乐?,还是从抢座位 的时髦少妇方面提出?要文明礼让?,似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看, 应舍弃后两个次要人物,着眼点放在主角抱小孩的妇女身上,宜立意?尽早让孩子自立?。

10 材料一: 解放前, 英国哲学家罗素有次来中国讲学, 一上讲台就提出了一个问题: ?2+2=?? 结果竞无一人作答,最后罗素说:?2+2=4 嘛!? 分析:材料通俗易懂,可到底要揭示什么主题呢?学生也许很容易想到两个角度: ①罗素故弄玄虚;②不可崇洋媚外。然细加分析,这两个角度均有偏差。为此,我们不妨作 如下思考:2+2=?这本是小学一年级的学生也能回答的问题,为什么却难住了一批学者专家? 原来,在他们看来,罗素是大哲学家,所提问题定含奥妙,故而慑于罗素的声名,置客观事 实于不顾, 不敢应声。 可见盲目崇拜权威、 迷信权威乃是此场面出现的症结。 中心:不可迷信权威,要尊重事实。 总结:此类文字材料命题一般可通过三个步骤来进行思考:1.问为什么;2.通过材 料的核心要素来回答为什么;3.看影射什么。

11【材料】一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮箱 十分破旧,便说:?先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协 调了。??不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟??盖 达尔笑着说。 小学生看着盖达尔笑了。 【分析】分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思:这则材料通过写大名鼎鼎的 盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便 便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:(1)做人不应该随随便便;(2)做人要 做有真才实学的人,不能徒有虚名。

12 材料五:某大学校长讲过这么一段发人深省的话:?大学生走向社会,就如同猎手走进 了森林,我们不应只让他们带干粮,还要教会他们怎样使用猎枪。? 分析:这则材料的难点在弄清?干粮?与?猎枪?是什么关系。众所周知,猎手到 森林中干粮带得再多,也有吃完的时候,只有会用猎枪才能保证不挨饿。从这点讲?猎枪? 比?干粮?要重要得多。就大学生来说,掌握学习的方法比掌握知识更重要。再引申一下, 从长计议比只顾眼前更重要。通过分析,本材料的中心也就自然出来了。 对纵式联系的材料,审题时必须区分清主次轻重,不可平均用力。

13.《口鼻眼眉争辩》 口与鼻争高下。口曰:?我谈古今是非,尔何能居我上??鼻曰:?饮食非我不能辨。?眼 谓鼻曰:?我近鉴毫端,远察天际,唯我当先。?又谓眉曰:?而有何功居我上??眉曰: ?我虽无功,若无,成何面目?? 寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了,即评价个人的业绩不能片面 地看他的成绩或缺点,而要放在整体利益当中来考虑,看他为整体做出了什么贡献。

14.美国的比尔﹒盖茨和他的?微软公司?已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以 400 百亿美元的家产名列世界首席富翁的?微软领域的爱迪生?,仍然留着一头?乱 蓬蓬的头发?,戴着?脏兮兮的眼镜?,?穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子?。 他领导的那一群年轻的?高智商、不爱睡觉?的?微软小子?认为这种作风正是?这个既是 发明家,又是企业家、推销商?的盖茨成功的关键之一。 根据以上材料,写一则 1000 字左右的文章。 观点辨析: 务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。 特立独行,不盲目追求时尚才能立于不败之地。 艰苦朴素是成功的关键。 对成功人士不必苛求完美无缺。 不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。 集中精力,专注于工作事业的人能取得成功。

15.有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。请以这句话所 蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 审题提示:?到达金字塔顶?即意味着取得成功或目标实现;老鹰到达顶端,归功于它有一

双矫健、敏捷的翅膀;蜗牛能到达顶端,则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示: 1 、持之以恒的努力,能弥补先天的缺陷(着眼于蜗牛) 2、成功离不开超群的实力(着眼于老鹰) 3、如果你缺少优越的条件,你仍有成功的机会,只要你够勤奋而且有恒心;如果你拥有出众 的天赋,也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气(着眼于老鹰和蜗牛) 参考标题: 1、 创业中的蜗牛精神(着眼于蜗牛) 2、 凡人想成功,该走蜗牛路(着眼于蜗牛) 3、 是只蜗牛又何妨(着眼于蜗牛) 4、 用坚持向成功挺进(着眼于蜗牛) 5、 成功源于对生命的执著(着眼于蜗牛) 6、 执著努力,打造成功的宝剑(着眼于蜗牛) 7、 超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰)

16.根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的议论文。 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一 计算,要实现这个计划,至少需要 3000 年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬 到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要 3000 年时间。蜗牛知道自己的生命 非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。 这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么?它干了没有?最终是什么结果? 沿着材料分析,会明确:蜗牛想干?惊天动地?的事,可因为两个目标都太遥远,使宏伟的 计划流产.放弃了大目标后的蜗牛?十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草丛. 蜗牛的悲剧原因是什么? 一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生 命价值.这就是寓意,是材料的主旨. 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训,有哪些启迪?这就是确定目标要恰当,勇于拼 搏,永不放弃;正视现实,笑对人生;干大事要从小事做起,人贵有实干精神. 心动不如行 动

17.一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看了,赶紧绕道而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。 第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲的心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。 于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。 至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说: ?喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!? 他们开始研究树的毒性,与其他药材的成分混合,制成了可以救人的新药。 请根据以上材料,联系生活实际,引出一个有意义的话题,自定立意,自选文体,自拟标题, 写一篇不少于 800 字的文章。 审题立意提示:我们可以把?一棵有毒的树?看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害 性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯;也可以把?一棵有毒的树?看作精华与 糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢?不同的人有不同的做法。联想到 我们学过的课文, 鲁迅先生在《拿来主义》一文中,对传统文化中的精华与糟粕共存的现象 早就作过精辟的阐述,即存其精华,去其糟粕。按照新型话题作文?抓其一点不顾其余?的 原则,我们可以只对其中一点立意。 参考标题: 1、 远离毒品,小心交友(着眼于第一种人) 2、 做人要有公德心(着眼于第二种人) 3、 归来吧,慈悲之心(着眼于第三种人) 4、 我们要有创新精神(着眼于第四种人) 5、 换个角度看问题(着眼于第四种人) 6、 成功之道:化腐朽为神奇(着眼于第四种人) 7、 答案是丰富多彩的(着眼于全部材料) 8、 仁者见仁,智者见智(着眼于全部材料)

18.阅读下面一则寓言,按要求作文。 一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看, 树上的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往 地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他拣起草帽高高兴兴回家了,并把 这件事告诉了儿子和孙子。很多年后,孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着 了,草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草帽摘下来往地上一扔, 结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷,猴王出来了,说: ?还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?? 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 本材料可以采用多角度立意法:一是从孙子这个角度,可立意为:?在模仿的基础上要进行创 新? ?要批判地继承? ?经验主义要不得?等;二是从猴子这个角度,可立意为: ?吃一堑, 长一智? ?要进行创新?等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新 经验与创新 守旧 与创新 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.

19.阅读下面文字,根据要求作文。 太阳和风在争论谁更有威力。 风说: ?我来证明我比你行。 你看到那儿穿大衣的老头了吗? 我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。? 于是太阳躲到云后,风就开始吹起来,愈吹愈大,大到成了一场飓风,但是风吹得愈急,老 人把大衣裹得愈紧。 终于,风放弃了。然后太阳从云拮走出来,对老人露出了灿烂的微笑。不久,老人开始擦 汗,然后脱掉大衣。太阳对风说:?你看,还是温和与友善,比愤怒和暴力有威力。? 【提示】写作时要注间以下几点: 第一,准确领会材料精神。不仅要诠释?友善?的重要性,还要拿它与?愤怒??暴力?作 比较。 第二,可以小处着笔,善待身边的每一个人也可以大处着眼,谈国家与国家之间、民族与民 族之间的友善相待,不要战争,不要恐怖等等 。

20.世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道:?看他长得多壮实,今后他一定会成为像你一样了 不起的体育明星。?贝利听了不假思索地回答道:?他有可能成为一名优秀的运动员,但是 绝不会有我这样的成就,因为他现在很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫 穷的。? 请你根据这一段材料,写一篇 800 字左右的议论文。 提示: 贫困是一笔财富,之所以说它是财富,是因为越是贫困越激励人们奋发向上,越是要改变生 存环境,自然就产生了?人十之,己百之?的上进心。古代就有?寒门生贵子,白屋出公卿? 的说法;孟子曾说过:?天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身……? 参考论据: 范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光也出生寒 门;明代大学士宋廉家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾是 一文不名,生活上常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人刚刚满十 岁就去打工,供姐姐读书…… 参考文题: 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》

21.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津。他找到伯乐,要伯乐围着他 的马转三圈,然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做,他付给伯乐一天的工钱。 伯乐照着赵国人的话做了,马很快卖掉了,而且马价提高了十倍。 文中的人物有卖马人、伯乐和买马人(未点明),但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人 请伯乐帮忙,以好价钱卖掉了一匹劣马。 立意角度: 从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为; 从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为; 从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

22.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与 800 字的文章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水 里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人 问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木 烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年 烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就 超过了一车的木炭。 要求全面理解材料, 但可以选择一个侧面、 一个角度构思作文。 自主确定立意, 确定问题, 确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思: (1)现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。 (2)如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的价值, 让自己闪闪发光。 (3)做事要根据具体情况而定,不能墨守成规,思想僵化,要像材料中的年轻人那样,改变 想法,舍得放弃,才能达到?一抢而空?的效果。 (4)每一个人都有一段?沉香?的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的?木炭? 羡慕不已,最终的结果只能是利令智昏、本末倒置,让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

23.阅读寓言《虹和桥》,然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时,对它说: ?我的大地上的姐妹,你的生命比我长。?石桥回答说: ?你那样美,你在人们的心目中是永恒的。? 要求: 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题,写议论文。 2、运用总分结构,对比论证方法。 3、800 字左右。 提示: 虹和桥各有优点,它们优点是:赞美别人不夸耀自己,表现了可贵的谦虚美德。这可以 作为全文的中心论点。根据要求,按照?总分结构?、?对比论证?,可以设以下几个论段: 谦虚的人总能看到别人的优点,取人之长,补己之短。 骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾 沾自喜,固步自封。 谦受益,满招损。举例时注意有正有反。

24.有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面的人。 你同意这种观点吗?写一篇不少于 800 字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内 容必须在话题范围之内。 首先明确关键字词:?最前?、?最后?、?痛苦?。 第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。 林则徐?第一个开眼看世界?,屡遭排挤、迫害。哥白尼创立?日心说?,被烧死在罗马广 场。 第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。 陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐的生活,不扭曲自己的 人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼?我自横刀向天笑,去留肝胆 两昆仑?,怀着为进步而献身的热望而死,他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端, 为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端,他面带自信的笑容;牛顿、 爱因斯坦?站在巨人的肩膀上?,总结前人的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成 就。丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲而不舍,努力奋斗,终成大器。 第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。 屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是幸福 的。范仲淹既在最前、又在最后,?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?,他永远都是一个 最痛苦的人,但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和幸 福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。

25.依据下列材料,写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于 800 字。 哲学家在草地上给弟子上最后一课, 问: ?如何除掉这些杂草?? 弟子甲说: ?用铲子铲。 ? 乙说:?用火烧。?丙说:?撒上石灰。?丁说:?连根拔去。?哲学家说:?都试一下。 如果没有除掉,一年后再来此相会。?一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地 茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。 这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。 那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的?巷战?,才会 让一个退出,另一个占据。 提示?无?与?有?是两个抽象的概念,材料中要?无草?,则 要?有庄稼?,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美, 此类题目审题时要注意化抽象为具体:如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵; 要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占 据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就 必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网,以小见大。

26.阅读下面给出的这篇短文,自拟题目,写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时期 流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听众 如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了个 粉碎,顿时四座皆惊。 此刻,主持人上场宣布:?刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是为 了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以真 正珍贵的提琴演奏的乐曲。?于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听众 再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。 提示: 1、可以认证不能看重表面,而要注意实质。 2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。

27 一把坚实的锁挂在门上,钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,?啪?的一声锁开了。铁棒
好奇地问:?为什么我费了那么大的力气也打不开,你却轻而易举就把他弄开了呢??钥匙 说:?因为我最了解他的心。? 这是一则寓言故事,故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料,自选角度, 自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的文章。 材料中的?锁??钥匙??铁棒?都运用了比喻,都有一定的象征意义。 ?锁?比喻为问题、矛盾;?钥匙?和?铁棒?比喻为两种不同的解决问题的方法。 钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础, 深入了解事物的本质, 掌握事物的规律,才能把事情做好; 铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法,一味蛮干。所以,做事要 讲究科学的方法,就会事半功倍;一味蛮干,只会把事情办糟。

生活需要经常清点
子曰:吾日三省吾身。回望自己所做的一切,就会发现很多事情其实是毫无 意义的。有的人认为天道酬勤,不管事情大小,只要把每件事都做好就会有所 回报。有的人则会经常清点生活,他们认为人生有限,而追求无限。若背负着 这无限的欲望,什么事情都想干,那么这样只会活得更累。我更倾向于后者, 那才是生活的真谛。懂得清点生活,才能过上有意义的生活。(对比破题,引 出观点) 许多人每时每刻都在为自己的欲望而奔波劳累。他们对每件事都尽心尽力, 只为达到心中的目的。他们是辛苦的,因为他们不懂得清点生活,没有把心中 的欲望清点出去,他们所背负的东西实在太多。烟雨江南说过:?当欲望失去 枷锁,就没有了向前的路,左边是地狱,右边也是地狱。?所以尽快清点背上 沉重的包袱吧,你会发现这个世界原来是多么美好,生活原来可以如此幸福。 (分析不懂得清点生活的后果,引用名言非常贴切。)

真正的生活,不是赚了多少钱或者当了多高的官,而是除去这一切身份之 后,还有人在你身边对你微笑。比尔盖茨把自己的财产清点了出去,全部捐给 了公益事业,他清点了钱财这个包袱,生活顿感舒适和自由。陶渊明看透了官 场的黑暗后,停下脚步,把自己的官职地位清点了出去,归隐山林,过上了?悠 然见南山?的惬意生活。正是他们懂得清点生活,才让他们放缓脚步,慢慢享 受沿途的人生风景,感受自由快乐的气息。(懂得清点生活的自由愉悦)

但如今的社会,多少人在追逐名利,多少人还沉浸在钱财的美梦中。他们 整天想着这些,不懂得清点心中的欲望,心中已没有一丝地方去安放快乐和自 由,最终只会沉入地位名利的大海,不能自拔,溺死其中。所以,及时清点生 活会让生活更加轻松,将会让人生多一个崭新的维度。(对照式,回归现实, 思考当下,很好) 生活是多彩的,只是你没有用心去发现。顾城说过:?黑夜给了我一双黑 色的眼睛,我却用它来寻找光明。?现在起,清点自己的包袱,用这双眼睛去 发现生活的光明和美好,就如海子一样,给每一条河,每一座山,取一个温暖 的名字,然后面朝大海,春暖花开。
【评语】:全文围绕清点欲望展开行文,主题集中,何为?中心突出?,此为范例。行 文清晰,主要采用对照式,运用娴熟。文章时代感强,关注社会,思考社会,意识非常好。 不足之处:引用顾城的诗句和化用海子的诗句和?清点?关系不大。

28.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。 哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:?你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊 羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。我会温柔地流淌,滋润山谷 和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善行。? 然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了 堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪 水冲走了。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 【解析】 学生们的立意主要有以下几种: 第一种立意:己所不欲,勿施于人;做自己,勿忘自我;勿自满,勿居功;一切从思考出发。 第二种立意:要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。 第三种立意:勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等;富贵不能淫, 权力不能移。 第四种立意:勿重蹈覆辙,要反省自己。 第五种立意:自己做不到,别指责别人。 第六种立意:做大事不拘小节。 第七种立意:既要追求理想,更要尊重?人无完人?的现实,认识到伟大事物的破坏力也大。

第一种立意显然跑题。 第二种立意流于表面。小溪说到了,也就想做到,但?水往低处流?,它身不由己,只能按 大河的方式前进。实际上,山洪暴发只是特殊情况,无论是小溪还是大河,大部分时间都是 像小溪憧憬的那样理想。因此,黄河和长江再发洪水,也还是人们歌颂的母亲河。所以,前

五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。就像 2006 年全国一卷作文题,一 旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。因为现实中的大河,没有不淹死生灵的;如果淹不死羊,也 称不上大河。 第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想,在大河的现实面前,已退居末席。 第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象,改变不了大河利大于弊的总体情况,不能算 重蹈覆辙。恰恰相反,重蹈覆辙的是那个牧童,是他两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的 主人公,最佳立意不能从他身上总结。 第五种立意也掉进了陷阱。 它和第二种立意有共同点, 认为小溪做不到, 但又强调 ?别指责? 。 它的前一句错,后一句对,但?别指责?即便理解为?别指责百利之一弊?也是不恰当的。 第六种立意跳出了陷阱,比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。若把小溪 比作小孩,把大河比作大人,说当了大人干大事时不拘小节也不合适。所以,把这句话改为 ?为大德不免一眚,做大事难拘小节?更好。说的通俗些,就是第七种立意。 反思一下,一切认识还是要从实际出发,才能适时反向思维,脑筋急转弯,在陷阱前悬崖勒 马。

追求理想先要尊重现实

小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆 哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪 水冲走了。 理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类 的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人 无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。

单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但 总体上大人还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国, 并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内, 吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越 之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城 而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦 始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制, 还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。” 他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴, 火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不 知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知 西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠” 呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。、 当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤 和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默 地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。 小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是 羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。

理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长 期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。

29.读下列文字,写篇不少于 800 字的文章。 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是?山登绝顶我为峰?。厦门大学教授易 中天的感悟则是:?人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好; 不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。? 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】 学生写这篇作文,主要有下列立意: 第一种,抓住?一步一个脚印?,写?要踏实?、?不能好高骛远?。这显然 是只见树木不见森林,太片面了。 第二种,把于丹和易中天的观点并重。或写散文,说?山登绝顶我为峰?的境 界值得追求,但真登不上山顶也就算了,爬了就好,踏实就好。或发议论,有 的把于丹和易中天的观点各论证 400 字左右;有的各论证三分之一,再把二者

结合起来论证三分之一;有的摇摆不定,不明确表态支持谁的观点,只说要努 力登山。 我们说,两位教授的观点都有道理,但有不同的价值取向,若二者并重,则哪 一种都写不好,文章的中心都得不到突出;虽然全面理解了材料,却并未选角 度。所以,这些立意都不好。 第三种,百分之百地论证于丹或易中天的观点,对另一教授的观点只字不提, 既不引用,也不置可否。这也不太好。 第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

贵在不虚此行

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是?山登绝顶我为峰?。厦门大学教 授易中天的感悟则是:?人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了 就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。? 于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果,易中天重 视过程。二者当然都有道理,而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数, 所以要享受过程。 先说李白。 他在 《梦游天姥吟留别》 中写道: ?脚著谢公屐, 身登青云梯。 …… 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。?

原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所 以他只是在庐山脚下望了望,便写出了?飞流直下三千尺,疑是银河落九天? 这样飘逸的诗句。九天揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。 再说杜甫。他经过泰山,写下《望岳》一诗:?岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山 小。?其尾联与孔子?登东山而小鲁,登泰山而小天下?之意暗合,已成千古 佳句。但实际上,杜甫并未登到山顶,他只是把诗一首一首地写实在,充分地 表现忧国忧民的思想情感。他从未有过?我为峰?的感觉,却成了诗圣。 另有安石。他在游褒禅山后写道:?力足以至焉,于人为可讥,而在己为 有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎??一次过程不够尽 兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训,他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废 新法,但王安石已问心无愧。 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他?划 然长啸?,与?登东皋以舒啸,临清流而赋诗?的陶潜呼应,只是做一些力所 能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的 ?苍山负雪?、?居雾若带?等句子。一生能登顶几座高山?所以说?爬了就 好?、?一步一个脚印?就好。 李贺怀铅提椠(qiàn,古代用以书写的木板),终成诗鬼;梅尧臣带布 袋,天下闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。

4.读下列文字,写篇不少于 800 字的文章。 小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊,准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着 弓弦,乱糟糟地一阵吵闹,天哪,不晓得是什么名堂! ?停奏吧,弟兄们!?小猴子说道,?像这样是奏不出好音乐的,你们连位置 都没有坐对!?于是大家按猴子的想法调整了位置,可是根本不管用。它们又 坐成一排,结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎 样才能合奏出动听的音乐。 ?要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。?夜莺答道,?换个 坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。? 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】 除了跑题的立意之外,学生的主旨主要有这样几类: 第一类:要从根本上解决问题。 第二类:有才能、实力、基础才能成功。 第三类:掌握技巧才能成功。 第四类:掌握技术才能成功。

第五类:技术加团结才能成功。 第六类:成功的首要因素是团结,其次是技术。 第七类:成功的首要因素是技术,其次是团结。

第一种立意较笼统。 第二种立意对?技术?进行了过度引申。 第三种立意偷换概念,把?技术?窜改为?技巧?。 第四种立意忘了次重点?团结?。 第五种立意虽全面,但两个要点未分主次。 第六种立意主次颠倒了。 第七种立意才算全面、准确。当然,例文在论证时,?团结?所占比重还是太 大。更重要的是没有深化主题。如果能提到?建设和谐社会,科学技术仍是第 一生产力?就把题目写透了。联系学生的实际,也可谈同学间应该团结合作, 以便掌握好科学技术。 团结与技术

?要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。?夜莺答道,?换 个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。? 猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐,在猴子的指挥下,团结一致,精 神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术,所以失败了。要想成功,它们必须首先 掌握演奏的技术。当然,掌握了技术后,团结一致的精神也不能丢。 齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术,再加上团结一致, 效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生,因为没有破坏演奏阵势的一致, 也混了不少日子。 齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术,只好溜之大吉。由 此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。 建筑需要技术。看那阿房宫,?覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西 折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙 高啄;各抱地势,钩心斗角。?看那滕王阁,?临帝子之长洲,得天人之旧馆。 层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿 兰宫,即冈峦之体势。?这些建筑,都是劳动人民团结协作的技术结晶。 纺织需要技术。?唧唧复唧唧,木兰当户织。??三日断五匹,大人固嫌 迟。?花木兰和刘兰芝若没有纺织技术,形象估计会受损不少。?迢迢牵牛星, 皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且 浅,相去复几许?盈盈一水间。脉脉不得语。?传说织女负责织朝霞和晚霞,

其技术自然是没的说。但王母娘娘把人家搞得两地分居,这朝霞和晚霞也就出 得有一搭没一搭了。 演奏需要技术。有的?歌台暖响,春光融融?;有的?昆山玉碎凤凰叫, 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。?有的?转轴拨弦三两 声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹, 说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急 雨,小弦窃窃如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。?技术成就了美好 生活。 从钻木取火到登陆火星,科学技术是第一生产力。构建和谐社会,需要大 家团结协作,更需要每个人都掌握过硬的技术。

5.读下列文字,写篇不少于 800 字的文章。 两只小狗发现了一大块肉,都想据为己有,吵得不可开交。这时,正好有一只 狐狸经过,说自己可以当它们的公证人。 狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块,然后看了看说:?这样可不行,好像右 边的大了些。?说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。站在右边的小狗急的 直叫:?不行啊,现在左边的肉比我这边的大了!?狐狸点点头,又从左边的

肉上咬下一块。可是这回站在左边的小狗又不乐意了。狐狸就又从右边的肉上 咬下一块吞了下去。 就这样,狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。最后小狗们终于得 到了大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】 以这则材料为例,说一下审题立意的方法。 首先,要站对立场。所谓立场,也就是替谁说话。当然要替主人公说话,替好 人说话。狐狸象征着一种坏人,是配角。若从狐狸的角度写?有方法才能有所 得?,甚至把狐狸的狡猾说成聪明,就大错特错了。因为那块肉不属于狐狸, 而它却假公济私,利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。 其次,要注重结果。若从过程分析,?都想据为己有?揭露了小狗们的贪婪、 自私;?吵得不可开交?说明它们不够团结,不讲和谐,不懂谦让。但它们请 公证人说明它们还是想妥协;它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大 巫。所以,若从反对贪婪、自私,或提倡团结谦让立意,都只是抓住了细枝末 节。 过程是不断变化的,而结果却确定无疑,最具说服力。这则材料的结果有两个 要点。一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉,实现了公平;二是它们得到

的肉比起分肉之前小了许多。有的同学由此立意,写?不要因小失大?或?切 忌得不偿失?,却有点笼统,没有指出这其中的?小?或?得?是公平,更没 有指出这其中的?大?或?失?是实惠,是最大化的切身利益。 第三,要主次分明。材料中,公平问题显然已经退居次要地位,双输的惨痛教 训呼唤着双赢这个重点。所以最佳立意可以概括为?要公平,更要双赢?。 第四,要深化主题。深化的方法是从政治的高度在文章临近结尾时写一小段。 这则材料典型地体现了?不患寡而患不均?的危害,提示人们大同社会的关键 是共同富裕。 第五,可联系对比。两个男孩分橙子的材料与此有相似之处,但那则材料讲的 是?要公平,更要节约?,里面有个男孩只需要橙子皮,却造成了资源浪费。 按一般情况,两个男孩?分者后挑?的方法的确实现了相对的公平,说他们没 有双赢不准确。但?分者后挑?的方法正好可以解决这两只小狗的问题。

公平的真谛——双赢 狐狸把肉左咬一块,右咬一块,肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了 大小一致的两份肉,但是比起分肉之前小了许多。 小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用,结果都吃了大亏。实际上,绝对 的公平是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉,如果进行精确的称 重,也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好,

一个分肉,另一个先挑,就能保证相对的公平,两全其美。因此说,公平的真 谛是双赢。 二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃 子,虽然意识到是晏子的挑拨离间,还是不由自主地争起功来,结果在自尊心 的驱使下,全部自杀,付出了生命的代价。其实得不到桃子,也不怎么吃亏, 相对于他们丰厚的俸禄而言,一个桃子算得了什么?为了公平而被人算计,实 在不值。 范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后,范蠡功成身退,泛舟五湖,自得其乐; 更以畜牧积累起大量财富,人称?陶朱公?。范蠡不求分茅裂土,他明白,在 封建专制时代,是不可能与国君讲公平的。对于只可与其共苦、不可与其同甘 的孤家寡人来说,兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭,卸磨杀驴、过河拆桥是理 所当然。所以范蠡功成身退,在隐居中过上了?无丝竹之乱耳,无案牍之劳形? 的游哉优哉的美好生活,与国君双赢。 廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现,蔺相如被拜为上 卿,位居廉颇之上。廉颇觉得不公平,大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良 苦用心,于是负荆请罪,二人成为刎颈之交,避免了两虎相争,实现了双赢。 杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身,便在酒后说出了 自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权,也赐给他们很 多财物,君臣不疑,大家都过上了好生活。

大锅饭导致共同贫穷。邓小平于是指出,贫穷不是社会主义,带领全国人 民向?共同富裕?的目标进军。而?让一部分人先富起来?的做法看似不公平, 实际上则是发展的必经阶段。思想解放了,中国正向着既公平更富裕的大同世 界发展。 ?不患寡而患不均?的观念需要辩证分析,改为?患不均更患寡?更为合 理。

.阅读下面的文字,根据要求作文。

一位仙女在森林中散步。天气非常好,树枝触摸着天空,树叶在清风中摇曳, 花儿绽放着多彩的笑颜,鸟儿在欢快地歌唱,仙女感到陶醉了。走了一小段路 后,仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问:?我的孩子,你为何哭泣??玫瑰 回答:?上苍没有像爱其他植物一样来爱我。?仙女续问:?你为什么这样想, 漂亮的孩子??玫瑰说:?上苍给了我刺。?仙女说:?上苍没有给你刺。你 身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道,作

为爱的象征,你已被人们牢记于心。虽然,上苍让你的美丽与刺同在,但人们 一提起你,他们只会想到你的美丽。? 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离 材料内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭,不少于 800 字。 【解析】 这则材料好像不难,有的同学就对主题作了简单化处理,或写?要自信?、?要 乐观?,或写?要善于发现自身优点?、?要善于发现美?,或写?要扬长避 短?、?要扬长补短?,或写?没有十全十美?、?只有十全九美?等。?只 有十全九美?和最佳立意很接近,但并不一样;题目的意思是?十全九美?时 人们只会记住美。 所以,就这则材料而言,可以抓住中心句进行?翻译?,即把含蓄的话变成直 白的话,从而得出最佳立意。中心句是?你的美丽与刺同在,但人们一提起你, 他们只会想到你的美丽?,其中的?美丽?指优点,?刺?指缺点。另外,材 料中的事情都是个案,总结时变成公理,把?你?变成?我们?。同时看到仙 女看似有失偏颇的观点有前提条件,即玫瑰的优点——?美丽的花朵?、?甜 蜜的芳香?、?作为爱的象征?,远远超过了有刺这个小缺点。因此我们可以 把中心句?翻译?为:?我们的大优点与小缺点同在,但人们一提起我们,只 会想到我们的优点。?若用成语再提炼一下更好,变成?白璧微瑕,瑕不掩瑜? 了。但改卷过程中,一百份试卷里只有三个人能写出这两个词。

反思一下,材料作文最怕简单化处理,最怕在水平有限时?一言以蔽之?,不 去做认真的分析和详细的表述。就经验而言,中心句翻译法有一定的实用性; 在概括最佳立意时,尽量向成语靠拢为妙。

白璧微瑕,瑕不掩瑜
仙女对玫瑰说:?上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。作为爱的象征, 你已被人们牢记于心。虽然,上苍让你的美丽与刺同在,但人们一提起你,他 们只会想到你的美丽。? 玫瑰的确不必哭泣,因为白璧微瑕,瑕不掩瑜。从古至今,莫不如此。 舜对于继母和象的迫害,并不报复;这好像是懦弱,其实反而铸就了品德。 禹?三过家门而不入?,虽不近人情,但因治水之功,反成美谈。管仲老爱占 鲍叔的便宜,因人之力而显赫,但还是成就了?管鲍之交?的典故。《老子》 虽有小国寡民的复古思想,但无愧于道家经典的地位。孔子虽曾周游列国,郁 郁不得志,惶惶然如丧家之犬,但终被称为?圣人?。孙膑惨遭庞涓的毒手, 但还是让妒忌者受到了应有的惩罚。吴起为士兵吸毒疮,让这个士兵的母亲想 起了亡夫之痛,但还是成为让司马迁推崇的军事家。 刘邦无赖,仍不失为一个贤明的平民出身的皇帝。柳下惠坐怀不乱,尾生抱 柱而死,季布一诺千金,管宁割席断交,人们都不计较他们的瑕疵,而只记住 他们突出的优点。

曹操?挟天子以令诸侯?,挨了祢衡的骂,但仍是公认的政治家。曹植在政 治上虽无建树,却在文学上成为?建安风骨?的重要代表。关羽虽大意失荆州, 还是因为温酒斩华雄、挂印封金、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒而成为 勇冠三军的英雄。 李世民发动?玄武门之变?,残杀兄弟,但也是迫于形势,最终奠定大唐基 业,造就?贞观之治?;虽也有声色犬马之时,也总能控制自己,听取魏征等 人的逆耳忠言,不当昏君。铁木真的父亲明知敌人送来的奶茶可能有毒,还是 尊重草原的传统喝下了它。成吉思汗虽然也用欺骗手段告诉士兵战死后可升天 堂,但毕竟获得了中国历史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子抢帝位,杀了方 孝孺,但不管怎样,建好了北京城。 ?叹人间美中不足今方信。?《红楼梦》中的这句话必将流传。北静王转赠 的皇帝赐的物件,林黛玉却嗤之以鼻,并斥为?臭男人戴过的?。这样不阿权 贵、冰清玉洁、荷锄葬花、用情专一、赋诗夺魁的美丽的林黛玉不也像那带刺 儿的玫瑰吗? 玉?字本身就在规则的纹理之外有那么一点,古之人不余欺也!

8.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 魏文王说扁鹊是最好的医生,扁鹊却说自己不如两个哥哥。魏文王问:?那你 的两个哥哥为什么没你出名呢??扁鹊说?我大哥善于把病消灭在萌芽之前, 结果病人总是怀疑自己没病,所以大哥的名字天下不闻。我二哥善于把病消灭 在萌芽中,结果闻名乡里。而我善于治疗重病,结果闻名天下。?魏文王便又 改口说扁鹊的大哥是最好的医生。对此,很多人不以为然,说?群众的眼睛是 雪亮的,扁鹊还是最好的医生。? 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】 学生的立意主要有七种: 第一种,要像扁鹊那样谦虚。 第二种,群众的眼睛是雪亮的。 第三种,技术最好的扁鹊是我们学习的榜样。 第四种,群众的眼睛不一定雪亮,真理往往掌握在少数人手中。 第五种,世界上需要扁鹊和他大哥这两种医生。 第六种,既要学习扁鹊的高超技术,也要像扁鹊的大哥那样防患于未然。 第七种,既要学习扁鹊的高超技术,更要像扁鹊的大哥那样防患于未然。

逐条分析: 第一种,扁鹊说的话不是礼节性的谦虚,而是有理有据的分析;所以他是甘拜 下风。 第二种,在这则材料里提到的古代群众,认识不到预防疾病的重要性远远超过 治疗疾病,没能看到扁鹊的大哥既能让人少花钱,又能让人少吃药、少做手术、 少受罪,而只看到扁鹊技术高超这一面。其实,只要问问自己更想让谁当自己 的家庭医生就不难做出准确判断。所以说,?群众的眼睛是雪亮的?这句话虽 然是一个经典说法,但在这里却是一个陷阱。 第三种,技术最好的扁鹊虽然是我们学习的榜样,但在这则材料中,则应对此 一笔带 第四种,对陷阱句?群众的眼睛是雪亮的?过于纠缠,衍生出?真理往往掌握 在少数人手中?这样的论点反而偏离了题意。材料中,群众不是主人公,群众 让谁扬名天下也不重要,若谈?名与实?也跑题。 第五种,说法虽对,却拘泥于表象,没有抓住问题的关键。 第六种,没有重点,主次不分。 第七种,是最佳立意。

分析一下,立意的分水岭主要有三。一是作为医生,是扁鹊最好还是扁鹊的大 哥最好;二是好在什么地方;三是对于陷阱的处理。我想强调一点,对于陷阱 句,在作文中最好不提。

防患未然,才是最好 扁鹊能妙手回春、起死回生,却在防患于未然的大哥面前自叹弗如。的确, 病入膏肓的人即便痊愈,也是元气大伤,哪里比得上从亚健康状态迅速回到健 康状态呢?所以说,扁鹊比他大哥略逊一筹。我们要学习扁鹊高超的医术,更 要学习扁鹊大哥防患于未然的高明。 有消防知识的人都知道,火灾应该以预防为主,即便有了火花,也是很容易 扑灭的。火越烧越难扑灭。与英勇善战的消防队员相比,踩灭烟头的人虽默默 无闻,却更伟大。 类似王家岭矿难这样的事故,都有一定的预兆,但是见微知著的人的看法 得不到应有的重视,事后也得不到表彰,而抢险队员往往成了英雄。 其实,扁鹊是技术高,而他大哥是境界高。扁鹊的大哥挣的医疗费肯定比扁鹊 少得多,而这样的医生不正是我们最需要的吗?当一位乡村医生用几元钱的药 治好了城里人的感冒,不是让他们津津乐道吗?所以说,未雨绸缪胜过浴血奋 战,曲突徙薪胜过临渴掘井,有备无患胜过力挽狂澜。

近来,校园恶意伤害事件频发,凶手们往往是为了报复社会对自己的不公。他 们自身的问题是主要的,但有关部门若能对这些失败者多一点关心和帮助,这 些人恐怕不至于毁人自毁。像?犀利哥?因拿不到工钱而沦为乞丐,已经走在 社会的边缘;现在他被聘为广东某农庄的时装部经理,人生终于开始走上坡路。 往上追溯,甲流感、禽流感、手足口病、非典型性肺炎等传染病,在暴发 之前都有征兆,若及时采取有效措施,就不会那么严重了。若能一叶知秋,并 且防微杜渐,疫情就能得到控制。 1958 年余江县消灭了血吸虫病, 毛泽东写下两首七律《送瘟神》。其一曰: ?绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。坐 地日行八万里,巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。?其二 曰:?春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。 天连五岭银锄落,地动山河铁臂摇。借问瘟神欲何往?纸船明烛照天烧。?多 一些?扁鹊?、?华佗?,当然有利于送走瘟神,但肯定耗费巨大的人力财力 物力;而多一些?扁鹊的大哥?,则更有利于人们过上健康的生活,也才是人 类真正的福祉。

1. 阅 读 下 面 材 料 , 按 要 求 作 文 。 一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁,一个人闷闷地喝 着咖啡。在他不远处坐着一位老人,老人一直在关注着这个人。

终于,老人走上前去,对这个人说:?你一定遇上什么难题,如果你愿 意告诉我,我希望我可以帮助你。? 这个人看老人一眼,冷冷地说:?你帮不了我,我的问题太多了。? 老人掏出名片,递给他,接着说道:?如果你愿意的话,我想带你去一 个地方。? 这个人没有拒绝,随老人坐车来到了郊外。下车后,老人指着一排排的 墓碑说:?你看见了吗,只有躺在这里的人,才是没有问题的。? 这个人紧皱着的眉头松开了。 读了上面的故事,引起了你怎么一些感想,请把你的感想写下来。 要 求 : 自 立 文 意 , 自 选 文 体 , 自 拟 文 题 , 全 文 不 少 于 800 字 。 立意: ① 没 有 问 题 的 人 生 是 没 有 的 .字 要 你 有 追 求 ,要 奋 斗 ,想 在 自 己 短 暂 而 漫 长 的 一 生 中 有 所 建 树 ,获 得 辉 煌 ,问 题 就 会 接 踵 而 至 . ②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难,甚至灾难 的并且一定要战胜它们的过程。 ③?问题?是上帝馈赠给我们的一笔厚礼,我们珍视它,用好它,就一 定会迎接属于我们自己的辉煌。

④从老人把一个几乎被所谓的?问题?压垮了的青年,通过故事中巧妙 的方法,?使他紧皱着的眉头松开了?的角度,我们还可以把观点确立 在:总有一种方法是最好的。 开头 ①运用类比切题的方法开头的示例: 小草要茁长,那硗薄坚硬的地皮,便是她必须要面对也必须要战 胜的?问题?;小溪要流向远方,一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁,便是 它必须接受也必须战胜的?问题?……人,?志当存高远?,心事?当 拿 云 ?,请 记 住 :鲜 花 永 远 不 是 有 来 铺 路 的 ,而 是 用 来 肯 定 有 你 的 勇 气 , 你的付出,点缀辉煌的。 ②?亲爱的(或朋友)?式的开头示例: 亲 爱 的 ,请 别 那 样 忧 郁 ,别 那 样 眉 头 紧 锁 ,别 那 样 心 事 重 重 … … 我 知 道 , 你正走在?荦确?的人生之路上,迎着?问题?,迎着数不清的困难, 迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难,但请听我说,赶快乐观起 来吧,因为你也正在走向喷薄的太阳。 题目 ①人生漫漫 问题多多(对偶式)

②莫嫌荦确坡头路(引用式)
③总把霜雪蔑(自创式)

④阳光总在风雨后(引用歌名式) [例 文 ① ]

花开花落总是春

为何眉头深锁着?黄梅时节家家雨?,却不知举目便是?青草池边处处 花?? 为何耳畔低徊着?风过芭蕉雨滴残?,却不知倾耳即听?百鸟枝头唱春 山?? 即便赏过鼓乐笙箫,也得品味?三杯两盏残淡酒?。 就算曾经戏潮浪尖,也得淡渡?花自飘零水自流?。 生活就是这样,酸甜苦辣咸,五味俱全。你有你积年累月的烦恼, 他有他百思焦急的忧愁;你有你不请自来的苦闷,他有他难以倾吐的衷 肠……既然烦恼忧愁随处可见,既然肝肠寸断于事无补,那么何不平心 静气任云舒卷,任春来去,任那?花开花落两由之??用最好的心情去 盘点生活,轻装上阵! 常言道: 人生不如意事十之八九。 如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、 清除过错与愧疚,必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵 的库房,清扫昨日的烦恼,腾出空间存放更多今天的快乐,并为未来留 下隙地。登高望远,拓宽心灵所达到的境界,世界自然就会宽大、开朗 起来,紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸,我们也就不再

会是呻吟于深切苦痛的怯懦者,却会以乐观的心态尽览人间春色,品鉴 人生的大滋味。 用 组 好 的 心 情 去 盘 点 生 活 ,轻 装 上 阵 ,你 自 会 多 一 份 淡 泊 ,少 一 分 苦涩。也许像陶渊明?结庐在人境,而无车马喧?一般的闲适;也许像 太白追求?清水出芙蓉,天然去雕饰?一般的高洁。抛开烦恼,任思绪 纷飞,在一片无人涉足的原野上纵情驰骋,看黄昏落日,赏万紫千红。 清 点 生 活 ,轻 装 上 阵 ,你 会 多 一 份 从 容 。你 会 发 现 沙 漠 很 美 ,渴 望 去寻一方绿洲;你会发现空谷很美,企盼去撷一支幽兰;你会发现生活 很美,歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。 清 点 生 活 ,轻 装 上 阵 ,你 会 多 一 份 超 脱 。摒 弃 功 名 利 禄 ,是 是 非 非 , 忘却悲欢离合,荣辱贵贱。张开心扉,听天籁之音,用身感受,用心领 悟,?登山则情满于山,观海则情溢于海?。 过 往 的 悲 伤 留 在 过 往 ,沿 途 的 忧 愁 沿 途 遗 忘 ,灵 魂 蜕 去 了 沉 重 的 外 壳,无限风光自然会映入心窗。 潇潇洒洒,处处杨柳堪系马。 坦坦荡荡,家家有路到长安。 [例 文 ② ] 原来,我们都可以做得更 好

草木枯荣,花开花败,自然之理;可生长于崖隙间的松柏,却从未 因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了,冬就来了,年年 如是;可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲,却欢呼着自己的花 季到了……同样,每一个有着鲜活生命的人,又何尝不该是这样呢? 也 许 命 运 是 个 促 狭 鬼 ,总 爱 捉 弄 人 ,也 许 是 上 帝 不 喜 欢 人 类 优 哉 游 哉地在世上白走一遭,于是便设计了许多的?问题?、难题,来铸就无 数的精英,无数的精魂? 有 谁 能 预 言 ,一 个 债 台 高 筑 的 破 落 户 — — 巴 尔 扎 克 ,却 成 了 世 界 上 最高产的伟大作家?促使他完成了他人生最惊人的蜕变的,正是那笔巨 额的赔款!人生遭际中还有比这更大的?问题?了吗?恩格斯说:?愤 怒出诗人。?套用一下:?悲凉生才人。?正是这常人难以承受的?问 题?,激发了他的斗志与灵感,使得他才思泉涌,完成了世界还从未有 过的巨著《人间喜剧》。 有谁能预言,一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯,却成了 美国历史上最伟大的总统?促使他完成了人生最撼人的蜕变的,却是他 的永远的微笑,和一句浅近的箴言:?永不言败的执著努力最终会开花 结果。?假使那时的他认同了命运的安排,与许多贫民窟中的黑人孩子 一样,自暴自弃,撒野于破破烂烂街头,醉倒在烟气弥漫的酒馆,莫说 在 政 坛 上 ,也 许 至 今 在 美 国 的 公 共 汽 车 上 ,黑 人 也 还 是 只 有 站 着 的 权 利 。

有谁能预言,一个正处在人生最?狂妄?的年纪却成了永远只能 坐在轮椅上的年轻人——史铁生,却成了深受当代年轻读者喜爱的作 家?如果说?没有问题的人生是不存在的?,那么我以为史铁生遭遇到 的?问题?已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤,但他却很快 就从地坛的那片荫翳下,看着?露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶 轰然坠地摔开的万道金光?里,找到了?活?下去的理由和勇气,于是 我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》,读到了 《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。 请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧!没有哪一个人的人 生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆,也不会有哪一个人的人生之路上从 未 飘 飞 过 黄 叶 与? 落 蕊 ?,松 开 你 紧 皱 着 的 眉 ,敞 开 你 快 乐 的 心 ,相 信 , 原来我们每一个人都可以做得更好!

.阅读下面的材料,按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历: 我父亲在西雅图有一处农场,上面有许多石头。正因为如此,父亲才以较低的价格 买下了它。有一天,母亲建议把上面的石头搬走。父亲说,如果可以搬走的话,主人就不会

卖给我们了,它们是一座小山头,都与大山连着。有一年,父亲去城里买马,母亲带着我们 在农场劳动。母亲说:?让我们把这些碍事的东西搬走,好吗??于是我们开始挖那一块块 石头。不长时间,就把它们弄走了,因为它们并不是父亲想像的山头,而是一块块孤零零的 石头,只要往下挖一英尺,就可以把它们晃动。 在你的生活中,有类似的经历或见闻吗?请以?石 头与山头?为话题写一篇文章。 要 求 自 立 文 意 , 自 选 文 体 , 自 拟 文 题 , 全 文 不 少 于 800 字 。 立意 ①凡事都不能凭主观臆断,更应该提倡大胆实践的精神。 ②莫为假象所蒙蔽。 ③要敢于质疑,尤其是要敢于向权威质疑。 题目 ①有时,我们离成功就只差一英尺 ②莫为浮云遮望眼 ③自缘身在最高层 好的段落 质疑是开创的发端。 比萨斜塔上,就曾经有一位年轻的勇士,用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰; 百花广场上,也曾经有一位?为真理而战?的斗士,用他的质疑,推翻了统治了天文学界一 千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的?地心说?的山峰,拓展了人类的视野; 有人断言,?水稻是不能杂交的?,可是却有人就楞是不信邪,他——袁隆平,不仅成为世 界公认的?水稻杂交之父?,而且他的雄心又使他向着新的高度攀越,他要实现?小麦?的 杂交…… [例 文 ① ] 一英尺的距离

这是一片广袤无垠的沙漠,面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇,可是对生的期 冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽,沉沉的泥泞让你想到过放弃,可 是笃定的信念却在支撑着你,因为你深知?只有自己,才是自己的菩提?。当走出沙漠,爬 出沼泽,你会发现,那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺! 生活远没有我们想象的复杂,不要再放大困难,吓唬自己了!迎接这个生命的礼物!

面对未知,有的人迷茫,有的人沮丧,有的人屈服,有的人退却。但要记得 ——举棋 不定—犹豫不决=一英尺! 我们习惯一事当前,先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力,制 造可资逃避的借口。很多时候,我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的 臆测、消极的等待更有力量!一味的顺从与观望,办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一 定 还 记 得 美 联 储 主 席 格 林 斯 潘 ,在 美 国 经 济 大 萧 条 时 那 声 怒 吼 : ? 我 们 没 有 退 路 ,只 能 前 进 !? 的确,所有的禁锢都可以打碎,所有的网络都可以冲破,人世间最可怕的是走不出自己的阴 影,最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱,不要再为恐惧寻找冠冕的借 口。面对这长长的却又是短短的一英尺,请用坚定书写生命! 面对挑战,有的人积极,有的人乐观,有的人奋进,有的人拼搏。但要记得:持之以 恒+永不放弃=一英尺! 纵然前路迷茫,我们情愿选择追求,因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就 是 正 途 。纵 然 伤 痕 累 累 ,我 们 甘 愿 选 择 跋 涉 ,因 为 我 们 深 谙 只 要 我 们 向 前 冲 ,再 冲 出 一 英 尺 , 那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或,但我们还是心甘情愿地选择开掘,因为我们已经 知道深深懂得了,在这个世界上,成功与失败,前进与停止,有时仅仅就是一英尺,一英尺 之上是硗薄,一英尺之下,就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。 也 许 就 是 在 疲 敝 之 时 ,又 继 续 向 前 走 了? 一 英 尺 ?,树 上 掉 下 的 苹 果 才 给 予 了 牛 顿 万 有引力的灵感,使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦;也许就是在万般困惑之际, 又向前跋涉了一英尺,让马克思终于凭借着他的智慧与执著,用他的《资本论》揭开了资本 的全部奥秘;?披阅十载,增删五次?,也许就是在竭尽了全部的心血之时,曹雪芹又向下 深深地开掘了一英尺,一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者,尝试 是一条崭新的生活之路;对于懦弱者,那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却 又是长长的一英尺,请用笑容回馈生命! 正如经历了过往我们才学会长大,接受了洗礼我们才变得坚定一样,让我们将困难缩 小,将拼搏放大,去收获生命的曙光! 世界之大,奥秘无穷,等待你去探索,去发现,去征服: 人生之远,风光无限,渴望你去欣赏,去体验,去开拓! [例 文 ② ] 石头似山不是山

你常说:沙漠不可越,即使鼓足勇气,也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说: 大洋不可渡,就算加满信心,也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说:森林不可穿, 纵使装备斗志,也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。 于是,你说:困苦是山头,搬不动,推不移,挖不走。

但是,知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来,鱼雷炸响;当人民在呻吟,不 列 颠 在 哭 泣 。是 他 的 那 声? 就 算 希 特 勒 侵 略 到 地 狱 ,我 们 也 要 和 魔 鬼 站 在 一 起 ?的 壮 志 豪 言 , 激发了奋战的斗志,坚定了必胜的信念,吹响了希望的号角。他,丘吉尔,把那座看似山头 的强大的石头搬动了,便成功了。 但是,愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥,萎靡掩埋;当思想被束缚,文 化被禁锢。是他的那种?文以载道,唯陈言之务去?的学者大气,点燃了古文的活力,擦亮 了有志文人的双眸,铺垫了散文腾飞的道路。他,韩昌黎,把那座看似山头的顽固的石头推 移了,便辉煌了。 但是,百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子,冷嘲热讽;当人民热情 地期盼,恳切地注目。是他的那股?宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田?的拼搏斗志, 沸腾了黑土地下的热血,舒展了祖国大地的筋骨,挺起了华夏儿女的脊梁。他,王进喜,把 那座看似山头的沉重的石头挖走了,便流芳了。

所以,你错了。困苦是石头,肯搬才能动,肯推才能移,肯挖才能走。 其 实 ,沙 漠 可 以 越 ;只 要 懂 得 去 创 造 、去 开 辟 ,撒 哈 拉 上 也 会 留 下 你 曾 拼 过 的 足 迹。其实,大洋可以渡;只要知道去行动、去突破,太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其 实,森林可以穿;只要明白去进取、去超越,亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。 所 以 ,请 跟 我 来 ,清 点 好 你 的 行 囊 ,收 获 人 生 旅 途 的 通 达 ,品 尝? 除 石 ?过 程 中 绝对精彩的财富。并请始终坚信?石头似山不是山,困苦扰人不溺人?。

5、 阅 读 下 列 材 料 , 根 据 要 求 作 文 。 失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到,失去了太阳,可以欣赏满 天 的 繁 星 ;失 去 了 绿 色 ,得 到 了 金 秋 丰 硕 的 成 果 ;失 去 了 青 春 岁 月 ,我 们 走 进 成 熟 的 人 生 … … 生活,需要享受收获的喜悦,也该享受失去的乐趣。 人的一生,总在不断地失去一些什么,也在不断地得到一些什么。面对得失,你曾有过 怎样的心情,作过怎样的思考呢?请以?得与失?为话题写一篇作文,所写内容必须在这个 话题范围之内。 要 求 : ① 立 意 自 定 ; ② 文 体 自 选 , 但 不 要 写 成 诗 歌 或 剧 本 ; ③ 题 目 自 拟 ; ④ 不 少 于 800 字 。 立意 ①人若无所失,便不能真有所得(泰戈尔语)

②失,有时比得更有益(普劳图斯语) ③乐观地去看待去认识?失去?,我们会得到更多。 ④要想?得?,就必然会有所?失?。 ⑤?失?之坦然,?得?之必然。 题目 ①?绿肥红瘦?是常识 ②瞧,那边还有一扇窗 ③?得?,正在风光旖旎处 ④请露出你的笑靥来 ⑤果实,对我说…… 好的段落 蒲松龄失去了,失掉的是科举后的功名,但他却得到了文学的高峰 ——《聊斋志异》; 史铁生失去了,失掉的是在一个人最?狂妄?的年纪应该拥有的健康,但他却得到了一片生 命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《老屋小记》;我们每一天也都在 失去,失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适,失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨的 闲暇,但我们每天又都在收获着,收获着属于我们的梦一般美好的未来。 [例 文 ① ] 撷一缕霞光上路

树,失去了绿色,却收获了金黄的果实;鹰,折断了翅膀,却坚定了遨游九天的 信念;船,失去了风平浪静的行程,却得到了大风大浪的历练;海,没有了阳光的温服,却 在月光下展现着别样的姿态…… 大 自 然 以 其 独 特 的 方 式 告 诉 着 我 们 :有 失 必 有 得 。人 生 亦 然 。想 精 彩 你 的 人 生 吗 ? 那 么 就请不要因失去而黯然神伤。 请 相 信 ,造 物 主 是 公 平 的 。他 夺 走 了 什 么 ,必 然 会 赋 予 你 什 么 。也 许 你 失 去 了 观 看 五 彩 世界的一扇窗,但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门;也许你不能飞遍全世界,但你却能 在自己的天地绽放异彩;也许你在灾难中丧失双亲,但你却得到了很多未曾相识的人的无私 呵护……失去是一种痛苦、一种苦涩、一种绝望的瞬间,但又是一种幸福、一种磨砺、一种 重新获得的幸福。请不要为失去而抱怨,因为我们?失?并?得?着。生命就是在这失与得 中不断成长,待到成功日,回顾足迹,你会发现,是失去使你获得了人生的真谛。

请记住,当太阳落山的时候,就会有皎洁的月光来陪伴比。你可能在物质上失去了你 所珍惜和追求的,但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他,抛弃了荣华富贵,但他得 到了心灵的自由与澄清,用?久在樊笼里,复得返自然?诠释着他的淡泊;他,并没有因官 场 失 意 而 沮 丧 ,因 为 他 获 得 了 人 生 的 享 受 ,用? 一 点 浩 然 气 ,千 里 快 哉 风 ?歌 唱 着 他 的 轻 松 ; 他,永远失去了说话的机会,但他收获了成功的信念,用苦难的琴弦演奏着顽强的人生…… 他们失去了官位,健康,但他们得到了心灵的海阔天空,用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞 的画卷! 我们没有抓住良机,但经验和教训可以让我们走得更顺利;我们无法找回失去,但慰 藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地。记得弥尔顿曾说过:?战场上虽然失利,怕什么?我 们赢得了报复的决心和永不投降的意志。?是啊,看不到太阳,怕什么?满天繁星也是一道 风景;错过了第一眼清泉,怕什么?更多眼清泉在等着你;青春不再,怕什么?你已足够稳 健、足够成熟,尽情挥洒光辉人生;遭遇了挫折,怕什么?你已坚定信念、充满自信,为光 明的未来而奋斗!面对失去,不要退避,因为美丽的风景就在你身边。 请珍惜每一次的失去吧,然后细细的咀嚼每一次的获得,撷一缕霞光上路,相信你也 一定会在自己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉! [例 文 ② ] 香 茗 ?得 失 ?人 生

题 记 :不 要 惧 怕 第 一 口 苦 茶 , 因 为 只 有 饮 下 它 ,之 后 的 茶 才 会 沁 人 心 脾 。 人 生 路 上 ,总 是 有 一 片 片 荆 棘 拦 在 我 们 通 往 成 功 的 前 方 ,刺 痛 我 们 的 手 脚 。于 是 ,有 些 人 便 想? 另 辟 蹊 径 ?,可 是 哪 条 路 上 没 有 荆 棘 呢 ? 于 是 ,这 些 人 便 只 好 跪 在 荆 棘 前 ,不 敢 、 不愿、不肯正视它们,心里便也疯长起荆棘。 何必畏惧呢?人生,其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩,心底就会升腾一缕 缕芳香,让你化作大鹏,在蓝空中洒脱地翱翔,去收获属于自己的阳光。 所以,失去是收获的前奏曲,只有失去了,我们才会成长。 你,上帝派来的求知先锋,只是为了开辟自己知识的那片天堂,多问了几个问题,就 被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是,这扇门的关闭,并没有让你心底的门封闭,反而打 通了一条通往成功的路。于是,当你发明的电灯点亮人类文明时,光明里透出了一缕茶香。 患得患失,我们只会失去一切,成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人,在?吴楚东南 坼,乾坤日夜浮?之处,晴则狂喜,雨则落泪,只有你,在得之时不忘失,在失之时不忘失 而会复得,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远亦坚守自己的理想。一篇《岳阳楼记》,成就 了我华夏民族多少仁人志士的一段茶香! 其 实 ,? 失 ?之 本 身 ,不 就 是 一 种 得 吗 ?? 失 ?的 经 历 ,本 身 不 就 是 一 种 收 获 吗 ? 看 , 曹魏与孙吴的古战场上,一叶孤舟荡漾在淘尽英雄的浪间。听,巨浪轰鸣,好像历史那伟大 的力量震撼着你,一个流浪在朝廷之外的孤儿那脆弱的心。面对世间的愚弄,面对小人的嘲

笑 ,你 只 挥 舞 起 你 如 椽 的 大 笔 ,留 下 穿 越 时 空 的 墨 迹 。没 有 这 些 ,你 不 过 就 是 一 个 轻 狂 少 年 , 又如何留下这股旷世千古的茶香! 所以,朋友,挺起你的脊梁吧,洒脱地失,洒脱地得。亲手拔去荆棘吧,选择才会继 续欣赏路边的花草。或许你还会遭遇劈头盖脸的瓢泼大雨,遭受来势汹汹的暴风。请你拨开 它们吧,山上的茶树在雨的浸润下,伴着彩虹会为你的人生路上沁满茶香!

阅 读 下 面 材 料 , 一 篇 不 少 于 800 字 的 作 文 。 文学作品,你常常会被其中一个个个性鲜明的人物所打动,爱他,恨他,又爱又恨他……你 会 忍 不 住 与 他 展 开 对 话 ,一 起 探 讨 某 个 话 题 ,也 许 你 有 许 多 话 要 跟 他 说 。请 以? 与 ××对 话 ? 为 题 , 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 作 文 。 【注意】①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定。③除诗 歌外文体不限。④题目自拟。⑤不得抄袭。 立意与选题 《与华老栓对话》:紧扣着他的善良、愚昧、麻木。 《与夏四奶奶对话》:紧扣着她在上坟时,遇上了死于痨病的华小栓的妈华大妈时,竟然感 到会感到?惭愧?,连她都不能理解自己的儿子。 《 与 别 里 科 夫 对 话 》:紧 扣 着 对 他 套 子 式 的 思 想 方 式 的 鄙 夷 与 蔑 视 展 开 对 话 ,效 果 一 定 不 错 。 《 与 佚 之 狐 对 话 》:紧 紧 扣 合 着 他 在 向 郑 国 的 国 君 举 荐 烛 之 武 时 的 狡 猾 用 心 来 与? 他 ?对 话 , 层层揭开,剥茧抽丝,会给人耳目一新的读趣与教益的。 《与马谡对话》:紧紧扣合着他的纸上谈兵、好大喜功来谈,一定也会引起读者的兴味。 [例 文 ① ] 与孔明对话

梦回大汉末年,朝政日非,烽烟四起。 问 天 下 谁 为 智 者 ? 星 辰 不 及 你 智 慧 的 双 眸 。问 天 下 谁 是 英 雄 ? 喷 薄 的 日 光 不 及 你 四 射 的 光辉。

你 ,诸葛孔明,一 柄羽扇,一顶纶巾,道 出攘除奸凶、兴复汉室 的鸿志与傲骨,忠心赤 胆,气冲霄汉。 你可知道, 站在历史的这岸的我多想对你说, 对你说说我对您的崇敬与难以释怀的遗憾。 一袭布衣的你,辍耕于陇亩之上,一曲《梁父吟》:?一夜北风寒,万里彤云厚;长空 雪乱飘,改尽江山旧。仰面观太虚,疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞,倾刻遍宇宙。骑驴过小桥, 独叹梅花瘦! ?听上去是那么的澹泊与宁静,可是我知道你决不会安于在隆中,无遍数地吟 唱?骑驴过小桥,独叹梅花瘦?的感慨,果真,你阔步走出了隆中,抖擞你的豪情,挥洒你 的才智!草船借箭,巧借东风,空城之计,六出祁山,七擒孟获……尽显你一世英名。?鞠 躬尽瘁,死而后已?是你的宏志;心系天下,指点兴亡成败,是你的韬略。?功盖三分国, 名 成 八 阵 图 ? 、? 收 二 川 排 八 阵 六 出 七 擒 取 五 丈 原 前 点 四 十 九 盏 明 灯 一 心 只 为 酬 三 顾 ,取 西 蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻?,我爱你,崇敬你,孑立思索 时 轻 挥 羽 扇 时 的 风 度 翩 翩 ;爱 你 ,崇 敬 你 ,有 情 而 不 枉 法 、执 法 而 不 忘 情 的 情 深 义 重 ;爱 你 , 崇敬你,作战时审时度势的谨慎,小心翼翼。 但你可知道,我更 想对说你,一生谨慎的你,为何却于街亭错用大将,一失足而成千古 恨,你一定不会不知道,老子曾经的名言:?有才不难,能善用其才则难。?诸葛先生,你 爱才之意不胜量,而用才之际何以如此之欠考虑,惜哉哀哉!纵有斩马谡声泪俱下,痛哉悔 哉!诚然,?智者千虑,必有一失?,但历史是决不能饶恕你的轻率,你的轻信,和你因轻 率与轻信铸成的大错的!你,肩负兴汉大业、托孤、辅政之重任,忠心耿耿,足智多谋,理 当知人善任;却为何落得个?出师未捷身先死,长使英雄泪满襟?、?了却君王天下事,赢 得生前身后名,可怜白发生?的历史悲剧?卧龙啊卧龙,你北伐五次,知其不可为而为之, 壮志未酬,却星陨五丈原……我恨你,恨你精明一世,却糊涂一时,恨你识人欠周,用人不 当;恨你英年早逝,?遗憾失吞吴?;恨你巨星陨落,仅五十四载的诸葛,便沉睡了,背着 沉重的包袱赍志而殁。 你,一代诸葛武侯,尔智尔慧,千古传颂;尔情尔义,天地可鉴;尔忠尔诚,堪为万世 师表!但尔成于谨慎,败于谨慎,一线清魂天上逝,留得遗憾在人间。 敢 问 天 下 谁 为 情 义 忠 诚 之 士 ,八 阵 图 中 ,南 阳 卧 龙 。敢 问 天 下 谁 最 惹 人 泪 下? 青 衫 湿 ?, 三分国中,南阳诸葛! [例 文 ② ] 与项羽对话

没 有 戈 盾 撞 击 的 铿 锵 声 ,没 有 驰 骋 沙 场 的 怒 号 声 ,没 有 士 兵 肉 搏 的 厮 杀 声 ,一 代 英 豪 西 楚霸王在?力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?的凄凉 楚歌声中含恨自刎于乌江江畔,那一刻,历史仿佛沉寂了下来,只有那乌江水在呜咽吧。 面对这无情而又多情的历史长河,我心中感慨万千,我很想对你说,西楚霸王。

你 的 一 生 是 那 样 辉 煌 ! 少 年 时 你 力 能 杠 鼎 ,气 压 万 夫 ,一 句 ? 彼 可 取 而 代 之 ? 尽 显 你 的 狂 傲不羁,你的霸气冲天。你能征善战,战场上豪气盖世,叱吒风云。起义初期亲率八千子弟 兵那样意气风发,想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下,楚汉战争中,破田荣,救彭城,夺成 皋,一生大战数十次,几无失利,人称有?百战百胜之才?。 但你在军事以及政治上的一系列重大失误,却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅 仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗,仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗,仅仅是在新安城下坑 杀 20 万 秦 兵 吗 ? 我 要 大 声 地 对 你 说? 不 ?。是 你 的 嫉 贤 妒 能 ,使 你 屡 次 置 韩 信 之 计 不 用 ,迫 使一代名将亡楚归汉;是你的背信弃义,导致众叛亲离,军心涣散;是你的刚愎自用,使你 听信谣言, 气死范增; 是你违背人民统一的愿望, 不但烧杀掳掠, 又只凭个人好恶分封诸侯…… 这一切的一切都为你的悲剧埋下了沉重的伏笔。是胜利冲昏了你的头脑吗,使你忘记?威天 下不以兵戈之利,得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之? 这古老的名言吗?你可知,刘邦之所以最终夺得天下,恰恰是你给他?写?就的?教材?, 使得他能广施仁政招揽贤才,以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你,终在垓下取你霸王之 位而代之吗? 所 以 纵 然 有 人 赞 你? 不 肯 过 江 东 ?,可 如 果 汉 军 再 度 杀 到 你 还 能 过 江 东 吗 ? 纵 然? 江 东子弟多才俊?而你弃韩信而不用,用范增而不信,又怎能卷土重来;纵然是?天之亡我? 非 战 之 罪 ,而 你 比 之 于 暴 秦 有 过 之 而 无 不 及 ,天 又 怎 能 不 亡 你 ;纵 然 你? 力 拔 山 兮 气 盖 世 ?, 而你却丝毫不像和你一样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民,又岂能逃脱?时不利兮骓不逝?的 厄运呢! 最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法, 相比于暴政, 它的力量更猛烈, 这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。

7. 阅 读 下 面 材 料 , 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 作 文 。 在 现 代 汉 语 里 ,? 和 ?是 一 个 多 音 字 ,有? 和 平 、和 谐 ?之 意 ,也 可 理 解 为? 应 和 ?? 搀 和?。人与人之间相处融洽,称之为?和?,社会没有战争配合适当称之为?和?,两数相 加 所 得 的 结 果 也 是? 和 ?… … 不 同 的 场 合 ,它 的 含 义 不 尽 相 同 。中 国 人 历 来 十 分 注 重? 和 ?: 和为贵、家和万事兴、和气生财……一个?和?字可引发我们许许多多的联想。请以?和? 为 话 题 , 自 选 角 度 , 自 拟 题 目 , 写 一 篇 议 论 文 , 字 数 不 少 于 800 字 。 立意 ①?和?是伟力,是一个伟大的民族扫清历史的阴霾跨向美好未来的伟大力量。 ②?和?是宽容,是中华民族能够捐弃前嫌放眼蔚蓝色的明天的伟大胸怀。 ③?和?是一个有着五千年悠久历史的文化积淀孕育滋养,因而能够包容天下,更能够创建 新的辉煌的伟大民族的坦荡襟抱。

④家庭和金不换,将相和国家兴,万事和万事成。 ⑤和谐是一笔无形的资产,和谐是人与人之间的相互信任,相互支撑,相互提携。它是一笔 无形的资产,是上帝分配给人类的一份厚礼,是一种足以改天换地的伟大力量。 ⑥请以平和之心去看待得失,看待生活,看待世界。 ⑦团结(团队精神)不能丢。 ⑧和平,是人类永远的追求。 好的段落 总有朋友问我:何为?和??我想: 鸟儿在天上掠过,划一道美丽的弧线,留一串软语呢喃;羊儿低吻着草香,云朵样撒欢在绿 色的绒痰上;鱼儿在池塘里,泼剌出圈圈涟漪,一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌,没有敌 意,没有争权夺利,没有钩心斗角,没有尔虞我诈,没有炮火,没有硝烟,没有……我想, 这就应该是?和?吧? [例 文 ① ] 心如明镜照菩提

秋风一片又一片地吹落了树上的红叶,落叶不惊,静静离开枝头,从容地飘落,去拥 抱 泥 土 ,拥 抱 大 地 。偶 尔 有 几 片 叶 子 会 调 皮 地 飘 落 到 我 的 脚 边 ,我 总 是 将 其 捡 起 ,收 集 起 来 。 我敬佩落叶,敬佩他的那份平和,那份从容,那份淡定。 生 活 本 来 都 是 同 样 的 一 张 白 纸 ,是 心 态 让 我 们 分 离 出 了 甘 与 苦 ,喜 与 悲 。做 一 个 深 呼 吸 , 闭 上 眼 睛 ,抚 平 胸 中 的 波 涛 ,当 我 们 用 平 和 的 心 态 去 面 对 生 活 ,当 你 再 睁 开 眼 时 ,你 会 发 现 , 世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。 生 活 是 紫 檀 木 散 发 的 淡 淡 清 香 ,生 活 是 山 头 上 野 百 合 的 幽 幽 绽 放 ,生 活 是 一 壶 清 茶 中 飘 出的缕缕清香。然而,只有你用镜子般的心去照鉴它们,才会从中体味出真正的乐趣。 平和是一种心境,胸中印有松风水月,花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀 , 它可以沉淀浊秽,过滤苦涩,留下的,便是幸福与快乐。平和是一种气度,它能化巨浪为涟 漪,化干戈为玉帛,化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣,都是生命的营养,喜不喜欢在于我们 的态度。心态平了,道路自然会平。 ?非淡泊无以明志,非宁静无以致远?。一份坦然,一份淡然,微笑地去拥抱生活所给 予的一切。慢慢咀嚼,慢慢体会。文火慢熬,熬出的粥才更有味;用平和去淡对生活中的所 谓尖锐,你的窗前就总会有一只彩色的小鸟,唱着歌为你解颐。

争什么,抢什么,生活不会少给我们什么的;怨什么,骂什么,得失其实都是生命的馈 赠。急功近利,怨天尤人,也许会让我们失去真正值得珍惜的。 所以,让我们以平 和的心态,感恩的心,笑眼静观大江东去,春去秋来,体验生命给馈 赠给我们的享受。此时,或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话:?我们需要做的 只是希望与等待。?要相信,该来的总会来,风风雨雨,沟沟坎坎,我们从从容容,潇潇洒 洒。 放 下 笔 ,遥 望 窗 外 ,晚 风 似 乎 在 絮 絮 低 语 ,间 断 掉 落 的 树 叶 啪 嗒 啪 嗒 的 如 同 一 个 个 逗 号 , 切割着那些凌空漫舞的句子。 听见了吗?慢慢体会,是的,这就是平和。 [例 文 ② ] 舞?和?

何为?和??或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响;或许是那不同的色彩的携 手而缤纷出的精美画卷。 何为?和??或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治,或许就是东坡先生弃功名 利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。 历史的波涛翻涌,是一个?和?字,在湛蓝的苍穹下,映出了一道道完美的虹彩。 白雪皑皑,危峰林立,寒风将你的面纱吹落到了布达拉宫的阶下。为了一个?和?字, 你放弃了凤楼龙阁的繁华,红花绿树的温婉,只留下一个灿烂的回眸,便毅然将你坚定的足 迹留在了雪域高原。自此,一个名字——文成公主,便镌刻在了汗青中;一段佳话——唐蕃 和亲,便成为了一页厚重的历史。 心 怀 韬 略 ,泰 然 如 山 ,是 乱 世 将 你 推 上 了 五 代 十 国 的 舞 台 。曾 经 寄 人 篱 下 ,处 处 退 让 , 却成就了江淮南唐。连年丰乐,国势日盛,你却不再拼杀;只因一个?和?字,你放弃了更 为广阔的疆土,更加至高无上的权力,于是,一个名字——李昪,便铭刻在了泱泱华夏的史 册之中,一段佳话——与吴和解,便固化为一页凝重的青史。 然而?和?却包含更多。 捐弃前嫌,齐桓公撇一箭之丑于脑后,重用管仲,定社稷,霸诸侯;给了?和?以一 个 最 好 的 诠 释 。一 个? 引 车 避 匿 ?,另 一 个 却? 负 荆 请 罪 ?,更 是 一 个? 和 ?字 ,导 演 了? 将 相和,国家兴?的史剧。 林肯曾说:?当你和你的敌人成为朋友时,你便先灭了敌人。?

因此,你不该发动那场战争!是你,对?和?的淡漠,使的曾经创造了辉煌的?两河文化? 的国土,如今已是满目创痍。 因 此 ,你 不 应 该 怒 视 那 些 误 会 了 你 的 人 ,即 使 在 对 方 的 眼 睛 里 你 读 到 了 对 你 的 敌 意 ,也 应该微笑去包容,用你的?和?去感化他的?不和?,用你的?和?去粉碎他的?不和?, 用你的?和?去换来他的?和?! 古语说:?礼之用,和为贵。? 正因为?和?,不同的河流才能汇入大海;正因为?和?,不同的花朵才能绽放一个春 天;正因为?和?,不同的我们才能朝拜同一片蓝天。

2.阅 读 下 面 的 材 料 , 按 要 求 作 文 。

材料一:改革开放以来,为了加强对外交流,国家十分重视外语教学,在中小学 普遍开设外语课,大学生要通过外语四、六级考试,研究生入学必须通过国家统一的外语考 试,评职称也要考外语。 材料二:据报道,某大公司人事部门负责人说,有时收到某些大学生的简历,发现 语句凌乱,明显受英语语序的影响。特别是现在的一些本科生,写出的汉字甚至不如十年前 的小学生,而且错字百出。 材 料 三 : 2005 年 12 月 13 日 《 文 汇 报 》 报 道 , 上 海 市 紧 缺 人 才 培 训 中 心 的 专 家 告 诉 记者,每年的英语高级口译考试,总有相当一部分考生因中文功底太差而落第。由于中文修 养的薄弱,闹出了许多?没文化?的笑话。 材料四:目前,海外的?中国热??汉语热?持续升温。全世界学习汉语的人数达 3000 万 左 右 , 有 100 多 个 国 家 的 2300 所 大 学 开 设 了 汉 语 课 。 对 上 述 现 象 ,你 有 怎 样 的 感 受 、 思 考 和 看 法 ? 请 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 作 文 ( 不 要 写 成诗歌)。题目白拟。 立意

① 学 习 英 语( 或 其 他 语 种 )是 无 可 非 议 的 ,因 为 ,我 们 可 以 通 过 掌 握 了 它 ,去 吸 纳 外国的先进技术,使之为我们的建设服务。鲁迅先生说过:?吃了牛羊,不会类乎牛羊,只 能是滋补自身;但我们却又决不能厚彼薄此,?厚?外?薄?中?。

②母语永远是我们的?根?,是哺育了华夏五千年的甘甜的清泉;正是在母语的滋育下,才 有了中华民族五千年灿烂的文明史,才有了我们脚下的这块热土,热土上的生生不息,热土 上的繁荣富强。 ③无论到什么时候,我们都不应该忘记,甚至连淡漠都不可以,那就是汉语是我们共同的祖 先用他们的智慧创造出来,经过了一代又一带的龙的传人传承下来的最美丽的语言,它可以 说着一切,可以把最艰深最婉曲的情感?按照我们希望的样子表达出来?的最具有表现力的 语言。记住:数典忘祖,是我们对历史的犯罪! ④有一首歌,叫《我的中国心》,歌词中有很多句子,至今仍激荡着每一个华夏子孙的心。 ? 洋 装 虽 然 穿 在 身 ,我 心 依 然 是 中 国 心 ?、? 黄 山 、黄 河 ,长 江 、长 城 ,在 我 心 中 重 千 斤 ?、 ?流在心里的血,澎湃着中华的声音?……我们是否可以套用一下,?洋话虽然说在嘴,我 心依然是中国心??别忘了,朋友,我们有一个共同的名字叫?中国?! 题目 ①我们共同的名字叫?中国? ②别忘了你的名字叫?中国? ③数典莫忘祖 ④最圆莫过中国月 ⑤这里的风景并不差 ⑥未淡者美酒三杯(语出清代张潮《幽梦影》,全句是:?万事可忘,难忘者名心一段,千 般易淡,未淡者美酒三杯。?) [例 文 ① ] 守住精神的清泉

我们热爱汉语,就是因为它是我们自己的语言。

——题记 汉 语 在 哪 里 ? 汉 语 在 殷 商 的 甲 骨 、秦 汉 的 竹 简 上 ,在 龙 门 十 二 碑 、快 雪 时 晴 帖 的 字 迹 里 ; 汉语,在一首全球华人都铭记旋律的《中国人》里,在华裔奥运冠军栾菊杰获胜后展开?祖 国 好 ?的 条 幅 里 。汉 语 是 卷 帙 浩 繁 的 国 学 经 典 ,是 婴 儿 吱 呀 发 出 的 第 一 声? 妈 妈 ?里 ;汉 语 , 就在我们的耳旁、嘴边、笔下,心里。 民族三分,一分品性,两分语言。语言是民族的灵魂,凝聚着人心,承载着文化。民 族这棵大树,只有守住语言和文化的厚土,才能茁壮生长,叶茂花繁。法国人为防止法语过

多 融 入 英 语 ,专 门 设 置 语 言 警 察 ,这 份 责 任 感 让 法 国 有 了 比 埃 菲 尔 铁 塔 更 为 高 大 的 民 族 形 象 。 以色列母亲把蜂蜜涂在希伯来文的书籍上,让婴儿吸食,感受民族语言的美好,这样的教育 使沙漠中崛起一个如明珠般闪亮的国家。汉语博大精深,优美而厚重,也本该是中国人发展 的精神之源。可生活中的种种变化,却让汉语这一泓精神之泉渐失光彩。?外文译中文,老 外胜过中国人?,?汉语征文大赛,新加坡人夺魁?一类的事件屡屡发生。应聘的大学生英 语十级八级,汉语简历却语句零乱,错字百出。国内一所大学打出双语教学的招牌,连中文 的?古汉语专业?也要运用英语授课。提笔忘字,引喻失义,国人的汉语水平和对汉语的重 视程度正急速滑坡。 多 想 ,多 想 大 声 疾 呼 ,当 你 跟 随 李 阳 参 加 故 宫 太 庙 门 前 的 英 语 演 讲 ,为 英 语 而 疯 狂 时 , 也请静下心来,读读诗经中的?杨柳依依?,?鹿鸣呦呦?,感受?欸乃一声山水绿,岩上 无心云相逐?的古雅闲适。多想,多想苦口相劝,当你拼命背单词考托福,只为拿到签证和 绿卡,飞往大洋彼岸的物质天堂时,也请从诸子散文中汲取智慧,从华夏文化中获得营养, 为中国的富强贡献力量。 记载汉语的长卷里,有让无数金发碧眼感动得流下泪水的唐宋诗词,有让无数学者毕 生钻研的厚重红楼。说汉语的人民中,走出了科技先驱张衡、沈括,走出了文艺巨匠鲁迅、 巴金,走出了体坛名将姚明、刘翔;讲汉语的国度里,有千年前敦煌绚丽的飞天,也有千年 后腾空奔月的神舟。发明了改变世界的火药,也燃起了世界瞩目的奥运圣火。汉语,就在我 们的耳旁、嘴边、笔下、心里。听的,不仅是圆润动听的字字珠玑,更是来自千年历史的声 声回响;写的,不仅是方正有力的笔笔遒劲,更是中华民族不屈的根根傲骨。每个人心中的 千思万绪,汇成一个信念:为了汉文化的兴盛。每个人口中的千言万语,汇成一个声音:为 了汉民族的崛起。 说好中国话,做好中国人,请守住民族的根基,请守住精神的清泉 。 [例 文 ② ] 拈起一片叶子

是什么,如稚拙的图画,刻在出土文物那沧桑的剖面;是什么,如风霜渲染过的枫叶, 夹 在 唐 诗 宋 词 发 黄 的 纸 页 间 ;是 什 么 ,如 行 云 ,如 流 水 ,从 老 人 唇 齿 间 娓 娓 道 来 ;又 是 什 么 , 千百年来在中华大地上流淌,生生不息……是母语,是先祖的谆谆教诲和万般叮咛,是母亲 亲切的话,是中华民族视为根的中国话。 从 未 将 你 看 成 没 有 思 想 没 有 感 情 的 死 物 ;从 未 曾 将 你 看 成 简 单 的 交 流 工 具 ,因 为 你 是 一 条河,流淌着的不仅是符号,还用源远流长承载了民族的血脉。轻轻地掬一捧河水,你可知 道正是那?黄花红叶,春不如秋;白云青松,冬亦胜夏?,正是那?文章是字句之锦绣,锦 绣是无字句之文章?,滋润着你苦涩无奈的心灵?走在河边,你可发现,正是那?心旷,则 万钟如瓦缶;心隘,则一发似车轮?,已使你坦坦荡荡,兢兢业业?从未将你看成简单的线 条的堆砌,从来未曾将方方正正看成无聊的规则。因为你是山,挺立起华夏儿女脊梁,是中 华 民 族 的 民 族 之 根 ,? 风 生 白 下 千 林 暗 ,雾 塞 苍 天 百 卉 殚 ?,是 铿 锵 的 控 诉 ,是 无 情 的 揭 露 ; ?死生一事付鸿毛,人生到此方英杰?,是革命的号角、震天的呐喊,低下头拿起笔,写下 壮志豪情,抬起头高歌生命,你是否感到胸膛中澎湃的是汉语的巨澜,是民族的力量?

然 而 ,令 人 惊 诧 悲 哀 的 是 :大 学 生 要 通 过 四 六 级 英 语 考 试 ,汉 语 却 被 蔑 视 ,口 译 考 试 , 却因中文功底太差落第……感慨万千:汉语,你失掉了往昔的光辉?触目惊心:汉语,你要 走向何方? 热爱汉语吧,即使它没有获得诺贝尔奖,因为没有任何语言可以诠释?静水流深?的 微妙意境, ? 明 月 松 间 照 ,清 泉 石 上 流 ?的 禅 意 , ? 竹 密 何 妨 水 过 ,山 高 难 碍 鸟 飞 ?的 隽 永 … … 热爱汉语吧,即使它没有英语那曲折与圆滑,但那端端正正的方块字,音韵和谐平仄相间的 汉语已镌刻在我们的骨骼里,流淌在我们的血液中,当远古的甲骨有您的身影,钟鼎上又留 下您的足迹,当小篆在奥运会上展示汉字与体育之美,汉语热一度升温,我们又有什么理由 不热爱汉语? 我爱自己美丽的母语, 我愿在汉语这株藤蔓下拈起一片叶子放在手心焐一焐, 远离肤浅、 喧嚣、尽情地吸纳民族之根的无穷滋养。

5. 阅 读 下 面 的 文 字 , 根 据 要 求 作 文 。 法国科学家法伯曾做过一个著名的?毛毛虫?试验。这种毛毛虫有一种?跟随者?的习 性,总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾 相接,围成一圈,并在花盆周围不到 6 英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫 开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,毛毛虫还不停 地坚持团团转。一连走了七天七夜,终因饥饿和精疲力竭而死去。 法 伯 在 实 验 笔 记 中 写 下 了 这 样 一 句 耐 人 寻 味 的 话 :在 这 么 多 毛 毛 虫 中 ,其 实 只 要 有 一 只 稍与众不同,大胆尝试,走出圈子,便能立刻避免死亡的命运。 现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业,总有人跟着前人,亦步亦趋,但也有人 大胆尝试,开拓进取。思维方式不同,结果也就不同。 请 以 ? 走 出 圈 子 ? 为 话 题 , 自 定 立 意 , 自 拟 题 目 , 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 议 论 文 。 立意 ①盲从是事业的大敌。 ②王国维在他的《人间词话》中曾经讲过下面的话:?古今之成大事业、大学问者,必 经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终 不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊 处’,此第三境也……?

王国维是借论词而论人生活动的境界。第一境是追求境:高瞻远瞩,独步天下,走一条 前人从未走过的道路。第二境是奋斗境:孜孜以求,即使历尽苦难、失败、挫折,也不灰心 丧 气 ,也 不 懊 悔 不 迭 。第 三 境 是 成 功 境 :苦 苦 地 追 求 ,忽 然 有 一 天 ,回 过 头 来 ,成 功 正 在? 灯 火阑珊处?,在向你招手致意。 题目 ①泯灭辉煌的是盲从 ②再也不能这样?转? ③走出那个怪圈 ④独自上高楼 ⑤她,在灯火阑珊处 [论 据 ] 不 要 迷 信 权 威 ,认 为 他 们 的 论 断 无 可 置 疑 ,我 们 只 剩 下 遵 奉 的 份 儿 ;不 要 盲 从 前 人 的 成 就,认为他们的学说已经臻于郅治,留给我们只有膜拜的份儿……世间却偏有那样一些燃烧 着灼见的头脑,敢于向权威宣战! 当无数的人都天经地义般的迷信着?地心说?时,他— —哥白尼却大胆置疑,于是他用他的?日心说?推翻了统治天文学界一千三百年的托勒密体 系;当无数的人如奉为圭臬地盲从着亚里斯多德的?落体定律?时, 他——伽利略,凭 借着他对科学的执著与热情,在许多人向他报以蔑视的冷笑时,他毅然站在了比萨斜塔上, 修正丰满了前贤的理论;当全世界都在近乎狂吠着?中国是一个贫油的国度?时,他——李 四光楞是不信邪,硬是用他那八十厘米的步幅,走出灿烂的?地质之光?,从此宣告了?离 开美孚,中国的汽车照样奔驰,中国的飞机照样在蓝天上翱翔?! [好 段 落 ] 北 风 吟 唱 了 一 夜 。于 是 ,宁 静 的 晨 给 人 们 讲 述 了 一 个 洁 白 的 童 话 ,铺 开 了 一 张 地 多 大 它 多大的银色的纸。 是谁,第一个冲出 家门,在那笔直的小路上,写下了一行歪歪斜斜的诗句,就那样歪歪 斜斜地飘向大街,飘进雪雾……小路无言,人们也无声。只是,第二个,第三个……无数的 人,把那歪歪斜斜的诗句,不厌其烦地写了一遍又一遍:同样的韵律,同样的音步,同样的 情绪…… 只有一个绒团般 的孩子,蹦跳着、追逐着六掰的桃花,在那歪歪斜斜的诗句旁,写下了 自己欢快的诗句……于是,我不禁赞美起这个绒团样的孩子! [例 文 ① ] 走出圈子吧

法伯实验中的毛毛虫,可笑就可笑在他们是只会跟在同伴后面,亦步亦趋,在花盆边 绕着圈子做着?无用功?的毛毛虫,是看不见近在咫尺的食物,看不见思想的自由,看不见 创造的活力,看不见自我的独特,更看不见开拓的独特的毛毛虫。 诚然,这世上有太多陈规,太多旧俗,有太多前人深深的车辙,有太多埋在历史 中发酵了的经验,这大概就是我们看不见又不觉地绕来绕去的圈子吧?诚然,望着前人的背 影,咀嚼着世俗的窠臼,无需动脑,不必冒险,不用创造,只要跟着,跟着前人就不会有偏 差,跟着前人就不会有风险。可圈子,圈子不也正是人性的枷锁,思想的樊篱,不正是一圈 圈足以绞死本该红润的心灵的索套吗! 走出圈子吧,用创造去鲜活与众不同的生命,用独特缀满有滋有味的人生。 走 出 圈 子 ,韩 愈 才 能 撕 开 六 朝 骈 文 的 浮 华 ,探 寻 文 以 载 道 的 精 粹 ;走 出 圈 子 ,马 蒂斯才能挣脱古典主义的束缚,画出现代艺术中最动人的梦境;走出圈子,鲁迅先生才能冲 破旧文学的牢笼,用清新的白话预言一个民族的春天。走出圈子吧,像法拉第,思维一转, 磁能生电;走出圈子吧,像爱因斯坦,纵然他的前人是牛顿,可经典力学的圈子怎圈得住自 由奔腾的思想;走出圈子吧,像我们的共和国,走出了计划经济的圈子,终于勾勒出巨龙腾 飞的蓝图。 走出圈子吧,用开拓与创造去开辟每一个日子崭新。课堂上,勇敢地讲出你独到的见 解;作业中,大胆地写下你与众不同的思路;生活中,换一个角度,然后去品享属于自己的 阳光…… 走出圈子吧,重拾创造,勇气,智慧,不在沉积的经验中醉死,不在前人的车辙 中把挣扎看成是奋斗,让独立的思想复活,让自由的心灵重生。不再盲从,不再跟风,用双 足拓展自己的道路,用双手独撑自己的人生。将目光锁定在前路,而非前人。 走出圈子吧,相信,就算是毛毛虫也能变成飞翔的花朵:蝴蝶! [例 文 ② ] 辟蹊径,越樊篱 试 试 看 — — 不 是 像 企 鹅 那 样 静 静 地 站 在 海 边 ,翘 首 企 盼 机 会 的 来 临 ,而 是 如 苍 鹰 一 般 不 停地翻飞盘旋,执着地寻求。 试试看——不是面对峰回路转、 杂草丛生的前途枉自嗟叹, 而是披荆斩棘, 举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉, 使之洞开一个新的天地。 浩 浩 乾 坤 ,朗 朗 宇 宙 ,处 处 都 是 心 的 休 憩 之 所 ,关 键 在 于 你 的 决 定 是 否 另 辟 蹊 径 ,走 出圈子,去看?光风霁月?。

听 厌 了? 人 生 自 是 有 情 痴 ,此 恨 不 关 风 与 月 ?的 悲 戚 ,看 倦 了? 月 上 柳 梢 头 ,人 约 黄 昏后?的缠绵,弥漫着靡靡之音的狭小词苑,怎容得下你大气广博的胸怀?但是要推翻老师 前辈们的?经典?吗?不遵循历代传承的足迹,能到达成功的彼岸吗?最终,旷达疏狂的本 性,俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径,创造一个崭新的天地!于是,你把高官 厚禄换了?竹杖芒鞋?,用手中的笔抒写了多彩的情怀,描绘达观的人生!?枝上柳绵吹又 少,天涯何处无芳草。?何等旷达!?九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!?何等豪迈!你 有 你 的 深 情? 十 年 生 死 两 茫 茫 ,不 思 量 ,自 难 忘 ?,你 有 你 的 勃 郁? 相 顾 无 言 ,惟 有 泪 千 行 。? 我羡慕你?障泥未解玉骢骄?的闲逸,我品读你?竹篱茅舍出青黄?的情趣!你的大胆尝试 开阔了词的意境,从此宋词成为了中国古典文化中一朵瑰丽的奇葩。 是谁,曾经彷徨,而后怀着满腔热情拿起笔杆子,向敌人的咽喉刺去?是谁,曾经呐 喊,而后激励着一代又一代有志青年,在满是荆棘的道路上奋勇前行,追寻那一片光明?是 谁,曾经伤逝,为的是无法一直做人民的孺子牛,为革命多做一件事。然而你却说:?依傍 和模仿,决不能产生真艺术。?文言文的《怀旧》,日记体的《狂人日记》,心灵独白式的 《伤逝》,倒述的《祝福》……不断地创新着,前行着。沧海横流,你是识时之俊杰;刀光 剑影,你是永远不会被击倒的猛士,华夏大地上永远巍峨的巨人。 当我们芟除繁冗的条条框框,独辟蹊径,冲破旧社教的束缚 站在新的境地,就会看到: 纵使喜马拉雅直冲霄汉,可上面却有攀登者的旗帜。 撒哈拉沙漠一望无际,但里面也有跋涉者的脚印。 阿尔卑斯山壁千仞,可其中有探险者的身影。 雅鲁藏布江湍急浩荡,可其间却有勇敢者的故事。 走 出 樊 篱 ,前 面 就 是 铺 满 鲜 花 的 康 庄 大 道 。登 上 山 顶 ,脚 下 便 是 积 翠 如 云 的 空 浅 山 色 。 请不要再循规蹈矩、墨守成规,就行走在圈外吧!也许你会发现,不走寻常路的毛毛虫,终 化成翩跹起舞的金色蝶!

多材料作文审题立意
1、同中求异 相同的材料,从他们的相同点出发可以提炼观点,但往往缺乏 深度,如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点,就能挖掘深度,得出 有份量的结论。

[示例 1 ]①马克思 23 岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩 格斯 21 就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁 17 岁就开始革命活动。④毛 泽东 26 岁主编《湘江评论》。⑤徐特立 48 岁留法,克服困难,学会法语。 以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就,这是材料的共 性,倘若就此立论,观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一 个共同点,即青年时代就出成果,而材料⑤是讲徐特立 48 岁苦学法语有所成, 年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论:年青时代是出成果的 黄金时代,但是,年龄并不是成就事业的唯一条件,关键在于有无坚定的志向 和坚韧不拔的毅力。 2 异中求同 相异的事物,有时是形异而实质相同的,因此,对于多项材料,我们可以进行 分析比较,寻找材料间的共同点,从共同点入手提炼观点。 [示例 2] ①一根木头搁在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去 甚少,但若横木置于地,则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲,他事先 也作好了充分准备,但一走上台,看到下面一礼堂黑压压的人,便浑身冒汗, 脑子里一片空白,一句话也记不起来了。 这两则材料,一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头,一则是 说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同 的,但他们的结果都是一样——未能如愿以偿,究其原因都是胆小,缺乏良好

的心理素质。由这个共同点,我们可以提炼这样的观点:①良好的心理素质是 成功的重要因素;②要培养良好心理素质。 3、异中辨异 有些相异的材料,它们之间有明显的分歧点,我们找出分歧点, 从它们的分歧点处入手提炼观点。 [示例 3] ①俗话说:?一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠, 商量出鞋样;三个臭皮匠,赛过诸葛亮。?②俗话又说:?一个和尚挑水吃, 两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。? 这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同,但我们可以找出一 些共同点:同样是 3 个人,同样是要做一见事。可是,为何同样是 3 个人却产 生如此不同的结果呢?他们的分歧点在哪里呢?3 个臭皮匠心往一处想, 劲往一 处使,做成了好鞋样,赛过了诸葛亮; 3 个和尚心也往一处想——要吃水,可 是他们互相推委,不往一处使劲儿, 3 个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是 否齐心协力。抓住分歧点,可以提炼这样的观点:①齐心协力才能取得成功; ②做什么事情都要心往一处想,劲往一处使。 4、互补叠加 有些材料性质是同一的,但各自并不全面,而是互为补充的,只有 将它们叠加起来,才是科学合理的,也只有这样才能提炼出正确的观点。这就 是互补叠加法。

[示例 4]①佛罗伦萨诗人但丁的名言:?走自己的路,让别人去说 吧!? ②波兰谚语:?常问路的人不会迷失方向。? 这两则材料都是讲如何走好人生之路。材料①?走自己的路?强调 要有坚定的信念;材料②?常问路的人不会迷失方向?是讲走路时要有虚心求 教的精神,要听从他人指导。两者谁是谁非呢?都很有道理,但都只是就某一 方面而言,两者具有很强的互补性,若将两者结合起来,就既全面而有很合理。 因此,可以提炼这样的观点:既要有?走自己的路?的坚定信念,又要有?常 问路?的虚心精神,才能走好自己的人生之路。 以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。 综上所述,根据材料提炼观点,前提是要读懂材料,在此基础上,恰当地 运用一种或几种分析方法,无疑是大有裨益。


更多相关文档:

材料作文审题立意选材

材料作文审题立意选材_高中作文_高中教育_教育专区 暂无评价|0人阅读|0次下载|举报文档材料作文审题立意选材_高中作文_高中教育_教育专区。1.阅读下面的文字,根据...

材料作文的审题立意

材料作文审题立意技法透新 材料作文:是根据既定材料,对材料进行分析、提炼,...才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵,围绕这一点立意选材文章就 已经成功...

立意和选材

材料作文审题立意__沙... 43页 2下载券立​意​和​选​材 ...立意和选材 [导学新概念] 立意和选材决定着文章的内容。古人早说过:“意犹帅...

材料作文审题立意分析

二、材料作文审题立意原则: 1.整体性原则:审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否 则很有可能出现偏题跑题现象。 2.多向性原则:材料所...

2015届高考考前指导(材料作文审题)

材料作文是我们江苏刚刚开始不久的命题方式,建议我们同学审题立意时还是立足于整体。就 像打靶,打 10 环总归是没错的,如果真的想拿高分,可以从立意的深刻、选材...

材料作文审题立意

材料作文审题立意_高中作文_高中教育_教育专区。材料作文审题立意 文章的立意取决...才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵, 围绕这一点立意选材文章 就已经成功...

材料作文审题立意

材料作文审题立意_高中作文_高中教育_教育专区。材料作文审题立意文章的立意取决于...才能塑造完美的自我”才是材料的中心内涵,围绕这一点立意选材文章就已经成 功一半...

2016年高考语文 材料作文如何审题立意

板书: 材料式命题作文: 命题 材料式话题作文:范围——选材 材料式无题作文: 立意 1、提炼不出主题 2、拓展不开思路 3、把握不准立意 二、材料作文审题立意 ...

材料作文的审题立意

审题就是分析材料,把握材料主旨,而立 意则是从可写的审核的题意中,明确一种最佳观点,从而确定选材范围、写作方 法等。 材料作文审题立意必须遵循两个原则。 1...
更多相关标签:
材料作文审题立意 | 材料作文的审题立意 | 材料作文审题立意ppt | 多则材料作文审题立意 | 新材料作文审题立意 | 2016材料作文审题立意 | 材料作文审题立意训练 | 新材料作文的审题立意 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com