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可可西里


可可西里的语言
学号:2009221101120012
可可西里,可可西里?? 看完影片,我情不自禁的吟唱这美丽的语言:美丽的青山,美丽的姑娘??他向我们诉 说着怎样的语言? 很早以前就想看陆川导演的这部影片了,只是总被纷繁的事务烦扰,难以静下心来静静 欣赏川藏这美丽的画卷。今天有幸领略这雄浑山川,着实难掩激动、兴奋,兼具悲怆、惋惜 无奈等情怀。我被影片的情节

触动着,我被影片中的人物感动着,我被祖国有这样的山川感 动着,我被人性的挣扎感动着??

学生:李近

关于“生命、活着、生活”
看完此片,我深深体会到生命、活着、生活的意义。无论是动物,还是人类,首先得有 生命, 才有资格谈论别的。 上天是公平的, 给了我们每个生物以生命, 使我们有活着的资格。 在遥远的可可西里,他们——那些动物和居民,上天同样赋予了他们生的权利,但是,对于 这种本该为之欢呼欣喜的生存权,他们该如何迎接呢?不得而知!既然有了生命,这些生命 体就都渴望活着,如何活着?在自然条件极其恶劣的青藏高原,要活着,生命体间的竞争更 加激烈、残酷、悲壮。人类为了活着,大量放牧,大量种植,大量开垦“新大陆” 。作为食 物链中最高级的智能动物,人类无疑成为这些生存大战中的绝对强者。由于过度放牧,过度 开垦,本就稀少的草场也退化了,人们生存更加困难。而动物们就只能选择更为严酷的环境 生存,至少可以避免些许杀戮。然而,简单的放牧和种植已不能让部分人满足,他们渴望的 不只是活着,而是生活。生活需要相对富足的物质,相对富足的物质从何而来?答案只有一 个——杀戮——猎杀野生动物是他们走向生活的捷径, 。于是,藏羚羊便成了他们的抢下亡 魂。 对于平常人们来讲,生活是一个充满美好图景的乐园,但是对于高原上的他们来说生活 就像天空中的繁星,灿烂耀眼却遥不可及。 无论是对于人类,还是动物,这些平凡的生命个体只能靠着同自然环境的抗争,演绎生 命的传奇,生活的传奇,活着的简单意义。

关于“人性”
相信看过影片的人们首先对马占林这个人物印象深刻,我们很难判断他到底是坏是好。 说他坏是因为他的麻木害死了巡山队的队员, 说他好是因为他又救了因缺氧而肺水肿的巡山

队员和北京来的记者。 下面让我来仔细分析马占林这个人物,首先他是一个农民、或者说牧民,靠剥羊皮为生, 他还视自己为剥羊皮最快第一,并以此为骄傲;其次,他是一个贫苦的人,在那样极度恶劣 的环境下, 生存已是困难, 所以他生活的更为艰难; 第三, 他是一个愚昧的麻木的无知的人, 也许正是由于生活的极端困苦,思想的闭塞,导致了他以我中心本位的自私想法,以至于他 的下一代——三个儿子,也跟一样愚昧无知。他是自然的弱者,是贫穷的弱者,或许基于对 贫穷的恐惧,他们伤害着比他更弱的灵魂,这就是他间接害死巡山队员的本因。同时,他的 救人举动又体现了他的淳朴善良, 当他看到倒地的巡山队员时, 让自己懂医术的儿子实施抢 救;当他目睹巡山队长日泰的死的时候,几度回首;当他看到无助的记者的时候,偷偷的告 诉他出山的方向。 这一切都说明了他的淳朴善良, 他不能眼睁睁的看着鲜活的生命从眼前倒 下,他在自己有能力施救的情况下生出援助之手,他的内心告诉他这么做,没错! 只是,当他面对自己的生命和他人的生命(包括动物的生命)抉择时,会选择自己活着, 并且向往生活。而要活着,要生活,在他心里,他只能牺牲动物的生命,甚至他人的生命! 其实,人性到底如何?人性本恶?人性本善?我无从知晓,这只是我看完此片的感受。

关于“英雄”
在我们这样一个英雄匮乏的年代,像巡山队员这样的一群英雄们,的确激情了我的英雄 情结。我们崇拜英雄,却怯于成为英雄。 英雄形象——日泰,作为巡山队的队长,他勇敢、智慧、坚毅不屈等,它具备英雄的一 切品质。作为一位普通的藏民,他自愿为保护藏羚羊组建队伍,这无疑是一思想上绝对的进 步;在经费、物资极度短缺的情况下,他依然坚持保护行动,昭示着他对这片土地的热爱; 面对着偷猎者的枪口,他没有退缩,意思证明了他神圣的信仰。我没有理由不视他为英雄, 我崇拜这样的英雄,我们需要这样的英雄!与之相比,剧中的另一位人物刘栋就显得更有血 有肉,他有自己的生活,有美丽的姑娘愿意为他守候,有一技之长维持生计,但是他选择了 有生命危险的巡山队员的生活。他说: “这样的生活刺激! ” 英雄都有着同样的悲剧结局,日泰倒在偷猎者的枪口下,刘栋被漫漫流沙吞噬。英雄早 逝,英魂不灭!

关于“自然环境”
看了影片之后,我为自己之前的思想而惭愧,在此之前,我天真的以为所有的环境问题, 都是民众的问题,若民众知道保护环境,怎么会有如今的结局。现在我认为自己错了,试想

当我们连生存都成问题的时候, 还会想到保护环境吗?不会! 片中用了大量的长镜头来表现 可可西里自然环境的恶劣:地势高峻,平均海拔 5000 米以上,自然条件十分恶劣,吃人流 沙,暴风雪,酷寒??哪一个都能去人性命。 也是由于这样的自然环境,为中国保留了这样一个原始荒原,这里高原生物物种丰富, 是中国天然的宝库。这里是未开发的宝库,是我们人类共同的财富,国家应该为此采取有效 措施。

关于“罪恶之源”
看过影片,抽泣着,思考着:是什么造成了这样的惨剧? 这些可怜的人们,他们并不都是亡命之徒,并不是杀人不眨眼的恶魔,他们也是善良的 人,贫穷,贫穷使他们走上了这样的道路。他们或许并不知道,他们手中拿到的只是几十元 剥皮子的钱,而所谓的“老板的财富却要以百万千万的数字来计算。 同样贫穷的还有当地的政府,国家级的动物保护的贫困同样实实在在。巡山队尽管由县 里的支持,但县里能给他们的着实太少太少,根本不足以他们的日常开支。他们可以一年不 拿工资,但是为了补给物资,他们不得不卖掉收缴来的毛皮来维持现状。记者告诉他: “你 们这是违法! ”日泰回答: “磕长头的人满身都是脏的,但它们的心事干净的,我们的心也是 干净的! ”他们是否违法,我们很难界定。 穷急生恶,这也许才是“罪恶之源”吧??

我的反思:
第一, 政府!政府呢?我们的伟大的政府哪里去了,在这么重要的时刻,正是您彰显 魅力的时机啊,藏区的人民需要您,藏区的生灵需要您??您援助各国,却遗 忘了您自己的土地;您乐善好施,却没有给自己的公民以生存的条件;您关注 东南的发展, 却忘了蹒跚学步的西北东南。 只要您深处那高贵的手轻扶羸弱的 娇儿! 第二, 法律,我们高喊着依法治国,建设社会主义法治国家,关于环境的立法远远不 够啊,只有提供了足够的法律依据,才更能保护脆弱的自然环境。对于那些以 牟取暴利为目的的狩猎者,法律应当严惩不贷。 第三, 贫困是这里的主要苦难, 国家要做的是尽快发展这里的经济, 改善他们的生活 环境,给与他们更多的扶持帮助。 可可西里告诉我,爱护自然,爱护环境,完成从活着到生活的转变,希望与更多人分享。


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